1.2 原始农业与史前社会 讲义--2026-2027学年统编版七年级历史上册

本初中历史讲义聚焦“原始农业与史前社会”核心知识点，系统梳理长江流域河姆渡（距今约7000年，水稻、干栏式建筑）、黄河流域半坡（距今约6000年，粟、半地穴式房屋）、黄淮流域大汶口（距今4000-5000年，黑陶白陶、贫富分化）等典型原始农耕文明，构建地域对比与特征归纳的学习支架。 资料以考古史料（如骨耜、彩陶、稻谷遗存）为依托，通过题型分类与典例变式设计，培养学生史料实证与时空观念，课中辅助教师对比教学，课后通过过关验收题帮助学生查漏补缺，深化对原始农耕社会发展的历史解释。

第一单元 第2课 原始农业与史前社会 内 容 导 航 题型1 河姆渡的原始农耕 题型2 半坡原始居民的生活 题型3 大汶口原始居民 考 点 演 练 题型1 河姆渡的原始农耕 解｜题｜知｜识 发现地点与生活年代：位于浙江余姚被发现的，距今约7000年左右，是我国长江流域原始农耕的典型代表。 居住房屋：干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋（是中国最早的木构建筑）。在河姆渡遗址还发现了木结构水井，这是迄今发现年代最早的木构水井。 生产工具：以骨耜最为典型。 农耕生产：农业上种植的农作物是水稻（表明长江下游是亚洲稻的最早起源地之一）；畜牧业方面饲养猪、狗、水牛为主；手工业方面会制作陶器和玉器，还有简单的乐器骨哨。他们还会运用雕刻技术，最为典型的是象牙雕刻（出土了中国最早的象牙雕刻），还懂得使用天然漆。 【典例1】下列与“干栏青石微风里，骨耜农耕稻谷收”相符的历史文化遗迹是（　　） A．山顶洞遗址 B．二里头遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 【答案】C 【解答】距今约7000年的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，种植水稻，体现了“干栏青石微风里，骨耜农耕稻谷收”的状况，C符合题意。ABD不符合题意，排除。 故选：C。 【变式1】被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，在参观某地文化时说：“……在中华文明成熟之前，起到了稻作文明的奠基作用。”他参观的地点应是（　　） A．河南省的安阳市 B．北京周口店龙骨山 C．陕西西安半坡村 D．浙江余姚河姆渡村 【答案】D 【解答】距今7000年生活在浙江余姚河姆渡村的河姆渡人，是我国长江流域农耕时代的代表，他们主要种植的农作物是水稻，是我国最早种植水稻的居民。D符合题意。 故选：D。 【变式2】某遗址的考古发现有：大量的稻谷、稻叶、木屑、纺织工具（如骨针、纺轮、梭形器）及纺织品（如编织的苇席），还有大量干栏式建筑。据此推断，该遗址应位于图中（　　） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】D 【解答】据题干并结合所学知识可知，题干中的遗址是河姆渡遗址。距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻。他们还饲养家畜，会制造陶器、简单的玉器和原始乐器，会挖水井，故D符合题意；①是半坡遗址，半坡人住半地穴式圆形房屋，排除A；②大汶口遗址，大汶口居民种植粟，与稻谷无关，排除B；③是北京人遗址，北京人住在山洞里，不会建造房屋，排除C。 故选：D。 【变式3】如表是河姆渡遗址中出土的骨哨。据此可推知，河姆渡人（　　） 骨哨吹响之时，发出的声音正是鹿鸣的声音。专家认为这种骨哨子就是当时河姆渡人用来猎鹿的工具，以声音对其进行诱引。 A．音乐素养的提高 B．从事稻作农业 C．生产工具的进步 D．过着定居生活 【答案】C 【解答】A.“音乐素养的提高”与题干材料中“这种骨哨子就是当时河姆渡人用来猎鹿的工具”不符，排除A项。 B.材料没有涉及“从事稻作农业”的内容，排除B项。 C.根据材料“这种骨哨子就是当时河姆渡人用来猎鹿的工具，以声音对其进行诱引”可知，河姆渡人使用骨哨来诱引鹿，体现了河姆渡人生产工具的进步性，C项正确。 D.材料没有涉及河姆渡人“过着定居生活”的内容，排除D项。 故选：C。 题型2 半坡原始居民的生活 解｜题｜知｜识 发现地点与生活年代：位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是我国黄河流域原始农耕的典型代表。 居住房屋：半地穴式圆形房屋，屋内有灶坑，多用木头作柱子。 使用工具：精美的磨制石器（我们将使用磨制石器的时代成为新时期时代），还会制造骨器、角器等生产工具。 农耕生产：主要种植粟，饲养猪和狗等家畜，用弓箭、长矛、石球等区猎捕斑鹿、獐、兔；用渔叉、渔钩、渔网捕鱼，有时也采集野果，作为食物的补充。 生活用具：主要是陶器，最具特色的是彩陶（彩陶以红底黑色纹饰为主，纹饰多是几何图案，还有动植物纹饰，其中以鱼纹、鹿纹为多，图案栩栩如生。）他们还会制作装饰品，并有少量乐器，如陶埙，遗址中还出土有骨针、骨锥、纺轮，说明半坡人已经会从事简单的纺织、制衣。 【典例1】半坡遗址反映了我国原始农耕生活的发展水平。下列场景中，最可能出现在半坡居民生活中的是（　　） A．居民用骨耜开垦土地种植水稻 B．一家人居住在通风防潮的干栏式房屋里 C．人们在陶器表面绘制人面鱼纹图案 D．部落成员用打制石器来挖掘水井 【答案】C 【解答】A.骨耜是半坡居民使用的农具，但半坡居民主要种植粟，而不是水稻，排除A项。 B.干栏式房屋是河姆渡居民的居住形式，半坡居民居住的是半地穴式房屋，排除B项。 C.半坡遗址的陶器上确实有彩陶，其中人面鱼纹图案是其典型代表，C项正确。 D.半坡居民使用的是磨制石器，而不是打制石器且水井的出现较晚，半坡时期尚未普遍使用水井，排除D项。 故选：C。 【变式1】以下是历史兴趣小组编写的历史话剧梗概，据此判断这部历史话剧的名称可能是（　　） 剧本名称：__________ 第一幕：早晨，人们来到田地里给新种下的粟浇水 第二幕：中午用刚制好的彩陶盛满饲料喂养猪、狗等家畜 第三幕：下午闲暇时刻，人们吹奏陶埙；用骨针制衣 A．山顶洞人的生活 B．半坡人的一天 C．生产工具的演变 D．原始农业的发展 【答案】B 【解答】A.山顶洞人不会种植农作物，排除A。 B.半坡人从事农业生产，他们种植粟，饲养猪、狗等家畜；制作乐器陶埙，半坡遗址中还出土了骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可见半坡人已会纺织、制衣。材料反映的是半坡人的一天，B符合题意。 C.材料没有涉及生产工具，排除C。 D.材料体现不出原始农业的发展，排除D。 故选：B。 【变式2】暑假期间，李华参观了历史博物馆。在半坡遗址出土文物展厅里，他能看到（　　） A．干栏式房屋模型 B．青铜器 C．铁农具 D．半地穴式圆形房屋模型 【答案】D 【解答】距今约6000年的半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟。他们住半地穴式圆形房屋，过着定居生活。故D符合题意；河姆渡人住干栏式房屋，排除A；半坡人不会制作青铜器，排除B；铁农具最早出现于春秋时期，排除C。 故选：D。 【变式3】依据考古发现可以推断史实。如表笔记中横线处的内容应是（　　） 笔记 考古发现：半坡遗址出土了用以捻线的石制、陶制纺轮；从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析、当时最细的线纹直径0.5毫米，已和今天的线差不多。 推断：____ A．半坡居民已开始定居生活 B．半坡居民生活在新石器时代 C．半坡遗址是北方农耕文化的代表 D．半坡人已经会简单的纺织制衣 【答案】D 【解答】根据材料可知，半坡遗址出土了纺轮、麻布、线，说明半坡人已经会简单的纺织制衣，D项正确；结合所学知识，距今约1万年前，当时的人们开始原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定，开始了定居生活，材料信息说明的是半坡人已经会简单的纺织制衣，排除A项；材料不能说明半坡居民的生活时代，排除B项；材料未涉及半坡遗址的空间特点，排除C项。 故选：D。 题型3 大汶口原始居民 解｜题｜知｜识 发现地点与生活年代：位于山东泰安城南30公里处的大汶河畔，距今4000﹣5000年，是我国黄淮河流域原始农耕的代表。 使用工具：出土了大量石器、陶器、玉器、骨器和牙角器等生产生活用具。 农耕生产：农耕经济有更大发展，农具有磨制石镰、石锄等。 生活用具：原始手工业比以前有更大进步，陶器有了黑陶、白陶。黑陶乌黑发亮；白陶胎薄质硬，色泽明丽。 意义：为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、浙江沿海地区的原始文化，提供了重要的线索。 【典例1】下列主要分布于黄河下游和淮河中下游地区的是（　　） A．良渚文化 B．大汶口文化 C．仰韶文化 D．红山文化 【答案】B 【解答】根据材料“主要分布于黄河下游和淮河中下游地区”及所学知识，大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游一带，B项正确； A.良渚文化主要分布于长江下游地区，排除； C.仰韶文化主要分布于黄河中游地区，排除； D.红山文化主要分布于辽河流域，属于北方地区文化，与黄河下游和淮河无关，排除。 故选：B。 【变式1】距今约5000年左右，黄河下游同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有。这表明当时已经（　　） A．出现贫富分化 B．产生原始农业 C．步入青铜时代 D．确立分封制度 【答案】A 【解答】根据题干信息“有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有”可知，随葬品数量的巨大差异（“百余件”与“一无所有”）表明部分人掌握更多财富，另一部分人则匮乏，这是贫富分化的典型表现，A项符合题意，正确； B.原始农业产生于距今约1万年前的新石器时代早期（如中国的粟作、稻作农业），与题干时间（距今5000年）不符，且材料未涉及农业起源问题，不符合题意，排除； C.中国青铜时代始于距今约4000年的夏代（二里头文化），题干时间早于青铜时代，且随葬品未提及青铜器，不符合题意，排除； D.分封制是西周（前1046—前771年）确立的政治制度，距今约3000余年，与题干时间相差甚远，不符合题意，排除。 故选：A。 【变式2】大汶口文化遗址中有的墓葬中出土了相当数量的装饰品，如翠绿色的玉石和绿松石以及骨器和象牙制品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚文化遗址亦是如此。这说明当时（　　） A．爱美意识形成 B．阶级分化开始出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权已经确立 【答案】B 【解答】A.“爱美意识形成”虽与装饰品相关，但无法解释墓葬差异的根本原因，排除A项； B.由题干材料“大汶口文化遗址中有的墓葬中出土了相当数量的装饰品，如翠绿色的玉石和绿松石以及骨器和象牙制品，有的墓葬却一无所有。”可知，大汶口和良渚文化遗址的墓葬中，有的出土大量装饰品，有的却一无所有。这种差异反映了社会成员间财富和地位的分化，表明阶级分化开始出现，B项正确； C.“禅让制度盛行”属于传说时代制度，与墓葬现象无关，排除C项； D.“中央集权确立”从秦朝开始，与史前文化无关，排除D项。 故选：B。 【变式3】如表是山东滕州市岗上遗址南区大汶口文化墓地的统计情况。据此可以推断，这一时期（　　） 大型墓 中型墓 小型墓 墓地数量 7 3 6 随葬品情况 随葬品丰富，多有玉器出土 随葬品数量较少，个别发现有玉器 无随葬品，或仅见极少量陶器 A．出现贫富分化 B．萌生爱美意识 C．出现原始农业 D．制玉技术高超 【答案】A 【解答】A.根据题干表格信息可知，大汶口文化墓地中，大型墓，中型墓，小型墓随葬品数量存在较大差异。这说明当时在同一群体内部已经出现贫富分化，A项正确。 B.爱美意识与墓葬规模、随葬品数量无关，排除B项。 C.题干材料和原始农业无关，排除C项。 D.制玉技术在材料中无法体现，排除D项。 故选：A。 过 关 验 收 1．《周易•系辞》有载：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”考古发现印证了这一进程，如长江流域的河姆渡人已能制造带有榫卯结构的木构件，用于建造“上栋下宇”的宫室。这一技术成就的取得，最根本得益于（　　） A．祭祀活动对大型建筑的需求 B．原始农业生产提供的定居生活 C．部落战争对防御工事的需求 D．圣人集中群体智慧的发明创造 【答案】B 【解答】据题干并结合所学知识可知，原始农业的发展让人类从迁徙生活转为定居，定居生活才会产生建造宫室的需求，这是技术成就出现的根本前提。故B符合题意；祭祀需求是推动建筑发展的因素之一，但并非根本原因，排除A；战争防御需求是建筑发展的诱因之一，而非根本原因，排除C；圣人集中群体智慧的发明创造是技术发明的主观因素，而非根本的社会经济基础，排除D。 故选：B。 2．某历史兴趣小组制作微视频，选取素材有：干栏式建筑复原场景、炭化稻谷遗迹发掘画面、象牙雕刻饰品特写。该微视频最贴切的片名是（　　） A．《解码山顶洞人生活》 B．《河姆渡文化深度探秘》 C．《半坡遗址考古新发现》 D．《大汶口文化未解之谜》 【答案】B 【解答】题干中的干栏式建筑是河姆渡文化的典型居住形式，适应长江流域潮湿环境；炭化稻谷表明水稻种植，河姆渡人是最早栽培水稻的族群之一；象牙雕刻饰品反映其手工业水平，河姆渡遗址出土过此类文物；综上可知，题干信息反映的是河姆渡文化的相关信息，该微视频最贴切的片名是《河姆渡文化深度探秘》，B项符合题意，正确； A.山顶洞人属旧石器时代，无农业和定居建筑，不符合题意，排除A项； C.半坡文化以半地穴式房屋和粟作农业为特征，不符合题意，排除C项； D.大汶口文化位于黄河流域，以粟为主，不符合题意，排除D项。 故选：B。 3．如图中的文物出土于浙江余姚河姆渡遗址，是我国新石器时代的工具“耒耜”，其“入土曰耜，耜柄曰耒”。据此推测，“耒耜”可用于（　　） A．照明 B．耕地 C．食用 D．雕刻 【答案】B 【解答】据题干“入土曰耜，耜柄曰耒”可知，“耒耜”是耕作农具，可用于耕地。故B符合题意；“耒耜”不能用于照明、食用、雕刻，排除ACD。 故选：B。 4．1973年考古人员在浙江东部地区发现了距今约7000年的人类活动遗址，其发现包括：干栏式建筑遗迹、炭化稻粒、石磨盘、炊器、渔猎工具、象牙雕刻器等。说明该遗址（　　） ①已经采取定居的生活方式 ②居民掌握了雕刻等技术 ③进入到国家的社会形态 ④印证我国出现了原始农业 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解答】干栏式建筑遗迹的发现表明河姆渡居民有了固定的居住场所，说明已经采取定居的生活方式，①正确；象牙雕刻器的出土，充分证明居民掌握了雕刻等技术，②正确；河姆渡遗址距今约7000年，当时尚未进入国家的社会形态，③错误；炭化稻粒、石磨盘、炊器的发现，说明河姆渡居民已经种植水稻，有了粮食加工工具和炊具，印证我国出现了原始农业，④正确。综上，①②④正确，选择B项，排除ACD项。 故选：B。 5．如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了（　　） A．等级秩序的确立 B．社会组织的复杂 C．历史传承与民族认同的统一 D．劳动技能与艺术审美的结合 【答案】D 【解答】结合所学知识解读图片可知，双钱结藤编既是良渚人生产中需要用的手工业品，又具有一定的美感，这体现了劳动技能与艺术审美的结合，D项正确；一个双钱结藤无法表明良渚文化遗址已经确立了等级秩序，也无法推断其社会组织形态，排除AB项；双钱结藤编与现在的中国结等可能有一定的传承关系，但这里面并没有提及民族认同的内容，排除C项。 故选：D。 6．考古发掘的成果是研究和了解古代社会的重要依据。下列考古发现可用于了解我国原始农业发展的是（　　） A．北京人遗址出土的各类石器 B．山顶洞人使用的骨针和装饰品 C．河姆渡遗址出土的炭化稻谷 D．三星堆遗址出土的青铜面具 【答案】C 【解答】根据图示信息和所学知识可知，原始农业兴起和发展的重要标志之一是农作物种植，“河姆渡遗址出土的炭化稻谷”，稻谷属于农作物，能证明当时已有水稻种植，可作为了解我国原始农业发展的证据，B项符合题意，正确； A.北京周口店出土的石器，主要体现原始人类的工具制作，反映的是旧石器时代人类生产生活，与原始农业关联小，不符合题意，排除A项： B.山顶洞人使用的骨针和装饰品与原始农业发展无关，不符合题意，排除C项： D.三星堆遗址出土的青铜面具，是商周时期的青铜器，代表商周青铜文明，与原始农业发展无直接联系，不符合题意，排除D项。 故选：C。 7．某校举办文物图片展，如图为“河姆渡文化猪纹陶钵”文物介绍。据此推测（　　） 【名称】河姆渡文化猪纹陶钵 【简介】器表两面各刻猪纹图像，形象介于野猪和家猪之间，器内壁较粗糙 A．该文物出土于黄河中游地区 B．河姆渡居民会制作磨制石器 C．该文物是旧石器时代的器物 D．河姆渡居民已经能烧制陶器 【答案】D 【解答】“猪纹陶钵”属于陶器，这表明河姆渡居民已经能烧制陶器，D项正确。河姆渡文化位于长江流域，并非黄河中游地区，A项错误。题目中给出的是陶钵文物，未涉及磨制石器相关信息，无法得出河姆渡居民会制作磨制石器的结论，B项错误。河姆渡文化属于新石器时代，不是旧石器时代，C项错误。 故选：D。 8．河姆渡文化遗址发掘出大量颜色鲜黄、外形完好的稻谷，一些出土陶釜的底部还留有“锅巴”，肉眼即可看到颗粒完整的饭粒。这说明河姆渡（　　） A．陶器烧制技艺精湛 B．粮食作物种类多样 C．粟作农业不断完善 D．稻作农业已具规模 【答案】D 【解答】据题干并结合所学可知，“大量稻谷”和“锅巴”中的完整饭粒直接证明水稻是主要农作物，且生产规模较大，符合河姆渡文化以稻作农业为核心的史实。材料说明水稻种植已具规模。故D符合题意；材料不能说明河姆渡陶器烧制技艺精湛，排除A；材料不能体现粮食作物种类多样，排除B；“粟作农业不断完善”说法错误，粟（小米）是北方作物，河姆渡位于南方，以水稻为主，排除C。 故选：D。 9．文物承载着历史的信息。运用图中所示文物可研究（　　） 河姆渡骨耜 河姆渡猪纹陶钵 半坡彩陶盆 河姆渡遗址稻谷 A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 【答案】B 【解答】河姆渡遗址和半坡遗址都是原始农耕文明的代表，题干中的农具、陶器、农作物可以反映原始农耕生活，B项正确；早期人类起源于旧石器时代，而图片反映的是新石器时代的原始农业，排除A项；炎黄联盟属于远古传说，而题干是考古发掘的文物，排除C项；题干材料不能反映早期国家的特征，排除D项。 故选：B。 10．韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）”，这种环境决定了远古居民早期社会形态，下列描述准确的是（　　） A．制造工具，发展生产 B．永居山洞，躲避虫蛇 C．原始群居，共同生存 D．发明弓箭，追逐野兽 【答案】C 【解答】根据题干材料“上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）”可知，材料反映了远古居民生活环境的险恶。这种险恶的环境里，只靠单个人的力量，无法生存。因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过群居生活，C项符合题意，正确； A.材料中远古社会不涉及制造工具，比如制造打制石器、磨制石器等，无法得出制造工具，发展生产的结论，不符合题意，排除； B.材料中不涉及居住环境，无法得出永居山洞的结论，不符合题意，排除； D.发明弓箭，追逐野兽，不属于社会形态，不符合题意，不符合题意，排除。 故选：C。 11．浙江余姚河姆渡遗址出土了距今约7000年的稻谷、骨耜、猪纹陶钵和干栏式建筑遗迹。骨耜刃部锋利，用于翻土耕种；猪纹陶钵造型生动，体现了制陶工艺水平；干栏式建筑采用榫卯结构，适应南方潮湿环境。这表明河姆渡原始居民（　　） A．已进入青铜文明阶段 B．农业生产依赖集体劳作 C．手工业与农业协同发展 D．最早培育出农作物品种 【答案】C 【解答】据题干“浙江余姚河姆渡遗址出土了距今约7000年的稻谷、骨耜、猪纹陶钵和干栏式建筑遗迹。骨耜刃部锋利，用于翻土耕种；猪纹陶钵造型生动，体现了制陶工艺水平；干栏式建筑采用榫卯结构，适应南方潮湿环境”和所学可知，从出土的稻谷可知有农业生产，骨耜是农业生产工具，猪纹陶钵体现了制陶手工业水平，这表明当时手工业与农业协同发展，C项符合题意，正确； A.青铜文明阶段是在商周时期，河姆渡原始居民生活在距今约7000年，此时尚未进入青铜文明阶段，不符合题意，排除； B.材料中并没有提及农业生产依赖集体劳作的相关信息，仅提到农具（骨耜）和稻谷，无法推断劳动组织形式，不符合题意，排除； D.河姆渡稻谷是中国早期稻作农业的代表，但“最早”无法确认，题干未强调时间最早，不符合题意，排除。 故选：C。 12．在浙江台州下汤遗址中，考古人员对遗址地层和灰坑的土壤进行浮选，普遍发现有碳化稻米或稻米小穗轴，而且从植硅体形态上看，已具有驯化的特征，这反映当时（　　） A．具备了国家基本形态 B．出现了精耕细作的农业生产 C．有了驯化家畜的痕迹 D．先民已经掌握水稻栽培技术 【答案】D 【解答】据题干并结合所学知识可知，下汤遗址中发现碳化稻米、具有驯化特征的稻米小穗轴，说明当时先民已种植水稻，且水稻经过一定驯化，反映出他们掌握了水稻栽培技术。故D符合题意；下汤遗址属于原始社会时期的遗址，仅从发现碳化稻米等信息，无法得出具备国家基本形态的结论，排除A；下汤遗址属于原始社会，当时农业生产相对粗放，未达到精耕细作水平，排除B；题干中明确提到的是“碳化稻米或稻米小穗轴”“植硅体形态驯化特征”，均围绕水稻，未涉及家畜驯化相关内容，排除C。 故选：D。 13．某同学绘制了一幅我国原始居民生活场景的想象图，下列内容与河姆渡原始居民相符的是（　　） ①生活在黄河流域 ②种植水稻 ③住干栏式房子 ④开挖水井 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 【答案】B 【解答】根据材料及所学知识，②种植水稻：河姆渡是我国最早种植水稻的原始居民之一；③住干栏式房子：长江流域潮湿，干栏式建筑可防潮、通风；④开挖水井：河姆渡遗址中发现了木结构水井，是其生活技能的体现，②③④符合河姆渡原始居民的特征，因此，B项符合题意，正确。河姆渡原始居民生活在长江流域（而非黄河流域），因此①表述错误。因此，A、C、D项不符合题意，排除。 故选：B。 14．小明在参观河姆渡遗址时，导游对河姆渡遗址进行了解说：河姆渡人生活在黄河流域，居住的房屋样式是半地穴式的，骨耜作为农业生产工具得到了广泛使用，这里出土了目前我国已知最早的象牙雕刻器。关于导游的这段解说，有几个错误之处？（　　） A．1处 B．2处 C．3处 D．4处 【答案】B 【解答】根据题干信息“河姆渡人生活在黄河流域，居住的房屋样式是半地穴式的，骨耜作为农业生产工具得到了广泛使用，这里出土了目前我国已知最早的象牙雕刻器”并结合所学知识可知，河姆渡遗址位于长江流域，黄河流域的代表是半坡遗址。因此，其生活在“黄河流域”错误。河姆渡人居住干栏式房屋，半地穴式是半坡人的建筑。因此，其居住“半地穴式房屋”错误。河姆渡人使用骨耜作为农具。河姆渡出土了象牙雕刻器，如双鸟朝阳纹象牙蝶形器。因此，“骨耜广泛使用”“最早的象牙雕刻器”符合史实，表述正确。据此可知，导游的这段解说有2个错误之处，B项正确；错误共2处（黄河流域、半地穴式房屋），排除统计错误的ACD项。 故选：B。 15．研究表明，野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化。分析下图信息可知（　　） A．我国是世界上最早饲养家畜的国家 B．河姆渡人已经学会饲养家畜 C．我国是世界上最早制作陶器的国家 D．河姆渡人的食物以猪肉为主 【答案】B 【解答】据题干“野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化”“浙江河姆渡遗址出土的陶猪（身子已占全体之半）可知，河姆渡人已经学会饲养家畜。故B正确；题干仅展示河姆渡遗址出土的陶猪情况，不能说明我国是世界上最早饲养家畜的国家，排除A；题干图片不能说明我国是世界上最早制作陶器的国家，排除C；河姆渡人的稻作农业已经具有相当的规模。家畜饲养以猪、狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等，可见河姆渡人的食物多种多样，排除D。 故选：B。 16．在长江流域的一个人类遗址挖掘中，许多出土的陶釜底部还残留着烧糊了的米饭的“锅巴”，同时还出土了大量的骨耜。可以判断当时人们已经能够（　　） A．人工种植粟 B．人工种植水稻 C．人工种植蔬菜 D．饲养牲畜 【答案】B 【解答】据题干并结合所学知识可知，距今约10000年左右，我国出现了最早的人工栽培的农作物。长江中下游的先民开始栽培稻，北方地区的先民开始栽培粟和黍。距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻。 故选：B。 17．《良渚文化与中华五千年文明》中写道：“良渚古城的河道里还发现动物骨头40多种，其中猪80%，这些猪大部分都是家养，此外还有老虎等。由此可见良渚养猪业的发达。猪后来成为财富的一种象征，‘家’字上面是一间房子，下面是‘豕’，就是说，有房子、有财富才有家”。这说明了（　　） A．中华文明存在多元性 B．中华文明具有延续性 C．中华文明具有独特性 D．中华文明存在差异性 【答案】B 【解答】据题干“良渚养猪业的发达。猪后来成为财富的一种象征，‘家’字上面是一间房子，下面是‘豕’，就是说，有房子、有财富才有家”可知，这说明中华文明具有延续性。故B符合题意；题干材料不能说明中华文明存在多元性，排除A；题干材料不能反映中华文明具有独特性，排除C；构成了不能说明中华文明存在差异性，排除D。 故选：B。 18．粟最早在中国种植，经碾磨脱皮后成为小米。粟在梵语、波斯语中分别被称为“Cinaka”和“Shu﹣shu”，与“秦”“粟”谐音。由此可知（　　） A．中华文明影响世界 B．世界文明因粟而兴 C．语言是文明最主要的表现形式 D．农业产生标志人类进入文明社会 【答案】A 【解答】材料中提到粟最早在中国种植，且在梵语、波斯语中的称谓与“秦”“粟”谐音，这说明中国的粟文化传播到了其他地区，体现了中华文明对世界的影响，A项正确；“世界文明因粟而兴”表述过于绝对，粟只是农业文明的一部分，并非世界文明兴起的核心原因，排除B项；“语言是文明最主要的表现形式”说法错误，文明的表现形式包括文字、艺术、科技、农业等多种，语言并非最主要的，排除C项；人类进入文明社会的标志是国家的产生、文字的发明等，农业产生是文明发展的基础而非标志，排除D项。 故选：A。 19．某校举办“学文物讲故事”主题展。如图为文物介绍，据此推测（　　） 【名称】人面鱼纹彩陶盆 【简介】多作为儿童瓮棺的棺盖来使用，是一种特制的葬具。其出土时间可追溯到距今约6000﹣6700年。图案简洁奇幻，是中国原始彩陶工艺的典范。 ①该文物出土于长江中游地区 ②当时社会阶级分化已经相当明显 ③该器物是新石器时代的器物 ④当地居民已经开始过上渔猎生活 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解答】根据材料并结合所学可知，新石器时代距今约1万年至5000年，该文物年代（6000﹣6700年）符合新石器时代范畴。③正确；彩陶上的“鱼纹”图案，结合半坡居民从事农业与渔猎的生产生活方式，可推测当地居民已过上渔猎生活。④正确，选择③④，D项正确；人面鱼纹彩陶盆出土于黄河流域的半坡遗址（陕西西安），而非长江中游地区，①错误；该文物距今约6000﹣6700年，处于新石器时代氏族公社时期，社会尚未出现明显阶级分化，阶级分化是奴隶社会的特征，②错误。排除含有①或②的ABC项。 故选：D。 20．入选2024年全国十大考古新发现的甘肃临洮县寺洼遗址，在其“围沟”内发现了陶窑、灰坑、房址、柱洞等遗迹和大量遗物，附近区域也发掘出多处呈片状分布的遗迹群，有大量房址、窖穴、陶窑等遗迹。这说明当时（　　） A．中原地区引领文明 B．处于成熟的奴隶社会 C．人们过着定居生活 D．已经出现了贫富分化 【答案】C 【解答】题干所述寺洼遗址发现房址、窖穴、陶窑等遗迹，表明当时人们已建造固定居所，具备储藏食物和生产陶器的能力，这些是定居生活的典型标志，C项符合题意，正确； A.中原地区引领文明与寺洼遗址位于甘肃（非中原）矛盾，不符合题意，排除； B.成熟的奴隶社会不符合新石器时代晚期的社会发展阶段，不符合题意，排除； D.贫富分化需要通过墓葬差异等证据，题干未提及，不符合题意，排除。 故选：C。 21．如图文物出土于距今五六千年的红山文化遗址。对其研究，可以了解（　　） A．中华文明 B．奴隶社会瓦解 C．封建国家形成 D．皇帝制度确立 【答案】A 【解答】红山文化遗址，因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名，是新石器时代晚期的文化遗存，反映了中华文明的起源与发展。故A符合题意；春秋时期是奴隶社会瓦解时期，排除B；战国时期，封建国家逐渐形成，排除C；秦朝建立皇帝制度，排除D。 故选：A。 22．陕西西安东部发现了一处原始聚落遗址，遗址出土了石斧、石铲、石锄、纺轮、陶罐、陶盆等生产工具和生活用品，还发现了粟等粮食作物遗迹。该遗址是（　　） A．牛河梁遗址 B．贾湖遗址 C．东胡林遗址 D．半坡遗址 【答案】D 【解答】半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年。半坡人能制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动。他们种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜；使用弓箭、渔叉等进行渔猎；也采集野果作为食物补充。故D符合题意；牛河梁遗址位于辽宁省，排除A；贾湖遗址位于河南省，排除B；东胡林遗址位于北京，排除C。 故选：D。 23．半坡原始居民居住的房屋类型是（　　） A．干栏式房屋 B．半地穴式圆形房屋 C．窑洞 D．竹楼 【答案】B 【解答】据材料并结合所学可知，半坡原始居民生活在黄河流域（今陕西西安），当地气候寒冷干燥。为适应环境，他们建造半地穴式圆形房屋，利用地温保暖，B项符合题意，正确； A.“干栏式房屋”是长江流域河姆渡居民为防潮而建的建筑，不符合题意，排除； C.“窑洞”是后世黄土高原民居，非半坡时期，不符合题意，排除； D.“竹楼”属湿热地区建筑（如傣族），与材料不符，不符合题意，排除。 故选：B。 24．二十世纪五十年代，陕西西安发现了一处我国仰韶文化典型代表的母系氏族聚落遗址，考古学者复原了聚落房屋，如图。其居民是（　　） A．北京人 B．半坡人 C．山顶洞人 D．炎黄部落 【答案】B 【解答】根据材料“陕西西安发现了一处我国仰韶文化典型代表的母系氏族聚落遗址”及所学可知，半坡原始居民遗址距今约6000年，是我国黄河流域原始农耕的典型代表。半坡原始居民的房屋是半地穴式圆形房屋，屋内有灶坑，多用木头作柱子，B项正确；北京人是生活在更新世的直立人，排除A项；山顶洞人是中国华北地区旧石器时代晚期的古人类，属晚期智人，排除C项；炎黄部落属于中国原始社会时期的部落组织，排除D项。 故选：B。 25．如表所示，这表明当时该地（　　） 陕西汉中龙岗寺遗址某处（距今约4000年）出土农作物比例表 出土种类 百分比/% 粟 56.2 黍 40.6 水稻 0.7 大豆 2.5 A．农作物结构多元 B．最早种植农作物 C．出现了贫富分化 D．忽视畜牧业发展 【答案】A 【解答】A.据题干信息可知，龙岗寺遗址的先民种植粟、黍，但是也少量种植水稻、大豆，说明在原始先民时期，种植多种农作物，农作物的组成较为丰富，符合题意。 B.题干中龙岗寺遗址距今约4000年，根据所学知识可知，河姆渡原始居民和半坡原始居民出现的都比龙岗寺这一处遗址时间要早，所以选项中“最早种植农作物”的说法较为片面，排除。 C.题干中的表格反映了粟、黍等农作物不同的占比，但是并不能直接反映出社会贫富分化的情况，排除。 D.题干中描述的龙岗寺遗址的先民种植不同的农作物，并不能直接反映出原始先民忽视畜牧业的信息，排除。 故选：A。 26．在黄河流域磁山遗址发掘的文化层（公元前6000年到公元前5700年之间）中，发现了数以百计的窖穴，其中很多窖穴底部有粮食堆积的痕迹，另外还有石铲、石臼、石杵和圆形陶碗等。据此推测，这一文化层（　　） ①处于旧石器时代 ②处于新石器时代 ③当时已经出现了原始农业 ④当时主要的粮食作物是水稻 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解答】根据“很多窖穴底部有粮食堆积的痕迹，另外还有石铲、石臼、石杵和圆形陶碗等”可知材料反映当时人们已经开始种植粮食，出现原始农业，处于新石器时代。水稻是长江流域的作物，排除①④。 故选：C。 27．下列考古发现中，能够证明半坡居民比北京人进步的是（　　） ①打制石器 ②骨质箭头、渔叉和渔钩 ③纺轮 ④稻谷遗存 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解答】已学知识可知，北京人使用打制石器，半坡人使用磨制石器，使用骨质箭头、渔叉和渔钩，这是一个进步；北京人住在山洞里，半坡人会建造房屋，住半地穴式房屋，这也是一个进步，半坡人的生活用具主要是陶器，出土了鱼纹彩陶盆、纺轮，比北京人进步；而稻谷遗存是河姆渡遗址发现的，和半坡居民无关，②③选项符合题意。 故选：C。 28．“民以食为天”。由我国先民最先种植的粮食作物是（　　） A．粟、小麦、黍 B．水稻、粟、黍 C．稻、粟、玉米 D．水稻、黍、小麦 【答案】B 【解答】考古资料证明，中国是世界农业最早的起源地之一。粟类旱地作物起源于黄河流域，人工栽培水稻起源于长江流域。稻作农业和旱地农业同时出现，是早期农业的一大特点。除了粟、黍、水稻之外，起源于中国的粮食作物还有大豆等。历史悠久的农业，对中华民族的生存发展和文明创造产生了深远影响。距今1万年左右，我国出现了最早的人工栽培稻。 故选：B。 29．位于安徽境内的凌家滩遗址是中华文明早期发展史上的一个突出代表。其生活区、高等级墓葬区、公共活动区规划有序。在高等级墓葬中，随葬了极其罕见、数量稀少的玉人、玉龙、玉鹰、玉龟以及大量象征权力和财富的玉钺、石钺等。据此可知（　　） A．中原地区生产力水平较高 B．当时已产生贫富和阶级分化 C．精耕细作的农业快速发展 D．人类已经进入奴隶社会 【答案】B 【解答】A.凌家滩位于安徽，不属于传统“中原地区”（黄河中下游），排除A项； B.据题干“其生活区、高等级墓葬区、公共活动区规划有序”“在高等级墓葬中，随葬了极其罕见、数量稀少的玉人、玉龙、玉鹰、玉龟以及大量象征权力和财富的玉钺、石钺等”和所学知识可知，凌家滩遗址的高等级墓葬中随葬了大量象征权力和财富的玉器（如玉钺、玉龙等），而普通墓葬缺乏此类物品。这种差异表明，当时社会已出现明显的贫富差距和权力集中现象，反映了阶级分化的产生，B项正确； C.精耕细作农业是春秋战国后出现的，而凌家滩属于新石器时代，农业处于原始阶段，排除C项； D.奴隶社会以夏朝为开端，凌家滩遗址属于原始社会末期或向阶级社会过渡阶段，尚未完全进入奴隶社会，排除D项。 故选：B。 30．在考古发掘中，我们判断某个文化遗存是否出现贫富分化，或是否出现阶级分化，一个重要的标准是看（　　） A．工具制作技术的高低 B．墓葬规模和随葬品的数量种类 C．遗址地有无碳化作物颗粒 D．遗址地有无精美陶器 【答案】B 【解答】根据所学知识可知，通过墓葬规模的大小、随葬品的数量和种类，可以推断出墓主的社会地位和贫富状况。如果一个墓地中的墓葬规模和随葬品种类存在显著差异，这通常表明社会中存在贫富分化或阶级分化。例如，大型墓葬中随葬品丰富，可能表明墓主是社会上层阶级，而小型墓葬中随葬品稀少或没有随葬品，则可能表明墓主是社会下层阶级，B项符合题意，正确； A.工具制作的技术可以反映一个社会的生产力水平，但它并不直接反映社会内部的贫富或阶级结构，不符合题意，排除； C.碳化作物颗粒的存在可以说明该遗址的居民从事农业活动，但并不能直接证明社会分化的存在，不符合题意，排除； D.精美陶器的存在可能表明该文化具有较高的工艺水平，但同样不能直接作为贫富分化或阶级分化的证据，不符合题意，排除。 故选：B。 31．在山东大汶口文化遗址出土的陶器中，可以见到同时期的河南三门峡庙底沟文化的彩陶因素；同样在庙底沟遗址出土的彩陶中也可以看到类似大汶口文化彩陶的器类和纹样。由此可推断当时（　　） A．已经初具审美意识 B．两地之间存在交流 C．青铜文明灿烂辉煌 D．彩陶种类丰富多样 【答案】B 【解答】据题干“在山东大汶口文化遗址出土的陶器中，可以见到同时期的河南三门峡庙底沟文化的彩陶因素；同样在庙底沟遗址出土的彩陶中也可以看到类似大汶口文化彩陶的器类和纹样”并结合所学可知，大汶口文化遗址出土的陶器和庙底沟遗址出土的彩陶具有相似之处，这说明当时两地之间存在交流。故B符合题意；题干材料不能说明当时已经初具审美意识，排除A；题干材料反映的是陶器，与青铜文明无关，排除C；题干材料不能说明当时彩陶种类丰富多样，排除D。 故选：B。 32．1978年挖掘的陶寺遗址中，在一处墓地已发掘的1300多座墓葬中，近90%是仅能容身、空无一物的小墓，10%左右的墓随葬几件乃至一二十件器物，而不足1%的大墓各有随葬品一二百件，这说明（　　） A．陶寺遗址正处于旧石器时代 B．陶寺遗址时期社会分化严重 C．陶寺遗址时期开始定居生活 D．陶寺遗址时期墓葬文化浓厚 【答案】B 【解答】从考古成果可以看出，绝大多数的小型墓比较简陋，少数的中型墓和极少数的大型墓的随葬品的数量差别很大，这说明陶寺遗址时期社会阶级分化严重，B项正确；墓葬存在等级差别，说明当时处于新石器时代晚期，排除A项；“开始定居生活”说法错误，与陶寺遗址时期不符，排除C项；材料不是说明墓葬文化浓厚，而且强调社会分化严重，排除D项。 故选：B。 33．通过考古发掘资料表明，原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况。其主要判断依据是（　　） A．墓葬中是否有玉器 B．随葬品中是否有陶器 C．随葬品中是否有磨制石器等生产工具 D．随葬品的多少 【答案】D 【解答】大汶口原始居民是我国的父系氏族时期，那时社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，所以大汶口原始居民的墓葬里，大都有随葬品，但其数量却差异很大。故判断原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况的依据是随葬品的多少。 故选：D。 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 第2课 原始农业与史前社会 内 容 导 航 题型1 河姆渡的原始农耕 题型2 半坡原始居民的生活 题型3 大汶口原始居民 考 点 演 练 题型1 河姆渡的原始农耕 解｜题｜知｜识 发现地点与生活年代：位于浙江余姚被发现的，距今约7000年左右，是我国长江流域原始农耕的典型代表。 居住房屋：干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋（是中国最早的木构建筑）。在河姆渡遗址还发现了木结构水井，这是迄今发现年代最早的木构水井。 生产工具：以骨耜最为典型。 农耕生产：农业上种植的农作物是水稻（表明长江下游是亚洲稻的最早起源地之一）；畜牧业方面饲养猪、狗、水牛为主；手工业方面会制作陶器和玉器，还有简单的乐器骨哨。他们还会运用雕刻技术，最为典型的是象牙雕刻（出土了中国最早的象牙雕刻），还懂得使用天然漆。 【典例1】下列与“干栏青石微风里，骨耜农耕稻谷收”相符的历史文化遗迹是（　　） A．山顶洞遗址 B．二里头遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 【变式1】被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，在参观某地文化时说：“……在中华文明成熟之前，起到了稻作文明的奠基作用。”他参观的地点应是（　　） A．河南省的安阳市 B．北京周口店龙骨山 C．陕西西安半坡村 D．浙江余姚河姆渡村 【变式2】某遗址的考古发现有：大量的稻谷、稻叶、木屑、纺织工具（如骨针、纺轮、梭形器）及纺织品（如编织的苇席），还有大量干栏式建筑。据此推断，该遗址应位于图中（　　） A．① B．② C．③ D．④ 【变式3】如表是河姆渡遗址中出土的骨哨。据此可推知，河姆渡人（　　） 骨哨吹响之时，发出的声音正是鹿鸣的声音。专家认为这种骨哨子就是当时河姆渡人用来猎鹿的工具，以声音对其进行诱引。 A．音乐素养的提高 B．从事稻作农业 C．生产工具的进步 D．过着定居生活 题型2 半坡原始居民的生活 解｜题｜知｜识 发现地点与生活年代：位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是我国黄河流域原始农耕的典型代表。 居住房屋：半地穴式圆形房屋，屋内有灶坑，多用木头作柱子。 使用工具：精美的磨制石器（我们将使用磨制石器的时代成为新时期时代），还会制造骨器、角器等生产工具。 农耕生产：主要种植粟，饲养猪和狗等家畜，用弓箭、长矛、石球等区猎捕斑鹿、獐、兔；用渔叉、渔钩、渔网捕鱼，有时也采集野果，作为食物的补充。 生活用具：主要是陶器，最具特色的是彩陶（彩陶以红底黑色纹饰为主，纹饰多是几何图案，还有动植物纹饰，其中以鱼纹、鹿纹为多，图案栩栩如生。）他们还会制作装饰品，并有少量乐器，如陶埙，遗址中还出土有骨针、骨锥、纺轮，说明半坡人已经会从事简单的纺织、制衣。 【典例1】半坡遗址反映了我国原始农耕生活的发展水平。下列场景中，最可能出现在半坡居民生活中的是（　　） A．居民用骨耜开垦土地种植水稻 B．一家人居住在通风防潮的干栏式房屋里 C．人们在陶器表面绘制人面鱼纹图案 D．部落成员用打制石器来挖掘水井 【变式1】以下是历史兴趣小组编写的历史话剧梗概，据此判断这部历史话剧的名称可能是（　　） 剧本名称：__________ 第一幕：早晨，人们来到田地里给新种下的粟浇水 第二幕：中午用刚制好的彩陶盛满饲料喂养猪、狗等家畜 第三幕：下午闲暇时刻，人们吹奏陶埙；用骨针制衣 A．山顶洞人的生活 B．半坡人的一天 C．生产工具的演变 D．原始农业的发展 【变式2】暑假期间，李华参观了历史博物馆。在半坡遗址出土文物展厅里，他能看到（　　） A．干栏式房屋模型 B．青铜器 C．铁农具 D．半地穴式圆形房屋模型 【变式3】依据考古发现可以推断史实。如表笔记中横线处的内容应是（　　） 笔记 考古发现：半坡遗址出土了用以捻线的石制、陶制纺轮；从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析、当时最细的线纹直径0.5毫米，已和今天的线差不多。 推断：____ A．半坡居民已开始定居生活 B．半坡居民生活在新石器时代 C．半坡遗址是北方农耕文化的代表 D．半坡人已经会简单的纺织制衣 题型3 大汶口原始居民 解｜题｜知｜识 发现地点与生活年代：位于山东泰安城南30公里处的大汶河畔，距今4000﹣5000年，是我国黄淮河流域原始农耕的代表。 使用工具：出土了大量石器、陶器、玉器、骨器和牙角器等生产生活用具。 农耕生产：农耕经济有更大发展，农具有磨制石镰、石锄等。 生活用具：原始手工业比以前有更大进步，陶器有了黑陶、白陶。黑陶乌黑发亮；白陶胎薄质硬，色泽明丽。 意义：为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、浙江沿海地区的原始文化，提供了重要的线索。 【典例1】下列主要分布于黄河下游和淮河中下游地区的是（　　） A．良渚文化 B．大汶口文化 C．仰韶文化 D．红山文化 【变式1】距今约5000年左右，黄河下游同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有。这表明当时已经（　　） A．出现贫富分化 B．产生原始农业 C．步入青铜时代 D．确立分封制度 【变式2】大汶口文化遗址中有的墓葬中出土了相当数量的装饰品，如翠绿色的玉石和绿松石以及骨器和象牙制品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚文化遗址亦是如此。这说明当时（　　） A．爱美意识形成 B．阶级分化开始出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权已经确立 【变式3】如表是山东滕州市岗上遗址南区大汶口文化墓地的统计情况。据此可以推断，这一时期（　　） 大型墓 中型墓 小型墓 墓地数量 7 3 6 随葬品情况 随葬品丰富，多有玉器出土 随葬品数量较少，个别发现有玉器 无随葬品，或仅见极少量陶器 A．出现贫富分化 B．萌生爱美意识 C．出现原始农业 D．制玉技术高超 过 关 验 收 1．《周易•系辞》有载：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”考古发现印证了这一进程，如长江流域的河姆渡人已能制造带有榫卯结构的木构件，用于建造“上栋下宇”的宫室。这一技术成就的取得，最根本得益于（　　） A．祭祀活动对大型建筑的需求 B．原始农业生产提供的定居生活 C．部落战争对防御工事的需求 D．圣人集中群体智慧的发明创造 2．某历史兴趣小组制作微视频，选取素材有：干栏式建筑复原场景、炭化稻谷遗迹发掘画面、象牙雕刻饰品特写。该微视频最贴切的片名是（　　） A．《解码山顶洞人生活》 B．《河姆渡文化深度探秘》 C．《半坡遗址考古新发现》 D．《大汶口文化未解之谜》 3．如图中的文物出土于浙江余姚河姆渡遗址，是我国新石器时代的工具“耒耜”，其“入土曰耜，耜柄曰耒”。据此推测，“耒耜”可用于（　　） A．照明 B．耕地 C．食用 D．雕刻 4．1973年考古人员在浙江东部地区发现了距今约7000年的人类活动遗址，其发现包括：干栏式建筑遗迹、炭化稻粒、石磨盘、炊器、渔猎工具、象牙雕刻器等。说明该遗址（　　） ①已经采取定居的生活方式 ②居民掌握了雕刻等技术 ③进入到国家的社会形态 ④印证我国出现了原始农业 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 5．如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了（　　） A．等级秩序的确立 B．社会组织的复杂 C．历史传承与民族认同的统一 D．劳动技能与艺术审美的结合 6．考古发掘的成果是研究和了解古代社会的重要依据。下列考古发现可用于了解我国原始农业发展的是（　　） A．北京人遗址出土的各类石器 B．山顶洞人使用的骨针和装饰品 C．河姆渡遗址出土的炭化稻谷 D．三星堆遗址出土的青铜面具 7．某校举办文物图片展，如图为“河姆渡文化猪纹陶钵”文物介绍。据此推测（　　） 【名称】河姆渡文化猪纹陶钵 【简介】器表两面各刻猪纹图像，形象介于野猪和家猪之间，器内壁较粗糙 A．该文物出土于黄河中游地区 B．河姆渡居民会制作磨制石器 C．该文物是旧石器时代的器物 D．河姆渡居民已经能烧制陶器 8．河姆渡文化遗址发掘出大量颜色鲜黄、外形完好的稻谷，一些出土陶釜的底部还留有“锅巴”，肉眼即可看到颗粒完整的饭粒。这说明河姆渡（　　） A．陶器烧制技艺精湛 B．粮食作物种类多样 C．粟作农业不断完善 D．稻作农业已具规模 9．文物承载着历史的信息。运用图中所示文物可研究（　　） 河姆渡骨耜 河姆渡猪纹陶钵 半坡彩陶盆 河姆渡遗址稻谷 A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 10．韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）”，这种环境决定了远古居民早期社会形态，下列描述准确的是（　　） A．制造工具，发展生产 B．永居山洞，躲避虫蛇 C．原始群居，共同生存 D．发明弓箭，追逐野兽 11．浙江余姚河姆渡遗址出土了距今约7000年的稻谷、骨耜、猪纹陶钵和干栏式建筑遗迹。骨耜刃部锋利，用于翻土耕种；猪纹陶钵造型生动，体现了制陶工艺水平；干栏式建筑采用榫卯结构，适应南方潮湿环境。这表明河姆渡原始居民（　　） A．已进入青铜文明阶段 B．农业生产依赖集体劳作 C．手工业与农业协同发展 D．最早培育出农作物品种 12．在浙江台州下汤遗址中，考古人员对遗址地层和灰坑的土壤进行浮选，普遍发现有碳化稻米或稻米小穗轴，而且从植硅体形态上看，已具有驯化的特征，这反映当时（　　） A．具备了国家基本形态 B．出现了精耕细作的农业生产 C．有了驯化家畜的痕迹 D．先民已经掌握水稻栽培技术 13．某同学绘制了一幅我国原始居民生活场景的想象图，下列内容与河姆渡原始居民相符的是（　　） ①生活在黄河流域 ②种植水稻 ③住干栏式房子 ④开挖水井 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 14．小明在参观河姆渡遗址时，导游对河姆渡遗址进行了解说：河姆渡人生活在黄河流域，居住的房屋样式是半地穴式的，骨耜作为农业生产工具得到了广泛使用，这里出土了目前我国已知最早的象牙雕刻器。关于导游的这段解说，有几个错误之处？（　　） A．1处 B．2处 C．3处 D．4处 15．研究表明，野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化。分析下图信息可知（　　） A．我国是世界上最早饲养家畜的国家 B．河姆渡人已经学会饲养家畜 C．我国是世界上最早制作陶器的国家 D．河姆渡人的食物以猪肉为主 16．在长江流域的一个人类遗址挖掘中，许多出土的陶釜底部还残留着烧糊了的米饭的“锅巴”，同时还出土了大量的骨耜。可以判断当时人们已经能够（　　） A．人工种植粟 B．人工种植水稻 C．人工种植蔬菜 D．饲养牲畜 17．《良渚文化与中华五千年文明》中写道：“良渚古城的河道里还发现动物骨头40多种，其中猪80%，这些猪大部分都是家养，此外还有老虎等。由此可见良渚养猪业的发达。猪后来成为财富的一种象征，‘家’字上面是一间房子，下面是‘豕’，就是说，有房子、有财富才有家”。这说明了（　　） A．中华文明存在多元性 B．中华文明具有延续性 C．中华文明具有独特性 D．中华文明存在差异性 18．粟最早在中国种植，经碾磨脱皮后成为小米。粟在梵语、波斯语中分别被称为“Cinaka”和“Shu﹣shu”，与“秦”“粟”谐音。由此可知（　　） A．中华文明影响世界 B．世界文明因粟而兴 C．语言是文明最主要的表现形式 D．农业产生标志人类进入文明社会 19．某校举办“学文物讲故事”主题展。如图为文物介绍，据此推测（　　） 【名称】人面鱼纹彩陶盆 【简介】多作为儿童瓮棺的棺盖来使用，是一种特制的葬具。其出土时间可追溯到距今约6000﹣6700年。图案简洁奇幻，是中国原始彩陶工艺的典范。 ①该文物出土于长江中游地区 ②当时社会阶级分化已经相当明显 ③该器物是新石器时代的器物 ④当地居民已经开始过上渔猎生活 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 20．入选2024年全国十大考古新发现的甘肃临洮县寺洼遗址，在其“围沟”内发现了陶窑、灰坑、房址、柱洞等遗迹和大量遗物，附近区域也发掘出多处呈片状分布的遗迹群，有大量房址、窖穴、陶窑等遗迹。这说明当时（　　） A．中原地区引领文明 B．处于成熟的奴隶社会 C．人们过着定居生活 D．已经出现了贫富分化 21．如图文物出土于距今五六千年的红山文化遗址。对其研究，可以了解（　　） A．中华文明 B．奴隶社会瓦解 C．封建国家形成 D．皇帝制度确立 22．陕西西安东部发现了一处原始聚落遗址，遗址出土了石斧、石铲、石锄、纺轮、陶罐、陶盆等生产工具和生活用品，还发现了粟等粮食作物遗迹。该遗址是（　　） A．牛河梁遗址 B．贾湖遗址 C．东胡林遗址 D．半坡遗址 23．半坡原始居民居住的房屋类型是（　　） A．干栏式房屋 B．半地穴式圆形房屋 C．窑洞 D．竹楼 24．二十世纪五十年代，陕西西安发现了一处我国仰韶文化典型代表的母系氏族聚落遗址，考古学者复原了聚落房屋，如图。其居民是（　　） A．北京人 B．半坡人 C．山顶洞人 D．炎黄部落 25．如表所示，这表明当时该地（　　） 陕西汉中龙岗寺遗址某处（距今约4000年）出土农作物比例表 出土种类 百分比/% 粟 56.2 黍 40.6 水稻 0.7 大豆 2.5 A．农作物结构多元 B．最早种植农作物 C．出现了贫富分化 D．忽视畜牧业发展 26．在黄河流域磁山遗址发掘的文化层（公元前6000年到公元前5700年之间）中，发现了数以百计的窖穴，其中很多窖穴底部有粮食堆积的痕迹，另外还有石铲、石臼、石杵和圆形陶碗等。据此推测，这一文化层（　　） ①处于旧石器时代 ②处于新石器时代 ③当时已经出现了原始农业 ④当时主要的粮食作物是水稻 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 27．下列考古发现中，能够证明半坡居民比北京人进步的是（　　） ①打制石器 ②骨质箭头、渔叉和渔钩 ③纺轮 ④稻谷遗存 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 28．“民以食为天”。由我国先民最先种植的粮食作物是（　　） A．粟、小麦、黍 B．水稻、粟、黍 C．稻、粟、玉米 D．水稻、黍、小麦 29．位于安徽境内的凌家滩遗址是中华文明早期发展史上的一个突出代表。其生活区、高等级墓葬区、公共活动区规划有序。在高等级墓葬中，随葬了极其罕见、数量稀少的玉人、玉龙、玉鹰、玉龟以及大量象征权力和财富的玉钺、石钺等。据此可知（　　） A．中原地区生产力水平较高 B．当时已产生贫富和阶级分化 C．精耕细作的农业快速发展 D．人类已经进入奴隶社会 30．在考古发掘中，我们判断某个文化遗存是否出现贫富分化，或是否出现阶级分化，一个重要的标准是看（　　） A．工具制作技术的高低 B．墓葬规模和随葬品的数量种类 C．遗址地有无碳化作物颗粒 D．遗址地有无精美陶器 31．在山东大汶口文化遗址出土的陶器中，可以见到同时期的河南三门峡庙底沟文化的彩陶因素；同样在庙底沟遗址出土的彩陶中也可以看到类似大汶口文化彩陶的器类和纹样。由此可推断当时（　　） A．已经初具审美意识 B．两地之间存在交流 C．青铜文明灿烂辉煌 D．彩陶种类丰富多样 32．1978年挖掘的陶寺遗址中，在一处墓地已发掘的1300多座墓葬中，近90%是仅能容身、空无一物的小墓，10%左右的墓随葬几件乃至一二十件器物，而不足1%的大墓各有随葬品一二百件，这说明（　　） A．陶寺遗址正处于旧石器时代 B．陶寺遗址时期社会分化严重 C．陶寺遗址时期开始定居生活 D．陶寺遗址时期墓葬文化浓厚 33．通过考古发掘资料表明，原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况。其主要判断依据是（　　） A．墓葬中是否有玉器 B．随葬品中是否有陶器 C．随葬品中是否有磨制石器等生产工具 D．随葬品的多少 学科网（北京）股份有限公司 $