精品解析：广东深圳市光明区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025—2026学年第二学期学业水平调研测试 八年级语文 说明：全卷共10页。考试时间120分钟，满分120分。答题前，请将姓名、学校和准考证号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定位置，并粘贴好条形码。考试结束后，请将答题卡交回。 项目导语 光，是文明的印记，是成长的力量。世间之光，显于艺术、融于传统、耀于宇宙、藏于凡人、闪于经典。向光而行，是少年成长的必修课。本次活动邀你邂逅多元之光，完成以下项目。 【项目一 向艺术·美好之光】 为落实“美育一件事”活动计划，学校开展“向艺术·美好之光”主题研学活动，走进深圳国际美术馆，探寻艺术之美，请你参与其中。 ▲ 2026年5月30日，深圳国际美术馆正式对公众开放，各地艺术爱好者A纷至沓来。 美术馆位于光明中心区，其设计以“同舟并济”为核心理念，采用南北两馆双体量并置布局，以建筑空间（1）yǎn yì西方经典艺术与东方美学意境的对话与共生，成为承载东西方艺术珍品、联通世界文明的“文化方舟”。 美术馆聚焦“传统与当代的对话”“东西方艺术的交流”“艺术与科技的融合”主旨，包容不同时间、地域、媒介的艺术品，并将之安放与保管在同一（2）qióng dǐng之下。在《国宝归来》特展现场，圆明园兽首是备受关注的展区之一。牛首、猴首、虎首、猪首、马首、鼠首和兔首等七尊以不同方式陆续回归的兽首均在此展出。不少家长一边带着孩子仔细观看，一边向孩子讲解那段B刻骨铭心的历史，这是一种文化记忆的代际传递。 文明从来不是抽象的宏大叙事，它真实地凝固在每一件历经沧桑的物质遗存之中。每一件文物都是文明的基因密码，是民族的精神图腾。中华文明之所以能够历经千年而生生不息，正是因为有着坚韧不拔的精神内核，有着C兼容并蓄的文化胸怀。 未来，深圳国际美术馆将立足深圳，辐射粤港澳大湾区，助力中国艺术创作走向国际舞台，吸引全球艺术资源到光明D安营扎寨，搭建世界艺术交流互鉴的核心桥梁，为深圳建设世界级文化中心注入新的文化动能。 （摘选自公众号“深圳光明”，有修改） 1. 根据拼音，写出汉字。 （1）yǎn yì（ ） （2）qióng dǐng（ ） 2. 文中画横线处四个成语使用不当的一项是（ ） A. 纷至沓来 B. 刻骨铭心 C. 兼容并蓄 D. 安营扎寨 3. 文中画波浪线的句子是个病句，请你写出正确的句子。 4. 作为“试运营体验官”的小光在逛完美术馆后，看见光明新城对面“大飞船”造型的深圳科学技术馆，感慨良多，想用一副对联盛赞光明的艺术与科技气息，他写的上联是“立光明，文化方舟联通四海”，请你从以下备选词语中选出恰当的词语，组合出一道下联。 备选词语：飞船 探秘 新城 艺术 临 九天 科创 丹青 5. 请给上面文字材料拟写一个标题，15字以内。 【答案】1. ①. 演绎 ②. 穹顶 2. D 3. 在《国宝归来》特展现场，圆明园兽首是备受关注的展品之一。 4. 临新城，科创飞船探秘九天。 5. 示例：深圳国际美术馆正式开放（或光明文化方舟启航） 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 A.纷至沓来：形容人或事物接连不断地到来。本词用来形容各地艺术爱好者陆续前来参观美术馆，语境匹配，使用合适； B.刻骨铭心：形容记忆深刻，永远不忘，多用于形容惨痛、难忘的经历。此处形容圆明园文物流失的屈辱历史让人牢记，使用合适； C.兼容并蓄：把不同种类、风格的事物包容吸收进来，常形容文化包容多元。用来赞美中华文明包容多元的特质，使用合适； D.安营扎寨：原指军队驻扎搭建营房，多形容队伍、产业、机构落脚驻扎。艺术资源是抽象事物，不能用该词形容落地聚集，词语使用对象错误，使用不当。 【3题详解】 搭配不当。主语是“圆明园兽首”，宾语为“展区”。兽首是文物展品，展区是陈列展品的空间场所，主宾事物属性不一致，出现搭配错误。把“展区”改为“展品”。 【4题详解】 上联结构：立（动词）光明（地名），文化方舟（偏正）联通（动词）四海（空间）。 第一步匹配字词词性。动词“立”对应备选里动词“临”；地点名词“光明”对应“新城”；“文化方舟”为定语加物象，方舟对应美术馆，科技对应科创，物象匹配科技馆飞船，即“科创飞船”；动词“联通”对应动作“探秘”；表示广阔空间的“四海”对应“九天”。 第二步贴合文本内容。上联写光明、美术馆文化艺术，下联需要对应光明新城、科技馆科技，科创紧扣科技，飞船呼应科技馆大飞船外形。四海泛指世界，九天指代浩瀚天宇，意境对仗。 第三步整合句式，保证整体句式节奏和上联完全一致，内容兼顾艺术与科创，契合材料里艺术、科技相融的主题，所有用字均从备选词内挑选，无额外添词。 故下联为：临新城，科创飞船探秘九天。 【5题详解】 本篇材料核心围绕深圳国际美术馆开放展开，先介绍场馆设计理念、建筑特色，点明场馆承载东西方艺术交流的定位；接着介绍馆藏特色，以圆明园兽首展览体现文物承载的民族文化记忆；最后说明美术馆对大湾区、中外艺术交流的长远价值。拟标题需抓住核心主体“深圳国际美术馆”，紧扣文章两大关键词“东西方艺术”“美好/交流”。先点明场馆名称，搭配艺术交流、文明共生等核心内容，同时贴合研学“探寻艺术之美”的活动主题。 示例：深圳国际美术馆绽放艺术光彩 【项目二 向传统·文化之光】 6. 小光参观完深圳国际美术馆后，来到光明文化艺术中心聆听了一场“光明大讲堂”文化讲座，讲座后对一些古典诗文进行了整理，请你帮助他完成。 类别 诗句 送别怀人类 （1）挥手自兹去，___________。（李白《送友人》） 民生疾苦类 （2）满面尘灰烟火色，___________。（白居易《卖炭翁》） 自然山水类 （3）___________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） （4）青树翠蔓，__________，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》） 理想抱负类 （5）___________，（6）___________！风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 托物言志类 （7）___________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） （8）拣尽寒枝不肯栖，__________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） 【答案】 ①. 萧萧班马鸣 ②. 两鬓苍苍十指黑 ③. 竹径通幽处 ④. 蒙络摇缀 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 寂寞沙洲冷 【解析】 【详解】注意“萧萧”“鬓”“幽”“蒙”“缀”“厦”“俱”“碾”等字词的写法。 7. 小光发现下面两首诗都展现了诗人积极的人生态度，做了赏析笔记，请你选出有误的一项。（ ） 【甲】送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】望洞庭湖上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 A. 甲诗“海内存知己，天涯若比邻”表明真挚友情能跨越时空，体现诗人豁达乐观、积极面对离别的态度。 B. 甲诗尾联“儿女”指的是儿子和女儿，告诉我们分别时不必像儿子和女儿送别家人那样哭哭啼啼。 C. 乙诗“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”展示了洞庭湖汹涌澎湃的磅礴气势，尾联“羡鱼情”暗示无人引荐、空有从政的愿望。 D. 乙诗“欲济无舟楫，端居耻圣明”巧用比喻，借想渡河无船表达渴望入仕，展现诗人积极进取、渴望为国效力之情。 【答案】B 【解析】 【导语】这两首唐诗一为送友抒怀，一为干谒明志，王勃以天涯比邻的旷达破送别悲绪，跳出儿女情长的拘囿；孟浩然以蒸撼湖山的雄景托志，无寒酸乞怜之态，充分体现了唐朝士人积极进取的开阔胸襟。 【详解】B.此处“儿女”并非指儿子、女儿，而是泛指青年男女、普通多情的俗人。“儿女共沾巾”是说不要在分手路口，像多情少男少女一般落泪伤感。选项错解“儿女”词义，因此本项有误。 小光和小明对我国古代的教育教学论著进行研究，请你一起阅读与思考。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ （选自《礼记·学记》） 【乙】 朱子曰：“为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。”其门人与私淑①之徒，会稡②朱子平日之训，而节取其要，定为读书法六条。 （选自《程氏家塾·集庆路江东书院讲义》） 【注释】①私淑：指仰慕其人学问，未能亲授，私下追随学习。②会稡：汇集、汇总。 8. 小光阅读时对一些词语存疑，请你帮忙解释下列加点词。 ①不知其旨也（ ） ②学学半（ ） ③循序而致精（ ） ④不易之理（ ） 9. 小明阅读时对下面句子存疑，请你帮忙翻译。 （1）知困，然后能自强也。 （2）为学之道，莫先于穷理。 10. 下列对文章理解与分析有误的一项是（ ） A. 甲文以“嘉肴”类比“至道”，通俗易懂地引出学习的重要性，说理生动贴切。 B. 甲文强调教与学是相互促进、相辅相成的过程。 C. 乙文认为读书精进的根本是循序渐进、熟读精思，这是治学的核心关键。 D. 乙文读书法六条是由朱熹的弟子及其私下慕学者整理汇总而成的。 11. 甲、乙两文都围绕“治学”展开，请结合两文内容谈谈异同点。 【答案】8. ①. 味美 ②. 同“敩”，教导 ③. 达到 ④. 改变 9. （1）知道了自己困惑的地方，这样之后才能自我勉励。 （2）做学问的途径，没有比深究事理更优先的了。 10. C 11. 相同点：两篇文本均围绕治学、学习展开议论，都肯定学习对于人的重要意义，核心话题都是求学修身的道理。 不同点： 论述核心不同：甲文立足教与学的关系，由“学然后知不足，教然后知困”推出“教学相长”，侧重阐释教学能够互相促进的教育理念； 论述内容不同：乙文侧重完整的治学步骤与读书准则，原文提出“为学先穷理，穷理靠读书，读书贵在循序致精，根本在居敬持志”，专门讲解读书治学的整套方法、要求，没有谈及“教”的相关内容。 【解析】 【导语】本题考查文言文观点对比赏析。甲文以佳肴类比治学，层层推导，用通俗类比论证教学相长，点明教与学互相促进，引用典籍加固论点，逻辑直白严谨，贴合古代教学实践。乙文层层递进梳理治学路径，将穷理、读书、循序渐进、恭敬立志串联，条理清晰，侧重个人读书修身的方法，偏向自学之道。 【8题详解】 ①句意：不去品尝，就不知道它的味道甘美。旨：味美。 ②句意：教导别人是自己学习的一半。学：同“敩”，教导。 ③句意：按照顺序读书，从而达到精深的境界。致：达到。 ④句意：这是不会更改的道理。易：改变。 【9题详解】 （1）重点词语：困，困惑，理解不通；自强，自我勉励。 （2）重点词语：为学，治学、做学问；道，方法；莫，没有；穷，深究，穷尽。 【10题详解】 C.根据乙文“读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志”可知，循序渐进是读书的重要方法，想要学识精深的根本是内心恭敬、坚守志向，并非循序渐进。选项把精进根本说成循序渐进，违背原文意思，此项有误。 【11题详解】 相同点：甲文全篇围绕学习感悟道理、教与学成长展开，乙文开篇以“为学之道”开启论述，两篇文章写作核心都落脚于治学、学习。甲文用不品尝嘉肴不知美味类比不学习不懂至道，点明学习必不可少；乙文层层拆解做学问的完整路径，认可读书学习是探明事理的必经之路。二者都认可学习拥有重要价值，谈论的都是古人求学、提升自我修养的相关道理。 不同点：根据甲文“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”可知，甲文同时兼顾学习与教导他人，从学习、施教两种体验总结出教和学相互促进，核心观点为教学相长。乙文通篇只围绕个人求学展开，全程没有提到教导别人，不存在“教”的相关内容。 根据乙文“为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志”可知，乙文有条理地梳理出整套治学流程：治学重在深究事理，深究事理依靠读书，读书讲究循序渐进、力求精深，想要学有所成根本在于心态恭敬、坚守志向，重在介绍可落实的读书治学方法。而甲文重在总结教育规律，不讲解具体读书步骤。 【点睛】参考译文： 甲文：即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己有理解不通的地方。知道了自己的不足，这样就能自我反思；知道了自己困惑的地方，这样才能勉励自己奋发上进。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。 乙文：朱熹说：“做学问的途径，没有比深究事理更首要的。深究事理的关键，一定在于读书。读书的方法，没有比依照次序研读从而达到精深更可贵的。而达到精深的根本，又在于内心恭敬专一、坚守志向。这是不可更改的道理。”他的弟子以及敬仰朱熹、私下向他学习的人，汇总收集朱熹平日的教诲，选取其中重要内容，整理出六条读书方法。 【项目三 向宇宙科学之光】 航天逐梦，点亮科技强国新征程。以下是“向宇宙·科学之光”主题学习任务，请你参与并完成各题。 【材料一】 “太空快递”发货了，刷新了多项纪录 ①北京时间2026年5月11日8时14分，“太空快递”天舟十号货运飞船搭载长征七号遥十一运载火箭，在我国文昌航天发射中心点火发射，约10分钟后，飞船与火箭成功分离并进入预定轨道，之后飞船太阳能帆板顺利展开，发射任务圆满成功。 ②这个太空快递包裹装载超6吨，共计220多件（套）货物。包裹内有涵盖航天员系统、空间站系统、货运飞船系统和应用任务领域的实验载荷；有第3套新款舱外航天服，实现对原有航天服的整体替换升级；有1台新的太空跑台，满足航天员在轨锻炼需求和健康实时监测的需求；有700公斤重的空间站补加的推进剂；还有需要低温冷藏保存的新鲜果蔬等食物样品，补充太空餐桌，为此“太空快递”研制团队设计“小时级”天地速递方案，确保样品新鲜度，仅隔几个小时，对接后即可被航天员取出食用。 （选自2026年5月11日央视新闻，有删改） 【材料二】 ①北京时间2026年5月24日23时08分，搭载神舟二十三号载人飞船的长征二号F遥二十三运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，并取得圆满成功。神舟二十三号航天员乘组由朱杨柱、张志远、黎家盈组成。 ②这一次，天宫空间站中传来了新的声音。来自香港的载荷专家黎家盈，将用带着粤语韵味的普通话与地面通话。曾几何时，航天梦是电视屏幕里的远方；如今，香港高校承研的轻小型温室气体点源探测载荷随天舟十号升空，香江儿女穿上航天服，成为中国空间站里的家人。黎家盈于2024年8月来到航天员大队，先后完成了8大类200余项训练科目，包括72小时睡眠剥夺、沙漠生存、舱内服加压等高强度项目，累计1700多个学时，以优秀成绩通过了飞行资格评定。不同地域、不同口音的航天员们，在“天宫”这个共同的屋檐下，为同一个梦想押上了韵脚。航天梦，是中华民族的共同梦想，筑梦圆梦，一个都不会少。 （选自2026年5月25日中国军网《给苍穹的诗——神舟二十三号载人飞船成功发射侧记》） 【材料三】 70年，中国航天交出了怎样的答卷？ 1970.04.2 1999.11.20 2003.10.1 2007.10.24 我国人造卫星东方红一号升空。 神舟一号无人试验飞船成功发射。 神舟五号载人飞船升空，杨利伟成为我国首位飞天航天员。 我国探月工程嫦娥一号月球探测器发射。 2008.09.27 2013.12.1 2020.07.23 2020.07.31 神舟七号翟志刚完成我国首次太空出舱行走。 嫦娥三号携玉兔号月球车月面软着陆。 天问一号火星探测器成功发射，祝融号火星车登陆。 北斗三号全球卫星导航系统正式开通。 2021.04.29 2024.06.2 2025.05.29 2026计划 中国空间站天和①核心舱在轨组装建造全面展开。 嫦娥六号完成人类首次月背采样返回任务。 天问二号深空探测开启小行星采样返回任务。 新一代梦舟载人飞船首飞。 ①《庄子·知北游》“若正汝行，一汝视，天和将至。” （备注：画横线为载人航天项目、标灰色阴影为探月工程、天问系列为深空行星探测项目） （选自2026年4月24日中国军网《手绘长图70年，中国航天交出了怎样的答卷？》有删减） 【材料四】 ①深耕中国航天近七十年的戚发轫（神舟飞船首任总设计师），却自称是“中国航天失败最多的人”。1962年，他亲历东风二号导弹发射失败，这次挫折让航天团队确立了“不做充分地面试验，绝不上天”的核心原则。 ②此后，戚发轫带队攻坚克难，在简陋条件下开展科研，依托冷库完成卫星低温试验，研制出我国首颗人造卫星东方红一号。1970年，东方红一号成功升空，让中国跻身世界第五个自主发射国产卫星的国家。后续他主持研制东方红二号、三号卫星，历经多次发射失利，让他沉淀出“航天事业必须包容失败、以失败促创新”的科研认知。 ③1992年，戚发轫担任载人飞船总设计师。他秉持极致严谨的态度，带领团队攻克多项核心技术，预判百余项太空故障隐患，制定完备应急方案，搭建起可靠的航天安全体系，实现载人航天从无人试验到载人飞行的跨越。2025年神舟二十号成功处置太空险情，便印证了老一辈航天人奠定的航天人底色。 （选自6月3日央视新闻《回家》栏目戚发轫专访，有删减） 12. 【信息筛选·信息辨析】阅读四则材料，下列选项中与原文内容不正确的一项是（ ） A. 天舟十号货运飞船装载了超6吨货物，其中包括第3套新款舱外航天服、一台新的太空跑台以及需要低温冷藏保存的新鲜果蔬等。 B. 神舟二十三号航天员乘组由朱杨柱、张志远、黎家盈三人组成，其中黎家盈是来自香港的载荷专家，她的加入体现了航天梦是中华民族共同的梦想。 C. 根据材料三的图表，从1970年到2026年，中国航天在深空探测、载人航天、空间站建设等领域取得了举世瞩目的成就，其中深空探测的起步时间最早。 D. 戚发轫认为，航天事业包容失败，以失败促创新。1962年东风二号导弹的发射失败，树立了“不做充分地面试验，绝不上天”的原则。 13. 【辨别说明方法·分析作用】材料一划线句子，运用了哪些说明方法，有什么作用？ 14. 【探寻图表规律·概括发现】研读材料三航天70年成就图表，说说你的发现。 15. 【解锁航天器名·品读浪漫】航天器名字藏着独属于中国的诗意和浪漫，请结合示例在【东方红、北斗卫星、祝融号火星车、天和核心舱】中任选其一，结合相关典籍典故出处、功用、文化内涵等方面来简析。 示例：天问一号 典籍出处：取自屈原长诗《天问》，诗人通篇对天地宇宙、自然起源发出连环追问。 功用关联：天问一号是火星探测器开展火星星际探测，探究火星环境与宇宙奥秘。 文化内涵：传承古人探索的求知心，彰显中国人不懈探寻深空的科学追求。 16. 【追溯人物经历·感悟精神】从老一辈科学家戚发轫到新一代航天员黎家盈身上诠释着中国航天精神，请你结合相关材料，完成下面题目。 （1）概括材料中所体现的航天精神； （2）联系生活实际，谈谈如何传承和践行这份航天精神。 17. 【勾连名著阅读·探究科学】本文的中国航天精神内核与法布尔《昆虫记》的科学品质有相通之处，请结合名著具体内容和情节，简要分析法布尔身上体现出的科学品质。 【答案】12. C 13. 运用了列数字的说明方法。用“小时级”“几个小时”等具体数据，准确说明了天地速递方案的高效性，突出了“太空快递”确保样品新鲜度的特点。 14. 中国航天70年来发展迅速，成就斐然，形成了多领域协同发展的格局。 15. 示例一：东方红，取自同名革命歌曲，象征新中国如旭日东升，彰显中华民族独立自主、走向复兴的历史意义。 示例二：“北斗”，取自中国古代星宿名，古人常借北斗七星辨别方向，以此命名寓意该系统能为全球用户指引方向，体现了中国科技造福人类的担当。 示例三：“祝融”，是中国上古神话中的火神，火星在传统文化中亦与火相关，以此命名寓意点燃中国星际探测的火种，指引人类探索星辰大海。 16. （1）概括航天精神：严谨求实、精益求精的科学态度；百折不挠、包容失败、勇于创新的精神；刻苦训练、矢志报国的拼搏精神。 （2）联系生活实际：在学习和生活中面对挫折与失败时，应不气馁，善于总结经验，以失败促创新；在追求个人梦想时，应发扬吃苦耐劳、坚韧不拔的精神，脚踏实地，为国家发展贡献力量。 17. 法布尔身上体现出了严谨求实、坚持不懈、勇于探索的科学品质。由法布尔在《昆虫记》中为了观察昆虫的生活习性，常常在野外趴在地上连续几个小时一动不动可知，这体现了他严谨求实、专注执着的科学态度；由他不盲从传统观念，坚持通过亲自做实验来探究自然奥秘可知，这体现了他勇于探索、实事求是的科学精神。这与中国航天人“不做充分地面试验，绝不上天”的严谨作风一脉相承。 【解析】 【导语】这套以航天逐梦为主题的试题设计兼具现实温度与人文厚度：四则材料从鲜活的航天新闻、发展历程图表到航天人专访，层层铺展中国航天70年的奋进脉络，题型兼顾信息筛选、说明方法分析、文化品读等维度，既贴合课标对非连续性文本阅读的能力要求，又将硬核航天知识与传统文化、名著阅读、现实生活勾连，在考查能力的同时自然传递航天报国的精神内核，是兼具工具性与人文性的优质情境化试题。 【12题详解】 C.根据材料三完整时间清单可知，1970年我国就发射了人造卫星，属于航天领域早期成果；深空探测最早为2007年10月24日嫦娥一号探月探测器升空。起步时间远晚于早期航天项目，选项“深空探测的起步时间最早”表述错误。 【13题详解】 句子运用列数字的说明方法。“小时级”划定了运输时长的范围，“几个小时”是表示时间的概数，都用时间量化的方式展开说明。体现天地速递对接耗时很短，运转效率极高。这句话承接前文飞船搭载低温冷藏果蔬的内容，短时运输可以最大程度锁住果蔬新鲜。数字让说明内容真实严谨，既展现航天配送方案设计的科学周全，也凸显天舟十号货运保障能力的出色。 【14题详解】 根据材料三罗列的1970至2026年航天重大时间节点可知，我国航天起步于1970年东方红一号发射，数十年间不断突破。早期以人造卫星为主，后续陆续开拓载人航天、探月工程、深空探测、北斗导航、空间站建设多条赛道。载人航天实现无人试验、载人飞天、太空出舱一步步进阶；探月完成绕月、落月、月背采样；天问系列奔赴火星、小行星，北斗组网，空间站完成建造。航天项目逐年变丰富，技术持续迭代升级，多个领域齐头并进。整体发展跨度大、成果密集，一路稳步跨越，体现发展速度快、成果丰硕，搭建起多领域共同发展的完整航天体系。 【15题详解】 第一步先检索航天器名称的古文来源，摘抄典籍原文相关语句。第二步结合材料三写明航天器实际航天功能，把名字用途和航天任务紧密绑定。第三步搭建古今联结，将古人浪漫遐想与现代航天探索结合，挖掘名字承载的民族情怀、探索精神。 示例一：天和核心舱 典籍出处：取自《庄子・知北游》“若正汝行，一汝视，天和将至”。 功用关联：天和核心舱是中国空间站的主体舱段，承担空间站整体组装、统筹运转的关键作用，保障太空各项任务有序开展。 文化内涵：“天和”寓意天地和顺，既寄托天地安宁相融的美好祈愿，也象征空间站内各类设备、航天员工作和谐协同，饱含中国人向往祥和、奔赴星海的浪漫，体现天人相融的传统理念。 示例二：北斗卫星 典籍出处：北斗是我国古代天文星宿名称，古人依靠北斗七星辨别方位、判断时节。 功用关联：北斗三号是全球卫星导航系统，能够为全球精准定位、导航、授时，服务交通、民生、航天各类领域。 文化内涵：沿用古时指路星辰之名，传承古人观星辨向的智慧，代表中国依靠自主科技掌控方向，彰显华夏文明代代相传的探索智慧与自立自强的底气。 示例三：祝融号火星车 典籍出处：祝融是上古神话中的火神，掌管光明与火焰，代表生生不息的火种。 功用关联：祝融号登陆火星，实地探测火星地表环境、地质信息，开展深空科研勘探。 文化内涵：以火神命名奔赴火星，寓意以火种带去光明探索未知，承载古人奔赴星河的想象，象征华夏文明生生不息，彰显探索深空的热情与勇气。 示例四：东方红 典籍出处：名称取自经典乐曲《东方红》，承载红色家国情怀。 功用关联：东方红一号是我国首颗人造卫星，实现中国自主卫星上天的突破，开启中国航天之路。 文化内涵：名字饱含家国热忱，将红色信仰与飞天梦想结合，铭记祖国奋进征程，寄托国泰民安的期许，见证中国航天从零起步、向阳腾飞的初心。 【16题详解】 （1）根据材料四第①段“这次挫折让航天团队确立了‘不做充分地面试验，绝不上天’的核心原则”、第③段“秉持极致严谨的态度，带领团队攻克多项核心技术，预判百余项太空故障隐患”可知，戚发轫做事严守流程，体现严谨求实、精益求精的科学态度； 根据材料四第②段“历经多次发射失利，让他沉淀出‘航天事业必须包容失败、以失败促创新’的科研认知”可知，航天人不惧失败、在挫折中钻研创新； 根据材料二第②段“黎家盈……先后完成了8大类200余项训练科目……累计1700多个学时，以优秀成绩通过了飞行资格评定”可知，香港青年主动投身祖国航天，不惧高强度训练，展现刻苦拼搏、心怀家国的追梦信念。 （2）航天精神的内核是直面失败、吃苦耐劳、心怀家国。日常学习里，我们常会考试失利、刷题遇到瓶颈，对应航天包容失败的理念，不能消极放弃，要整理错题、总结漏洞，借助失败积累经验、优化方法；日常练字、体育锻炼、长期备考都需要坚持，对标航天员数千学时的艰苦训练，需要脚踏实地吃苦坚持；同时将个人成长和家国相连，认真学好各科知识，积攒能力，未来以自身本领为国家发展出力，把宏大的航天精神落实在每一天的小事坚持中。 【17题详解】 法布尔常年扎根荒石园开展野外观察，为摸清各类昆虫习性，常常趴在野外地面连续数小时保持静止，顶着日晒、蚊虫干扰持续观察记录昆虫一举一动。这份长时间沉浸式实地守候，不靠书本猜测，依靠长久坚持获取一手资料，完美体现坚持不懈、严谨求实的科学态度。对应航天人长年反复打磨试验、航天员上千学时艰苦训练的坚守底色。 法布尔拒绝盲从固有认知，主动设计对照实验验证蝉的听觉：在蝉身后拍手、呐喊、撞击石块，甚至鸣放火枪制造巨响，蝉始终正常鸣叫无异常，经过多次重复试验，最终得出蝉听觉缺失的客观结论。全程以亲手实验为依据，不迷信常识与经验，彰显敢于质疑、求真务实、主动探索的科学精神。 根据材料四“不做充分地面试验，绝不上天”可知，中国航天所有结论、方案必须依靠足量试验验证，拒绝主观预判。法布尔一切结论依托观察、实验得出，绝不主观臆断，二者底层逻辑一致。航天人靠大量地面试验保障太空安全，法布尔靠反复实验保障科研真实，严谨求证的科学作风一脉相承，实现航天精神与名著科学品质互通。 【项目四 向和合·凡人微光】 人人向善，汇聚和合共生新力量。以下是“向和合·凡人微光”主题学习任务，请你参与并完成各题。 在漫川关的屋檐下 陈发春 ①老周大名周宗奇，土生土长的漫川关人。退休前，是镇上的农技干部，业余时间痴迷于家乡的历史掌故。退休后，老周终于可以整天在古镇山水间考证文物、搜罗传说了。他还义务给人讲漫川关，开了个视频号。我这个离乡多年的游子，常常刷到他的视频号，时不时私信问他家乡的变化。 ②那天，从古镇的“黄聚兴”当铺出来，见前方围了一圈人。老周站在中间，讲得眉飞色舞。 ③看了老周好几年视频，还是头一回见到真人。一开口，仿佛整个身体都在说话：手臂挥舞着，讲到哪儿，身子就转向哪儿，手指也跟着点到哪儿。关中的秦腔、本地的“下湖话”、老陕版的普通话，几种腔调切换自如。 ④我挤到人群边。话头正从“朝秦暮楚”讲起。“这地方，处在陕鄂交界处，古时夹在秦、楚之间。早晨秦军来了，老百姓穿秦衣、讲秦语、行秦礼；傍晚楚国军队到了，他们又换上楚衣、操起楚音……” ⑤话音刚落，不知哪个孩童冒了一句：“墙头草，不专一。”众人都笑起来。老周却摇摇头说：“娃娃，这是生死面前逼出来的活法，是活命！”我忽然明白这是乱世中百姓的生存智慧。 ⑥老周接着大步走到双戏楼前，抬手一指，说：“100多年前修这戏楼，北方商人出的图纸，请的南方工匠。两种手艺碰在一起，便有了全国现存唯一的联璧式双戏楼。”循着手指的方向望去，只见两座戏楼并肩而立，中间一段廊道连着。午后的阳光从重檐歇山顶斜照下来，在戏台上画出一道道明暗的光影。 ⑦“你看，南边汉阳楼，结构精巧，唱黄梅戏、汉剧，给南来的客商听；北边秦腔楼，粗犷豪放，唱秦腔、晋剧，给北来的客商听。南来北往都关照到了，这便是‘南腔北调’。” ⑧老周把两只手拱在身前，继续说道：“这就是咱们中国的‘和合’文化。首先是‘容’，不管南边的北边的，都能在这楼上同台献技，这叫有容乃大。再一个是‘礼’，先南腔后北调，把客人放在前头，这是漫川关人的礼数……” ⑨围观的人们掌声一片。老周笑了，引着大家往骡帮会馆走。 ⑩路上，讲起家乡的民俗“吃合食蛋”。在家乡，小孩过生日必吃这个。周岁抓周，全家分一枚，图的是母慈子孝；两岁分两枚；三岁以后，一枚一枚分给伙伴。哪个孩子舍不得分，大家便笑他“没吃过合食”。 ⑪“不光要吃，还要教孩子们唱民谣：圆滚滚，香喷喷。吃合食，学做人。单丝不成线，独木不成林。一人一点劲，百事做不成。大家齐攒劲，点石能成金。”边说，老周边用手在空中打着节拍。 ⑫跟在人群后的我，想起从小父母常在耳边的叮嘱：“不管走到哪里，莫吃独食。”这么多年来，这话就像一根看不见的线，一头系在漫川关的屋檐下，一头系在我心上。 （2026年05月23日《人民日报》第08版有删改） 18. 【梳理文脉·听乡音】作者偶遇老周，跟着听了一路讲解。请依据文章内容，补全所至与见闻。 19. 【品析句子·赏乡人】赏析下面句子中的人物描写的表达效果。 一开口，仿佛整个身体都在说话：手臂挥舞着，讲到哪儿，身子就转向哪儿，手指也跟着点到哪儿。 20. 【首段会意·问乡情】文章题目为《在漫川关的屋檐下》，但文章开头却用大量笔墨写老周的事，请分析这样写的用意。 21. 【深悟主旨·解乡愁】文章结尾说：“这话就像一根看不见的线，一头系在漫川关的屋檐下，一头系在我心上。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 22. 【读文共情·明文理】漫川关，一个百年古镇，深圳，一个移民城市，都共同诠释着“和合”文化，请你结合本文谈谈对“来了就是深圳人”的城市标语的理解，并说说如何践行？ “来了就是深圳人！”——深圳标语 【答案】18. ①双戏楼前； ②围观老周解说漫川关“朝秦暮楚”的历史，感悟乱世百姓的生存智慧； ③路上听老周讲解民俗“吃合食蛋”与相关民谣，读懂分享互助的和合家风。 19. 运用动作描写，细致刻画老周讲解时挥舞手臂、转身、指点的模样，生动写出老周讲解时全情投入的状态，凸显他熟知家乡历史、热爱故土、乐于向游人分享古镇文化的形象。 20. 开篇介绍老周痴迷家乡历史、义务讲解、运营家乡文旅视频号，交代人物身份，引出后文偶遇老周、一路听他讲解古镇文化的核心情节；老周是古镇“和合”文化的传播者，借他的讲解串联起漫川关的历史、建筑、民俗，承载文章“和合共生”的主旨；老周扎根古镇、守护本土文化，是漫川关烟火与人情的缩影，呼应标题“漫川关的屋檐下”蕴藏的乡土温情。 21. “这话”指父母从小叮嘱的“莫吃独食”，是漫川关代代相传、懂得分享包容的和合家风；“看不见的线”比喻乡土文化、和合精神带来的精神羁绊；一头系在古镇屋檐，代表故乡漫川关包容、分享、和合的文化底色；一头系在心上，说明这份乡土教诲长久扎根在游子心底，无论离家多远，故乡的和合精神始终牵动乡愁，指引待人处世之道。 22. 理解：文中漫川关地处陕鄂交界，接纳南北客商，双戏楼兼顾南北戏曲，包容各地风俗，以包容礼让诠释和合；深圳是移民城市，“来了就是深圳人”体现了同样的和合内核——不分地域、籍贯，接纳每一位外来建设者，包容多元文化、多元人群，彼此尊重、共生共荣，与漫川关“有容乃大”的和合文化一脉相承。 践行：待人包容友善，尊重不同地域、不同背景人的生活习惯；遇事互帮互助，摒弃独善其身的想法，携手合作；主动接纳异乡人，主动分享、彼此体谅，共建包容和睦的集体与城市。 【解析】 【导语】文章以退休干部老周为线索，串联漫川关地域风物，从古时百姓生存方式、双戏楼南北交融讲到民俗吃食，层层落地漫川关和合精神。文字质朴接地气，借乡土人事把包容谦和的本土底蕴娓娓道来，乡愁与地域文化相融，温柔厚重。 【18题详解】 第①空：文章第⑥段写“老周接着大步走到双戏楼前”，能够确定从古镇“黄聚兴”当铺离开后，抵达的地点是双戏楼前。 第②空：在古镇当铺外对应的见闻来自文章第③④⑤段。结合第③段“关中的秦腔、本地的‘下湖话’、老陕版的普通话，几种腔调切换自如”、第④段“话头正从‘朝秦暮楚’讲起”和第⑤段“我忽然明白这是乱世中百姓的生存智慧”可知作者初次见到老周，看见老周神态生动，能流利切换多种方言讲解漫川关秦楚交融的过往，读懂了乱世百姓顺应时局的生存智慧。 第③空：骡帮会馆路上的见闻对应文章第⑩⑪⑫段。结合第⑩段“路上，讲起家乡的民俗‘吃合食蛋’”、第⑪段“不光要吃，还要教孩子们唱民谣”和第⑫段“跟在人群后的我，想起从小父母常在耳边的叮嘱”可知，作者听老周讲解“吃合食蛋”的民俗与配套民谣，想起父母叮嘱，读懂乡土和合底蕴与绵长乡愁。 【19题详解】 第③段“一开口，仿佛整个身体都在说话：手臂挥舞着，讲到哪儿，身子就转向哪儿，手指也跟着点到哪儿”运用动作描写刻画人物，句中连续使用“挥舞、转向、点到”一连串动作，细致描摹出老周讲解家乡历史时肢体舒展、全身心投入的模样。一连串动态细节没有平铺直叙夸赞老周热爱家乡，而是依靠具象动作外化情绪，直观体现老周讲述乡土文化时兴致高昂、神采飞扬的状态，凸显老周对漫川关历史风俗发自内心的热爱与熟稔，让热心宣讲乡土文化的人物形象鲜活立体，也为后文老周细致解读各类本土文化内容做好人物铺垫。 【20题详解】 文章开篇第①段花费较多笔墨介绍老周，写明“老周大名周宗奇，土生土长的漫川关人。退休前，是镇上的农技干部，业余时间痴迷于家乡的历史掌故。退休后，老周终于可以整天在古镇山水间考证文物、搜罗传说了。他还义务给人讲漫川关，开了个视频号”。 这段内容先完整交代老周的身份、爱好与义务宣讲家乡文化的行为，合理铺垫后文作者偶遇老周、全程跟随他聆听古镇各类讲解的情节，让故事起因自然顺畅；老周是串联全篇的核心线索，漫川关历史、双戏楼建筑、吃合食民俗全部依靠老周的讲述串联在一起，借人物讲解层层铺开古镇风貌。老周身为普通本地人自发守护、传播乡土文化，是漫川关和合文化鲜活的民间传递者，借普通人的坚守落地文章和合共生的核心主旨；老周扎根故土、留住古镇烟火人情，刚好呼应标题《在漫川关的屋檐下》蕴藏的乡土暖意，同时写出“我”长期翻看老周视频、牵挂家乡，埋下游子乡愁的伏笔。 【21题详解】 语句位于全文收尾第⑫段，句中“这话”指代前文父母长久叮嘱的“不管走到哪里，莫吃独食”，这句话根植于漫川关本土民俗，前文第⑩⑪段记录漫川关吃合食民俗，讲究分享互助、众人齐心，民谣“单丝不成线，独木不成林”点明包容团结的和合内核，这句叮嘱本质是漫川关代代传承的和合处世之道。“一头系在漫川关的屋檐下”代表这句话扎根漫川关乡土，源自古镇代代延续的民俗家风与地域文化，是故土独有的精神印记；“一头系在我心上”说明多年漂泊在外，故乡包容分享的处世理念早已刻入内心，成为游子无法割舍的精神牵挂。整句话把乡愁具象成丝线，既写出故土风俗长久影响游子，也点明漫川关和合包容的文化跨越空间，长久慰藉异乡的游子，将地域文化、家风乡情、个人乡愁融为一体。 【22题详解】 先依托本文梳理漫川关和合文化两层内涵，文章第⑧段写双戏楼兼具南北戏曲，诠释“有容乃大”的包容，遵循待客以礼的相处原则；第⑩⑪段吃合食民俗倡导分享互助、众人聚力，可见漫川关的和合是接纳差异、彼此尊重、抱团相融。 深圳标语“来了就是深圳人”同样契合和合内核，深圳作为移民城市，接纳各地外来人口，不分籍贯地域包容所有人，如同漫川关接纳秦楚风俗、南北戏曲共生，做到容纳多元差异；标语暗含礼遇外来者、不分亲疏的善意，对应漫川关南腔北调先招待来客的礼数。 践行层面可结合文本民俗落地，日常尊重各地人的生活习惯、方言风俗，包容不同生活方式；遇事互帮互助，效仿吃合食的分享精神，乐于互助抱团；主动接纳异乡文化，乐于交流各地特色，像南北戏曲共存一般，让多元文化共生相融。 【项目五 向光明·经典之光】 23. 经典润心，照亮逐光前行新道路。以下是“向光明·经典之光”主题学习任务，请你参与并完成小题。 阅读《经典常谈》三则材料，完成以下任务。 材料一： 光，甲骨文（火炬）+（人），字形像蹲跪着的人擎着火炬，高过头顶。它是造字法“六书”中的① 。 材料二： “光”字体的演变，其中一个空缺请你帮忙补全。 材料三： 《经典常谈·〈诸子第十〉》老子相传姓李名耳，楚国隐士。楚人是南方新兴的民族，受周文化的影响很少，他们往往有极新的思想。孔子遇到那些隐士，也都在楚国，这似乎不是偶然的。庄子名周，宋国人，他的思想却接近楚人。老学以为宇宙间事物的变化，都遵循一定的公律，在天然界如此，在人事界也如此。这叫作“常”。顺应这些公律，便不须避害，自然能避害。所以说，“知常曰明”。请结合文段和名著，说说句中“明”的内涵，谈谈这句话蕴含了老子的什么思想。③ ①________________②_________________③___________________________________________________ 【答案】 ①. 会意 ②. 隶书 ③. “明”在这里指洞悉宇宙和人事运行恒常规律（“常”）的智慧，是一种内在的清醒与觉悟。这句话体现了老子“道法自然”的核心思想，强调只有认识并顺应自然之道，不妄为、不强求，才能真正避害趋利，达到无为而无不为的理想境界。 【解析】 【详解】①根据材料一“光，甲骨文=（火炬）+（人），字形像蹲跪着的人擎着火炬，高过头顶”可知，会意字是把两个或多个独体汉字组合，将多个字含义汇合，产生新字义。“光”由“人”与“火炬”两个构件组合，依靠“人举火把”两个意象合起来表达光亮的含义，并非描摹单一事物外形，符合会意字“合字表义”的特点，因此造字法为会意。 ②汉字主流演变顺序：甲骨文→金文→战国文字→小篆（篆文）→隶书→楷书。篆文之后、楷书之前的标准字体是隶书。图中该字体笔画变得方正平直，线条简化圆润的篆书写法，具备隶书字形特点，因此②填写隶书。 ③根据材料三“老学以为宇宙间事物的变化，都遵循一定的公律，在天然界如此，在人事界也如此。这叫作‘常’。顺应这些公律，便不须避害，自然能避害。所以说，‘知常曰明’”可知，“常”指代自然、人事恒定不变的运行规律，知晓“常”才是“明”，所以“明”指看透万事万物运行规律的清醒认知与通透智慧。这句话体现老子道法自然、顺应规律、无为的思想。世间万物自有运行法则，人不必主观妄为，认清规律、顺应规律行事，不用刻意躲避灾祸，自然远离伤害，践行顺应天道、顺势而为的道家主张。 【项目六 向自我·主角之光】 请从下面两个任务中任选一道，按要求完成写作。 任务一： 24. 电视剧《主角》里，忆秦娥从戏台配角一步步蜕变为舞台主角。人生如同戏台，某次活动、某件小事里，你或许是主角，或许甘做配角。请以《这一次，我要当主角》或《这一次，我要当配角》为题，记叙亲身经历，抒写成长感悟。 要求：（1）自选任务，按任务要求，注意体裁。 （2）不得抄袭、套作，字数不少于600字。 （3）不得出现真实的人名、校名、地名等信息。 【答案】例文一： 这一次，我要当主角 长久以来，我总习惯于做生活里的配角。性格内敛的我，害怕当众表达，畏惧他人目光，遇到展示和挑战，第一反应永远是后退。我默默看着身边的同学站上舞台、收获掌声，而我始终躲在人群之后，把自己安放在最不起眼的角落。我以为安稳沉默就是最好的状态，直到一次班级演讲活动，我决心打破怯懦，这一次，我要勇敢站上属于自己的舞台，做自己人生的主角。 老师布置主题演讲任务时，班里踊跃报名的同学寥寥无几。以往的我一定会顺势沉默，随波逐流，可那一刻，我心底忽然涌起一股不甘。我不想再一味逃避，不想再因为胆怯错过一次次成长的机会。深吸一口气，我举起了手。举手的瞬间，手心发烫，心跳急促，既有紧张，更有突破自我的坚定。 确定参赛后，挑战才真正开始。从前只做听众的我，从未独自准备完整演讲。初稿写得生硬空洞，语言杂乱，逻辑不清。背诵时磕磕绊绊，上台练习更是声音发颤、眼神躲闪。无数个夜晚，我对着台灯反复修改文稿，逐句打磨语言，对着镜子调整姿态、锻炼气场。累到疲惫时，我也想过放弃，想退回舒适的配角位置，但我不断告诉自己：真正的主角，从来不是天生耀眼，而是敢于直面不足、咬牙坚持。 我一次次纠正语速、语调，记录每次练习的问题，一点点克服紧张与自卑。我不再害怕失误，不再畏惧目光，专注做好当下的每一步。比赛当天，站在讲台中央，灯光落在身上，我没有再躲闪。我平稳开口，从容讲述，把许久以来的练习与沉淀尽数展现。 演讲结束，台下响起热烈的掌声。那一刻，我忽然明白，主角从不是别人的专属标签。人生没有永远的幕后，也没有一成不变的平凡。所谓成长，就是敢于挣脱怯懦的束缚，主动站出来，为自己争取一次绽放的机会。这一次，我勇敢突破、全力以赴，我终于成为了自己人生最耀眼的主角。 例文二： 这一次，我要当配角 从前的我，一直执着于做人生舞台的主角。无论小组展示还是班级活动，我总争抢最亮眼的位置，渴望站在台前被掌声和目光簇拥，固执地认为，只有成为焦点，才算真正的成长。直到那次班级合唱比赛，我终于放下执念，心甘情愿褪去锋芒，这一次，我要安心当一名配角。 班级筹备合唱比赛时，我音色出众，原本是领唱的最佳人选。我满心期待能站在舞台中央，成为全场的焦点。可排练过程中，我发现班级整体和声参差不齐，后排同学节奏不稳、音调跑偏，整体效果漏洞百出。相比亮眼的领唱，团队的默契配合、扎实的基础和声，才是比赛取胜的关键。 看着大家焦急的模样，我心里渐渐有了决定。我主动找到老师，让出领唱的位置，申请负责后台排练和和声指导，做团队里默默付出的配角。老师有些诧异，我却格外坚定，我终于明白，耀眼的主角固然夺目，但稳固的配角，才是团队最坚实的底气。 此后的日子里，我褪去所有光环，扎根幕后。每天午休，我留下来帮基础薄弱的同学抠音调、纠节奏，一遍遍带着大家练习合唱细节。没有聚光灯，没有掌声，只有反复的练习和琐碎的调整。偶尔看着站在台前领唱的同学闪闪发光，我不再心生羡慕，只满心踏实。我耐心打磨每一处和声细节，弥补团队的短板，默默为班级的集体荣誉筑牢根基。 比赛当天，全班配合默契、歌声整齐悠扬，最终斩获佳绩。站在队伍里的我，没有单独的镜头，没有专属的掌声，却比以往任何一次站在台前都更加满足。看着大家欢呼雀跃的模样，我心底满是温暖与释然。 原来成长从来不是一味争强好胜、追逐锋芒。人生的戏台，既有璀璨主角，亦有温柔配角。甘愿成全、默默奉献，不计较得失，不贪恋光环，亦是一种勇敢与成熟。这一次，我甘愿做配角，也终于读懂：真正的成长，是懂得奉献，学会成全，平凡坚守，亦有万丈光芒。 【解析】 【详解】题目一： 一、审题立意。 题目以戏台人生为喻，核心围绕主角与配角的身份选择、自我成长蜕变展开。“这一次”是关键限定词，特指过往习惯性退缩、甘愿做幕后配角的状态被打破，是一次主动的自我突破，带有鲜明的成长转折意义。“当主角”并非争名逐利、炫耀自我，而是敢于直面挑战、主动站上舞台、掌控自我人生的积极姿态。立意核心在于诠释成长的真谛：人生的舞台没有永远的配角，真正的主角从不依赖他人赋予，而是源于内心的勇敢、坚持与担当。文章需体现心态的蜕变，从过往的自卑怯懦、随波逐流，到当下的自信果敢、主动奔赴。同时要厘清主角的内核，真正的主角是直面困难、全力以赴的自己，而非光鲜耀眼的旁观者，以此升华主题，诠释平凡生活中自我主宰、突破自我的成长价值，传递积极向上的人生态度。 二、选材构思。 选材需立足亲身经历，贴合中学生日常学习、校园活动、生活实践等场景，真实可感、细节饱满。可选取课堂展示、文艺汇演、体育比赛、班级活动组织、学科竞赛等素材，聚焦“从配角到主角”的转变过程。避开空洞虚假的素材，以小事见成长，突出心理变化与行动蜕变。开头铺垫过往状态，交代自己一贯胆小怯懦、习惯隐身幕后、甘当配角的性格，铺垫自卑、退缩的心理，点明长期随波逐流的状态。中间为核心部分，详细记叙触发改变的契机，细致刻画内心的纠结、犹豫与勇敢突破的过程，具体描写挑战过程中的困难、坚持与付出，用动作、心理、细节描写展现蜕变。结尾书写收获与感悟，不仅写出事件的结果，更侧重心态的成长，明白人生舞台需自己掌控，敢于突破自我便是自己人生的主角，升华全文主旨。 题目二： 一、审题立意。 题目延续戏台人生的比喻，与争当主角的进取不同，本文的核心是主动选择成为配角、理解配角的价值、学会谦逊成全与默默担当。“这一次”是写作关键，代表一次主动的心态转变：从前的自己争强好胜、事事想站在中心、渴望被关注，执着于光鲜的主角身份；而这一次主动退让、甘愿蛰伏，是心智成熟、格局提升的成长体现。文章立意切忌写成消极退缩、甘于平庸，而是正向升华：一场完整的舞台、一次成功的集体活动、一段温暖的成长时光，从来不止需要耀眼的主角。默默无闻的配角，是团队的基石、集体的后盾。主动当配角，不是自我否定，而是学会奉献、懂得成全、甘于付出。主旨可落脚于成长的通透与成熟：真正的成长不是处处争锋芒，而是懂得各司其职、甘于沉淀，在默默付出中实现自我价值，明白平凡的坚守与成全，亦是人生珍贵的高光。全文需贯穿心态变化，体现从功利浮躁到从容豁达的蜕变，凸显成长感悟。 二、选材构思。 选材贴合中学生真实校园、生活场景，以集体活动为核心，真实细腻、贴近生活。可选择文艺汇演、班级比赛、团体项目、班级板报制作、小组研学展示等素材，聚焦团队协作场景。避开空洞说理，以具体小事承载心境转变，突出“主动让位、用心付出、默默坚守”的配角姿态。整体构思层次清晰，层层递进。开头铺垫过往自我，交代自己以往事事争先、执着出彩、不愿屈居人后的性格，点明自己过于在意输赢与光环的浮躁心态。中间为核心叙事部分，写明具体事件契机，细致刻画内心挣扎与转变：看到团队短板、他人的优势，意识到主角光环的背后，需要无数配角的支撑。详细描写自己放下执念，主动承担幕后琐碎、辛苦的辅助工作，刻画付出细节与心理变化，体现心甘情愿的坚守与成全。结尾升华主题，跳出个人得失，领悟配角的意义，懂得平凡付出亦是价值，完成自我成长的蜕变，升华团队与奉献的主旨。 任务二： 25. 《人民日报》有言：每一份平凡的付出，都在助力时代前行；每一个普通人，都是时代的主角。从逐梦星河的航天人，到小镇退休干部老周，还有深圳这座城市里无数的平凡人，都在自己的舞台里发光发热，熠熠生辉。 请你以“每一个人都是主角”为题撰写一篇演讲稿。 要求：（1）按任务要求写，注意体裁； （2）不得抄袭、套作，字数不少于600字； （3）不得出现真实的人名、校名、地名等信息。 【答案】例文： 每一个人都是主角 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 《人民日报》曾说：每一份平凡的付出，都在助力时代前行；每一个普通人，都是时代的主角。长久以来，我们总以为主角只属于站在顶峰、万众瞩目的伟人，以为平凡注定平庸。但回望奔腾的时代长河，真正撑起岁月静好、推动社会向前的，从来都是千千万万默默坚守、认真生活的普通人。其实， 烟火人间，众生平凡，每一个人都是自己人生的主角，更是时代的主角。 真正的主角，从不需要惊天动地的壮举，只需要日复一日的坚守与担当。逐梦星河的航天人，扎根科研、默默攻关，用无数个日夜的钻研，托举起中国航天的浩瀚梦想；扎根基层的老干部，褪去岗位光环，依旧心系群众、服务邻里，在平凡的日常中传递温暖与力量；繁华都市里的普通建设者、守护者，在各自岗位勤恳付出，默默撑起一座城市的烟火与生机。他们没有耀眼的头衔，没有轰动的事迹，却以微光聚力，书写着最动人的时代篇章。 平凡从不等于渺小，普通从来不代表平庸。时代的宏大画卷，从不是由少数人一笔绘就，而是由无数普通人的汗水与坚守，一点点描摹、一遍遍铺展。我们不必羡慕他人的光芒，更不必因平凡而自我否定。每个人都有属于自己的舞台，学生深耕学业、踏实成长，劳动者坚守岗位、尽职尽责，普通人心怀热忱、认真生活，便是对主角身份最好的诠释。 作为新时代青年，我们更应读懂平凡的力量。不必急于求成，不必追逐浮华，立足当下，脚踏实地，在自己的赛道上稳步前行，在日常点滴中坚守热爱、付出努力。微光汇聚，可成星河；平凡坚守，可筑山河。 愿我们都能接纳平凡、坚守热爱，以凡人之姿，行不凡之事。相信每一份默默付出都有意义， 我们皆是平凡普通人，也皆是时代的主角！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】一、审题立意。 “每一个人都是主角”，核心是打破“主角属于英雄、伟人”的固有认知，颠覆平凡即平庸的片面观念。题目中的“主角”并非指聚光灯下声名显赫的大人物，而是时代舞台、生活赛场里，拥有独立价值、坚守责任、主动付出、奋力生长的普通人。这里的“主角”内核是自主、坚守与担当，不是惊天动地的成就，而是立足自身岗位、立足生活日常，认真生活、踏实付出、发光发热的人生姿态。题目紧扣平凡与伟大的辩证关系，时代的宏大进步，从来不是少数人的功绩，而是无数普通人点滴付出汇聚而成。立意需摒弃功利化的成功观，聚焦平凡人的价值力量，核心可分为多层：一是平凡从不等同于渺小，普通人的坚守与付出，是时代发展的基石；二是人人皆有人生主场，无需仰望他人光芒，立足本职、做好自我便是主角；三是时代成就平凡人，平凡人亦成就时代，个体微光汇聚便是时代星河。写作需始终紧扣“普通人”“平凡付出”“时代主角”三大核心，突出个体价值与时代发展的紧密联结，传递积极向上、笃定前行的人生态度。 二、选材构思。 可选取深耕领域、默默奉献的行业从业者，如精益求精的基层工匠、坚守岗位的基层服务者、默默耕耘的教育工作者；也可选取生活中平凡的身边人，如坚守初心的退休基层工作者、勤恳劳作的城市建设者、不懈逐梦的普通青年；还可聚焦群体力量，如城市中无数奋力打拼、坚守热爱的平凡奋斗者，贴合题干给出的航天人、基层干部、城市奋斗者等素材方向，兼顾个体与群体，凸显全员皆主角的内核。构思上，演讲稿文体需兼顾感染力与逻辑性，贴合演讲语境，语气真诚昂扬。开头可引用题干名言开篇，结合时代语境，打破大众对“主角”的刻板认知，抛出核心观点：平凡众生，皆为时代主角，开门见山，点明主旨。中间主体部分分层展开，先阐释主角的真正定义，辨析伟大与平凡的关系；再选取不同领域、不同身份的平凡人事例，结合具体付出与坚守细节，刻画普通人立足自身舞台发光发热的模样，印证平凡个体的时代价值；同时结合青年自身，联系日常学习、生活与成长，论述当代青年如何立足自我，做好人生的主角，让内容贴合自身、贴近现实。结尾升华主旨，呼应时代主题，强调无数平凡主角的微光汇聚成就时代荣光，发出青年奋进、坚守自我、躬身付出的号召，让演讲稿兼具思想深度与情感温度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期学业水平调研测试 八年级语文 说明：全卷共10页。考试时间120分钟，满分120分。答题前，请将姓名、学校和准考证号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定位置，并粘贴好条形码。考试结束后，请将答题卡交回。 项目导语 光，是文明的印记，是成长的力量。世间之光，显于艺术、融于传统、耀于宇宙、藏于凡人、闪于经典。向光而行，是少年成长的必修课。本次活动邀你邂逅多元之光，完成以下项目。 【项目一 向艺术·美好之光】 为落实“美育一件事”活动计划，学校开展“向艺术·美好之光”主题研学活动，走进深圳国际美术馆，探寻艺术之美，请你参与其中。 ▲ 2026年5月30日，深圳国际美术馆正式对公众开放，各地艺术爱好者A纷至沓来。 美术馆位于光明中心区，其设计以“同舟并济”为核心理念，采用南北两馆双体量并置布局，以建筑空间（1）yǎn yì西方经典艺术与东方美学意境的对话与共生，成为承载东西方艺术珍品、联通世界文明的“文化方舟”。 美术馆聚焦“传统与当代的对话”“东西方艺术的交流”“艺术与科技的融合”主旨，包容不同时间、地域、媒介的艺术品，并将之安放与保管在同一（2）qióng dǐng之下。在《国宝归来》特展现场，圆明园兽首是备受关注的展区之一。牛首、猴首、虎首、猪首、马首、鼠首和兔首等七尊以不同方式陆续回归的兽首均在此展出。不少家长一边带着孩子仔细观看，一边向孩子讲解那段B刻骨铭心的历史，这是一种文化记忆的代际传递。 文明从来不是抽象的宏大叙事，它真实地凝固在每一件历经沧桑的物质遗存之中。每一件文物都是文明的基因密码，是民族的精神图腾。中华文明之所以能够历经千年而生生不息，正是因为有着坚韧不拔的精神内核，有着C兼容并蓄的文化胸怀。 未来，深圳国际美术馆将立足深圳，辐射粤港澳大湾区，助力中国艺术创作走向国际舞台，吸引全球艺术资源到光明D安营扎寨，搭建世界艺术交流互鉴的核心桥梁，为深圳建设世界级文化中心注入新的文化动能。 （摘选自公众号“深圳光明”，有修改） 1. 根据拼音，写出汉字。 （1）yǎn yì（ ） （2）qióng dǐng（ ） 2. 文中画横线处四个成语使用不当的一项是（ ） A. 纷至沓来 B. 刻骨铭心 C. 兼容并蓄 D. 安营扎寨 3. 文中画波浪线的句子是个病句，请你写出正确的句子。 4. 作为“试运营体验官”的小光在逛完美术馆后，看见光明新城对面“大飞船”造型的深圳科学技术馆，感慨良多，想用一副对联盛赞光明的艺术与科技气息，他写的上联是“立光明，文化方舟联通四海”，请你从以下备选词语中选出恰当的词语，组合出一道下联。 备选词语：飞船 探秘 新城 艺术 临 九天 科创 丹青 5. 请给上面文字材料拟写一个标题，15字以内。 【项目二 向传统·文化之光】 6. 小光参观完深圳国际美术馆后，来到光明文化艺术中心聆听了一场“光明大讲堂”文化讲座，讲座后对一些古典诗文进行了整理，请你帮助他完成。 类别 诗句 送别怀人类 （1）挥手自兹去，___________。（李白《送友人》） 民生疾苦类 （2）满面尘灰烟火色，___________。（白居易《卖炭翁》） 自然山水类 （3）___________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） （4）青树翠蔓，__________，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》） 理想抱负类 （5）___________，（6）___________！风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 托物言志类 （7）___________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） （8）拣尽寒枝不肯栖，__________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） 7. 小光发现下面两首诗都展现了诗人积极的人生态度，做了赏析笔记，请你选出有误的一项。（ ） 【甲】送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】望洞庭湖上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 A. 甲诗“海内存知己，天涯若比邻”表明真挚友情能跨越时空，体现诗人豁达乐观、积极面对离别的态度。 B. 甲诗尾联“儿女”指的是儿子和女儿，告诉我们分别时不必像儿子和女儿送别家人那样哭哭啼啼。 C. 乙诗“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”展示了洞庭湖汹涌澎湃的磅礴气势，尾联“羡鱼情”暗示无人引荐、空有从政的愿望。 D. 乙诗“欲济无舟楫，端居耻圣明”巧用比喻，借想渡河无船表达渴望入仕，展现诗人积极进取、渴望为国效力之情。 小光和小明对我国古代的教育教学论著进行研究，请你一起阅读与思考。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ （选自《礼记·学记》） 【乙】 朱子曰：“为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。”其门人与私淑①之徒，会稡②朱子平日之训，而节取其要，定为读书法六条。 （选自《程氏家塾·集庆路江东书院讲义》） 【注释】①私淑：指仰慕其人学问，未能亲授，私下追随学习。②会稡：汇集、汇总。 8. 小光阅读时对一些词语存疑，请你帮忙解释下列加点词。 ①不知其旨也（ ） ②学学半（ ） ③循序而致精（ ） ④不易之理（ ） 9. 小明阅读时对下面句子存疑，请你帮忙翻译。 （1）知困，然后能自强也。 （2）为学之道，莫先于穷理。 10. 下列对文章理解与分析有误的一项是（ ） A. 甲文以“嘉肴”类比“至道”，通俗易懂地引出学习的重要性，说理生动贴切。 B. 甲文强调教与学是相互促进、相辅相成的过程。 C. 乙文认为读书精进的根本是循序渐进、熟读精思，这是治学的核心关键。 D. 乙文读书法六条是由朱熹的弟子及其私下慕学者整理汇总而成的。 11. 甲、乙两文都围绕“治学”展开，请结合两文内容谈谈异同点。 【项目三 向宇宙科学之光】 航天逐梦，点亮科技强国新征程。以下是“向宇宙·科学之光”主题学习任务，请你参与并完成各题。 【材料一】 “太空快递”发货了，刷新了多项纪录 ①北京时间2026年5月11日8时14分，“太空快递”天舟十号货运飞船搭载长征七号遥十一运载火箭，在我国文昌航天发射中心点火发射，约10分钟后，飞船与火箭成功分离并进入预定轨道，之后飞船太阳能帆板顺利展开，发射任务圆满成功。 ②这个太空快递包裹装载超6吨，共计220多件（套）货物。包裹内有涵盖航天员系统、空间站系统、货运飞船系统和应用任务领域的实验载荷；有第3套新款舱外航天服，实现对原有航天服的整体替换升级；有1台新的太空跑台，满足航天员在轨锻炼需求和健康实时监测的需求；有700公斤重的空间站补加的推进剂；还有需要低温冷藏保存的新鲜果蔬等食物样品，补充太空餐桌，为此“太空快递”研制团队设计“小时级”天地速递方案，确保样品新鲜度，仅隔几个小时，对接后即可被航天员取出食用。 （选自2026年5月11日央视新闻，有删改） 【材料二】 ①北京时间2026年5月24日23时08分，搭载神舟二十三号载人飞船的长征二号F遥二十三运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，并取得圆满成功。神舟二十三号航天员乘组由朱杨柱、张志远、黎家盈组成。 ②这一次，天宫空间站中传来了新的声音。来自香港的载荷专家黎家盈，将用带着粤语韵味的普通话与地面通话。曾几何时，航天梦是电视屏幕里的远方；如今，香港高校承研的轻小型温室气体点源探测载荷随天舟十号升空，香江儿女穿上航天服，成为中国空间站里的家人。黎家盈于2024年8月来到航天员大队，先后完成了8大类200余项训练科目，包括72小时睡眠剥夺、沙漠生存、舱内服加压等高强度项目，累计1700多个学时，以优秀成绩通过了飞行资格评定。不同地域、不同口音的航天员们，在“天宫”这个共同的屋檐下，为同一个梦想押上了韵脚。航天梦，是中华民族的共同梦想，筑梦圆梦，一个都不会少。 （选自2026年5月25日中国军网《给苍穹的诗——神舟二十三号载人飞船成功发射侧记》） 【材料三】 70年，中国航天交出了怎样的答卷？ 1970.04.2 1999.11.20 2003.10.1 2007.10.24 我国人造卫星东方红一号升空。 神舟一号无人试验飞船成功发射。 神舟五号载人飞船升空，杨利伟成为我国首位飞天航天员。 我国探月工程嫦娥一号月球探测器发射。 2008.09.27 2013.12.1 2020.07.23 2020.07.31 神舟七号翟志刚完成我国首次太空出舱行走。 嫦娥三号携玉兔号月球车月面软着陆。 天问一号火星探测器成功发射，祝融号火星车登陆。 北斗三号全球卫星导航系统正式开通。 2021.04.29 2024.06.2 2025.05.29 2026计划 中国空间站天和①核心舱在轨组装建造全面展开。 嫦娥六号完成人类首次月背采样返回任务。 天问二号深空探测开启小行星采样返回任务。 新一代梦舟载人飞船首飞。 ①《庄子·知北游》“若正汝行，一汝视，天和将至。” （备注：画横线为载人航天项目、标灰色阴影为探月工程、天问系列为深空行星探测项目） （选自2026年4月24日中国军网《手绘长图70年，中国航天交出了怎样的答卷？》有删减） 【材料四】 ①深耕中国航天近七十年的戚发轫（神舟飞船首任总设计师），却自称是“中国航天失败最多的人”。1962年，他亲历东风二号导弹发射失败，这次挫折让航天团队确立了“不做充分地面试验，绝不上天”的核心原则。 ②此后，戚发轫带队攻坚克难，在简陋条件下开展科研，依托冷库完成卫星低温试验，研制出我国首颗人造卫星东方红一号。1970年，东方红一号成功升空，让中国跻身世界第五个自主发射国产卫星的国家。后续他主持研制东方红二号、三号卫星，历经多次发射失利，让他沉淀出“航天事业必须包容失败、以失败促创新”的科研认知。 ③1992年，戚发轫担任载人飞船总设计师。他秉持极致严谨的态度，带领团队攻克多项核心技术，预判百余项太空故障隐患，制定完备应急方案，搭建起可靠的航天安全体系，实现载人航天从无人试验到载人飞行的跨越。2025年神舟二十号成功处置太空险情，便印证了老一辈航天人奠定的航天人底色。 （选自6月3日央视新闻《回家》栏目戚发轫专访，有删减） 12. 【信息筛选·信息辨析】阅读四则材料，下列选项中与原文内容不正确的一项是（ ） A. 天舟十号货运飞船装载了超6吨货物，其中包括第3套新款舱外航天服、一台新的太空跑台以及需要低温冷藏保存的新鲜果蔬等。 B. 神舟二十三号航天员乘组由朱杨柱、张志远、黎家盈三人组成，其中黎家盈是来自香港的载荷专家，她的加入体现了航天梦是中华民族共同的梦想。 C. 根据材料三的图表，从1970年到2026年，中国航天在深空探测、载人航天、空间站建设等领域取得了举世瞩目的成就，其中深空探测的起步时间最早。 D. 戚发轫认为，航天事业包容失败，以失败促创新。1962年东风二号导弹的发射失败，树立了“不做充分地面试验，绝不上天”的原则。 13. 【辨别说明方法·分析作用】材料一划线句子，运用了哪些说明方法，有什么作用？ 14. 【探寻图表规律·概括发现】研读材料三航天70年成就图表，说说你的发现。 15. 【解锁航天器名·品读浪漫】航天器名字藏着独属于中国的诗意和浪漫，请结合示例在【东方红、北斗卫星、祝融号火星车、天和核心舱】中任选其一，结合相关典籍典故出处、功用、文化内涵等方面来简析。 示例：天问一号 典籍出处：取自屈原长诗《天问》，诗人通篇对天地宇宙、自然起源发出连环追问。 功用关联：天问一号是火星探测器开展火星星际探测，探究火星环境与宇宙奥秘。 文化内涵：传承古人探索的求知心，彰显中国人不懈探寻深空的科学追求。 16. 【追溯人物经历·感悟精神】从老一辈科学家戚发轫到新一代航天员黎家盈身上诠释着中国航天精神，请你结合相关材料，完成下面题目。 （1）概括材料中所体现的航天精神； （2）联系生活实际，谈谈如何传承和践行这份航天精神。 17. 【勾连名著阅读·探究科学】本文的中国航天精神内核与法布尔《昆虫记》的科学品质有相通之处，请结合名著具体内容和情节，简要分析法布尔身上体现出的科学品质。 【项目四 向和合·凡人微光】 人人向善，汇聚和合共生新力量。以下是“向和合·凡人微光”主题学习任务，请你参与并完成各题。 在漫川关的屋檐下 陈发春 ①老周大名周宗奇，土生土长的漫川关人。退休前，是镇上的农技干部，业余时间痴迷于家乡的历史掌故。退休后，老周终于可以整天在古镇山水间考证文物、搜罗传说了。他还义务给人讲漫川关，开了个视频号。我这个离乡多年的游子，常常刷到他的视频号，时不时私信问他家乡的变化。 ②那天，从古镇的“黄聚兴”当铺出来，见前方围了一圈人。老周站在中间，讲得眉飞色舞。 ③看了老周好几年视频，还是头一回见到真人。一开口，仿佛整个身体都在说话：手臂挥舞着，讲到哪儿，身子就转向哪儿，手指也跟着点到哪儿。关中的秦腔、本地的“下湖话”、老陕版的普通话，几种腔调切换自如。 ④我挤到人群边。话头正从“朝秦暮楚”讲起。“这地方，处在陕鄂交界处，古时夹在秦、楚之间。早晨秦军来了，老百姓穿秦衣、讲秦语、行秦礼；傍晚楚国军队到了，他们又换上楚衣、操起楚音……” ⑤话音刚落，不知哪个孩童冒了一句：“墙头草，不专一。”众人都笑起来。老周却摇摇头说：“娃娃，这是生死面前逼出来的活法，是活命！”我忽然明白这是乱世中百姓的生存智慧。 ⑥老周接着大步走到双戏楼前，抬手一指，说：“100多年前修这戏楼，北方商人出的图纸，请的南方工匠。两种手艺碰在一起，便有了全国现存唯一的联璧式双戏楼。”循着手指的方向望去，只见两座戏楼并肩而立，中间一段廊道连着。午后的阳光从重檐歇山顶斜照下来，在戏台上画出一道道明暗的光影。 ⑦“你看，南边汉阳楼，结构精巧，唱黄梅戏、汉剧，给南来的客商听；北边秦腔楼，粗犷豪放，唱秦腔、晋剧，给北来的客商听。南来北往都关照到了，这便是‘南腔北调’。” ⑧老周把两只手拱在身前，继续说道：“这就是咱们中国的‘和合’文化。首先是‘容’，不管南边的北边的，都能在这楼上同台献技，这叫有容乃大。再一个是‘礼’，先南腔后北调，把客人放在前头，这是漫川关人的礼数……” ⑨围观的人们掌声一片。老周笑了，引着大家往骡帮会馆走。 ⑩路上，讲起家乡的民俗“吃合食蛋”。在家乡，小孩过生日必吃这个。周岁抓周，全家分一枚，图的是母慈子孝；两岁分两枚；三岁以后，一枚一枚分给伙伴。哪个孩子舍不得分，大家便笑他“没吃过合食”。 ⑪“不光要吃，还要教孩子们唱民谣：圆滚滚，香喷喷。吃合食，学做人。单丝不成线，独木不成林。一人一点劲，百事做不成。大家齐攒劲，点石能成金。”边说，老周边用手在空中打着节拍。 ⑫跟在人群后的我，想起从小父母常在耳边的叮嘱：“不管走到哪里，莫吃独食。”这么多年来，这话就像一根看不见的线，一头系在漫川关的屋檐下，一头系在我心上。 （2026年05月23日《人民日报》第08版有删改） 18. 【梳理文脉·听乡音】作者偶遇老周，跟着听了一路讲解。请依据文章内容，补全所至与见闻。 19. 【品析句子·赏乡人】赏析下面句子中的人物描写的表达效果。 一开口，仿佛整个身体都在说话：手臂挥舞着，讲到哪儿，身子就转向哪儿，手指也跟着点到哪儿。 20. 【首段会意·问乡情】文章题目为《在漫川关的屋檐下》，但文章开头却用大量笔墨写老周的事，请分析这样写的用意。 21. 【深悟主旨·解乡愁】文章结尾说：“这话就像一根看不见的线，一头系在漫川关的屋檐下，一头系在我心上。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 22. 【读文共情·明文理】漫川关，一个百年古镇，深圳，一个移民城市，都共同诠释着“和合”文化，请你结合本文谈谈对“来了就是深圳人”的城市标语的理解，并说说如何践行？ “来了就是深圳人！”——深圳标语 【项目五 向光明·经典之光】 23. 经典润心，照亮逐光前行新道路。以下是“向光明·经典之光”主题学习任务，请你参与并完成小题。 阅读《经典常谈》三则材料，完成以下任务。 材料一： 光，甲骨文（火炬）+（人），字形像蹲跪着的人擎着火炬，高过头顶。它是造字法“六书”中的① 。 材料二： “光”字体的演变，其中一个空缺请你帮忙补全。 材料三： 《经典常谈·〈诸子第十〉》老子相传姓李名耳，楚国隐士。楚人是南方新兴的民族，受周文化的影响很少，他们往往有极新的思想。孔子遇到那些隐士，也都在楚国，这似乎不是偶然的。庄子名周，宋国人，他的思想却接近楚人。老学以为宇宙间事物的变化，都遵循一定的公律，在天然界如此，在人事界也如此。这叫作“常”。顺应这些公律，便不须避害，自然能避害。所以说，“知常曰明”。请结合文段和名著，说说句中“明”的内涵，谈谈这句话蕴含了老子的什么思想。③ ①________________②_________________③___________________________________________________ 【项目六 向自我·主角之光】 请从下面两个任务中任选一道，按要求完成写作。 任务一： 24. 电视剧《主角》里，忆秦娥从戏台配角一步步蜕变为舞台主角。人生如同戏台，某次活动、某件小事里，你或许是主角，或许甘做配角。请以《这一次，我要当主角》或《这一次，我要当配角》为题，记叙亲身经历，抒写成长感悟。 要求：（1）自选任务，按任务要求，注意体裁。 （2）不得抄袭、套作，字数不少于600字。 （3）不得出现真实的人名、校名、地名等信息。 任务二： 25. 《人民日报》有言：每一份平凡的付出，都在助力时代前行；每一个普通人，都是时代的主角。从逐梦星河的航天人，到小镇退休干部老周，还有深圳这座城市里无数的平凡人，都在自己的舞台里发光发热，熠熠生辉。 请你以“每一个人都是主角”为题撰写一篇演讲稿。 要求：（1）按任务要求写，注意体裁； （2）不得抄袭、套作，字数不少于600字； （3）不得出现真实的人名、校名、地名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $