精品解析：云南昆明市呈贡区2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2025-2026学年下学期期末学业质量检测卷 八年级语文 （全卷四个大题，共23个小题，共8页；检测时间：150分钟 满分：100分） 注意事项： 1．答题前，请考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡对应的位置，并认真核准条形码上的准考证号及姓名，在规定的位置贴好条形码。 2．考生必须用黑色碳素笔把所有的答案填写在答题卡上，答在试卷上的答案无效。 3．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔在答题卡对应题目的答案选项框内涂黑。 4．考生必须按规定的方法和要求答题，不按要求答题所造成的后果由本人自负。 一、积累与运用（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分） 阅读下面文字，按要求完成下面小题。 在云南，有一种建筑是“长”在雨林里的。它们不着一钉一铆，全凭榫卯咬合；不占一寸实地，全靠高脚悬空。这便是傣族竹楼。 当晨雾缭绕山林时，这些掩映（yìng）在椰林蕉叶间的傣家竹楼，正以“上居下空”的独特语言，诉说着人与自然和谐共生的千年智慧。 在西双版纳，傣族竹楼从来不是孤立的风景，而是“山水田寨”的一环。勐腊曼岭村三面良田铺展，南坡林木繁茂，村寨道路迂回曲折，不拘泥于笔直规整。立足高地抬眼瞭（liào）望，坝区田畴连绵、林木环伺，壮阔景致可任由心神驰聘。 竹楼历史可追溯至远古的“巢居”。傣族先民源自“百越”，沿澜沧江跋涉南迁，面对高温多雨，汛期雨水________暴涨的情况，他们反复________环境，摸索出宜居的营造之法，在树上筑起了巢穴。后来巢穴从“树梢”落到了“地面”，但“架空”的智慧迄（qǐ）今被完整保留。 傣族竹楼的结构不仅凝聚着建造者们的匠心巧思，还化解了先民的生存难题。竹楼整体分三段：底层架空、二层住人、坡面屋顶。屋顶多为歇山样式，宽檐双层挑出，既利于迅疾排水，免受雨水侵蚀，也________建筑轻盈舒展的独特气韵。傣族竹楼顺应雨林地貌、适配热带气候，承载（zài）着先民千年的生存智慧，是________的生态宜居建筑典范。 1. 文中注音不正确的一项是（ ） A. 映（yìng） B. 瞭（liào） C. 迄（qǐ） D. 载（zài） 2. 文中加点词语有错别字的一项是（ ） A. 田畴 B. 驰聘 C. 追溯 D. 澜沧江 3. 文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 猛然 探寻 寄予 名副其实 B. 骤然 探寻 赋予 实至名归 C. 猛然 探察 寄予 实至名归 D. 骤然 探察 赋予 名副其实 4. 文中画线句子有语病，对其修改正确的一项是（ ） A. 傣族竹楼的结构不仅凝聚着建造者们的匠心巧思，还解决了先民的生存难题。 B. 傣族竹楼的结构不仅解决了先民的生存难题，还凝聚着建造者们的匠心巧思。 C. 傣族竹楼的结构不仅凝聚着建造者们的匠心巧思，还化解了先民的生存难题。 D. 傣族竹楼的结构不仅解决了先民的生存困难，而是凝聚着建造者们的匠心巧思。 5. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 朱家花园坐落于建水古城，是滇南知名私家宅院。______。______。______。______。______。从建筑布局到环境营造，这座滇南私家园林堪称精雕细刻的艺术品。 ①布局为“纵四横三，三间六耳三间厅，一大天井附四小天井”。 ②朱家花园始建于清光绪年间，是由当地乡绅朱渭卿兄弟所建。 ③整组建筑正前为花厅，左右两侧为“绣楼”，花厅前是花园，左右对峙的透空花墙，将其自然分隔为东园和西园。 ④整座建筑注重与周围自然环境相协调，内雅外秀、形制规整、布局灵活。 ⑤祠堂前有水池，水上有戏台、亭阁、庭荫花木等，荷池、树丛、苗圃、花圃散布其间。 A. ④①②③⑤ B. ②①③⑤④ C. ②①④③⑤ D. ④③⑤②① 6. 名篇名句默写 慕贤思齐、赠别友朋、切磋治学，为古人立身行事之日常，历代诗文多有咏叹。 （1）古人修身慕贤，追求美好德行，《关雎》中“_________________，_________________”借对理想贤良之人的倾心向往，彰显以德立身的处世标准。 （2）真挚友情不受地理阻隔，哪怕相隔万里也心意相连，王勃送别友人时写下：“____________，____________”道出真情可以跨越山海距离。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （3）求学路上贵在彼此研讨求教，《虽有嘉肴》中“________________，________________”点明教学相长的道理，劝诫同学在互教互学中发现自身短板。 二、综合性学习。（第7～9题，共10分） （一）学习与探究（5分） 7. “和”是中华文化的核心，涵盖天地、社会、人际等多重和谐，塑造了中华文明的精神底色。学校开展“以和为贵，同心同行”实践活动，小文查阅了以下三则材料用于参加活动。 【材料一】 和 甲骨文 篆书 “和”的甲骨文形似古代吹奏乐器，本义是多种乐音相互配合共鸣。《说文解字》注解：“和，相应也。从口，禾声。”原指音调彼此应和、音韵协调，后经引申，泛指事物间的调和、人际间的和睦、世事的安稳，是中华传统文化的核心理念。 【材料二】 在云南这块丰饶的土地上，共有26个世居民族（含汉族）。各族群众世代交错杂居，形成了你中有我、我中有你的生活格局。农忙时节邻里互帮农耕，民族节日各族欢聚歌舞；服饰工艺、饮食习俗互相借鉴融合，早已成为生活日常。长久以来，各民族消除隔阂、团结互助，携手发展地方特色产业，共建美好家园，在交融共生中守护边疆安稳，用生活实景生动诠释着民族和谐的时代价值，也为铸牢中华民族共同体意识写下了鲜活注脚。 【材料三】 ①君子和而不同。（《论语·子路》） ②有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。（传统俗语） ③各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐。（费孝通） 小组对“和”文化展开讨论，请根据材料和生活经历，把空白处补充完整。 小文：各位同学，以上是我查阅的关于“和”的资料，请大家看一下。 小语：谢谢你的分享，我想结合以上材料写一个“以和为贵”主题班会的开场白：（1）__________________________________________。 小南：你的开场白真棒，有礼貌，有主题，衔接自然。我们社区的宣传墙上绘制了一幅各民族欢聚的宣传画（如下图），需要拟写一条含“和”字的宣传标语，我想这样拟定： （2）__________________________________ 小云：你的宣传标语简洁得体，15字以内，刚好能放在图片上面。班会课上我们可以展示一下图片和标语。 （二）名著阅读（5分） 8. 班级举行《经典常谈》《昆虫记》的读书活动，邀请你一起参加，请根据提示完成阅读分享卡。 书名：《经典常谈》 作者：朱自清 书名：《昆虫记》 作者：法布尔 “他十岁的时候，便认识‘古文’的书了。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下……他搜得了多少写的史料，没有明文，不能知道。可是他却看到了好些古代的遗迹，听到了好些古代的轶闻；这些都是活史料，他用来印证并补充他所读的书……他的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟；他能够综括三千多年的事，写成一部大书，而行文又极其抑扬变化之致，可见出他的胸襟是如何的阔大。” “夫妻双双以同样高涨的热情，共同参与为儿子们准备面包的劳动，揉面团，运回家，入烤炉，样样都干。前爪上的小刀用力一划，一块大小正合适的粪食切下来，供它们加工用。这时候，做父亲的和做母亲的齐心协力，共同摆弄切下的小粪块，轻轻地拍打，加力按压制作成大豌豆粒般的小丸子。” （1）文中的他是__________，他写的这本书是__________。 （2）文中的“夫妻”是__________（昆虫名） 9. 小语想把好书推荐给更多爱书的朋友，请参照示例从下面两本书中任选一本，帮小语写一段介绍词。 《经典常谈》 《昆虫记》 示例：《骆驼祥子》老舍用朴实的文字勾勒出旧中国老北京人力车夫祥子三起三落的悲惨人生。经这部著作的刻画，一个个在黑暗社会中挣扎的身影令人唏嘘，引发人们对社会、对命运、对人性的深刻思考。 三、阅读。（第10～22题，共34分） （一）（4分） 阅读下面诗词，完成下面小题。 【甲】 蒹葭（节选） 《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 【乙】 卜算子·黄州定慧院寓居作 苏 轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 10. 下列对两首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗以“蒹葭”起兴，描绘了一幅秋日清晨的水边图景，营造出朦胧凄清的意境。 B. 【乙】词中“缺月”“疏桐”“漏断”等意象，共同渲染出一个寂静、清冷的深夜氛围。 C. 【甲】诗中“溯洄”“溯游”的反复咏唱，表现了诗人对“伊人”的执着追寻，最终放弃。 D. 【乙】词中“孤鸿”缥缈独飞、“拣尽寒枝不肯栖”，既是写鸿雁，也是词人自身处境的写照。 11. 中国古代文人常有“托物言志”的传统，即借助外物来表达自己的心志。请结合【甲】诗中的“伊人”和【乙】词中的“孤鸿”，分别分析诗（词）人所“言”之“志”。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 齐王谓子思曰：“今天下扰扰①，诸侯无伯②，吾国世有仁义，国小而不能自恃，与宋、卫同列，虽欲强大，其可得乎？” 子思曰：“昔者周有八士③，皆贤人也。武王用之，以讨无道，遂有天下。今王诚能举贤，则天下可图也，岂特④宋、卫而已乎？” 齐王曰：“当今之世，求贤难得。” 子思曰：“夫贤者，非借异代⑤也。王每自谓寡人好义，而不好利，然求贤不举，虽有贤者，亦不能进也。此犹欲食鱼而弗设网，欲获禽⑥而弗张罗也。” （选自《孔丛子·抗志》，有删改） 【注释】①扰扰：纷乱的样子。②伯：通“霸”，诸侯盟主。③八士：周朝八个贤臣。④岂特：岂止。⑤借异代：借用别的时代（的人）。⑥禽：鸟兽的总称，这里指猎物。 12. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）骈死于槽枥之间 骈：__________ （2）才美不外见 见：__________ （3）虽欲强大 欲：__________ （4）今王诚能举贤 诚：__________ 13. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）策之不以其道，食不能尽其材，呜之而不能通其意。 （2）此犹欲食鱼而弗设网，欲获禽而弗张罗也。 14. 在研读【甲】文时，小语发现韩愈在文中多次运用“不”字来强化情感。请你从下面语句中任选一句，分析其表达效果。 ①千里马常有，而伯乐不常有。 ②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③其真不知马也！ 我选择______句；表达效果：___________________________________________________________ 15. 请结合甲文的人才观，分析乙文中齐王感慨“求贤难得”的原因。 （三）（8分） 阅读下面文章，完成下面小题。 “雪球地球”——7亿年前的冰封时代 张文博徐浩钧等 ①想象一下：从两极到赤道，整个地球表面被平均1公里厚的冰层包裹，海洋冻结，陆地冰封，平均气温低至零下50℃——这不是科幻电影，而是约7亿年前地球的真实模样。 ②1992年，美国地质学家科什温克在澳大利亚赤道附近的古老岩石中发现了一个令人震惊的现象：形成于赤道附近的冰川沉积物，这意味着当时的地球可能曾经完全冻结。他首次提出“雪球地球”假说。1998年，哈佛大学霍夫曼在纳米比亚找到全球性冰川沉积与碳酸盐岩共存的奇特组合，为这一假说提供了决定性证据。 ③地质记录显示，地球至少经历过两次大规模的“雪球”事件：第一次是休伦冰期（约24-21亿年前），这是地球历史上最严重、持续时间最长的冰期，整整延续了3亿年。当时地球刚经历“大氧化事件”，导致全球气温骤降至零下50℃，与现代平均气温相差65℃。第二次则是成冰纪冰期（约7.2-6.35亿年前），这是离我们最近的一次“雪球地球”事件。最新研究发现，当时局部海洋温度可低至零下15℃，盐度是现代海水的4倍以上——这是2024年中国科学院地质与地球物理研究所团队通过铁同位素“古温度计”首次定量测定的极端环境数据。 ④“雪球地球”的形成并非一蹴而就，而是一个自我强化的失控过程。当时，地球上的大陆拼合在一起，形成了“罗迪尼亚超大陆”。该大陆位于赤道附近，缺乏植被覆盖的岩石对阳光反射强烈；同时，高强度风化作用消耗大量二氧化碳，温室效应减弱，地球的热量锁不住，温度开始下降。温度下降后，两极冰盖向低纬度延伸，海平面下降，陆地冰层面积扩大，进一步反射阳光。当冰盖延伸，越过南北纬30°时，地球反照率（反射太阳光的能力）急剧上升，更多太阳辐射被反射回太空，形成“越冷越冻、越冻越冷”的正反馈。在正反馈的强力推动下，短短数百年内，冰川推进到赤道，整个地球被平均1公里厚的冰层包裹，海洋完全冻结，只有深海可能因地热维持液态。至此，地球彻底变成了一个“雪球”。 ⑤“雪球地球”假说面临的最大挑战是：当时已有宏体真核生物存在，它们如何在极端环境中存活？ ⑥2023年，中国地质大学童金南团队发现“雪球地球”时期并非全球一片死寂——在中低纬度沿海区域，存在着广阔的开阔水域，为真核生物提供了关键的“生命避难所”。这些避难所可能类似于现代南极冰架下的“冰泵”循环系统：冰架底部融化再冻结，排出盐分形成高盐低温的卤水池，虽然寒冷但并未完全冰封。 ⑦如果地球一直冰封，生命可能早已灭绝。幸运的是，地球内部的力量打破了这一僵局：火山持续喷发，持续释放二氧化碳；同时数百万年间，大气二氧化碳浓度飙升至现代的400倍，形成超级温室效应，当温室效应足够强时，冰层在数百年内迅速融化，全球气温从零下50℃骤升至40℃以上。 ⑧这一过程留下了独特的“盖帽碳酸盐岩”——冰川沉积物之上突然出现的厚层碳酸盐岩，记录了从极端寒冷到极端炎热的剧烈转变，成为“雪球地球”假说最直接的岩石学证据。 ⑨今天，人类活动正以前所未有的速度改变大气成分。理解雪球地球的成因与终结，不仅满足我们对历史的好奇，更为应对气候变化提供警示：气候可能在短时间内剧变，而生命的存续，往往取决于我们是否保留了足够的“避难所”。 （选自2026年2月23日《微科普》，有删改） 16. 文中第③段画线句子运用了哪些说明方法？请结合内容简要分析其作用。 当时地球刚经历“大氧化事件”，导致全球气温骤降至零下50℃，与现代平均气温相差65℃。 17. 阅读第④自然段，补充思维导图，呈现“雪球地球”形成的过程。 18. 结合原文和知识卡片，试分析地球从“雪球”恢复到适合生命生存的原因？ 知识卡片一 知识卡片二 地球有惊人的自我调节能力——岩石风化、碳循环等负反馈最终能将气候拉回平衡。这种脆弱与韧性的平衡，正是地球46亿年来维持宜居的关键。 雪球地球事件对生命演化影响深远：大灭绝后空出的生态位促进新物种演化；冰封期间海洋长期缺氧，解冻后氧浓度急剧升高，为复杂生命提供能量基础。科学界普遍认为，这次冰封为约5.4亿年前的寒武纪生命大爆发铺平了道路。 （四）（12分） 阅读下面文章，完成下面小题。 回眸景迈山 孙保荣 ①春天开花的时候，我慕名去了景迈山，走过崎岖的石板路，走进原始的古茶林，走进古朴古风的村寨，走进金色的佛塔，走进布朗族人家，一幅美丽的山水画展现在我的眼前。缥缈的云海，壮观的日出，古朴的山寨，好客的民族，四溢的茶香，还有自然奇观蜂巢树、公主榕树等，让我惊叹不已，使我留下了深深的印象。 ②我住进景迈山芒景上寨一户布朗族人家，房东叫叶保，其父亲叫哎洪（布朗名），是一名退伍军人，是没有谋过面的战友。哎洪退伍后，在芒景村上寨任过五年的党支部书记。他说，“景迈”为傣语意译，“景”即村寨、城邑，“迈”是新，“景迈”意为新的村寨。传说，傣族首领召糯腊率族人迁徙，被金鹿引至这片土地，见此土地肥沃，适宜居住，便建寨定居，开荒种茶，以茶为生，最终成为了如今秀丽的景迈山。他继续说，景迈山海拔900米至1600多米，适宜种茶，范围有190.96平方公里。这里有傣族、布朗族、哈尼族、佤族、汉族5个民族，共14个村寨，以傣族、布朗族为主。景迈山有5片规模宏大、保存完好的古茶林，面积达2.83万亩，有320万余株都是林下种植的古茶树，享有“世界万亩古茶园”“中国普洱茶界活化石”之美誉。2023年9月17日在沙特利雅得联合国教科文组织第45届世界遗产大会上被评为全球首个茶主题世界文化遗产，这是中国第57项世界遗产。 ③次日清晨，我在景迈山观云海、看日出。当第一缕曙光轻抚大地，景迈山苏醒在晨曦的拥抱中，远山云雾缭绕，云海翻腾，茶园时隐时现，山寨朦朦胧胧。不久，云海由暗变灰，由灰变白，如同蓬勃的白龙缓缓升腾，舞动在山巅之上。霎时，山峦中的云海又由白变红，淡淡地挂着一片桃红色的云霞，桃红色的云霞正中出现了半月形的太阳，逐渐变圆变红，变成了一轮红日。太阳升起，阳光并不刺眼，给景迈山披上了一件美丽的金装。整个天空霞光万道，光彩夺目，红霞映在天边，云海在脚下翻滚，茶园时隐时现，令人神往，充满了诗意。 ④茶，是景迈山的主要农作物，是景迈山的重要经济支柱，是景迈山一张享誉四海的名片。在景迈山上，家家种茶，户户制茶，人人喝茶，无茶不成席，茶已成为景迈山各族人民生活中一道亮丽的风景线。布朗族有首民谣唱道：“茶是母亲的乳汁，茶是生命的一部分，茶是生活的保障，茶是金银树，我们热爱茶。” ⑤在一块写着“景迈山古茶林”的石碑下，我走进了大平掌万亩古茶林，只见一株株，一丛丛，一片片高过人的古茶树，与森林混生一体，漫山遍野。由于茶树与森林混生，富有腐殖质的土壤为茶叶提供了丰富的养分，使得这里的茶叶具有独特的山野气韵和浓郁的兰花香，阵阵兰香袭来，我陶醉在了那片原野。据史料记载，明代以来，景迈山的古茶便进贡作为孟连土司乃至皇家宗亲的贡茶。20世纪中叶，布朗族人也将此茶献给了国家领导人。2001年景迈山古茶更是作为国礼赠予参加亚太经合组织会议的各国首脑。因此，景迈山不仅是茶的乐园，这里的茶叶也是文化传承的使者，每一棵茶树都诉说着岁月的流转，每一片茶叶都弥漫着历史的芬芳，仿佛茶树和人生长在了世外桃源里。 ⑥顺着布朗小伙指引的方向，只见公路下方约一百米的地方，有一棵高大挺拔的细叶榕树，大树上密密麻麻挂满了上百个蜂巢，蜂巢的外围，挂满了蜂蜜，洋溢着自然的魅力。奇怪的是，附近有许多大树，但没有一棵树有此景象，我不解地问布朗小伙，他说这棵树可能有独特的气味，适合蜂群栖息，便吸引了蜂群来这里做窝。景迈山人将这棵蜂巢树称为“蜂王树”，这些蜂群为古茶树授粉，是古茶树生态的关键一环，体现了景迈山的生物多样性与自然崇拜，这种景象堪称“自然奇观”，是大自然鬼斧神工之精妙之作，也是人与自然和谐共生的典范，令人叹为观止。 ⑦糯干、翁基是隐藏在景迈山深处的两个千年古寨。“糯干”，傣语意为鹿饮水的地方。“糯”指水塘，“干”指的是马鹿。这里的树林特别多，溪水很清。“翁基”在布朗语中是“看卦”的意思。传说布朗族的先民迁徙到景迈山时，就在此地看卦选址。值得一提的是翁基佛寺旁边有一棵古柏树，根部径围8米，胸径3.5米，树高20余米，经鉴定树龄高达2580年，至今仍傲立挺拔，枝繁叶茂，见证了景迈山的历史沧桑。 ⑧我站在景迈山上眺望远方，远山蔚蓝，重峦叠嶂，如诗如画，宛如仙境。近看翁基山寨，错落有致，古朴素雅，令人难以忘怀。 （选自2026年5月27日《春城晚报》，有删改） 19. 阅读全文，梳理作者的游踪、所见所闻和所感之情，完成下面表格。 游踪（所至） 所见所闻 所感之情 住进芒景上寨布朗族人家 ①__________________________ 惊叹、印象深刻 次日清晨观云海日出 云海翻腾、霞光万道、红日升起 ②______________ 走进大平掌万亩古茶林 古茶林与森林混生、兰花香 陶醉 ③________________ 高大挺拔的细叶榕树上挂满上百个蜂巢 叹为观止 探访糯干、翁基古寨 千年古寨、古柏树 令人难以忘怀 20. 文中第③段描写云海日出，作者采用了什么写作顺序？请结合内容简要分析。 21. 文中第④段结尾引用了布朗族民谣：“茶是母亲的乳汁，茶是生命的一部分，茶是生活的保障，茶是金银树，我们热爱茶。”这句话有什么作用？ 22. 文中的景迈山被誉为“世外桃源”，《桃花源记》借“世外桃源”描绘了一个理想社会。请结合两篇文章，比较两位作者所描写的“世外桃源”以及情感表达的异同。 四、作文。（40分） 请从下面两个题目中任选一个完成作文。 23. 题目： 课堂，既是传道授业之地，更是思想交锋的摇篮。总有那样一节课，可能源于老师的一个深邃的提问，或同学间一次激烈的观点碰撞，也可能只是你在书本间隙的独自沉思。正是那一刻，你超越了被动接受，开始主动探寻，第一次清晰听见自己思考的回响。 请以“那节课，让我学会思考”为题，回溯那场属于你的思想启蒙。 要求： （1）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （2）内容积极向上，忌抄袭； （3）不得在文中泄露个人和学校信息； （4）书写规范，字迹工整，不少于600字。 24. 题目： 乡土民俗里的趣味，藏在街头巷尾的人间烟火中；自然科学里的趣味，藏在天地万象的求真探索中；山川胜景里的趣味，藏在一路行游的所见所感间；柴米油盐里的趣味，藏在家人相伴的欢声笑语里……只要你用心体悟，趣味总会不期而遇。 请你以“藏在______里的趣味”为题目，写一篇文章。 要求： （1）须将题目补充完整； （2）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （3）内容积极向上，忌抄袭； （4）不得在文中泄露个人和学校信息； （5）书写规范，字迹工整，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年下学期期末学业质量检测卷 八年级语文 （全卷四个大题，共23个小题，共8页；检测时间：150分钟 满分：100分） 注意事项： 1．答题前，请考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡对应的位置，并认真核准条形码上的准考证号及姓名，在规定的位置贴好条形码。 2．考生必须用黑色碳素笔把所有的答案填写在答题卡上，答在试卷上的答案无效。 3．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔在答题卡对应题目的答案选项框内涂黑。 4．考生必须按规定的方法和要求答题，不按要求答题所造成的后果由本人自负。 一、积累与运用（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分） 阅读下面文字，按要求完成下面小题。 在云南，有一种建筑是“长”在雨林里的。它们不着一钉一铆，全凭榫卯咬合；不占一寸实地，全靠高脚悬空。这便是傣族竹楼。 当晨雾缭绕山林时，这些掩映（yìng）在椰林蕉叶间的傣家竹楼，正以“上居下空”的独特语言，诉说着人与自然和谐共生的千年智慧。 在西双版纳，傣族竹楼从来不是孤立的风景，而是“山水田寨”的一环。勐腊曼岭村三面良田铺展，南坡林木繁茂，村寨道路迂回曲折，不拘泥于笔直规整。立足高地抬眼瞭（liào）望，坝区田畴连绵、林木环伺，壮阔景致可任由心神驰聘。 竹楼历史可追溯至远古的“巢居”。傣族先民源自“百越”，沿澜沧江跋涉南迁，面对高温多雨，汛期雨水________暴涨的情况，他们反复________环境，摸索出宜居的营造之法，在树上筑起了巢穴。后来巢穴从“树梢”落到了“地面”，但“架空”的智慧迄（qǐ）今被完整保留。 傣族竹楼的结构不仅凝聚着建造者们的匠心巧思，还化解了先民的生存难题。竹楼整体分三段：底层架空、二层住人、坡面屋顶。屋顶多为歇山样式，宽檐双层挑出，既利于迅疾排水，免受雨水侵蚀，也________建筑轻盈舒展的独特气韵。傣族竹楼顺应雨林地貌、适配热带气候，承载（zài）着先民千年的生存智慧，是________的生态宜居建筑典范。 1. 文中注音不正确的一项是（ ） A. 映（yìng） B. 瞭（liào） C. 迄（qǐ） D. 载（zài） 2. 文中加点词语有错别字的一项是（ ） A. 田畴 B. 驰聘 C. 追溯 D. 澜沧江 3. 文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 猛然 探寻 寄予 名副其实 B. 骤然 探寻 赋予 实至名归 C. 猛然 探察 寄予 实至名归 D. 骤然 探察 赋予 名副其实 4. 文中画线句子有语病，对其修改正确的一项是（ ） A. 傣族竹楼的结构不仅凝聚着建造者们的匠心巧思，还解决了先民的生存难题。 B. 傣族竹楼的结构不仅解决了先民的生存难题，还凝聚着建造者们的匠心巧思。 C. 傣族竹楼的结构不仅凝聚着建造者们的匠心巧思，还化解了先民的生存难题。 D. 傣族竹楼的结构不仅解决了先民的生存困难，而是凝聚着建造者们的匠心巧思。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. B 【解析】 【1题详解】 C.迄（qì）。 【2题详解】 B.驰骋。 【3题详解】 第一空，猛然：忽然、突然，侧重人的动作。骤然：突然，侧重天气、形势、水位等客观事物变化。此处形容汛期雨水水位快速上涨，用“骤然”恰当。 第二空，探寻：寻找、探求。探察：观察考察，实地摸清环境状况。 文中指傣族先民实地考察自然环境，用“探察”恰当。 第三空，寄予：寄托（希望、情感）。赋予：交给、给予（特质、气韵、意义）。此处是带给建筑独特气韵，用“赋予”恰当。 第四空，名副其实：名称与实际相符合。实至名归：有了实绩，自然获得名声。这里指竹楼称得上生态建筑典范，名称和实际相符，用“名副其实”恰当。 【4题详解】 画线句递进分句逻辑语序不当。应当先解决实际生存难题，再上升到匠心巧思。因此正确句子为：傣族竹楼的结构不仅解决了先民的生存难题，还凝聚着建造者们的匠心巧思。 5. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 朱家花园坐落于建水古城，是滇南知名私家宅院。______。______。______。______。______。从建筑布局到环境营造，这座滇南私家园林堪称精雕细刻的艺术品。 ①布局为“纵四横三，三间六耳三间厅，一大天井附四小天井”。 ②朱家花园始建于清光绪年间，是由当地乡绅朱渭卿兄弟所建。 ③整组建筑正前为花厅，左右两侧为“绣楼”，花厅前是花园，左右对峙的透空花墙，将其自然分隔为东园和西园。 ④整座建筑注重与周围自然环境相协调，内雅外秀、形制规整、布局灵活。 ⑤祠堂前有水池，水上有戏台、亭阁、庭荫花木等，荷池、树丛、苗圃、花圃散布其间。 A. ④①②③⑤ B. ②①③⑤④ C. ②①④③⑤ D. ④③⑤②① 【答案】B 【解析】 【详解】结合文段首句可知，文段开篇引出介绍对象朱家花园，按照说明顺序，应当先介绍朱家花园的建造背景，②句交代朱家花园建造年代与建造者，适合作为第一句；①句承接②句，介绍花园整体布局结构；③句继续细化介绍建筑主体：花厅、绣楼、东园和西园；⑤句顺着空间顺序，描写祠堂前方水池、戏台、花木等景观；④句对整座建筑的建造特点进行总结，与文末“从建筑布局到环境营造，这座滇南私家园林堪称精雕细刻的艺术品”相互呼应。因此正确顺序为②①③⑤④。 6. 名篇名句默写 慕贤思齐、赠别友朋、切磋治学，为古人立身行事之日常，历代诗文多有咏叹。 （1）古人修身慕贤，追求美好德行，《关雎》中“_________________，_________________”借对理想贤良之人的倾心向往，彰显以德立身的处世标准。 （2）真挚友情不受地理阻隔，哪怕相隔万里也心意相连，王勃送别友人时写下：“____________，____________”道出真情可以跨越山海距离。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （3）求学路上贵在彼此研讨求教，《虽有嘉肴》中“________________，________________”点明教学相长的道理，劝诫同学在互教互学中发现自身短板。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 君子好逑 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 是故学然后知不足 ⑥. 教然后知困 【解析】 【详解】本题中的“窈、窕、逑、涯”等字词容易写错。 二、综合性学习。（第7～9题，共10分） （一）学习与探究（5分） 7. “和”是中华文化的核心，涵盖天地、社会、人际等多重和谐，塑造了中华文明的精神底色。学校开展“以和为贵，同心同行”实践活动，小文查阅了以下三则材料用于参加活动。 【材料一】 和 甲骨文 篆书 “和”的甲骨文形似古代吹奏乐器，本义是多种乐音相互配合共鸣。《说文解字》注解：“和，相应也。从口，禾声。”原指音调彼此应和、音韵协调，后经引申，泛指事物间的调和、人际间的和睦、世事的安稳，是中华传统文化的核心理念。 【材料二】 在云南这块丰饶的土地上，共有26个世居民族（含汉族）。各族群众世代交错杂居，形成了你中有我、我中有你的生活格局。农忙时节邻里互帮农耕，民族节日各族欢聚歌舞；服饰工艺、饮食习俗互相借鉴融合，早已成为生活日常。长久以来，各民族消除隔阂、团结互助，携手发展地方特色产业，共建美好家园，在交融共生中守护边疆安稳，用生活实景生动诠释着民族和谐的时代价值，也为铸牢中华民族共同体意识写下了鲜活注脚。 【材料三】 ①君子和而不同。（《论语·子路》） ②有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。（传统俗语） ③各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐。（费孝通） 小组对“和”文化展开讨论，请根据材料和生活经历，把空白处补充完整。 小文：各位同学，以上是我查阅的关于“和”的资料，请大家看一下。 小语：谢谢你的分享，我想结合以上材料写一个“以和为贵”主题班会的开场白：（1）__________________________________________。 小南：你的开场白真棒，有礼貌，有主题，衔接自然。我们社区的宣传墙上绘制了一幅各民族欢聚的宣传画（如下图），需要拟写一条含“和”字的宣传标语，我想这样拟定： （2）__________________________________ 小云：你的宣传标语简洁得体，15字以内，刚好能放在图片上面。班会课上我们可以展示一下图片和标语。 【答案】 ①. 亲爱的老师、同学们：大家好！大家看这个“和”字，它的甲骨文就像一支古老的吹奏乐器。在《说文解字》里，“和，相应也”，它最初描绘的是不同音调彼此应和、共鸣成曲的美妙。后来，这份音韵的协调，渐渐流淌成我们心中调和万物、和睦共处、天下安稳的向往，成了中华文化最深沉的底色。在我们脚下的云南，26个世居民族正用生活诠释着这份智慧：农忙时互帮农耕，节日里欢聚歌舞，服饰饮食在岁月中自然交融。大家消除隔阂、携手发展，这正是对“民族和谐”最生动的注解。先贤说：“君子和而不同。”今天，我们召开“以和为贵”主题班会，就是一起探讨这份融入血脉的“和”的智慧。 ②. 彩云聚各族，和美共相依；滇山滇水情，各族一家和；各族同欢，以和相守 ；民族团结，和美相伴。 【解析】 【详解】（1）材料一从“和”字的字形与本义入手，点明“和”最初是乐音共鸣，引申为人际、世事的调和安稳，紧扣文字源流。材料二用云南26个民族互帮互助、和谐共生的实例，把“和”落到现实生活与民族相处中。材料三引用“君子和而不同”“各美其美，美人之美”等名言，点明“和而不同、包容互鉴”的内涵。结合材料内容引出班会主题，自然开启本次讨论。 示例：同学们，大家好！从甲骨文里乐器合奏的音韵协调，到云南各民族交融共生的和睦生活，再到“君子和而不同”的古训，“和”早已刻进中华文化的血脉里。小到人与人相处，大到民族共处，“以和为贵”都是我们不变的追求。今天，就让我们一起走进“和”文化，聊聊和睦相处的智慧。 （2）结合材料二中云南各民族交错杂居、互助交融、和谐共处的情景，标语突出民族相处的核心——“和睦”，贴合宣传画里各族同胞欢聚的画面。标语包含“和”字，句式整齐，简洁醒目，适合印制在宣传画上。呼应三则材料的“和”文化，体现包容共处、以和为贵的理念。 示例：各族相融相聚，同心以和安家；民族团结和睦，同心共建家园。 （二）名著阅读（5分） 8. 班级举行《经典常谈》《昆虫记》的读书活动，邀请你一起参加，请根据提示完成阅读分享卡。 书名：《经典常谈》 作者：朱自清 书名：《昆虫记》 作者：法布尔 “他十岁的时候，便认识‘古文’的书了。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下……他搜得了多少写的史料，没有明文，不能知道。可是他却看到了好些古代的遗迹，听到了好些古代的轶闻；这些都是活史料，他用来印证并补充他所读的书……他的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟；他能够综括三千多年的事，写成一部大书，而行文又极其抑扬变化之致，可见出他的胸襟是如何的阔大。” “夫妻双双以同样高涨的热情，共同参与为儿子们准备面包的劳动，揉面团，运回家，入烤炉，样样都干。前爪上的小刀用力一划，一块大小正合适的粪食切下来，供它们加工用。这时候，做父亲的和做母亲的齐心协力，共同摆弄切下的小粪块，轻轻地拍打，加力按压制作成大豌豆粒般的小丸子。” （1）文中的他是__________，他写的这本书是__________。 （2）文中的“夫妻”是__________（昆虫名） 【答案】 ①. 司马迁 ②. 《史记》 ③. 蜣螂（圣甲虫/西西斯粪金龟/屎壳郎） 【解析】 【详解】第①空：文段人物年少研读古籍，成年后四处游历寻访古迹、搜集民间史料，整合三千多年史实著书。这段描写对应司马迁的人生经历，因此“他”是司马迁。 第②空：司马迁结合游历所得史料，整理上古至汉武帝时期历史，创作出我国第一部纪传体通史《史记》，和语段“综括三千多年的事，写成一部大书”的描述完全吻合。 第③空：文段描写雌雄昆虫同心协力切割粪块、制作粪丸，为后代储备食物，这是蜣螂（圣甲虫/西西斯粪金龟/屎壳郎）标志性的繁育行为。 9. 小语想把好书推荐给更多爱书的朋友，请参照示例从下面两本书中任选一本，帮小语写一段介绍词。 《经典常谈》 《昆虫记》 示例：《骆驼祥子》老舍用朴实的文字勾勒出旧中国老北京人力车夫祥子三起三落的悲惨人生。经这部著作的刻画，一个个在黑暗社会中挣扎的身影令人唏嘘，引发人们对社会、对命运、对人性的深刻思考。 【答案】示例一：《经典常谈》朱自清用通俗浅显的文字梳理国学典籍脉络，从文字源流到诸子诗文，系统讲解中华传统文化经典。全书深入浅出，帮读者轻松走进国学大门，带领读者领略华夏千年文脉的深厚底蕴。 示例二：《昆虫记》法布尔用细腻灵动的文字描摹奇妙的昆虫天地，细致记录各类昆虫繁衍、觅食的日常百态。这部“昆虫史诗”兼具科学性与文学美，让读者窥见微观生命的可爱，生发对自然与渺小生灵的敬畏与热爱。 【解析】 【详解】结合题干要求，需要仿照示例句式撰写介绍词，介绍词分为两层：第一层点明书名、作者，概括书籍核心内容；第二层阐述书籍的内容特色与阅读价值。可以选择《经典常谈》或《昆虫记》其中一本。若选择《经典常谈》，可以介绍作者朱自清，点明书籍是讲解我国古代经典的通俗读物，列举书中讲解《说文解字》《诗经》《史记》等国学典籍的内容，再写出书籍价值，帮助普通读者读懂传统文化经典；若选择《昆虫记》，可以介绍作者法布尔，点明这是兼具科学性与文学性的科普著作，列举蝉、螳螂、蟋蟀等昆虫相关内容，写出作品带领人们窥见奇妙昆虫世界，引发人们对生命观察与思考。写作时模仿示例结构：先点明作者与书籍核心内容，再阐述作品带来的感悟、价值。 示例一：《经典常谈》，朱自清用通俗浅白的文字梳理讲解我国古代文化经典。这本书依次介绍《说文解字》《诗经》诸子史书等传统典籍，褪去古籍晦涩难懂的外衣，带领读者走进中华传统文化，启发大众读懂国学经典，感受源远流长的华夏文明。 示例二：《昆虫记》，法布尔以细腻生动的文字记录大自然里各类昆虫的生活习性。书中描绘蝉、螳螂、蟋蟀等小昆虫的繁衍、捕猎、筑巢日常，将科学观察与文学美感融为一体，让读者领略奇妙的微观世界，引导人们尊重微小生命，学会用心观察自然。 三、阅读。（第10～22题，共34分） （一）（4分） 阅读下面诗词，完成下面小题。 【甲】 蒹葭（节选） 《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 【乙】 卜算子·黄州定慧院寓居作 苏 轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 10. 下列对两首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗以“蒹葭”起兴，描绘了一幅秋日清晨的水边图景，营造出朦胧凄清的意境。 B. 【乙】词中“缺月”“疏桐”“漏断”等意象，共同渲染出一个寂静、清冷的深夜氛围。 C. 【甲】诗中“溯洄”“溯游”的反复咏唱，表现了诗人对“伊人”的执着追寻，最终放弃。 D. 【乙】词中“孤鸿”缥缈独飞、“拣尽寒枝不肯栖”，既是写鸿雁，也是词人自身处境的写照。 11. 中国古代文人常有“托物言志”的传统，即借助外物来表达自己的心志。请结合【甲】诗中的“伊人”和【乙】词中的“孤鸿”，分别分析诗（词）人所“言”之“志”。 【答案】10. C 11. 甲诗中的“伊人”可理解为诗人心中美好理想的化身（或贤才、爱人），诗人反复追寻“在水一方”的伊人，表达了对美好事物执着不懈、不畏艰难的追求之志；乙词中孤鸿“拣尽寒枝不肯栖”，宁愿落在寂寞寒冷的沙洲上，苏轼借此表达了自己身处逆境却孤高自许、不愿随波逐流（或坚守节操、不媚俗）的坚贞之志。 【解析】 【导语】《蒹葭》以秋霜蒹葭铺展朦胧凄冷之境，往复寻觅尽显求而不得的怅惘，意象空灵含蓄。苏词借缺月疏桐衬暗夜幽寂，托孤鸿自喻，道尽贬谪孤寂，尽显清高自持。一写求索执念，一抒孤傲坚守，皆借景物寄情，含蓄蕴藉。 【10题详解】 C.溯洄、溯游反复书写追寻伊人的过程，道路艰难漫长，但诗人始终来回追寻，没有放弃，选项“最终放弃”表述错误。 【11题详解】 甲诗当中的“伊人”有着多重解读空间，既可指代心心念念的恋人，也能够指代贤能之人或是诗人毕生追寻的理想抱负，诗句“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”细致描摹出诗人顺着水流、逆着水流反复奔波寻觅的过程，路途漫长险阻，伊人始终缥缈难触，诗人没有因前路艰难停下脚步，借着这份跨越阻碍的不停找寻，抒发自己执着向往美好事物，纵使屡屡难求依旧不肯放下追求的心境，萦绕着寻觅不得的怅惘。 乙词刻画“孤鸿”的词句“缥缈孤鸿影”“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”勾勒出鸿雁孤身飘荡、满心愁闷无人懂得的模样，它走遍所有寒凉树枝都不愿落脚安身，情愿栖身荒冷孤寂的沙洲。词人苏轼被贬黄州，处境孤苦，以孤鸿对应自身境遇，借鸿雁孤傲挑剔、不甘随意栖息的特点，寄托自己遭贬之后的孤寂愁苦，同时表明自己坚守高洁底线，拒绝迎合世俗潮流，始终保有独立清高的人格追求。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 齐王谓子思曰：“今天下扰扰①，诸侯无伯②，吾国世有仁义，国小而不能自恃，与宋、卫同列，虽欲强大，其可得乎？” 子思曰：“昔者周有八士③，皆贤人也。武王用之，以讨无道，遂有天下。今王诚能举贤，则天下可图也，岂特④宋、卫而已乎？” 齐王曰：“当今之世，求贤难得。” 子思曰：“夫贤者，非借异代⑤也。王每自谓寡人好义，而不好利，然求贤不举，虽有贤者，亦不能进也。此犹欲食鱼而弗设网，欲获禽⑥而弗张罗也。” （选自《孔丛子·抗志》，有删改） 【注释】①扰扰：纷乱的样子。②伯：通“霸”，诸侯盟主。③八士：周朝八个贤臣。④岂特：岂止。⑤借异代：借用别的时代（的人）。⑥禽：鸟兽的总称，这里指猎物。 12. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）骈死于槽枥之间 骈：__________ （2）才美不外见 见：__________ （3）虽欲强大 欲：__________ （4）今王诚能举贤 诚：__________ 13. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）策之不以其道，食不能尽其材，呜之而不能通其意。 （2）此犹欲食鱼而弗设网，欲获禽而弗张罗也。 14. 在研读【甲】文时，小语发现韩愈在文中多次运用“不”字来强化情感。请你从下面语句中任选一句，分析其表达效果。 ①千里马常有，而伯乐不常有。 ②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③其真不知马也！ 我选择______句；表达效果：___________________________________________________________ 15. 请结合甲文的人才观，分析乙文中齐王感慨“求贤难得”的原因。 【答案】12. ①. 本义为两马并驾，引申为并列； ②. 同“现”，表现； ③. 想要； ④. 果真，如果。 13. （1）用马鞭驱赶它却不按照正确的方法，喂养它又不能让它竭尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思。 （2）这就好比想要吃鱼却不设渔网，想要捕获猎物却不张开罗网。 14. ①. 示例：①句 ②. “不”与“常有”形成鲜明对比，突出伯乐稀少，暗含作者对世上明君稀缺、人才多被埋没的惋惜与慨叹。 ②句“不”强化否定语气，写出千里马连普通马匹的待遇都无法得到，凸显千里马生存处境窘迫，饱含对千里马遭遇的同情、对饲马者摧残人才的愤懑。 ③句“不” 加强感叹语气，点出根源在于统治者不识良马，抒发作者怀才不遇、痛惜人才被埋没的愤懑。 15. 甲文提出 “千里马常有，而伯乐不常有”，人才客观存在，缺少知人善任的君主便会被埋没；齐王空谈喜好仁义，却没有举荐任用贤才的实际行动，正如甲文中食马者不识千里马、不善养马，并非世上没有贤才，而是齐王不懂识才用才，故而觉得求取贤才十分困难。 【解析】 【导语】这篇文言文对比阅读选段编排精巧：甲文以《马说》托物言志锚定“识才用才”核心，乙文以圣贤对话延伸举贤现实命题，二者互文呼应。设题由浅入深，从文言基础释义、语句翻译，到文本炼字赏鉴、主旨关联探究，层层落地文言素养考查，兼具人文性与检测合理性。 【12题详解】 （1）句意：和普通的马一同死在马槽之间。本义为两马并驾，引申为并列，一起。 （2）句意：它的才能和美好的素质也就不能表现在外面。见：同“现”，表现。 （3）句意：虽然想要强大。欲：想要。 （4）句意：现在大王如果真的能举荐任用贤才。诚：如果，果真。 【13题详解】 注意重点词的解释： （1）策，用马鞭打（驱使）；道，正确的方法；食，同“饲”，喂养；材，同“才”，才能；通，通晓，懂得。 （2）犹，好像；食，吃；弗，不；设，撒下；获，捕获；禽，猎物；罗，捕鸟兽的网。 【14题详解】 先抓住句中的“不”字，理解句子含义，再结合文章主旨（抒发千里马怀才不遇、统治者不识人才的愤懑），分析“不”字强化了什么样的情绪。 示例一：我选择①句； 表达效果：句中“不”字，将千里马常有与伯乐稀少形成强烈对比，突出伯乐的稀缺，流露出对贤才遇不到明君的惋惜与无奈，奠定全文愤懑不平的情感基调。 示例二：我选择②句； 表达效果：“不可得”的“不”，写出千里马连和普通马匹享受同等待遇都做不到，更别说日行千里。层层递进，强化了对千里马被埋没、才能无法施展的同情，控诉了饲马者不识人才的愚昧。 示例三：我选择③句； 表达效果：“不”字直接点出统治者不识千里马的本质，直抒胸臆，强烈抒发了作者对当权者埋没人才、愚妄浅薄的愤慨。 【15题详解】 甲文人才观：千里马常有，人才并不稀缺；人才被埋没，根源在于统治者不识人才、不重用人才，不能为人才提供施展才能的条件。乙文齐王的问题：齐王只是嘴上爱好道义，却不能真正选拔、任用贤才，没有为贤才创造施展抱负的环境。不是没有贤才，而是齐王缺少识才、用才的行动，贤才得不到举荐和任用，自然显现不出来，所以齐王会觉得求贤很难。 【点睛】参考译文： 甲：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不能以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 乙：齐王对子思说：“如今天下纷乱，诸侯没有盟主。我们国家世代奉行仁义，可国土狭小，难以自保，和宋国、卫国处在同等地位，即使想要变得强大，能办得到吗？” 子思回答：“从前周朝有八位贤士，都是德才兼备的人。周武王任用他们，来讨伐无道的昏君，最终夺取了天下。如果大王果真能够选拔贤才，那么就连整个天下都可以谋取，哪里只限于超越宋国、卫国呢？” 齐王说：“如今这个时代，很难找到贤才。” 子思说：“贤才不必非要从别的时代去找。大王常常自称喜好道义、不贪图私利，可是招揽贤士却不加以任用，即便有贤能之人，他们也无法得到晋升。这就好比想要吃鱼却不布置渔网，想要捕获猎物却不张开罗网啊。” （三）（8分） 阅读下面文章，完成下面小题。 “雪球地球”——7亿年前的冰封时代 张文博徐浩钧等 ①想象一下：从两极到赤道，整个地球表面被平均1公里厚的冰层包裹，海洋冻结，陆地冰封，平均气温低至零下50℃——这不是科幻电影，而是约7亿年前地球的真实模样。 ②1992年，美国地质学家科什温克在澳大利亚赤道附近的古老岩石中发现了一个令人震惊的现象：形成于赤道附近的冰川沉积物，这意味着当时的地球可能曾经完全冻结。他首次提出“雪球地球”假说。1998年，哈佛大学霍夫曼在纳米比亚找到全球性冰川沉积与碳酸盐岩共存的奇特组合，为这一假说提供了决定性证据。 ③地质记录显示，地球至少经历过两次大规模的“雪球”事件：第一次是休伦冰期（约24-21亿年前），这是地球历史上最严重、持续时间最长的冰期，整整延续了3亿年。当时地球刚经历“大氧化事件”，导致全球气温骤降至零下50℃，与现代平均气温相差65℃。第二次则是成冰纪冰期（约7.2-6.35亿年前），这是离我们最近的一次“雪球地球”事件。最新研究发现，当时局部海洋温度可低至零下15℃，盐度是现代海水的4倍以上——这是2024年中国科学院地质与地球物理研究所团队通过铁同位素“古温度计”首次定量测定的极端环境数据。 ④“雪球地球”的形成并非一蹴而就，而是一个自我强化的失控过程。当时，地球上的大陆拼合在一起，形成了“罗迪尼亚超大陆”。该大陆位于赤道附近，缺乏植被覆盖的岩石对阳光反射强烈；同时，高强度风化作用消耗大量二氧化碳，温室效应减弱，地球的热量锁不住，温度开始下降。温度下降后，两极冰盖向低纬度延伸，海平面下降，陆地冰层面积扩大，进一步反射阳光。当冰盖延伸，越过南北纬30°时，地球反照率（反射太阳光的能力）急剧上升，更多太阳辐射被反射回太空，形成“越冷越冻、越冻越冷”的正反馈。在正反馈的强力推动下，短短数百年内，冰川推进到赤道，整个地球被平均1公里厚的冰层包裹，海洋完全冻结，只有深海可能因地热维持液态。至此，地球彻底变成了一个“雪球”。 ⑤“雪球地球”假说面临的最大挑战是：当时已有宏体真核生物存在，它们如何在极端环境中存活？ ⑥2023年，中国地质大学童金南团队发现“雪球地球”时期并非全球一片死寂——在中低纬度沿海区域，存在着广阔的开阔水域，为真核生物提供了关键的“生命避难所”。这些避难所可能类似于现代南极冰架下的“冰泵”循环系统：冰架底部融化再冻结，排出盐分形成高盐低温的卤水池，虽然寒冷但并未完全冰封。 ⑦如果地球一直冰封，生命可能早已灭绝。幸运的是，地球内部的力量打破了这一僵局：火山持续喷发，持续释放二氧化碳；同时数百万年间，大气二氧化碳浓度飙升至现代的400倍，形成超级温室效应，当温室效应足够强时，冰层在数百年内迅速融化，全球气温从零下50℃骤升至40℃以上。 ⑧这一过程留下了独特的“盖帽碳酸盐岩”——冰川沉积物之上突然出现的厚层碳酸盐岩，记录了从极端寒冷到极端炎热的剧烈转变，成为“雪球地球”假说最直接的岩石学证据。 ⑨今天，人类活动正以前所未有的速度改变大气成分。理解雪球地球的成因与终结，不仅满足我们对历史的好奇，更为应对气候变化提供警示：气候可能在短时间内剧变，而生命的存续，往往取决于我们是否保留了足够的“避难所”。 （选自2026年2月23日《微科普》，有删改） 16. 文中第③段画线句子运用了哪些说明方法？请结合内容简要分析其作用。 当时地球刚经历“大氧化事件”，导致全球气温骤降至零下50℃，与现代平均气温相差65℃。 17. 阅读第④自然段，补充思维导图，呈现“雪球地球”形成的过程。 18. 结合原文和知识卡片，试分析地球从“雪球”恢复到适合生命生存的原因？ 知识卡片一 知识卡片二 地球有惊人的自我调节能力——岩石风化、碳循环等负反馈最终能将气候拉回平衡。这种脆弱与韧性的平衡，正是地球46亿年来维持宜居的关键。 雪球地球事件对生命演化影响深远：大灭绝后空出的生态位促进新物种演化；冰封期间海洋长期缺氧，解冻后氧浓度急剧升高，为复杂生命提供能量基础。科学界普遍认为，这次冰封为约5.4亿年前的寒武纪生命大爆发铺平了道路。 【答案】16. 运用列数字、作比较的说明方法，用“零下50℃”“65℃”等具体数据，将古代气温与现代平均气温进行比较，具体准确地说明了气温下降的幅度巨大，突出当时气候的极端寒冷，使读者更直观地感受到气温变化的巨大。 17. ①缺乏植被的岩石对阳光反射强烈（或：岩石反射阳光）②冰盖扩张（或：两极冰盖向低纬度延伸）反照率急剧上升（或：冰盖越过南北纬30°），③形成“越冷越冻、越冻越冷”的正反馈。 18. ①火山释放温室气体，超级温室效应使冰层融化。 ②负反馈调节（岩石风化、碳循环）将气候拉回平衡。 ③大灭绝腾出生态位，解冻后氧气浓度升高，为生命繁荣创造条件。 【解析】 【导语】这是一篇条理严谨的科普说明文。文章由现象引入，梳理假说的研究历程，清晰阐释雪球地球形成、消融的完整机制，兼顾科学证据与前沿科研成果。行文逻辑层层递进，兼顾知识性与通俗性。文末联系当下气候现状，由古鉴今，赋予地质科普现实警示意义。 【16题详解】 语句运用列数字与作比较的说明方法。句子列举零下50℃、65℃确切数值，量化呈现休伦冰期的低温水平；又将冰期全球气温和现代地球平均气温加以比照，清晰体现出气温下降幅度十分可观，有力凸显出这一时期气候极端严寒的特点，让读者能够直观体会冰期环境的严酷，增强说明内容的科学性与说服力。 【17题详解】 （1）该分支由“初始冷却”引出，另一分支为“风化作用消耗二氧化碳，温室效应减弱”。根据第④段“该大陆位于赤道附近，缺乏植被覆盖的岩石对阳光反射强烈”可知，初始冷却产生两大诱因，一是岩石反射阳光，因此填写：缺乏植被的岩石对阳光反射强烈。 （2）该框承接“初始冷却”，向下引出“海平面下降，陆地面积增加，进一步反射阳光”。根据第④段“温度下降后，两极冰盖向低纬度延伸”可知，气温降低最先带来冰盖范围向外拓展，因此填写：两极冰盖向低纬度延伸。 （3）该框隶属于“形成正反馈”分支，承接正反馈机制、通向全球冰封。根据第④段“当冰盖延伸，越过南北纬30°时，地球反照率急剧上升”可知，冰盖突破特定纬度，阳光反射能力大幅提高，加剧降温，因此填写：冰盖越过南北纬30°，地球反照率急剧上升。 【18题详解】 根据原文第⑦段“火山持续喷发，持续释放二氧化碳……形成超级温室效应”可知，地底火山持续排放二氧化碳，催生超强温室效应，冰层逐步消融； 根据知识卡片一“岩石风化、碳循环等负反馈最终能将气候拉回平衡”可知，地球依靠碳循环、岩石风化构成的负反馈机制，调节气候回归适宜状态； 根据知识卡片二“大灭绝后空出的生态位……解冻后氧浓度急剧升高”可知，冰封带来物种更替，解冻环境下氧气含量上升，为复杂生命繁衍创造有利条件。 整理三条信息，逐层梳理直接诱因、气候调节机制、生命发展条件，组织语言作答。 （四）（12分） 阅读下面文章，完成下面小题。 回眸景迈山 孙保荣 ①春天开花的时候，我慕名去了景迈山，走过崎岖的石板路，走进原始的古茶林，走进古朴古风的村寨，走进金色的佛塔，走进布朗族人家，一幅美丽的山水画展现在我的眼前。缥缈的云海，壮观的日出，古朴的山寨，好客的民族，四溢的茶香，还有自然奇观蜂巢树、公主榕树等，让我惊叹不已，使我留下了深深的印象。 ②我住进景迈山芒景上寨一户布朗族人家，房东叫叶保，其父亲叫哎洪（布朗名），是一名退伍军人，是没有谋过面的战友。哎洪退伍后，在芒景村上寨任过五年的党支部书记。他说，“景迈”为傣语意译，“景”即村寨、城邑，“迈”是新，“景迈”意为新的村寨。传说，傣族首领召糯腊率族人迁徙，被金鹿引至这片土地，见此土地肥沃，适宜居住，便建寨定居，开荒种茶，以茶为生，最终成为了如今秀丽的景迈山。他继续说，景迈山海拔900米至1600多米，适宜种茶，范围有190.96平方公里。这里有傣族、布朗族、哈尼族、佤族、汉族5个民族，共14个村寨，以傣族、布朗族为主。景迈山有5片规模宏大、保存完好的古茶林，面积达2.83万亩，有320万余株都是林下种植的古茶树，享有“世界万亩古茶园”“中国普洱茶界活化石”之美誉。2023年9月17日在沙特利雅得联合国教科文组织第45届世界遗产大会上被评为全球首个茶主题世界文化遗产，这是中国第57项世界遗产。 ③次日清晨，我在景迈山观云海、看日出。当第一缕曙光轻抚大地，景迈山苏醒在晨曦的拥抱中，远山云雾缭绕，云海翻腾，茶园时隐时现，山寨朦朦胧胧。不久，云海由暗变灰，由灰变白，如同蓬勃的白龙缓缓升腾，舞动在山巅之上。霎时，山峦中的云海又由白变红，淡淡地挂着一片桃红色的云霞，桃红色的云霞正中出现了半月形的太阳，逐渐变圆变红，变成了一轮红日。太阳升起，阳光并不刺眼，给景迈山披上了一件美丽的金装。整个天空霞光万道，光彩夺目，红霞映在天边，云海在脚下翻滚，茶园时隐时现，令人神往，充满了诗意。 ④茶，是景迈山的主要农作物，是景迈山的重要经济支柱，是景迈山一张享誉四海的名片。在景迈山上，家家种茶，户户制茶，人人喝茶，无茶不成席，茶已成为景迈山各族人民生活中一道亮丽的风景线。布朗族有首民谣唱道：“茶是母亲的乳汁，茶是生命的一部分，茶是生活的保障，茶是金银树，我们热爱茶。” ⑤在一块写着“景迈山古茶林”的石碑下，我走进了大平掌万亩古茶林，只见一株株，一丛丛，一片片高过人的古茶树，与森林混生一体，漫山遍野。由于茶树与森林混生，富有腐殖质的土壤为茶叶提供了丰富的养分，使得这里的茶叶具有独特的山野气韵和浓郁的兰花香，阵阵兰香袭来，我陶醉在了那片原野。据史料记载，明代以来，景迈山的古茶便进贡作为孟连土司乃至皇家宗亲的贡茶。20世纪中叶，布朗族人也将此茶献给了国家领导人。2001年景迈山古茶更是作为国礼赠予参加亚太经合组织会议的各国首脑。因此，景迈山不仅是茶的乐园，这里的茶叶也是文化传承的使者，每一棵茶树都诉说着岁月的流转，每一片茶叶都弥漫着历史的芬芳，仿佛茶树和人生长在了世外桃源里。 ⑥顺着布朗小伙指引的方向，只见公路下方约一百米的地方，有一棵高大挺拔的细叶榕树，大树上密密麻麻挂满了上百个蜂巢，蜂巢的外围，挂满了蜂蜜，洋溢着自然的魅力。奇怪的是，附近有许多大树，但没有一棵树有此景象，我不解地问布朗小伙，他说这棵树可能有独特的气味，适合蜂群栖息，便吸引了蜂群来这里做窝。景迈山人将这棵蜂巢树称为“蜂王树”，这些蜂群为古茶树授粉，是古茶树生态的关键一环，体现了景迈山的生物多样性与自然崇拜，这种景象堪称“自然奇观”，是大自然鬼斧神工之精妙之作，也是人与自然和谐共生的典范，令人叹为观止。 ⑦糯干、翁基是隐藏在景迈山深处的两个千年古寨。“糯干”，傣语意为鹿饮水的地方。“糯”指水塘，“干”指的是马鹿。这里的树林特别多，溪水很清。“翁基”在布朗语中是“看卦”的意思。传说布朗族的先民迁徙到景迈山时，就在此地看卦选址。值得一提的是翁基佛寺旁边有一棵古柏树，根部径围8米，胸径3.5米，树高20余米，经鉴定树龄高达2580年，至今仍傲立挺拔，枝繁叶茂，见证了景迈山的历史沧桑。 ⑧我站在景迈山上眺望远方，远山蔚蓝，重峦叠嶂，如诗如画，宛如仙境。近看翁基山寨，错落有致，古朴素雅，令人难以忘怀。 （选自2026年5月27日《春城晚报》，有删改） 19. 阅读全文，梳理作者的游踪、所见所闻和所感之情，完成下面表格。 游踪（所至） 所见所闻 所感之情 住进芒景上寨布朗族人家 ①__________________________ 惊叹、印象深刻 次日清晨观云海日出 云海翻腾、霞光万道、红日升起 ②______________ 走进大平掌万亩古茶林 古茶林与森林混生、兰花香 陶醉 ③________________ 高大挺拔的细叶榕树上挂满上百个蜂巢 叹为观止 探访糯干、翁基古寨 千年古寨、古柏树 令人难以忘怀 20. 文中第③段描写云海日出，作者采用了什么写作顺序？请结合内容简要分析。 21. 文中第④段结尾引用了布朗族民谣：“茶是母亲的乳汁，茶是生命的一部分，茶是生活的保障，茶是金银树，我们热爱茶。”这句话有什么作用？ 22. 文中的景迈山被誉为“世外桃源”，《桃花源记》借“世外桃源”描绘了一个理想社会。请结合两篇文章，比较两位作者所描写的“世外桃源”以及情感表达的异同。 【答案】19. ①. 听房东讲“景迈”的传说、含义、地理概况 ②. 充满诗意、令人神往 ③. 探访蜂巢树（蜂王树）所在地 20. 采用了时间顺序。先写“第一缕曙光”，再写云海“由暗变灰，由灰变白”，接着写“由白变红”“出现半月形的太阳”“逐渐变圆变红”，最后写“霞光万道，光彩夺目”，按照时间推移和光线变化，层次清晰地展现了日出的完整过程。 21. ①内容上：生动地表现了布朗族人对茶的深厚情感和依赖，茶已融入他们的生命与生活；②结构上：承上启下，承接上文“茶是景迈山的重要经济支柱”，引出下文对古茶林的描写；③表达效果上：增强文章的感染力和文化韵味，让读者更直观地感受景迈山茶文化的独特魅力。 22. 相同点： ①环境优美。桃花源有“良田美池”，景迈山有古茶林、云海日出等自然风光；②民风淳朴，生活安宁。桃花源中人“怡然自乐”，景迈山布朗族好客、以茶为生。 不同点： ①虚实不同：桃花源是虚构的理想社会，寄托了作者对安宁生活的向往和对现实社会的不满；景迈山是真实存在的，表达了作者对现实美好之地的热爱与赞美。 ②开放程度不同：桃花源与世隔绝，“不复出焉”，暗示理想难以企及；景迈山通过茶叶与世界对话（如作为国礼、世界文化遗产），是开放包容的，表明美好并不遥远，就在身边。 ③人与自然关系不同：桃花源虽环境优美，但文章未强调人与自然的互动关系；景迈山则鲜明体现了“人与自然和谐共生”的理念，如蜂巢树体现的自然崇拜与生态平衡等，表达了作者对人与自然和谐共存的赞美。 【解析】 【导语】这篇《回眸景迈山》以游踪为线，串联古茶林、云海日出、蜂巢树、千年古寨等特色景致，融自然风貌、民族人文、茶源历史于一体，语言清新细腻，既展现了景迈山作为全球首个茶主题世遗的独特魅力，也传递出对人与自然和谐共生图景的由衷赞许，兼具知识性与感染力。 【19题详解】 第一空，结合第②段内容可知，作者住在芒景上寨布朗族人家，房东父亲哎洪介绍景迈名称含义、建寨传说，讲解当地海拔、民族、村寨分布；介绍古茶林规模、美誉，交代景迈山在2023年获评全球首个茶主题世界文化遗产。可概括为：听房东讲“景迈”的传说、含义、地理概况。 第二空，结合第③段内容可知，次日清晨，作者在景迈山观赏云海日出。曙光降临，云雾不断变幻色彩，半月形朝阳慢慢变圆升起，阳光为群山镀上金光。霞光漫天，云海翻涌，茶园若隐若现，景色富有诗意，令人心生向往。可概括为：充满诗意、令人神往。 第三空，结合第⑥段内容可知，作者顺着布朗小伙指引见到挂满蜂巢的细叶榕树，听闻蜂群在此筑巢的缘由。人们称此树为“蜂王树”，树上蜂群能为古茶树授粉，维系区域生态。这一自然奇观展现生物多样性与当地自然崇拜，是人与自然和谐共生的生动典范，让人惊叹。可概括为：探访蜂巢树（蜂王树）所在地。 【20题详解】 结合第③段中“当第一缕曙光轻抚大地……不久，云海由暗变灰，由灰变白……霎时，山峦中的云海又由白变红……桃红色的云霞正中出现了半月形的太阳，逐渐变圆变红，变成了一轮红日。太阳升起……整个天空霞光万道，光彩夺目”可知，作者依照日出先后的时间推移行文：先写曙光降临，景迈山苏醒；再写云海色彩由暗转灰、变白；随后云海泛出红色，半月形太阳慢慢成型、变圆；红日升起后，最终呈现霞光漫天的景象。依托光线、云海、太阳的变化，完整有序展现云海日出全过程，画面层次分明，富有动态美感。 【21题详解】 结合第④段“茶是母亲的乳汁，茶是生命的一部分，茶是生活的保障，茶是金银树，我们热爱茶”分析，①内容上：民谣运用比喻，生动体现茶对于布朗族人意义重大，表现出布朗族人对茶深深的依赖与真挚深厚的情感，印证文中“家家种茶，户户制茶，人人喝茶，无茶不成席，茶已成为景迈山各族人民生活中一道亮丽的风景线”，说明茶深度融入当地民众日常生活。②结构上：起到承上启下的作用。承接上文“茶，是景迈山的主要农作物，是景迈山的重要经济支柱，是景迈山一张享誉四海的名片”，引出第⑤段对万亩古茶林、悠久茶文化的详细描写。③表达效果上：引用少数民族民谣，增添地域民族特色，丰富文章文化底蕴，增强文字感染力，使读者真切体会景迈山源远流长的茶文化魅力。 【22题详解】 先梳理文本信息：本文景迈山是真实存在的茶主题世遗地，兼具自然生态美与多民族共生的烟火气，《桃花源记》的桃源是虚构的理想社会，再从社会属性、内容特质找差异，从对美好境域的喜爱向往找共通点，最后整合异同点完成作答。 相同点： ①环境优美。《桃花源记》中桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，自然风光秀丽；《回眸景迈山》第①段写道“缥缈的云海，壮观的日出，古朴的山寨……一幅美丽的山水画展现在我的眼前”，拥有古茶林、云海日出等迷人自然风光，两地皆山水如画。②民风淳朴，生活安宁。桃花源内“黄发垂髫，并怡然自乐”，百姓安居乐业、热情好客；《回眸景迈山》第①段提及村寨里“好客的民族”，第②段作者入住布朗族人家，各族民众依托古茶林安稳生活，祥和自在。 不同点： ①虚实性质与情感不同：桃花源是陶渊明虚构的理想社会，文中写桃源先民“避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，寄托作者对和平安宁生活的向往，暗含对动荡黑暗现实社会的不满；景迈山是真实存在的地域，《回眸景迈山》第②段记录景迈山民族构成、古茶林数据、世界遗产相关史实，作者实地游览，抒发对现实中这片美好土地由衷的热爱与赞美。②对外开放程度不同：桃花源与世隔绝，桃源中人“不复出焉，遂与外人间隔”，“不足为外人道也”，象征难以抵达、遥不可及的理想；景迈山开放包容，《回眸景迈山》第②段写它获评全球首个茶主题世界文化遗产，第⑤段记载景迈山茶曾作为国礼赠予各国首脑，茶叶成为对外交流的载体，说明美好的家园真实存在，并不遥远。③人与自然的关系不同：桃花源侧重展现宜居的田园环境，全文没有突出人与万物共生互动；景迈山着重彰显人与自然和谐共生的生态理念，《回眸景迈山》第⑥段描写蜂巢树奇观，蜂群为古茶树授粉，是生物多样性、自然崇拜的生动体现，是人与自然相融共生的典范，表达作者对和谐生态图景的赞叹。 四、作文。（40分） 请从下面两个题目中任选一个完成作文。 23. 题目： 课堂，既是传道授业之地，更是思想交锋的摇篮。总有那样一节课，可能源于老师的一个深邃的提问，或同学间一次激烈的观点碰撞，也可能只是你在书本间隙的独自沉思。正是那一刻，你超越了被动接受，开始主动探寻，第一次清晰听见自己思考的回响。 请以“那节课，让我学会思考”为题，回溯那场属于你的思想启蒙。 要求： （1）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （2）内容积极向上，忌抄袭； （3）不得在文中泄露个人和学校信息； （4）书写规范，字迹工整，不少于600字。 【答案】例文： 那节课，让我学会思考 长久以来，课堂于我而言，只是接收知识的场所。我习惯默默听讲、机械记笔记，把标准答案当作唯一真理，从未主动深究背后的缘由。直到那一节语文课，一次打破常规的课堂探讨，彻底唤醒了我，让我真正学会了独立思考。 那天课堂上，老师讲解《愚公移山》，往常的课堂，只会总结愚公坚持不懈、持之以恒的精神。可那天，老师没有直接给出定论，反而抛出一个问题：“愚公执意移山，真的是最明智的选择吗？”这个问题打破了我固有的认知，我愣住了，从小到大，所有人都在夸赞愚公，我从未想过对这个经典故事产生质疑。 教室里瞬间热闹起来，同学们纷纷踊跃发言。有人坚守传统观点，认为愚公不惧艰难、代代坚守，是坚守初心、直面困境的典范；也有同学提出新的想法，觉得愚公固执死板，搬家远比移山更高效、更理智。两种观点激烈碰撞，课堂不再是单向的知识灌输，变成了自由思辨的舞台。 我握着笔，迟迟没有发言。以往我只会照搬课本和老师的结论，但这一刻，我开始静下心认真思索。愚公移山，看似愚笨固执，耗费世代光阴，却饱含着直面苦难、永不退缩的信念；而搬家的想法固然变通，却少了一份迎难而上的坚守。二者没有绝对的对错，只是看待问题的角度不同。 待大家发言结束后，老师笑着总结：“读书不是照搬标准答案，真正的学习，是敢于质疑、学会辩证思考。任何人物和故事，都有多面性，学会独立判断，才是成长的意义。” 这句话深深烙印在我的心底。那节课后，我彻底改变了以往被动学习的状态。面对知识，我不再一味盲从，而是学会追问缘由、辩证看待；面对问题，我不再局限于单一答案，懂得多角度分析、理性思考。 原来真正的成长，从来不是熟记多少知识点，而是拥有独立思考的能力。那节普通的语文课，是我的思想启蒙课。它让我挣脱了思维的桎梏，让我明白，勤于思考、敢于思辨，方能看见更广阔的世界，遇见更好的自己。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本次作文题目是《那节课，让我学会思考》，属于成长感悟类记叙文。题目关键词有两个：课、思考。“那节课”限定写作场景，必须发生在课堂之中，可以是老师提问、同学争辩、自我沉思等课堂瞬间；“学会思考”是全文中心，要求重点写出思维的转变。文章不能只写课堂过程，必须突出从前的自己被动接受、盲从标准答案、不会主动探究，经过这节课的思想碰撞，学会独立判断、辩证看待问题、主动探究根源，完成思想启蒙，立意积极向上，突出自我成长。 第二，选材构思。 本文适合写成记叙文。选材上避开普通刷题、听讲的平淡课堂，优先选择有思辨性的课堂场景，比如文本多元解读、课堂观点辩论、开放性探究问题等。行文采用总分总结构：开头铺垫自己以往的学习状态，习惯被动接收，缺少思考；中间详细记叙那节课的完整经过，细致刻画老师启发提问、同学观点交锋、自己内心疑惑、静心琢磨、豁然开朗的心理变化，突出思想交锋的过程；结尾升华主旨，点明这节课改变了自己的思维方式，让自己明白学习不止是记答案，更是学会独立思考、主动探索，升华成长主题。 24. 题目： 乡土民俗里的趣味，藏在街头巷尾的人间烟火中；自然科学里的趣味，藏在天地万象的求真探索中；山川胜景里的趣味，藏在一路行游的所见所感间；柴米油盐里的趣味，藏在家人相伴的欢声笑语里……只要你用心体悟，趣味总会不期而遇。 请你以“藏在______里的趣味”为题目，写一篇文章。 要求： （1）须将题目补充完整； （2）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （3）内容积极向上，忌抄袭； （4）不得在文中泄露个人和学校信息； （5）书写规范，字迹工整，不少于600字。 【答案】例文： 藏在时光里的趣味 世人总以为趣味在远方的山海、新奇的玩乐中，殊不知最动人的趣味，早已悄悄藏在缓缓流淌的平凡时光里，细碎温柔，岁岁绵长。只要我们静心驻足，便会发现，烟火时光，处处皆趣。 儿时的时光，藏着纯粹无忧的趣味。春日午后，我总爱跟着奶奶在小院里消磨时光。看阳光穿过枝叶，洒下斑驳光影，听蝉鸣、鸟啼交织成自然的乐曲。我蹲在墙角观察蚂蚁搬家，看它们齐心协力搬运食物，小小的身躯藏着大大的力量，笨拙又坚定。奶奶坐在藤椅上择菜、缝衣，偶尔转头叮嘱我小心蚊虫，温柔的话语混着微风，平淡的时光里，满是不慌不忙的惬意趣味。那时的趣味很简单，是时光赠予童年最纯粹的温柔。 成长的时光，藏着沉淀收获的趣味。步入初中，日子被书本、课业填满，看似枯燥，却藏着别样乐趣。晨读之时，字句书香浸润心田；课堂之上，跟随老师探索知识的奥秘，解开难题时的豁然开朗，便是独属于成长的趣味。课余时光，与同学并肩散步，畅谈理想，分享生活点滴；夜晚灯下，静心阅读，提笔书写，在文字世界里邂逅万千风景。时光慢慢沉淀，让我在耕耘中收获成长，这份踏实与充实，是独特且珍贵的趣味。 寻常的烟火时光，更藏着温暖动人的趣味。傍晚时分，家中炊烟袅袅，父母忙碌的身影勾勒出温馨的轮廓。一家人围坐餐桌，闲话日常，分享趣事，褪去一天的疲惫。闲暇周末，陪着家人打扫庭院、晾晒衣物、烹制家常菜，没有轰轰烈烈的大事，却在一粥一饭、一朝一夕间，品出生活的暖意与趣味。 原来趣味从不在远方，而是藏在岁岁年年的时光之中。时光不语，却藏尽温柔与美好。那些平凡日常里的细碎瞬间，那些成长路上的点滴收获，那些家人相伴的温暖时刻，拼凑成生活最动人的趣味。往后余生，我愿心怀热爱，静心体悟，在缓缓流淌的时光里，捕捉每一份藏在日常里的美好与欢喜。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本题关键词是“藏”与“趣味”。“藏”说明趣味不是直接显露在外的，是隐秘的、需要用心体悟的；“趣味”不能停留在浅层的玩乐消遣，要挖掘深层的含义，可以是心灵的放松、生活的感悟、成长的收获等。题目引导我们留意平常容易被忽略的细节，横线处需要补齐写作的载体，可以选取书本、旧物、街巷、笔墨这些贴近日常的事物。立意上要立足日常平凡生活，摒弃猎奇素材，以时光中的细碎小事为载体，挖掘被忽略的美好与乐趣，传递用心感知生活、热爱烟火日常的积极主旨。如：补题为“藏在烟火小巷里的趣味”，喧嚣市井藏着普通人朴素的欢喜，放慢脚步观察老街的烟火日常，便能读懂平凡生活独有的趣味，懂得珍惜身边细碎的美好。 第二，选材构思。 开头先交代自己起初对某种事物并无好感，认为它平淡无趣，扣住题目里“藏”的特点；主体按照自身感受的变化展开，记叙自己慢慢接触、细心观察这件事物的过程，逐渐从中体会到趣味；结尾进行感悟升华，点明生活里的趣味往往不会轻易显露，只要沉下心认真感受，就能在寻常事物当中收获别样的欢喜。如：写“藏在书香里的趣味”，从前“我”总觉得读书枯燥乏味，比起文字更偏爱电子产品。整理旧物时我翻开尘封的散文集，起初浮躁难以静下心。慢慢逐字品读，跟随文字游历山水，书页上爷爷留下的批注让我产生共鸣。闲暇时静心摘抄文字，浮躁的心渐渐平复。原来读书的趣味潜藏在书香里。或：写“藏在日常家务里的趣味”，曾经“我”十分厌烦琐碎的家务，认定做家务只是枯燥的劳作。假期我主动包揽家里的清扫工作，慢慢擦拭家具、收拾杂乱的物品，把凌乱的居室打理得整齐干净。看着焕然一新的屋子，心底生出满满的成就感。我慢慢懂得家务并非单调辛苦，亲手打理生活的过程，藏着踏实朴素的生活趣味。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $