精品解析：山东临沂市蒙阴县2025-2026学年九年级下学期中考二模语文试题

九年级二轮复习验收考试试题 语文 2026.05 注意事项： 1．本试卷分试题和答题卡两部分，考生必须将答案全部填涂或书写在答题卡的相应位置上，写在试题上的一律无效。 2．试题4页，答题卡2页，一共6页。总分120分，考试时间120分钟。 3．答题前请正确填涂答题卡前端的考生信息，并仔细阅读注意事项。 4．考试结束，请将答题卡交回。 一、积累与运用（共28分） 2026年央视春晚创意曲目《贺花神》惊艳亮相，迅速引爆全网热议。学校开展“赏十二花神·品中华文脉”主题实践活动，请你参与下面的任务，完成相应题目。 【任务一：“花映岁时·文脉流长”主题展板审校】 在2026年中央广播电视总台春节联欢晚会的舞台上，歌咏创意秀《贺花神》以其深厚的文化底yùn、极致的东方美学脱颖而出，成为整场晚会中最具文脉分量的节目。该节目脱胎于传统花朝节民俗，以故宫博物院院藏“白玉月令组佩”为灵感脉络，循着农历十二个月的时令节律，将一月梅花至十二月水仙的十二种名花次dì（舒展/铺展）。这台节目（匠心独运/独树一帜），尽显主创团队的精巧构思与东方美学追求。它不仅是一场视觉上的饕餮盛宴，更是一次对中华花文化与文人风骨的深情致敬，实现了自然之美、品格之美与艺术之美。 《贺花神》以花喻人，以花言志，把中国人对自然的（敬仰/敬畏）、对生命的礼赞、对品格的追求，熔铸于一场（美轮美奂/金碧辉煌）的表演之中，让观众在沉浸式体验中感受中华优秀传统文化的博大精深与永恒魅力。 1. 文段中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. 韵 zhāo 第 zhù B. 韵 cháo 弟 chú C. 蕴 cháo 弟 chú D. 蕴 zhāo 第 zhù 2. 文段括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 舒展 匠心独运 敬仰 美轮美奂 B. 舒展 独树一帜 敬畏 金碧辉煌 C. 铺展 匠心独运 敬畏 美轮美奂 D. 铺展 独树一帜 敬仰 金碧辉煌 3. 画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 4. 下面是同学们为《贺花神》撰写的一段文化感悟，语序排列最恰当的一项是（ ） 中华花文化源远流长，__________，让更多人读懂中国人寄寓在花木中的精神追求。 ①人们以花比德、以花明志，赋予花木独特的人格象征 ②从古人的诗词歌赋到今日的舞台艺术，花始终是精神的载体 ③《贺花神》正是对这一传统文化的创造性转化与创新性发展 ④它承载着中华民族的审美情趣与品格追求 A. ④①②③ B. ④②①③ C. ②④①③ D. ②①④③ 【答案】1. D 2. C 3. 示例：它不仅是一场视觉上的饕餮盛宴，更是一次对中华花文化与文人风骨的深情致敬，实现了自然之美、品格之美与艺术之美的完美融合。 4. B 【解析】 【1题详解】 “底蕴”是固定搭配，指内心蕴藏的才智、见识；“花朝节”是传统节日名称，“朝”读zhāo；“次第”是次序，对应字形“第”；“熔铸”是熔化并铸造，“铸”读zhù，对应选项D。 【2题详解】 第一空：“铺展”指铺开呈现，符合按顺序展示十二种名花的语境，“舒展”侧重张开不蜷缩，不适合，排除A、B； 第二空：“匠心独运”指巧妙构思，对应后文“主创团队的精巧构思”，比“独树一帜”（自成一派）更贴合，排除D； 第三空：“敬畏”指对自然既敬重又畏惧，搭配正确，“敬仰”多用于人； 第四空：“美轮美奂”可形容艺术表演的美好，“金碧辉煌”仅形容建筑华丽，因此选C。 【3题详解】 横线的句子成分残缺，“实现”缺少宾语中心语，可在“艺术之美”后补上“融合”“统一”等词语。 【4题详解】 ④句中“它”指代“中华花文化”，此句总述花文化的内涵，紧承前文，起总起作用；②句从时间维度举例说明花作为精神载体的延续性，是对④句的进一步解说，应放在④之后；①句具体阐释人们对花木的精神赋予，是对②句“精神载体”的细化；③句中“这一传统文化”承接①句“人们……赋予花木独特的人格象征”，既总结前文，又引出《贺花神》节目，与后文“让更多人读懂……”衔接自然，应放在最后。因此，正确排序为：④②①③，对应选项B。 【任务二：“花韵诗心·经典传承”诗文积累】 5. 请根据提示，补写出下列句子中的空缺部分。 二月杏花花神陆游，热爱乡土，豁达从容，《游山西村》中“山重水复疑无路，（1）________________”饱含生活意趣；八月桂花花神李清照，闲雅灵动，《如梦令》中“（2）________________，沉醉不知归路”追忆郊游、沉醉忘返；九月菊花花神陶渊明，隐逸淡泊，《饮酒（其五）》中“（3）________________，（4）________________”尽显闲适心境……古往今来，以花明志、借花抒情的诗文不胜枚举，请再写出连续两句借花展现品格的古诗文名句：“（5）________________，（6）________________” 【答案】 ①. 柳暗花明又一村 ②. 常记溪亭日暮 ③. 采菊东篱下 ④. 悠然见南山 ⑤. 示例：零落成泥碾作尘 ⑥. 只有香如故 【解析】 【详解】注意“柳”“溪”“篱”“悠然”等字词的写法。 示例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 【任务三：“玉佩花魂·文物焕新”宣传创作】 6. 阅读材料，完成相应题目。 材料一： 白玉月令组佩为清代宫廷玉器，全套组佩共13件，由1枚圆形花蕊佩与12枚花瓣形月令佩构成。中心花蕊采用“六环式活心”绝技，六个玉环相互套叠、无隙咬合，却能灵活转动。环绕花蕊的十二件花瓣形月令佩分别雕有十二种花卉——梅花、杏花、桃花、芍药、石榴、荷花、葵花、桂花、菊花、芙蓉花、山茶花、水仙花。 材料二： 在《贺花神》中，十二月花卉分别匹配了十二位历史人物：正月梅花林逋、二月杏花陆游、三月桃花息夫人、四月芍药杨玉环、五月石榴张骞、六月荷花周敦颐、七月蜀葵徐渭、八月桂花李清照、九月菊花陶渊明、十月芙蓉王昭君、十一月山茶白居易、十二月水仙洛神。 （1）结合材料，请为“白玉月令组佩”这件文物写一句宣传语，要求紧扣特点、语言简洁优美、至少使用一种修辞，不超过20字。 （2）仿照示例，从“荷花·周敦颐”“山茶·白居易”中任选一组，写一段不超过60字的颁奖词。 示例：陶渊明·菊花——你以南山为伴，以东篱为友，让菊花从此有了隐逸的风骨。那一抹秋色里，是你淡泊宁静的人生选择。 【答案】（1）示例：十二花神凝白玉，一轮月令转清光。 （2）示例一：周敦颐・荷花——你以莲自喻，洁身自好，让荷花成为君子品格的象征，一池清水中，你亭亭净植，那是你不与世俗同流合污的坚守。 示例二：山茶•白居易——你如冬日山茶，不畏严寒，以诗笔书写民生疾苦。十一月的萧瑟，因你而多了一份温暖与生机。 【解析】 【小问1详解】 紧扣白玉月令组佩的核心特征：清代宫廷玉器的属性、十二花与巧夺天工的活环绝技的特点，先选定至少一种修辞比如比喻、对偶来增添文采，再压缩语句控制在20字以内，确保既点明文物特质又简洁优美符合宣传语要求。 示例：活心玉蕊承花令，十二芳姿映清宫。 【小问2详解】 先对应所选组合的人物核心特质与花卉的文化关联，参考给定示例的句式结构，先点明人物与花的联结事迹，再提炼二者交融出的精神品格，控制字数在60字以内，语言贴合颁奖词的温情赞颂风格，契合人物的经典标识与花卉的意象内涵。 示例1： 选荷花·周敦颐：你以清莲为魂，以洁志为光，让荷花从此有了清正的风骨。那一池碧波间，是你不随流俗的人生坚守。 示例2： 选山茶·白居易：你以寒枝为邻，以冬雪为友，让山茶从此有了暖人的风骨。那一抹冬艳里，是你平易仁心的诗意注脚。 【任务四：“花神喻人·风骨传承”名著品读】 7. 名著中有许多具有“花神”品格的人物，请根据阅读积累，补充下面表格中空缺的部分。 人物 出处 对应花神品格 简要概括主要经历 王冕 （1）____________ 孤傲高洁、不慕权贵 拒绝朝廷征召做官，归隐山林，一生不慕功名利禄。 保尔 《钢铁是怎样炼成的》 （2）____________ 历经战争负伤、疾病缠身，最终全身瘫痪、双目失明，仍坚持文学创作，以笔为武器继续奋斗。 朱德 《红星照耀中国》 坚毅笃行、艰苦奋斗 （3）____________ 【答案】 ①. 《儒林外史》 ②. 示例：坚韧不屈、自强不息 ③. 示例：克服重重困难领导红军完成万里长征，一生保持朴素作风，与士兵同甘共苦，为中国革命事业奉献毕生精力。 【解析】 【详解】第（1）空：表格已经给出人物“王冕”，并以“拒绝朝廷征召做官，归隐山林，一生不慕功名利禄”概括其主要经历和精神品格。王冕是《儒林外史》开篇塑造的人物，他才华出众，却不愿依附权贵，也不以科举仕进为人生追求。吴敬梓借这一人物与后文热衷功名的儒林人物形成对照，使其成为保持人格独立、不慕荣利的清醒者。因此，此处应填写王冕的出处《儒林外史》。 第（2）空：表格对保尔经历的概括呈现出逐层加重的磨难。他先是“历经战争负伤、疾病缠身”，后来又“全身瘫痪、双目失明”。这些打击使他无法继续从事原来的革命工作，但他没有消沉，而是“仍坚持文学创作，以笔为武器继续奋斗”，主动寻找新的方式实现人生价值。由此可以看出，保尔面对身体伤病和生活困境始终没有放弃理想，具有意志坚定、百折不挠、不断奋进的精神。此空要求填写“对应花神品格”，宜使用简洁、凝练的并列短语进行概括。 示例：意志坚定、百折不挠。 第（3）空：第三行已经给出人物朱德、出处《红星照耀中国》以及“坚毅笃行、艰苦奋斗”的品格，作答时应从作品中选择能够支撑这两项品格的代表性经历，不能只写“为革命作出贡献”等空泛评价。朱德早年便投身革命，后来参与领导南昌起义，与毛泽东在井冈山会师，并在艰苦的革命环境中率领红军参加长征。这些经历表现出他认定革命道路后坚定实践、迎难而上的特点。作品还写到他生活朴素，与普通士兵共同生活、共同承受行军作战的艰苦，能够从具体行动上体现其艰苦奋斗、平易近人的作风。因此，答案应兼顾重要革命经历与生活作风，使经历和题目所给品格相互印证。 示例：早年参加革命，参与南昌起义，后上井冈山与毛泽东会师；在长征途中率领红军突破重重困难，并始终生活俭朴，与部下同甘共苦。 8. 《贺花神》以花喻人，赋予每一种花独特的品格。请从备选人物中任选一位，从备选鲜花中选择一种为她“献花”，并结合人物性格及具体情节阐述理由。 备选人物：简·爱（《简·爱》） 扈三娘（《水浒传》） 阿长（《朝花夕拾》） 备选鲜花：兰花 梅花 菊花 【答案】示例：我为简•爱献上梅花。简•爱自幼父母双亡，寄人篱下受尽欺辱，却始终不甘屈服，一生追求人格平等与自由，面对命运的重重打击从不低头，她坚韧倔强、不屈于命运的风骨，恰如傲雪斗霜的梅花，因此为她献梅花。 【解析】 【详解】先从原著中选择能够集中体现人物性格的具体情节，再根据人物在情节中的言行概括其核心品质，最后联系鲜花的文化寓意说明二者的契合之处。人物经历、性格特点与鲜花品格之间要形成清晰的对应关系，不能只评价人物，也不能只复述故事。 简·爱在舅妈家寄人篱下时，面对约翰·里德的欺凌和舅妈的不公敢于反抗。得知罗切斯特已有妻子后，她虽然深爱对方，仍毅然离开桑菲尔德，不愿以牺牲人格尊严的方式维系感情。这些情节表现出她自尊、独立、坚韧，始终追求人格平等。梅花凌寒开放，可突出她身处困境仍不屈服、坚持原则的品格。兰花高洁清雅、不媚世俗，也可表现她对人格尊严和精神独立的坚守。 扈三娘在祝家庄之战中骑青鬃马，挥舞日月双刀，与梁山好汉交锋，并生擒王英，表现出武艺高强、果敢刚烈、临敌无惧的特点。菊花经霜不凋、挺立寒秋，可表现她刚劲坚韧、英勇无畏的巾帼气概。梅花迎寒而立，也能突出她不让须眉、勇于迎战的一面。 阿长虽然不识字，也说不清《山海经》的书名，却把“我”渴望得到这部书的心愿记在心里，设法买来别人“不肯做，或不能做”的《山海经》。这一情节表明，她虽身份普通、言行有时粗拙，却真诚热心、善良体贴，对孩子怀有朴素而深厚的关爱。兰花生于幽处、花香清远而不张扬，可表现她平凡外表下默默散发的善意。菊花朴实坚韧，也可表现她普通而可敬的品格。 示例一：我为简·爱献上兰花。得知罗切斯特已有妻子后，她没有因爱情放弃原则，而是毅然离开桑菲尔德，坚守人格尊严。她追求精神平等，不依附他人，正如幽兰清雅高洁、不媚世俗。 示例二：我为扈三娘献上梅花。祝家庄之战中，她骑马挥刀，迎战梁山好汉，并生擒王英，表现出过人的武艺和胆识。她临敌无惧、不让须眉，恰似严寒中傲然开放的梅花。 示例三：我为阿长献上菊花。她虽不识字，却一直记得“我”寻找《山海经》的心愿，最终设法买来这部书。她的关爱朴实而真诚，正如秋日菊花不事张扬，却自有温暖而坚韧的品格。 二、阅读与鉴赏（共42分） （一）（5分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 望蒙山 明·胡缵宗 蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。 铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。 海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。 晴昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。 9. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写蒙山向阳而立，是鲁地咽喉，山色青翠连绵，紫气升腾，意境壮阔。 B. 颔联以“鸟道”“猿愁”极写山路险峻，侧面烘托蒙山山势高峻陡峭。 C. 颈联由景入情，感慨山海形势、古镇兴衰都已成过往，带有怀古之意。 D. 尾联写诗人登高远望，因身处偏远之地而心生孤寂、落寞之情。 10. 颔联“铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁”历来为人称道，请从表现手法角度简要赏析。 【答案】9. D 10. ①运用了夸张的手法。“万年”“千仞”极力夸大山的年代久远与高度，突出蒙山巍峨险峻、气势雄伟。②运用了侧面描写（烘托）。写山路险到只有飞鸟能过、猿猴都发愁，从侧面烘托山之高、路之险。③对仗工整，句式整齐，音韵和谐，增强了诗句的表现力与感染力。 【解析】 【导语】这首明人咏蒙山的诗作，融写景与怀古于一体。先铺写蒙山雄踞鲁地的壮阔形胜、高险峻拔的山势，继而借古镇兴衰寄怀古之思，结句点出游蒙山的惊喜，意境雄浑，章法利落。 【9题详解】 D.尾联意思是在晴朗的白天卷起帘子纵目远眺，忽然惊叹自己正身处大东（指极东之地，这里指山东蒙山一带）游览。这里的“忽惊”更多表达的是一种惊喜、赞叹，而非因为身处偏远之地而产生的“孤寂、落寞之情”。整首诗基调较为豪迈壮阔，并未流露出明显的悲凉孤寂之感。 【10题详解】 颔联意思是：万年铁索高悬在只有飞鸟能过的险峻山道上，千仞石梁高耸入云，连善于攀援的猿猴见了也发愁。 ①运用了夸张的手法。“万年”极言时间之久远，“千仞”极言山势之高耸。诗人通过夸张的数字，极力渲染了蒙山铁索桥历史的悠久和石梁山峰的高不可攀，突出了山势的雄伟与险要。 ②运用了侧面描写（烘托）。鸟道”形容山路狭窄险峻，只有飞鸟才能通过，侧面烘托出山路的艰难和地势的险恶；“惹猿愁”指连善于攀援的猿猴面对千仞石梁都感到发愁，通过描写猿猴的反应，侧面烘托出山势的高峻陡峭，令人望而生畏。这种“以猿愁写山高”的手法比直接描写更具感染力。 ③运用对偶的修辞手法。“铁锁”对“石梁”，“万年”对“千仞”，“悬”对“惹”，“鸟道”对“猿愁”。上下句字数相等、结构相同、词性相对，读起来朗朗上口，节奏感强，增强了诗歌的形式美和气势。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①戚继光①，字元敬，世登州卫指挥佥事②。家贫，好读书，通经史大义。 ②继光至浙时，见卫所③军不习战，而金华、义乌俗称剽悍④，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽⑤，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利⑥，一切战舰、火器、兵械精求而更置之，“戚家军”名闻天下。 ③继光为将号令严赏罚信士无敢不用命。与大猷⑦均为名将。（继光）操行不如，而果毅过之。 ④大猷老将，务持重，继光则飙发电举⑧，屡摧大寇，名更出大猷上。 ⑤继光更历南北，并著声⑨。在南方战功特盛，北则专主守。所著《纪效新书》《练兵实纪》，谈兵者遵用焉。 （节选自《明史·戚继光传》，有删改） 【注释】①戚继光：祖籍山东牟平（一说为蓬莱），明朝抗倭名将。②卫指挥佥事：明代官名。③卫所：明代在京师和各地设卫所，数府合设一卫，下设千户所和百户所。④剽悍：矫捷勇猛。⑤薮泽：湖泊沼泽。⑥审步伐便利：从行进便利的角度考虑。⑦大猷：俞大猷，明朝名将。⑧飙发电举：办事如暴风闪电般迅猛。⑨并著声：都有突出的声誉。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 通，通晓，了解，与《马说》中“鸣之而不能通其意”的“通”意思相同。 B. 以，因为，与《出师表》中“以光先帝遗德”中的“以”意思不同。 C. 更，更新、重新，与《孙权劝学》中“士别三日，即更刮目相待”的“更”意思相近。 D. 焉，代词，它们，与《湖心亭看雪》中“湖中焉得更有此人”的“焉”意思一样。 12. 下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 戚继光出身贫寒却勤奋好学，通晓经史大义，著有《纪效新书》《练兵实纪》等兵书。 B. 戚继光与俞大猷均为一代名将，在品德操守与处事果敢上，戚继光都胜过俞大猷。 C. 戚继光身为将领，号令严明，赏罚必信，部下士兵无不尽心效命，拼死作战。 D. 戚继光转战南北，战功卓著：在南方平定倭寇，威名显赫；镇守北方时，专力防守。 13. 文中画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 继光A为将B号令C严D赏罚E信F士G无敢H不用命 14. 请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。 15. 结合选文与《周亚夫军细柳》，简要分析戚继光、周亚夫两位名将形象的异同。 【答案】11. D 12. B 13. BDF 14. （戚继光）请求招募三千人，把攻击、刺杀的方法教给他们，交替（轮番）使用长兵器和短兵器，因此，戚继光的整支部队特别精良。 15. 相同点：两人均治军严明、恪尽职守，是忠诚勇武、战功卓著的名将。 不同点：戚继光更突出“果毅”与灵活应变，善于因地制宜、创新战法；周亚夫更突出“刚正不阿、坚守法度”，以军纪威严著称。 【解析】 【导语】本文简练刻画了戚继光的名将风采。他出身将门，家贫好学，通经史大义。在浙江招募精兵，教习战法，因地制宜改良阵法、兵器，打造出威名远扬的戚家军。治军严明，赏罚有信，作战迅猛果敢，屡破强敌，战功远超俞大猷。他南北戍边，声威卓著，还著有兵书流传后世。全文叙事精当，人物鲜活，尽显其文武兼备、忠勇善战的英雄本色。 【11题详解】 D.《湖心亭看雪》中“焉”是副词，哪里，怎么。二者意思和用法完全不同。 【12题详解】 B.文中第③段说“操行不如，而果毅过之”，意思是戚继光在品德操守上不如俞大猷，但果敢坚毅超过他。选项“在品德操守与处事果敢上，戚继光都胜过俞大猷”表述错误。 【13题详解】 句意：戚继光担任将领时，号令严明，赏罚守信用，士兵们没有敢不拼死效命的。 “继光为将”总起，交代人物身份，其后应断开；“号令严”和“赏罚信”是并列关系，写他治军的两个特点，它们之间应断开；“士无敢不用命”与前文构成因果关系，因此“士无敢不用命”前面要断开。 故断句：继光为将/号令严/赏罚信/士无敢不用命。 【14题详解】 注意如下重点字词的意思： 请：请求。募：招募。教以击刺法：状语后置，即“以击刺法教（之）”，用击刺的方法教导他们。迭用：交替使用、轮番使用。由是：因此。 【15题详解】 相同： 结合本文第③段“号令严，赏罚信，士无敢不用命”可知，戚继光号令严明，赏罚有信，士兵都听他的命令；《周亚夫军细柳》“军中闻将军令，不闻天子之诏”“锐兵刃，彀弓弩”，周亚夫治理的军中只听从将军号令，军士披甲执锐，严守军令，不因皇帝驾到而擅改军规，由此可见两人都治军严明。 根据本文第②段、第④段、第⑤段可知，戚继光募兵练兵、平定倭寇、镇守北疆，尽心守国安邦，战功显赫，名气很大；《周亚夫军细柳》一文中的周亚夫驻军防备匈奴，坚守军制，以国家安全为重，尽心戍边，皇帝称赞他是真将军。由此可见两人都恪尽职守，忠诚勇武，是名将。 不同： 根据本文第②段可知，戚继光能根据南方地形创制阵法，改良武器装备，由此可见，戚继光灵活应变、善于创新、因地制宜；根据第④段“继光则飙发电举，屡摧大寇”可知，戚继光办事雷厉风行，果敢刚毅，多次打败敌军，战功突出。其突出的形象特点是：灵活应变、善于创新、因地制宜、果敢刚毅。 根据《周亚夫军细柳》中的“天子为动，改容式车”可知，他面对皇帝不卑不亢，坚守军礼；根据“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰’”可知，他严格遵守军规制度，就算皇帝到来也不例外。由此可知周亚夫突出的形象特点是：刚正不阿，严守法度、军纪威严。 【点睛】参考译文： 戚继光，字元敬，世袭登州卫指挥佥事。他家境贫寒，喜爱读书，通晓经书史籍的要义。 戚继光到浙江时，见卫所军队不熟悉作战，而金华、义乌一带的人向来矫捷勇猛，便请求招募三千人，教他们攻击刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光的军队特别精锐。又因为南方多湖泊沼泽，不利于骑兵奔驰追逐，于是根据地形制定阵法，考虑行军便利，所有战舰、火器、兵器都精心研制并更换，“戚家军”闻名天下。 戚继光担任将领，号令严明，赏罚分明，士兵没有敢不听从命令的。他与俞大猷都是名将，品德操守不如俞大猷，但果敢坚毅超过对方。 俞大猷是老将，处事稳重，戚继光则办事迅猛如暴风闪电，屡次大败强敌，名声更在俞大猷之上。 戚继光征战南北，都有显赫声名，在南方战功尤为卓著，在北方专主防守。他所著的《纪效新书》《练兵实纪》，谈论兵法的人都遵从采用。 （三）（11分） 阅读下面的文章，完成小题。 让文化遗产成为文明传承的活态密码 ①保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。从百万年人类史、一万年文化史到五千多年文明史，中华大地积淀的76万余处不可移动文物、1.08亿件（套）国有可移动文物、60项世界遗产以及近87万项非遗资源，构成了中华文明的物质载体与精神内核。在中国式现代化进程中，文化遗产的保护传承、活化利用，不仅是守护民族根脉、赓续精神文明的战略举措，而且是赋能社会发展、彰显文化自信的重要支撑。 ②文化遗产的保护利用，要义在于坚持“保护第一”的价值立场。文化遗产的属性，决定了“保护”是基础。进入新时代，我国通过法治完善、科技赋能、系统治理等多重举措，构建起全方位的保护体系。2025年施行的修订后的《中华人民共和国文物保护法》，将“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的工作要求写入法律，从制度层面筑牢了保护红线。文物卫星遥感执法监测实现世界文化遗产和全国重点文物保护单位全覆盖，北京中轴线的保护便是一个典型代表。当然，刚性手段守护文物安全，不是简单封存，而是在真实性、完整性原则下进行系统性守护。 ③充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁。文化遗产之所以能跨越千年依然具有生命力，根本在于其蕴含的人文精神、思想智慧和道德理念能够与当代社会产生共鸣。从“桑基鱼塘”系统蕴含的“塘基种桑、桑叶养蚕、蚕沙喂鱼”的生态智慧，到敦煌壁画中“飞天”形象承载的浪漫艺术追求；从昆曲唱词里的人文情怀，到榫卯技艺中的工匠精神，这些价值元素既是民族精神的体现，也是现代社会可资借鉴的宝贵经验。 ④挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化。中国东方演艺集团创作的舞蹈诗剧《只此青绿》，首轮巡演票房即破亿元，宋代名画《千里江山图》也因此从博物馆走向万千大众。有效的转化就是让文化遗产变为可感知、可参与的当代文化，使文化遗产的价值从历史深处走向现实生活。 ⑤科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间。北京大运河博物馆2025年推出的“看·见殷商”展，不仅让殷墟青铜鸮尊、山东青铜亚丑钺等“明星文物”实现出土后的首次聚首，而且通过学术赋能、科技加持与创意转化，让三千年前的殷商文明可感可触。西安曲江新区推出的《兵马俑奇妙夜》XR体验剧，让观众在沉浸式体验中感受古代军阵的磅礴气势。 ⑥文化遗产既是民族的，也是世界的。推动文化遗产的国际交流，是展现中华文明包容性、推动构建人类命运共同体的重要途径。作为拥有45项联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册项目的国家，我国始终以开放姿态参与全球文化遗产治理。“良渚论坛”搭建文明对话平台，“中国·唐”特展亮相法国吉美博物馆引发欧洲观众热捧，上海博物馆“古埃及文明大展”吸引200多万观众……这些案例生动地展示了我国文化遗产的双向交流。这种交流不是简单的文化输出，而是基于文明平等的相互理解，在“美美与共”中推动全球文明繁荣。 ⑦文化兴则国运兴，文化强则民族强。文化遗产是中华文明绵延不绝的有力见证，是民族复兴的精神纽带。从石峁遗址的纹理到故宫角楼的剪影，从京剧的皮黄腔到研学课堂的欢声笑语，这些跨越时空的文化符号，回答了“何以中国”，也指引着“走向何方”。坚持守正创新，在保护中挖掘价值，在利用中传承文脉，必能让文化遗产这一人类文明的瑰宝焕发更加璀璨的光彩，为中国式现代化注入深厚持久的文化力量。 《光明日报》（2025年12月22日05版） 16. 下列对文章的理解分析，正确的一项是（ ） A. 文章开篇罗列文化遗产数据，仅为凸显中华文明的悠久历史，未起到引出论题、支撑中心论点的作用。 B. 第⑦段将“文化遗产”比作“民族复兴的精神纽带”，运用比喻论证，生动形象地强调文化遗产对凝聚民族精神、联结历史与未来的核心作用。 C. 第⑤段通过北京大运河博物馆“看·见殷商”展、西安《兵马俑奇妙夜》XR体验剧两个论据进行对比，论证科技与创意融合的重要性。 D. 文章结尾升华主旨，指出“文化兴则国运兴，文化强则民族强”，这句话明确揭示了全文的中心论点。 17. 文章第②段运用了哪种论证方法，请分析其作用。 18. 第③段与第④段论述了文化遗产价值的挖掘与转化，位置是否可以互换，请阐明你的理由。 19. 下面的材料作为论据放在文中第几段最合适，请阐述你的理由。 【材料】 山东柳编（以临沂、滨州、济宁等地为代表）是国家级非物质文化遗产。当代匠人在修复或传承技艺时，深入考证经纬编织的古法纹路、柳编的历史谱系，保留了非遗最核心的工艺基因与文化根脉。匠人没有固守传统的“筐篓”形态，而是结合现代审美与实用功能，将柳编设计为极简的家居灯具或文创包袋。让千年老手艺走进了现代人的日常生活，实现了非遗价值的生活升维。 【答案】16. B 17. 举例论证， 列举修订后的《中华人民共和国文物保护法》筑牢保护红线、北京中轴线保护的事例，具体有力地论证了“新时代我国通过多重举措构建起全方位文化遗产保护体系”的内容，进一步支撑了“文化遗产保护利用要坚持‘保护第一’价值立场”的分论点，使论证更具说服力。 18. 不能互换。 第③段先提出“挖掘文化遗产的时代价值，是从保护到利用转化的关键”，点明挖掘价值的基础作用；第④段进一步提出“挖掘价值不能停留在考证层面，要立足当代进行创造性转化”，是在挖掘基础上的深入论述。二者是递进逻辑，遵循了“先挖掘、再转化”的先后顺序，也承接了上文“从保护到利用转化”的论述思路，所以不能互换。 19. 放在第④段最合适。 材料中山东柳编非遗先深入考证古法、保留核心工艺，再结合现代审美与需求做创新设计，让传统手艺走进现代生活，正好契合第④段“挖掘文化遗产价值不能仅停留在考证层面，要立足当代语境进行创造性转化，让文化遗产融入现实生活”的观点，因此放在第④段最合适。 【解析】 【导语】本文围绕“让文化遗产成为文明传承活态密码”展开论述，层层递进梳理出从坚守保护底线，到挖掘时代价值、推进创造性转化，再到科技赋能、开展国际交流的实践路径，锚定文化遗产助力民族复兴、赋能中国式现代化的核心主题，字里行间饱含对中华文脉的珍视，传递出坚定的文化自信，观点鲜明，极具现实指导意义。 【16题详解】 A.开篇罗列文化遗产数据，既展现了中华文明的深厚积淀，也引出了“文化遗产保护传承、活化利用”的论题，支撑了中心论点，选项表述错误； C.第⑤段通过北京大运河博物馆“看·见殷商”展、西安《兵马俑奇妙夜》XR体验剧两个论据，共同论证“科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间”的分论点，两个论据都是正面举例，二者并非进行对比，选项表述错误； D.“文化兴则国运兴，文化强则民族强”是结尾的主旨升华句，并非全文中心论点，选项表述错误。 【17题详解】 结合第②段第四、五句可知，本段列举了两个具体实例：一是修订后的《中华人民共和国文物保护法》2025年施行，将“保护第一”的工作要求写入法律，从制度层面筑牢保护红线；二是文物卫星遥感执法监测实现世界文化遗产、全国重点文保单位全覆盖，北京中轴线保护就是典型案例，据此可知，本段主要运用举例论证的论证方法，通过列举两个具体案例，具体有力地论证了“进入新时代我国已经通过多重举措构建起全方位文化遗产保护体系”，进而论证了本段“文化遗产保护利用要坚持‘保护第一’价值立场”的分论点，使论证更具体详实，更有说服力。 【18题详解】 结合第③段可知，本段的分论点是“充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁”，内容侧重阐述挖掘文化遗产时代价值的必要性——文化遗产本身蕴含的精神智慧能和当代社会共鸣，本身具备可挖掘的当代价值，回答了“为什么要挖掘文化遗产价值”的问题； 结合第④段可知，本段开头直接承接第③段的“挖掘价值”展开论述，提出分论点“挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化”，内容侧重阐述挖掘价值之后，如何让文化遗产价值落地，回答了“挖掘价值之后要怎么做才能实现利用”的问题。 综上分析可知，这两段是层层递进的逻辑关系，先提出“挖掘价值是保护转利用的关键”，再进一步论述挖掘后如何推进转化，符合从“认识问题”到“解决问题”的认知顺序，也顺承了前文第②段“保护是基础”引出的“保护后如何实现利用”的论述链条，逻辑连贯顺畅。如果互换位置，会打乱原本递进的论证逻辑，让论述思路混乱，因此不能互换。 【19题详解】 通读材料可知，这则材料围绕国家级非遗山东柳编展开，传承人先通过考证梳理柳编的古法工艺、历史谱系，保留了非遗的核心文化根脉；但没有停留在复刻传统形制的层面，而是结合当代审美、实用需求创新设计，把传统柳编改成符合现代生活的家居用品、文创产品，最终让千年老手艺融入当代日常生活，实现了非遗活化。材料内容体现了文化遗产价值挖掘不能仅停留在史料考证层面，需要结合当代语境做创造性转化。 通读全文可知，第②段的分论点“文化遗产的保护利用，要义在于坚持‘保护第一’的立场”，和材料“挖掘后创造性转化”的核心无关；第③段的分论点是“充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁”，仅侧重挖掘价值的重要性，没有涉及“不能停留在考证、要创新转化”的内容，不符合材料核心；第④段的分论点是“挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化”，和材料内核完全契合；第⑤段的分论点是“科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间”，材料没有提及科技的作用，不能论证这个分论点；第⑥段侧重论证文化遗产的国际双向交流，和材料内容无关。 据此可以确定这则材料放在第④段最合适，这则材料是典型的“非遗完成创造性转化”的事实论据，可以具体有力地支撑第④段的分论点，符合该段的论证逻辑。 （四）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 带我回家 李舫 ①每年的清明节前夕，沈阳抗美援朝烈士陵园里，都有一个人在环形烈士英名墙下久久地徘徊，为烈士们摆满黄白相间的菊花，轻轻地拂去墙上的污渍，细细地擦拭烈士们的名字。 ②这个人，就是王春婕。王春婕是沈阳抗美援朝烈士陵园讲解接待科科长，她长着一张圆圆的脸，一双圆圆的大眼睛，美丽的脸庞写满敬畏和虔诚，她那不打折扣的美丽让这个肃静之地变得灵动起来。王春婕用手势告诉我，跟上她，用她的方式快步走，将脚步放得轻些，再轻些，她轻轻摆动手臂，轻轻抬起腿，静静地踩下去，生怕惊动了什么。 ③王春婕走进烈士陵园的档案室，打开视频监控装置，认真地清洁双手，仔细擦干，再戴上薄薄的塑胶手套。这一套程序她实在是太熟悉了，操作得行云流水。 ④2014年，第一批在韩中国人民志愿军烈士遗骸落叶归根，长眠于陵园。从那时起，王春婕和这些“回家”的烈士便开始有了长达9年的隔空“对话”，她被大家称为“离烈士最近的人”。 ⑤逝去的英魂荣归故土安息，并不是终点。长年累月被掩埋在异国尘土下的烈士遗物，数十年后被挖掘出来，还有着更长的故事，等待后人去发掘和抒写。它们从哪里来？在战场上与主人一起经历过什么？它们身上有着怎样不同于他人的故事？这些，都还有王春婕这样一群“守陵人”在追溯着。 ⑥对于王春婕和她的同事们来说，每一个细节都是线索，每一次分辨都是一场考验。这些碎片，都是还原历史的一块块拼图。 ⑦在整理韩方移交的志愿军烈士遗物中，陵园的工作人员发现几样物品占据了很大比重——胶鞋、纽扣、水壶。这些遗物，有些是与9年间回归的913位烈士一同回来的，有些至今没有主人。每一位烈士遗物几乎都包含鞋子，同一位烈士有时会有好几双胶鞋出土，尽管一些鞋子经过了数十年的掩埋，已变成锈迹斑斑的胶鞋底，甚至只剩下了扭曲的碎片。为什么是鞋子最多？带着这样的疑问，王春婕和同事走访了多位志愿军老战士，才知道由于跋山涉水导致鞋子受潮磨损，不少战士有在背包中预备多双鞋的习惯。 ⑧为什么胶鞋底都是扭曲的？志愿军战士是不是在泥泞的战场上拼命厮杀导致鞋底变形？水壶上也有弹痕，水壶也是瘪的，能不能是战士在战斗的最后一刻甚至在没有武器弹药的情况下，打光了身边所有的东西，甚至是石头，最后拼尽全力用水壶与敌人进行战斗？这些都是王春婕常常思考的问题，她想象着志愿军战士在生命的最后一刻同敌人殊死搏斗的场景，就像魏巍先生所写的那样，有的战士牺牲的时候，嘴里还叼着敌人的半个耳朵。 ⑨一块皮带碎片、一个带弹孔的水壶、半个鞋底、一枚纽扣……从韩国发掘归国的大量烈士遗物都是诸如此类的微小物件，从不同角度向世人展示着烈士生前的情景。 ⑩除此之外，陵园工作人员还派专人对每一件烈士生前的衣服量尺寸，判断衣服的质地，并通过烈士生前使用过的钢笔笔尖商标，来判断钢笔产地以及出产日期，以便追溯他们的生前轨迹。 ⑪偶尔，王春婕也会发现一些比较特别的遗物，像枪、子弹等。还有，就是志愿军烈士生前荣获的纪念章，有解放华北纪念章，有解放东北纪念章……这些都是战士们拼命换来的，他们将这些纪念章带在身边，他们在战场上冲锋、厮杀，这些纪念章就在他们军装的贴身口袋里，这就是他们视同眼珠一样的荣誉。 ⑫我俯身在玻璃柜前，小心翼翼打开铜锁，轻轻捧起它们，就像捧起自己的心：脆弱而又坚强的心，瘦小而又强大的心。王春婕在旁边泪眼汪汪地望着我，我也泪眼汪汪地看着她，我们不约而同地望着玻璃柜里的一切，它们安静地陈列在那里，而我们，仿佛在等着它们开口说话，告诉我们它们埋藏了几十年的秘密。 ⑬在沈阳抗美援朝烈士陵园里，王春婕和陵园同事收到的大多是这种没有任何资料、没有任何凭据、没有任何信息含量的物品，她的工作就是大海捞针一般打捞这些遗物背后的信息，还原这些信息所携带的真实价值，寻找这些价值背后的牺牲者。 ⑭查找，比对；比对，查找；查找，比对…… （节选自《作家》2024年第3期，有删改） 20. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过刻画王春婕的行为，既点明人物身份，也奠定了全文庄重肃穆的情感基调。 B. 第⑦段通过王春婕走访老战士的情节，解释了烈士遗物中胶鞋较多的原因，体现了她严谨的工作态度。 C. 第⑫段画线部分运用心理描写，细腻传神地表现出“我”和王春婕对烈士遗物的敬重与对历史的沉思。 D. 文章以“离烈士最近的人”为线索，串联起王春婕整理烈士遗物、追溯烈士生平的事迹，脉络清晰，情感真挚。 21. 文中王春婕有“离烈士最近的人”的称呼，请结合文中具体事例，分析这个称呼的含义。 22. 文章第⑦～⑪段详细介绍了志愿军烈士的各类遗物，请结合文中内容，分析作者重点描写这些微小物件的用意。 23. 文章结尾写道：“查找，比对；比对，查找；查找，比对……”请你结合文章主题，谈谈这种反复手法在情感表达上的作用，并联系现实，说说我们应该如何传承烈士精神。 【答案】20. C 21. 空间距离近：她长期在烈士陵园工作，日常陪伴烈士英灵，为烈士擦拭英名墙、整理遗物，是与烈士物理距离最近的人；情感距离近：她对烈士充满敬畏与虔诚，会因烈士遗物而共情落泪，主动走访老战士、追溯遗物背后的故事，用心感知烈士的经历与精神；责任使命近：她承担着为烈士“寻根”的使命，通过微小的遗物碎片还原烈士生平，让烈士的故事被后人铭记，是连接烈士与后人的桥梁。 22. 这些微小遗物是还原烈士生前经历的关键线索，它们以具体可感的方式，让抽象的历史变得生动可触，既体现了王春婕等“守陵人”追溯烈士生平的艰难与坚持，也寄托了对烈士的缅怀与崇敬之情。 23. （1）作用：反复句式直观展现了陵园工作人员工作的繁琐与漫长，突出他们为烈士“寻根”的执着与坚守，同时传递出对烈士事迹挖掘的迫切感，以及对烈士精神传承的使命感。（2）现实传承：通过参观烈士陵园、学习烈士事迹、参与红色志愿活动等方式，铭记烈士付出；在生活中传承烈士的担当精神，以实际行动珍惜当下的和平生活，为社会发展贡献力量。 【解析】 【导语】这篇文章以细腻的笔触刻画了沈阳抗美援朝烈士陵园工作人员王春婕的日常工作场景。通过“清洁”“擦干”“戴上”等精准动词，展现其对待烈士遗物的庄重态度；以胶鞋、水壶等典型遗物为切入点，既具新闻真实性，又通过文学想象还原战场悲壮。标题“带我回家”一语双关，既指烈士遗骸归国，也暗含后人追寻历史的责任。作品将纪实与抒情完美结合，在细节中见宏大，于平凡处显崇高，成功塑造了新时代“守陵人”的动人形象。 【20题详解】 C.第⑫段画线句“我俯身在玻璃柜前，小心翼翼打开铜锁，轻轻捧起它们，就像捧起自己的心：脆弱而又强大的心，瘦小而又强大的心。王春婕在旁边泪眼汪汪地望着我，我也泪眼汪汪地看着她，我们不约而同地望着玻璃柜里的一切”。句子有动作描写：俯身、打开、捧起、凝望；神态描写：泪眼汪汪；但是并没有心理描写，选项表述错误。 【21题详解】 第①段“每年的清明节前夕，沈阳抗美援朝烈士陵园里……轻轻地拂去墙上的污渍，细细地擦拭烈士们的名字”与第③段“打开视频监控装置，认真地清洁双手，仔细擦干，再戴上薄薄的塑胶手套。这一套程序实在是太熟悉了，操作得行云流水”，王春婕常年扎根烈士陵园，日常打理英烈墙壁、规范细致地触碰整理烈士遗留物品，长期和烈士留存的痕迹相伴，在物理空间上和烈士无比贴近。 结合文章第⑫段“王春婕在旁边泪眼汪汪地望着我，我也泪眼汪汪地看着她”以及第⑦段“带着这样的疑问，王春婕和同事走访了多位志愿军老战士”可知，她面对烈士遗物心生动容，怀揣敬畏虔诚，主动寻访老兵考证细节，顺着鞋底、水壶等遗物不断联想烈士在战场的遭遇，用心体会烈士的热血过往，内心与烈士紧紧相依。 根据第⑩段“陵园工作人员还派专人对每一件烈士生前的衣服量尺寸……判断钢笔产地以及出产日期，以便追溯他们的生前轨迹”和第⑬段“她的工作就是大海捞针一般打捞这些遗物背后的信息，还原这些信息所携带的真实价值，寻找这些价值背后的牺牲者”可知，王春婕承担起依靠零碎遗物为烈士找寻人生踪迹的任务，把烈士的经历打捞出来传递给后人，成为烈士精神与当代读者之间相连的纽带，多重维度让她拥有了这个称呼。 【22题详解】 作者集中笔墨描写各类细碎遗物有着多层表达作用，首先文章第⑨段“一块皮带碎片、一个带弹孔的水壶、半个鞋底、一枚纽扣……从韩国发掘归国的大量烈士遗物都是诸如此类的微小物件，从不同角度向世人展示着烈士生前的情景”，这些细碎的实物成为还原历史不可缺少的凭据，原本遥远抽象的抗美援朝战争，依靠带弹孔水壶、变形鞋底这类小件变得真实可触，读者能够直观想象战场环境。 其次这些遗物的考证过程可以映照人物品质，文章第⑬段“陵园收到的大多是这种没有任何资料、没有任何凭据、没有任何信息含量的物品，她的工作就是大海捞针一般打捞这些遗物背后的信息”，零碎遗物缺少文字注解，让追溯工作难度大幅提升，细致书写这些物件，能凸显王春婕一众守陵人日复一日攻坚克难的坚持。同时一件件带着战火痕迹的遗物承载着烈士奋勇杀敌、不畏苦难的英雄品格，作者描摹这些物品，也是借着实物寄托自己对革命先烈深深的怀念与崇敬，让缅怀之情落地，不再空洞单薄。 【23题详解】 文末“查找，比对；比对，查找；查找，比对……”循环往复，结合文章第⑬段“她的工作就是大海捞针一般打捞这些遗物背后的信息”，不断重复的两个动词还原出陵园工作人员日常工作单调琐碎、耗时漫长的真实状态，一遍遍重复的文字放大了这份寻根工作的辛苦，体现王春婕等人长年坚持挖掘烈士故事的执着坚守，文字循环往复的节奏感也能让读者感受到大家渴望完整还原烈士人生的急切心意，藏着守护烈士过往、传承英雄精神的使命感，末尾的省略号也暗示查找考证没有终点，铭记先烈、挖掘历史是长久的事。 结合现实探讨传承路径，我们可以借鉴文中守陵人敬畏历史、认真考据的态度，主动走进烈士陵园、红色展馆，主动学习烈士征战故事，参与红色宣讲、陵园志愿清扫等公益活动，牢牢记住先烈的牺牲；同时把烈士迎难而上、扛起家国责任的品质落到日常，学习、工作中不惧困难踏实奋进，珍惜无数先烈换来的安稳生活，尽自己所能承担社会责任，用脚踏实地的行动延续烈士精神。 三、写作（50分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 翻开一本书，读懂一本书，浸润久已干涸的心灵；走进一座城，读懂一座城，体悟时间沉淀的风华；靠近一个人，读懂一个人，感受相知相伴的温暖……一书一城、一人一事，都需要用慧眼去阅读，用心灵去感悟，由读至懂，是一段心灵成长的旅行。 请以《我读懂了______________》为题，结合自己的经历，写一篇文章。 要求：（1）先将题目补充完整；自选角度，自定立意，自选文体；（2）要有真情实感，不得套作，不得抄袭；（3）不得泄露真实的人名、校名等个人信息；（4）不少于600字。 【答案】例文： 我读懂了父亲的沉默 父亲的话一向很少。饭桌上，母亲问我一天过得怎样，他多半只低头夹菜；我兴奋地讲起学校里的新鲜事，他也只是偶尔“嗯”一声。很长一段时间里，我以为他的沉默意味着疏远。 那年冬天，我报名参加学校的朗诵比赛。每天晚饭后，我都关在房间里练习。母亲会隔着门鼓励我，父亲却从不评价，只在我读得口干舌燥时，把一杯温水放在桌角，说一句：“别读太急。”我心里有些失望：他大概根本不在意吧。 比赛前一晚，我因为总读不好结尾，烦躁地把稿子揉成一团。父亲弯腰捡起纸，慢慢展开。他没有安慰我，只指着那句“越过风雨，才能看见远方”说：“你不是在背句子，要先想明白它。”我赌气地反问：“你又没听过，怎么知道？”他顿了一下，把纸放回桌上，转身出去了。 第二天清晨，我发现书桌上多了一份重新打印的稿子。几处容易停顿的地方被铅笔划了斜线，旁边还写着“慢一点”“抬头”。那字歪歪斜斜，是父亲的。母亲告诉我，这些天他每晚都坐在客厅听我练习，怕进门会让我紧张，就把我的停顿和重音记在旧报纸上。 上台前，我在人群最后看见了父亲。他仍旧站得很安静，手里攥着那张被折出许多印痕的入场券。灯光亮起时，我忽然想起他那句“先想明白它”。我不再急着把每一个字送出去，而是让那些句子从心里慢慢流过。朗诵结束，掌声响起，我望向最后一排。父亲没有挥手，只轻轻点了点头。 回家的路上，他依旧没有问名次，只把围巾往我颈边拢了拢，说：“今天比昨天稳。”那一刻，我终于明白，他不是不在意，而是不善于把爱说得热烈。他把关心藏在一杯温水里，藏在铅笔划出的停顿里，也藏在台下那个安静的身影里。 从前，我总把沉默理解成冷淡；后来才知道，有些爱没有响亮的语言，却始终在身后托住你。读懂父亲的沉默，也让我读懂了另一种表达：真正深沉的爱，未必喧哗，却从不缺席。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料从“读懂一本书”“读懂一座城”“读懂一个人”展开，又以“一书一城、一人一事”拓宽写作范围，说明“读懂”的对象既可以是具体的人、事、物、景，也可以是一本书、一种情感或一段生活经历。题目中的“我”限定了叙述主体，文章应立足个人经历和真实感受；“读懂”是审题重点，强调由表及里、由不解到理解的认识过程；材料中的“由读至懂，是一段心灵成长的旅行”进一步提示，结尾不能只停留在明白某件事，还应写出这一认识给“我”带来的思想变化或成长。补题时应选择自己熟悉且便于展开具体叙事的对象，避免补成“我读懂了人生”“我读懂了世界”等范围过大的题目。可从以下角度立意：写人，可补为“我读懂了父亲的沉默”“我读懂了老师的严厉”等，通过某个具体事件，表现“我”由误解对方到理解其关爱、责任或良苦用心。写事，可补为“我读懂了那次失败”“我读懂了等待”等，写自己经历挫折或困境后，对坚持、选择、得失产生新的认识。写物或写景，可补为“我读懂了那条老街”“我读懂了窗前的老树”等，借物象或环境变化，感悟乡情、亲情、时间或生命力量。写书，可补为“我读懂了那本旧书”或具体作品名称，但不能写成单纯的内容介绍或读后感，应将书中内容与自己的生活经历联系起来，写出作品怎样改变了“我”的认识。立意时应突出“读懂”的深层内容，如理解沉默背后的关爱、严厉背后的期待、失败背后的成长、平凡事物背后的精神价值，使文章体现认知转变和心灵成长。 二、选材构思。 选材应遵循真实、具体、集中原则，围绕一个核心事件展开，不宜堆叠多件彼此关联不强的事情。构思时可采用“起初不懂或产生误解—具体事件触发思考—从细节中发现真相—形成新的理解—写出自身变化”的行文脉络，使“读”与“懂”之间具有清晰的推进过程。若写人，可选择一次比赛、一次争执、一次生病或一次共同解决困难的经历，通过人物的语言、动作、神态和物品细节，逐步揭示其内心。若写事，可先呈现挫折带来的失落，再写自己如何调整、坚持，最终理解事件的意义。若写物、写景，可选取具有记忆价值的具体事物，以今昔变化或反复出现的细节串联全文。若写书，则应选择书中某一内容与现实经历发生共鸣的时刻，写清书本怎样帮助自己理解生活，而不是概述整部作品。文章宜以记叙为主，在关键处穿插简洁的议论或抒情。开头可由一个场景、动作或物品引出“未读懂”的状态；主体围绕典型事件展开，细致描写促使认识发生变化的关键细节；结尾回扣补充后的题目，点明“我”真正读懂的内容及其带来的成长。这样既能避免空泛抒情，也能使中心自然显现。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级二轮复习验收考试试题 语文 2026.05 注意事项： 1．本试卷分试题和答题卡两部分，考生必须将答案全部填涂或书写在答题卡的相应位置上，写在试题上的一律无效。 2．试题4页，答题卡2页，一共6页。总分120分，考试时间120分钟。 3．答题前请正确填涂答题卡前端的考生信息，并仔细阅读注意事项。 4．考试结束，请将答题卡交回。 一、积累与运用（共28分） 2026年央视春晚创意曲目《贺花神》惊艳亮相，迅速引爆全网热议。学校开展“赏十二花神·品中华文脉”主题实践活动，请你参与下面的任务，完成相应题目。 【任务一：“花映岁时·文脉流长”主题展板审校】 在2026年中央广播电视总台春节联欢晚会的舞台上，歌咏创意秀《贺花神》以其深厚的文化底yùn、极致的东方美学脱颖而出，成为整场晚会中最具文脉分量的节目。该节目脱胎于传统花朝节民俗，以故宫博物院院藏“白玉月令组佩”为灵感脉络，循着农历十二个月的时令节律，将一月梅花至十二月水仙的十二种名花次dì（舒展/铺展）。这台节目（匠心独运/独树一帜），尽显主创团队的精巧构思与东方美学追求。它不仅是一场视觉上的饕餮盛宴，更是一次对中华花文化与文人风骨的深情致敬，实现了自然之美、品格之美与艺术之美。 《贺花神》以花喻人，以花言志，把中国人对自然的（敬仰/敬畏）、对生命的礼赞、对品格的追求，熔铸于一场（美轮美奂/金碧辉煌）的表演之中，让观众在沉浸式体验中感受中华优秀传统文化的博大精深与永恒魅力。 1. 文段中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. 韵 zhāo 第 zhù B. 韵 cháo 弟 chú C. 蕴 cháo 弟 chú D. 蕴 zhāo 第 zhù 2. 文段括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 舒展 匠心独运 敬仰 美轮美奂 B. 舒展 独树一帜 敬畏 金碧辉煌 C. 铺展 匠心独运 敬畏 美轮美奂 D. 铺展 独树一帜 敬仰 金碧辉煌 3. 画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 4. 下面是同学们为《贺花神》撰写的一段文化感悟，语序排列最恰当的一项是（ ） 中华花文化源远流长，__________，让更多人读懂中国人寄寓在花木中的精神追求。 ①人们以花比德、以花明志，赋予花木独特的人格象征 ②从古人的诗词歌赋到今日的舞台艺术，花始终是精神的载体 ③《贺花神》正是对这一传统文化的创造性转化与创新性发展 ④它承载着中华民族的审美情趣与品格追求 A. ④①②③ B. ④②①③ C. ②④①③ D. ②①④③ 【任务二：“花韵诗心·经典传承”诗文积累】 5. 请根据提示，补写出下列句子中的空缺部分。 二月杏花花神陆游，热爱乡土，豁达从容，《游山西村》中“山重水复疑无路，（1）________________”饱含生活意趣；八月桂花花神李清照，闲雅灵动，《如梦令》中“（2）________________，沉醉不知归路”追忆郊游、沉醉忘返；九月菊花花神陶渊明，隐逸淡泊，《饮酒（其五）》中“（3）________________，（4）________________”尽显闲适心境……古往今来，以花明志、借花抒情的诗文不胜枚举，请再写出连续两句借花展现品格的古诗文名句：“（5）________________，（6）________________” 【任务三：“玉佩花魂·文物焕新”宣传创作】 6. 阅读材料，完成相应题目。 材料一： 白玉月令组佩为清代宫廷玉器，全套组佩共13件，由1枚圆形花蕊佩与12枚花瓣形月令佩构成。中心花蕊采用“六环式活心”绝技，六个玉环相互套叠、无隙咬合，却能灵活转动。环绕花蕊的十二件花瓣形月令佩分别雕有十二种花卉——梅花、杏花、桃花、芍药、石榴、荷花、葵花、桂花、菊花、芙蓉花、山茶花、水仙花。 材料二： 在《贺花神》中，十二月花卉分别匹配了十二位历史人物：正月梅花林逋、二月杏花陆游、三月桃花息夫人、四月芍药杨玉环、五月石榴张骞、六月荷花周敦颐、七月蜀葵徐渭、八月桂花李清照、九月菊花陶渊明、十月芙蓉王昭君、十一月山茶白居易、十二月水仙洛神。 （1）结合材料，请为“白玉月令组佩”这件文物写一句宣传语，要求紧扣特点、语言简洁优美、至少使用一种修辞，不超过20字。 （2）仿照示例，从“荷花·周敦颐”“山茶·白居易”中任选一组，写一段不超过60字的颁奖词。 示例：陶渊明·菊花——你以南山为伴，以东篱为友，让菊花从此有了隐逸的风骨。那一抹秋色里，是你淡泊宁静的人生选择。 【任务四：“花神喻人·风骨传承”名著品读】 7. 名著中有许多具有“花神”品格的人物，请根据阅读积累，补充下面表格中空缺的部分。 人物 出处 对应花神品格 简要概括主要经历 王冕 （1）____________ 孤傲高洁、不慕权贵 拒绝朝廷征召做官，归隐山林，一生不慕功名利禄。 保尔 《钢铁是怎样炼成的》 （2）____________ 历经战争负伤、疾病缠身，最终全身瘫痪、双目失明，仍坚持文学创作，以笔为武器继续奋斗。 朱德 《红星照耀中国》 坚毅笃行、艰苦奋斗 （3）____________ 8. 《贺花神》以花喻人，赋予每一种花独特的品格。请从备选人物中任选一位，从备选鲜花中选择一种为她“献花”，并结合人物性格及具体情节阐述理由。 备选人物：简·爱（《简·爱》） 扈三娘（《水浒传》） 阿长（《朝花夕拾》） 备选鲜花：兰花 梅花 菊花 二、阅读与鉴赏（共42分） （一）（5分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 望蒙山 明·胡缵宗 蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。 铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。 海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。 晴昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。 9. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写蒙山向阳而立，是鲁地咽喉，山色青翠连绵，紫气升腾，意境壮阔。 B. 颔联以“鸟道”“猿愁”极写山路险峻，侧面烘托蒙山山势高峻陡峭。 C. 颈联由景入情，感慨山海形势、古镇兴衰都已成过往，带有怀古之意。 D. 尾联写诗人登高远望，因身处偏远之地而心生孤寂、落寞之情。 10. 颔联“铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁”历来为人称道，请从表现手法角度简要赏析。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①戚继光①，字元敬，世登州卫指挥佥事②。家贫，好读书，通经史大义。 ②继光至浙时，见卫所③军不习战，而金华、义乌俗称剽悍④，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽⑤，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利⑥，一切战舰、火器、兵械精求而更置之，“戚家军”名闻天下。 ③继光为将号令严赏罚信士无敢不用命。与大猷⑦均为名将。（继光）操行不如，而果毅过之。 ④大猷老将，务持重，继光则飙发电举⑧，屡摧大寇，名更出大猷上。 ⑤继光更历南北，并著声⑨。在南方战功特盛，北则专主守。所著《纪效新书》《练兵实纪》，谈兵者遵用焉。 （节选自《明史·戚继光传》，有删改） 【注释】①戚继光：祖籍山东牟平（一说为蓬莱），明朝抗倭名将。②卫指挥佥事：明代官名。③卫所：明代在京师和各地设卫所，数府合设一卫，下设千户所和百户所。④剽悍：矫捷勇猛。⑤薮泽：湖泊沼泽。⑥审步伐便利：从行进便利的角度考虑。⑦大猷：俞大猷，明朝名将。⑧飙发电举：办事如暴风闪电般迅猛。⑨并著声：都有突出的声誉。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 通，通晓，了解，与《马说》中“鸣之而不能通其意”的“通”意思相同。 B. 以，因为，与《出师表》中“以光先帝遗德”中的“以”意思不同。 C. 更，更新、重新，与《孙权劝学》中“士别三日，即更刮目相待”的“更”意思相近。 D. 焉，代词，它们，与《湖心亭看雪》中“湖中焉得更有此人”的“焉”意思一样。 12. 下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 戚继光出身贫寒却勤奋好学，通晓经史大义，著有《纪效新书》《练兵实纪》等兵书。 B. 戚继光与俞大猷均为一代名将，在品德操守与处事果敢上，戚继光都胜过俞大猷。 C. 戚继光身为将领，号令严明，赏罚必信，部下士兵无不尽心效命，拼死作战。 D. 戚继光转战南北，战功卓著：在南方平定倭寇，威名显赫；镇守北方时，专力防守。 13. 文中画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 继光A为将B号令C严D赏罚E信F士G无敢H不用命 14. 请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。 15. 结合选文与《周亚夫军细柳》，简要分析戚继光、周亚夫两位名将形象的异同。 （三）（11分） 阅读下面的文章，完成小题。 让文化遗产成为文明传承的活态密码 ①保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。从百万年人类史、一万年文化史到五千多年文明史，中华大地积淀的76万余处不可移动文物、1.08亿件（套）国有可移动文物、60项世界遗产以及近87万项非遗资源，构成了中华文明的物质载体与精神内核。在中国式现代化进程中，文化遗产的保护传承、活化利用，不仅是守护民族根脉、赓续精神文明的战略举措，而且是赋能社会发展、彰显文化自信的重要支撑。 ②文化遗产的保护利用，要义在于坚持“保护第一”的价值立场。文化遗产的属性，决定了“保护”是基础。进入新时代，我国通过法治完善、科技赋能、系统治理等多重举措，构建起全方位的保护体系。2025年施行的修订后的《中华人民共和国文物保护法》，将“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的工作要求写入法律，从制度层面筑牢了保护红线。文物卫星遥感执法监测实现世界文化遗产和全国重点文物保护单位全覆盖，北京中轴线的保护便是一个典型代表。当然，刚性手段守护文物安全，不是简单封存，而是在真实性、完整性原则下进行系统性守护。 ③充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁。文化遗产之所以能跨越千年依然具有生命力，根本在于其蕴含的人文精神、思想智慧和道德理念能够与当代社会产生共鸣。从“桑基鱼塘”系统蕴含的“塘基种桑、桑叶养蚕、蚕沙喂鱼”的生态智慧，到敦煌壁画中“飞天”形象承载的浪漫艺术追求；从昆曲唱词里的人文情怀，到榫卯技艺中的工匠精神，这些价值元素既是民族精神的体现，也是现代社会可资借鉴的宝贵经验。 ④挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化。中国东方演艺集团创作的舞蹈诗剧《只此青绿》，首轮巡演票房即破亿元，宋代名画《千里江山图》也因此从博物馆走向万千大众。有效的转化就是让文化遗产变为可感知、可参与的当代文化，使文化遗产的价值从历史深处走向现实生活。 ⑤科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间。北京大运河博物馆2025年推出的“看·见殷商”展，不仅让殷墟青铜鸮尊、山东青铜亚丑钺等“明星文物”实现出土后的首次聚首，而且通过学术赋能、科技加持与创意转化，让三千年前的殷商文明可感可触。西安曲江新区推出的《兵马俑奇妙夜》XR体验剧，让观众在沉浸式体验中感受古代军阵的磅礴气势。 ⑥文化遗产既是民族的，也是世界的。推动文化遗产的国际交流，是展现中华文明包容性、推动构建人类命运共同体的重要途径。作为拥有45项联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册项目的国家，我国始终以开放姿态参与全球文化遗产治理。“良渚论坛”搭建文明对话平台，“中国·唐”特展亮相法国吉美博物馆引发欧洲观众热捧，上海博物馆“古埃及文明大展”吸引200多万观众……这些案例生动地展示了我国文化遗产的双向交流。这种交流不是简单的文化输出，而是基于文明平等的相互理解，在“美美与共”中推动全球文明繁荣。 ⑦文化兴则国运兴，文化强则民族强。文化遗产是中华文明绵延不绝的有力见证，是民族复兴的精神纽带。从石峁遗址的纹理到故宫角楼的剪影，从京剧的皮黄腔到研学课堂的欢声笑语，这些跨越时空的文化符号，回答了“何以中国”，也指引着“走向何方”。坚持守正创新，在保护中挖掘价值，在利用中传承文脉，必能让文化遗产这一人类文明的瑰宝焕发更加璀璨的光彩，为中国式现代化注入深厚持久的文化力量。 《光明日报》（2025年12月22日05版） 16. 下列对文章的理解分析，正确的一项是（ ） A. 文章开篇罗列文化遗产数据，仅为凸显中华文明的悠久历史，未起到引出论题、支撑中心论点的作用。 B. 第⑦段将“文化遗产”比作“民族复兴的精神纽带”，运用比喻论证，生动形象地强调文化遗产对凝聚民族精神、联结历史与未来的核心作用。 C. 第⑤段通过北京大运河博物馆“看·见殷商”展、西安《兵马俑奇妙夜》XR体验剧两个论据进行对比，论证科技与创意融合的重要性。 D. 文章结尾升华主旨，指出“文化兴则国运兴，文化强则民族强”，这句话明确揭示了全文的中心论点。 17. 文章第②段运用了哪种论证方法，请分析其作用。 18. 第③段与第④段论述了文化遗产价值的挖掘与转化，位置是否可以互换，请阐明你的理由。 19. 下面的材料作为论据放在文中第几段最合适，请阐述你的理由。 【材料】 山东柳编（以临沂、滨州、济宁等地为代表）是国家级非物质文化遗产。当代匠人在修复或传承技艺时，深入考证经纬编织的古法纹路、柳编的历史谱系，保留了非遗最核心的工艺基因与文化根脉。匠人没有固守传统的“筐篓”形态，而是结合现代审美与实用功能，将柳编设计为极简的家居灯具或文创包袋。让千年老手艺走进了现代人的日常生活，实现了非遗价值的生活升维。 （四）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 带我回家 李舫 ①每年的清明节前夕，沈阳抗美援朝烈士陵园里，都有一个人在环形烈士英名墙下久久地徘徊，为烈士们摆满黄白相间的菊花，轻轻地拂去墙上的污渍，细细地擦拭烈士们的名字。 ②这个人，就是王春婕。王春婕是沈阳抗美援朝烈士陵园讲解接待科科长，她长着一张圆圆的脸，一双圆圆的大眼睛，美丽的脸庞写满敬畏和虔诚，她那不打折扣的美丽让这个肃静之地变得灵动起来。王春婕用手势告诉我，跟上她，用她的方式快步走，将脚步放得轻些，再轻些，她轻轻摆动手臂，轻轻抬起腿，静静地踩下去，生怕惊动了什么。 ③王春婕走进烈士陵园的档案室，打开视频监控装置，认真地清洁双手，仔细擦干，再戴上薄薄的塑胶手套。这一套程序她实在是太熟悉了，操作得行云流水。 ④2014年，第一批在韩中国人民志愿军烈士遗骸落叶归根，长眠于陵园。从那时起，王春婕和这些“回家”的烈士便开始有了长达9年的隔空“对话”，她被大家称为“离烈士最近的人”。 ⑤逝去的英魂荣归故土安息，并不是终点。长年累月被掩埋在异国尘土下的烈士遗物，数十年后被挖掘出来，还有着更长的故事，等待后人去发掘和抒写。它们从哪里来？在战场上与主人一起经历过什么？它们身上有着怎样不同于他人的故事？这些，都还有王春婕这样一群“守陵人”在追溯着。 ⑥对于王春婕和她的同事们来说，每一个细节都是线索，每一次分辨都是一场考验。这些碎片，都是还原历史的一块块拼图。 ⑦在整理韩方移交的志愿军烈士遗物中，陵园的工作人员发现几样物品占据了很大比重——胶鞋、纽扣、水壶。这些遗物，有些是与9年间回归的913位烈士一同回来的，有些至今没有主人。每一位烈士遗物几乎都包含鞋子，同一位烈士有时会有好几双胶鞋出土，尽管一些鞋子经过了数十年的掩埋，已变成锈迹斑斑的胶鞋底，甚至只剩下了扭曲的碎片。为什么是鞋子最多？带着这样的疑问，王春婕和同事走访了多位志愿军老战士，才知道由于跋山涉水导致鞋子受潮磨损，不少战士有在背包中预备多双鞋的习惯。 ⑧为什么胶鞋底都是扭曲的？志愿军战士是不是在泥泞的战场上拼命厮杀导致鞋底变形？水壶上也有弹痕，水壶也是瘪的，能不能是战士在战斗的最后一刻甚至在没有武器弹药的情况下，打光了身边所有的东西，甚至是石头，最后拼尽全力用水壶与敌人进行战斗？这些都是王春婕常常思考的问题，她想象着志愿军战士在生命的最后一刻同敌人殊死搏斗的场景，就像魏巍先生所写的那样，有的战士牺牲的时候，嘴里还叼着敌人的半个耳朵。 ⑨一块皮带碎片、一个带弹孔的水壶、半个鞋底、一枚纽扣……从韩国发掘归国的大量烈士遗物都是诸如此类的微小物件，从不同角度向世人展示着烈士生前的情景。 ⑩除此之外，陵园工作人员还派专人对每一件烈士生前的衣服量尺寸，判断衣服的质地，并通过烈士生前使用过的钢笔笔尖商标，来判断钢笔产地以及出产日期，以便追溯他们的生前轨迹。 ⑪偶尔，王春婕也会发现一些比较特别的遗物，像枪、子弹等。还有，就是志愿军烈士生前荣获的纪念章，有解放华北纪念章，有解放东北纪念章……这些都是战士们拼命换来的，他们将这些纪念章带在身边，他们在战场上冲锋、厮杀，这些纪念章就在他们军装的贴身口袋里，这就是他们视同眼珠一样的荣誉。 ⑫我俯身在玻璃柜前，小心翼翼打开铜锁，轻轻捧起它们，就像捧起自己的心：脆弱而又坚强的心，瘦小而又强大的心。王春婕在旁边泪眼汪汪地望着我，我也泪眼汪汪地看着她，我们不约而同地望着玻璃柜里的一切，它们安静地陈列在那里，而我们，仿佛在等着它们开口说话，告诉我们它们埋藏了几十年的秘密。 ⑬在沈阳抗美援朝烈士陵园里，王春婕和陵园同事收到的大多是这种没有任何资料、没有任何凭据、没有任何信息含量的物品，她的工作就是大海捞针一般打捞这些遗物背后的信息，还原这些信息所携带的真实价值，寻找这些价值背后的牺牲者。 ⑭查找，比对；比对，查找；查找，比对…… （节选自《作家》2024年第3期，有删改） 20. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过刻画王春婕的行为，既点明人物身份，也奠定了全文庄重肃穆的情感基调。 B. 第⑦段通过王春婕走访老战士的情节，解释了烈士遗物中胶鞋较多的原因，体现了她严谨的工作态度。 C. 第⑫段画线部分运用心理描写，细腻传神地表现出“我”和王春婕对烈士遗物的敬重与对历史的沉思。 D. 文章以“离烈士最近的人”为线索，串联起王春婕整理烈士遗物、追溯烈士生平的事迹，脉络清晰，情感真挚。 21. 文中王春婕有“离烈士最近的人”的称呼，请结合文中具体事例，分析这个称呼的含义。 22. 文章第⑦～⑪段详细介绍了志愿军烈士的各类遗物，请结合文中内容，分析作者重点描写这些微小物件的用意。 23. 文章结尾写道：“查找，比对；比对，查找；查找，比对……”请你结合文章主题，谈谈这种反复手法在情感表达上的作用，并联系现实，说说我们应该如何传承烈士精神。 三、写作（50分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 翻开一本书，读懂一本书，浸润久已干涸的心灵；走进一座城，读懂一座城，体悟时间沉淀的风华；靠近一个人，读懂一个人，感受相知相伴的温暖……一书一城、一人一事，都需要用慧眼去阅读，用心灵去感悟，由读至懂，是一段心灵成长的旅行。 请以《我读懂了______________》为题，结合自己的经历，写一篇文章。 要求：（1）先将题目补充完整；自选角度，自定立意，自选文体；（2）要有真情实感，不得套作，不得抄袭；（3）不得泄露真实的人名、校名等个人信息；（4）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $