2027届高考作文素材 第三集

2027届高考作文素材第三集 一、新鲜素材 1 把握“人工智能”发展主动权 2 王、邓获菲尔兹奖，谁说中国学生只会竞赛？ 3 AI写的论文上架与下架，你支持谁？ 4 “外卖诗人”获奖，用诗歌“酿生活” 6 课本更新背后的发展温度 7 科技向善的中国答案 8 中国AI大模型，为啥能再次轰动世界 9 算力，也能“滴滴”了 11 “板凳男孩”方宇翔，已被录取 11 50万奖“李要得”，到底要得不要得 12 二、作文思想——跟一首诗学写作 13 三、跟我学写作文提纲 15 四、科技新词 20 五、作文秀句运用范例 22 六、高考作文暑假强化 24 以美润生活 25 错而不责，重整行装赴新途 27 金线牢笼 29 于孤独处攀登，向自我处登顶 31 固本强健，方赴时代征程 33 根脉为基，走向世界 35 一、新鲜素材 把握“人工智能”发展主动权 7月17日，以“智能伙伴，共创未来”为主题的2026世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议在上海举行。在此之前，6月29日，国务院总理李强主持召开国务院常务会议，专题听取人工智能发展情况汇报，明确指出要深刻把握人工智能演进趋势，完善支持政策和治理体系，牢牢掌握发展主动权。 人工智能正在全方位重塑全球发展格局。一方面，作为新一轮科技革命与产业变革的核心变量，人工智能早已超越单一产业范畴，深度关联培育新质生产力、筑牢国家科技竞争力等一系列重大战略议题。另一方面，人工智能技术迭代日新月异、产业应用业态持续丰富。据测算，2025年我国人工智能核心产业规模突破1.2万亿元，重点领域智能化渗透率大幅提升，多个行业AI规模化落地提速。国家发改委初步预判，2026年人工智能相关产业增速将保持30%以上，到“十五五”末期，人工智能关联产业规模有望突破10万亿元。 机遇之下挑战并存：全球AI技术竞争日趋白热化，算力芯片、底层架构、顶尖复合型人才等核心要素博弈持续加剧。今年年初出圈的通用智能体产品，在革新用户交互体验的同时，也暴露出权限边界模糊、用户敏感信息泄露等治理漏洞，进一步引发全社会对算法伦理、数据隐私、就业结构调整的多重忧虑。 在这种背景下，“掌握发展主动权”，至少涉及三个层面： ——技术层面，要聚焦芯片设计、基础框架、大模型训练等关键环节，加速实现全链条自主可控； ——产业层面，依托海量本土场景优势，持续培育成熟商业模式与产业范式，推动行业大模型与AI原生应用落地，形成自主产业生态； ——规则层面，在完善数据跨境流动、深度伪造治理等本土监管伦理体系的同时，积极参与全球AI治理规则制定，提升国际话语权。 顶层设计一直谋篇布局。2025年8月，国务院印发《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》，围绕科技、产业、消费、民生、治理、全球合作六大领域部署重点行动。2026年4月28日，中共中央政治局会议作出部署：全面实施“人工智能+”行动，发展智能经济新形态，完善人工智能治理。顶层设计日渐清晰，更需进一步完善“人工智能+”的政策闭环，既不因风险“因噎废食”，也不因速度“突破底线”，实现创新发展与安全治理动态平衡。 对地方政府而言，要精准施策，一地一策。立足本地主导产业，制定“人工智能+”专项行动方案，丰富应用场景，并建立区域AI安全常态化监管机制。 对市场主体而言，要寻找差异化定位，头部企业主动承担基础技术攻关责任，加大底层算法、算力适配研发投入，中小企业聚焦细分行业场景深耕落地。 治理层面，则重在跨部门协同机制，疏通政策落地的堵点、破解治理碎片化难题，兼顾产业发展诉求与社会公共安全，推动构建包容审慎的数字创新生态。 掌握主动权，不只是技术上的追赶，更是制度创新与治理智慧的比拼。“十五五”规划建议“积极参与人工智能、数字货币、数据跨境流动等领域国际治理，在数据安全、隐私保护、跨境执法协作等方面达成更多共识，加强国际司法协调和规则互认”，“推动建立各国广泛参与的人工智能治理框架，共同构建平权、互信、多元、共赢的全球人工智能开放生态，支持全球南方国家加强人工智能能力建设”，2026世界人工智能大会期间，将举办人工智能全球治理高级别会议——这本身就是中国积极参与全球治理的生动体现。 持续完善“人工智能+”，在发展、监管、反馈等全链条形成政策闭环，以自主创新夯实产业根基，以开放合作参与全球格局，才能在新一轮智能革命浪潮中掌握主动权。 王、邓获菲尔兹奖，谁说中国学生只会竞赛？ 7月23日，在国际数学家大会（ICM）上，四年一度的菲尔兹奖揭晓，王虹、邓煜两位中国籍数学家同时获奖，为历史首次同一届诞生两位中国籍菲尔兹奖得主，也实现了中国本土培养本科毕业生拿下菲尔兹奖的历史性零突破，二人为北京大学2007级数学本科同班同学。 备注：菲尔兹奖，面向40岁以下、在基础数学领域作出原创性突破的年轻学者，被誉为“数学界的诺贝尔奖”。 有观点认为，他们代表了中国本土数学家的成就，并打破了中国人擅长竞赛但不擅长创新的刻板印象。 35岁的王虹和37岁的邓煜双双获奖，是菲尔兹奖设立近百年以来，第一次出现中国籍获奖者。此前的华人得主丘成桐（1982年）与陶哲轩（2006年），获奖时分别为美国籍与澳大利亚籍。 2007年，16岁的王虹考入北京大学，后转入数学科学学院，并在本科期间即展露出顶尖的学术潜质。此后她赴法、赴美深造，相继获得巴黎综合理工学院工程师学位、巴黎第十一大学硕士学位及麻省理工学院（MIT）博士学位。在普林斯顿高等研究院完成博士后研究后，她历任加州大学洛杉矶分校助理教授、纽约大学柯朗数学科学研究所副教授。 2025年2月，王虹与合作者成功攻克困扰学术界多年的“挂谷猜想”。因在空间几何与波形分析领域的系列突破，她荣获2026年菲尔兹奖。 另一位菲尔兹奖得主邓煜，则是早早成名的数学天才。他曾斩获国际数学奥林匹克竞赛（IMO）金牌，先后就读于北京大学与麻省理工学院，并于普林斯顿大学取得博士学位。此后他历任南加州大学助理教授，于2024年加入芝加哥大学。 邓煜获奖的核心成就，在于对“狭义希尔伯特第六问题”的历史性突破。他通过严密的数学证明，成功搭建起微观粒子碰撞与宏观流体力学之间的桥梁——解释了无数看不见的微观分子运动，是如何在宏观层面演变为水流或气流的规律，完成了物理学与数学交叉领域的里程碑式跨越。 丘成桐在王虹、邓煜获奖后接受媒体采访表示： “我多次表示希望他们回国任教。我们还是很想他们回来，这对我们中国很重要。我也希望我们求真书院优秀的年轻人以王虹、邓煜为榜样，期望未来这些中国本土训练的学者能够拿到菲尔兹奖。我想这是我们中国数学界以及整个中国科学界最期望达到的目标，也是我们正在努力的事情。” “到今天，有了王虹和邓煜的成就。他们在国外成名，有些在美国读本科，有些在美国读研究生，主要的训练和工作都在海外完成。” 从他们的学术经历和丘成桐的表态，不难得出这样的结论：准确地说，他们的获奖，是中国本土培养的基础科学人才，汲取全球学术体系养分，并最终获得成功。 但这的确打破了一种历史叙事：中国人擅长数学竞赛，但不擅长创新。 这种历史叙事，未必是一种偏见。清华大学科学史系主任吴国盛曾这样说:“中国学生很容易获得奥林匹克数学金牌，但却很难获得菲尔兹奖。” “因为奥林匹克数学是一种竞技，目标明确且有标准答案，主要靠聪明和吃苦耐劳。但菲尔兹奖是探索性的，考验创造性，没有固定答案，这对我们就很有挑战。” 所以，他们的获奖，准确地说，不是打破了偏见，而是中国的基础科学，进入到了一个新的历史时期。 AI写的论文上架与下架，你支持谁？ 今年6月，《华东师范大学学报（教育科学版）》在中国知网上刊发了5篇以DeepSeek、Gemini等AI为第一作者的论文。北大核心、CSSCI双料C刊，一口气推出5篇AI一作论文，号称全球首个“AI一作”大型社会实验。 7月15日，知网发布声明，对这类AI署名论文做下架处理，理由是AI不具备民事主体资格，既无民事权利能力，亦无民事行为能力。 从“隆重上架”到“悄然下架”，学术圈经历了一场关于“作者是谁”的观念震荡。 知网的声明在法律和伦理两个层面都站得住脚。《中华人民共和国民法典》和《中华人民共和国著作权法》规定，享有著作权的民事主体只能是自然人、法人或非法人组织。AI既不能拥有权利，也无法承担责任。 把AI列为作者，等于让一个没有责任能力的主体占据责任位置，论文出了问题谁来核实，谁来整改，谁来担责？毕竟，AI不会写检讨书，更不会出庭应诉。 公允地说，AI对学术写作并非全无益处。华东师大此次实验的自我诊断报告坦诚承认，AI在灵感激发、效率提升、逻辑梳理、文献初筛、语言润色、多语言翻译、格式规范等七个方面展现出核心优势。 某种程度上，它正将学者从繁琐的机械劳动中解放出来，让人类有更多精力投入到真正需要创造力和判断力的核心环节。恰当地使用AI，好比学者用上了更精密的显微镜，工具本身不生产知识，但能拓展人类认知的边界。 然而，这份报告同样揭示了AI的致命局限。文献引用真实性存疑，选题空泛失焦，研究套用模板忽视现实，分析推理止于描述而难及深层推断。最触目惊心的是，超过五分之一的投稿论文存在文献绝对虚假，那些看似规范的引用，实则是AI凭空捏造的产物。 一个连参考文献都能虚构的“作者”，怎么可能对学术负责？ 虚假文献这个最刺眼的发现，暴露的不只是AI的技术缺陷，更是一个危险的信号。当人类学者把越来越多的写作环节交给算法，判断真伪的责任也在悄然转移。而当一篇论文的选题由AI建议，框架由AI搭建，论证由AI推演，语言由AI润色，人类作者便退居为操作员和确认者。 此时AI是否署名，区别已经不大。署名权是形式问题，思考权才是实质问题。AI可以成为学术写作的“加速器”，但如果将方向盘完全交给算法，思考的主体便不复存在。 实验报告坦陈，AI写作既催生效率革命，也摧毁旧价值。若研究仅停留在观点的凝练演绎和论证逻辑的调整，这类论文已丧失学术价值。这精准地指出了学术写作中大量存在的空洞化现象，那些靠二手文献综述、靠框架性推演、靠语言包装的论文，正在被AI批量替代。 因此，眼下最紧迫的，是建立一套全流程AI披露制度，让每一篇论文说清楚用到了什么模型、AI参与了多少、人类在哪些环节进行了修改。同时，要尽快重构学术评价的标尺，将审查重心从文本形式转向问题意识与理论创新，从参考文献的堆砌转向研究本身的原创性。 而这一切最终指向出版范式的重塑，为AI辅助、人机共创、纯人工创作匹配差异化评审标准，让不同的生产方式进入不同的赛道。 从这个角度看，AI署名论文的争议或许是一件好事。它逼迫学术界回答一个被回避太久的问题，在AI能写论文的时代，人类学者不可替代的价值到底是什么？ 这个问题没有现成答案，但方向是清晰的。善用工具者必将碾压不善用者，但如果“善用”变成“依赖”，碾压的就不只是同行，还有人类自身作为思考主体的尊严。 AI署名论文可以下架，但AI对学术写作的渗透不会因此停止。知网关上了一扇门，但学术共同体需要思考的是，如何在AI时代守住那扇窗。 让工具回归工具，让人回归人。学术的“作者”不能是代码，学术的思想更不能是算法的输出——这不是对技术的排斥，而是一条底线，也是一个起点。 “外卖诗人”获奖，用诗歌“酿生活” 7月15日，第九届鲁迅文学奖揭晓，“外卖骑手”王计兵凭诗集《低处飞行》摘得诗歌奖。一位外卖骑手写诗，写进了国家级文学奖的殿堂。这一次，我们究竟被什么打动？ 令人感动的，不只是一个“逆袭”故事。他没有借这份荣誉告别奔波，也无意成为传奇；他的诗里没有悬浮的意象，全是工作奔波间隙的有感而发。 有网友读他的诗后留言：当我们奔波在通勤的地铁上，当我们为生活忍受委屈，当我们跟远在家乡的父母打电话说一切都挺好，很难不被戳中。他替沉默的大多数开了口。随着新大众文艺蔚然成风，普通人不再只是“被看见”，而可以成为人生的记录者、时代的创作者。 这印证着一个朴素的道理：文学艺术的成长离不开人民的滋养，普通人也可以用文学艺术酿造生活、滋养人生。 王计兵早年捞沙、摆地摊、拾荒，50岁那年成为站点里最年长的外卖骑手，在等餐、等电梯和送单的间隙坚持写作。在没有读者、没有掌声、无人知晓的漫长岁月里，是文学让他确认了自己的存在价值。 文学把被算法切碎的时间一针一线缝了回来。文学为生命提供了一种“慢”的可能，在快节奏的生活中诗意栖居，回应着人们内心对意义的追求。 生活节奏如风驰电掣，普通人一天奔波、一段悲欢往往随时间流走，可每个人心底都有被看见、被记住、被认同的渴望。文学所做的，正是替普通人留住本会消散的日子，为平凡生活点亮一束光。 一支笔、一部手机，就能在任何一个角落安放心事。矿山爆破工陈年喜曾在当床用的炸药箱上写诗，他说，“生命孤独，写作就是点一盏灯把孤独推开”；做家政的范雨素与文学为伴，自传体小说《久别重逢》出版，让她在平凡日子里挺直腰杆。 于普通人而言，摊开纸笔的那一刻，每个人都是自己精神世界的主角，都可以在记录和书写中建构意义、寻找慰藉。从“被叙述”到“我书写”，普通人的参与，让文艺百花园如同春风拂过的原野，万物生长、生机勃发。 一支笔，点亮平凡日常；万千支笔，便是群星闪耀的天空。今天的中国，专业歌手到公园开“演唱会”，拉面师傅走上村歌大赛舞台，农民在田间地头支起画架……“所有人写给所有人”，更多“低处飞行”的声音被听见，更多普通人从文学艺术中获得安顿自己的力量，群星升起的地方，就是新时代文艺最辽阔的天空。 让普通人无论身在何处，都能找到心灵的栖息地，都可以遇见更好的自己、看见更大的世界。这是一个时代的心灵史诗，也是一个时代壮丽的精神气象。 课本更新背后的发展温度 翻开20多年前的初中地理课本，发现这样的表述：莱茵河，货运量居世界各河首位。今天，最新版教材里写道：长江，连续多年都是全球最繁忙、运量最大的内河航道。有任课老师感慨，“以前讲地理，是在讲差距；现在讲地理，是在讲底气。” 课本更新背后，是发展向新。世界最大钢铁产量、最大发电量、最大高速铁路网、最大港口……一个个世界之最，写上了“中国”的名字，标注着一个东方大国拔节生长的时代坐标。“当惊世界殊。”即便亲身经历这一切的中国人，蓦然回首，恐怕也会忍不住发出一声赞叹。 课本中，刻写的不只有“之最”。曾经，讲到港口，我们羡慕鹿特丹港的自动化水平；讲到水电，我们惊叹伊泰普水电站的运维管理。如今，上海洋山港四期自动化码头推动“东方大港”升级为“智慧大港”，港珠澳大桥突破多项技术难关，珠穆朗玛峰6500米前进营地开通5G—A基站……效能更优、场景更丰富、技术更先进，不是贪大图快的堆砌，而是向新向优的质变。 课本之外，增强的还有发展信心。面对差距，我们心有不甘、从不气馁，奋起直追、发愤图强。今天的中国，当老师带着学生看大江大河的实时航运数据，看无人码头24小时不停的作业直播，这种“眼见为实”的震撼，远比任何言语都更有力量，会使学生从心底长出自信与从容。山河之变、发展之变，让自信自立自强有了最坚实的依托。 更难能可贵的是，对于发展，我们不再执着于简单的“第一”，不以国内生产总值论英雄，而是追求更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展；拼的不只是汗水，还有向产业链顶端攀爬的定力和智慧，是把关键核心技术牢牢攥在自己手里的决心和意志。 盾构机，被称为“工程机械之王”。就在20多年前，我国重大工程施工所需盾构机一直依赖进口，机器维修保养时还要等候外国专家的档期。加快振兴装备制造业，盾构机被列入16项重大技术装备之一；“中国制造2025”战略把高端装备制造列为重要发展方向；“十五五”规划纲要明确“推进电子信息、机械装备等全产业链创新，发展高端、短缺产品”……从完全依赖进口到打响自身品牌，中国盾构机已占领全球70%的市场。 发展新篇，体现于课本的书页，也在更大范围更多领域写就。在东南亚，使用中国高铁技术的雅万高铁，正以350公里的时速服务当地居民出行；在南美洲广袤的亚马孙平原，巴西美丽山特高压输电项目将丰沛清洁电力输送至2000多公里外的里约热内卢和圣保罗，满足超过2200万人的用电需求。我们不仅发展自身，而且思考如何通过构建人类命运共同体，让发展的东风吹过千山万水，造福世界各地。 书页不停翻动，发展永无止境。增强底气、读懂担当、学会从容，新的内容等着我们去书写，更精彩的故事等待我们去创造。 科技向善的中国答案 当机器开始思考，人类如何与之相处？当算法参与决策，安全如何保障？当技术挑战伦理，治理如何跟上？当鸿沟不断拉大，普惠如何实现？ 在2026世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议开幕式上，习近平主席给出回答，“秉持以人为本、向上向善理念，让人工智能成为促进共同繁荣、维护共同安全的一个重要动力源”。 不仅能够培育出丰硕的创新果实，也能有效抵御新技术、新事物带来的风险挑战，这是中国创新体系的强大之处。 坚守人民性，锚定向善之本。实验室里的好点子，融资市场上的好项目，最终都要转化为好应用，才能发挥最大价值。 凌晨两点的居民诉求，谁第一时间秒回？垃圾桶满了，谁第一个知道？北京不少街道社区里，24小时AI（人工智能）社工悄然“上岗”，效果立竿见影。AI嵌入基层治理，让服务更高效、管理更精细、群众享便捷。 推动传统制造业升级，完善城市基层治理，提升农业现代化水平，哪一项不需要创新支撑？“推动科技和经济紧密结合”“突出应用导向”“让创新链和产业链无缝对接”，这些发展要求，体现了科技必须造福人民的价值遵循。 任何一项前沿技术，说到底还是要服务于实体经济、服务于解决实际问题、服务于改善民生。场景多、应用广、迭代快、惠于民，是中国创新的特点，也是赢得未来的优势。 确保安全性，筑牢发展之基。“关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的”，唯有推动高水平自立自强。 不惧国外的断供、打压，国产芯片等不断取得新突破；破解种质资源“卡脖子”，种源自主可控加快实现；冲破高端工业母机的垄断、封锁，五轴联动机床等被攻克……发挥新型举国体制优势，迎难而上、攻坚克难，我们牢牢掌握发展主动权。 前沿、新颖，也往往意味着未知、风险，“人工智能等前沿技术加速迭代应用，‘双刃剑’效应日益显现”。 建立人工智能就业影响评估体系，最大限度减少它对就业的冲击；出台数据安全与个人信息保护法规，从严整治过度采集隐私数据；完善智能网联汽车准入与OTA（空中下载）备案制度，守住自动驾驶行车与数据双重安全……统筹发展和安全的中国实践树起标杆。 不仅能够培育出丰硕的创新果实，也能有效抵御新技术、新事物带来的风险挑战，这是中国创新体系的强大之处，也是中国经济韧性所在。 实现普惠性，拓宽共赢之路。先进科技用得好，造福全球；用不好，没有国家能独善其身。共享、共治是必由之路。 依托中国智慧农场一体化发展计划，柬埔寨农户培育的罗氏沼虾苗种成活率和质量大幅提高，每公顷土地年收入从约1000美元增加到3000美元以上。“北斗”赋能，绿电出海，大模型开源……中国用行动证明，前沿技术不是某个国家的“专利”，而应更好造福人类社会。 “帮助全球南方国家加强能力建设，弥合数智鸿沟，促进可持续发展，避免在人工智能领域造成新的历史不公”，习近平主席的宣示，鼓舞人心。确保前沿科技普惠包容，中国一直在行动。 提出《全球人工智能治理倡议》，倡议成立世界人工智能合作组织，支持世界数据组织在北京成立……红利共享，难题共解，风险共担，和合共生的中国之道，亦是应对科技领域全球挑战的一把金钥匙。 “智能伙伴共创未来”，是2026世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议的主题。“伙伴”，意味着以科技为伴、善用智能，更意味着发展道路上，各国都是同行者、追梦人。 肩负以科技创新支撑和引领中国式现代化的艰巨使命，胸怀构建人类命运共同体的宏图愿景，中国创新奋进不息、脚步向前。 中国AI大模型，为啥能再次轰动世界 Kimi K3大模型的发布，见证了一种不同于西方封闭路径的“中国方案”，为“开源理念”的成功写下新注脚。中国AI大模型的技术赶超，属于中国，也属于世界 近日，北京月之暗面科技有限公司发布新一代模型Kimi K3，这是目前全球参数最大的开源模型。发布不到一天，Kimi K3登顶国际权威的Frontend Code Arena（前端编程竞技场）排行榜，并在其他多项基准测试中表现不俗。外媒纷纷表示，Kimi K3的表现“Impressive（令人印象深刻）”。Kimi K3不仅在整个人工智能（AI）行业引发惊叹，也在硅谷和华盛顿引发“警觉”，甚至有美媒夸张地宣称中国“抹去了美国AI的领先优势”。 面对纷繁复杂的国际声音，我们需要保持清醒的自我认知。一方面，进步确实值得骄傲。2.8万亿参数、百万词元上下文窗口、原生多模态理解，表明中国大模型在开源赛道上已具备世界级竞争力。另一方面，我们并未达到“全面超越”的地步。美国在最前沿闭源模型、芯片生态、人才集聚和商业闭环上仍拥有显著优势。说中国AI即将“战胜美国”，不排除只是在为美国加码对华芯片禁运、扩大技术封锁准备借口。中国AI的每一步都是踏实走出来的，其价值无需他人定义，更不应被外界的“捧杀”所误导。 至于所谓“中国偷窃说”的鼓噪，是时候该歇歇了。这些噪音只是表达了部分西方舆论对“中国能持续创新”的不适应，本质上是习惯性的情绪发作。Kimi K3取得突破的核心，在于自主研发的底层模型架构，以及一整套科学的模型训练方法，绝不是简单复制西方模型就能做到的。西方模型同样大量使用全球公开数据，包括来自中国的内容，凭什么指责中国是“偷窃”，他们就是“合法借鉴”呢？这明显是双标。 事实上，开源与价格优势，正是Kimi K3两大核心竞争力所在。与西方高估值闭源模型相比，它以更低成本提供接近前沿的性能。更重要的是，它让全球开源生态士气大振。据月之暗面表示，7月27日前，Kimi K3的完整模型权重将会公布，全球开发者都可下载、部署、二次开发。这意味着全球顶级的大模型能力，不再只是少数公司的牟利工具，而是成为各国开发者共同的起点。目前中国AI开源大模型累计下载量突破100亿次，居全球首位。开源非但没有削弱中国企业的竞争力，反而让竞争力长在了全球创新生态之上，包括美国公司在内的全球中小企业都受益良多。这恰恰说明，AI不是零和博弈的赛场，而是全人类共同创新的沃土。 如果说去年DeepSeek横空出世时，西方世界还普遍将其视为一次“意外突破”，或看作一个中国初创公司在特定条件下的“运气爆发”，那么上个月智谱旗舰模型GLM-5.2和如今Kimi K3的登场，则已悄然改变这场叙事，让世界更多看到中国“可持续创新”的实力。中国大模型的不断突破，证明西方的技术封锁和打压不仅没有压垮中国，反而刺激了本土创新链的快速构建，展现出中国科技“限制下的韧性”。西方媒体对Kimi K3或中肯、或夸张、或抹黑的评价里，藏不住对中国技术进步的客观认可，也藏不住对“围堵中国”失败的焦虑。 Kimi K3的发布正值2026世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议在上海举行之际。这并非巧合。它生动说明了中国AI技术突破的深厚土壤：庞大的理工科人才培养体系、海量真实应用场景、全产业链协同能力，以及国家战略层面的部署，这些正是构建中国AI技术可持续竞争力的根基。Kimi K3的成就不只属于一家企业，它是中国AI生态蓬勃发展的代表。 “人工智能发展不应该是某个国家的独奏，而应当是全球合作的交响。”习近平主席在2026世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议开幕式上说的这句话，被外媒广泛转引，引发全世界对数字时代的深层思考。Kimi K3大模型的发布，见证了一种不同于西方封闭路径的“中国方案”，为“开源理念”的成功写下新注脚。中国AI大模型的技术赶超，属于中国，也属于世界。 算力，也能“滴滴”了 00后清华博士团队打造“算力滴滴”，将城市里零散闲置的显卡接入共享平台，让碎片化算力秒级承接计算任务。这一微观层面的创新，为算力建设打开了新思路。 AI浪潮下，不少人陷入了一种线性思维误区：认为必须走“大建硬件、海量堆卡”的重资产路径。扩充基建固然重要，但算力竞争绝非只有这一条赛道。立足我国地域禀赋与产业结构，我们完全有能力走出一条差异化突围之路。 首先，宏观层面的“统筹调配”是破局关键。我国东部算力需求旺盛但能源紧缺，西部电力资源充沛却需求偏少。“东数西算”工程正是立足这一国情，跨区域调配算力与能源。国内由运营商牵头打造公共算力枢纽，青岛、芜湖等地搭建起跨区域调度体系。面对算力需求的潮汐波动，将分散节点联网统筹、动态调度，便能削峰填谷，大幅降低资源浪费与能耗成本。 其次，微观层面的“存量盘活”是有效补充。“算力滴滴”这类创新，精准切入了同城碎片化资源的时域错配痛点。“算力滴滴”虽无法替代国家级算力枢纽解决跨区域的结构性供需问题，更无法解决大模型底层训练的刚性算力缺口，但它能以极低的成本盘活长尾资源，在AI推理落地、图片生成等弹性场景中发挥巨大价值。 宏观的“东数西算”与微观的“算力滴滴”，在不同维度上共同构成了符合中国自身发展需求的算力发展范式。依托这样的调度体系，我国在AI推理落地、产业场景智能化层面成效显著，并未被算力短板束缚应用端的发展。 算力是人工智能的关键底座，却并非唯一决胜要素。在持续攻坚底层芯片的同时，立足大国市场、完备产业体系与统筹调配优势，坚持“基建扩容+存量盘活”、“顶层布局+微观创新”并行的算力中国之路，方能以多元路径夯实新质生产力根基，牢牢把握AI发展的主动权。 “板凳男孩”方宇翔，已被录取 湖北大学7月26日消息，年幼遭遇车祸截肢、凭借超强毅力坚强求学、全网牵挂的“板凳男孩”方宇翔，被湖北大学密码科学与技术专业录取。 7月26日清晨，湖北大学学生工作部、密码学院（网络空间安全学院）、宣传部的老师们驱车赴远安，看望方宇翔同学和家人，欢迎他正式成为湖北大学一员。在方宇翔家中，老师们将崭新的专业书籍、学院文化衫和学校文创纪念品递到方宇翔手里。 学工部负责人介绍了学校办学历史、专业设置、学生培养、校园文化等有关情况，并讲解学校的全套资助帮扶政策，细致问询家里的生活难处，记下他关于未来求学路上的各种顾虑并一一回应。 据报道，学校已提前准备好的无障碍宿舍，相关学习和生活设施已配备到位，后续还会根据他的身体情况量身改造空间。未来四年，学校与学院将会全程跟进帮扶，为他做好学习生活保障。 方宇翔2岁半时，一场车祸夺走了他的双腿，致他高位截肢，小板凳成为他的代步工具。十五年长路，旁人眼中举步维艰的人生被他硬生生走出一条向上攀登的坦途。2021年，方宇翔获评“湖北省新时代好少年”。2022年，他获评“全国优秀少先队员”。 2023年7月，方宇翔以全县前100名考入远安一高。尽管失去了双腿，他却拒绝特殊照顾，坚持与其他同学共同参加新生军训。黝黑的面庞、坚毅的目光、挺拔的军姿……“板凳男孩”的军训视频，感动了全国数亿网友。 今年高考，方宇翔依旧依靠小板凳稳步走入考场，最终拿下586分的优异成绩。 7月2日，考完高考的方宇翔，挑战鸣凤山1988级石阶，凭借双手成功登顶。方宇翔说，对于山巅“一览众山小”的感受，这次也终于亲身体验到了。 50万奖“李要得”，到底要得不要得 近日，网络博主“李要得”搭乘一辆重庆出租车，沿G318川藏线行驶2200余公里抵达拉萨，相关视频收获2000多万点赞，西藏文旅认定其构成“现象级热点”，50万元奖励如期兑现。 消息传开，全网热议，有人津津乐道于“打车进藏”的戏剧性，有人质疑网红以流量炒作。但更该看见的是事件背后：面对泼天流量，西藏文旅没走一些地方“先装睡、等热度退了再抠条款”的老路，而是以契约精神与开放姿态，接住了这份热度。 这恰似一场现代“徙木立信”。事件发酵后，官方给博主以“流量自然有效、内容导向正确、符合宣传定位”的定性打消外界疑虑，并依规进行兑现。50万看似买了流量，实则买了信用。这种不设隐形门槛的兑付，兑现的是“言出必行”的政府承诺，其产生的效果，远非一掷千金的传统宣发和文旅广告所能比拟。 而50万之所以值，还在于内容本身站住了。镜头掠过G318连绵的阴雨和沿途的美景，记录下援手施救的仗义，也如实呈现了新能源车充电的现实图景。直至驶经泸定桥，博主向着大渡河的铁索静立——这一刻，原本带着“草根”“猎奇”标签的公路片，骤然有了厚重的历史纵深和现实观照。 这段旅程没有航拍大片与华丽台词，以粗糙的真实代替了精致的表演，还有真实的高原反应，博主和司机、路人之间的幽默对话，成为整趟旅程浪漫的情感支点，透着工业流水线内容所稀缺的烟火气。它还跳出了“青春没有售价”的热血范式，生发出远超预期的公共价值。 反观当下，一些地方文旅困于“网红路牌”的同质化泥潭，或在NPC擦边的边缘试探，都是错把“造景”当“引流”。西藏文旅经验的本质不是“撒钱”，而是“立信”；其不可复制的是G318的险峻与博主的遭遇，可以复制的是规则透明度和对民间创意的尊重——让那些源自大众的精彩，自然生长。 当然，G318进藏的复杂路况、极端天气和高反等风险不容漠视，拥抱流量更要守护平安，有必要前置织密安全防线。正是厘清了这一边界，这场“民间热血”与“官方履约”的共振才具有更大的意义，也为各地文旅大胆创新，跳出内卷式竞争，提供了新的视角。 二、作文思想——跟一首诗学写作 风从何处来？教会孩子读一首看不见的诗 这是今年高考题，全国一卷，诗歌鉴赏。选了司马光的《风》，选的是真好。 林端翻远刹，花外转疏钟。 陇首红旌急，樽前翠幕重。 夜寂清机发，春阑别意浓。 如何玉琴韵，并欲在青松。 司马光写《风》，通篇不见一个“风”字，却句句是风。 这不是炫技。这是古人观物的方式。 我们教孩子读诗，最怕什么？最怕他们盯着字面问：这句什么意思？那句什么意思？像拆零件一样拆一首诗，拆完了，诗也死了。 司马光这首《风》，正好做教材。题目叫“风”，但全诗没有“风”字。我们不妨带着孩子做三件事：找风的痕迹，听风的声音，问风的心事。 第一步：找风——它在哪儿？ “陇首红旌急”——红旗在岭上急急翻卷，谁让它急？风。 “樽前翠幕重”——酒席前的绿幕沉沉叠压，谁压的？风。 这是正面写风。但到了第三句，司马光狡猾起来——“林端翻远刹”，树梢间露出远处寺庙的塔尖，树梢在翻动，是风穿林而过。他在写树，你看见的是风。 “花外转疏钟”，钟声从花丛外传来，时断时续，是风把声音吹得忽远忽近。他在写钟声，你听见的还是风。 到这一步，告诉孩子：写一个东西，不一定要直说。找它留下的痕迹，比说它本身更有力量。 像侦探破案——看不见风，就看红旗乱卷、树梢翻动；听不见风，就听钟声远近、琴韵松涛。痕迹就是证据。 第二步：听风——它带来什么？ “夜寂清机发”——夜深人静，心清意远。这“清机”从哪里来？风。是凉风拂面，让人头脑清醒；也是风声入耳，让人心境空明。 “春阑别意浓”——春天将尽，离愁渐浓。这“别意”又从哪里来？还是风。暮春风起，落花纷飞，原本就易惹愁思，何况是送别之时？风成了情感的催化剂。 你看，前四句是风在物理世界的痕迹，这两句是风在人心里的痕迹。风能吹动物体，也能吹动人心。 外在的迹象是线索，内在的波澜才是答案。 告诉孩子：读诗读到写景处，别停，问一句——这景象，让诗人心里起了什么变化？景是引子，情才是归宿。 第三步：问风——它想说什么？ 最后两句最妙：“如何玉琴韵，并欲在青松。” 琴声本来在席间，风却偏要把琴韵吹向远处的青松。为什么？ 司马光没有回答。他问风，其实是在问自己。 青松是什么？是高洁，是孤直，是超然世外的象征。风把琴韵送向青松，何尝不是诗人自己的心，已经悄悄飞向那片松林？春阑别意浓，别的是什么？是是尘。归向哪里？松间。 风在这里已经不是风了。它是诗人的念头。 这一步最难，但也最关键。告诉孩子：好诗读到末了，一定会留下一个问号。 这个问号不需要标准答案，它只是让你停下来想一想——诗人为什么要写这些？他心里藏着什么没说出来？ 回到题目：这首诗叫“风”，教我们什么？ 教我们读诗的方法。 第一层，抓住意象——红旌、翠幕、树梢、钟声、琴韵、青松。这些都是风的“证人”。 第二层，体会情感——清机、别意、雅洁之心。这些是风带给诗人的心灵涟漪。 第三层，探索深意——为什么风要把琴声送向青松？这背后藏着诗人怎样的心事？ 三个层次，从字面到心面，从感受到感悟。诗不是字谜，猜完意思就结束了。诗是一扇窗，推开它，你看见的是一个人的灵魂。 最后说句题外话。 我们常常太着急。急着让孩子背诗，急着让他们翻译，急着给标准答案。结果诗背了不少，但孩子提到诗就头疼——那不过是另一种形式的默写作业。 但诗首先不是作业。诗是古人留下的一阵风，吹过千年，拂在我们脸上。 如果孩子能从司马光的诗里，感受到春夜的风拂过树梢、穿过花丛、摇动琴弦、吹向青松——如果他能片刻地安静下来，闭上眼睛想一想那个画面——那比答对十道题都重要。 因为那一刻，风真的吹到他心里了。 诗的教学，说到底，不就是让这阵风，继续吹下去吗？ 三、跟我学写作文提纲 长郡中学2026届高三考前模拟 阅读下面的材料，根据要求写作。 对抗，是相持对峙，针锋相较；对话，是坦诚相接，融通共生。 采取“对抗”还是“对话”的方式，既基于需求，更彰显智慧。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 作文题目： 于窄处转身 开头：对抗与对话，一定是非此即彼的选择题吗？人们习惯将二者放在天平两端，选对话便是智慧，选对抗便是失策。但历史告诉我们，没有对抗的对话是脆弱的，没有对话的对抗是盲目的。我们不能执着于选择一端，而要知道何时该从这一端转身，走向那一端。 简练提纲： 分论点一：对抗有其不可替代的价值，是捍卫尊严的唯一姿态 苏武持节北海十九年，面对劝降与威逼，以沉默对抗，用那根脱了漆的汉节为文明守住最后的体面。不平等者之间没有真正的对话，对抗让弱者与强者站在同一片土地上。对话，必须从这种捍卫底线的勇气中汲取力量。 分论点二：对抗的终点不应是征服，而是通向对话 诸葛亮七擒孟获，擒是军事对抗的极致，放却是对话的起点。每一次释放，都是将对手拉到谈判桌前的一次尝试。到第七次，孟获心服，南中遂定。“七纵”背后，是将对抗转化为对话的智慧。对话是在对抗的废墟上，一砖一瓦重建的信任。 分论点三：在思想的疆域，对抗同样是对话的序章 鹅湖之会上，朱熹与陆九渊围绕“道问学”与“尊德性”展开激烈辩论，三日论战，各不相让。正是这场对抗，将理学与心学的分歧推到了极致，让后世有了整合二者的可能。对抗没有让思想走向分裂，反而让每种思想在碰撞中更清晰地照见自己的边界。 结尾：最坚固的和平、最深刻的思想、最持久的文明，无一不是在对抗中孕育对话，在冲突中走向共生的。对抗是守住底线的智慧，对话是通向共生的智慧。而最难的，是在针锋相对之后，敢于率先转身，从对抗到对话的那一步，需要放下铠甲、伸出手的勇气。 长郡中学2026届高三二模 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：运用之妙，则在一心。——岳飞 材料二：如果你有的只是一个锤子，那么所有的东西看起来都像一个钉子。——[美]亚伯拉罕·马斯洛 材料三：真正做到立意新颖，不但要“出人意外”，而且还应“入人意中”。——见本试卷“语言文字运用” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 作文题目： 锤子之外 开头：“如果你有的只是一个锤子，那么所有的东西看起来都像一个钉子。”锤子在手，万物皆钉，这种思维的惰性深植于人性深处。然而锤子越多，越需要警惕“万物皆钉”的幻觉。在锤子之外，永远存在着那些柔软的、模糊的、无法被敲打的东西。 简练提纲： 分论点一：手中只有锤子，不是工具的匮乏，而是想象力的停滞 晚清洋务派以为师夷长技便可制夷自强，甲午一役才发现坚船利炮不过是锤子，时代的钉子早已变成另一种形状。考场之上，用同一套模板应对所有题目，将鲜活的思想挤压成三段论的钉子，那些被格式勒掉的灵光，便是锤子最隐秘的代价。 分论点二：从固化走向灵活，需要“运用之妙，则在一心” 田忌赛马，马还是那些马，规则还是那些规则，只是排列组合的方式被重新审视。孙膑手中没有换马，他换的是思路。这便是“一心”的真意，是在所有人都举着锤子的时候，弯下腰来，仔细端详面前那个东西的形状。 分论点三：创新最精微的尺度，在于“出人意外”与“入人意中”之间 三星堆考古直播，将探方变成屏幕，让数百万网友在线守候青铜面具出土，这是“出人意外”；但它满足的仍是公众对历史与文明最深层的向往，这是“入人意中”。创新不是天马行空的肆意，而是在规律与想象之间的精准落子。 结尾：不是所有问题都能用算法解决，不是所有需求都该被效率量化。在锤子之外，留一双能看见事物本相的眼睛，也留一种敢于放下锤子、空手以待的从容。真正妙不可言的，从来不是手中的工具，而是那颗能认出每一件事物本来面目的“一心”。 2026届湖丽衢高三二模 阅读下面的材料，根据要求写作。 19世纪，照相技术的发明把人类从传统写实的绘画创作中解放出来，催生了印象派等各种现代艺术流派，人类情感与体验的维度由此得以深度开掘。而与此同时，一些普通画师也在这场技术冲击中面临艰难转型。 当前，科技发展迭代加剧，国家提出了“抢占科技发展制高点”的发展要求，我们也正处在时代变革的浪潮之中。 上述材料给你带来了怎样的思考和体会？请结合材料，联系现实与个人体验，写一篇文章，体现你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 作文题目： 与技术共舞 开头：当达盖尔公开摄影术时，欧洲的写实画师们并未意识到，他们赖以生存的技艺正面临降维打击。历史以极其辩证的姿态铺陈开来：照相术逼迫绘画走向印象派的主观重构，而那些无力转型的普通画师，在技能贬值的深渊中发出喑哑的叹息。今天的我们面对科技发展的巨浪，当如何踏浪而上，与技术执手共舞？ 简练提纲： 分论点一：抗拒与妥协都是歧途，需在技术狂飙中锚定属于人的坐标系 AI、基因编辑、具身智能以指数级加速度袭来，新工具推动个人创作的普遍化，也让人被抛入创造与毁灭并存的浪潮。抗拒是徒劳的卢德主义，全盘妥协是另一种精神死亡。我们需要在技术狂飙中锚定属于人的坐标系。 分论点二：技术仍有边界，应将其视为赋能的画笔而非替代的屠刀 AI可以模拟画师笔触，却不能理解点线面组合产生的美感；文生视频可以拉低生产门槛，却无法创造让家家户户守候的经典。19世纪印象派大师在旧规则失效时拥抱光影的新游戏，今日之我们亦需将技术视为画笔而非屠刀。 分论点三：更深一层，需坚守“不合时宜”的稚拙与缓慢，守护人的创作 木心说：“没有审美力是绝症，知识也救不了。”面对AI流水线般生产的精致平庸，我们应当珍视粗糙却真诚的表达，珍视田野中沾满泥土的经验。那背后，是一颗颗真实跳动的心脏与世界碰撞出的不可复刻的回音。 结尾：狄更斯关于“最好与最坏”的谶语至今依然轰鸣。只要我们不主动交出感受世界的主权，技术就永远只是我们探索未知宇宙的一艘航船。乘匹夫之勇固不可取，但怀揣一腔人文主动拥抱科技，我们方能不作浪底沉沙，甘为弄潮一舞！ 广东中山市2026届高三考前模拟地区调研精选 阅读下面的材料，根据要求写作。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 作文题目： 成长无定形，向前即风景 开头：我们总以为，成长是一条笔直向上的线，每一步都坚实清晰。可漫画却告诉我们，一帆风顺是成长，迷茫试错是成长，起伏波折是成长，厚积薄发也是成长。成长从没有标准答案，只要始终向前，每一种形态都是独属于我们的风景。 简练提纲： 分论点一：直线式的稳步前行令人羡慕，但它从来不是衡量成长的唯一标尺 有人求学路上始终保持稳定节奏，知识点一个个被攻克，每一步都坚定而清晰。这种自律与沉淀固然可贵，但成长不该被窄化为一条单一的跑道，更不该成为衡量所有进步的硬性标准。 分论点二：杂乱的试错与迷茫的探索，同样是成长的必修课 不少人在高三备考中刷题漫无目的，分数徘徊不前，甚至一度怀疑自己。可回首才发现，那些看似杂乱无章的尝试，正是剔除错误路径、摸索适合自己节奏的过程。作家余华早年写作几经摇摆，在一次次推翻中摸索前路，最终独树一帜。迷茫不是退步，而是摸索方向的必经过程。 分论点三：螺旋式的起伏与波折，才是大多数人真实的成长 古风画师昔酒走过起伏岁月，遇到瓶颈、审美质疑接踵而至，时常陷入低谷，却从未放下画笔，在波折中调整心态，于起落间打磨画功，最终形成沉静治愈的个人风格。还有古建筑匠人王其亨，潜心研究古建筑几十年，在冷门领域默默耕耘，多年蛰伏后终攻克古建筑复原难题。缓慢的沉淀，终将换来厚积薄发的蜕变。 结尾：成长的价值，从来不在于走得有多快、多顺遂，而在于始终步履不停的姿态。无论是稳步前行、曲折探索，还是起落成长、沉潜突破，只要步履不停，便是最好的成长。成长无定形，向前即风景。 浙江省Z20联考 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，当一个人向你树立边界时，其实是在想方设法地把你留在他的生命里。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 作文题目： 于边界处长久驻足 开头：森林中有这样一种奇观：树与树紧挨在一起，而共同向天空伸展的枝叶却像商量好了一般，参差错落，形成了一幅可以共享阳光雨露的“拼图”。木犹如此，人何以堪？最好的守望，便是人与人于边界处长久驻足，感受君子之交如水的静默与流动。 简练提纲： 分论点一：树立边界是对“我”的定义与保护，也是对“你”的提醒与告诫 从耕种的“间作”到狮狼的“领地意识”，从对“没有边界感”之人的反感到国与国间强调的领土疆域，树立边界是万物与生俱来的天性。它如同灵与肉的皮肤，为所有的重心、脆弱与隐秘，构筑起一道柔韧的安全屏障。 分论点二：真正长久的关系从来不是以“亲密无间”为基石 如果撤去所有边界，任由对方向你“攻城略地”，那么对方无意间对你脆弱之处的伤害将不可避免，你们价值观上的矛盾也将无处遁形。学会树立边界，是在建立深度情感联结与保持独立自我之间执两用中的良方。树立边界并非建立隔阂，而是在两个真实的自我间蒙上一层薄纱，让交往时多几分朦胧与呼吸之感。 分论点三：树立的边界从来不是一成不变的，而是在交流、交融甚至交锋中动态调整的 这样的自适应调整，让人际关系充满回弹力与修复力，拥有了更多的容错率。这循序渐进的智慧，不仅见于人际交往，于学术史上“鹅湖之会”对理学与心学关系的梳理，于国际关系中和平共处五项原则，皆可窥见一斑。 结尾：君子之交淡如水。树立边界，恰似为这“水”修筑渠道，使其既不会无路可通，又不至于无序泛滥。于边界处长久驻足，是一种“留白”的美学，也是一种“小满”的境界。愿你我皆能懂得边界处驻足的长久魅力，于人生逆旅中，宴然相守。 四、科技新词 1、词元（Token） 2026年3月23日，在中国发展高层论坛年会上，国家数据局局长刘烈宏正式将英文“Token”的中文译名定为“词元”。词元是大模型处理信息的最小信息单元，具有智能时代可计量、可定价、可交易的特征。它的官方定位是“智能时代的价值锚点”，也是连接技术供给与商业需求的“结算单位”。 为什么叫“词元”？拆解这两个字：“词”指向语言的基本单位，朴素而准确；“元”则带有中国传统文化特有的哲学意味——《易经》开篇便言“‘元’者，善之长也”，指向根本、起始。 这个词的定名，意味着AI产业的商业化讨论正在进入更具体的单位计量阶段。一组数据可以说明它的分量：2024年初，中国日均Token调用量为1000亿；到2025年底，跃升至100万亿；今年3月，已突破140万亿，两年增长超千倍。 如今，围绕词元的调用、分发与结算，一套新的价值体系正在加速演进，并成为人工智能产业商业化的核心路径。江苏已率先提出信息通信网络从服务比特传输向服务词元生产转型，为AI时代打造“会思考”的数字神经网络。 2、智能经济新形态 2026年政府工作报告首次提出“打造智能经济新形态”。这不是“人工智能+”的简单升级。两者的区别在于：“人工智能+”是工具革命——给各行各业装上AI这个发动机；而“智能经济新形态”是系统重构——不仅要装发动机，还要修路（智算集群）、供油（算电协同）、培训驾驶员（AI人才）。 简单说，前两年是“点状突破”，现在是“系统性重塑”。它以人工智能为核心引擎、以数据为关键要素、以全域智能化为基本特征，驱动经济社会全方位转型升级。 3、未来能源 政府工作报告将“未来能源”置于六大未来产业之首。未来能源是相对于传统化石能源、面向绿色低碳可持续发展的能源统称，主要包括：可再生能源（风光水）、氢能、核能、新型储能与智能电网、能源数字化与智能化等。 它的核心特征是可持续性（来源不会枯竭）、安全性（提高能源自给率）、高效智能（通过数字化实现精准调度）。 4、具身智能 简单说，就是“有身体的智能”。具身智能指的是拥有物理实体、能够与环境交互的人工智能系统——人形机器人就是典型代表。2025年被业界称为人形机器人“量产元年”，全球知名科技调研机构Omdia报告显示，中国人形机器人厂商领跑全球。据不完全统计，全国至少21个省份2026年政府工作报告明确提及“具身智能”或“机器人”。 5、脑机接口 脑机接口是在人脑与外部设备之间建立直接通信通道的技术。简单说，就是让大脑直接“连接”机器——你想想什么，机器就执行什么。这项技术可以带给截瘫患者行走的希望，也有望为脑卒中康复提供新方案。从产业链布局看，重点企业主要集聚于江浙沪地区。 6、量子科技 量子科技是利用量子力学原理进行信息处理、测量、通信的前沿技术。它是未来产业中最具颠覆性的赛道之一。在量子科技领域，安徽是绝对引领者。《2024年全球未来产业发展指数报告》显示，安徽合肥量子产业排名全球第二，仅次于美国旧金山。截至2025年底，安徽量子产业链企业已突破100家，企业数量位居全国第一。 7、 6G 6G是第六代移动通信标准，即5G之后的下一代通信技术。6G小规模试验网已在北京率先建成，上海制定实施6G未来产业培育方案，江苏成功搭建全球首个6G外场试验网。卫星通信是6G的重要技术基础底座。 8、卫星互联网 卫星互联网是通过人造地球卫星作为信号中转站，为用户提供宽带互联网接入服务的通信网络系统。它被列为中国“新基建”信息基础设施之一，可以理解为建在太空中的移动基站。2026年政府工作报告首次明确提出“加快发展卫星互联网”。 9、新型储能 新型储能是指除抽水蓄能以外，通过储能电池/电站输出电力的储能形式，主要包括电化学储能、压缩空气储能、飞轮储能、超导储能、热储能等。截至2025年底，我国新型储能装机较2024年底增长84%，全国已建成投运新型储能装机规模达到1.36亿千瓦，与“十三五”末相比增长超40倍。 10、算电协同 “算电协同”首次被写入政府工作报告。它指的是算力设施和电力系统的协同优化——把算力中心建在能源富集地区，用绿电支撑算力，降低能耗和成本。为什么要搞算电协同？因为大模型训练太耗电了。算力和电力，正在成为数字时代的“双胞胎”。 11、“六张网”由水网、新型电网、算力网、新一代通信网、城市地下管网以及物流网组成。它们正是现代化基础设施体系的核心载体，是现代化产业体系不可或缺的一部分。 如果把整个现代化产业体系比作一个顶天立地的巨人，传统产业、新兴产业和未来产业就是巨人的“筋骨”，“六张网”则是贯通全身的“脉络”。有了它们，要素才能自由流动，国内大循环与国内国际双循环才能真正畅通无阻。 五、作文秀句运用范例 循此苦旅，以达天际。——拉丁谚语 适用主题：逆境自强 作文示范运用：从家境贫苦被迫辍学的“北大保安”，到满怀求知热情自学成才的“北大学子”，再到投身教育桃李天下的“中学校长”，张俊成一路走来遭际天荆地棘，却不曾屈从，逢山开道，遇水迭桥，循此苦旅，以达天际，闯出了一片期冀中的天地。人生不能“将就”，勇者偏要“勉强”，坚毅穿越逆境，终能抵达繁星。 落日沉溺于橘色的海，晚风沦陷于赤诚的爱。 适用主题：生态文明 作文示范运用：涌动着碧浪的森林，在人类的挥臂间消弭。跃动着生机的田野，在药物的滥用中湮灭。生命需要栖所，人类需要自然。正所谓“生态兴，则文明兴；生态衰，则文明衰”，只有敬畏一花一树，珍爱一草一木，才能让文明始终拥有归宿，让人类不必走入末路。愿见生态文明的景致遍布蓝星，落日沉溺于橘色的海，晚风沦陷于赤诚的爱，鹿群漫步于翠绿的林，飞鸟翱翔于蔚蓝的天，我们栖身其中，与万物共生共荣。 心中有丘壑，眉目作山河。——李爱玲 适用主题：青年力量 作文示范运用：文有“国民才女”武亦姝，满腹诗书，依然不矜不伐，潜心向学；武有海上“花木兰”詹春珮，年轻有为，勇担巡海重任，破浪远洋。今朝中国青年，生逢盛世，朝气蓬勃，似初升旭日，沐浴着前人的余晖，驰骋在名为青春的旷野，激昂着，澎湃着，心中有丘壑，眉目作山河，莽撞地求索，跌宕地生长，只为不负青春，不负时代，不负中华。 当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上。——里尔克 适用主题：理想信念、意义追寻 作文示范运用：理想信念的缺位，精神追求的迷失，会让人跌入意义的虚无，惘然于大洋中心，前不见陆地，后不见灯塔。正如里尔克所言：“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”，唯有搭建起意义的庙宇，才能捕捉生命的脉络，追寻存在的意义。 大风可以吹起一张纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命力量在于不顺从。——冯骥才 适用主题：直面困境 作文示范运用：视障歌手萧凯恩年幼时因病失去视力，却依然笑对生活，在无光的世界里以动人的歌声，唱响着顽抗命运的旋律。大风可以吹起一张纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命力量在于不顺从。人生在世，我们要做一棵经霜犹茂的松柏，扎根于命运的危崖之上，狼狈但坚韧地迎着凌厉的风，淋着骤降的雨，在与逆境一次又一次的交锋中，成为更加无畏且坚韧的自己。 即使没有月亮，心中也是一片皎洁。——路遥 适用主题：不忘初心 作文示范运用：在无人能值守超过十三天的荒岛，王继才夫妇逆流而行，一守就是三十余年，将一生都奉献给一个守护的承诺。“即使没有月亮，心中也是一片皎洁”。这对伟大的夫妇，坚守着无人的荒岛，也坚守着炙热的初心，用孤独却伟岸的身影，庇护着身后陆地上的人们，安居乐业的生活。 远飞者当换其新羽，善筑者先清其旧基。 释义：想要超越自我飞往更远的地方应当更换它的新羽毛，善于建筑新房的人应当清理它的旧房基。 适用主题：创新 作文示范运用：故宫博物馆馆长单霁翔与时俱进，提出文物数字化，开拓数字时代让文化遗产“活”起来的可能性；“央视名嘴”朱广权“爆改”讲稿文案，创新播报方式，为新闻报道注入了笑点与温度。远飞者当换其新羽，善筑者先清其旧基。唯有勇于打破眼前“向来如此”的牢笼，抓住创新的绳索，不断探索、尝试、改进、迭代，才能实现突破，开拓新局。 一鲸落，万物生。 适用主题：无私奉献 作文示范运用：“糖丸爷爷”顾方舟潜心研制疫苗四十年，以身试药，让中国儿童远离了脊髓灰质炎的折磨；英雄女警任长霞从警二十一年，心怀百姓，扶危济困，用生命捍卫了郑州的安宁。一鲸落，万物生。人民因他们的存在而幸福安康，国家因他们的奉献而走向更加强盛的未来。 世界很大，就像这星空一样，它不会因为一颗星星的存在，而流光溢彩；也不会因为一颗星星的陨落，就黯然失色。——《一禅小和尚》 适用主题：豁达、得失 作文示范运用：人生浮沉，世事难测，有所得，必有所失，但只要生命不息，未来就有无限可能。因为世界很大，就像这星空一样，它不会因为一颗星星的存在，而流光溢彩；也不会因为一颗星星的陨落，就黯然失色。行走于跌宕命途，我们既要有争取“得到”的气魄，也要有放下“失去”的豁达，无畏得失，勇敢笑看未来。 不同的人，即使站在同一个地方，透过各自的人生，看到的风景也有所不同。——星野道夫 适用主题：多样性、独特性 作文示范运用：每一片叶子都有独特的纹理，每一个人都有自己独特的故事，我们带着不同的记忆、情感和期望，即使站在同一个地方，透过各自的人生，看到的风景也有所不同。夜空之下，有的人为闪动的群星着迷，有的人为城市的灯火赞叹，也有人为“今人不见古时月，今月曾经照古人”而感怀。正因人和人存在的迥异，我们的世界才诞生了多元的文化，既有东方的诗词歌赋水墨丹青，又有西方的歌剧史诗油画雕塑，各具特色，有趣动人。 六、高考作文暑假强化 一、阅读下面的材料，根据要求作文。 古人认真对待一盏清茶、一截枯木、一片闲云，这是他们对日常生活的细致品味；小说《百合花》中年轻的通讯员把野花插在步枪筒里，这是他在战火硝烟中对美好生活的追求；当下，人们在工作之余学习绘画、音乐、陶艺，这是他们用艺术为生活增趣添彩…… 我国著名教育家蔡元培先生倡导要以爱美的心，“真正地完成人们的生活”。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）；不得抄袭，不得套作；不少于700字。 审题：材料通过三个层次展现了“美与生活”的关系：古人从清茶枯木中品味日常，战火中的通讯员用野花装点枪筒，当代人用艺术丰富闲暇。核心指向蔡元培先生的观点——以爱美的心“真正地完成人们的生活”。 材料的内涵：首先，美并非遥不可及，它存在于平凡事物中。一盏清茶、一截枯木，只要用心感受，就能发现其中的意趣。其次，美具有超越现实困境的力量。即便在战火硝烟中，那束野花也代表着对美好生活的执着追求，是人性光辉的闪耀。再者，美是对生活主动的创造。学习绘画、陶艺，是人们主动为生活增添色彩，让日子不再单调。 材料启示我们：无论身处何种境遇，都应当保持对美的敏感与热爱，用审美态度去观照生活，从而真正地“完成”自己的生活，让它变得充实、丰盈而有温度。 立意：1.以美养心，平凡日子也能活出诗意。 2.美进入生活，困境便有光亮。 3.用心发现美，庸常处处是风景。 行文思路： 思路一：并列式结构 标题：美在何处，生活便在何处 美并非生活的点缀，而是生活的完成方式。美在细微处。古人品一盏清茶、赏一截枯木，并非闲来无事，而是在日常中修炼一颗发现美的心。生活中从不缺少美，缺少的是驻足凝视的耐心。美在困境中。通讯员把野花插在步枪筒里，那是战火中对美好的倔强守望。越是艰难时刻，对美的追求越显珍贵——它是生活的微光，也是活下去的理由。美在日常里。 今人学绘画、制陶艺，是用艺术为平凡增趣。当美成为习惯，生活便不再是生存的挣扎，而是一场值得投入的创造。 思路二：层进式结构 标题：以美完成生活 蔡元培先生说美能“真正地完成人们的生活”，此言有三层深意。（1）初境：美唤醒感受。在功利与匆忙中，人们容易变得麻木。对一片闲云、一朵野花的注视，像一滴清水滴入心湖，让我们重新变得柔软，重新感知世界的温度。（2）进境：美赋予意义。生活的重复与琐碎常让人疲惫，而艺术与审美如同滤镜，将平凡镀上光亮。当我们以创作而非消耗的态度面对生活，日常便有了质感。（3）化境：美完成人格。爱美最终不是点缀生活，而是塑造生命。一个拥有审美力的人，能在任何境遇中安顿自己，从容而丰盈地活着——这便是“完成”的真义。 例文： 以美润生活 蔡元培先生曾言，要以爱美的心，“真正地完成人们的生活”。诚哉斯言，美非生活的装饰，而是生活的完成。它既非遥不可及的阳春白雪，亦非浮于表面的感官刺激。真正的“爱美”，是用审美之眼观照世界，以创造之手塑造人生，由此抵达生命的完整与丰盈。 美，起于心之观照。古人珍视清茶枯木、流云清风，不在于外物价值，而在于内心真诚体察，用心凝望日常点滴，便是审美最初的模样。苏轼泛舟赤壁，欣赏江上风月，于浩渺天地间静观山水清景，从清风明月里悟得悠然意趣。他放下世俗烦忧，以澄澈之心领略自然之美，生出超然淡泊的心境。于尘世纷扰中守住本心，便能在喧嚣中筑起内心的桃源。 真正的爱美之心，往往在逆境中愈显其光辉。陶渊明身处“环堵萧然，不蔽风日”的困顿，却能在“采菊东篱下，悠然见南山”中，觅得生活的诗意；木心身陷囹圄，用白纸画下黑白琴键，静默弹奏莫扎特与巴赫，以艺术之美对抗苦难，守护灵魂的高贵。康德说：“世界上有两种东西能震撼心灵，一是心中崇高的道德准则，另一是头顶灿烂的星空。”这其中蕴含的正是对理想与美的执着追求。美，赋予我们在困境中坚守的力量。 爱美之心最终指向的，是用双手去创造一个更有诗意和情趣的世界。有人在阳台方寸之地莳花弄草，让钢筋水泥的丛林里绽放出一季春天；有人于厨房烟火之中摆盘雕花，将寻常三餐升华为舌尖上的艺术；有人拾起枯木制成案头清供，令废弃之物重获新生……这些看似微小的创造，正是以审美之心对抗平庸、以艺术之手点化生活的明证。 现代人的生活被效率与功利裹挟，步履匆匆间常常与美擦肩而过。地铁里满是低头刷屏的身影，少有人留意窗外掠过的一树繁花；短视频几秒切换，却难以沉淀对一首诗、一幅画的凝视。我们习惯了用“有用”丈量一切，于是清风明月成了奢侈，闲情逸致成了浪费。殊不知，当感官逐渐麻木，心灵便日益干涸。 生活从不缺少美好，只缺感知美好的心灵；人生从不缺少诗意，只缺涵养诗意的心境。愿我们都能怀此爱美之心，于平凡中觅诗意，于困境中守光明，于创造中得丰盈，亲近美，真正地完成我们的生活。 二、阅读下面的材料，根据要求写作。 导航在你走错路时绝不会责怪你，而是说“已帮你重新规划路线”。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以生活中常见的导航纠错行为为载体，需抓取“走错路”“不责怪”“重新规划路线”三个关键信息。“走错路”喻指人生路上的失误、挫折与选择偏差，是人人都难以避免的成长常态；“不责怪”是面对错误的态度，区别于指责、抱怨、否定的消极心态，彰显的是包容、理性与平和；“重新规划路线”是应对错误的行动，指向主动调整、积极补救、重启前行的务实做法。三者存在“错误发生—态度选择—行动应对”的内在逻辑。态度决定行动，理性包容的态度才会催生积极有效的行动。命题者意在借导航的智慧，引导高中生跳出对错误的恐惧与抵触。反思当下社会中部分人面对失误动辄苛责、陷入内耗的现象，思考个体成长与人际交往的处世哲理。既要求辩证看待错误，明确包容错误不等于纵容错误，而是正视错误后主动修正，也贴合新时代鼓励试错、包容失败、注重实干的价值导向。审题时需避免仅停留在描述导航功能的表层，要紧扣喻义延伸，兼顾态度与行动的辩证关系，不可偏废其一。 写作时开篇可以由导航遇错重新规划路线的生活场景引出，点明材料蕴含的处世与成长智慧；主体部分可以先剖析面对错误的两种不同态度及影响，再论述包容失误、积极纠错的重要性，结合名人事例与现实现象论证，同时思辨区分包容与纵容的界限；结尾可以升华主旨，呼吁以平和心态对失误，以务实行动修正方向，走好人生之路。 立意： 1.以包容之心待失误，以行动之力启新程。 2.摒弃苛责抱怨，理性纠错方能成长。 3.不惧前路偏差，重新规划亦是破局之道。 例文： 错而不责，重整行装赴新途 当导航语音轻柔响起“已帮你重新规划路线”，我们总能心安地跟随新指引前行。这一日常场景，恰是人生智慧的生动隐喻：“走错路”是成长的必然，“不责怪”是面对失误的清醒，“重新规划”是破局前行的底气。新时代的青年，当学习导航的智慧，摒弃苛责与内耗，以理性包容正视偏差，以务实行动重塑航向，在纠错中奔赴人生坦途。 面对失误，摒弃苛责抱怨，方能挣脱内耗枷锁，为重新出发积蓄心力。人生如行路，失误与偏差本是常态，动辄指责自己或他人，只会陷入情绪的泥沼；唯有以包容之心接纳不完美，才能守住前行的定力。苏炳添在训练中曾多次失误，但他坦然面对，沉心复盘调整。这份不自我苛责的从容，让他最终创造亚洲纪录。反观当下，一些青年因一次失利便自我否定，陷入无边焦虑。真正的成长，始于放下苛责，以平和心态直面过往，为重新规划留出心理空间。 正视偏差，坚持理性规划，方能找准修正方向，在务实行动中破局成长。“不责怪”是态度，“重新规划”是关键。中国航天人在探月工程初期，曾因着陆器缓冲系统设计偏差，导致模拟试验多次失败。团队没有相互指责，而是迅速组建攻坚小组，重新规划技术路线。正是这份理性的调整与务实的行动，让“嫦娥”系列探测器一次次精准着陆月球。而在乡村振兴的战场上，许多驻村第一书记最初制定的产业规划脱离实际，但他们没有沉溺于自责，而是深入田间地头调研，因地制宜发展特色产业，让乡村焕发了新活力。这些例子证明，将包容的态度转化为调整的行动，才能让失误成为成长的阶梯。 允许试错，涵养宽容氛围，方能凝聚成长合力。当下，我们身处一个鼓励创新、倡导实干的时代，人工智能、量子科技等领域的突破，无不源于无数次试错与修正。如果社会充斥着苛责与否定，创新者便会畏首畏尾，前行者便会踟蹰不前。从国家建立“容错纠错机制”激励干部担当作为，到企业为科研团队营造“宽容失败”的创新环境，再到校园里老师对学生的探索性失误多一份理解，这份宽容的氛围，正是时代进步的催化剂。作为新时代青年，我们既要学会对自己的失误“不责怪”，也要学会对他人的试错多一份包容，在彼此支撑中共同重新规划前行之路。 人生路上，没有永远的笔直坦途，唯有学会像导航一样，错而不责，即刻规划。愿我们都能挣脱苛责的枷锁，扛起行动的风帆，在失误中反思，在调整中前行，以青春之姿，赴时代之约，在人生的广阔天地间，走出属于自己的精彩航程。 三、阅读下面的材料，根据要求写作。 “性价比”原为经济学术语，衡量的是性能与价格之比。如今，这一概念已超越商业领域，成为人们衡量人际关系、教育投入、生活选择乃至人生价值的重要尺度。当“性价比”从专业工具泛化为普遍思维，我们该如何看待这种概念的迁移与泛化？ 请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 审题：这是一道思辨类材料作文题。 材料首先界定了“性价比”这一概念的经济学本源——“性能与价格之比”，随即指出其已从商业领域“超越”并“泛化”为一种普遍的社会思维模式，被用以衡量“人际关系、教育投入、生活选择乃至人生价值”。这一现象描述揭示了工具理性思维向人类价值领域广泛渗透的时代趋势。材料核心提问“当‘性价比’从专业工具泛化为普遍思维，我们该如何看待这种概念的迁移与泛化？”，明确要求考生对这一迁移与泛化现象进行辩证审视与深度思考。它既非单纯肯定效率至上的“性价比”思维，亦非全然否定其现实合理性，而是要求探究其在不同领域应用的边界、合理性及其可能带来的影响。 文章应紧扣“概念的迁移与泛化”这一核心，深入剖析“性价比”思维从商业领域扩展到人文生活领域的实质、利弊及其深层原因。写作需展现思辨力：一方面，可以探讨“性价比”思维泛化带来的积极效应，如促进决策理性化、资源分配效率提升，反映出现代社会对效率和价值的普遍追求；另一方面，必须深刻反思其局限性，特别是在衡量情感、精神、伦理等难以量化领域时，可能导致的工具理性对价值理性的侵蚀、情感关系的物化、生活丰富性的扁平化以及对人生终极意义理解的偏差。最终，文章应导向一种清醒的认识：我们既需承认并善用“性价比”思维在特定领域的工具价值，更需警惕其无限制泛化可能带来的“理性的僭越”，呼吁建立一种更为整全、包容多元价值的人生评价体系。 行文思路上，开篇可从“性价比”概念的日常应用现象切入，迅速点明其从专业术语到普遍思维的迁移现象，并提出核心论题：如何看待这一泛化？主体部分可分层次展开论述。首先，可分析“性价比”思维泛化的合理性与积极意义，可结合消费选择、教育规划等实例说明。其次，重点剖析其泛化至人际关系、精神追求、人生价值等领域的潜在风险与弊端，可联系社会现象与经典论述进行批判性思考。再次，需进行辩证升华，探讨如何划定“性价比”思维的合理边界，并提出应对之道。结尾应总结观点，强调在“性价比”泛化的时代，保持一份对不可计量价值的敬畏与坚守，方能构建一个既高效又丰盈、既理性又有温度的生活与世界。 立意： 1.以理性为尺，莫让“性价比”量度一切价值。 2.为“性价比”思维划定合理边界。 3.警惕“计算人生”，守护不可计量的丰盈。 4.在效率与温度之间寻求平衡。 例文： 金线牢笼 当“性价比”的金线从算盘的珠串间滑落，开始编织人际关系、学业前程乃至生命意义的锦缎时，我们获得的或许是一件华丽却令人窒息的囚衣。工具理性的殖民触角伸入情感的庭院与意义的星空，这不仅是概念的僭越，更是我们这个时代特有的精神症候。 “性价比”思维的本质，是将一切价值兑换为可计算的“价”与可衡量的“效”的二元等式。它在商业殿堂里是不言的铁律，可一旦跨过门槛，便成为暴戾的僭越者。我们用投入产出比衡量一段友谊是否“值得维系”，用未来薪酬评估一个专业的“含金量”，甚至用情感消耗计算一场婚姻的“盈亏”。这并非真正的理性，而是意义世界的通货紧缩，将情感、理想、道德这些无法熔铸成统一货币的珍宝，粗暴地贬值为可交易的商品。 这种思维的无限制泛化，本质上是现代性进程中“祛魅”的极端化。当神圣与崇高被科学理性解构后，效率与计算便填补了信仰的空缺。试想，若梵高计算画作的“性价比”，世上将永无璀璨星夜；若杜甫计较诗篇的“性价比”，人间将失却沉郁顿挫的史诗。他们将生命本身视为唯一的货币，投资于超越性的表达，才铸就了文明星河中永恒的坐标。 更深的隐忧在于，“性价比”思维作为一种强大的社会话语，正悄然重塑我们的欲望结构。它使我们不再追问“我渴望什么”，而是习惯性地计算“什么值得我渴望”。教育沦为精致的投资，婚姻变成资源的重组，连闲暇时光也要以“是否提升自我”来审判。个体的生命体验，本应是无法被标准化的、充满偶然与惊喜的河流，如今却在绩效主义的河床上被迫直线奔流。我们成了自身生活的精算师，却丢失了作为体验者的赤子之心。当一切皆可计算，不可计算之物——如爱、美、自由与意义——便面临被驱逐出境的危险。 然而，划清边界并非意味着对“性价比”的彻底放逐。走出“金线牢笼”的出路，或许在于重建一种“丰裕理性”。它承认工具理性在特定领域的效用，但更珍视那些溢出计算的、无法被“性价比”框架容纳的生命维度：那些“无用之用”的审美愉悦，那些不计得失的深情厚谊，那些超越功利的知识追求。这要求我们保持一份精神的“冗余”，敢于为看似“低性价比”的热爱倾注时光；要求我们呵护那些无法被简单量化的价值领域，如纯学术研究、基础艺术、非功利性的人文关怀。 两千年前，庄子拒斥“有用”的桎梏，在“无用”中觅得逍遥。今天，面对“性价比”的普遍僭越，我们或许更需要一份庄子的智慧：在计算的世界里保持不可计算的灵魂，在效率的洪流中守护意义的孤岛。 四、阅读下面的材料，根据要求写作 登顶的荣耀只属于一瞬间，而攀登过程中99%的时间，你都在与孤独为伴。 ——意大利登山家梅斯纳尔 我们征服的不是高山，而是自己。 ——英国探险家乔治·马洛里 道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。 ——姚鼐《登泰山记》 以上材料从不同角度诠释了“攀登”的真谛，作为正在书山学海中奋力攀登的高三学子，你对此必有深切体会。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 审题：这是一则任务驱动类作文题。 本文题以“攀登”为核心意象，通过三则材料从不同维度揭示其深层内涵，旨在引导考生表达奋斗过程的成长体验与生命感悟。 梅斯纳尔之言强调攀登过程的长期性与孤独性——荣耀短暂，绝大部分时间需与孤独为伴。这指向了奋斗攀登中必须面对的寂寞坚守与内在坚持。 马洛里之语揭示攀登的本质是自我超越、自我突破——克服自身的怯懦、局限与惰性。 姚鼐之文描绘历经艰险后攀登成功后豁然开朗的境界——历经“迷雾冰滑”的艰险，终得“明烛天南”的辽阔与澄明，这是一种认知的飞跃与心灵的升华。 材料揭示“攀登”的真谛：以孤独为伴的坚守，实现自我超越的成长，最终抵达目标的明朗与开阔。三则材料呈现递进逻辑：忍受孤独（过程）—— 战胜自我（本质）—— 获得升华（结果）。立意需统筹三者，揭示“攀登”不仅是外在行为的突破，更是内在精神的成长。 考生写作过程需结合高三学习和成长经历。攀登既是隐喻，也是高三生活的真实写照。可将“书山学海”具体化为：攻克某个薄弱学科的持续努力、面对成绩波动时的心态调整、长期坚持最终豁然开朗的解题体验……这些真实经历是文章血肉，能让论述接地气、动人心。 立意： 1.以攀登之姿，赴人生山海。 2.于高处见己，于远处见心。 3.于孤独处征服己心，于登临时见新天。 例文： 于孤独处攀登，向自我处登顶 “登顶的荣耀只属于一瞬间，而攀登过程中99%的时间，你都在与孤独为伴。”梅斯纳尔的箴言道尽攀登的本真；马洛里那句“我们征服的不是高山，而是自己”，则揭开了攀登的内核；姚鼐笔下“苍山负雪，明烛天南”的壮景，更昭示着攀登者终将抵达的辽阔。身为高三学子，书山学海的攀登之路，恰是一场与孤独相拥、与自我博弈的修行。 攀登的底色，是与孤独相持的坚守。这份孤独，不是茕茕孑立的寂寥，而是沉潜蓄力的清醒。凌晨五点的教室，台灯下翻动的书页沙沙作响；深夜的书桌前，演算纸上的公式写了又擦。当同窗好友结伴嬉闹时，我们独坐一隅梳理错题；当困意如潮水般涌来时，我们掐着掌心逼自己清醒。这份孤独，恰似塞罕坝护林人在荒漠中数十年的坚守，似敦煌学者樊锦诗在戈壁里半生的沉潜。孤独是攀登者的勋章，它滤去浮躁的杂音，让我们得以听清内心的方向，在无人问津的时光里，默默打磨成更坚韧的模样。 攀登的内核，是与自我博弈的超越。马洛里说征服高山即是征服自己，此言不虚。攀登路上的最大障碍，从来不是陡峭的峰峦，而是内心的怯懦与懈怠。当数学试卷上的红叉密密麻麻，当文言文书中的实词虚词搅成一团，绝望与迷茫曾一次次将我裹挟。但我深知，真正的攀登者，从不会被一时的挫败击垮。于是，我咬着牙整理错题本，将难题拆解成一个个基础考点；我沉下心背诵文言注释，把知识点编织成一张严密的网。这恰如运动员在训练场上与肌肉的酸痛对抗，如科学家在实验室里与失败的实验周旋。每一次与自我的交锋，都是一次蜕变；每一次咬牙坚持的突破，都是向顶峰的靠近。 攀登的终点，是苦尽甘来的辽阔。姚鼐笔下“苍山负雪，明烛天南”的盛景，从不是凭空而来。它是穿越“迷雾冰滑”的艰难险阻后，方能窥见的天地辽阔。高三的攀登之路，纵有千般苦、万般难，却也藏着披荆斩棘后的豁然开朗。当一道百思不解的难题终于有了思路，当一次惨不忍睹的考试终于触底反弹，那份喜悦，堪比登顶时的荣光。而这份荣光，从不是侥幸的馈赠，而是孤独坚守与自我超越的必然结果。 高山仰止，景行行止。攀登之路，道阻且长，却也风光无限。身为高三学子，我们当以孤独为友，以自我为敌，于书山学海中步履不停。须知，真正的顶峰，从不在外界的山巅，而在每一次战胜自我的瞬间；真正的荣耀，从不止于登顶的一刻，更在攀登途中的每一步坚守里。 五、阅读下列材料，按要求作文。 “健康第一”，不仅指体魄强健，也包括心态阳光、人格健全、发展全面。“健康第一”是教育理念，更是时代共识；“健康中国”，需要每一个人从自身做起。奋斗透支，没有健康的身体，扛不住高强度奋斗；没有健康的心理，走不出焦虑内耗；没有明亮的精神，何以积极进取、大有作为？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。 审题：本题以“健康第一”为核心议题，给出了一个层次分明的阐释框架：“健康第一”不仅指体魄强健，更涵盖了心态阳光、人格健全与发展全面。这一界定突破了将健康等同于“不生病”的狭隘认知，将身体、心理、精神三个维度纳入统一的视野。材料后半部分以三个“没有”构成排比，揭示了健康缺失的具体后果——扛不住奋斗强度、走不出焦虑内耗、难以积极进取，从反面论证了健康作为人生根基的地位。“健康第一”被定位为“教育理念”与“时代共识”，这意味着论述不能停留在个人养生层面，而应联系当下社会语境——在效率至上、加班文化、内卷焦虑弥漫的时代，重提“健康第一”本身便是一种必要的纠偏。写作时需围绕身体、心理、精神这三个维度的内在关联展开，避免将论述窄化为体育锻炼或心态调整的单一话题。 立意： 1.强体魄，韧精神，让健康成为青春的底色。 2.以身心两健回应时代之问。 3.走出内耗，在自我调适中重塑健康的生活节律。 行文思路：聚焦“可身体的底线意识”，结合当下青年中常见的熬夜透支、饮食紊乱等现象，论证身体是奋斗的载体，一旦垮塌，任何理想都无从附着。在这里需不仅讲身体的重要性，更要指出忽视身体的根源——常常是对效率的盲目追逐让人忘记了身体的承受限度。然后将论述从身体推向心理与精神层面，分析“心态阳光”与“精神明亮”为何是健康不可或缺的另一半。结合焦虑内耗、精神空虚等现实问题，论证心理的韧性与精神的方向感，才是让人在压力下不被压垮、在迷茫中不迷失的内在支撑。这两层论述的交汇点在于：身体与心理并非两个独立领域，身体长期透支必然侵蚀心理，心理长期焦虑必然反噬身体，健康是一个整体，缺一环则全线动摇。 例文： 固本强健，方赴时代征程 健康，是立身之本，亦是逐梦之基。“健康第一”早已跳出单薄的体魄强健范畴，囊括身心双健、人格丰盈，既是现代教育的核心理念，更是构筑健康中国的全民共识。摒弃透支式奋斗，筑牢身体、心理、精神三重健康防线，我们方能步履从容，在时代浪潮中奋力前行。 体魄康健，是奋斗路上最坚实的底盘。身体是承载理想的容器，没有强健的肉身，再远大的抱负也无从落地。古有陶侃运甓朝夕练身，凭强健体魄为官济世；今有无数科研工作者坚持日常锻炼，以充沛体能扎根实验室攻坚克难。反观当下，部分青年陷入熬夜内卷、透支身体的误区，把熬夜晚起当作拼搏常态，最终被病痛拖慢前行脚步。高强度的时代竞争从不偏爱以健康换进度的透支者，规律作息、坚持运动，养护好肉身根基，才有扛住风雨、深耕事业的底气。 心态向阳，是挣脱内耗的破局密钥。心理健康是隐形的铠甲，能帮我们抵御焦虑迷茫的侵扰。快节奏的现代生活里，升学、择业、生活的压力接踵而至，不少人困在精神内耗中自我拉扯：纠结过往缺憾、忧虑未知前路，在胡思乱想中消磨斗志。苏轼一生屡遭贬谪，却始终保有豁达心态，于逆境中烹茶读书、落笔诗文；奥运健儿赛场受挫却不陷自我否定，调整心态再战巅峰。学会接纳缺憾、疏导情绪，培育阳光心态，才能跳出精神困局，以从容姿态直面人生起落。 精神丰盈，是锐意进取的内在引擎。明亮饱满的精神，源自健全的人格与全面的成长，指引人跳出庸常、主动作为。一个精神贫瘠、格局狭隘的人，极易在安逸中躺平摆烂；而心怀理想、精神富足者，总能在平凡中找寻奋进方向。从扎根大山的支教教师，到深耕乡村的基层干部，再到投身科创的青年学子，他们凭借饱满的精神信念，突破环境桎梏，在各自领域发光发热。广泛汲取知识、涵养健全人格，丰富精神世界，方能永葆进取热忱，实现人生价值。 “健康中国”从不是一句空泛口号，落脚于每个人日复一日的自我修行。个体的身心健康汇聚成民族的健康底色，青年一代唯有兼顾体魄、心理、精神三重健康，拒绝透支式伪奋斗，守好健康生命线，方能积蓄向上力量，以昂扬之姿投身家国建设，在民族复兴的征途上书写属于我们的答卷。 六、阅读下面的材料，根据要求写作。 钱穆和冯友兰有过一次论战。钱穆称：“今日当勉做一中国人。”冯友兰则认为：“今日当作一世界人。”钱穆反驳说：“欲为世界人，仍当先做一中国人。”而在今天，中国人已经是世界人了；中国的已经是世界的了。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题：材料呈现了钱穆与冯友兰关于身份认同的一次思想交锋。冯友兰主张超越民族界限，“今日当作一世界人”，体现了全球化视野下的普遍主义情怀；钱穆则强调“当勉做一中国人”，并进一步提出“欲为世界人，仍当先做一中国人”，其核心在于：真正的世界性必须建立在扎实的民族性根基之上，二者并非对立，而是层递与融合的关系。 材料触及了现代人最深层的身份焦虑：在全球化浪潮中该如何安放自我？冯友兰的“世界人”视角，代表着对人类共同命运与普遍价值的关怀，是对狭隘地域主义的超越。钱穆的担忧则更为深邃——一个抽离了具体文化血脉与历史土壤的“世界人”，是否会沦为无根的浮萍？“先做中国人”指明更为坚实的认同路径：唯有深深扎根于母体文化的土壤，汲取其精神养分，个体的生命之树才能枝繁叶茂，进而有能力理解、尊重并融汇其他文明。民族性为我们提供了认知世界最初的坐标系、情感联结最深的纽带以及价值判断最本源的尺度。钱穆的观点则揭示了文化认同的辩证法：最深刻的独特性，往往通往最广阔的普遍性。“文化自信”与“文明互鉴”，其内在逻辑正与此一脉相承，自信源于深知，深知方能从容开放。因此，立意应深入剖析“做中国人”与“做世界人”如何构成一种动态的、相辅相成的成长历程：在扎根中超越，在回归中创新。 立意： 1.根植华夏厚土，叶展世界苍穹。 2.身承血脉千年韵，心载文明四海风。 3.深潜方识江河阔，固本乃通天地宽。 4.故乡月明照前路，天下春色入襟怀。 行文思路： 从“联想和思考”来看，建议写记叙文或议论文。若写记叙文，可描写一个青年在接触世界文化后产生的迷茫，再通过某个契机真正体会到自身文化的厚度与美感，从而获得从容走向世界的内在力量。故事贵在真实细腻，情感自然流露，通过细节展现思想的转变。若写议论文，可采用递进式结构：先分析双方观点的合理性，再指出钱穆“先后论”的深刻之处，最后升华至当代青年应如何构建“立足本土、胸怀天下”的身份认同。说理要透彻，避免空泛，可结合当下文化现象进行理性辨析。 例文： 根脉为基，走向世界 百年前钱穆与冯友兰的论战留下身份认同命题：站在传统与现代、民族与世界交汇点，如何安放自我？钱穆“欲为世界人，仍当先做一中国人”的话，如今已生根发芽——今天的中国人走向世界，中国文化成为世界文明一部分，更能读懂其智慧：民族之根是走向世界的底气，世界视野是民族发展的延伸，唯有以根脉为基，方能从容走向广阔天地。 先做中国人是对文化血脉的自觉认同与传承。“中国人”是刻在骨血里的文化基因：是《论语》“己欲立而立人”的处世之道，是范仲淹“先天下之忧而忧”的担当，是张桂梅创办女高的坚韧，是汪勇疫情中挺身而出的大义。这些精神内核塑造价值观，给人在多元世界中站稳的定力。 反观当下，一些人在全球化中迷失：追欧美风潮，看不起传统节日，读不懂经典，以为换语言、模仿生活方式就是“世界人”，却成无根浮萍——不被世界接纳，也丢了精神家园。如追捧“洋节日”、贬低春节的年轻人，不知春节团圆是人类共同情感；对中医嗤之以鼻的人，不懂中医“天人合一”是东方智慧结晶。没有根的人，走得再远也是流浪。 做好中国人是为了更好地做世界人。中华文明不封闭，自古有“和羹之美，在于合异”的智慧，坚守民族身份不是闭门造车，而是带着特色与世界对话。如李子柒展示中国生活方式感动全球网友；马可从宋代美学和少数民族服饰汲取灵感，作品在巴黎时装周惊艳世界；华为5G技术扎根自主攻关，走向全球；中国青年在联合国分享治沙经验。这些印证：越扎根本民族土壤，越能走向世界，为人类文明贡献价值。 今天的中国已不是百年前的中国。高铁奔驰东南亚，电商助非洲农民卖特产，航天站欢迎各国科学家，“一带一路”让多国发展，人类命运共同体理念获认同。“中国人已是世界人，中国的已是世界的”是现实。这因我们未丢根：坚持自己的道路，传承文化精神，靠勤劳智慧走到世界中央。若当初丢根照搬别人模式，恐已迷失，难有今天格局。 青年与新时代同向同行，生活在全球化世界，有走向世界的便利，也面临身份认同考验。钱穆的话仍振聋发聩：先扎好根，再走四方。我们要在传统文化里汲取养分，读懂中国人的精神密码，打开胸怀拥抱世界，学习不同文明长处，成为既有中国心、又有世界眼的新时代青年。 根紧握地下，叶相触云里。这是树的智慧，也是我们时代的生存哲学。守住民族根脉，才能拥抱世界；带着根的力量走向世界，才能让中国种子在世界土壤里开花。这是我们对百年论战最好的回答。 学科网（北京）股份有限公司 $