第五单元 阅读任务三 第六课时 梳理纲目关联，寻找全书“骨架”-【优学精讲】2026-2027学年高中语文必修上册教用Word（统编版）

本高中语文讲义聚焦《乡土中国》全书框架梳理，通过引导学生寻找篇章过渡句段分析关联，制作思维导图划分文章部分，填写学术知识体系表格，搭建从单篇理解到整体把握的学习支架。 该资料以过渡句段为切入点，借助思维导图和表格培养学生逻辑思维与归纳能力，深化对乡土社会结构的认知以增强文化自信。课中辅助教师引导系统学习，课后帮助学生回顾知识体系，有效查漏补缺。

阅读任务三　大纲小目，读懂全书 第六课时　梳理纲目关联，寻找全书“骨架” 活动一　寻找篇章关联，把握整体框架 1．读完了《乡土中国》14篇文章，还不能说“读懂”了《乡土中国》。“读懂”整本书，还需要梳理这本书的论述思路，探求内在关联，把握全书架构。《乡土中国》14篇文章之间有什么关联呢？请同学们跳读全书，找出篇与篇之间的过渡句段并分析这些过渡句段的作用。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)第1篇《乡土本色》第1段。 《乡土本色》的核心问题是“何为乡土社会”，第1段开门见山，给出了明确的答案。这是《乡土本色》的主旨，也回答了《乡土中国》的核心问题——作为中国基层的乡土社会，究竟是个什么样的社会。可见，《乡土本色》是纲领性的，是全书的总论。 (2)第3篇《再论文字下乡》第1段。 《文字下乡》从空间格局阐述文字在乡土社会受到阻隔；《再论文字下乡》则从时间格局阐述文字在乡土社会受到阻隔。这两篇文章从“语言文字”的角度切入，不只论述“文字下乡”政策的问题，还深度挖掘推行“文字下乡”工作应该注意的前提。 (3)第4篇《差序格局》结尾，第5篇《系维着私人的道德》开头。 第4篇《差序格局》最后两句话“我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——这一点，我将留在下篇里再提出来讨论了”，引出下一篇。第5篇《系维着私人的道德》第1句“中国乡土社会的基层结构是一种我所谓‘差序格局’，是一个‘一根根私人联系所构成的网络’”，直接引用第4篇里的关键词来关联上篇，并呼应本篇标题“系维着私人的道德”。 这两篇论述的“整个社会的结构”和“道德”都指向一个“私”字。 (4)第6篇《家族》第1段、第2段。 第6篇《家族》开头第1句指出第4、5篇论述的是乡土社会的“社会结构”。第1段中，作者说“我为了要把结构不同的两类‘社群’分别出来……”，可见，“社群”也属于“社会结构”的概念。本篇论述的“家族”也是社群。第2段中，“在这里我将接着根据这套概念去看中国乡土社会中基本社群——‘家’的性质”引出本章要论述的问题。 (5)第7篇《男女有别》第1段。 第1句“在上篇我说家族在中国的乡土社会里是一个事业社群”是承上，关联第6篇《家族》。第2句中的“中国传统感情定向”是上篇和本篇讨论的共同问题。最后一句“上篇”“本篇”将第6、7篇紧密衔接。 通过分析篇与篇之间的过渡句段，我们可以看到，《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》和《男女有别》是一个单元，着眼于社会结构来论述乡土社会的道德伦理。 (6)第8篇《礼治秩序》结尾，第9篇《无讼》开头。 第8篇《礼治秩序》最后一句说：“礼治社会……这是乡土社会的特色。”第9篇《无讼》第一句中说：“在乡土社会里，一说起‘讼师’，大家就会联想到‘挑拨是非’之类的恶行。”这两篇联系紧密，衔接紧凑，都在论述乡土社会的社会秩序。 (7)第11篇《长老统治》开头。 第11篇第1句指出，上篇(《无为政治》)所分析的横暴权力和同意权力在乡土社会的权力结构中是不够的，也就是说本篇要继续论述“乡土社会的权力结构”。 社会秩序和权力结构都属于“宗法制度”，《礼治秩序》《无讼》《无为政治》和《长老统治》是一个单元。 (8)第12篇《血缘和地缘》结尾，第13篇《名实的分离》开头。 第12篇最后一段有两个“转变”：“社会性质的转变”“社会史上的一个大转变”。第13篇第1段说：“我在本文里将讨论乡土社会速率很慢的变动中所形成的变动方式。”这样不仅将《血缘和地缘》和《名实的分离》关联起来，还点明了这两篇都在谈论“社会变迁”。 《血缘和地缘》论述从血缘结合到地缘结合的社会性质转变，《名实的分离》论述社会变迁过程中发生的第四种权力——时势权力。 (9)第14篇《从欲望到需要》开头。 第14篇第1句中“时势权力”承接上一篇，“社会计划”引出本篇要讨论的问题。“社会变迁”是这两篇的共同背景。所以《血缘和地缘》《名实的分离》和《从欲望到需要》属于一个单元，主要论述社会变迁如何产生。 2．通过对篇与篇之间的过渡句段的研读，你认为这14篇文章可以分为几个部分？请制作一份《乡土中国》整体框架的思维导图。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案： 活动二　梳理大纲小目，把握知识体系 活动一梳理了《乡土中国》 14篇文章之间的内在关联，理清了全书的框架和思路，在这个基础上，再来梳理大纲小目，把握14篇文章共同呈现出的学术知识体系。 3．请根据《乡土中国》全书框架，整理读书笔记，填写下表。 《乡土中国》学术知识体系 核心问题 大　纲 小　目 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会？(《重刊序言》) ①从基层上看去，中国社会是乡土性的：土气、聚居、熟人社会。 (《乡土本色》) 无需文字的熟悉社会 ②面对面的社群，文字是多余的。(《文字下乡》) ③历世不移的社会，语言足够传递世代间的经验。(《再论文字下乡》) 人与人的 社会关系 ④乡土社会基层组织结构是差序格局。(《差序格局》) ⑤差序格局中的道德以“克己”“修身”为出发点，最基本的是孝悌，其次是忠信。(《系维着私人的道德》) ⑥乡土社会的“家”是绵续性的事业社群，主轴是父子、婆媳，夫妇是配轴。(《家族》) ⑦乡土社会男女有别，传统感情偏向同性方面发展。(《男女有别》) 维护社会关系的原理 ⑧乡土社会是礼治社会，礼是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。(《礼治秩序》) ⑨维持礼治秩序的理想手段是教化，打官司是可羞的。(《无讼》) ⑩乡土社会是无为政治，横暴权力和同意权力受限制。(《无为政治》) ⑪从社会继替角度看，乡土社会的权力结构是教化权力。(《长老统治》) 社会变化 的本质 ⑫乡土社会中，血缘是稳定的力量，地缘是血缘的投影。(《血缘和地缘》) ⑬社会激烈变迁中，长老权力和时势权力博弈而导致名与实的分离。(《名实的分离》) ⑭指导行为的方式从欲望(经验)到需要(计划、知识和理性)的变化，是社会变迁的里程碑。(《从欲望到需要》) 学科网（北京）股份有限公司 $