第五单元素养检测卷 2026—2027学年统编版语文九年级上册

2026-08-09
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版九年级上册
年级 九年级
章节 第五单元
类型 作业-单元卷
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 54 KB
发布时间 2026-08-09
更新时间 2026-08-09
作者 xkw_087552145
品牌系列 -
审核时间 2026-08-09
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/59138672.html
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来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以“数字时代新阅读”为情境,整合积累辨析、阅读比较、表达创造任务,适配九年级上册第五单元复习,强化思维能力与语言运用,体现文化自信与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累·辨析|5题/24分|字音、病句、课文理解|结合校刊审稿情境,如“热词评点”考词语运用| |阅读·比较|3篇阅读/40分|课文选段、拓展文本|跨时空对话(雨果信)、联系现实(信息茧房),强化思辨| |表达·创造|2题/56分|立论陈词、议论性作文|结合单元课文(《怀疑与学问》等),写“数字生存法则”,突出逻辑与创造|

内容正文:

统编版九年级语文上册第五单元·素养检测卷 【完整试题+参考答案与详细解析】 满分120分,建议用时120分钟 任务一:积累·辨析——为校刊稿件把关(共24分) 情境导入: 学校“思辨”文学社计划推出“数字时代新阅读”专刊,以下是编辑部在审稿过程中遇到的几个问题,请你参与解决。 1. 校稿正音(4分) 小语同学在初稿中引用了本单元课文的句子,有几个字的读音拿不准,请你帮他在括号内注音。 (1)在信息的洪流中,我们不能像“依葫芦画瓢( )”一样机械模仿,而要学会独立思考。 (2)真正的阅读,不是为了在社交媒体上炫耀,而是为了启迪( )心智,丰盈灵魂。 (3)面对网络谣言,我们要有辨伪去妄的能力,不能人云亦云,更不能让自己陷入自惭形秽( )的焦虑中。 (4)那些精心设计的数字成瘾机制,犹如给用户戴上了无形的珐( )琅枷锁。 2. 热词评点(3分) 审稿时,编辑对下面这句评论中的加点词产生了分歧。你认为“信息投喂”和“精神腐乳”使用恰当吗?请任选一个,结合语境说说你的看法。 观点:算法推荐看似贴心,实则是一种信息投喂。长期沉溺其中,我们的思维就会变成一块精神腐乳,失去了独立辨味的锐气。 3. 课文回顾(3分) 小文在撰写“编者按”时,不小心把四篇课文的特色概括打乱了。请你根据课文内容,选出对应正确的一项( ) 1 《想和做》   ②《怀疑与学问》  ③《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》  ④《精神的三间小屋》 特色概括:a. 比喻精巧,引导心灵栖居  b. 辩证统一,破除知行割裂  c. 层层递进,论证治学根本  d. 立场鲜明,谴责文明暴行 A. ①—b ②—c ③—d ④—a B. ①—b ②—d ③—c ④—a C. ①—c ②—b ③—a ④—d D. ①—a ②—b ③—c ④—d 4. 病句诊疗(3分) 下面的语段是专刊“卷首语”的一部分,画线句子存在语病,请你写出修改意见。 数字时代带来了前所未有的便利,也带来了前所未有的挑战。通过阅读本单元课文,使我们深刻认识到思辨的重要性。 《想和做》教会我们要知行合一,《怀疑与学问》提醒我们要敢于质疑。愿我们都能在信息洪流中,做一个清醒的思考者。 修改意见:____________________________________________________ 5. 观点表达(6分) 专刊开设了“数字时代青年说”栏目。有读者留言说:“网上什么都能搜到,背那么多知识有什么用?以后只要有手机,会搜索就能走遍天下。” 请你结合本单元任意一篇课文的观点,写一段150字左右的回帖,反驳这种说法。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 任务二:阅读·比较——探索数字时代的思辨之道(共40分) (一)重温经典:知行合一的力量(14分) 6. 阅读《想和做》选段,完成以下题目。 【选段一】 有些人只会空想,不会做事。他们凭空想了许多念头,滔滔不绝地说了许多空话,可是从来没认真做过一件事。也有些人只顾做事,不动脑筋。他们一天忙到晚,做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。他们做事的方法只是根据别人的习惯或者成例,不自己想一想。 这种“只想不做”和“只做不想”的毛病,在我们许多人身上都或多或少地存在着。其实,不管做什么事情,只是想,或者只是做,都不会把事情做好。想和做是分不开的,一定要联结起来。 想和做怎样才能够联结起来呢?我们常常听说“从实际出发”这句话,这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发,就不能“空想”,必须去接近实际。怎样才能够接近实际?当然要观察,还要有行动。譬如我们要了解一件事,就要去调查,去研究, 这就是行动。从行动中取得材料,根据这些材料去思考,才能得出正确的结论。 做的时候也要从实际出发。不能只是照例去做,而要一边做,一边想。一边想,一边做。想和做是分不开的,做和想也是分不开的。只有把想和做紧密地联结起来,才能把事情做好。 情境任务: 为了帮助同学们克服“网上看太多、动手写太少”的毛病,班级开展了“21天写作挑战”。请结合课文,完成以下任务。 (1)选文中批判了“只想不做”和“只做不想”两种人。请结合“21天写作挑战”活动,各举一个现实中的例子。(4分) 只想不做:_______________________________________________________________ 只做不想:_______________________________________________________________ (2)有同学认为:“我现在每天刷很多写作技巧短视频,就是在‘想’,就是在学习。”请结合选文中“想和做怎样才能够联结起来”的相关论述,对这一观点进行反驳。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)请仿照示例,为“21天写作挑战”活动写一句宣传语,阐明“想”与“做”的关系。(3分) 示例:想,是仰望星空的灯塔;做,是脚踏实地的步伐。思行合一,方能抵达远方。 ________________________________________________________________________ (4)小文在挑战中坚持每天写300字,但内容总是干巴巴的。请你根据选文“从实际出发”的原则,给他提一条具体可行的建议。(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (二)跨时空对话:文明与野蛮的较量(12分) 7. 阅读《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》选段,完成以下题目。 【选段二】 在世界的某个角落,有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源,一是理想,理想产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样,这不是一件稀有的、独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范,如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园。请您用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦,用雪松做屋架,披上绸缎,缀满宝石,这儿盖神殿,那儿建后宫,盖城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,施以脂粉,请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀,总而言之,请您假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外貌是神庙,是宫殿,那就是这座名园。 为了创建圆明园,曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶,为谁而建?为了各国人民。因为,岁月创造的一切都是属于人类的。 ...... 这个奇迹已经消失了。 有一天,两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物,另一个强盗放火。似乎得胜之后,便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠,赃物由两个胜利者均分。 情境任务: 学校历史社团正在排练一场关于“流失文物回归”的微话剧,其中一幕是“雨果书房里的辩论”。 (1)场景设计:剧中,雨果的法国同乡质问他:“你为什么要站在敌人的立场,谴责自己的国家?”请你根据选段内容,以雨果的口吻写一段反驳词。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)台词分析:导演要求演员在念“两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园”时,重读“强盗”一词。请从词语感情色彩的角度,帮演员分析这样处理的目的。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)主题升华:剧中结尾,雨果说:“岁月创造的一切都是属于人类的。”请结合这句话,谈谈你对当代中国追索流失海外文物这一行为的理解。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (三)联系现实:破解“信息茧房”(14分) 8. 阅读下面的文章《“信息茧房”与独立思考》,完成以下题目。 【选段三】 ①你有没有这样的体验:打开手机,看到的都是你喜欢看的内容;刷短视频,推送的全是你感兴趣的话题;浏览新闻,推荐的都是你认同的观点。你觉得自己在“看世界”,其实你看到的只是“你想看到的世界”。这种现象,被称为“信息茧房”。 ②“信息茧房”这个概念,最早由美国学者桑斯坦提出。他指出,在信息传播中,如果一个人只关注自己偏好的信息,就会像蚕一样把自己包裹在“茧房”之中,久而久之,视野越来越窄,思维越来越固化。 ③为什么会形成“信息茧房”?一方面是技术的原因——算法推荐会根据你的点击、停留、点赞等行为,精准推送你喜欢的内容,让你越看越“爽”,越看越“窄”。另一方面是个人的原因——人天生就有“选择性注意”的倾向,更愿意接触和自己观点一致的信息,回避不同的声音。 ④“信息茧房”的危害是显而易见的。它会让我们失去接触不同观点的机会,让思维变得越来越单一;它会强化我们的偏见,让我们误以为自己的观点就是“主流”;它还会削弱我们的独立思考能力——当我们习惯了被算法“投喂”信息,就越来越懒于自己去搜索、去辨别、去思考。 ⑤那么,如何打破“信息茧房”?首先,要有意识地去接触不同的信息源,关注一些和自己立场不同的媒体或作者;其次,要培养怀疑精神——看到一条信息,先问一问:这是真的吗?有没有其他说法?最后,要主动思考,而不是被动接受。正如《想和做》中所说,想和做要联结起来。在信息时代,“想”就是主动思考、辨别真伪,“做”就是主动搜索、多方求证。只有把“想”和“做”联结起来,才能走出“信息茧房”,做一个真正独立思考的人。 情境任务: 学校“心灵驿站”广播站准备制作一期“打破信息茧房”的专题节目,你是本期策划。 (1)提炼纲要:请根据文章第③段,用简洁的语言概括“信息茧房”形成的两方面原因,作为广播稿的“现象分析”部分。(4分) ① 技术层面:____________________________________________________ ② 个人层面:____________________________________________________ (2)撰写评论:请结合文章第④段和课文《怀疑与学问》的观点,写一段150字左右的时事评论,呼吁同学们警惕“信息茧房”对独立思考能力的侵蚀。(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)设计互动:节目最后,需要向听众发出号召。请根据文章第⑤段,为你设计一条简洁有力的号召语。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 任务三:表达·创造——书写我的数字生存法则(共56分) 9. 微写作:为辩论赛撰写立论陈词(16分) 情境: 九年级(1)班将举行一场辩论赛,辩题是“信息时代,我们更需要‘怀疑精神’(正方)还是‘行动能力’(反方)”。 请选择其中一方,结合本单元课文(特别是《怀疑与学问》《想和做》),写一段200字左右的开篇立论陈词。 要求: (1)观点鲜明,立场清晰。 (2)至少引用一处本单元课文的观点作为论据。 (3)逻辑合理,具有说服力。 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(3)文中不得出现真实的人名、校名。 【参考答案与详细解析】 任务一:积累·辨析——为校刊稿件把关(共24分) 1. 校稿正音(4分) 答案:(1)依葫芦画瓢( piáo ) (2)启迪( dí ) (3)自惭形秽( huì ) (4)珐( fà )琅 解析: “瓢”读piáo,注意不读piāo。字义上,“瓢”是用葫芦干壳剖开制成的舀水工具,所以是“瓜”部。“迪”读dí,常见词语“启迪”“迪斯科”。“秽”读huì,意思是“肮脏、丑陋”,注意形近字“岁(suì)”的干扰。“珐”读fà,只用于“珐琅”一词,指一种涂料。 2. 热词评点(3分) 答案示例一(选择“信息投喂”): “信息投喂”使用恰当。这个词运用了比喻的修辞,将算法推荐机制比作动物饲养中的“投喂”行为,生动形象地揭示了其被动性、单向性和强制性——用户只能接受被筛选好的内容,丧失了主动寻找和选择信息的自由。词中含有的贬义色彩,准确传达了对算法控制思维的批判态度。 答案示例二(选择“精神腐乳”): “精神腐乳”使用贴切且富有创意。“腐乳”是豆腐经发酵霉变而成的食品,失去了豆腐原有的洁白形态和清淡本味。此处用来比喻人的思维在算法的长期“喂养”下,逐渐同质化、僵化、失去独立个性与辨别力的状态,新颖形象,令人警醒。 评分标准: 判断“恰当”并明确观点得1分;能解释词语本义或比喻义得1分;能结合语境分析表达效果得1分。 3. 课文回顾(3分) 答案:A 解析: 《想和做》的核心是批判“空想”和“死做”,主张二者辩证统一,对应b。《怀疑与学问》先引用程颐、张载的话提出论点,再从“辨伪去妄”和“建设新学说”两方面层层论证,对应c。《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》以鲜明立场谴责英法联军的强盗行径,对应d。《精神的三间小屋》用“小屋”比喻人的精神世界,三间分别盛放爱恨、事业、自身,比喻精巧,对应a。 4. 病句诊疗(3分) 答案: 删去“使”(或将“通过”改为“我们”,同时删去“使”)。 解析: 原句“通过阅读本单元课文,使我们……”缺少主语。“通过……”是介宾短语作状语,“使……”是动词谓语,两者共同导致主语缺失。修改方式有两种:一是删去“使”——“通过阅读本单元课文,我们深刻认识到……”(“我们”成为主语);二是删去“通过”——“阅读本单元课文,使我们深刻认识到……”(“阅读本单元课文”整体作主语)。本题作答时写出其中一种修改意见即可。 5. 观点表达(6分) 答案示例一(结合《怀疑与学问》): 我不同意这位同学的观点。能搜索到信息,不等于拥有了知识,更不等于具备了智慧。《怀疑与学问》中明确指出:“我们对于传说的话,应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。”网络上的信息鱼龙混杂,如果只会搜索而不会辨别,我们就只能被算法“投喂”,失去独立判断的能力。真正的学习,不是把知识储存在手机里,而是经过“怀疑—思索—辨别”之后,内化为自己的思想。搜索是工具,思考才是灵魂。 答案示例二(结合《想和做》): 我反对这种说法。这种观点错把“搜索”当成了“学习”,把“获取信息”当成了“掌握知识”。《想和做》告诉我们,想和做要联结起来,不能只做不想,也不能只想不做。“搜索”只是“做”的动作,如果缺少“想”的消化、理解、整合过程,搜来的知识就是一盘散沙,很快就忘掉了。只有把搜索到的信息经过自己的思考加工,再用到实践中去,知识才是活的、有用的。会搜索只是第一步,会思考才是真本事。 评分标准: 观点明确,表明“不同意”或“反对”立场得1分;能准确引用本单元课文中的具体观点得2分;论证能结合“搜索”“知识”“思考”等关键词展开分析得2分;语言得体,逻辑清晰得1分。 任务二:阅读·比较——探索数字时代的思辨之道(共40分) (一)重温经典:知行合一的力量(14分) 6(1)请结合“21天写作挑战”活动,各举一个现实中的例子。(4分) 答案示例: “只想不做”的例子:有些同学看了很多写作技巧类的短视频,收藏了很多“满分作文开头十种方法”,笔记记了好几页,但一个字都没写,一到考试还是不会写。这就是典型的光想不练。 “只做不想”的例子:有些同学每天坚持写日记,写了厚厚的几本,但从来不回头读一读、改一改,也不思考“怎么写才能更好”,只是机械地完成字数任务。这就是只顾低 头拉车,不抬头看路。 评分标准: 每个例子2分,共4分。例子必须紧扣“21天写作挑战”这一具体情境,不能泛泛而谈;能准确体现“空想”或“盲做”的特点。 6(2)结合选文论述,反驳“刷短视频就是在学习”的观点。(4分) 答案要点: 首先,指出“刷短视频”是一种被动的、浅层的接收行为,缺乏主动深入的思考,本质上属于“想”的层面。其次,根据课文,“想”不能是“空想”,必须“从实际出发”——写作的实际是动手去写,在实践中发现问题、解决问题。第三,只“看”方法而不“练”笔,只“想”技巧而不“做”文章,正是“只想不做”的表现,无法真正提高写作能力。最后,只有把看来的方法拿到自己的写作中去尝试、验证、调整,想和做联结起来,才能有效进步。 评分标准: 指出“刷视频”只是被动浅层的“想”得1分;能引用课文“从实际出发”等关键词进行分析得1分;能指出这种做法属于“只想不做”得1分;逻辑连贯表述清晰得1分。 6(3)仿写宣传语,阐明“想”与“做”的关系。(3分) 答案示例: 想,是规划蓝图的画笔;做,是添砖加瓦的双手。知行合一,方能筑就高楼。 想,是埋下种子的希望;做,是浇灌耕耘的汗水。想做结合,方能收获秋天。 评分标准: 运用比喻形象表达“想”与“做”各自的作用得1分;能阐明二者不可分割、需要结合的关系得1分;语言简洁有力有宣传语的号召性得1分。 6(4)给“写作内容干巴巴”提一条具体可行的建议。(3分) 答案示例: 建议小文从“实际”出发——先不要急着写“大道理”或“抒情”,而是去观察身边的一个真实场景(比如食堂打饭的对话、课间同学的一次争吵),把看到的、听到的如实记录下来,再从这个具体场景中提炼一点自己的想法。有了真实的生活材料,内容就不会干巴巴的了。 评分标准: 建议必须基于课文“从实际出发”的原则得1分;建议必须具体、可操作如“观察场景”“记录对话”“先写具体再写感悟”等得1分;语言有针对性能直接回应“干巴巴”的问题得1分。 (二)跨时空对话:文明与野蛮的较量(12分) 7(1)以雨果的口吻写反驳词。(4分) 答案示例: 我亲爱的同乡,我谴责的从来不是法兰西,而是法兰西土地上那些披着文明外衣的野蛮行径。圆明园是人类的奇迹,是各国人民的共同财富,毁掉它就是毁掉全人类的艺术结晶。如果我因为侵略者是我的同胞就保持沉默,那我才真正背叛了法兰西引以为傲的良知与正义。一个真正的爱国者,不应该为国家的错误辩护,而应该帮助国家变得更好。这就是我写这封信的原因。 评分标准: 立场清晰明确区分“国家”与“错误行径”得1分;能结合选文中“圆明园属于人类”等核心观点得1分;体现雨果的人道主义立场和良知勇气得1分;语言符合人物身份有说服力得1分。 7(2)分析重读“强盗”的表达效果。(4分) 答案要点: “强盗”本义指以暴力抢劫他人财物的人,是一个带有强烈贬义和道德批判色彩的词语。雨果用“强盗”而非“远征军”“胜利者”等中性或褒义称谓,一针见血地揭露了英法联军行为的本质——不是“文明征服野蛮”,而是“抢劫”和“放火”。重读这一贬义词,能够通过语音的加重和停顿,突出雨果的愤怒和谴责态度,让观众感受到作者对侵略行径的极度蔑视和对正义的坚守。 评分标准: 解释“强盗”的本义和感情色彩得1分;分析在文中揭露的本质得1分;分析对语气、情感、观众感受的效果得1分;表述完整得1分。 7(3)结合“岁月创造的一切都是属于人类的”谈理解。(4分) 答案要点: 这句话体现了雨果超越民族和国界的文明观——伟大的文化艺术遗产是全人类共有的财富,不应被任何国家或个人独占或破坏。当代中国追索流失海外的文物,正是基于同样的理念:这些文物是中华民族创造的,属于全人类,但首先应当回到它的原生文化土壤中,得到更好的保护和传承。追索流失文物,既是对历史的负责,也是对雨果所倡导的那种“文明属于人类”精神的践行——让属于人类的瑰宝回到它最合适的地方,让更多人感受到它的魅力。 评分标准: 准确理解“属于人类”的内涵得1分;能联系当代中国追索文物的具体事实得1分;能将两者关联分析阐明其精神一致性得1分;语言通顺逻辑合理得1分。 (三)联系现实:破解“信息茧房”(14分) 8(1)概括“信息茧房”形成的两方面原因。(4分) 答案: ① 技术层面:算法推荐机制根据用户的行为数据,精准推送用户喜欢的内容,形成“越看越爽、越看越窄”的闭环。 ② 个人层面:人天生有“选择性注意”的心理倾向,更愿意接触与自身观点一致的信息,回避不同声音。 评分标准: 每个原因2分,共4分。语言需简洁,每条不超过25字。要体现“技术”和“个人”两个角度。 8(2)撰写评论,结合《怀疑与学问》。(6分) 答案示例: 同学们,当我们每天沉浸在算法精心编织的“信息茧房”里,看到的都是“我们想看的”,听到的都是“我们爱听的”,我们正不知不觉地丧失一种宝贵的能力——怀疑的能力。《怀疑与学问》告诉我们,“我们对于传说的话,应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”。可“信息茧房”恰恰让我们“随随便便就信了”——因为推送的都是符合我们口味的,我们便懒于质疑、懒于求证。久而久之,我们不再思考“这真的是对的吗”,而只会说“这不就是我想的吗”。打破“信息茧房”,从重拾怀疑精神开始。请对每一条推送说一声:“真的吗?还有别的说法吗?” 评分标准: 能指出“信息茧房”与“放弃怀疑”的关系得2分;能准确引用《怀疑与学问》中的原文观点得2分;语言有号召力逻辑连贯得2分。 8(3)设计号召语。(4分) 答案示例: 同学们,走出“信息茧房”并不难:每天花十分钟,主动搜索一个你不同意的话题;看到任何信息,先问一句“这是真的吗”;遇到不同观点,尝试理解它为什么存在。主动选择你的信息,而不是被算法选择。做信息的猎人,不做茧中的蚕! 评分标准: 号召语基于文章第⑤段的建议,有具体可操作的行为指引得2分;语言简洁有力有感召力得2分。 任务三:表达·创造——书写我的数字生存法则(共56分) 9. 微写作:辩论赛立论陈词(16分) 答案示例(正方:更需要“怀疑精神”): 主席、评委、各位同学,我方认为:信息时代,我们更需要“怀疑精神”。 我方不否认行动的重要性,但“三思而后行”,没有经过审视的行动往往是盲动。今天我们面对的是一个信息过载的时代——每天产生的数据量超过过去几千年的总和。与此同时,谣言、偏见、算法“投喂”无孔不入。在这样的环境下,如果没有怀疑精神,我们 就只能被动接受,成为“信息茧房”中的困兽。 正如顾颉刚先生在《怀疑与学问》中所说:“我们对于传说的话,应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。”怀疑,是辨伪去妄的第一步,是独立思考的起点。先有“疑”,才有“思”;先有“思”,才有“行”。没有怀疑精神引领的行动,就像在黑夜里没有灯塔的航行,走得再快,也可能是错的。 因此,我方坚定认为:信息时代,我们更需要“怀疑精神”。谢谢。 答案示例(反方:更需要“行动能力”): 主席、评委、各位同学,我方认为:信息时代,我们更需要“行动能力”。 我方承认怀疑很重要,但只“疑”不“行”,就是空想。今天我们面临的真正问题,不是信息太少,而是行动太少——收藏了无数“学习方法”,却从不动手去做;读了许多“深度好文”,生活却没有任何改变。《想和做》中明确指出:“想和做是分不开的,一定要联结起来。”而在这个“想”已经泛滥的时代,我们最欠缺的恰恰是“做”的勇气和执行力。 信息时代的“行动能力”,不是莽撞蛮干,而是在有限信息下果断尝试、快速试错、在实践中修正的能力。与其在“要不要做”上怀疑三天,不如先动手做起来。行动,才是打破焦虑、走出茧房的最好办法。 因此,我方坚定认为:信息时代,我们更需要“行动能力”。谢谢。 评分标准: 观点鲜明——开篇明确提出立场,贯穿全文,共4分。 论据充分——至少引用1处课文原句或核心观点,共4分。 逻辑合理——论证层层推进,因果清晰,共4分。 语言得体——符合辩论陈词文体特征,有感染力,共4分。 10. 大作文(40分) 写作指导: 题目为“思辨,让我的数字生活更______”,需补全一个体现变化或品质的词语,如“清醒”“自由”“充实”“从容”“主动”“丰盈”等。 关键词有两个:“思辨”和“数字生活”。文章必须围绕数字时代的真实体验展开(如刷短视频、社交媒体、网络搜索、算法推荐等),并体现“思辨”带来的改变。 要求“结合本单元四篇课文的启示”,因此文中须至少体现两篇以上课文的观点,不能只泛泛而谈。 立意参考: 角度一“批判算法,找回主动”:标题可补“更自由”,核心内容是用《怀疑与学问》的方法辨别推送信息,用《想和做》的方式主动搜索求证。 角度二“拒绝碎片,深度阅读”:标题可补“更充实”,核心内容是受《精神的三间小 屋》启发,为数字阅读留出“第二间小屋”专供深度学习。 角度三“明辨是非,理性发声”:标题可补“更清醒”,核心内容是用雨果的良知立场审视网络暴力,用《怀疑与学问》辨别网络谣言。 角度四“知行合一,学以致用”:标题可补“更从容”,核心内容是不再沉迷“收藏干货”,用《想和做》指导自己把网络所学落地实践。 评分标准: 一类卷(34-40分):观点鲜明,立意深刻;能灵活运用课文观点,结合真实个人体验;结构严谨,逻辑清晰;语言有文采。 二类卷(26-33分):观点明确,能体现课文观点;有个人数字生活体验;结构完整;语言通顺。 三类卷(18-25分):观点基本明确;对课文内容提及但运用不深;有体验但不够具体;结构基本完整。 四类卷(18分以下):观点模糊;未结合课文;脱离“数字生活”情境;字数严重不足。 【教师使用说明】 一、弹性使用 本卷题量略大于传统试卷,您可以根据课时情况灵活选择。建议“任务一”和“任务二”用于课堂限时训练,“任务三”中的微写作和大作文可作为课后作业。 二、分层评价 对于开放题(如第2、5、7、8题),不必追求“标准答案”,重点关注学生是否做到“有理有据”。对能有创意表达、联系真实生活的答案,应予以额外肯定。 三、教学反馈参考 如果学生在某一任务群表现较弱,说明对应单元的“素养点”还需强化: 任务一表现弱——基础积累与情境运用能力不足。 任务二(一)表现弱——对《想和做》的“论证过程”理解不透。 任务二(二)表现弱——对雨果的“价值立场”缺乏共情。 任务二(三)表现弱——课内外联读、迁移应用能力待加强。 任务三表现弱——议论文写作“论证要合理”目标未达成。 学科网(北京)股份有限公司 $

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第五单元素养检测卷     2026—2027学年统编版语文九年级上册
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