第9课 近代西方的法律与教化 课件--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史课件聚焦近代西方的法律与教化，涵盖法律渊源、基本特征及宗教伦理作用。课堂以耶林名言导入，通过罗马法时间线、《十二铜表法》条款分析及试题，构建从习惯法到成文法、公民法到万民法的学习支架，衔接至英美法系与大陆法系的发展脉络。 其亮点在于史料实证与时空观念结合，引用恩格斯、西塞罗等原始材料，结合《十二铜表法》案例分析阶级性与进步性，通过啤酒蜗牛案对比两大法系差异。采用案例教学与比较法，小结系统梳理知识，培养学生历史解释能力，教师可直接使用试题与案例提升教学效率。

罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。 武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。 ——【德】耶林 【课程标准】了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 2 化 教 由国家制定和颁布的 公民必须遵守的行为规则 教育感化 法 律 “在社会发展某个很早的阶段，产生了这样的需求，把生产、分配和交换产品的行为用一个共同的规则概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件，这个规则首先表现为习惯，后来便成了法律。” ——恩格斯 社会治理的工具 BC509年 BC450年 BC27年 BC8世纪 罗马建城 罗马共和国 习惯法 公元前509年，罗马共和国建立，贵族垄断立法和司法大权，法律与习惯之间没有明显界限，具有很大的伸缩性。贵族担任法官，随心所欲地解释法律，损害平民利益。 成文法 意义：古罗马的第一部成文法；使审判量刑皆有法可依，限制了贵族对法律的随意解释，一定程度保护了平民的利益 一、近代西方法律制度的渊源 1、罗马法 为了缓和平民和贵族的矛盾 目的： 公元前450年，罗马共和国颁布《十二铜表法》 第八表第二条 如果故意伤人肢体，而又未取得和解时，则伤人者应遭受同样的伤害。 第八表第十二条 如果于夜间行窃被杀，则杀死行窃者应认为是合法的。 第八表第三条 折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。 第九表第一条 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第十一表 禁止平民和贵族通婚。 ——摘编自《十二铜表法》 结合材料试评《十二铜表法》 保留了落后习俗（同态复仇法） 保护私有财产 维护奴隶主贵族利益 具有明显的阶级性 法律面前人人平等 一定程度限制贵族特权 1、罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时 A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位 B．平民采取有效方式争取自身权益 C．贵族让步在法制发展中起决定作用 D．平民与贵族的政治诉求日趋一致 2、罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全融化在国家中了。”这一长期斗争的结果是 A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成 C．公民与贵族法律上平等 D．自由民获得相同的权利 B C 3、（2023·全国甲卷）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期 A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注意保护公民的权益 C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大 B BC509年 BC27年 罗马共和国时期 476年 罗马帝国时期 公民法 适用于调整罗马共和国公民关系的法律。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。 万民法 适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和外邦人及外邦人和外邦人之间的关系。 统治区域扩大 人口激增 一、近代西方法律制度的渊源 1、罗马法 项目 公民法 万民法 背景 范围 内容 特点 作用 从罗马建国到公元前3世纪中叶，平民与贵族斗争 从共和国到帝国的过程中，疆域扩大，民族成分复杂，产生许多新问题、新矛盾。 罗马共和国公民 罗马帝国境内各民族及外邦自由民 侧重国家事务 更注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷 注重形式、缺乏灵活 简洁灵活、实用有效 较好理顺了各种错综复杂的利益关系，巩固了罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。 使平民的政治、经济和社会地位空前提高，极大激发和调动爱国热情与参政的积极性。 公民法与万民法的比较： 公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼谋求罗马昌盛再现，挽救垂危的奴隶制，组织法学家对罗马法进行了系统的整理和编纂，统称为《罗马民法大全》，标志着罗马法发展到最发达、最完备的阶段。 法典名称 法典内容 《查士丁尼法典》 历任罗马皇帝颁布的法令汇编 《法学汇纂》 历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作 《法理概要》 指导学习法律文献 《新法典》 查士丁尼执政时期的法令 罗马法——罗马共和国到罗马帝国时期制定和实施的全部罗马法律 ①表现形式：从习惯法到成文法，标志是公元前450年颁布的《十二铜表法》 ②适用范围：从公民法到万民法（罗马帝国时期） ③体系完备：公元6世纪《罗马民法大全》，罗马法体系最终完成 一、近代西方法律制度的渊源 1、罗马法 材料 真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的实用性（适用于一切自由民），并且是不变而永恒的。 ——古罗马法学家西塞罗 崇尚自然法，主张法律面前人人平等 【自然法】不是具体的法律条文，而是一种法律观念（理性、自由、平等、正义等，以及私有财产神圣不可侵犯和法律面前人人平等）。自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力。 罗马法的法律精神超越时空，具有永恒生命力——是近代西方法律制度的渊源 《十二铜表法》目录 第一表 传唤 第二表 审判 第三表 执行 第四表 家父权 第五表 继承及监护 第六表 所有权及占有 第七表 房屋及土地 第八表 私犯 第九表 公法 第十表 宗教法 第十一表 前五表之补充 第十二表 后五表之补充 注重法律程序公正 保护私有财产 公法与私法体系 △《十二铜表法》在罗马街头颁布时人们围观的情形 一、近代西方法律制度的渊源 1、罗马法 结合材料，谈谈如何理解“罗马法是近代西方法律制度的渊源”。 材料一 资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现了简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。 ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》 材料二 17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——西塞罗认为：“法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性……自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。 ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》 ①罗马法为近代西方法律提供了现成形式； ②是自然法理论的思想渊源 4、德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法 A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范 C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变了欧洲历史发展方向 A 5、右图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的称体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是法官审案应 A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言 C．不受表象迷惑洞悉事实真相 D．排除一些干扰遵从民众意愿 C 古代罗马法律 古代中国法律 法律观念 从法律上确认公民个人权利 深受宗法群体观念影响 法律地位 是国家统治的根本，体现了明显的法治色彩 是君主专制的工具，体现了明显的人治色彩 法律结构 私法发达、公法不发达 民刑不分、以刑为主 法学家地位 地位高，部分法学家的法律学说有官方效力 完全以官方为主导 历史影响 影响了中世纪欧洲许多国家，也对近代以来法律和法学产生了重大的影响 影响了日本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家，从而形成了中华法系 古代罗马法律与古代中国法律的区别 476年 1453年 西哥特 东哥特 法兰克 汪达尔 勃艮第 阿勒曼尼 摩尔人 苏维汇 东罗马帝国 盎格鲁人 西罗马帝国灭亡 东罗马帝国灭亡 中古时期 日耳曼人以部落习惯法为基础，归纳总结形成的一批成文法。它是庄园法庭审判的依据。 以基督教神学为思想基础、以《圣经》的伦理观念为依据而形成的法律。 教会法 日尔曼法 11世纪后罗马法复兴 材料 公元12世纪以后，西欧商品经济获得迅速发展，西欧大陆掀起了以继承罗马法为内容的轰轰烈烈的法律改革运动。各国封建君主都乐意采用罗马法，借以论证君主的权威，摆脱教皇的控制。三支性质不同的法律体系适应统治需要相互渗透与融合，成为西欧中世纪法发展的独具特点。 ——叶秋华：《西欧中世纪法制发展特点论析》 11世纪后罗马法复兴的原因： ①中世纪的法律不适应欧洲社会的发展（欧洲法律体系混乱，审判不便、多为判例的汇编）。 ②商品经济发展，王权加强，市民阶层兴起，要求建立完备的私法，保护私有财产。 ③罗马法是调整商品经济发展最完备的法律。 一、近代西方法律制度的渊源 2、中古时期的法律 1066年诺曼征服 11世纪，诺曼底公爵征服英国，建立了诺曼王朝。为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。 1215年，由于约翰一世在与法国的欧洲大陆争霸战争中为筹集军费，大肆敛财，引起教会、贵族和市民不满，最终双方签订《大宪章》，确定了“法律至上”和“王权有限”的原则。 1688年光荣革命后，于1689年颁布《权利法案》，英国近代资产阶级的法律体系逐渐确立。随着英国的殖民扩张，最终在世界上形成了以英国法律为主要特征的法律体系，即“英美法系”，或称“普通法系”。 一、近代西方法律制度的渊源 3、英美法系和大陆法系 （1）英美法系 以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系 材料 我真正的光荣并非打了40次胜仗，滑铁卢一战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西不会被人忘却，它将永垂不朽，就是我的民法典。 ——拿破仑 一、近代西方法律制度的渊源 3、英美法系和大陆法系 （2）大陆法系 第8条规定：所有法国人都享有民事权利。 第537条规定：私人得自由处分属于其所有的财产。 第1134条规定：依法形成的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。 《法国民法典》颁布的意义：①否定了封建等级制度；②确立了保护私有财产和自由平等的原则；③巩固了法国资产阶级革命的成果，有利于欧洲资本主义的发展；④确立了现代民法体系，成为许多国家编纂民法典的蓝本。 阅读课本51页，探讨英美法系与大陆法系的异同 2.不同点： 英美法系 大陆法系 法的渊源 立法与司法 相互关系 受罗马法 影响程度 涵盖范围 英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。 法国、德国、意大利、日本等。 判例法为主 成文法为主 法官地位突出， 司法绝对中心地位 立法绝对中心地位， 司法处于从属地位 吸收的是罗马法的精神， 只采纳罗马法部分原则 以罗马法为基础，大部分继承罗马法 1.相同点： 都受罗马法影响； 都迎合资产阶级统治的需要。 都建立在资产阶级商品经济发展、民族国家统一基础之上 不同的法律制度是适应各自国家需求的选择，没有高低之分。 19 “啤酒蜗牛案” 1928年，苏格兰，唐纳秋梅的闺蜜请她到咖啡店喝啤酒。在啤酒里面发现一只蜗牛，唐纳秋梅因此得病。随后便向法院递交了诉状。但谁该成为被告呢？     咖啡店主认为自己是冤枉的，因为虽然是他批发的啤酒，但他哪知道不透明的瓶子里有个蜗牛！ 厂家也说冤枉，因为他直接向咖啡店供货，原告和生产厂家之间不存在任何合同关系。     在审理过程中，法官们面对这样的案件，既无先例可循，又无法理可依。 案例分析 最终，上议院的法官们创下了一个全新的归责原则——民事 “过失原则”。而这个归责原则，在随后的（直到现在）合同法、金融法、公司法以及其他法律领域均起着指导作用。 如果这件事发生在法国，法官会如何处理？ 去成文法典中寻找 当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例做出新的解释 在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。 国家权力结构层面 法律内容上 注重保护个人权利，包括生命权，自由权和财产权等。 司法实践中 程序公正：建立了律师制度和陪审团制度。 无罪推定：即被审判者在判决之前都被视为无罪。 二、近代西方法律制度的基本特征 体现无罪推定原则 体现社会契约思想，反映法律面前人人平等的精神。 辛普森杀妻案：程序正义和疑罪从无的经典个案 前美式橄榄球运动员 O·J·辛普森 辛普森杀妻案：程序正义和疑罪从无的经典个案 1994年前美式橄榄球运动员O·J·辛普森（O.J. Simpson）被指控用刀杀前妻及餐馆的侍应生郎·高曼。 案发现场的检验结果表明，所有疑点都聚集在辛普森一人身上。凶杀现场两处发现辛普森的血迹；现场提取的毛发与辛普森的头发相同；警方在现场和辛普森住宅发现的血手套是同一副，两只手套上都有被害人和被告人的血迹；在辛普森住宅门前小道、二楼卧室的袜子和白色野马车中都发现了辛普森和被害人的血迹。这样，检方证据堪称“血证如山”，辛普森涉嫌杀人似乎已是无法抵赖的事实。 辩方专家指控，洛杉矶市警署刑事实验室设备简陋，管理混乱，检验人员缺乏训练，没有按照正常程序采集现场血迹。由于证据样本处理不当，所以检验结果令人生疑。此案最后辛普森以无罪获释，仅被民事判定为对两人的死亡负有责任。 近代西方法律制度的评价 材料 第1条第2款……众议院人数和直接税税额均应按本联邦所辖各州的人口比例分配于各州，各州人口数目指自由人总数加上所有其他人口的3/5。 ——摘编自《美利坚合众国宪法》 思考：根据材料及所学知识，谈谈你对近代西方法律制度的认识。 局限：①为资产阶级利益服务；②确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低；③对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。 积极：①政治：稳定资产阶级统治，调节缓和社会矛盾。②经济：促进资本主义经济发展。③对外：对亚洲及其他地区产生广泛影响。 ◎美国黑人运动 二、近代西方法律制度的基本特征 6、1793年，华盛顿遇到了一系列法律问题，他指令国务卿写信给最高法院大法官，要求他们提供意见。大法官回信说，经过慎重考虑，如果他们经不起诱惑而对与法庭职务无关的国家大事发表意见是不恰当的，因此拒绝发表意见。他们还提醒道，总统只是行政分支的首脑，宪法规定他只有权召集行政分支的官员，法官不归他管。这一事例表明的政治理念是 A．权力分立 B．主权在民 C．共和主义 D．联邦原则 7、英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了 A．卢梭社会契约论思想的影响 B．君主立宪与民主共和的选择 C．君权神授与人民主权的对立 D．光荣革命后的民主建设成就 A C 基督教 希腊正教（东正教） 罗马公教（天主教） 1054年（第一次分裂） 诞生于公元1世纪的罗马帝国 （392年成为国教） 新教（基督新教） （路德派、加尔文派、英国国教） 天主教 16世纪（第二次分裂） 中古西欧基督教会势力强大 政治： 地位举足轻重，教权高于王权，最大的有组织的力量。 经济： 拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税。 思想： 整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，教会控制着他们的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展。 三、宗教伦理与教化 1、基督教的发展演变 十诫： 第一诫 我是耶和华，你的上帝，除了我以外， 你不可以有别的神 第二诫 不可为自己雕刻偶像，不可跪拜那些像 第三诫 不可妄称耶和华你上帝的名 第四诫 当纪念安息日，守为圣日 第五诫 当孝敬父母 第六诫 不可杀人 第七诫 不可奸淫 第八诫 不可偷盗 第九诫 不可作假见证陷害人 第十诫 不可贪恋人一切所有的 根据中世纪人民生活，结合十诫、七艺，分析基督教在社会治理中的作用。 语法 修辞 辩证 音乐 数学 几何 天文 三、宗教伦理与教化 2、中世纪基督教的教化作用 ③开办学校，推动教育和文化发展 ②规范行为，劝人为善 ①约束信众，强化宗教控制 基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 第一幅图叫《哲学与自由七艺》（Philosophia et septem artes liberales），出自《喜乐花园》（Hortus deliciarum）一书，该书是兰茨伯格的赫拉德（Herrad of Landsberg）1180年创作的。大家要注意，在她王冠上有三个小脑袋，分别象征着伦理、逻辑和物理。她手持的飘带上写着：“所有的智慧源于上主；只有真正智慧的人才能取得他们所期待的。”哲学女王下方，坐在书桌前奋“刀笔”疾书的两个人分别是苏格拉底和柏拉图。围绕着他们的文字解释是说，他们首先教授伦理，其次是物理，再次是修辞。他们是睿智的教师，正在探寻一些事务的本质。在更大的一个外圈上就是我们熟悉的自由七艺了。 27 1517年德意志宗教改革 背景 ①历史原因：文艺复兴宣扬人文主义，使教会权威受到质疑； ②政治原因：德意志是教会压榨最严重的地区，社会矛盾激化； ③经济原因：资本主义经济发展需要摆脱宗教束缚； ④直接原因：教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。 开始 1517年马丁·路德发表“九十五条论纲”，拉开宗教改革序幕。 观点 ①因信称义（信仰得救），简化宗教仪式； ②上帝面前人人平等； ③主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动（国家权力高于教会权力）； ④新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义； 结果 西欧出现三大新教：路德教、加尔文教和英国国教。 性质 宗教外衣掩饰下反对封建统治和罗马神权统治的思想运动。 影响 冲击教会权威；解放人的思想；发展资本主义经济；推动民族国家发展 材料一 （马丁·路德）的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义人”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。 ——《世界近现代史（上）》教学参考资料 材料二 新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。 ——马克斯·韦伯 依据上述材料，概括宗教改革后新教的主张。 积极作用：新教伦理适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。 新教反对教皇权威，主张“因信称义” 新教提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。 三、宗教伦理与教化 3、近代新教的宗教伦理与教化 三、宗教伦理与教化 3、近代新教的宗教伦理与教化 路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界……给人的心灵套上了枷锁…… ——马克思 局限性：①新教仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想 ③迫害对教义持有不同意见的“异端”。例如1553年，西班牙科学家塞尔维特在日内瓦被加尔文派判处火刑。 ②新教还排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。 【知识拓展】宗教法庭 宗教法庭 在基督教会的控制下，违背基督教伦理的行为往往为社会所不容。教会不允许任何质疑声音的存在，甚至为此建立了宗教法庭或宗教裁判所。1480年，西班牙建立了国王控制的宗教法庭，以此来打击异己。到1820年，西班牙宗教法庭审判的“异端”有30多万人，其中10多万人被判处火刑。 【知识拓展】科学在与神学的斗争中艰难前进 近代科学革命中所形成的世界观和方法论，冲击了天主教世界观所笼罩的意识形态和神学体系，引起教廷的敌视。哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。但是，他们的科学精神和实践得到天文学家、数学家和哲学家的肯定。 8.1527年，马丁·路德在埃斯莱本建立了高等拉丁学校。二十年后，德国出现了六十所新教城市学校，这些学校的课程包括德语学习和“世俗话题”的教学，例如有关家禽养殖、个人卫生、婚姻、剧院等教学课，不再是神学一家独大的局面。这些城市学校 A．推动了文艺复兴运动的兴起 B．顺应了民族国家发展的需求 C．摆脱了教会神学的思想控制 D．构建了资产阶级“理性王国” 9.（2021·山东卷）文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都 A．重新审视人，冲破了传统的束缚 B．提升了新兴资产阶级的政治地位 C．反对神学，重构了人与神的关系 D．沉重打击了罗马天主教会的统治 B A 本课小结 渊源：罗马法 公民法到万民法（适用范围） 程序公正：律师制度、陪审团制度 法律渊源及发展 近代法律基本特征 宗教伦理与教化 近代西方的法律与教化 大陆法系： 英美法系： 习惯法到成文法（形式） 法律体系完备，《民法大全》 以罗马法为基础、《法国民法典》为代表的世界性法律体系。 以英国普通法为基础发展起来的法律的总称 国家权力结构层面： 法律内容上： 司法实践中 注重保护个人权利 权力制衡 无罪推定原则 中古时期基督教伦理与教化 近代新教伦理与教化 近代西方法律制度的积极意义和局限性 33 Lavf58.20.100 $