《〈论语〉十二章》随堂检测 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 《〈论语〉十二章》随堂检测（高中语文新授课同步练），以"基础积累-文本分析-语言建构"分层设计，通过文言知识夯实、思想内涵探究与语言运用实践，助力学生文化自信培育与思维能力提升。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言实词、翻译、内容理解|选择题（1-4题）聚焦单篇字词释义与文本浅解，强化语言运用基础| |能力层|思想内涵、论证方法|简析题（5-6题）结合《论语》《大学》对比分析，培养逻辑思维与辩证思维| |综合层|语言表达、写作应用|语言文字运用（7-12题）涵盖词语辨析、病句修改、仿写，渗透审美创造与跨文本迁移能力|

《〈论语〉十二章》随堂检测 满分：50分 时间：40分钟 班级：________ 姓名：________ 得分：________ 一、阅读下面三则选文，完成1—6题。（共23分） 【选段一】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》） 【选段二】 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》） 樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《论语·颜渊》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》） 【选段三】 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（《礼记·大学》） （一）选择题（每小题3分，共12分。） 1. 下列对选段一中加点词的解释，全部正确的一项是（　　） A. 君子喻于义（明白，知晓）／饭疏食（吃，动词）／夺帅也（剥夺） B. 君子喻于义（比喻，类比）／饭疏食（米饭，名词）／夺帅也（改变） C. 君子喻于义（通晓，懂得）／饭疏食（吃，动词）／夺帅也（改变，夺取） D. 君子喻于义（教导，开导）／饭疏食（粗粮，名词）／夺帅也（失去） 2. 对选段一中画线句子“不义而富且贵，于我如浮云”的翻译，最准确的一项是（　　） A. 不符合道义的富贵，对我来说就像天上的浮云一样（不值得追求）。 B. 不正义的富贵，在我这里如同浮云一般（转瞬即逝）。 C. 不符合道义的富贵，对我而言就像浮云一样（高不可攀）。 D. 不正义的富贵，对于我来说就像浮云一样（毫无关系）。 3. 下列对选段二内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 颜渊问仁，孔子以“克己复礼”作答，强调通过约束自身、践行礼制来达到仁的境界。 B. 樊迟问仁，孔子仅回答“爱人”二字，是因为樊迟资质愚钝，孔子不愿多作解释。 C. 子贡问“可以终身行之者”，孔子回答“其‘恕’乎”，体现了儒家“推己及人”的思想。 D. 同是“问仁”，孔子的回答因问者的不同而有所差异，这体现了因材施教的教育智慧。 4. 下列对选段三《大学》选文论证方法的分析，不正确的一项是（　　） A. 选文采用“欲……先……”的句式进行倒叙推演，由果溯因，层层追问实现目标的前提条件。 B. 选文又采用“……而后……”的句式进行正叙推演，由因推果，展现从格物到平天下的递进链条。 C. 选文通过正反双向推演，将“修身”置于内圣终点与外王起点的交汇处，凸显其核心枢纽地位。 D. 选文运用了比喻论证的方法，将“修身”比作大厦之基，形象地说明了修身在治国平天下中的重要性。 （二）简析题（共11分） 5. 选段二中，孔子对颜渊和樊迟“问仁”给出了不同回答。请结合文本，简要分析这一现象体现了孔子怎样的教育思想，并谈谈这对我们阅读经典有何启示。（5分） 答： ①_______________________________________________________________________________ ②_______________________________________________________________________________ ③_______________________________________________________________________________ ④_______________________________________________________________________________ 6. 选段三中，作者运用了“正反推演”的论证方法。请简要概括这一方法的论证效果，并说明它如何凸显“修身为本”这一观点。（6分） 答： ①_______________________________________________________________________________ ②_______________________________________________________________________________ ③_______________________________________________________________________________ ④_______________________________________________________________________________ 二、语言文字运用（共27分） 阅读下面的文字，完成7—12题。 《论语》以语录体的形式，记录了孔子及其弟子的言行。其语言① （简约／简洁）隽永，言近旨远，往往三言两语便道出深刻的哲理。在孔子看来，“仁”是一个复杂的概念体系，而非一个僵化的定义。他针对不同弟子的特点，从不同侧面来阐释“仁”， ② 。这种“语境化”的表达方式，恰恰是儒家思想的魅力所在。 《大学》则呈现出另一种论说风格。它以严密的逻辑推演，将“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目编织成一个 ③ 的思想体系。作者先以“欲……先……”的句式逆推，再以“……而后……”的句式顺推，一逆一顺之间，“修身”作为核心枢纽的地位被推到了无可辩驳的高度。这种论证方式，既展现了先秦儒家散文“和而不同”的审美特质，也为后世论说文的写作提供了典范。 经典的价值，不在于提供现成的答案， ④ 。当我们以“文本细读”的方式贴近那些古老的文字，便能在字缝间读出思想的深度，在句读中发现逻辑的力量。 7. 请在文中横线①处填入一个恰当的词语，并说明理由。（2分） ①处应填：__________ 理由：_______________________________________________________________________ 8. 请在文中横线②处补写一个恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。（3分） ②___________________________________________________________________________ 9. 请在文中横线③处填入一个恰当的成语，使语意完整。（2分） ③__________ 10. 请在文中横线④处补写一个句子，要求与画波浪线句子构成并列关系，并体现“思辨”的意义。（4分） ④___________________________________________________________________________ 11. 下面画横线的句子有语病，请指出其错误类型并进行修改，使语言表达准确流畅。（6分） 原句：这种论证方式，既展现了先秦儒家散文“和而不同”的审美特质，也为后世论说文的写作提出了典范。 错误类型：__________ 修改为：_______________________________________________________________________ 12. 仿照下面例句，从《论语》或《大学》中任选一则，写一句话，要求句式基本一致，内容体现儒家思想。（4分） 例句：君子喻于义，小人喻于利——在义与利的选择中，儒家确立了价值坐标。 仿写：_______________________________________________________________________ 参考答案 一、阅读下面三则选文，完成1—6题。（共23分） （一）选择题（每小题3分，共12分。） 1. 【答案】 C 【解析】 “喻”在“君子喻于义”中是“通晓、明白”之意；“饭”在“饭疏食”中名词作动词，意为“吃”；“夺”在“三军可夺帅也”中是“改变”之意。A项“夺”误释为“剥夺”，B、D两项“喻”“饭”均有误。 2. 【答案】 A 【解析】 本句翻译需注意两点：“不义”指“不符合道义”，而非“不正义”（现代汉语色彩过强）；“于我如浮云”强调“不值得追求”的态度，B项“转瞬即逝”、C项“高不可攀”、D项“毫无关系”均未能准确传达孔子对不义富贵的轻蔑与鄙弃。 3. 【答案】 B 【解析】 B项推断错误。孔子对樊迟答“爱人”，是因为樊迟资质稍逊，孔子用最浅近的方式点拨，让其从情感出发理解仁，并非“不愿多作解释”。A、C、D三项均符合选段内容和儒家思想。这一“裂缝”恰恰体现了孔子因材施教的教学艺术。 4. 【答案】 D 【解析】 选段三中并未使用比喻论证，D项“将‘修身’比作大厦之基”属无中生有。选文主要通过正反推演（倒叙与正叙）的逻辑方法来论证观点。A、B、C三项对论证方法的分析均准确无误。 （二）简析题（共11分） 5. （5分）【答案】 ①体现了孔子“因材施教”的教育思想。孔子针对不同弟子的气质特点，从不同侧面阐释“仁”：对德行最高的颜回，从“礼”的维度揭示仁的最高标准（克己复礼）；对资质稍逊的樊迟，从“情”的维度以“爱人”点拨。②这对我们阅读经典的启示是：不能孤立地看待经典中的某一句话，而应将其放回具体的对话语境和人物关系中理解；经典文本不是静态的定义集合，而是在具体情境中生成的生动表达。（答出“因材施教”并简要分析给3分，答出阅读启示给2分，意思对即可。） 6. （6分）【答案】 ①论证效果：倒叙推演由目标反向追问条件，确立“必先如此”的必要性；正叙推演由起点顺向推导结果，呈现“只要如此”的可行性，一逆一顺形成论证闭环，使论证无懈可击。②凸显方式：逆推到“修身”时，它是内圣之学的终点（格物、致知、诚意、正心汇聚于此）；顺推自“修身”时，它是外王之业的起点（家齐、国治、天下平由此出发）。“修身”在“收”与“放”的张力中被确立为整个思想体系的核心枢纽。（答出“必要性”与“可行性”两重论证效果给3分，答出“修身”作为枢纽地位给3分。） 二、语言文字运用（共27分） 7. （2分）【答案】 ①简约（或“简练”） 理由：前文已用“简洁”形容“语言”亦可，但“简约隽永”是形容《论语》语言的经典搭配，且“简约”侧重精炼而不简单，与后文“言近旨远”更能形成呼应。（答出词语给1分，理由合理给1分。） 8. （3分）【答案】 ②示例：真正做到了因材施教（或“体现出因材施教的教育智慧”） 【解析】前文提到孔子针对不同弟子特点“从不同侧面阐释‘仁’”，此处需要概括这一做法的本质，即“因材施教”，符合上下文语境。（意思对即可。） 9. （2分）【答案】 ③环环相扣（或“浑然一体”“层层递进”） 【解析】根据后文对八条目“逆推”“顺推”的论述，强调的是各条目之间的紧密关联和内在逻辑，故用“环环相扣”最为恰当。 10. （4分）【答案】 ④示例：而在于激发我们独立思考的能力（或“而在于引导我们去追问和探索”） 【解析】前文“不在于提供现成的答案”与补写句构成“不在于……而在于……”的并列关系；后文强调“文本细读”和“读出思想”“发现逻辑”，故补写句应指向“思考”或“思辨”。（句式1分，内容3分。） 11. （6分）【答案】 错误类型：搭配不当（或“成分残缺”） 修改为：这种论证方式，既展现了先秦儒家散文“和而不同”的审美特质，也为后世论说文的写作树立了典范。（“提出了典范”搭配不当，可改为“树立了典范”或“提供了范本”。） 【解析】 “提出……典范”动宾搭配略有不当，一般说“树立典范”或“提供范本”。本题旨在引导学生关注动宾搭配的准确性。（指出错误类型给2分，修改正确给4分。） 12. 【答案】 示例一：克己复礼为仁——在约束与修养的实践中，儒家揭示了成仁之道。 示例二：物格而后知至——在探究与明理的递进中，儒家构建了求知之序。 示例三：己所不欲，勿施于人——在自我与他人的观照中，儒家传递了恕道精神。 【解析】 仿写需注意：①引用的语句需出自《论语》或《大学》；②句式基本为“引用+破折号+解读”；③解读需体现儒家思想内涵。每点1分，共4分。 1 学科网（北京）股份有限公司 $