古诗词诵读《李凭箜篌引》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册
2026-08-09
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修中册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 李凭箜篌引/李贺 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 96.35 MB |
| 发布时间 | 2026-08-09 |
| 更新时间 | 2026-08-10 |
| 作者 | 阿绫 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59139578.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件聚焦李贺《李凭箜篌引》,涵盖诗人“凄艳诡谲”诗风、箜篌乐器知识及诗歌以侧面烘托、通感等手法描摹音乐的核心内容。课堂以“听声入境”播放箜篌音乐导入,通过知人论世、解题、分层赏析(先声夺人—正面描摹—侧面烘托)到手法总结的脉络,搭建系统学习支架。
其亮点在于融合情境体验与深度探究,以听众图谱、结构层次表等可视化工具辅助分析,结合与《琵琶行》等比较阅读。通过感受“石破天惊”等奇崛想象落实审美创造,借助通感手法分析提升思维能力,助力学生体会古典诗歌魅力,为教师提供兼具知识性与互动性的教学资源。
内容正文:
高中语文人教统编版选择性必修中册
李凭
箜篌引
李贺
学习目标
了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。
品味诗歌精炼传神的语言,体察“诗鬼”“鬼诗”的奇诡风格。
通过品鉴诗歌,明确侧面烘托、比喻摹声、通感移觉等表现音乐魅力的手法。
感受李贺诗歌奇崛的想象、瑰丽的色彩和精妙的音乐描写,体会中华古典诗歌的艺术魅力。
导入:听声入境
同学们,刚才听到的这段音乐,来自一件已经失传的古老乐器—箜篌。
箜篌在唐代盛极一时,有一位宫廷乐师叫李凭,他弹奏箜篌的技艺出神入化,被称为“天子一日一回见,王侯将相立马迎”。
当时有一位诗人,在聆听李凭演奏后,写下了一首被誉为 “摹写声音之至文” 的千古名篇。
这位诗人是谁?他又是如何用文字“画出”音乐的?让我们走进今天的课堂——《李凭箜篌引》。
一、知人论世
李贺(790—约817)
字长吉,河南宜阳人
中唐浪漫主义诗人
与李白、李商隐并称“唐代三李”
生平特点:
七岁能诗,名扬京洛。
因父名“晋肃”与“进士”谐音,避讳不得应试,仕途坎坷。
曾任奉礼郎(从九品,地位卑微)。
体弱多病,年仅27岁便英年早逝
文学史上称 “太白仙才,长吉鬼才”。
“诗鬼”之“鬼”——李贺诗风
李贺的诗歌被称为 “鬼诗” ,其风格被概括为 “凄艳诡谲”:
特点 具体表现
想象奇崛 善于运用神话传说,飞越天上人间
语言瑰丽 用词新奇,色彩浓艳
意境扑朔迷离 神秘幽深,出人意料
多用“冷”“泣”“血”“死”等字 形成凄冷幽艳的独特格调
他的诗歌在唐诗中别出一格,被称为 “长吉体” 。
二、解题
李凭:唐代著名的宫廷乐师(梨园弟子),善弹箜篌,名噪一时。
箜篌:
古代弹拨乐器,于汉代从西域传入。
有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌等多种形制。
诗中“二十三丝”指竖箜篌。
盛行于汉唐,后失传。
引:乐府诗体的一种。
与“歌”“行”“吟”同为古诗体裁。
音节、格律较为自由。
属古体诗(乐府歌行体)。
题目含义:为李凭弹奏箜篌而作的诗。
箜篌的三种形制
卧箜篌
竖箜篌
凤首箜篌
三、初读诗歌,整体感知
请同学们自由朗读全诗,注意读准字音,读出节奏。
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
朗读指导
诗句 朗读要点
昆山玉碎凤凰叫 “玉碎”——重读,读出清脆激越;“凤凰叫”——语调轻柔上扬
芙蓉泣露香兰笑 “泣露”——语调低沉缓慢,读出悲切;“笑”——轻快,读出欢愉
石破天惊逗秋雨 “破”“惊”——重读,读出震撼感
老鱼跳波瘦蛟舞 “跳”“舞”——语速稍快,读出灵动
四、整体感知
1. 梳理诗歌要素
要素 内容
时间 高秋(深秋九月)
地点 中国(国都长安)
人物 李凭
事件 弹箜篌
诗人故意打破常规,先写琴、写声,再写人(“先声夺人”),时间地点穿插其中,突出乐声的震撼力。
2. 听众图谱:谁在听李凭弹箜篌?
请同学们圈出诗中的“听众”,并按照类别填写下表:
类别 “听众” 反应
凡人 长安百姓(十二门) 冷光融(忘记了寒冷)
动物 老鱼、瘦蛟 跳波、舞动
女神 江娥、素女、神妪 啼竹、愁、请教
天神 紫皇 被感动
自然物 空山凝云、秋雨 颓然凝滞、被逗引
月宫仙灵 吴质(吴刚)、寒兔 不眠、忘归
思考:诗人为什么安排这么多“听众”?有什么作用?
3. 全诗结构
第一部分(1-4句):先声夺人—写琴、写声、写李凭出场
↓
第二部分(5-6句):正面描摹—直接描写乐声
↓
第三部分(7-14句):侧面烘托—写音乐效果,由人间→天上→神山→月宫
层次递进:
人间(云、江娥、素女、十二门)
↓
天上(紫皇、女娲、石破天惊)
↓
神山(神妪、老鱼、瘦蛟)
↓
月宫(吴质、寒兔)
意境由实入虚,由人及神,层层扩展!
研读赏析 · 第一部分
五、研读赏析
第一部分:先声夺人(1-4句)
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
思考1:前四句是怎样突出李凭演奏技艺的高超的?
研读赏析 · 第一部分解析
“吴丝蜀桐张高秋”
吴丝蜀桐:吴地之丝(制弦)、蜀地之桐(制身)
→箜篌构造精良
→以物衬人:只有如此名贵的乐器,才配得上李凭的高超技艺
张:课本解为“弹奏”
→本义为“张开、张设”,此处化静为动
→既有“张设乐器”之意,又有“张弦发声”的动态感
→一字传神,力量充沛
高秋:深秋九月,秋高气爽→点明时间,又暗含“高远”之意境
研读赏析 · 移情于景
“空山凝云颓不流”
颓——下垂、堆积的样子
移情于景(拟人):浮云仿佛具有了人的听觉和情感
侧面烘托:空山上的流云被音乐击中,颓然凝滞,俯首谛听
以实写虚:用可见的“云凝不流”表现不可见的“音乐之美”
云本无心,却因乐声而“颓”而“不流”,可见其感染力之强!
研读赏析 · 用典
“江娥啼竹素女愁”
典故一 江娥啼竹:
舜南巡,死于苍梧。二妃娥皇、女英挥泪于竹,竹尽生斑。(“湘妃竹”)
典故二 素女愁:
素女是神话中的神女,善弹瑟,其声悲愁。
作用:用二位善于感伤的神女都被乐声打动而“啼”“愁”,从侧面写出音乐的哀婉凄恻。
注意:诗人在1-3句极写乐声之妙,到第4句才点出 “李凭中国弹箜篌” ——先声夺人!人未出,声先闻,效果奇绝!
研读赏析 · 第二部分
第二部分:正面描摹(5-6句)
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
思考2:这两句是诗歌中对音乐的正面描写,在手法上有什么独特之处?
研读赏析 · 正面描写解析
“昆山玉碎凤凰叫”——以声写声(比喻)
比喻 音乐效果 特点
昆山玉碎 清脆激越 如美玉碎裂,声音清亮干脆
凤凰叫 和缓悠扬 如凤凰鸣叫(传说其声如箫),柔和婉转
用典:昆山即昆仑山,传说中产美玉之地。“玉碎”既写声音清脆,又暗含珍贵之意。
“芙蓉泣露香兰笑”——以形写声(通感)
形象 音乐效果 感觉转换
芙蓉泣露 悲切凄婉 听觉→视觉(露滴残荷)
香兰笑 欢快明丽 听觉→视觉(兰花盛开如笑靥)
知识拓展:通感(移觉)
定义:在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等感觉互相沟通、互相转化。
常见类型:
类型 示例
形容通感 “甜甜的笑声”(味觉+听觉)
比喻通感 “微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”(嗅觉+听觉)
本诗中的通感:“芙蓉泣露香兰笑”
将听觉(音乐)转化为视觉(带露的芙蓉、盛开的兰花)
让读者不但可以耳闻,而且可以目睹!
“通感”使无形的音乐变得可感、可触、可见,是描写音乐的绝佳手法。
研读赏析 · 第三部分
第三部分:侧面烘托(7-14句)
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
思考3:诗人如何通过层层渲染,写出音乐“惊天地,泣鬼神”的力量?
研读赏析 · 人间与天上
“十二门前融冷光,二十三丝动紫皇”
十二门:长安城四面,每面三门,借指整个长安城。
音乐融化了深秋的寒气,全城百姓为之沉醉。
借代手法,以“十二门”代指全城之人。
二十三丝:指箜篌(竖箜篌有二十三弦)。
以部分代整体,借代手法。
紫皇:一语双关!
①道教中地位最高的神仙(天帝)② 人间的皇帝(唐宪宗)
承上启下:“紫皇”将诗歌意境由人间自然过渡到天上,匠心独运!
研读赏析 · 天界
“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”
用典+夸张
女娲炼五色石补天的神话,在诗人笔下被“改造”:
箜篌声直冲九霄
竟将女娲补好的天震破了!
“逗”——引来之意,主动而富有情态
“石破天惊”(成语):
原义:形容箜篌声忽而激越、忽而低沉,意境奇特。
今义:比喻诗文议论不同凡响或事件出奇惊人。
“秋雨”的深意:
既是石破后的自然景象
又暗喻铺天盖地的愁绪
秋雨之声=繁密紧凑的乐声
诗人不写乐声如何,却写乐声震破苍天、引来秋雨——侧面烘托已达极致!
研读赏析 · 神山与月宫
“梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞”
神妪:传说中善弹箜篌的女神成夫人。
李凭竟能“教”神妪——技艺超越神仙!
以神衬人,以强衬更强
老鱼跳波瘦蛟舞:
“老”鱼、“瘦”蛟——本应羸弱乏力、行动艰难
却在乐声中腾跃起舞——可见音乐感染力之强!
反衬手法,以“老”“瘦”反衬“跳”“舞”的不可思议
“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”
吴质:即月宫中的吴刚,整天伐桂。
竟因乐声而停斧不眠,倚树倾听
寒兔:月宫中的玉兔。
被乐声吸引,忘了露水打湿自己
结尾以静写动,曲已终而意犹未尽,余韵悠长。
六、手法总结 本诗“以诗写乐”的三重手法
1. 侧面烘托(主)
用听众的反应写音乐:凡人沉醉、动物起舞、神仙感动、自然异变
层层递进:人间→天上→神山→月宫
2. 正面描写(辅)
“昆山玉碎凤凰叫”——以声写声(比喻)
“芙蓉泣露香兰笑”——以形写声(通感)
3. 大胆夸张+神话典故
石破天惊、逗落秋雨、教神妪、动紫皇
想象奇崛,不受现实约束
七、拓展延伸 · 比较阅读
清代方扶南将三首诗并称为 “摹写声音之至文” :
作品 作者 描写手法 风格
《李凭箜篌引》 李贺 侧面烘托为主,神话境界 凄艳瑰丽、浪漫奇诡
《琵琶行》 白居易 正面比喻描摹音色(“大珠小珠落玉盘”)+叙事抒情 平易感伤
《听颖师弹琴》 韩愈 正面描摹琴声变化+听琴感受 悲怆含蓄
思考:同样是写音乐,为什么手法和风格如此不同?
李贺:纯以想象和境界写音乐,不直接描述。
白居易:结合叙事,通过比喻让人感知音色。
韩愈:既写琴声,又写自己感受,情景交融。
八、主旨归纳
《李凭箜篌引》通过描绘李凭弹奏箜篌时产生的惊人艺术效果,
赞美了李凭高超的演奏技艺。
展现了音乐强大的感染力。
寄托了诗人对艺术力量的敬畏。
暗含了诗人怀才不遇的人生感慨。
全诗无一句直接夸赞李凭,却处处写音乐之妙、人人沉醉之态——这正是侧面烘托的最高境界。
九、艺术特色
1. 想象奇特,瑰奇绚丽
诗人借助想象的翅膀,飞越人间、天庭、神山、月宫,将抽象的音乐感受转化为具体可感的物象。
2. 活用典故,熔铸神话
江娥、素女、紫皇、女娲、神妪、吴刚……众多神话传说被综合加工,创造了神奇瑰丽的艺术境界。
3. 以境写声,侧面烘托
不从正面写乐声如何,只写听众的反应、自然的变化、神仙的感动,让读者自己体会音乐之美。
4. 语言奇峭,设色浓艳
用词新奇大胆,色彩鲜明瑰丽(虽未直接用颜色词,却通过意象唤起强烈的视觉感受)。
十、课堂检测 (一)选择题(每题5分,共10分)
1. 下列对《李凭箜篌引》的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 诗的起句“吴丝蜀桐张高秋”中,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦写人,收到一箭双雕的功效。
B. “昆山玉碎凤凰叫”是以声写声,用“玉碎”摹写乐声的清脆激越,用“凤凰叫”摹写乐声的和缓悠扬。
C. “芙蓉泣露香兰笑”运用了拟人和通感的手法,以“泣露”写乐声的悲切,以“笑”写乐声的欢快。
D. 全诗以正面描写为主,通过大量比喻直接描绘乐声的高低起伏、缓急变化,让读者仿佛亲耳听到箜篌之声。
2. 下列对《李凭箜篌引》艺术特色的赏析,不正确的一项是( )
A. 诗人打破常规,先写琴、写声,后写人(“李凭中国弹箜篌”),这种“先声夺人”的写法突出了乐声的震撼力。
B. “十二门前融冷光,二十三丝动紫皇”中,“紫皇”一语双关,兼指天帝和当朝皇帝,巧妙地将意境由人间过渡到天上。
C. “老鱼跳波瘦蛟舞”一句中,“老”“瘦”二字用词干枯,与“跳”“舞”形成反差,以鱼蛟的羸弱乏力反衬音乐感染力之强。
D. 结尾“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”以动态描写收束全诗,通过吴刚伐桂、玉兔奔跑的热闹场景表现音乐的高亢激越。
1.答案:D
解析:全诗以侧面烘托为主,正面描写只有“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句。D项说“以正面描写为主”错误。
2.答案:D
解析:结尾是以静写动——吴刚停斧不眠、玉兔伫立忘归,是静态的画面,表现的是音乐令人沉醉的魅力,而非“热闹场景”和“高亢激越”。D项理解完全相反,错误。
(二)理解性默写(每题5分,共40分)
1. 《李凭箜篌引》中,交代李凭弹奏箜篌的时间和地点的诗句是:
“ , 。”
2. 《李凭箜篌引》中,通过浮云凝滞不动的神奇景象,侧面烘托箜篌声美妙动人的诗句是:“ , 。”
3. 《李凭箜篌引》中,用神话中善于感伤的神女都被乐声打动来侧面烘托音乐哀婉动人的诗句是:“ , 。”
4. 《李凭箜篌引》中,运用比喻和通感手法,以声写声、以形写声,直接描写乐声清脆和缓、悲切欢快的诗句是:“ , 。”
5. 《李凭箜篌引》中,写箜篌声使长安城深秋的寒气消散、使天帝为之感动的诗句是:“ , 。”
6. 《李凭箜篌引》中,运用女娲补天的神话典故,以“石破天惊”的夸张想象表现音乐强大震撼力的诗句是:“ , 。”
7. 《李凭箜篌引》中,以“神妪”衬托李凭技艺高超、以“老鱼”“瘦蛟”的舞动表现音乐感染力的诗句是:“ ,
。”
8. 《李凭箜篌引》中,通过月宫中的吴刚停斧不眠、玉兔忘归的神话想象,从侧面烘托音乐魅力的诗句是:“ ,
。”
1.答案:吴丝蜀桐张高秋 李凭中国弹箜篌
2.答案:空山凝云颓不流 (前句“吴丝蜀桐张高秋”非直接描写云,故此处默写“空山凝云颓不流”及其前句“吴丝蜀桐张高秋”亦可)
(规范答案:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。)
3.答案:江娥啼竹素女愁 (前句“空山凝云颓不流”亦可连带默写)
(规范答案:江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。)
4.答案:昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
5.答案:十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
6.答案:女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
7.答案:梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
8.答案:吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
十一、课后作业
1.背诵并默写全诗。
2.微写作(二选一):
① 运用通感手法,写一段150字左右的文字,描写你最喜欢的一首乐曲或一种声音。
② 将《李凭箜篌引》改写为一篇200字左右的散文,用现代汉语再现诗歌的意境。
3.拓展阅读:比较阅读白居易《琵琶行》中描写音乐的名句(“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语……”),分析其与《李凭箜篌引》在音乐描写手法上的异同,写一份200字左右的简要分析。
结语
李贺以二十七岁的短暂生命,为我们留下了一座奇幻瑰丽的诗歌宝库。《李凭箜篌引》中,他没有写一个“好”字,没有说一句“动听”,却让空山凝云、江娥啼哭、石破天惊、老鱼起舞……
这就是诗的魔力——用想象超越听觉的边界,用文字创造艺术的奇迹。希望同学们在今后的阅读中,继续感受古典诗歌之美,体会中华文化之深。
感谢
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