2.8夏商周时期的科技与文化 讲义--2026-2027学年统编版七年级历史上册

本讲义聚焦夏商周时期科技与文化核心知识点，系统梳理青铜器发展历程（原始社会末期出现至西周丰富）、代表作（司母戊鼎等），三星堆与中原文明联系，甲骨文发现、意义及造字方法，文字从甲骨文到行书的演变脉络，构建连贯学习支架。 该资料以史料实证为特色，通过散氏盘铭文证西周土地制度、三星堆文物与中原对比等典例，结合变式题培养时空观念与家国情怀。题型设计由基础到应用，课中辅助教师授课，课后助力学生查漏补缺，提升历史解释能力。

第二单元 第8课 夏商周时期的科技与文化 内 容 导 航 题型1 青铜器与青铜铭文 题型2 三星堆、陶瓷与玉器 题型3 甲骨文 题型4 文字的演变 考 点 演 练 题型1 青铜器与青铜铭文 解｜题｜知｜识 一：青铜器的高超工艺 1．发展历程及特征： （1）出现：原始社会末期 （2）青铜器种类逐渐增多：夏朝 （3）灿烂时期：商朝。这是我国青铜文化的灿烂时期，青铜器生产规模大，品种多，工艺精美。 （4）种类丰富：西周，这时青铜器种类更加丰富，大量用于祭祀。 二、代表作： 1．中原地区的青铜器代表：商朝青铜器的著名代表有巨大的司母戊鼎（目前世界上现存最重的青铜器，是商王权力的象征。）和造型奇特的四羊方尊； 2．四川的成都平原青铜文化的代表：与商周同期，我国西南地区的成都平原盛行一种独特的青铜文化：“三星堆”文化。（青铜立人像、青铜面具、青铜神树）。 【典例1】商周时期的青铜器，如鼎、爵等，不仅制作精美，其种类和数量也有严格规定。例如，天子用九鼎，诸侯用七鼎。这主要反映了当时（　　） A．青铜冶炼技术达到世界顶峰 B．社会等级界限分明，权力大小有序 C．青铜器主要用于日常生活 D．礼乐制度旨在丰富百姓文化生活 【答案】B 【解答】商周时期，天子、诸侯在使用青铜器（如鼎、爵等）的种类和数量上有严格规定，天子用九鼎，诸侯用七鼎，这清晰地反映出当时社会等级界限分明，权力大小有序，B项正确；材料主要体现的是青铜器种类和数量在不同等级中的规定，而非青铜冶炼技术的水平，A项错误；青铜器在商周时期主要用于祭祀等礼仪活动，而非主要用于日常生活，C项错误；材料体现的是礼乐制度对等级秩序的维护，而非丰富百姓文化生活，D项错误。 故选：B。 【变式1】如图为西周青铜器——散氏盘，盘内底铸有铭文19行，共357字，记载了夨（cè）人与散氏之间关于田地交割的契约内容，包括田地的四至及封界，并详细记录了盟誓的经过。据此判断，散氏盘（　　） A．是研究西周土地制度的重要史料 B．主要应用于祭祀及军事等方面 C．成为周王室至高无上权力的象征 D．成为西周普遍使用的生活器具 【答案】A 【解答】据题干可知，散氏盘铭文记载“田地交割的契约内容”，涉及土地四至、封界及盟誓经过，直接反映西周土地制度相关情况，是研究该制度的重要实物史料。故A符合题意；西周青铜器主要用于祭祀和军事的是鼎、簋等礼器或兵器，盘类器物多为水器，题干未体现祭祀或军事用途，排除B；周王室权力象征的典型是“九鼎”，散氏盘为诸侯间契约记录，与王室至高权力无关，排除C；西周青铜器因铸造复杂、成本高昂，主要为贵族使用，并非“普遍使用的生活器具”，排除D。 故选：A。 【变式2】如图为中国邮政发行《国家考古遗址公园》特种邮票，一套4枚。据此判断该套邮票的主题为（　　） A．古人类的起源 B．中华文明探源 C．青铜文明灿烂 D．农耕技术成熟 【答案】B 【解答】根据材料“‘良渚玉器’‘陶寺陶器’‘石峁石雕’‘二里头铜饰’”并结合所学知识可知，材料与良渚文化、龙山文化和夏文化有关。在这些文化中已经出现了玉器、礼仪性建筑、城址等。材料信息能够反映中华文明的探源，B项符合题意；在旧石器时代就已经发现了古代人类，远早于材料时间，排除A项；良渚文化和龙山文化没有青铜器的发现，并非青铜文明，排除C项；材料没有提到农业耕作技术，此时期农耕技术没有成熟，排除D项。 故选：B。 【变式3】它是中国国家一级文物，是世界迄今出土最大最重的青铜器，享有“镇国之宝”美誉。它是商王“祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作，它是（　　） A．毛公鼎 B．司（后）母戊鼎 C．四羊方尊 D．青铜神树 【答案】B 【解答】司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝“的美誉。 故选：B。 题型2 三星堆、陶瓷与玉器 解｜题｜知｜识 三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。 其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。 陶器，是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的器具。陶器历史悠久，在新石器时代就已初见简单粗糙的陶器。陶器在古代作为一种生活用品，在现在一般作为工艺品收藏。陶器的发明是人类最早利用化学变化改变天然性质的开端，是人类社会由旧石器时代发展到新石器时代的标志之一。 玉器即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器起源是与石器分化同步的。新石器时代，随着石器加工工艺的发展，先人制作出早期玉器。玉器的出现是远古石器的延续与创新。 【典例1】仔细观察三星堆文物便会发现：玉琮与良渚文化的同类器物十分类似；陶盉、玉璋、铜牌饰等深受二里头夏文化影响；铜尊等青铜器深受殷商文化影响。材料旨在强调三星堆（　　） A．没有受到任何文明的影响 B．只有玉器受到其它文明影响 C．与其它文明之间没有联系 D．是中华文明多元一体的见证 【答案】D 【解答】据题干并结合所学知识可知，材料体现三星堆文化与其他区域文化之间存在交流融合，是中华文明多元一体的见证。故D符合题意；材料明确指出三星堆受到其他文明影响，没有受到任何影响说法错误，排除A；材料中三星堆的陶器、青铜器等也受到其他文明影响，不是只有玉器，排除B；材料体现了三星堆与其他文明之间的交流，没有联系说法错误，排除C。 故选：D。 【变式1】如图为三星堆3号坑出土的青铜大面具。三星堆祭祀区新一轮考古发掘迄今为止已出土2000多件完整器物。部分文物与河南安阳殷墟、山西陶寺遗址、江西新干遗址等地出土的青铜器有相似之处又各具特色。从材料中可以推断出（　　） A．阶级分化趋势明显 B．巴蜀地区手工业水平领先全国 C．中华文明具有多元一体的特点 D．大面具是迄今世界上出土的最重青铜器 【答案】C 【解答】据材料“三星堆既有与中原王朝类似的青铜器和玉璋、玉琮、玉戈等，又有独特性的青铜神像、金杖、面具、神树等”可以看出，三星堆文化与中原文化既各具特点，又具有共同源头和存在交流互动，这体现了中华文化具有多元一体的特点。故C正确；材料没有涉及到中外交流，排除A；三星堆文化与中原二里头文化各有千秋，无法得出哪个更为先进，排除B；迄今世界上出土的最重青铜器是司母戊鼎，排除D。 故选：C。 【变式2】四川三星堆遗址出土的文物中，部分青铜尊、青铜鼎的造型，与中原青铜器的种类、器型非常相似；作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，明显有二里头、殷墟玉器形制的影子。这说明（　　） A．三星堆文明起源于中原文明 B．三星堆文明受中原文明影响 C．夏商时期古蜀文明丰富多彩 D．早期国家十分注重祭祀典礼 【答案】B 【解答】A．材料仅说明三星堆文物与中原器物有相似之处，但无法证明其“起源”关系，三星堆文明具有独立起源，排除A； B．题干中青铜器、玉器的器型与中原文明高度相似，表明三星堆在发展过程中吸收了中原文明的部分文化元素，受到中原文明的影响，B项正确； C．材料重点在三星堆与中原文明的联系，而非强调古蜀文明自身的多样性，排除C； D．材料未涉及国家制度或祭祀典礼的普遍性，仅体现三星堆文明的祭祀活动，排除D。 故选：B。 【变式3】如图是2025年央视春节联欢晚会吉祥物“巳升升”，其眉眼取自展现古蜀文明的三星堆遗址的青铜蛇形器“臣”字目纹，而这种目纹也广泛出现在陕西、湖南等地出土的青铜器中。这反映了古蜀文明（　　） A．灿烂辉煌的成就 B．独特的文化风貌 C．领先于其他地区 D．与中原联系密切 【答案】D 【解答】题干中“‘臣’字纹在陕西、湖南等地的青铜器上广泛出现”，说明三星堆文明的文化元素与中原地区存在交流，反映了古蜀文明与中原联系密切，因此D项正确； A.“灿烂的成就”并非题干核心（题干强调的是区域间的共性），排除； B.“独特的文化风貌”与“多地出现相同纹饰”矛盾，排除； C.“领先于其他地区”无法从题干信息推断，排除。 故选：D。 题型3 甲骨文 解｜题｜知｜识 1、发现：清朝人王懿荣首次发现； 2、出土：甲骨文主要出土于安阳殷墟、陕西、山东等地； 3、时期：商代和西周； 4、书写材料：甲骨文是刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字； 5特点和意义：（1）甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展特点和意义有深远的影响；（2）甲骨文记载的内容十分丰富。目前所知，我国有文字可考的历史是从商朝开始的。 6、造字特点： （1）造字方法：甲骨文使用象形、指事、会意，形声等多种造字方法最原始的造字方法； （2）含义：最原始的造字方法是象形，用图形、线条把物体的外形特征勾画出来；把两个或两个以上的独体含义字结合起来表示新的意义，是会意；用一种指示性符号表示某一事物或概念，是指事；用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字，是形声； （3）地位：甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字形成与发展的重要阶段。 【典例1】《殷商贞卜文字考》中提到，“闻河南之汤阴发现古龟甲兽骨，其上皆有刻辞”。其后“乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物。其文字虽简略，然可正史家之违失”。这反映出，甲骨文（　　） A．所记载的内容十分丰富 B．是我国已知最早的文字 C．可以用于考证商朝历史 D．已具备汉字的基本结构 【答案】C 【解答】《殷商贞卜文字考》中提到，“闻河南之汤阴发现古龟甲兽骨，其上皆有刻辞”。其后“乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物。其文字虽简略，然可正史家之违失”。这反映出甲骨文可以用于考证商朝历史。甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。 故选：C。 【变式1】我国有文字可考的历史开始于（　　） A．夏朝 B．商朝 C．东周 D．西周 【答案】B 【解答】甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。故B正确；排除ACD。 故选：B。 【变式2】甲骨文是我国已知最早的成熟文字，邢台地区出土的商代甲骨文残片，主要反映了当时（　　） A．农业生产的情况 B．政治、祭祀活动 C．手工业的发展水平 D．民族交融的场景 【答案】B 【解答】根据所学知识可知，甲骨文是商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，主要内容是商王和贵族进行占卜活动的记录，涉及祭祀、战争、农事、天象等方方面面。因此，邢台地区出土的商代甲骨文残片，主要反映了当时政治、祭祀活动的情况，B项正确；农业生产情况不是甲骨文最主要内容，排除A项；甲骨文极少记载手工业细节，排除C项；商代甲骨文反映的是商朝内部事务，与民族交融无直接关联，排除D项。 故选：B。 【变式3】中国国家博物馆举办过“证古泽今——甲骨文文化展”，其中精品文物“土方入侵”涂朱卜骨刻辞中记录了“商王武丁亲自占卜后判定边界有患，然后就收到了入侵报告”的事件。这表明甲骨文（　　） A．能够准确预测未来发展 B．主要记录军事征战活动 C．文字体系已经较为完整 D．可以用于研究当时社会 【答案】D 【解答】“土方（在商周时期，土方是一个较为活跃的诸侯国）入侵”涂朱卜骨刻辞记录了商王武丁占卜以及收到入侵报告的事件，这是当时社会军事方面的一个反映，说明甲骨文可以用于研究当时的社会，D项正确；甲骨文是一种古老的文字记录形式，虽然商王武丁通过占卜来判定事情，但这并不能表明甲骨文能够准确预测未来发展，说法不科学，排除A项；仅从“土方入侵”涂朱卜骨刻辞记录了军事相关事件，不能得出甲骨文主要记录军事征战活动。甲骨文记录的内容是多方面的，包括祭祀、农业、天文等诸多方面，排除B项；题干中的事件并没有体现出甲骨文文字体系是否完整，没有涉及到甲骨文的造字法、字的数量等能反映文字体系完整性的内容，排除C项。 故选：D。 题型4 文字的演变 解｜题｜知｜识 一、文字： 1．甲骨文：这是一种相当成熟的文字。我们今天的汉字，就是从甲骨文发展来的。 ①（殷墟）出土。②是刻在（龟甲和兽骨）上的文字。③和今天的汉字有着（一脉相承）的关系。④记录了（商王）的活动，反映了商朝的政治经济状况。 （1）甲骨文地位：①是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成和发展有深远的影响。②我国有文字可考的历史从商朝开始。 （2）甲骨文的造字特点：象形、指事、会意、形声。 （3）清代王懿荣是鉴定甲骨文的第一人，他将所收藏的甲骨片编为《铁云藏龟》一书。 2．金文：商周的青铜器上铸刻的文字，叫“金文”，又称铭文或钟鼎文；也是研究商周历史的珍贵资料。 金文由（甲骨文）演变而来，金文比甲骨文规范。 3．大篆：西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式，这种字体称为大篆，书写在竹或帛上。 4．小篆、隶书：秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更简单的隶书。书写在竹或帛上。 5．草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。在狂乱中觉得优美。 6．楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体，就是现在通行的汉字手写正体字。 7．行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。 二、我国文字的演化过程： 1．文字演变：甲骨文﹣金文﹣大篆﹣小篆﹣隶书﹣草书﹣楷书﹣行书。 2．从文字演变上得出的认识：①中国文字由繁到简；②中华文明一脉相承、源远流长。 【典例1】妇好是商王的王后。一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。这个故事最早记载在（　　） A．龟甲或兽骨上 B．竹简或木牍上 C．丝帛或麻布上 D．宣纸或丝绸上 【答案】A 【解答】根据所学知识可知，商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字，被称为甲骨文。我国有文字可考的历史开始于商朝，A正确。竹简或木牍、丝帛或麻布、宣纸作为书写材料都比甲骨文晚，排除BCD。 故选：A。 【变式1】关于如图所示的文字，下列说法正确的是（　　） A．还没有具备汉字结构的基本形式 B．是迄今发现的世界上最早的文字 C．证明我国有文字可考的历史从夏朝开始 D．是商周时期刻写在龟甲或兽骨上的文字 【答案】D 【解答】如图所示的文字是甲骨文。甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 ABC不符合题意。 故选：D。 【变式2】清代的金石学家王懿荣是第一个发现“龙骨”上刻有明显“符号”的人，并断定为商代的文字，使蒙尘三千多年的“符号”免于湮没。这种“符号”应是（　　） A．刻画符号 B．甲骨文 C．金文 D．小篆 【答案】B 【解答】清代的金石学家王懿荣是第一个发现“龙骨”上刻有明显“符号”的人，并断定为商代的文字，这种“符号”应是甲骨文。19世纪末，著名学者王懿荣在买回来的药材里，发现了龟甲和兽骨上刻有符号，他断定这是中国失传已久的文字，甲骨文就这样被发现了。商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字被称为“甲骨文”，它已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。我国有文字可考的历史从商朝开始。 故选：B。 【变式3】何尊上的铭文大致是关于周成王迁都洛邑、营建成周的历史记载，其中“宅兹中国，自兹又民”是目前所见“中国”一词的最早实物见证。这说明铭文（　　） A．是了解周史的唯一途径 B．是了解周史的重要依据 C．是迄今已知最早的文字 D．与甲骨文相比便于书写 【答案】B 【解答】根据题干信息“何尊上的铭文大致是关于周成王迁都洛邑、营建成周的历史记载”并结合所学知识可知，何尊是周朝时期的青铜器，作为实物史料，是了解周史的重要依据，B项正确；“唯一途径”说法绝对化，排除A项；甲骨文是迄今已知最早的文字，与题意不符，排除C项；题干并未提及甲骨文，无法得出与甲骨文相比便于书写，排除D项。 故选：B。 过 关 验 收 1．如图是出土于春秋战国时期的一类文物，此类文物不仅数量众多而且分类详细完善，工艺精湛，技术十分成熟，有些刚出土的青铜器甚至锋利如新。结合它们的用途可以佐证当时（　　） A．商业迅速发展 B．私学兴起壮大 C．王室地位上升 D．社会战乱动荡 【答案】D 【解答】结合所学知识可知，春秋战国时期周王室衰微，诸侯争霸兼并战争频繁，各国为争夺土地和人口，重视军事力量发展，推动了兵器制造业的进步。这类青铜兵器数量众多、工艺精湛，反映出当时社会战乱动荡的局面，D项正确； A.春秋战国时期，商业发展显著，但“商业迅速发展”与材料青铜兵器用途无关，排除A项； B.春秋战国时期，随着经济和社会的转变，私学开始兴起，“私学兴起壮大”属于思想文化领域，与材料青铜兵器无关，排除B项； C.“王室地位上升”与史实不符，春秋战国时期王室衰微，排除C项。 故选：D。 2．从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为国家的重器，在商周时期，统治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”。这反映了青铜鼎（　　） A．铸造工艺复杂 B．象征权力地位 C．种类丰富多样 D．便利日常生活 【答案】B 【解答】商朝以后，青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于饮食、祭祀及军事等方面，功能也由食器等发展到礼器，更成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。题干材料反映青铜鼎象征权力地位。故B符合题意；题干材料反映青铜鼎象征权力地位，不能反映青铜鼎铸造工艺复杂、种类丰富多样、便利日常生活，排除ACD。 故选：B。 3．青铜礼器把秩序纳入有形的器具之中，彰显着严格的规则秩序。天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，大夫是五鼎四簋，士为三鼎二簋……随着身份的递降，鼎簋的使用数目随之递减。材料体现出西周时期（　　） A．存在严格的等级礼仪 B．青铜铸造技术领先世界 C．分封制度逐渐瓦解 D．诸侯争霸导致社会动荡 【答案】A 【解答】根据题干信息“青铜礼器把秩序纳入有形的器具之中，彰显着严格的规则秩序。天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，大夫是五鼎四簋，士为三鼎二簋……随着身份的递降，鼎簋的使用数目随之递减”可知，天子、诸侯、大夫、士使用鼎簋的数量严格递减，反映了西周通过制度化的礼仪规范，将政治等级秩序渗透到日常生活中，确保“贵贱有等，上下有别”，维护分封制下的统治秩序，A项正确；题干未涉及青铜工艺的技术水平比较，仅强调礼器的使用规则，与技术无关，排除B项；分封制瓦解始于西周后期（如周幽王烽火戏诸侯），春秋战国时期加剧，表现为诸侯僭越礼制（如楚庄王“问鼎中原”）。但题干描述的是西周礼制正常运行的状态，未体现“瓦解”迹象，排除C项；“诸侯争霸”是春秋时期的特征，与西周（前1046—前771年）时间不符，且题干未涉及社会动荡的信息，排除D项。 故选：A。 4．中国国家博物馆《古代中国》展览中的器物——“利簋”，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书•牧誓》及《逸周书•世俘》的记录相符。由此可知（　　） A．文献与文物都不可相信 B．文物与文献可互相印证 C．文献记录更具有真实性 D．文物与文献同时代出现 【答案】B 【解答】A.题干中利簋铭文与文献记载相符，说明文物和文献均具有一定可信度，并非都不可相信，错误； B.利簋作为文物，其铭文记载了武王伐纣事件，且与《尚书•牧誓》《逸周书•世俘》这两部文献的记录一致，体现出文物与文献可相互印证，正确； C.文物是历史事件的直接实物见证，相较于文献可能存在的后世记载偏差，文物的真实性更具说服力，不能说文献记录更具真实性，错误； D.利簋是西周早期器物，而《尚书•牧誓》《逸周书•世俘》是后世整理记载前代历史的文献，二者并非同时代出现，错误。 故选：B。 5．中国一词最早见于（　　） A．利簋铭文 B．司母戊鼎 C．《史记》 D．何尊铭文 【答案】D 【解答】西周初年的青铜器何尊，其铭文记载“余其宅兹中国”，这是目前已知最早的“中国”一词的实物记载。故D符合题意；利簋铭文并非已知记载“中国”的可靠文献，排除A；司母戊鼎铭文为“司母戊”，排除B；《史记》成书于西汉，虽提及“中国”但时间远晚于何尊铭文，排除C。 故选：D。 6．在山西侯马发掘的春秋晚期晋国铸铜遗址中、出土了数万块陶范（铸造模具），这些陶范种类繁多，包括礼器、兵器、车马器等不同器形。同一类器物的范具还细分为浇口范、主体范、附件范等，有明确的生产分工。这表明春秋时期（　　） A．家庭手工业取代官营手工业 B．青铜器制作技术领先世界 C．官营手工业服务于商业贸易 D．手工业规模大且分工细致 【答案】D 【解答】根据材料并结合所学知识可知，遗址出土“数万块陶范”体现手工业规模大，“种类繁多（礼器、兵器等）”“同一类器物细分为浇口范、主体范等，显示出明确的生产分工”体现分工细致，D项正确；春秋时期官营手工业仍占主导地位，家庭手工业并未取代官营手工业，一直到明朝中后期家庭手工业才得以超越官营手工业，排除A项；材料未将中国青铜器制作技术与世界其他地区对比，无法得出“领先世界”的结论，排除B项；题干中并没有涉及商业贸易的内容，春秋时期官营手工业主要服务于统治阶级，并非服务于商业贸易，排除C项。 故选：D。 7．如图所示内容关注了该文物的（　　） A．科学价值 B．艺术价值 C．历史价值 D．经济价值 【答案】C 【解答】材料提到文物“出土于河南安阳，它展现了我国商朝晚期高度发达的青铜文明”，这是在阐述文物对研究商朝历史、青铜文明发展等方面的作用。历史价值强调文物对历史研究、历史风貌展现的意义，该描述正体现了这一点。C项正确； A.科学价值侧重于文物在科学技术研究等方面的作用，与题干描述不符，排除； B.艺术价值聚焦于文物的艺术审美等，与题干描述不符，排除； D.经济价值关乎文物的经济交易等，均与题干描述不符，排除。 故选：C。 8．下列生产工具按出现的先后顺序排列，正确的是（　　） ①打制石器 ②铁制工具 ③磨制石器 ④青铜工具 A．①③②④ B．①②③④ C．③①④② D．①③④② 【答案】D 【解答】据所学知，原始社会经历了①打制石器的旧石器时代和③磨制石器的新石器时代，商周时期出现④青铜工具，春秋战国出现②铁制工具，故按顺序排列为①③④②。 故选：D。 9．古书中常有夏代人造酒的说法，如大禹的臣子仪狄“始作酒醪（láo，浊酒），变五味”，“杜康造酒”，“少康作秫（shú，高粱）酒”。下列可佐证这些说法的器物是（　　） A．河姆渡出土的陶钵 B．二里头出土的铜爵 C．司母戊鼎 D．商鞅铜方量 【答案】B 【解答】据题干“古书中常有夏代人造酒的说法”，结合所学知识，二里头遗址是夏王朝后期的一座都城遗址。铜爵是古代一种酒器，故二里头出土的铜爵可以佐证夏代人造酒的说法。故B正确；河姆渡出土的陶钵属于我国原始农耕文明时期的用具，排除A；司母戊鼎是商朝青铜器的代表，属于礼器，排除C；商鞅铜方量是战国时代秦国铜质量器，排除D。 故选：B。 10．经考古发现，红山文化的代表性遗址——牛河梁遗址的女神庙中，女神雕像体型有大小之分，似已形成有中心、有层次的“神统”，随葬玉器数量和规格也有区别。据此可以推测，该地区（　　） A．出土了精美的玉器 B．出现了社会等级差别 C．盛行女神崇拜现象 D．神权与王权实现统一 【答案】B 【解答】根据材料“女神雕像体型有大小之分”“随葬玉器数量和规格也有区别”可知，当时社会已经出现了等级分化，不同等级的随葬品等有了差别，所以可以推测该地区出现了社会等级差别，B项正确；材料体现的是随葬玉器数量和规格，没有体现玉器制作精美，排除A项；女神庙是当时的精神信仰之一，并不能说明盛行女神崇拜现象，排除C项；材料没有涉及王权的变化，排除D项。 故选：B。 11．西周早期青铜器利簋铭文“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏，夙有商……”《尚书•牧誓》“时甲子昧爽，王朝至于牧野”以上材料指向同一事件，两则材料（　　） A．互为印证 B．互相矛盾 C．孤证不立 D．不足采信 【答案】A 【解答】“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏，夙有商……”“时甲子昧爽，王朝至于牧野”表明两则材料互为印证，故A正确；BCD材料未体现，排除。 故选：A。 12．商周时期，用于祭祀和宴饮的青铜器具有确立主人身份、显示尊卑关系、象征使用者的权力和地位等作用，因而青铜器有了特殊的意义，成为“明贵贱、辨等列”的主要器物。这段话旨在描述商周时期青铜器（　　） A．用途广泛 B．成为身份地位的象征 C．种类丰富 D．冶炼技术高超 【答案】B 【解答】题干明确指出商周时期的青铜器“具有确立主人身份、显示尊卑关系、象征使用者的权力和地位等作用”，并且“成为‘明贵贱、辨等列’的主要器物”，这表明青铜器的核心意义在于体现身份和地位，B项正确。题干未突出多种用途，排除A项。题干无相关种类多的表述，排除C项。题干未涉及技术层面内容，排除D项。 故选：B。 13．如图分别为四川广汉三星堆遗址和河南洛阳二里头遗址出土的文物。这主要反映了（　　） A．手工业生产水平领先世界 B．古代先民重视祭祀和生产 C．华夏文明起源于四川地区 D．中华文明多元一体的特征 【答案】D 【解答】观察图片可知，三星堆遗址和二里头遗址出土的文物虽然分属不同地区，但有相似之处，这反映了中华文明多元一体的特征，D项符合题意；材料中没有中外对比，不能得出手工业生产水平领先世界，排除A；图中文物与生产无关，排除B；华夏文明起源于四川地区说法是错误的，排除C。 故选：D。 14．司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青铜器，重达832.84千克。铸造这样硕大的器物，工艺十分复杂，需要很多人协同合作才能完成。上述材料说明商朝（　　） ①青铜器广泛应用于农业生产 ②青铜铸造技艺高超 ③青铜铸造业规模非常宏大 ④青铜铸造业分工细致 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解答】据材料“司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青铜器，重达832.84千克。铸造这样硕大的器物，工艺十分复杂，需要很多人协同合作才能完成”可知，材料说明商朝青铜铸造技艺高超、青铜铸造业规模非常宏大、青铜铸造业分工细致。②③④正确，故D符合题意；题干材料不能说明商朝青铜器广泛应用于农业生产，①错误，排除ABC。 故选：D。 15．《华阳国志》云：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”三星堆遗址祭祀坑中出土了几件大型纵目人面和鹰鸟形象的青铜器与文献所载对照，印证了古蜀传奇人物蚕丛和鱼凫的存在。由此可见（　　） A．考古是了解历史的唯一途径 B．考古发掘可以与神话传说相印证 C．神话传说是历史事实 D．传说的历史价值远超考古发现 【答案】B 【解答】根据材料可知，三星堆遗址印证了古蜀传奇人物蚕丛和鱼凫的存在，说明考古发掘的实物史料可以与神话传说相印证，B项正确；考古是了解历史的重要途径，并不是唯一途径，排除A项；神话传说并不是历史事实，排除C项；考古发现的价值远超传说的历史，排除D项。 故选：B。 16．三星堆的青铜人像、神树、金杖等文物，展现了三星堆文明独具特色的信仰和审美，但其中出土的尊、玉璋、青铜爬龙柱形器等文物，则体现了三星堆与中原文明和长江中下游文明的密切联系。这说明中华文明的特点是（　　） A．独树一帜 B．多元一体 C．满天星斗 D．源远流长 【答案】B 【解答】根据材料“三星堆的青铜人像、神树、金杖等文物，展现了三星堆文明独具特色的信仰和审美，但其中出土的尊、玉璋、青铜爬龙柱形器等文物，则体现了三星堆与中原文明和长江中下游文明的密切联系”及所学知识可知，这体现了中华文明的特点是多元一体，B项正确； A.“独树一帜”强调的是独特性，与题干“体现了三星堆与中原文明和长江中下游文明的密切联系”不符，排除； C.“满天星斗”指的是分布特别广，题干只涉及三星堆文明、中原文明和长江中下游文明，无法直接表明中华文明的特点是“满天星斗”，排除； D.源远流长指的是历史久远，这与题干“独具特色的信仰和审美”“与中原文明和长江中下游文明的密切联系”无关，排除。 故选：B。 17．长江上游的四川广汉三星堆遗址出土了大量的珍贵文物，有金杖、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展示了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器。这说明（　　） A．古蜀文化领先世界 B．中华文明多元互鉴 C．中华文明源远流长 D．中原地区经济发达 【答案】B 【解答】据题干可知，三星堆遗址出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器。这说明中华文明多元互鉴。故B符合题意；题干材料不能说明古蜀文化领先世界，排除A；题干材料不能体现中华文明源远流长，排除C；题干材料不能说明中原地区经济发达，排除D。 故选：B。 18．2021年，四川三星堆遗址再次因出土的青铜神树、纵目青铜面具等独具地方特色的文物而引起广泛关注。该遗址其实也发现了如青铜尊、青铜鼎、玉璋、玉琮、玉璧等与黄河流域一致的文物，而浙江良渚遗址也曾出土了与之造型相似的玉琮。以上现象说明（　　） A．古蜀文化相对先进 B．中华文明多元一体 C．审美观念趋向统一 D．南北文化渐趋一致 【答案】B 【解答】根据“该遗址其实也发现了如青铜尊、青铜鼎、玉璋、玉琮、玉壁等与黄河流域一致的文物，而浙江良渚遗址也曾出土了与之造型相似的玉琮。”可得出中华文明的起源是多元一体的，B正确；没有比较是谁更先进，排除A；CD项都太绝对，排除。 故选：B。 19．妇好是商王武丁的王后。一年夏天，北方边境发生战争。妇好自告奋勇，要求率兵前往。商王武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好出兵，结果获得大胜。这个故事最早可能记载在（　　） A．龟甲或兽骨上 B．竹简或木牍上 C．丝帛或麻布上 D．宣纸上 【答案】A 【解答】由材料“商王武丁”可知，题目故事发生在商朝，商朝使用的文字是甲骨文，这是一种刻写在龟甲或兽骨上的文字，故A项符合题意；BCD三项都不是甲骨文书定所使用的材料，排除BCD三项。 故选：A。 20．如表是汉字“中国”的演变历程，据此可知（　　） 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 A．汉字的造字方式单一 B．汉字的演变趋势由简到繁 C．汉字的发展一脉相传 D．字形不具延续性和传承性 【答案】C 【解答】观察图片可知，从甲骨文到楷书，中国古代的文字都是在前代文字基础上发展起来的，这说明汉字的发展一脉相传，C项符合题意；汉字的造字方式单一说法错误，排除A；汉字的演变趋势是由繁到简，排除B；从图片可以看出字形具有延续性和传承性，排除D。 故选：C。 21．如图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的起源可能源于（　　） A．劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 【答案】A 【解答】据题干甲骨文“男”字的构形为“田（田地）”“耒：翻土工具”并结合所学知识可知，男字体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的起源可能源于劳动生产。故A正确；分封制度是西周的等级制度，与题干材料无关，排除B；兼并战争发生在战国时期，排除C；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D。 故选：A。 22．商代甲骨卜辞以商王活动为核心，战争与祭祀常并列出现。“王”是甲骨卜辞中的常见字，常写作“直”，形似斧钺（古代兵器，象征统治权力）。据此推测，商朝（　　） A．世袭制取代禅让制 B．封建制度逐步完善 C．王权具有军事色彩 D．文字仅仅记录生产 【答案】C 【解答】世袭制取代禅让制发生在夏朝，禹死后，启继承父位，世袭制代替禅让制，与题干时间不符，排除A项； 封建制度逐步完善是在秦朝建立及以后，商朝时期尚未形成封建制度，排除B项； 据题干“……战争与祭祀常并列出现。‘王’是甲骨卜辞中的常见字，常写作‘直’，形似斧钺（古代兵器，象征统治权力）”和所学知识可知，斧钺是古代兵器，象征统治权力，而“王”字常写作形似斧钺，这说明商朝的王权与军事有关，即王权具有军事色彩，C项正确； 文字不仅仅记录生产，还记录政治、军事、文化等多方面内容，题干中甲骨卜辞就涉及商王活动、战争与祭祀等，排除D项。 故选：C。 23．据考证，商朝的汉字数量计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型，如祖、父、妣（bī）、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝（　　） A．文字较为成熟 B．统治范围扩大 C．社会等级森严 D．王权色彩浓厚 【答案】A 【解答】据题干“据考证，商朝的汉字数量计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型，如祖、父、妣（bī）、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现”可知，这说明商朝文字较为成熟。故A符合题意；材料不能说明商朝统治范围扩大，排除B；材料不能反映商朝社会等级森严，排除C；材料不能体现商朝王权色彩浓厚，排除D。 故选：A。 24．妇好墓位于今河南安阳，出土了刻有铭文的青铜器近200件，其中的两件大铜钺最为引人注目。据考证，铜钺在商朝是王权和军权的象征。这与下面甲骨文中的记载共同印证了（　　） A．妇好墓陪葬品丰富占地面积大 B．妇好是拥有军事权力的大将军 C．商朝等级差距明显 D．商朝手工业很发达 【答案】B 【解答】妇好墓出土的两件大铜钺是王权和军权的象征，题干并未提到妇好墓的占地面积或陪葬品的总体数量，排除A项； 据题干“妇好墓位于今河南安阳，出土了刻有铭文的青铜器近200件，其中的两件大铜钺最为引人注目。据考证，铜钺在商朝是王权和军权的象征”和所学知识可知，从“铜钺是王权和军权象征”以及甲骨文记载妇好招募大量军士征伐等信息，可以明确看出妇好拥有军事权力，是大将军，B项正确； 虽然铜钺是王权和军权的象征，但题干中并未涉及商朝社会的等级差距问题，排除C项； 虽然出土青铜器能体现商朝手工业情况，但题干重点强调的是妇好与军事权力，而非单纯说明商朝手工业发达，排除D项。 故选：B。 25．甲骨文已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用。象形是最原始的造字方法，甲骨文中约40%是象形字。如图所示的甲骨文应该是今天的（　　） A．“火”字 B．“山”字 C．”草”字 D．“木”字 【答案】B 【解答】根据所学知识可知，甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。甲骨文使用象形、指事、会意、形声等多种造字方法，象形是最原始的造字方法，甲骨文中约40%都是象形字，图示内容像三座大山，故应为“山”字，B项正确；只有上半部分与“火”字相像，排除A项；甲骨文“草”的形状是两株小草的形态，与图中形状不符，排除C；甲骨文“木”的形状是树干加树枝的形态，与图中形状不符，排除D。 故选：B。 26．下图为甲骨文造字法的举例。甲骨文 （　　） 象形字 会意字 形声字 指事字 日 明 河 上 田 从 柄 下 A．记录了中华文明的起源 B．见证了商周时期的历史 C．具备汉字的造字结构，是比较成熟的文字 D．是世界上年代最早，体系较为完整的文字 【答案】C 【解答】根据图片及所学知识可知，甲骨文使用象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法，具备了汉字的基本造字结构，是比较成熟的文字，C项正确；中华文明起源于远古时期，甲骨文主要是商周时期的文字，不能记录中华文明的起源，排除A项；甲骨文主要是商朝时期的文字，虽能反映部分商周历史，但这不是图片所体现的主要内容，排除B项；甲骨文是中国目前已知最早的成熟文字，但不能说是世界上年代最早的文字，排除D项。 故选：C。 27．文字对历史研究具有重要价值。1921年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点最有力的证据是（　　） A．殷墟遗址发现甲骨文字 B．良渚遗址出土精美玉器 C．河南二里头遗址的发掘 D．天水放马滩出土的纸 【答案】A 【解答】根据材料并结合所学知识可知，甲骨文是一种古老文字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，具有重要史料价值，使商代的历史成为信史，所以A正确；良渚遗址出土精美玉器不属于文字，不符合材料主旨，所以B错误；河南二里头遗址没有发现文字，不符合材料主旨，所以C错误；天水放马滩出土的纸是西汉时期的，比东周晚，不符合材料主旨，所以D错误。 故选：A。 28．《左传•成公十三年》云：“国之大事，在祀与戎。”“国之大事”最早以文字形式记载在下列哪种材料上（　　） A．鹿皮和虎皮 B．龟甲和兽骨 C．青铜器 D．树皮 【答案】B 【解答】甲骨文是商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字，甲骨文记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对研究商朝的历史有重要价值，我国有文字可考的历史开始于商朝，甲骨文是我国发现最早比较成熟的文字。“国之大事”最早以文字形式记载在龟甲和兽骨。 故选：B。 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二单元 第8课 夏商周时期的科技与文化 内 容 导 航 题型1 青铜器与青铜铭文 题型2 三星堆、陶瓷与玉器 题型3 甲骨文 题型4 文字的演变 考 点 演 练 题型1 青铜器与青铜铭文 解｜题｜知｜识 一：青铜器的高超工艺 1．发展历程及特征： （1）出现：原始社会末期 （2）青铜器种类逐渐增多：夏朝 （3）灿烂时期：商朝。这是我国青铜文化的灿烂时期，青铜器生产规模大，品种多，工艺精美。 （4）种类丰富：西周，这时青铜器种类更加丰富，大量用于祭祀。 二、代表作： 1．中原地区的青铜器代表：商朝青铜器的著名代表有巨大的司母戊鼎（目前世界上现存最重的青铜器，是商王权力的象征。）和造型奇特的四羊方尊； 2．四川的成都平原青铜文化的代表：与商周同期，我国西南地区的成都平原盛行一种独特的青铜文化：“三星堆”文化。（青铜立人像、青铜面具、青铜神树）。 【典例1】商周时期的青铜器，如鼎、爵等，不仅制作精美，其种类和数量也有严格规定。例如，天子用九鼎，诸侯用七鼎。这主要反映了当时（　　） A．青铜冶炼技术达到世界顶峰 B．社会等级界限分明，权力大小有序 C．青铜器主要用于日常生活 D．礼乐制度旨在丰富百姓文化生活 【变式1】如图为西周青铜器——散氏盘，盘内底铸有铭文19行，共357字，记载了夨（cè）人与散氏之间关于田地交割的契约内容，包括田地的四至及封界，并详细记录了盟誓的经过。据此判断，散氏盘（　　） A．是研究西周土地制度的重要史料 B．主要应用于祭祀及军事等方面 C．成为周王室至高无上权力的象征 D．成为西周普遍使用的生活器具 【变式2】如图为中国邮政发行《国家考古遗址公园》特种邮票，一套4枚。据此判断该套邮票的主题为（　　） A．古人类的起源 B．中华文明探源 C．青铜文明灿烂 D．农耕技术成熟 【变式3】它是中国国家一级文物，是世界迄今出土最大最重的青铜器，享有“镇国之宝”美誉。它是商王“祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作，它是（　　） A．毛公鼎 B．司（后）母戊鼎 C．四羊方尊 D．青铜神树 题型2 三星堆、陶瓷与玉器 解｜题｜知｜识 三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。 其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。 陶器，是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的器具。陶器历史悠久，在新石器时代就已初见简单粗糙的陶器。陶器在古代作为一种生活用品，在现在一般作为工艺品收藏。陶器的发明是人类最早利用化学变化改变天然性质的开端，是人类社会由旧石器时代发展到新石器时代的标志之一。 玉器即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器起源是与石器分化同步的。新石器时代，随着石器加工工艺的发展，先人制作出早期玉器。玉器的出现是远古石器的延续与创新。 【典例1】仔细观察三星堆文物便会发现：玉琮与良渚文化的同类器物十分类似；陶盉、玉璋、铜牌饰等深受二里头夏文化影响；铜尊等青铜器深受殷商文化影响。材料旨在强调三星堆（　　） A．没有受到任何文明的影响 B．只有玉器受到其它文明影响 C．与其它文明之间没有联系 D．是中华文明多元一体的见证 【变式1】如图为三星堆3号坑出土的青铜大面具。三星堆祭祀区新一轮考古发掘迄今为止已出土2000多件完整器物。部分文物与河南安阳殷墟、山西陶寺遗址、江西新干遗址等地出土的青铜器有相似之处又各具特色。从材料中可以推断出（　　） A．阶级分化趋势明显 B．巴蜀地区手工业水平领先全国 C．中华文明具有多元一体的特点 D．大面具是迄今世界上出土的最重青铜器 【变式2】四川三星堆遗址出土的文物中，部分青铜尊、青铜鼎的造型，与中原青铜器的种类、器型非常相似；作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，明显有二里头、殷墟玉器形制的影子。这说明（　　） A．三星堆文明起源于中原文明 B．三星堆文明受中原文明影响 C．夏商时期古蜀文明丰富多彩 D．早期国家十分注重祭祀典礼 【变式3】如图是2025年央视春节联欢晚会吉祥物“巳升升”，其眉眼取自展现古蜀文明的三星堆遗址的青铜蛇形器“臣”字目纹，而这种目纹也广泛出现在陕西、湖南等地出土的青铜器中。这反映了古蜀文明（　　） A．灿烂辉煌的成就 B．独特的文化风貌 C．领先于其他地区 D．与中原联系密切 题型3 甲骨文 解｜题｜知｜识 1、发现：清朝人王懿荣首次发现； 2、出土：甲骨文主要出土于安阳殷墟、陕西、山东等地； 3、时期：商代和西周； 4、书写材料：甲骨文是刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字； 5特点和意义：（1）甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展特点和意义有深远的影响；（2）甲骨文记载的内容十分丰富。目前所知，我国有文字可考的历史是从商朝开始的。 6、造字特点： （1）造字方法：甲骨文使用象形、指事、会意，形声等多种造字方法最原始的造字方法； （2）含义：最原始的造字方法是象形，用图形、线条把物体的外形特征勾画出来；把两个或两个以上的独体含义字结合起来表示新的意义，是会意；用一种指示性符号表示某一事物或概念，是指事；用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字，是形声； （3）地位：甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字形成与发展的重要阶段。 【典例1】《殷商贞卜文字考》中提到，“闻河南之汤阴发现古龟甲兽骨，其上皆有刻辞”。其后“乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物。其文字虽简略，然可正史家之违失”。这反映出，甲骨文（　　） A．所记载的内容十分丰富 B．是我国已知最早的文字 C．可以用于考证商朝历史 D．已具备汉字的基本结构 【变式1】我国有文字可考的历史开始于（　　） A．夏朝 B．商朝 C．东周 D．西周 【变式2】甲骨文是我国已知最早的成熟文字，邢台地区出土的商代甲骨文残片，主要反映了当时（　　） A．农业生产的情况 B．政治、祭祀活动 C．手工业的发展水平 D．民族交融的场景 【变式3】中国国家博物馆举办过“证古泽今——甲骨文文化展”，其中精品文物“土方入侵”涂朱卜骨刻辞中记录了“商王武丁亲自占卜后判定边界有患，然后就收到了入侵报告”的事件。这表明甲骨文（　　） A．能够准确预测未来发展 B．主要记录军事征战活动 C．文字体系已经较为完整 D．可以用于研究当时社会 题型4 文字的演变 解｜题｜知｜识 一、文字： 1．甲骨文：这是一种相当成熟的文字。我们今天的汉字，就是从甲骨文发展来的。 ①（殷墟）出土。②是刻在（龟甲和兽骨）上的文字。③和今天的汉字有着（一脉相承）的关系。④记录了（商王）的活动，反映了商朝的政治经济状况。 （1）甲骨文地位：①是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成和发展有深远的影响。②我国有文字可考的历史从商朝开始。 （2）甲骨文的造字特点：象形、指事、会意、形声。 （3）清代王懿荣是鉴定甲骨文的第一人，他将所收藏的甲骨片编为《铁云藏龟》一书。 2．金文：商周的青铜器上铸刻的文字，叫“金文”，又称铭文或钟鼎文；也是研究商周历史的珍贵资料。 金文由（甲骨文）演变而来，金文比甲骨文规范。 3．大篆：西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式，这种字体称为大篆，书写在竹或帛上。 4．小篆、隶书：秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更简单的隶书。书写在竹或帛上。 5．草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。在狂乱中觉得优美。 6．楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体，就是现在通行的汉字手写正体字。 7．行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。 二、我国文字的演化过程： 1．文字演变：甲骨文﹣金文﹣大篆﹣小篆﹣隶书﹣草书﹣楷书﹣行书。 2．从文字演变上得出的认识：①中国文字由繁到简；②中华文明一脉相承、源远流长。 【典例1】妇好是商王的王后。一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。这个故事最早记载在（　　） A．龟甲或兽骨上 B．竹简或木牍上 C．丝帛或麻布上 D．宣纸或丝绸上 【变式1】关于如图所示的文字，下列说法正确的是（　　） A．还没有具备汉字结构的基本形式 B．是迄今发现的世界上最早的文字 C．证明我国有文字可考的历史从夏朝开始 D．是商周时期刻写在龟甲或兽骨上的文字 【变式2】清代的金石学家王懿荣是第一个发现“龙骨”上刻有明显“符号”的人，并断定为商代的文字，使蒙尘三千多年的“符号”免于湮没。这种“符号”应是（　　） A．刻画符号 B．甲骨文 C．金文 D．小篆 【变式3】何尊上的铭文大致是关于周成王迁都洛邑、营建成周的历史记载，其中“宅兹中国，自兹又民”是目前所见“中国”一词的最早实物见证。这说明铭文（　　） A．是了解周史的唯一途径 B．是了解周史的重要依据 C．是迄今已知最早的文字 D．与甲骨文相比便于书写 过 关 验 收 1．如图是出土于春秋战国时期的一类文物，此类文物不仅数量众多而且分类详细完善，工艺精湛，技术十分成熟，有些刚出土的青铜器甚至锋利如新。结合它们的用途可以佐证当时（　　） A．商业迅速发展 B．私学兴起壮大 C．王室地位上升 D．社会战乱动荡 2．从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为国家的重器，在商周时期，统治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”。这反映了青铜鼎（　　） A．铸造工艺复杂 B．象征权力地位 C．种类丰富多样 D．便利日常生活 3．青铜礼器把秩序纳入有形的器具之中，彰显着严格的规则秩序。天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，大夫是五鼎四簋，士为三鼎二簋……随着身份的递降，鼎簋的使用数目随之递减。材料体现出西周时期（　　） A．存在严格的等级礼仪 B．青铜铸造技术领先世界 C．分封制度逐渐瓦解 D．诸侯争霸导致社会动荡 4．中国国家博物馆《古代中国》展览中的器物——“利簋”，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书•牧誓》及《逸周书•世俘》的记录相符。由此可知（　　） A．文献与文物都不可相信 B．文物与文献可互相印证 C．文献记录更具有真实性 D．文物与文献同时代出现 5．中国一词最早见于（　　） A．利簋铭文 B．司母戊鼎 C．《史记》 D．何尊铭文 6．在山西侯马发掘的春秋晚期晋国铸铜遗址中、出土了数万块陶范（铸造模具），这些陶范种类繁多，包括礼器、兵器、车马器等不同器形。同一类器物的范具还细分为浇口范、主体范、附件范等，有明确的生产分工。这表明春秋时期（　　） A．家庭手工业取代官营手工业 B．青铜器制作技术领先世界 C．官营手工业服务于商业贸易 D．手工业规模大且分工细致 7．如图所示内容关注了该文物的（　　） A．科学价值 B．艺术价值 C．历史价值 D．经济价值 8．下列生产工具按出现的先后顺序排列，正确的是（　　） ①打制石器 ②铁制工具 ③磨制石器 ④青铜工具 A．①③②④ B．①②③④ C．③①④② D．①③④② 9．古书中常有夏代人造酒的说法，如大禹的臣子仪狄“始作酒醪（láo，浊酒），变五味”，“杜康造酒”，“少康作秫（shú，高粱）酒”。下列可佐证这些说法的器物是（　　） A．河姆渡出土的陶钵 B．二里头出土的铜爵 C．司母戊鼎 D．商鞅铜方量 10．经考古发现，红山文化的代表性遗址——牛河梁遗址的女神庙中，女神雕像体型有大小之分，似已形成有中心、有层次的“神统”，随葬玉器数量和规格也有区别。据此可以推测，该地区（　　） A．出土了精美的玉器 B．出现了社会等级差别 C．盛行女神崇拜现象 D．神权与王权实现统一 11．西周早期青铜器利簋铭文“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏，夙有商……”《尚书•牧誓》“时甲子昧爽，王朝至于牧野”以上材料指向同一事件，两则材料（　　） A．互为印证 B．互相矛盾 C．孤证不立 D．不足采信 12．商周时期，用于祭祀和宴饮的青铜器具有确立主人身份、显示尊卑关系、象征使用者的权力和地位等作用，因而青铜器有了特殊的意义，成为“明贵贱、辨等列”的主要器物。这段话旨在描述商周时期青铜器（　　） A．用途广泛 B．成为身份地位的象征 C．种类丰富 D．冶炼技术高超 13．如图分别为四川广汉三星堆遗址和河南洛阳二里头遗址出土的文物。这主要反映了（　　） A．手工业生产水平领先世界 B．古代先民重视祭祀和生产 C．华夏文明起源于四川地区 D．中华文明多元一体的特征 14．司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青铜器，重达832.84千克。铸造这样硕大的器物，工艺十分复杂，需要很多人协同合作才能完成。上述材料说明商朝（　　） ①青铜器广泛应用于农业生产 ②青铜铸造技艺高超 ③青铜铸造业规模非常宏大 ④青铜铸造业分工细致 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 15．《华阳国志》云：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”三星堆遗址祭祀坑中出土了几件大型纵目人面和鹰鸟形象的青铜器与文献所载对照，印证了古蜀传奇人物蚕丛和鱼凫的存在。由此可见（　　） A．考古是了解历史的唯一途径 B．考古发掘可以与神话传说相印证 C．神话传说是历史事实 D．传说的历史价值远超考古发现 16．三星堆的青铜人像、神树、金杖等文物，展现了三星堆文明独具特色的信仰和审美，但其中出土的尊、玉璋、青铜爬龙柱形器等文物，则体现了三星堆与中原文明和长江中下游文明的密切联系。这说明中华文明的特点是（　　） A．独树一帜 B．多元一体 C．满天星斗 D．源远流长 17．长江上游的四川广汉三星堆遗址出土了大量的珍贵文物，有金杖、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展示了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器。这说明（　　） A．古蜀文化领先世界 B．中华文明多元互鉴 C．中华文明源远流长 D．中原地区经济发达 18．2021年，四川三星堆遗址再次因出土的青铜神树、纵目青铜面具等独具地方特色的文物而引起广泛关注。该遗址其实也发现了如青铜尊、青铜鼎、玉璋、玉琮、玉璧等与黄河流域一致的文物，而浙江良渚遗址也曾出土了与之造型相似的玉琮。以上现象说明（　　） A．古蜀文化相对先进 B．中华文明多元一体 C．审美观念趋向统一 D．南北文化渐趋一致 19．妇好是商王武丁的王后。一年夏天，北方边境发生战争。妇好自告奋勇，要求率兵前往。商王武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好出兵，结果获得大胜。这个故事最早可能记载在（　　） A．龟甲或兽骨上 B．竹简或木牍上 C．丝帛或麻布上 D．宣纸上 20．如表是汉字“中国”的演变历程，据此可知（　　） 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 A．汉字的造字方式单一 B．汉字的演变趋势由简到繁 C．汉字的发展一脉相传 D．字形不具延续性和传承性 21．如图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的起源可能源于（　　） A．劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 22．商代甲骨卜辞以商王活动为核心，战争与祭祀常并列出现。“王”是甲骨卜辞中的常见字，常写作“直”，形似斧钺（古代兵器，象征统治权力）。据此推测，商朝（　　） A．世袭制取代禅让制 B．封建制度逐步完善 C．王权具有军事色彩 D．文字仅仅记录生产 23．据考证，商朝的汉字数量计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型，如祖、父、妣（bī）、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝（　　） A．文字较为成熟 B．统治范围扩大 C．社会等级森严 D．王权色彩浓厚 24．妇好墓位于今河南安阳，出土了刻有铭文的青铜器近200件，其中的两件大铜钺最为引人注目。据考证，铜钺在商朝是王权和军权的象征。这与下面甲骨文中的记载共同印证了（　　） A．妇好墓陪葬品丰富占地面积大 B．妇好是拥有军事权力的大将军 C．商朝等级差距明显 D．商朝手工业很发达 25．甲骨文已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用。象形是最原始的造字方法，甲骨文中约40%是象形字。如图所示的甲骨文应该是今天的（　　） A．“火”字 B．“山”字 C．”草”字 D．“木”字 26．下图为甲骨文造字法的举例。甲骨文 （　　） 象形字 会意字 形声字 指事字 日 明 河 上 田 从 柄 下 A．记录了中华文明的起源 B．见证了商周时期的历史 C．具备汉字的造字结构，是比较成熟的文字 D．是世界上年代最早，体系较为完整的文字 27．文字对历史研究具有重要价值。1921年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点最有力的证据是（　　） A．殷墟遗址发现甲骨文字 B．良渚遗址出土精美玉器 C．河南二里头遗址的发掘 D．天水放马滩出土的纸 28．《左传•成公十三年》云：“国之大事，在祀与戎。”“国之大事”最早以文字形式记载在下列哪种材料上（　　） A．鹿皮和虎皮 B．龟甲和兽骨 C．青铜器 D．树皮 学科网（北京）股份有限公司 $