精品解析：内蒙古巴彦淖尔市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

巴彦淖尔市2025—2026学年第二学期高二期末考试 历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前四单元、选择性必修3。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 陶寺遗址早期的大墓位于公共墓地中的一个区域，该区域内不见小型墓。到了陶寺文化兴盛时期，大型墓脱离公共墓地，位于一处用围墙围绕的单独区域。几乎同一时期的良渚古城也存在单独分布的王族墓地。这反映了当时（ ） A. 祭祀制度的完备 B. 宗法观念的增强 C. 阶级分化的加深 D. 城市规模的扩大 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只反映墓葬布局变化，没有涉及祭祀流程、礼器等内容，无法得出祭祀制度完备，错误。 B.宗法观念强调血缘宗族关系，材料体现贵族与普通民众墓葬空间隔离，未体现血缘等级、宗族谱系相关信息，错误。 C.大型墓脱离公共墓地，单独设置围墙环绕的专属区域，良渚也出现王族专属墓地，说明贵族阶层与普通民众的墓葬界限愈加分明，反映阶级分化不断加深，正确。 D.材料叙述墓葬格局，没有城市建筑、城市范围等信息，不能体现城市规模扩大，错误。 故选C项。 2. 有学者认为，对《论语》中“夷狄之有君，不如诸夏之亡（无）也”的理解，并非鄙弃夷狄，而是感叹当时就连夷狄都“有君”，而华夏却无君（不尊天子），孔子悲从中来。该学者的解读（ ） A. 维护华夷之辨的传统立场 B. 基于礼崩乐坏的时代背景 C. 蕴含反对专制统治的倾向 D. 否认夷狄的华夏认同观念 【答案】B 【解析】 【详解】A.该学者解读认为这句话并非鄙弃夷狄，突破了传统华夷之辨，不是维护华夷之辨的立场，错误。 B.春秋时期礼崩乐坏，周天子权威衰落，诸侯不尊天子。学者解读孔子感慨夷狄尚且有君主，华夏反而无视周天子，是立足礼崩乐坏的时代背景，正确。 C.孔子维护周礼，并不反对专制统治，且春秋时代也不存在专制统治，错误。 D.材料描述的是春秋时期的时代背景，没有涉及夷狄的华夏认同观念，错误。 故选B项。 3. 甘肃嘉峪关魏晋墓屯垦画像砖有二牛各驾一双辕犁进行耕作的形象；在广东清远出土了西晋时期的一人扶双辕犁耕作的模型。同类的农具形象在敦煌莫高窟290窟北周壁画中也有出现。据此可推知，魏晋南北朝时期（ ） A. 经济重心仍位于北方 B. 耕牛的数量相对充裕 C. 犁耕技术进一步推广 D. 写实的绘画风格流行 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料同时出现北方甘肃、西北敦煌、南方广东的考古史料，无法对比南北经济发展水平，不能推知经济重心仍在北方，错误。 B.广东出土一人扶双辕犁模型，说明耕作不一定依靠多头耕牛，材料不足以证明耕牛数量相对充裕，错误。 C.甘肃、广东、敦煌多地都出现双辕犁的农具形象，反映出双辕犁这种犁耕技术在魏晋南北朝时期得到进一步推广，正确。 D.画像砖、壁画属于艺术作品，仅凭农具形象不能得出写实绘画风格流行，错误。 故选C项。 4. 唐朝两税法以大历十四年（779年）各项税收总数作为应征总额分摊于各州，各州则将本州应征总额分解、分摊于各地，各地对各户按田亩、资产、人丁等征税。这使得两税法的征收没有全国统一税率标准。这体现了两税法（ ） A. 将资产作为唯一标准 B. 放权给地方的灵活性 C. “以丁身为本”的要求 D. “量出以制入”的原则 【答案】D 【解析】 【详解】A.两税法按田亩、资产、人丁征税，资产不是唯一标准，错误。 B.中央确定全国的应征总额，再分摊到各州，地方只是执行分摊，并不是把征税权力下放给地方，错误。 C.“以丁身为本”是租庸调制的征税标准，两税法征税标准转向资产、田亩，错误。 D.“量出以制入”即依据国家财政支出确定赋税征收总额。两税法以大历十四年税收总数作为全国应征总额，再层层向下分摊，正是该原则的体现，正确。 故选D项。 5. 1043年，范仲淹、富弼等人向宋仁宗提出以整顿吏治为中心的一系列改革主张，欧阳修等人也纷纷上疏言事。宋仁宗采纳了他们的大部分意见。但改革措施尚未全面推行，反对之声便四起，新政推行不到一年便夭折。“新政”迅速夭折主要缘于其（ ） ①侵犯守旧官僚的利益②无助于解决边防危机 ③依靠没有实权的皇帝④缺乏充分的政治动员 A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①庆历新政以整顿吏治为核心，比如推行严格的官员考核、限制恩荫特权等措施，直接触动了守旧官僚的既得利益，引发他们的强烈反对，这是新政夭折的核心原因之一，①正确；④新政从提出后快速落地，既没有做足够的舆论铺垫，也没有争取更广泛的政治力量支持，缺乏充分的政治动员，在反对声潮面前毫无缓冲余地，迅速失败，④正确。 B.②庆历新政的改革举措包含针对边事的内容，目的就是缓解北宋的边防压力，“无助于解决边防危机”不符合史实，②错误。 C.②庆历新政的改革举措包含针对边事的内容，目的就是缓解北宋的边防压力，“无助于解决边防危机”不符合史实，②错误。 D.③宋仁宗是北宋在位期间掌握实际统治权力的君主，并非没有实权，③错误。 故选A项。 6. 元世祖忽必烈在《即位诏》中宣称：“朕惟祖宗肇造区宇，奄有四方，武功迭兴，文治多缺……祖述变通，正在今日。”他命国师八思巴“创为蒙古新字，译写一切文字，期于顺言达事”。忽必烈这些举措（ ） A. 促进了民族平等交流 B. 服务于巩固政权需要 C. 强化了以武立国传统 D. 实现了“书同文”理想 【答案】B 【解析】 【详解】A.元朝推行四等人制，存在严格的民族等级差异，并未实现民族平等，错误。 B.忽必烈主张承袭旧制又适时革新；创制蒙古新字，统一文字书写、方便政令文书传递，便利中央对辽阔疆域的管控，这一系列举措目的是为了稳固大一统政权，正确。 C.忽必烈提出“文治多缺”，意在弥补文治短板，扭转单纯依靠武力治国的模式，而非强化以武立国的传统，错误。 D.八思巴字只是官方通用文字之一，元朝境内依旧并行汉语、其他少数民族文字，并未实现全域统一文字的“书同文”局面，错误。 故选B项。 7. 洪武初年，明太祖发布敕令，要求“今临濠之田，连疆接壤，耕者亦宜验其丁力，计亩给之，使贫者有所资，富者不得兼并，若兼并之徒多占田，以为己业，而转令贫民佃种者，罪之”。该敕令主要着眼于（ ） A. 均衡赋役负担 B. 推广租佃制度 C. 加速荒地开垦 D. 维护社会稳定 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未涉及赋役征收的相关内容，和均衡赋役无关，错误。 B.敕令惩罚富户占田后役使贫民佃种的行为，并非推广租佃制，错误。 C.材料侧重限制土地兼并、保障贫民土地权益，不是以开垦荒地为核心出发点，错误。 D.题干中明太祖的敕令核心是按劳动力人数分配临濠的土地，限制富户兼并土地、避免贫民沦为佃农，目的是保障底层农民的基本生产资料，防止因土地过度集中引发社会矛盾，本质是维护小农经济基础、巩固统治秩序，着眼于社会稳定，正确。 故选D项。 8. 乾隆帝在作出接纳土尔扈特部来归的决定后，便命伊犁将军办理土尔扈特部首领渥巴锡入觐各项事宜，并传谕沿途接待官员凡事尽心竭力。渥巴锡一行在木兰围场和避暑山庄期间，皇帝赐宴、封爵、观赏火戏等活动，也由礼部、内务府等多个机构通力合作来完成。这（ ） A. 凸显了伊犁将军的特权地位 B. 展现了“大一统”的时代气象 C. 促成了移民安置政策的完善 D. 推进了满蒙两族风俗的交融 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及乾隆命伊犁将军负责渥巴锡入觐的相关筹备事务，并未体现伊犁将军拥有超出其职权范围的“特权”，不符合史实，错误。 B.土尔扈特部万里东归是清代统一多民族国家发展的标志性事件，乾隆帝通过高规格的接待、封爵等举措，妥善安置边疆少数民族部众，体现了清代“华夷一家”的治理思路，展现了大一统王朝强盛包容的时代气象，正确。 C.材料仅涉及渥巴锡入觐的接待安排，没有提及移民安置政策的相关内容，错误。 D.材料中的赐宴、封爵等是清廷规范的民族怀柔礼仪，没有体现满蒙两族风俗互相交融的相关表述，错误。 故选B项。 9. 1924年，李国柱创建青年努力会，倡导“唤醒云南青年，改造云南社会”。1925年，五卅运动爆发后，李国柱在动员群众参加“沪潮后援会”上，公开宣讲反帝反封建的革命理论，号召云南群众团结起来打倒帝国主义和封建军阀。李国柱的上述实践（ ） A. 适应了护法运动发展需要 B. 推动了国共两党深度合作 C. 标志着新文化运动的转向 D. 受到马克思主义传播影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.护法运动至1924年已结束，李国柱提出“打倒帝国主义和封建军阀”已超越护法运动维护约法的范畴，时间与内涵均不符，错误。 B.李国柱在云南开展的是地方性革命宣传与群众动员，未涉及国共合作的决策或组织协调，材料也无与国民党合作的信息，无法体现“推动深度合作”，错误。 C.新文化运动转向以五四运动为界，主要发生在北京、上海等中心地区，李国柱在云南的个人活动不具备“标志着”全局转向的代表性，夸大其历史地位，错误。 D.五四运动后马克思主义广泛传播，李国柱提出改造社会、反帝反封建、打倒军阀等主张，与马克思主义的革命理论高度契合，其实践深受该思潮影响，正确。 故选D项。 10. 下表所示为亚里士多德在其《政治学》第四卷中对政体研究目的的论述整理。这些认知体现了古希腊学者（ ） 层次 研究对象 一 在不考虑外在条件阻碍的理想状态下，完全理想的政体应如何组织 二 对于处在不同城邦的现实条件下的不同的公民团体，何者是最适宜的政体 三 在某些假设的现实条件很低的城邦，设计何种政体能使之保存久远 四 一般城邦政体所能通用的最佳政体形式 A. 崇尚理性思辨 B. 发扬民主精神 C. 强调功利实用 D. 关注社会伦理 【答案】A 【解析】 【详解】A.亚里士多德对政体的研究从理想状态的完美政体，到不同城邦适配的现实政体，再到低条件城邦的存续政体、通用最佳政体，形成了层层递进、逻辑严谨的体系化探究，脱离了经验化的直观判断，以理性的思辨方式对政体问题做全面的学理梳理，体现了古希腊学者崇尚理性思辨的特征，正确。 B.表格内容涵盖各种政体形式，并非单纯宣扬民主，错误。 C.材料既包含现实适配的政体设计，也有对纯粹理想政体的探究，并非只强调功利实用，错误。 D.材料的研究对象是城邦政体的组织与运行，没有聚焦社会伦理相关的内容，错误。 故选A项。 11. 1908年，首批日本移民在“皇国殖民会社”组织下抵达巴西。日本内务省还设立专门款项，在巴西日本移民聚集区修建基础设施，开设日本学校，使这批移民既不需要学习葡萄牙语，也不用改变宗教信仰和生活习惯。日本政府的上述举措（ ） A. 致力于本国文化的输出 B. 侵犯了巴西的文化主权 C. 埋下了文化隔阂的种子 D. 带有一定的法西斯色彩 【答案】C 【解析】 【详解】A.日本政府的举措实质是维持移民对母国的文化认同，而非主动向巴西社会传播日本文化。材料中移民“不学葡萄牙语、不改生活习惯”的做法，体现出文化封闭性，与“文化输出”的内涵不符，错误。 B.移民在巴西境内保持自身文化习俗属于正常的族群文化权利，并未强制巴西社会接受或干涉巴西文化政策。“文化主权”涉及国家层面的文化自主权，日本政府的举措不构成对其的“侵犯”，错误。 C.日本政府刻意维持移民的文化封闭性，使其长期与巴西主流社会疏离。这种隔离政策阻碍了文化融合，容易形成族群间的心理隔阂，为日后文化摩擦和社会疏离埋下隐患，正确。 D.1908年远早于日本法西斯化的形成期，当时日本处于明治末期，移民政策属于缓解人口压力的常规移民手段，与法西斯主义无关，存在明显的时间错位和概念误用，错误。 故选C项。 12. 截至2005年底，浙江全省境外移民总数超过110万人（含港澳），海外移民分布于五大洲的140多个国家和地区，具体分布如图所示。这一情势的形成（ ） A. 彰显了经济特区的作用 B. 得益于经济全球化发展 C. 服务于跨境电商的布局 D. 体现了外交重心的转移 【答案】B 【解析】 【详解】A.浙江并非经济特区，海外移民分布和经济特区无关，错误。 B.21世纪初经济全球化不断深入，国际人员流动更加频繁，推动浙江民众赴海外定居移民，正确。 C.2005年跨境电商尚未大规模兴起，海外移民并非为服务跨境电商布局，错误。 D.民间海外移民属于民间人员往来，和国家外交重心转移无关联，错误。 故选B项。 13. 对于货币短缺问题，中世纪的西欧人曾试图用奴隶和木材换取巴格达的白银，或从非洲换回开罗等地的黄金；然而，在中世纪后期的西欧一些地方，胡椒和松鼠皮还是代替了金属货币。最能解释这一现象的是，中世纪时（ ） A. 跨区域贸易规模有限 B. 阿拉伯帝国垄断商路 C. 西欧主导全球贸易网 D. 亚洲奢侈品风靡欧洲 【答案】A 【解析】 【详解】A.中世纪西欧跨区域贸易规模有限，难以获取充足的金银等金属货币，因此出现胡椒、毛皮充当交换媒介的现象，正确。 B.材料中西欧人尝试换取巴格达白银、非洲黄金，说明商路并未被完全垄断，错误。 C.西欧主导全球贸易网是第一次工业革命完成后，中世纪尚不具备该历史条件，时间不符，错误。 D.材料侧重西欧货币短缺，并未体现亚洲奢侈品风靡欧洲，错误。 故选A项。 14. 17世纪初，法国某教派的传教士率先主动习得北美原住民易洛魁人的语言，编写了第一本易洛魁语的词汇小册子。后来，有英国传教士在北美用原住民语言和英语同时进行传教，建立了十多个原住民祈祷村，让原住民觉得英语是高尚的、神圣的。这些传教士的行为旨在（ ） A. 争夺新教信徒 B. 服务殖民侵略 C. 传播先进文化 D. 实现种族同化 【答案】B 【解析】 【详解】A.法国当时主流为天主教，和英国新教不属于同一阵营，因此法国教派、英国传教士并非为了新教信徒展开争夺，错误。 B.英法传教士学习原住民语言、双语传教、塑造语言优劣观念，本质是借助宗教手段消解原住民的本土文化认同，弱化原住民的反抗意识，是殖民扩张的文化辅助手段，正确。 C.近代西方传教活动并非单纯传播先进文化，带有鲜明的殖民扩张目的，并非纯粹的文化传播，错误。 D.传教士核心目的是稳固殖民统治，并未追求彻底消融原住民族群以达到种族同化的目的，错误。 故选B项。 15. 2001年，印度某历史题材影片（以孔雀君王为主角）在北美、南亚、西欧、中东多国陆续上映。该影片中有五个舞蹈场景，充分运用现代电子光影科技，演员借助独具印度风情的舞蹈基本动作、形体动作以及身体各个部位的转动来反映人物内心的情感。这体现出现代印度电影艺术（ ） A. 深受西方社会青睐 B. 过度依赖歌舞艺术 C. 注重传统创新转化 D. 重现璀璨历史遗产 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅表明影片在北美等多国上映，但未体现出“深受西方社会青睐”这一倾向，错误。 B.材料只是说有舞蹈场景，并非过度依赖歌舞艺术，错误。 C.影片运用印度传统舞蹈动作，又借助现代电子光影科技，体现了对传统的保留与现代科技的创新结合，即注重传统创新转化，正确。 D.材料重点不是重现历史遗产，而是传统与现代的结合创新，错误。 故选C项。 16. 清朝时，某御史上奏折抨击留学生“及至东京，粗习东文、东语，遽受选科学业，不三数年，遂哀乞各该校校长，优予毕业文凭，或伪受休业文凭，以为内渡投入权势门户，猎取官资之地”。与奏折所批评的现象密切相关的是（ ） A. 学堂选官取代八股取士 B. 洋务运动组织幼童出洋 C. 戊戌变法设立新式学堂 D. 列强诱骗学子充当华工 【答案】A 【解析】 【详解】A.清末新政废除科举，推行学堂选官制度，留学毕业生凭文凭可以获得官职，因此出现部分留日学生谋求文凭、猎取官资的现象，与材料现象直接相关，正确。 B.洋务运动幼童赴美，不是赴日留学，错误。 C.戊戌变法设立的主要是国内学堂，并不涉及留日学生靠文凭求取官职的社会现象，错误。 D.材料是留学生谋求文凭做官，和华工被诱骗无关，错误。 故选A项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 项梁、项羽等起兵之初，楚怀王与各路义军约定：“先入关中者王之。”“关中”就是以秦朝都城咸阳为核心的地区。尊奉楚怀王的一支义军首领刘邦步步西进，率先兵临咸阳东边不远处的霸上。秦王子婴献城投降，将玉玺交给了刘邦，秦朝灭亡。刘邦在谋士的多番劝说下，封闭秦朝宫室，率军队撤回霸上。他还召集当地的名士，和他们约法三章，宣布秦朝苛法一律被废除。项羽行军至函谷关，在鸿门宴上接受了刘邦的赔罪，随后率领大军进入咸阳。项羽引兵屠戮全城，处死主动投降的秦王子婴，火烧秦王宫，大火连烧了三个月都没有熄灭。接着，他不顾谋士劝说，迫切地想回江东。项羽在得到楚怀王的同意后，自立为“西楚霸王”，又分封了刘邦等十八个诸侯王。刘邦被封为汉王，封地在当时比较偏远的汉中、巴蜀之地，项羽等劝慰刘邦称汉中、巴蜀亦属“关中”。 ——摘编自朱燕《每个青少年都应该读的中国历史故事：秦汉》 （1）根据材料，指出刘邦、项羽在灭秦行动上的不同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，简析项羽灭秦的举动带来的政治后果。 【答案】（1）不同之处：①对秦朝统治者：刘邦接受秦朝皇室投降，予以安置；项羽屠戮秦朝皇室。 ②对百姓：刘邦同名士约法三章，废除秦朝严苛律法；项羽焚毁秦王宫，不顾咸阳百姓生活； ③对谋士：刘邦善于接纳谋士的合理建议；项羽刚愎自用，肆意妄为； ④对善后工作：刘邦被迫接受被封汉王的结果；项羽罔顾约定，自立“西楚霸王”，重建分封制。 （2）政治后果：背信弃义，失信于民；大军撤离关中，丧失战略要地；屠戮咸阳城，大失民心；重建分封制，推行“霸道”，深陷混战乱局。 【解析】 【小问1详解】 本小问可从对秦朝统治者的态度、对百姓的态度、对谋士的态度和善后工作等角度分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同之处 刘邦在谋士的多番劝说下，封闭秦朝宫室，率军队撤回霸上；项羽引兵屠戮全城，处死主动投降的秦王子婴，火烧秦王宫，大火连烧了三个月都没有熄灭 刘邦在谋士的多番劝说下，封闭秦朝宫室，率军队撤回霸上；项羽引兵屠戮全城，处死主动投降的秦王子婴，火烧秦王宫，大火连烧了三个月都没有熄灭→从对统治者的态度看，二者处置方式不同 对秦朝统治者：刘邦接受秦朝皇室投降，予以安置；项羽屠戮秦朝皇室 他还召集当地的名士，和他们约法三章，宣布秦朝苛法一律被废除；火烧秦王宫，大火连烧了三个月都没有熄灭。接着，他不顾谋士劝说，迫切地想回江东 他还召集当地的名士，和他们约法三章，宣布秦朝苛法一律被废除；火烧秦王宫，大火连烧了三个月都没有熄灭。接着，他不顾谋士劝说，迫切地想回江东→从对百姓的态度看，前者着重废除苛政，后者未考虑百姓生活 对百姓：刘邦同名士约法三章，废除秦朝严苛律法；项羽焚毁秦王宫，不顾咸阳百姓生活 刘邦在谋士的多番劝说下，封闭秦朝宫室，率军队撤回霸上；他不顾谋士劝说，迫切地想回江东 刘邦在谋士的多番劝说下，封闭秦朝宫室，率军队撤回霸上；他不顾谋士劝说，迫切地想回江东→从对谋士态度看，前者吸收合理建议后者刚愎自用 对谋士：刘邦善于接纳谋士的合理建议；项羽刚愎自用，肆意妄为 项羽在得到楚怀王的同意后，自立为“西楚霸王”，又分封了刘邦等十八个诸侯王。刘邦被封为汉王，封地在当时比较偏远的汉中、巴蜀之地，项羽等劝慰刘邦称汉中、巴蜀亦属“关中”。 项羽在得到楚怀王的同意后，自立为“西楚霸王”，又分封了刘邦等十八个诸侯王。刘邦被封为汉王，封地在当时比较偏远的汉中、巴蜀之地，项羽等劝慰刘邦称汉中、巴蜀亦属“关中”→在善后工作上，刘邦服从分封安排，项羽则实行了错误的政治构建 对善后工作：刘邦被迫接受被封汉王的结果；项羽罔顾约定，自立“西楚霸王”，重建分封制。 【小问2详解】 本小问可从政治形象、战略地位的丧失、民心丧失、政策错误导致战局混乱等角度分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 政治后果 项梁、项羽等起兵之初，楚怀王与各路义军约定：“先入关中者王之。”；项羽行军至函谷关，在鸿门宴上接受了刘邦的赔罪，随后率领大军进入咸阳 项梁、项羽等起兵之初，楚怀王与各路义军约定：“先入关中者王之。”；项羽行军至函谷关，在鸿门宴上接受了刘邦的赔罪，随后率领大军进入咸阳→未遵守约定，呈现出较差的政治形象 背信弃义，失信于民 接着，他不顾谋士劝说，迫切地想回江东 接着，他不顾谋士劝说，迫切地想回江东→撤离战略要地 大军撤离关中，丧失战略要地 项羽引兵屠戮全城，处死主动投降的秦王子婴，火烧秦王宫 项羽引兵屠戮全城，处死主动投降的秦王子婴，火烧秦王宫→屠戮都城，丧失民心 屠戮咸阳城，大失民心 项羽在得到楚怀王的同意后，自立为“西楚霸王”，又分封了刘邦等十八个诸侯王 项羽在得到楚怀王的同意后，自立为“西楚霸王”，又分封了刘邦等十八个诸侯王→实行错误的政治制度，使政局陷入混乱 重建分封制，推行“霸道”，深陷混战乱局 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋真宗时期，朝廷在濒临党项人活动区的陕西一带引入入中制度。商旅队伍向边疆运入粮草，官方参考当地市价、军队需求等因素后衡量价值后向入中商人发钞，后由京师以钞票的票面价格和茶叶的市场价格加以换算，给予交引，商人方可以此取茶贩卖。而陕西沿边实物入中的价值换算常常出现漏洞。沿边入中的高额虚估利润大多流入富商大贾的私囊，以致茶引堆积、茶利下降，入中商人渐渐“以利薄不趋”，直接影响到陕西沿边军粮的筹集。 宋仁宗天圣元年（1023年），宋廷开始允许对陕西沿边的入中商人“给以颗盐”。解盐（山西池盐）正式被引入陕西军事金融体系，这为商人免去了南下支茶的奔波，沿边军粮筹措的面貌在短时间内焕然一新。 ——摘编自陈博威《宋夏的食盐博弈与盐钞设计》 （1）根据材料，分析宋真宗时期在陕西一带引入入中制度的背景及其造成的不利影响。 （2）根据材料并结合所学知识，评价宋仁宗天圣年间的入中制度改革。 【答案】（1）背景：党项人崛起，北宋边防危机加剧；北宋强化中央集权，已收回边疆将领和官员的财权；沿用官方食盐专卖制度，朝廷对茶叶贸易的管理加强；商品经济发展，全国各地市场关联度提升。 不利影响：价格虚估，加剧了财政开支；助长了部分富商大贾的势力；影响国内茶叶市场的稳定发展。 （2）评价：缓解了边疆军需供给压力；节约了财政开支；减少了商人往来的时间成本，有利于促进物资流通和市场活跃；突破了传统食盐专卖制度，为后世经济管理积累了经验；未解决官方价格换算流程的腐败风险（无法根本改变朝廷的冗费局面）；利润仍大多归于富商大贾，加剧贫富分化和社会矛盾。 【解析】 【小问1详解】 背景：本小题要求分析宋真宗时期在陕西一带引入入中制度的背景，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从军事、政治、经济政策、商品经济等角度进行概括。不利影响：本小题要求分析其造成的不利影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料可从财政、社会、商品市场、边防军事等角度进行概括。 【小问2详解】 评价：本小题要求评价宋仁宗天圣年间的入中制度改革，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行分析。根据材料及所学可从军事边防、国家财政、商品经济、制度创新、局限性（制度建设及财政、社会阶层及社会治理）等角度进行分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 元代集宁路古城遗址位于内蒙古自治区乌兰察布市集宁区，东距张家口市140公里，南距大同市90公里，是草原丝绸之路东端的一个重要起点。1192年，金章宗在白火泺（今黄旗海）东岸，设置由中央政权主导的且名为“集宁”的春市场，寓意“集市安宁”，后形成集宁县。元朝建立后，元宪宗将集宁县升格为集宁路，隶属于中书省。元朝的集宁路古城曾是一座繁华的草原之城。元明易代，古城毁于战火。1922年，集宁古城遗址发现时，人们在城中的孔庙遗址中出土了一块元仁宗皇庆元年（1312年）刻制的“大成至圣文宣王庙学碑”，碑上刻有“集宁”二字。1924年，民国政府在此设立集宁县，一座消亡的古城和一座现代城市由此实现了衔接与传承。 ——摘编自内蒙古自治区民族事务委员会《内蒙古这座草原古城，800年前曾是商贾云集的显眼包？》 材料二 丝绸之路申遗是史无前例的遗产保护过程。丝绸之路作为世界上最伟大的贸易之路、对话之路、和平之路和发展之路，跨国联合申遗进一步增进了中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等中亚国家之间的传统友谊，成为新时期中国与中亚地区各国和平对话、共同发展的新纽带。基于丝绸之路申遗的经验，某学者对草原丝绸之路申遗提出几点建议：一是加大草原丝绸之路的研究力度。在基础性研究中，明确草原丝绸之路的时空界限、重要节点，力争使草原丝绸之路的概念更为明确、易懂。 ——摘编自冯健《加大研究力度做好保护工作》 （1）根据材料一，简析元朝集宁成为草原丝绸之路东端起点之一的条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出丝绸之路成功申遗的意义，并综合以上材料，续写材料二中对草原丝绸之路申遗的建议（至少两条）。 【答案】（1）条件：地理位置优越；行政建制相对健全，受到政府的重视；具有一定的商贸（游牧民族集市贸易）基础；蒙古西征对草原丝绸之路的贯通和开拓；人口汇聚，人文气息浓厚。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可） （2）意义：加强了丝绸之路文化古迹的保护；密切了中国同中亚国家的睦邻友好关系；推动了跨国经济交流和旅游业等产业发展；为跨国文化遗产申报和保护提供了经验。（答出两点即可） 建议：加强媒体宣传，增强草原丝绸之路的知名度和曝光度；争取政府支持，为申遗提供政策、经费、学术等方面的协调和保障；扩大国际交流，增进同联合国教科文组织等机构的合作；做好已发现文物、遗迹的基础性保护，开展分类整理、建立数字化档案；在保护的前提下适度开展文旅开发，彰显草原丝绸之路在促进多元文化交往交流交融中的历史底蕴和当代价值。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 条件：本小问可从地理位置、政治行政、商贸基础、时代背景、人文文化等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 条件 位于内蒙古自治区乌兰察布市集宁区……是草原丝绸之路东端的一个重要起点 位于内蒙古自治区乌兰察布市集宁区……是草原丝绸之路东端的一个重要起点→地处草原与中原的交界地带 地理位置优越 设置由中央政权主导……隶属于中书省 设置由中央政权主导……隶属于中书省→从金到元，政府重视并管理此地 行政建制相对健全，受到政府的重视 金章宗在白火泺……寓意“集市安宁” 金章宗在白火泺……寓意“集市安宁”→说明有长期的商贸传统与贸易规模 具有一定的商贸（游牧民族集市贸易）基础 结合蒙古西征对商路开拓的影响的相关史实 结合蒙古西征对商路开拓的影响的相关史实→元朝统一与蒙古西征客观贯通了草原丝绸之路 蒙古西征对草原丝绸之路的贯通和开拓 人们在城中的孔庙遗址中……刻制的“大成至圣文宣王庙学碑” 人们在城中的孔庙遗址中……刻制的“大成至圣文宣王庙学碑”→城市有文化设施，人口汇聚，人文气息浓厚，利于多元文化交流 人口汇聚，人文气息浓厚 【小问2详解】 意义：本小问可从文化遗产保护、国际外交、经济社会发展、示范经验等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 意义 丝绸之路申遗是史无前例的遗产保护过程 丝绸之路申遗是史无前例的遗产保护过程→申遗推动了丝路文化遗产的系统保护 加强了丝绸之路文化古迹的保护 跨国联合申遗进一步……共同发展的新纽带 跨国联合申遗进一步……共同发展的新纽带→申遗对多边关系的推动作用 密切了中国同中亚国家的睦邻友好关系 丝绸之路作为世界上最伟大的贸易之路、对话之路、和平之路和发展之路 丝绸之路作为世界上最伟大的贸易之路、对话之路、和平之路和发展之路→申遗提升了丝路的国际知名度，吸引更多文旅资源投入 推动了跨国经济交流和旅游业等产业发展 基于丝绸之路申遗的经验 基于丝绸之路申遗的经验→丝路申遗为后续项目提供了可借鉴模式 为跨国文化遗产申报和保护提供了经验 建议：本小问可从宣传推广、政策支持、国际合作、文物保护与数字化、文旅开发等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 建议 丝绸之路申遗是史无前例的遗产保护过程； 结合文化遗产申遗的过程及意义等相关史实 丝绸之路申遗是史无前例的遗产保护过程；结合文化遗产申遗的过程及意义等相关史实→公众认知度是申遗的重要基础 加强媒体宣传，增强草原丝绸之路的知名度和曝光度 设置由中央政权主导……隶属于中书省 设置由中央政权主导……隶属于中书省→官方支持对文化遗产保护与申遗的重要性 争取政府支持，为申遗提供政策、经费、学术等方面的协调和保障 丝绸之路作为世界上最……中亚国家之间的传统友谊 丝绸之路作为世界上最……中亚国家之间的传统友谊→跨国合作是丝路申遗的关键 扩大国际交流，增进同联合国教科文组织等机构的合作 集宁古城遗址发现时……刻制的“大成至圣文宣王庙学碑”；结合数字化档案对遗产保护的作用等相关史实 集宁古城遗址发现时……刻制的“大成至圣文宣王庙学碑”；结合数字化档案对遗产保护的作用等相关史实→实物遗存对申遗的重要性；数字化档案对遗产信息保护的作用 做好已发现文物、遗迹的基础性保护，开展分类整理、建立数字化档案 结合文旅开发的意义等相关史实 结合文旅开发的意义等相关史实→在保护的前提下适度开展文旅开发，彰显草原历史底蕴和当代价值 在保护的前提下适度开展文旅开发，彰显草原丝绸之路在促进多元文化交往交流交融中的历史底蕴和当代价值 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 17—19世纪，中西之间爆发礼仪之争的背后是不可调和的话语分歧。话语斗争是无法凭空进行的，它与国家的硬实力和软实力是配套的。在17、18世纪的时候，孔子曾是欧洲知识精英尊崇的偶像。在德意志，如果被人称为“孔夫子”，那意味着被认为很有学问，甚至被看作思想大师。但到了18世纪末19世纪初，“孔夫子式的博学”反而成为一种人身攻击了，其寓意是对方不过是个有点迂腐的老学究、糊涂虫。 ——摘编自陈康令《从交流到交锋：17—19世纪中西方文明交往的过程分析及启示》 阅读材料，围绕“近代中西文化碰撞”这一主题，自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】示例论题：文明之间的话语斗争深受国家行为体综合实力的影响——以孔子在欧洲的形象变迁为例。 阐述：17世纪至19世纪，西欧文明同以中国为代表的东亚文明发生了持续而深刻的文明对话与碰撞，这些碰撞既表现为外交礼仪之争，也体现在文化心理层面。17—18世纪，西欧文明尚未完成工业化转型，思想启蒙运动积极从中国汲取营养，以孔子为代表的中国文化名人在西欧成为反专制、反神权的精神偶像之一。与此同时，中国也有限度地接受了传教士所带来的部分近代科技产物。18世纪末至19世纪，西欧文明率先进入蒸汽时代，物质生产力的发展使其获得了凌驾于一切其他文明之上的硬实力。与此同时，启蒙思想家已经为资本主义社会勾画了完整的政治、经济理论蓝图，西欧思想界不再需要借其他文明的旧权威来对抗专制王权和教会势力，孔子在西欧也成了落后、保守的象征。19世纪中叶，鸦片战争等一系列中西对抗的结果，更是让西方人对孔子之道产生了鄙夷。加之晚清国力衰弱，中国社会兴起了学习西方的潮流。 总之，近代中西文明的碰撞交流一直伴随着话语斗争，而孔子形象的变迁深刻反映了话语权争夺背后的国家行为体的力量消长变化。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“近代中西文化碰撞”自拟论题，并结合所学知识进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中17—19世纪中西礼仪之争，孔子在欧洲从备受推崇到遭受贬低的形象变化，分析得出文明话语斗争与国家综合实力强弱紧密关联的主旨，因此可以得出论题：文明之间的话语斗争深受国家行为体综合实力的影响——以孔子在欧洲的形象变迁为例。 第二步：对提出的论题进行论述，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从17—18世纪启蒙运动对中国文化的借鉴、西方尚未完成工业革命的时代背景、工业革命后西方硬实力提升、启蒙思想体系成熟、鸦片战争后中西实力差距拉大、晚清国力衰弱等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识近代中西文明碰撞伴随话语权力争夺，孔子在欧洲形象的转变，本质上折射出中西方综合国力的消长，综合实力深刻影响不同文明之间的评价与话语权。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 巴彦淖尔市2025—2026学年第二学期高二期末考试 历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前四单元、选择性必修3。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 陶寺遗址早期的大墓位于公共墓地中的一个区域，该区域内不见小型墓。到了陶寺文化兴盛时期，大型墓脱离公共墓地，位于一处用围墙围绕的单独区域。几乎同一时期的良渚古城也存在单独分布的王族墓地。这反映了当时（ ） A. 祭祀制度的完备 B. 宗法观念的增强 C. 阶级分化的加深 D. 城市规模的扩大 2. 有学者认为，对《论语》中“夷狄之有君，不如诸夏之亡（无）也”的理解，并非鄙弃夷狄，而是感叹当时就连夷狄都“有君”，而华夏却无君（不尊天子），孔子悲从中来。该学者的解读（ ） A. 维护华夷之辨的传统立场 B. 基于礼崩乐坏的时代背景 C. 蕴含反对专制统治的倾向 D. 否认夷狄的华夏认同观念 3. 甘肃嘉峪关魏晋墓屯垦画像砖有二牛各驾一双辕犁进行耕作的形象；在广东清远出土了西晋时期的一人扶双辕犁耕作的模型。同类的农具形象在敦煌莫高窟290窟北周壁画中也有出现。据此可推知，魏晋南北朝时期（ ） A. 经济重心仍位于北方 B. 耕牛的数量相对充裕 C. 犁耕技术进一步推广 D. 写实的绘画风格流行 4. 唐朝两税法以大历十四年（779年）各项税收总数作为应征总额分摊于各州，各州则将本州应征总额分解、分摊于各地，各地对各户按田亩、资产、人丁等征税。这使得两税法的征收没有全国统一税率标准。这体现了两税法（ ） A. 将资产作为唯一标准 B. 放权给地方的灵活性 C. “以丁身为本”的要求 D. “量出以制入”的原则 5. 1043年，范仲淹、富弼等人向宋仁宗提出以整顿吏治为中心的一系列改革主张，欧阳修等人也纷纷上疏言事。宋仁宗采纳了他们的大部分意见。但改革措施尚未全面推行，反对之声便四起，新政推行不到一年便夭折。“新政”迅速夭折主要缘于其（ ） ①侵犯守旧官僚的利益②无助于解决边防危机 ③依靠没有实权的皇帝④缺乏充分的政治动员 A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ③④ 6. 元世祖忽必烈在《即位诏》中宣称：“朕惟祖宗肇造区宇，奄有四方，武功迭兴，文治多缺……祖述变通，正在今日。”他命国师八思巴“创为蒙古新字，译写一切文字，期于顺言达事”。忽必烈这些举措（ ） A. 促进了民族平等交流 B. 服务于巩固政权需要 C. 强化了以武立国传统 D. 实现了“书同文”理想 7. 洪武初年，明太祖发布敕令，要求“今临濠之田，连疆接壤，耕者亦宜验其丁力，计亩给之，使贫者有所资，富者不得兼并，若兼并之徒多占田，以为己业，而转令贫民佃种者，罪之”。该敕令主要着眼于（ ） A. 均衡赋役负担 B. 推广租佃制度 C. 加速荒地开垦 D. 维护社会稳定 8. 乾隆帝在作出接纳土尔扈特部来归的决定后，便命伊犁将军办理土尔扈特部首领渥巴锡入觐各项事宜，并传谕沿途接待官员凡事尽心竭力。渥巴锡一行在木兰围场和避暑山庄期间，皇帝赐宴、封爵、观赏火戏等活动，也由礼部、内务府等多个机构通力合作来完成。这（ ） A. 凸显了伊犁将军的特权地位 B. 展现了“大一统”的时代气象 C. 促成了移民安置政策的完善 D. 推进了满蒙两族风俗的交融 9. 1924年，李国柱创建青年努力会，倡导“唤醒云南青年，改造云南社会”。1925年，五卅运动爆发后，李国柱在动员群众参加“沪潮后援会”上，公开宣讲反帝反封建的革命理论，号召云南群众团结起来打倒帝国主义和封建军阀。李国柱的上述实践（ ） A. 适应了护法运动发展需要 B. 推动了国共两党深度合作 C. 标志着新文化运动的转向 D. 受到马克思主义传播影响 10. 下表所示为亚里士多德在其《政治学》第四卷中对政体研究目的的论述整理。这些认知体现了古希腊学者（ ） 层次 研究对象 一 在不考虑外在条件阻碍的理想状态下，完全理想的政体应如何组织 二 对于处在不同城邦的现实条件下的不同的公民团体，何者是最适宜的政体 三 在某些假设的现实条件很低的城邦，设计何种政体能使之保存久远 四 一般城邦政体所能通用的最佳政体形式 A. 崇尚理性思辨 B. 发扬民主精神 C. 强调功利实用 D. 关注社会伦理 11. 1908年，首批日本移民在“皇国殖民会社”组织下抵达巴西。日本内务省还设立专门款项，在巴西日本移民聚集区修建基础设施，开设日本学校，使这批移民既不需要学习葡萄牙语，也不用改变宗教信仰和生活习惯。日本政府的上述举措（ ） A. 致力于本国文化的输出 B. 侵犯了巴西的文化主权 C. 埋下了文化隔阂的种子 D. 带有一定的法西斯色彩 12. 截至2005年底，浙江全省境外移民总数超过110万人（含港澳），海外移民分布于五大洲的140多个国家和地区，具体分布如图所示。这一情势的形成（ ） A. 彰显了经济特区的作用 B. 得益于经济全球化发展 C. 服务于跨境电商的布局 D. 体现了外交重心的转移 13. 对于货币短缺问题，中世纪的西欧人曾试图用奴隶和木材换取巴格达的白银，或从非洲换回开罗等地的黄金；然而，在中世纪后期的西欧一些地方，胡椒和松鼠皮还是代替了金属货币。最能解释这一现象的是，中世纪时（ ） A. 跨区域贸易规模有限 B. 阿拉伯帝国垄断商路 C. 西欧主导全球贸易网 D. 亚洲奢侈品风靡欧洲 14. 17世纪初，法国某教派的传教士率先主动习得北美原住民易洛魁人的语言，编写了第一本易洛魁语的词汇小册子。后来，有英国传教士在北美用原住民语言和英语同时进行传教，建立了十多个原住民祈祷村，让原住民觉得英语是高尚的、神圣的。这些传教士的行为旨在（ ） A. 争夺新教信徒 B. 服务殖民侵略 C. 传播先进文化 D. 实现种族同化 15. 2001年，印度某历史题材影片（以孔雀君王为主角）在北美、南亚、西欧、中东多国陆续上映。该影片中有五个舞蹈场景，充分运用现代电子光影科技，演员借助独具印度风情的舞蹈基本动作、形体动作以及身体各个部位的转动来反映人物内心的情感。这体现出现代印度电影艺术（ ） A. 深受西方社会青睐 B. 过度依赖歌舞艺术 C. 注重传统创新转化 D. 重现璀璨历史遗产 16. 清朝时，某御史上奏折抨击留学生“及至东京，粗习东文、东语，遽受选科学业，不三数年，遂哀乞各该校校长，优予毕业文凭，或伪受休业文凭，以为内渡投入权势门户，猎取官资之地”。与奏折所批评的现象密切相关的是（ ） A. 学堂选官取代八股取士 B. 洋务运动组织幼童出洋 C. 戊戌变法设立新式学堂 D. 列强诱骗学子充当华工 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 项梁、项羽等起兵之初，楚怀王与各路义军约定：“先入关中者王之。”“关中”就是以秦朝都城咸阳为核心的地区。尊奉楚怀王的一支义军首领刘邦步步西进，率先兵临咸阳东边不远处的霸上。秦王子婴献城投降，将玉玺交给了刘邦，秦朝灭亡。刘邦在谋士的多番劝说下，封闭秦朝宫室，率军队撤回霸上。他还召集当地的名士，和他们约法三章，宣布秦朝苛法一律被废除。项羽行军至函谷关，在鸿门宴上接受了刘邦的赔罪，随后率领大军进入咸阳。项羽引兵屠戮全城，处死主动投降的秦王子婴，火烧秦王宫，大火连烧了三个月都没有熄灭。接着，他不顾谋士劝说，迫切地想回江东。项羽在得到楚怀王的同意后，自立为“西楚霸王”，又分封了刘邦等十八个诸侯王。刘邦被封为汉王，封地在当时比较偏远的汉中、巴蜀之地，项羽等劝慰刘邦称汉中、巴蜀亦属“关中”。 ——摘编自朱燕《每个青少年都应该读的中国历史故事：秦汉》 （1）根据材料，指出刘邦、项羽在灭秦行动上的不同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，简析项羽灭秦的举动带来的政治后果。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋真宗时期，朝廷在濒临党项人活动区的陕西一带引入入中制度。商旅队伍向边疆运入粮草，官方参考当地市价、军队需求等因素后衡量价值后向入中商人发钞，后由京师以钞票的票面价格和茶叶的市场价格加以换算，给予交引，商人方可以此取茶贩卖。而陕西沿边实物入中的价值换算常常出现漏洞。沿边入中的高额虚估利润大多流入富商大贾的私囊，以致茶引堆积、茶利下降，入中商人渐渐“以利薄不趋”，直接影响到陕西沿边军粮的筹集。 宋仁宗天圣元年（1023年），宋廷开始允许对陕西沿边的入中商人“给以颗盐”。解盐（山西池盐）正式被引入陕西军事金融体系，这为商人免去了南下支茶的奔波，沿边军粮筹措的面貌在短时间内焕然一新。 ——摘编自陈博威《宋夏的食盐博弈与盐钞设计》 （1）根据材料，分析宋真宗时期在陕西一带引入入中制度的背景及其造成的不利影响。 （2）根据材料并结合所学知识，评价宋仁宗天圣年间的入中制度改革。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 元代集宁路古城遗址位于内蒙古自治区乌兰察布市集宁区，东距张家口市140公里，南距大同市90公里，是草原丝绸之路东端的一个重要起点。1192年，金章宗在白火泺（今黄旗海）东岸，设置由中央政权主导的且名为“集宁”的春市场，寓意“集市安宁”，后形成集宁县。元朝建立后，元宪宗将集宁县升格为集宁路，隶属于中书省。元朝的集宁路古城曾是一座繁华的草原之城。元明易代，古城毁于战火。1922年，集宁古城遗址发现时，人们在城中的孔庙遗址中出土了一块元仁宗皇庆元年（1312年）刻制的“大成至圣文宣王庙学碑”，碑上刻有“集宁”二字。1924年，民国政府在此设立集宁县，一座消亡的古城和一座现代城市由此实现了衔接与传承。 ——摘编自内蒙古自治区民族事务委员会《内蒙古这座草原古城，800年前曾是商贾云集的显眼包？》 材料二 丝绸之路申遗是史无前例的遗产保护过程。丝绸之路作为世界上最伟大的贸易之路、对话之路、和平之路和发展之路，跨国联合申遗进一步增进了中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等中亚国家之间的传统友谊，成为新时期中国与中亚地区各国和平对话、共同发展的新纽带。基于丝绸之路申遗的经验，某学者对草原丝绸之路申遗提出几点建议：一是加大草原丝绸之路的研究力度。在基础性研究中，明确草原丝绸之路的时空界限、重要节点，力争使草原丝绸之路的概念更为明确、易懂。 ——摘编自冯健《加大研究力度做好保护工作》 （1）根据材料一，简析元朝集宁成为草原丝绸之路东端起点之一的条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出丝绸之路成功申遗的意义，并综合以上材料，续写材料二中对草原丝绸之路申遗的建议（至少两条）。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 17—19世纪，中西之间爆发礼仪之争的背后是不可调和的话语分歧。话语斗争是无法凭空进行的，它与国家的硬实力和软实力是配套的。在17、18世纪的时候，孔子曾是欧洲知识精英尊崇的偶像。在德意志，如果被人称为“孔夫子”，那意味着被认为很有学问，甚至被看作思想大师。但到了18世纪末19世纪初，“孔夫子式的博学”反而成为一种人身攻击了，其寓意是对方不过是个有点迂腐的老学究、糊涂虫。 ——摘编自陈康令《从交流到交锋：17—19世纪中西方文明交往的过程分析及启示》 阅读材料，围绕“近代中西文化碰撞”这一主题，自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 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