第1课 中华文明起源与早期国家 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦中华文明起源到早期国家发展，涵盖原始社会（旧新石器时代）至夏商周奴隶社会阶段。课堂以“何为文明”“何为国家”为导入，通过器物排序活动，关联生产力水平、社会阶段与形态，构建从原始到奴隶社会的发展脉络。 其特色在于以考古实证和时空分布为核心，结合唯物史观与史料实证，如用恩格斯论述和《中华文明探源工程》定义国家，通过旧新石器时代遗址分布图培养时空观念。器物排序、高考题设计助力历史解释，帮助学生形成“多元一体”文明认知，教师可依托结构化资源提升教学效率。

从中华文明起源到秦汉统一多民族 封建国家的建立与巩固 第一单元 中华文明起源与早期国家 第1课 何为文明？ 在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是指人类社会何时进入到国家形态。 ——摘自《中华文明探源工程成果集萃》 何为国家？ 国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 ①元谋人砍砸器 ②龟甲兽骨 ④仰韶人面鱼纹彩陶盆 ③河姆渡炭化稻谷 ⑤龙山蛋壳黑陶 ⑥北京人复原像 ⑦何尊 并说明理由。 请给下列器物排序， 思考1： 旧石器时代 新石器时代 原始社会 青铜时代 奴隶社会 原始人群 母系氏族公社 父系氏族公社 ① ⑥ ③ ④ ⑤ ② ⑦ 生产力水平 社会组织 社会形态 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 一、中华文明的奠基与诞生——原始社会 （一）旧石器时代 （距今300万年-1万年） 1、代表性遗址： （1）距今约170万年的元谋人； 2、生产生活状态： （1）食物来源： （2）生产工具： （3）生活方式： （4）社会关系： （2）距今70万～20万年的北京人。 采集和渔猎 打制石器，木器、骨器 迁徙、群居，会使用火 女性抚育后代并采集大部分食物（母系氏族） 上古八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚 中国新石器时代文化遗存分布图 一、中华文明的奠基与诞生——原始社会 （二）新石器时代 （距今约1万年前） 1、代表性遗存： 2、生产生活状态： 使用磨制石器；原始农业、家畜饲养、养蚕缫丝； 大量使用陶器（火的应用）；男性开始在生产中占据主导地位，女性从事家庭副业（父系氏族）。 思考2：观察两幅图，概括我国石器时代重要人类和文化遗址分布的主要特点？ ✎中国新石器时代文化遗存分布图 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 中国新石器时代文化遗存分布图 一、中华文明的奠基与诞生——原始社会 多元 文化遗址众多 区域分布广泛 文化特征差异 一体 社会生活有共性 核心集中在中原 共同的文化观念 融 合 交 流 互 动 各地区文化存在一定差异为“ 多元” 各地区互动形成文化共同体为“ 一体” 多元一体 中原核心 中国新石器时代文化遗存分布图 陕西临潼姜寨聚落遗址 红山牛河梁遗址祭坛、积石冢 山西襄汾陶寺遗址墓葬数据 良渚古城遗址 母系社会 父系社会 平等 不平等 私有制 贫富分化 阶级出现 家族、聚落 部落、部落联盟 氏族 公共权力 国家 产生 小试牛刀 2．（2026·四川高考·1）在欧洲的特里波利耶文化遗址中，考古学家发现了大量磨制石器、精美彩陶，以及小麦与栽培粟的炭化种子；遗址呈现为大规模的定居聚落，并出土丰富的牛、羊、猪骨骼。下列与其所处时代和文化特征最接近的是 A．大汶口文化 B．元谋人遗址 C．二里头文化 D．殷商文化 1．（2026·广东高考·1）“中华文明探源工程”基于浙江余杭良渚等遗址考古发现的都城、宫殿、大墓、礼器等，提出距今五千多年前一些地方已进入文明社会，“实证了中华五千多年文明”。据此可知，该观点认为文明产生的根本标志是（ ） A．文字的产生 B．城市的兴起 C．国家的形成 D．阶级的分化 三皇五帝 从禅让制到世袭制 大禹治水 三皇：伏羲、神农、燧人 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜 （一）夏朝（约BC2070年，禹） 世袭制代替了禅让制；开启“家天下”。 夏王是最高统治者，中央机构基本具备，直接统治。 地方通过控制一些部族进行间接统治。 二、中华文明的发展——奴隶社会 河南偃师二里头遗址平面图 A 壬寅卜，□□（què）贞：“自今至于甲辰，子商翦基方。” B 壬寅卜，□□（què）贞：“自今至于甲辰，子商弗其翦基方。” （二）商朝（约BC1600年，商汤灭夏，多次迁都后定于殷） 思考3：从材料中你能获取哪些历史信息？这反映了早期国家政治具有哪一特点？ ——董作宾、董敏《甲骨文的故事》 这是一版壬寅日由贞人（què）占卜的，卜辞内容是：“从今天到甲辰日，是不是要让子商去剪除基方呢？”子商是武丁时期的一位王子，擅长带兵打仗，商王非常信任他。基方则是商王朝附近的一个小方国，详细的地理位置并不清楚，但是可以知道在商王朝和基方发生战争期间，商王多次派遣子商前去应战。 内服:商王直接控制的王畿地区 外服:间接控制的方国和诸侯 青铜器“宜侯夨簋”及其铭文 材料：1954年出土于江苏丹徒烟墩山的宜侯夨（cè）簋铭文，记录了西周康王时期，宜侯夨由虞侯改封为宜侯的册命过程……虞侯夨改封于宜，是因为周康王认为需要加强对南方的控制……经过大分封，形成了“封建亲戚，以藩屏周”的统治局面……宜侯夨被封在宜地的同时，还受封有一定民众。这就是西周分封制度的核心“授民授疆土”。 ——卜宪群《中国通史（一）从中华先祖到春秋战国》 思考4：“宜侯夨簋”铭文实证了西周什么政治制度？具有什么史料价值？ （三）西周（约BC1046年，武王伐纣，定都镐京） 分封制 诸侯 权利 疆土 人民 世袭 分封 诸侯 义务 镇守疆土 随从作战 缴纳贡赋 朝觐述职 治国思想：由重天命和鬼神到重人事， 天命无常、敬德保民 分封制：解决权力分配问题，从此天下归周（姬）。【国家从血缘部落到天下共主】 宗法制：解决权力继承问题，从此天下归宗（嫡）。【王权从多子到一子】 礼乐制：解决权力认同问题，从此天下归心（序）。【统治秩序制度化、和谐化】 一切土地归天子所有，诸侯、卿大夫和士对分封的土地只有使用权，没有所有权。 层层分封，受封者要向天子承担义务，缴纳贡赋。 使用奴隶集体耕作。 耕地阡陌纵横，形同“井”字。 井田制 中国早期政治制度的特点 1、以血缘为纽带，形成家国一体的政治结构（家国同构）； 2、神权色彩浓厚，神权与王权相结合； 3、地方权力较大，最高执政集团尚未实现权力的高度集中； 4、商周政治制度前后沿袭，具有延续性和稳定性； 5、君主的权力不是绝对的，原始民主传统对君主的权力有制约作用。 中国早期国家的基本特点 ①神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀）。 ②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制）。 ③尚未实现集权（从内外服到分封）。 ①使用石、木、骨器等；土地国有，集体劳作（井田制） ②青铜铸造发达（大量青铜器）。 ①成熟文字（甲骨文，金文）。 ②礼乐文化（礼乐制）。 ③开始形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙）。 政治 经济 文化 $