15 《我与地坛》学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文学案聚焦《我与地坛（节选）》核心内容，围绕地坛作为精神家园与母亲作为亲情支撑的双重意蕴，梳理作者对生死苦难的思考。通过课前热身（作者、背景、地坛知识）建立学习背景，再以八个递进式任务（从整体感知到语言探究）搭建学习支架，引导学生逐步深入文本。 该资料以新课标核心素养为导向，任务设计层层递进，通过“问题—思考—书写”环节及表格、思考提示，培养学生思维能力（梳理分析内容关系）、审美创造（鉴赏景物与情感融合）和文化自信（理解生命观与散文传统）。自我检测对接高考，题型全面且解析详细，有效提升学习效率与文本理解深度。

《我与地坛（节选）》学案 建议自学时长：40分钟 班级 ____________ 姓名 ____________ 学号 ____________ 一、学习目标 1. 语言建构与运用 诵读课文，品味史铁生沉静、深邃、富有哲理的语言风格——在平淡克制的叙述中蕴含巨大的情感力量；赏析文中景物描写的语言——拟人、排比、反复等手法的运用，理解景物描写如何承载作者的情感与思考。 2. 思维发展与提升 梳理课文两部分的内容：第一部分写“我”与地坛的缘分及在地坛中对生死的思考；第二部分写母亲对“我”的爱及“我”对母亲的追悔；理解地坛的景物描写与作者心路历程的对应关系——地坛的“荒芜但不衰败”如何呼应作者从绝望到释然的生命思考。 3. 审美鉴赏与创造 鉴赏地坛景物描写的审美价值——作者笔下的地坛不是单纯的风景，而是“精神的栖息地”，景与情、景与思融为一体；体会母爱描写的含蓄深沉——母亲的形象通过细节和背影式的书写呈现，于无声处见深情。 4. 文化传承与理解 理解史铁生对“生与死”“苦难与救赎”的思考，感受其坚韧的生命意志，建立积极的生命观；理解中国散文“以景写心、以情悟理”的传统，感受史铁生散文对生命的深情叩问。 二、课前热身：走近史铁生与《我与地坛》 建议用时：4 分钟 1. 作者简介 史铁生（1951—2010），当代著名作家。1972年（21岁）因病双腿瘫痪，此后又患肾病、尿毒症，一生与轮椅和病床为伴。但他以惊人的毅力坚持写作，著有《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《病隙碎笔》《务虚笔记》等传世之作。他的文字沉静、深邃，在平静的叙述中蕴含巨大的情感力量，被誉为“当代中国最优秀的作家之一”。 2. 写作背景 《我与地坛》写于1989年，此时距史铁生瘫痪已近二十年。文章回忆了他瘫痪后在位于北京的地坛（方泽坛，明清皇帝祭地之坛）中长期独处的岁月。在那段最绝望的日子里，地坛是他逃避现实的精神家园——他在地坛里观察景物、思考生死、怀念母亲，最终领悟了生命的意义。可以说，地坛见证了他从绝望到释然的全过程。1991年《我与地坛》发表于《上海文学》后引起巨大反响，成为当代散文的经典之作。 3. 地坛小知识 地坛，又称方泽坛，始建于明代嘉靖九年（1530），是明清两朝皇帝祭祀“皇地祇神”的场所，与天坛南北呼应。史铁生笔下的地坛，当时已荒芜多年，几近废园——正是这份荒芜，让它成为作者的精神栖息地。作者在文中说：“地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了”——地坛的古老与永恒，与作者短暂而艰难的人生形成了意味深长的对话。 4. 课文结构 本文节选自《我与地坛》前两部分。第一部分写“我”与地坛的缘分——地坛是“我”逃避现实的精神家园，“我”在地坛中观察景物、思考生死，最终领悟了生命的意义。第二部分写母亲对“我”的爱——母亲默默承受着“我”瘫痪的痛苦，用她无言的爱陪伴“我”；母亲去世后，“我”才真正理解她，怀着深深的痛悔和思念。 思考 一个21岁就双腿瘫痪的人，在最绝望的时候，走进了一座荒芜的古园。他为什么不去别的地方，偏偏去了地坛？他在地坛里到底想通了什么？而他的母亲，在背后默默承受着什么？请带着这些疑问，走进课文。 三、自主学习任务 下面是七个递进式的自学任务，请按顺序完成。每个任务都包含“问题—思考—书写”三个环节，请认真对待每一个【思考】提示——那是激发你产生疑问的关键。课文较长，请重点关注每个任务所提示的关键段落。 任务一 整体感知：地坛与母亲 建议用时：5 分钟 《我与地坛（节选）》分为两部分，第一部分写地坛，第二部分写母亲。请快速浏览全文，理清两部分的内容和关系。 问题 1 课文分为两部分。请分别概括两部分的主要内容，并说说两部分之间是什么关系。 问题 2 文章开头说“我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛”。作者为什么一再说“地坛”？地坛对史铁生意味着什么？ 思考 一个瘫痪的人，整天待在一个荒芜的园子里，他在做什么？他不是在消磨时光——他在思考生死，在寻找活下去的理由。而他的母亲，在背后默默地承受着一切。地坛和母亲，这两个看似无关的“陪伴者”，到底有什么共同之处？请带着这个疑问往下读。 任务二 走进地坛：荒芜但不衰败 建议用时：6 分钟 第一部分的核心是地坛。作者笔下的地坛是一座怎样的园子？请细读课文中描写地坛样貌的段落，抓住关键语句。 问题 3 作者笔下的地坛是什么样子的？请找出描写地坛样貌的关键语句，说说地坛有怎样的特点。 问题 4 “园子荒芜但并不衰败”——这句话在全文中有什么特殊意义？“荒芜”和“不衰败”分别指什么？它和作者当时的心境有什么关系？ 思考 “荒芜”——古老、破败、无人问津；“不衰败”——草木依然生长，生命依然涌动。一座荒芜的园子，却“不衰败”——这个矛盾，恰恰打动了作者。因为作者自己也“荒芜”了（瘫痪了），但他能“不衰败”吗？地坛给了他什么启示？ 任务三 小生命的大启示：认真地活 建议用时：6 分钟 课文中描写了地坛里许多微小的生命——蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水。这些描写不是闲笔，而是作者生命观的重要来源。请细读这些描写。 问题 5 请找出课文中描写地坛里小生命（蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水）的语句，填入下表，并说说它们有什么共同特点。 描写对象 原文语句 共同特点 蜂儿 蚂蚁 瓢虫 露水 思考 蜂儿稳稳地飞，蚂蚁认真地爬，瓢虫耐心地爬，露水聚集后绽放万道金光——这些微小的生命不因环境的荒芜而放弃生存，反而活得有声有色。作者看着它们，想到了什么？如果连蚂蚁都在认真活着，一个瘫痪的人，是不是也可以认真地活？ 任务四 生死之思：从“想死”到“坦然面对” 建议用时：6 分钟 史铁生在地坛里完成了关于生死的思考。他没有回避“死”——他认真想过死，而且想得很彻底。请细读课文中谈“死”的段落。 问题 6 请找出课文中作者直接谈“死”的语句。作者说“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”——把“死”叫作“节日”，你怎样理解这种说法？ 问题 7 想通了“死”之后，作者面对的问题是“怎样活”。他找到答案了吗？地坛给了他什么启示？请结合课文分析。 思考 把“死”叫作“节日”——不是不尊重生命，而是看透生死后的坦然。既然死是早晚的事，不必着急去“促成”它，那么剩下的问题就只有一个：怎么活。这个转变，是史铁生从绝望中走出来的关键一步。但“怎么活”的答案，不是一句话能说清的——地坛的景物，给了他怎样的启示？ 任务五 景物与哲思：三次景物描写 建议用时：5 分钟 课文第一部分中，地坛的景物出现了三次，一次比一次深入。请梳理这三次景物描写，分析其与作者思考的关系。 问题 8 课文第一部分中，地坛的景物描写主要出现了几次？每次描写的景物有什么不同？请填入下表。 次数 描写内容 景物特点 与作者思考的关系 第一次 第二次 第三次 问题 9 第三次景物描写中，作者写“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”——哪些东西是“任谁也不能改变”的？作者在“永恒之物”身上找到了什么？ 思考 三次景物描写，一次比一次深入——从“看见荒芜”，到“看见生机”，到“看见永恒”。这对应了作者心路历程的三步：从绝望，到发现生命的韧劲，到接受生命的节奏。落日、古柏、草木气息——这些永恒之物，为什么能给作者安慰？在你的生活中，有没有什么东西是“任谁也不能改变”的？ 任务六 母亲的爱：沉默的守护者 建议用时：5 分钟 第二部分写母亲。母亲的爱是沉默的、隐忍的、无言的——她理解儿子，所以不敢问；她心疼儿子，所以替他准备一切。请细读课文中描写母亲的段落。 问题 10 请找出课文中描写母亲的动作、神态、心理的关键语句，说说母亲是怎样对待瘫痪后的“我”的。 问题 11 母亲“知道得给我一点独处的时间”，但她“不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么”——这句话写出了母亲怎样的处境？母亲承受着怎样的“双重痛苦”？ 思考 母亲知道儿子需要独处，所以她不去打扰。但她不知道儿子要独处多久——是三个月，还是三年？她也不知道儿子最终能不能走出来——如果他走不出来呢？她不能问、不敢问，只能在背后默默地煎熬。“母亲走过了多少焦灼的路”——这十一个字，写尽母亲多年的煎熬。 任务七 迟到的理解：痛悔与升华 建议用时：4 分钟 母亲去世后，“我”才真正理解她。这种“迟到的理解”让“我”充满了痛悔。请细读课文中表现“我”追悔的段落。 问题 12 母亲去世后，“我”的态度发生了什么变化？请找出文中表现“我”追悔的语句。“我为什么早早地明白了她？我为什么没有在她身边？”——这句话包含了怎样的情感？ 问题 13 母亲的形象和地坛有什么相似之处？作者为什么要在一篇写地坛的文章里，用一半篇幅写母亲？请结合全文分析。 思考 地坛和母亲，都是“背景”——地坛是“我”思考的背景，母亲是“我”生活的背景。都“无言”——地坛不说话，只用景物启示“我”；母亲不说话，只用行动陪伴“我”。都“坚忍”——地坛“荒芜但不衰败”，母亲“沉默但坚韧”。地坛教会“我”面对生死，母亲教会“我”感受爱。它们共同构成了史铁生“活下去”的两大支柱。你同意吗？ 任务八 深层探究：沉静的语言力量 建议用时：4 分钟 史铁生的语言特点是沉静、克制、深邃——他不呐喊、不煽情，用平静的语调说出最沉重的话。这种“于无声处听惊雷”的语言力量，是《我与地坛》最打动人的地方。请深入思考。 问题 14 请结合课文具体语句，分析史铁生语言“沉静而深邃”的特点。为什么说他的语言越平静，情感越厚重？请从以下三个角度分析：①景物描写的语言；②谈生死的语言；③写母亲的语言。 思考 “一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”——平静地说出一个深刻的人生体验。 “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”——用“节日”这样的词说死，平静得让人震撼。 “母亲走过了多少焦灼的路”——十一个字，写尽母亲多年的煎熬，没有煽情，却让人落泪。 为什么经历过巨大痛苦的人，反而学会了用最克制的语言来表达？这种“于无声处听惊雷”的力量，比呐喊更有力吗？ 四、我的疑问 请将你在自主学习过程中产生的疑问记录在下方。这些问题将是你听课时的重点关注内容。记住：能提出一个好问题，比答对一道题更有价值。 疑问 1： 疑问 2： 疑问 3： 疑问 4（其他想记录的想法或感受）： 五、自我检测 建议用时：3 分钟 · 高考对接 完成下面的题目，检验自学效果。做完后再翻看后面的“答案及解析”核对。 第 1 题（理解性默写，4 分） ①《我与地坛（节选）》中，概括地坛特点的关键语句是：“_______________________________。” ②《我与地坛（节选）》中，作者对“死”的标志性判断是：“死是____________________，死是____________________。” ③《我与地坛（节选）》中，写母亲愿意替儿子承受一切苦难的语句是：“她____________________而不是儿子。” ④《我与地坛（节选）》中，表现“我”对母亲迟到的理解与痛悔的语句是：“我为什么____________________？我为什么____________________？” 第 2 题（简答题，4 分） 《我与地坛（节选）》中，作者多次描写地坛的景物。请结合文本，简要分析地坛景物描写的作用。 第 3 题（简答题，3 分） 结合课文，简要分析“母亲”这一形象的特点。 答案及解析 请在你独立完成所有自学任务后再翻看本部分。核对答案时，不仅要看“对不对”，更要看“为什么这样答”。如有不理解之处，请记录到“我的疑问”栏，带到课堂上讨论。 任务一 整体感知 问题 1 答案 第一部分：写“我”与地坛的缘分——地坛是“我”逃避现实的精神家园；“我”在地坛中观察景物、思考生死，最终领悟了生命的意义，决定“活下去”。 第二部分：写母亲对“我”的爱——母亲默默承受着“我”瘫痪的痛苦，用她无言的爱陪伴“我”；母亲去世后，“我”才真正理解她，怀着深深的痛悔和思念。 两部分的关系：第一部分写“精神家园”（地坛），第二部分写“亲情家园”（母亲）。两者都是“我”活下去的支柱——地坛教会“我”面对生死，母亲教会“我”感受爱。文章写地坛，最终是为了写母亲；写母亲，让地坛的意义更加完整。 解析：概括内容要抓住核心——第一部分是“地坛与生死之思”，第二部分是“母亲与痛悔之爱”。两部分关系要从“并列”和“递进”两个角度理解：并列在于两者都是“我”的支柱；递进在于从“地坛”到“母亲”，是从“思考生死”到“理解爱”的深化。 问题 2 答案 地坛对史铁生有特殊的意义——它几乎是他的“精神家园”。在他最绝望的时候，是地坛接纳了他；他在地坛里想通了生死，找到了活下去的理由。所以地坛不仅是地理意义上的园子，更是他生命的见证者和陪伴者。 解析：理解地坛的意义，要抓住“精神家园”这个关键词。地坛对作者而言，不是逃避现实的去处，而是直面人生的道场——他在地坛的沉静中思考生死、看清自己、找到活下去的理由。 任务二 走进地坛 问题 3 答案 关键句子—— （1）“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”——地坛在等他。 （2）“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。” （3）“园子荒芜但并不衰败。” （4）“那时候，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。” 地坛的特点：荒芜但不衰败。它荒芜（古老、破败、无人问津），但不衰败（草木依然生长，生命依然涌动）。这个特点与作者当时的心境形成了奇妙的呼应。 解析：找关键语句时，注意“等待”“失魂落魄”“荒芜但不衰败”“沉静光芒”等词。地坛的特点要抓住“荒芜”与“不衰败”这对矛盾——这正是后文分析的切入点。 问题 4 答案 “荒芜”与“不衰败”的含义： （1）“荒芜”：地坛荒芜，正如作者当时的心境——瘫痪之后，人生仿佛也“荒芜”了，失去了希望和方向。 （2）“不衰败”：但地坛里依然有生命——蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水……它们都在认真地活着。这给了作者一个重要的启示：即使环境荒芜，生命依然可以不衰败。 与作者心境的关系：作者在地坛身上看到了自己——一个残疾的人，就像一座荒芜的园子。但地坛“不衰败”告诉他：身体残疾了，生命依然可以蓬勃。地坛的景物，就是作者心境的写照和生命启示的源泉。 解析：分析这句话的意义，要把握“荒芜=绝望”和“不衰败=生机”的对应关系。答题要点——①“荒芜”的含义（古老破败，对应作者绝望心境）；②“不衰败”的含义（草木生长，对应生命韧劲）；③与作者心境的呼应（以景写心）；④启示意义（残疾不等于衰败）。 任务三 小生命的大启示 问题 5 答案 文中的描写—— 描写对象 原文语句 共同特点 蜂儿 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空 认真、执着地活着 蚂蚁 蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去 认真、执着地活着 瓢虫 瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了 认真、执着地活着 露水 露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光 认真、执着地活着 共同特点：这些微小的生命都在认真、执着地活着——蜂儿稳稳地飞，蚂蚁认真地爬，瓢虫耐心地爬，露水聚集后绽放光芒。它们不因环境的荒芜而放弃生存，反而活得有声有色。 关键理解：这些小生命是作者生命观的“教材”——它们用自己微小的存在告诉作者：生命的意义不在于大小，而在于认真地活。这也是作者最终决定“活下去”的重要原因。 解析：赏析景物描写中的小生命，要逐个找出原文，提炼共同特点，然后分析其深层含义。答题要点——①逐个找原文语句；②提炼共同特点（认真执着地活）；③深层含义（生命观“教材”）；④与作者“活下去”决定的联系。 任务四 生死之思 问题 6 答案 关键的句子—— （1）“我一连几小时专心致志地想关于死的事。” （2）“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。” （3）“剩下的就是怎样活的问题了。” 把“死”叫作“节日”的理解： （1）“不必急于求成”：死是早晚会来的，不需要自己去“促成”它——这化解了他求死的念头。 （2）“必然会降临”：死是不可抗拒的规律，人人如此，不必恐惧——这让他对死亡释然。 （3）“节日”：这个词最特别。把死说成“节日”，不是不尊重生命，而是看透生死后的坦然——既然死不可避免，那就把它当作人生最后的归宿，平静地等待它，而不是恐惧地逃避它。 关键理解：这句话标志着史铁生完成了对“死”的思考——他从“怕死”或“想死”，走向了“坦然面对死”。看透了死，才能更好地活。这是他从绝望中走出来的关键一步。 解析：分析“死是节日”的理解，要逐层解读三个关键词。答题要点——①“不必急于求成”（化解求死念头）；②“必然降临”（释然面对）；③“节日”（看透后的坦然）；④标志从“想死”到“坦然面对死”的转变。 问题 7 答案 作者说“剩下的就是怎样活的问题了”——他没有直接给出“怎么活”的答案，但地坛的景物给了他启示： （1）那些认真活着的小生命（蜂儿、蚂蚁、露水）告诉他：活着本身就是意义，认真地活就是意义。 （2）地坛“荒芜但不衰败”的景象告诉他：即使生命遭遇残缺，也可以活得有生机。 （3）四季的更替、太阳的起落告诉他：生命有它自己的节奏，按照自己的方式活下去就好。 关键理解：史铁生没有找到“标准答案”，但他找到了“活下去的理由”——活着本身、感受生命本身、认真地度过每一天，就是活着的意义。这种认识，让他从“为什么要活”的困境中走了出来。 解析：分析“怎样活”的启示，要从地坛景物的三个层面入手。答题要点——①小生命启示（认真活着就是意义）；②“荒芜不衰败”启示（残缺也可有生机）；③永恒之物启示（按生命节奏活）；④总结（找到活下去的理由）。 任务五 景物与哲思 问题 8 答案 次数 描写内容 景物特点 与作者思考的关系 第一次 地坛整体面貌：“它等待我出生……园子荒芜但并不衰败” 荒芜中有生机 看见荒芜——对应作者绝望的心境 第二次 园中的小生命：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水 微小生命认真活着 看见生机——对应作者发现生命的韧劲 第三次 地坛的变化与不变：落日、古柏、草木气息、四季 有些东西亘古如斯 看见永恒——对应作者接受生命的节奏 关键理解：三次景物描写，一次比一次深入——从“看见荒芜”，到“看见生机”，到“看见永恒”。这也对应了作者心路历程的三步：从绝望，到发现生命的韧劲，到接受生命的节奏。 解析：梳理三次景物描写，要抓住每次描写的“景物特点”和“与作者思考的对应关系”。答题要点——①逐次找描写段落；②概括景物特点（荒芜→生机→永恒）；③对应心路历程（绝望→韧劲→接受）；④体现“以景写心”的手法。 问题 9 答案 “任谁也不能改变”的东西：文中列举的是——“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻……譬如在园中最为落寞的时间……譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿……譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味……” 共同特点：落日、古柏、草木气息——这些是时间改变不了的永恒之物。地坛的形体可以被人“雕琢”，但落日依然光辉、古柏依然苍黑、草木气息依然清新。 作者在“永恒之物”身上找到了安慰——世界上有太多东西会变、会失去（健康、财富、机遇），但有些东西是永恒的（生命本身、自然的节律）。抓住那些不变的东西，人就有了活下去的支点。这是史铁生对“怎么活”的更深一层回答：活在自己认为有意义、不变的事物里。 解析：分析“永恒之物”，要找出原文列举的景物，概括共同特点，然后分析其对作者的启示。答题要点——①找原文（落日、古柏、草木气息）；②概括特点（永恒不变）；③启示（活在不变的事物里）；④与“怎么活”的联系。 任务六 母亲的爱 问题 10 答案 关键句子—— （1）“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。” （2）“母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问。” （3）“她情愿截瘫的是自己而不是儿子。” （4）“她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。” （5）“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。” 关键理解：母亲的爱是沉默的、隐忍的、无言的——她理解儿子，所以不敢问；她心疼儿子，所以替他准备一切；她担心儿子，却只能目送他出门，然后一个人在门口站很久。 解析：找描写母亲的语句，要分类整理——动作、神态、心理。答题要点——①母亲的“不敢问”（理解宽容）；②“情愿截瘫的是自己”（深沉伟大）；③“无言地帮我准备”（沉默守护）；④“目送我拐出小院”（无言的爱）。 问题 11 答案 这句话写出了母亲深重的忧虑和无奈： （1）她知道儿子需要独处、需要时间消化痛苦，所以她不去打扰。 （2）但她不知道儿子要独处多久——是三个月，还是三年？她也不知道儿子最终能不能走出来——如果他走不出来呢？ 母亲承受着双重痛苦——一是心疼儿子的残疾，二是担心儿子会放弃生命。她不能问、不敢问，只能在背后默默地煎熬。文中说“母亲走过了多少焦灼的路”——她内心的焦灼，比儿子的身体之痛更深、更重。 解析：分析母亲的处境，要把握“知道”与“不知道”的矛盾。答题要点——①“知道”的内容（需要独处时间）；②“不知道”的内容（多久、尽头是什么）；③双重痛苦（心疼残疾+担心放弃）；④“焦灼的路”的深层含义。 任务七 迟到的理解 问题 12 答案 关键句子—— （1）“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心情不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。” （2）“我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：'反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的……'” （3）“我为什么早早地明白了她？我为什么没有在她身边？” “我”的变化：母亲在世时，“我”沉浸在痛苦中，没有（也没有能力）去理解母亲；母亲去世后，“我”才“设想”她当年的心情——那种痛苦、惊恐和祈求。这种“迟到的理解”，让“我”充满了痛悔。 “我为什么早早地明白了她？我为什么没有在她身边？”——这不是简单的自责，而是对“子欲养而亲不待”这一人生遗憾的最沉痛的表达。两个“为什么”，既是对自己的追问，也是对命运无法逆转的无奈。 解析：分析“我”的痛悔，要找出追悔语句，理解“迟到的理解”的内涵。答题要点——①母亲在世时“我”的状态（沉浸痛苦）；②去世后“我”的“设想”（迟到的理解）；③“我为什么”的追问（痛悔与无奈）；④“子欲养而亲不待”的主题。 问题 13 答案 母亲和地坛的深层相似： （1）都是“背景”：地坛是“我”思考的背景，母亲是“我”生活的背景——她们都在幕后，默默地支撑着“我”。 （2）都“无言”：地坛不说话，只用景物启示“我”；母亲不说话，只用行动陪伴“我”。 （3）都“坚忍”：地坛“荒芜但不衰败”，母亲“沉默但坚韧”。 关键理解：地坛是“我”的精神家园，母亲是“我”的亲情家园——一个教会“我”面对生死，一个教会“我”感受爱。文章写地坛，最终是为了写母亲；写母亲，让地坛的意义更加完整。地坛与母亲，共同构成了史铁生“活下去”的两大支柱：精神的支撑与爱的支撑。 解析：比较母亲与地坛的相似，要抓住三个层面——背景、无言、坚忍。答题要点——①“背景”相似（都在幕后支撑）；②“无言”相似（景物启示vs行动陪伴）；③“坚忍”相似（荒芜不衰败vs沉默坚韧）；④共同构成“活下去”的两大支柱。 任务八 深层探究 问题 14 答案 史铁生语言“沉静而深邃”的特点，体现在三个层面： （1）景物描写的语言：拟人、排比等手法运用自然，如“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”——用最朴素的动词写最细微的生命，不渲染、不夸张，却让读者看到生命的认真与壮美。景物描写与作者的生命感悟融为一体，景即是情，景即是思。 （2）谈生死的语言：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”——用“节日”这样的词说死，平静得让人震撼。不呐喊、不恐惧、不煽情，反而比任何慷慨激昂的话都更有力量。因为经历过巨大痛苦的人，反而学会了用最克制的语言来表达——这种“于无声处听惊雷”的力量，是史铁生语言的标志性特征。 （3）写母亲的语言：“母亲走过了多少焦灼的路”——十一个字，写尽母亲多年的煎熬，没有煽情，却让人落泪。母亲的形象通过细节和背影式的书写呈现——“无言地帮我准备”“看着我摇车拐出小院”，不写母亲哭了多少次、叹了多少气，只写她的动作和目光，于无声处见深情。 总结：史铁生的语言越平静，情感越厚重——因为他经历过巨大的痛苦，反而学会了用最克制的语言来表达。这种“于无声处听惊雷”的语言力量，是《我与地坛》最打动人的地方。 解析：分析语言特点，要从三个角度入手，每个角度都要结合具体语句。答题要点——①景物语言（朴素白描，景情思交融）；②生死语言（克制平静，“节日”的震撼）；③母亲语言（细节背影，于无声处见深情）；④总结“越平静越厚重”的原因。 自我检测 参考答案与解析 第 1 题（理解性默写，4 分） 【参考答案】 ① 园子荒芜但并不衰败。 ② 死是一件不必急于求成的事；必然会降临的节日。 ③ 情愿截瘫的是自己。 ④ 早早地明白了她；没有在她身边。 解析：默写题注意关键语句——“荒芜但并不衰败”是全文核心意象；“不必急于求成”“必然会降临的节日”是生死之思的标志句；“情愿截瘫的是自己”是母爱最直接的揭示；“我为什么”的追问是全文情感高潮。注意“亘古”“焦灼”等易错字的写法。 第 2 题（4 分） 【参考答案】 ① 烘托心境：地坛“荒芜但并不衰败”的景象，与作者瘫痪后绝望又渴望希望的心境相呼应；（1分） ② 提供启示：园中认真活着的小生命（蜂儿、蚂蚁、露水）启示作者——生命的意义在于认真地活，帮助他从绝望走向释然；（1分） ③ 承载哲思：落日、古柏等“任谁也不能改变”的永恒之物，让作者领悟到要活在永恒、有意义的事物里，深化了关于“怎样活”的思考；（1分） ④ 情景交融：景物描写与作者的生命感悟融为一体，地坛成为作者精神的象征，深化了文章的主题。（1分） 解析：鉴赏景物描写作用题答题思路——①烘托心境（以景写心）；②提供启示（小生命的启示）；③承载哲思（永恒之物）；④情景交融（地坛成为精神象征）。注意：4个得分点要分别写出，不要混在一起。 第 3 题（3 分） 【参考答案】 ① 沉默隐忍：母亲从不追问儿子的痛苦，只是无言地为他准备轮椅、目送他出门，把担忧和痛苦藏在心里；（1分） ② 理解宽容：母亲“懂得给儿子独处的时间”，尊重儿子的选择，即使自己内心焦灼也不打扰；（1分） ③ 深沉坚忍：母亲“情愿截瘫的是自己”，默默承受双重痛苦，至死都在为儿子担忧——她的爱深沉而伟大。（1分） 解析：分析人物形象题答题思路——逐条概括特点，每条结合原文分析。答题要点——①沉默隐忍（无言准备、目送出门）；②理解宽容（懂得给独处时间）；③深沉坚忍（情愿截瘫是自己、双重痛苦）。注意：3个得分点要分别写出，每个都要有原文支撑。 学习反思（请课后填写） 自学完本学案后，请回顾自己的学习过程，简要回答以下问题： （1）通过自学，我对《我与地坛（节选）》最深的感受是： （2）自学中我还有哪些困惑没解决（请带到课堂上重点听）： （3）我想在课堂上向老师或同学提出的问题是： 自学方法小贴士 ① 圈点勾画：用笔在课文中圈出关键词，如“荒芜但不衰败”“等待”“失魂落魄”“沉静”“节日”“焦灼”“情愿截瘫的是自己”“我为什么”等。② 朗读体味：散文一定要读出声，反复诵读景物描写和生死之思的段落，感受史铁生沉静克制的语言风格和由绝望到释然的情感变化。③ 记录疑问：遇到想不通的地方，立刻在“我的疑问”栏写下问题——带着问题听课，效率更高。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $