《归园田居·其一》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文导学案围绕《归园田居·其一》展开，引导学生了解陶渊明生平及田园诗特色，掌握“尘网”“羁鸟”等词语含义，梳理诗歌“厌弃官场—描摹田园—回归本真”的抒情脉络。以文人入世归隐两难选择导入，结合陶渊明辞官故事，通过背景介绍、人物生平、注释挖空等学习支架，帮助学生逐步深入文本理解。 该资料亮点在于目标紧扣核心素养，导入情境化激发学习兴趣，注释挖空设计促进语言建构与运用，分层赏析提升思维能力，总结反思引导文化传承与理解。通过品味白描手法、对仗句式及名句积累，培养学生审美鉴赏与创造能力，助力学生感受隐逸文化精神，提升语文综合素养。

《归园田居·其一》导学案 一、学习目标 语言建构与运用：了解陶渊明的生平及其田园诗的基本特色，掌握“适俗韵”“尘网”“羁鸟”“池鱼”“守拙”“荫”“罗”“暧暧”“墟里”“樊笼”等词语的含义，朗读成诵。 思维发展与提升：梳理诗歌由“厌弃官场”到“描摹田园”再到“回归本真”的抒情脉络，理解诗人归隐的内在逻辑。 审美鉴赏与创造：品味白描手法与对仗句式的表达效果，体会平淡自然语言中的醇厚诗意与宁静意境。 文化传承与理解：感受陶渊明不慕荣利、固守本心的人生态度，理解中国古代士大夫“隐逸”文化背后的精神追求。 二、新知导入 中国文人常面临一个两难选择：是入世建功、兼济天下，还是退隐山林、独善其身？多数人终其一生在二者之间摇摆。而东晋有一位诗人，在三十五岁前后迈入官场，却在四十一岁那年毅然辞官，从此躬耕田园、终老山林，再也没有回头。 他曾在彭泽县令任上不过八十余日，便因不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”而挂印归去。从此，“采菊东篱下，悠然见南山”成为中国文人心中最淡泊的剪影。他，就是陶渊明。今天我们要读的《归园田居·其一》，正是他辞官归隐次年写下的组诗第一首——一首用最简净的语言，写尽挣脱束缚、重归自然的欣喜之作。 三、背景介绍 写作背景 陶渊明二十九岁起出仕，先后任江州祭酒、镇军参军、建威参军等职，仕途坎坷，内心始终矛盾。东晋安帝义熙元年（405年），他出任彭泽令，仅八十余日便辞官归隐，从此不再出仕。《归园田居》组诗共五首，约作于归隐后的第二年（406年），此首为第一首，写归田后的愉快心情与乡居生活的恬静。 关于“归园田居”与田园诗 “归园田居”即回归田园生活之意。陶渊明是中国文学史上第一位大量创作田园诗的诗人，他将目光从庙堂转向农事、自然与日常，开创了中国古典诗歌的“田园诗派”，对王维、孟浩然等唐代山水田园诗人影响深远。其诗风平淡自然、韵味悠长，语言看似随手拈来，实则锤炼至极。 四、人物介绍 陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋末至南朝宋初诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，终因厌恶官场污浊而辞官归隐，躬耕自给。 他的作品多写田园生活与隐逸情趣，语言质朴自然，意境高远，代表作有《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。后人称其为“隐逸诗人之宗”，其“不为五斗米折腰”的骨气，成为后世知识分子坚守节操的精神符号。 五、原文（注释挖空） 阅读下面的诗歌，注意括号中标注的词语，结合上下文和课下注释，思考其含义。 归园田居·其一 陶渊明 少无适俗韵（①__________），性本爱丘山。误落尘网（②__________）中，一去三十年。 羁鸟（③__________）恋旧林，池鱼思故渊（④__________）。开荒南野际，守拙（⑤__________）归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫（⑥__________）后檐，桃李罗（⑦__________）堂前。 暧暧（⑧__________）远人村，依依墟里烟（⑨__________）。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（⑩__________）。 户庭无尘杂，虚室（⑪__________）有余闲。久在樊笼（⑫__________）里，复得返自然（⑬__________）。 六、知识点总结 字音字形 适（shì）俗韵——适应世俗的情趣。适，适应、迎合。 羁（jī）鸟——被束缚在笼中的鸟。羁，束缚、拘束。 守拙（zhuō）——固守愚拙的本性。拙，笨拙，指不擅钻营。 荫（yìn）——遮盖、遮蔽。 暧暧（ài ài）——昏暗、模糊不明的样子。 墟（xū）里——村落。 樊（fán）笼——关鸟兽的笼子，喻官场的束缚。 关于体裁 本诗为五言古诗（古体诗），篇幅、格律均较自由，不讲究平仄对仗的严格限制； 全诗二十句，分三个层次：前八句写归隐之由，中八句写田园之景，后四句写归隐之乐； 语言平白如话，却淡而有味，是陶渊明“自然”诗风的典型代表。 内容赏析：三层情感，一线贯通 第一层（前八句）——决裂与庆幸。“少无适俗韵”直陈本性，“误落尘网中”以“误”字痛悔入仕，“羁鸟”“池鱼”两个比喻，把久困官场的苦闷写得触目惊心，而“守拙归园田”则宣告了回归本心的决绝。 第二层（中八句）——描写与安顿。方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟、狗吠、鸡鸣，八句铺排田园景物，由近及远、由静到动，构成一幅安宁祥和的村居图，字里行间是被释放后的松弛与满足。 第三层（后四句）——升华与彻悟。“户庭无尘杂”写环境之清，“虚室有余闲”写心境之静，末二句以“樊笼”反衬“自然”，点明全诗主旨：挣脱束缚、复归本真，才是生命的应有之态。 艺术手法 比喻——“尘网”“樊笼”喻官场束缚，“羁鸟”“池鱼”喻误入仕途的自己，贴切而深沉。 白描——不用浓墨重彩，以朴素的名词叠加（榆柳、桃李、狗吠、鸡鸣）勾勒田园画卷，淡中见浓。 对仗——“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，工整自然，增强节奏。 远近结合、动静相生——近景方宅草屋，远景暧暧人村；静景榆柳桃李，动景狗吠鸡鸣，画面层次丰富。 以景结情——通篇写景叙事，而喜悦、恬淡之情自在景中，言有尽而意无穷。 名句积累与理解 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”——以对仗比喻写尽对自由的向往，是挣脱束缚、回归本心的千古名句。 “久在樊笼里，复得返自然。”——全诗眼目，由叙事转入抒情，将归隐的庆幸与生命的彻悟凝于十字。 “暧暧远人村，依依墟里烟。”——静态远景中的一缕炊烟，写出田园特有的温柔与静谧，画面感极强。 主旨归纳 本诗以诗人辞官归隐后的乡居生活为题材，通过对比官场与田园，表达了对污浊仕途的厌弃和对宁静田园的热爱。诗中用“尘网”“樊笼”喻束缚，用“羁鸟”“池鱼”喻自身，最终以“复得返自然”收束，抒发了脱离官场、回归本真天性的喜悦，展现了一种淡泊宁静、固守节操的人生态度。 七、总结与反思 内容总结 《归园田居·其一》是陶渊明田园诗的代表作，全诗二十句，以“归”字为眼，一线贯穿。开篇即点明“少无适俗韵，性本爱丘山”，交代归隐的天性根源；接着以“误落尘网”“羁鸟”“池鱼”倾吐久困官场的痛苦；中间八句如镜头缓缓推移，把方宅、草屋、榆柳、炊烟、狗吠、鸡鸣一一呈现，构成一幅安宁自足的田园图；结尾“久在樊笼里，复得返自然”水到渠成，将全诗的喜悦与彻悟推向顶点。 这首诗最动人心处，在于它的“真”。陶渊明不掩饰自己曾有过的徘徊，也不粉饰归隐的清苦，只是老老实实写出回归本心后的安顿。正是这种不加雕饰的真，让千年之后的读者仍能触摸到那份朴素的幸福。 学习反思 学习本诗，可以从几个角度深入思考。首先是“选择”的意义。陶渊明并非不知道归隐意味着清贫，他选择的是“心”的自由而非“身”的荣华。“守拙”二字，表面是自谦，实则是对官场钻营的拒绝，是对本真自我的坚守。在功利喧嚣的今天，这种“不为五斗米折腰”的清醒，格外珍贵。 其次是“自然”的美学。陶渊明用最平常的词语写最平常的事物，却成就了最不平常的诗意。这提示我们：真正的美往往不在奇险华丽，而在日常与本真。学会从平淡中发现诗意，是这首诗留给我们的审美启示。 再次是“隐逸”文化的双面性。陶渊明的归隐既有坚守节操的光辉，也有逃避现实的局限。我们既要欣赏他不慕荣利的风骨，也要认识到“兼济天下”与“独善其身”都是人生价值的体现，关键在于是否忠于自己的内心。理解这一点，才能既不盲目推崇归隐，也不轻率否定入世。 最后，诗中“樊笼”与“自然”的对照，至今仍有现实意义。每个人心中或许都有一座“樊笼”——是某种不得不戴的面具，是某种身不由己的奔波。陶渊明的选择提醒我们：在现实条件允许的范围内，保留一块精神的自留地，让心灵得以呼吸，或许正是现代人最需要的“归园田居”。 注释答案 ①适俗韵：适应世俗的情趣。适，适应、迎合；俗，世俗；韵，气质、情致、情趣。 ②尘网：尘世的罗网，比喻官场、仕途。诗人以“网”喻官场对人的束缚。 ③羁鸟：被束缚在笼中的鸟。羁，束缚、拘束。喻误入官场、失去自由的自己。 ④故渊：原来的深潭。渊，深水潭。与“旧林”对举，喻诗人原本向往的田园。 ⑤守拙：固守自己愚拙、朴质的本性，不随波逐流、不钻营取巧。拙，笨拙，指不善官场应酬。 ⑥荫（yìn）：遮盖、遮蔽。 ⑦罗：排列、罗列。此处指桃树李树整齐地排在堂屋之前。 ⑧暧暧（ài ài）：昏暗、模糊不明的样子，形容远方村落影影绰绰。 ⑨墟里烟：村落里的炊烟。墟里，村落。 ⑩颠：顶端。桑树颠，即桑树顶端。 ⑪虚室：空寂的居室，比喻内心澄明虚静。语出《庄子》“虚室生白”，指心境空明则生光明。 ⑫樊笼：关鸟兽的笼子，比喻官场生活对人的束缚与禁锢。 ⑬返自然：回归田园自然的生活，也指回归人质朴本真的天性。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $