精品解析：河南省周口市鹿邑县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025-2026学年度第二学期期末考试八年级语文试题 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“以和为贵”专题学习活动，请你参与并完成以下任务。 1. 班级开展“以和为贵”专题学习活动，下面是活动小组同学用AI生成的一段主题文稿，请你帮忙完善。 “礼之用，和为贵”，这一智慧的箴言连贯了中华民族的悠久历史。即便在充斥着蛮横争斗的世界里，“和”与“礼”始终（ ），如连绵的江水，川流不息。从河南鹿邑太清宫“老子说和”的古老传说，到当地庙会中zhèn耳欲聋的锣鼓声里传递的邻里温情，这些鲜活的文化印记正是中华民族“和”文化的生动缩影；从古时的“六尺巷”所体现的宽容，到现代“一带一路”倡导的合作共赢，“和”彰显了在差异中寻求一致的智慧。 （1）结合语境，给加点字注音，并根据拼音写汉字。 蛮横（ ） zhèn耳欲聋（ ） （2）在括号里填写成语，最恰当的一项是（ ） A. 名副其实 B. 相辅相成 C. 接踵而至 D. 周而复始 （3）画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。 （4）请为画横线的句子提取主干。 【答案】（1） ①. hèng ②. 震 （2）B （3）这一充满智慧的箴言贯穿了中华民族的悠久历史 （4）“和”彰显智慧。 【解析】 【小问1详解】 注意“横”的正确读音，注意“震”的正确字形。 【小问2详解】 A.名副其实：名称或名声与实际相符合。 B.相辅相成：两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。 C.接踵而至：形容人或者事物接连不断地到来。 D.周而复始：循环往复，不断运转。 句子论述主体是“和”与“礼”两者。“名副其实”不存在两两配合的含义，“接踵而至”侧重陆续出现，“周而复始”重在循环运转，均不符合语句需求。“相辅相成”能够准确表达“和”“礼”彼此依托、共生共存的关系，和后文“如江水川流不息”的语境适配，所以选择“相辅相成”。 【小问3详解】 原句存在两处问题，一是“智慧的箴言”搭配不当，箴言本身富含智慧，应调整为“充满智慧的箴言”；二是“连贯”用词错误，“连贯”侧重事物间首尾衔接，此处指箴言的精神贯穿整个民族历史，应改为“贯穿”。 【小问4详解】 先找出句子主语“和”，谓语“彰显”；“在差异中寻求一致的”是定语，用来修饰宾语中心语“智慧”，提取主干需要删去修饰成分，保留主谓宾核心成分，最终主干为：“和”彰显智慧。 2. 学校的王老师对“和”文化研究颇深，八（1）班班主任已邀请他于7月8日15:00来参加“和为贵，谐为美”主题班会，安排班长小蒙同学提前一天打电话确认。请根据情境将对话内容补充完整。 小蒙：①_____________________________________________________________________________。 王老师：小蒙同学，你好！ 小蒙：王老师，打扰了！今天给您打电话，是想和您确认一下，②________________？ 王老师：没问题，我会准时参加的。 小蒙：谢谢您！我们期待着您的到来。 【答案】 ①. 王老师，您好！我是八年级（1）班的班长小蒙 ②. 明天15:00的班会，您能按约定的时间来吗 【解析】 【详解】第一空：这一空主要是小蒙同学与王老师打招呼并进行自我介绍。在正式场合，尤其是提前联系并确认事宜时，需要礼貌地打招呼并说明自己的身份和目的。因此，小蒙同学需要首先称呼王老师，然后介绍自己是某班的班长。 示例：王老师，您好！我是八（1）班的班长小蒙。 第二空：这一空是小蒙同学向王老师确认参加班会的关键部分。由于已经联系好王老师7月8日15：00来参加“和为贵，谐为美”主题班会，小蒙需要礼貌地询问王老师是否能按照约定的时间参加。由于是提前一天打电话确认，因此使用“明天的班会”来指代已经约定好的活动，同时用“您能按约定的时间来吗？”来确认时间，既直接又礼貌。 示例：明天下午3点，您能按约定的时间来参加我班的班会吗？ 3. 班级开展“以和为贵”专题学习活动，小鹿准备拍摄一个主题为“和而不同，多彩校园”的短视频，下面是她的拍摄大纲，请你帮她补充主体和结尾部分的内容。 开场：全景展示校园，阳光洒下，同学们穿梭其中，旁白引入“和而不同，多彩校园”主题。 主体：_________ 结尾：_________ 【答案】 ①. 拍摄各社团活动，如音乐社演奏、绘画社创作；不同课堂互动；运动会拼搏场景，展现多元。 ②. 全景再次展现，学生们齐聚操场，欢笑交谈，画面渐暗，字幕强调“和而不同，共筑多彩校园”。 【解析】 【详解】主题核心是和而不同，多彩校园。“和”代表校园和睦包容，“不同”代表同学们兴趣、特长、想法各不相同。主体部分需要选取多个校园场景，捕捉各具特长的学生画面，体现每个人各有风采，彼此友好共处，贴合“不同”又相融相和；场景可以涵盖课堂交流、社团活动、文体爱好等。结尾需要升华主旨，多用远景或者全景画面，搭配简短旁白，呼应开场，总结包容差异、和谐共生的内涵，扣紧“以和为贵”的活动专题。 示例： 主体：切换多个校园镜头，课堂上大家各抒己见，友好探讨；操场上运动健儿挥洒汗水，社团里爱好者静心创作，大家志趣不同，却彼此友善、和谐共处。 结尾：远景航拍校园，同学们结伴行走。旁白总结：接纳不同，和睦共生，让“和而不同”绽放校园光彩。 4. 班级开展“以和为贵”专题学习活动，下面是小语搜集的一幅书法作品，准备选作本次活动宣传册的封面，请阐述用这幅作品作为封面的好处。 【答案】示例：①突出重点：以“以和为贵”为核心，重点凸显了“和”字，与本次“以和为贵”的活动主题一致；②内容丰富：对“和”的主题进行阐释——和善、和睦、和顺、和谐、和美、和平；③引人注意：构思巧妙，画面直观，能引发对“以和为贵”主题的认识。 【解析】 【详解】结合活动主题赏析书法作品，要扣住“活动主题匹配度”和“封面功能”两点：首先明确作品内容和活动主题的契合性，再结合书法本身的特点说明它作为封面的优势，合理即可。 示例：这幅书法的核心内容就是“以和为贵”，同时点明了人心、家庭、人际、社会、世界等多个层面的“和”，与本次“以和为贵”的专题活动主题高度契合，能清晰凸显活动主旨。这是中国传统书法作品，富有传统文化韵味；主体的“和”字醒目大气，放在宣传册封面既美观又有特色，也能吸引观者。 5. 班级开展“以和为贵”专题学习活动，活动结束后，同学们又从古诗文中探寻了“和”的文化根脉。请你结合所学补充完整。 “和”不仅是一种文化，还是我们与自我、与他人、与自然、与社会的相处方式。常建在《题破山寺后禅院》中“①________，禅房花木深”，以静谧禅意诠释人与自然的和谐共生；苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖，②________”，虽写孤高心境，却暗含不与世俗相扰的“和而不同”；白居易在《卖炭翁》中“③________，心忧炭贱愿天寒”，则从底层民生视角反思社会和谐的真谛。“是故学然后知不足，④________”是《礼记》中“教”与“学”的和谐相长；“⑤________，⑥________”是王勃在《送杜少府之任蜀州》中对远行友人的和暖慰藉；“大道之行也，⑦________”是《大道之行也》中勾勒的社会和谐根基；“安得广厦千万间，⑧________”是杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中对和平安宁生活的企盼。 【答案】 ①. 竹径通幽处 ②. 寂寞沙洲冷 ③. 可怜身上衣正单 ④. 教然后知困 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 天下为公 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】注意“径、幽、寂寞、怜、涯、庇、俱”等易错字词。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 修学 蔡元培 ①知识的启发进步一定要通过学习才能达到。钻研学问，一定要做到博大精深。自从人类文明进步以来，一个国家的贫富强弱，和它的国民知识水平高低是成比例的。那些欧美的强国，之所以可以开疆拓土、称雄于世，实在是因为其国内有知识有学问的专家们用理工科学的知识，开启办工厂、兴实业的潮流，并且锲而不舍，终于达成了国富民强的实效。我们这些中国国民，怎能不奋发图强努力追求知识，将自己造就为国家的有用之才？ ②钻研学问的关键有两个：一是持之以恒；一是珍惜时间。 ③绫罗绸缎是用来装饰人身体的，学问知识是用来充实人内心的。绫罗绸缎的美丽，时间长了就会暗淡凋零；学问知识的好处，却是人们可以终身受益的，还可以流传后世，所以知识是如此宝贵。大凡事物越宝贵，要得到它就越困难。如此贵重的知识，岂是可以轻而易举就获得的？钻研学问的人，不可以不持之以恒。 ④大凡钻研学问的少年，一开始没有不勤奋的，但时间稍长就会沾染上懒惰的习气。有的人不去反思自己用了多少功，而只会感叹学业难以成就。他们哪里知道古往今来的大学者，大抵都是有着超越常人的才华，而又能奋发努力的人，最终才能成就非凡的学问。何况资质平常的普通人，对于学问之道岂能不劳而获？不能持之以恒的人，一旦看到没有效果，就马上中途放弃，像扔掉一双旧鞋那样随意。就算这种人涉猎再多，也是毫无成就的。更何况那些理义精深、范围博大的专门学问、技艺，如果不能专心致志，以毫不倦怠的精神刻苦钻研，必定是不能搞懂这些学问技艺的。 ⑤庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”用有限的人生去追求无限的知识，才常常会有人生苦短、来不及做学问的苦恼。如果不能珍惜每一分每一秒的光阴，把时间浪费在没用的事情上，那么很少有人能够达成自己的理想。学习的人尤其不可以不爱惜时间。 ⑥青少年时代比较适合学习，因为这个阶段人的思想尚不成熟，还不存在固有的成见。在这一时期努力学习，所积累的知识，有的可以终生受用。朱熹说过：“勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延，呜呼老矣，是谁之愆【注释】？” ⑦务必要珍惜时间，不光是要珍惜自己的时间，也要珍惜他人的时间。经常有人整天去看朋友，游戏放荡，谈天说地，荒废职业，这就是人们所说的偷别人时间的贼。这是我们做学问的人应当戒除的。 ⑧钻研学问固然要进学校跟着老师学习，而更以自己读书为有效。因为好的老师不容易碰到，即使碰到了，老师亲自讲授的知识毕竟还是有局限的，比不上书籍可以让人受益无穷。 ⑨历代学者的著述，可谓汗牛充栋，必然不是穷一人之财力就可以全部获得的，也不是一个人的能力可以全部读完的。我们一定要选择对自己有益的书来阅读。 ⑩大凡学习普通知识，应当以学校的日常课程为主。如果课程中教的知识自己都还没完全学习领悟，就漫无目的地去读乱七八糟的杂书，即使有所收获，也会因滥读杂书而妨碍了课堂知识的消化。如果仅被一本书的好名声震慑而去阅读它，又不能真正地理解它的内涵，那么这样的读书又能带来什么好处呢？ ⑪钻研学问的人，遇到好的老师，获得好的书籍，就不用担心不会取得进步。但是还需要朋友的帮助，休息闲暇的时候，朋友们在一起聚会，可以各抒己见，通过讨论而阐发明白。有志于做学问的人，一定要选择好自己的朋友。 ⑫一门学问能否成立在于别人是否相信它，但是学问的进步则在于人们的怀疑。我们阅读古人所著的书籍，听到老师朋友的言论，一定要在内心中有自己的思考，探究其中的因果道理。一定要达到心中完全明白、毫无疑义的地步才罢休，这样才是获得了真正的知识。 （有删改） 【注释】愆（qiān）：在文中指过失。 6. 请你根据蔡元培《修学》的演讲内容，梳理其演讲思路，补全下面的思维导图。 7. 阅读本篇演讲词，从对比的角度为文中画横线的句子作批注。 绫罗绸缎的美丽，时间长了就会暗淡凋零；学问知识的好处，却是人们可以终身受益的，还可以流传后世，所以知识是如此宝贵。 8. 本篇演讲词中多处使用反问句，请你简要分析有什么表达效果。 9. 有人认为“现代社会获取信息很方便，不需要再花大量时间苦读钻研”，请你结合文章内容反驳这一观点。 【答案】6. ①我们应该钻研学问，追求知识；②珍惜时间；③学习普通知识时以学校的日常课程为主；④需要朋友的帮助。 7. 示例：运用了对比的修辞手法，将“绫罗绸缎时间长了会暗淡凋零”与“学问知识可以使人们终身受益并流传后世”作对比，突出了学问知识让人受益的时间之长，进一步突出了知识的宝贵。 8. 多处运用反问句，加强语言气势，引发听众思考；强化作者倡导勤学、持之以恒、珍惜时间等观点，增强演讲的感染力与说服力，更好地劝导青年潜心修学。 9. 这个观点是错误的。结合本文内容来看：①知识是宝贵的，不下苦功持之以恒钻研根本不可能真正掌握，哪怕获取信息方便，零散的信息也代替不了深耕得来的真学问；②人生时间有限，青少年正是打基础的黄金时期，不能把便利的信息获取当偷懒的借口，更要珍惜时间踏实积累；③修学需要循序渐进，先吃透课内核心知识、选有益的内容深耕，不能被海量的碎片化信息带偏，只有沉下心苦钻研，才能获得真正能内化于心的有用知识。 【解析】 【导语】本文是蔡元培谈论治学的议论短文，行文条理清晰。开篇点明求知强国的时代背景，继而逐层阐释修学之道：治学贵在持之以恒、惜时勤学，又谈及自主读书、审慎择书、良友切磋、存疑思辨等方法。文章善用对比、引用论证，情理兼备，立足时代呼吁青年潜心向学，兼具现实感召力，时至今日，文中治学理念依旧能够启发求学之人。 【6题详解】 第一空：根据第①段，文章开篇点明知识水平关乎国家强弱，呼吁国人奋发求知，努力成才，提出全文中心观点。因此观点为：国人应当奋发图强追求知识。 第二空：根据第②段直接总起“钻研学问的关键有两个：一是持之以恒；一是珍惜时间”，前后形成并列关系。因此此空填写：珍惜时间。 第三空：根据第⑩段“大凡学习普通知识，应当以学校的日常课程为主”，强调学习要立足校内课程，不可本末倒置滥读杂书，是读书学习的重要方法。故填写：学习以校内日常课程为主。 第四空：根据第⑪段“有志于做学问的人，一定要选择好自己的朋友”，主张求学应当益友相伴，相互探讨交流，属于修学方法。故填写：选择良友，相互探讨切磋。 【7题详解】 句中一组对比对象是“绫罗绸缎”，它的价值作用是装饰外表，特点是美丽难以长久，随着时间推移会“暗淡凋零”；另一组对比对象是“学问知识”，价值在于充实内心，特点是能够“终身受益”，甚至“流传后世”。该语段处在第③段，本段核心论证钻研学问需要持之以恒，此句借助二者价值寿命的鲜明对照，突出学问长久不朽的珍贵，论证治学之人应当持之以恒钻研知识的观点，说服力更强。 【8题详解】 文中多处运用反问句，分布在不同段落。第①段“我们这些中国国民，怎能不奋发图强努力追求知识，将自己造就为国家的有用之才？”以反问激励国人勤学强国；第④段“何况资质平常的普通人，对于学问之道岂能不劳而获？”反问点明求学没有捷径；第⑦段、第⑫段同样借助反问强化看法。 反问不需要作答，将确定的观点用疑问形式呈现，相比平铺直叙的陈述句，语气更强烈。一方面能够引发听众主动思考，促使读者反思自身对待学习的态度；另一方面强化作者的主张，增强演讲的鼓动性与说服力，契合演讲词面向听众宣讲、劝导青年修学的文体特点，更容易打动听众，让大家接纳治学的相关主张。 【9题详解】 根据第③④段，学问十分宝贵，求取学问并非易事，必须持之以恒钻研，零散信息无法替代深耕收获的真知；根据第⑤⑥段，“吾生也有涯”，人生光阴有限，青少年是求学黄金阶段，应当珍惜时光勤学，不可借信息便利偷懒；根据第⑩⑫段，学习应当立足课程、甄选读物，读书要自主思考、探究事理，不能漫无目的地接纳碎片化信息，唯有潜心钻研，才能将知识真正内化。整合三层要点用来反驳题干观点。 示例：这种观点存在误区。知识得来不易，唯有坚持深耕钻研才能真正掌握，便捷得到的碎片化信息，无法取代潜心钻研习得的扎实学问。人的生命时光有限，青少年正是夯实学识的关键阶段，不能借着信息易得放松自我。求学讲究循序渐进，应当扎实学好核心内容、甄别学习材料，避免被繁杂信息干扰，沉下心持续钻研，才能收获能够融会贯通的知识。 （二）（共11分） 阅读下面材料，完成各题。 材料一 端午节迄今已有约2500年历史，它由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动。各地习俗虽不尽相同，但核心主题一致，即驱瘟、除恶、消灾、祛病。屈原故里秭归县一个端午分三次过：五月初五小端午挂菖蒲、艾蒿，饮雄黄酒；五月十五大端午龙舟竞渡；五月二十五末端午送瘟船，亲友团聚。内蒙古乌兰察布的端午节活动更是丰富多彩：人们挂艾草、系五彩绳、挂香包、吃黄米凉糕与粽子；同时还有明星沟的龙舟升帆、篝火晚会以及“乌兰察布之夜”的安代舞、马术表演等。黄石市的“西塞神舟会”则从农历四月初八开始，到五月初四龙舟开光，再到五月十五至十八的正式会期，整个活动历时40天，是目前国内时间较长的端午节祈福和祭祀活动。 汨罗江畔的活动一般从五月初一开始，十五结束。沿江的楚塘、河市、归义等地除了有办盛宴、吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟等常见风俗外，还有雕龙头、偷神木、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙和祭祀屈原等特殊风俗。 材料二 古今文学作品中有很多关于端午节的记载。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵①能还。国亡身殒②今何有，只留《离骚》在世间。”北宋诗人张耒（lěi）的这首《和端午》写了龙舟竞渡是为了悲悼屈原的千载冤魂，既有无限的悲哀与无奈，又流露出对屈原由衷的崇敬之情。施耐庵在《水浒传》第十三回中描绘了当时官宦人家过端午的情景：“盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍③堆金，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。弦管笙簧，奏一派声清韵美；绮罗珠翠，摆两行舞女歌儿……”《西游记》《红楼梦》中也有描述端午节的内容。现代作家沈从文在《边城》中也描写了边城端午节划船比赛的热闹场面：“每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。（带头的）坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻砰砰嘡嘡把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢就不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓。” 通过这些古今文学作品中对于端午节的描述，我们可以了解更多民风民俗，感受到中华文化的源远流长与博大精深。 【注】①讵（jù）：岂，表示反问。②殒（yǔn）：丧失（生命），死亡。③角黍：粽子。 材料三 2009年9月，中国“端午”申遗成功，使中国传统节日首次跻身世界“非遗”名录。早在2007年12月14日，国务院就正式发布《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（第二次修订），规定自2008年1月1日起，除了春节之外，将清明、端午、中秋这三个传统节日也定为法定节假日，清明、端午、中秋当日放假一天。以下是国务院办公厅发布的2026年放假安排。 2026年放假安排表 节日 放假时间 天数 节日 放假时间 天数 元旦 1月1日—1月3日 3天 端午节 6月19日—6月21日 3天 春节 2月15日—2月23日 9天 中秋节 9月25日—9月27日 3天 清明节 4月4日—4月6日 3天 国庆节 10月1日—10月7日 7天 劳动节 5月1日—5月5日 5天 10. 选出下列对上述材料内容理解与分析有误的一项（ ） A. 材料一中运用举例子的说明方法，列举不同地域各具特色的端午活动，具体直观地展现了端午习俗的多样，印证了“各地习俗虽不尽相同，但核心主题一致”的特点。 B. “国亡身殒今何有，只留《离骚》在世间。”宋代诗人张耒的这两句诗意思是虽然屈原“国亡身殒”，但其光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。 C. 《水浒传》中描述当时端午节的场景使用了对偶的修辞手法，语言凝练，句式整齐，音韵和谐，节奏感很强。 D. 由材料三可见我国对于端午节等传统节日十分重视，在国务院办公厅发布的2026年放假安排中，就有三个是中华民族的传统节日。 11. 材料二中画横线处描写龙舟赛带头人的句子，生动刻画了人物形象，请你从人物描写角度赏析这句话的妙处。 12. 从材料一的各地端午习俗，到材料二的文学作品里的端午，都藏着中华民族的精神密码，请你结合两则材料，说说端午节承载了哪些民族精神与意志。 【答案】10. D 11. 运用动作描写，具体形象地表现了“带头的”指挥船只的样子；运用外貌描写，以带头的头上缠裹着红布包头展现了赛龙舟时的节日仪式感和喜庆愉悦的氛围感。两种描写方法相结合，生动真实地展现了边城端午节划船比赛的场景。 12. ①对平安健康美好生活的向往。如挂菖蒲、艾蒿，饮雄黄酒，送瘟船等是为了驱瘟、除恶、消灾、祛病。②对忠臣的敬仰、对先贤的怀念，体现了中华民族追求正义、崇尚爱国精神的思想。如多地举行赛龙舟、吃粽子等活动是为了纪念屈原。③体现了团结奋斗、积极进取的民族精神。如多地进行龙舟比赛。④体现出家庭的凝聚力以及对亲情友情的重视。如材料一中提及的秭归端午节亲友团聚。（答出两点即可） 【解析】 【导语】本文通过三个材料展示了端午节的历史起源、民俗习惯及其在文学作品中的体现，强调了其文化意义及国际地位。材料一侧重于对各地独特的端午传统习俗的描绘，展现了端午节丰富的文化内涵。材料二则通过古今文学作品中的端午描写，揭示了对屈原等历史人物的纪念与崇敬。材料三则以时间表形式突出了端午节在现代法定假日中的重要地位，以及文化遗产保护的意义。文章整体呈现了端午节在历史、文学和现代社会中的多重价值及其在中华文化中的重要性。 【10题详解】 D.结合材料三的图表可知，在国务院办公厅发布的2026年放假安排表中，有四个是中华民族的传统节日，即：春节、清明节、端午节、中秋节。选项中“有三个是中华民族的传统节日”有误。 【11题详解】 结合“（带头的）坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退”，可知，句中“坐”“拿”“挥动”“指挥”都是动词，因此运用动作描写，表现“带头的”指挥船只的样子；“缠裹着红布包头”是对“带头的”外貌描写，“红布包头”以特色头饰展现了赛龙舟时的节日仪式感和喜庆愉悦的氛围感，也有祈求平安吉祥之意。多种描写手法，将边城端午节划船比赛时的场景真实形象地表现出来。 【12题详解】 结合材料一第一段“端午节迄今已有约2500年历史，它由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动。各地习俗虽不尽相同，但核心主题一样，即驱瘟、除恶、消灾、祛病”可知，端午节历史悠久，由驱毒辟邪习俗衍生出各地多样民间活动，虽各地习俗不同，但核心主题都是驱瘟、除恶、消灾、祛病。据此可知，端午节表现人们对平安健康美好生活的向往，如挂菖蒲、艾蒿，饮雄黄酒，送瘟船等是为了驱瘟、除恶、消灾、祛病。 结合材料一第二段“祭祀屈原等特殊风俗”，材料二“写了龙舟竞渡是为了悲悼屈原的千载冤魂，既有无限的悲哀与无奈，又流露出对屈原由衷的崇敬之情”可知，在端午节祭祀屈原，以及龙舟竞渡悼屈原冤魂等活动，流露出对屈原的崇敬以及悲哀无奈之情。由此可知，端午节表现对忠臣的敬仰，对先贤的怀念，体现了中华民族追求正义、崇尚爱国精神的思想，如多地举行赛龙舟、吃粽子等活动是为了纪念屈原。 结合材料一第一段“五月十五大端午龙舟竞渡”和材料二“现代作家沈从文在《边城》中也描写了边城端午节划船比赛的热闹场面”，可知端午节会有龙舟比赛等多种竞赛活动，体现了团结奋斗、积极进取的民族精神； 结合材料一第一段“屈原故里秭归县一个端午分三次过……亲友团聚”可知，秭归端午节亲友团聚，体现出家庭的凝聚力以及对亲情友情的重视。 三、古诗文阅读（共15分） 阅读下面文本，完成下面小题。 【文本一】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【文本二】 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里绝①云霓负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥②之上。夫藩篱③之鷃④，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟⑤，暴鬐⑥于碣石，暮宿于孟诸⑦。夫尺泽之鲵⑧，岂能与之量江海之大哉？ 故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑨，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？ （节选自《古文观止·卷四·楚辞》） 【注释】①绝：超越。②冥：高深，深远。③藩篱：篱笆。④鷃：一种小鸟。⑤墟：山脚。⑥鬐（qí）：鱼脊鳍。⑦孟诸：泽名。⑧鲵（ní）：一种小鱼。⑨瑰意琦行：卓越不凡的思想行为。瑰、琦，奇异美好。 【文本三】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （李清照《渔家傲》） 13. 下列对文中加点词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 怒，奋力，这里指用力鼓动翅膀。 B. 之，助词，用于主谓之间，取消句子独立性。与“子之不知鱼之乐”中加点的“之”意义和用法相同。 C. 杳，结合语境并联系成语“杳无音信”的“杳”可得出，“杳”在这里是高远的意思。 D. 《北冥有鱼》选自《庄子·逍遥游》。庄子，战国时期哲学家，儒家学派的代表人物。 14. 请用两条“/”给【文本二】中画波浪线的句子断句。 凤 凰 上 击 九 千 里 绝 云 霓 负 苍 天 15. 请将画横线句子翻译成现代汉语。 （1）抟扶摇而上者九万里。 （2）岂能与之料天地之高哉？ 16. 【文本一】引用《齐谐》之言有什么妙处？请简要分析。 17. 以上三则文本都运用了想象这一写作手法，请你从中任选两则分析其妙处。 【答案】13. D 14. 凤凰上击九千里/绝云霓/负苍天 15. （1）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。（2）怎么能够和它估量天地的高远呢？ 16. 引用《齐谐》的记载，增加文章可信度；运用夸张，生动展现大鹏腾飞的雄伟气势；丰富文章内容，为后文论述万物有所凭借作铺垫。 17. 示例一：文本一中，作者大胆想象鲲化为鹏，鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的奇幻景象，塑造出大鹏雄奇浩大的形象，营造浪漫奇幻的意境，借此阐明世间万物都需要凭借外力的道理。文本二中，作者想象凤凰翱翔九天、鲲鱼遨游江海的画面，与藩篱之鷃、尺泽之鲵形成鲜明对比，借助奇幻想象说理，形象说明超凡之人难以被凡俗之人理解。 【解析】 【导语】三则文本以鲲鹏意象为脉络，上承《庄子》的逍遥哲思，中接楚辞的士人风骨自况，下启宋词的理想寄怀，一脉相承。皆以雄奇浪漫的想象塑造超凡生灵，借宏大天地意象承载超越世俗的精神追求，让这一古典符号跨越文体，积淀出厚重的文化意蕴。 【13题详解】 D.庄子是战国时期哲学家，属于道家学派代表人物，并非儒家学派代表人物。 【14题详解】 句意是：凤凰向上腾飞，直冲九千里高空，穿越云霞，背负苍天。 句子描写凤凰飞翔的连续动作：“上击九千里”是第一个动作，写凤凰向上奋飞；“绝云霓”是第二个动作，冲破云层；“负苍天”是第三个动作，背负苍天。三个动作各自独立，需要隔开。故正确的断句为：凤凰上击九千里/绝云霓/负苍天。 【15题详解】 重点字词有： （1）抟，盘旋飞翔；扶摇，旋风；上，向上。 （2）岂，哪里、怎么；料，估量、预估；之，代词，代指凤凰。 【16题详解】 首先，《齐谐》是记载怪异事物的典籍，引用书中文字，能够佐证鹏鸟南迁之事，增强内容的可信度；其次，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”用夸张手法，细致描绘大鹏起飞的壮阔景象，进一步烘托鹏鸟体型巨大、气势磅礴的形象；另外，承接前文大鹏迁徙的内容，引出下文对野马、尘埃的议论，层层推进，阐释万物都需要凭借外力的道理。 【17题详解】 三则文本均依托想象展开创作，但想象承载的内涵各不相同：文本一虚构鲲化为鹏、鹏迁徙南冥的奇幻图景，借想象阐释万物皆有所待的哲理；文本二想象凤凰高飞、鲲鱼远游的画面，对比小鸟、小鱼，寄托贤士超凡脱俗、不被俗人理解的感慨；文本三借助梦境想象与天帝对话、大鹏乘风的奇幻场景，抒发词人苦闷与向往。答题时任选两则，先点明想象塑造的形象/场景，再分析想象带来的表达效果，最后点明蕴含的思想情感。 示例一：文本一中，作者运用想象来构思鲲、鹏的奇幻形象，描绘大鹏迁往南冥的壮阔场面，充满浪漫色彩，依托奇幻想象引出议论，阐释万物有所依托的哲理。文本三中，词人借梦境展开想象，想象与天帝交谈、大鹏乘风高飞的画面，虚实相融。借助奇幻梦境，抒发前路漫漫的苦闷，同时寄托渴望挣脱现实束缚、寻求自由的心愿。 示例二：文本二中，作者想象凤凰直冲云霄、鲲鱼远行江海的壮阔场景，以宏大奇幻的形象和浅陋的小鱼小鸟对比，生动说理，表达圣人志向难以被世俗理解的感慨。文本三中，作者以梦幻想象构建云海苍茫、与天帝相逢的幻境，借用鹏鸟高飞的意象，将自身的失意与对自由的追求融入想象之中，情感表达含蓄浓烈。 【点睛】参考译文： 【文本一】 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体型巨大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，名字叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它奋起而飞的时候，展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海水运动的时候就要迁徙到南海去。南海，是天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开北海。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【文本二】 所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅冲上九万里高空，穿越云霞，背负苍天，脚踏浮云，翱翔在极高远的天空之上。那些篱笆间的小鸟，怎么能和它一样丈量天地的高远呢！鲲鱼清晨从昆仑山脚下出发，白天在碣石山边晾晒鱼鳍，傍晚在孟诸水泽停歇。那些小水洼里的小鱼，怎么能和它一样丈量江海的辽阔呢！ 所以不只是鸟类中有凤凰、鱼类中有鲲鱼，士人之中也有这样杰出的人才。圣人有着卓越不凡的思想与品行，超脱世俗独守高远的境界。那些见识浅陋的世俗之人，又怎么能理解我的所作所为呢！ 四、整本书阅读（5分） 18. 根据相关名篇内容，回答问题。 （1）部分同学对《昆虫记》的作者法布尔有质疑之声：“AI几行字就讲清了昆虫特征，法布尔在《昆虫记》里写得太啰嗦，他更像文学家，算不上昆虫学家。”请你从备选昆虫中选择一种为法布尔正名。 备选昆虫：蝉、螳螂、圣甲虫 要求：①以昆虫第一人称叙述；②可以分享法布尔的科学探究过程或与昆虫相处的细节等为他正名；③不少于50字。 （2）读书沙龙上你要向同学们推荐《经典常谈》一书，请选择恰当喻体，结合名著内容，写一段生动具体的推荐语。 A.一张地图 B.一艘船 《经典常谈》像________（填字母），推荐语：________ 【答案】（1）示例：我是一只蝉。法布尔从不会像AI一样只简单罗列我的外形特征，他花费数年时间耐心观察我破土、蜕皮、鸣叫、产卵的全过程，蹲守树林记录我的生活习性，反复求证我蛰伏地下的时长。他细致严谨的科学观察远超简单文字概括，优美文笔只是外衣，他本就是当之无愧的昆虫学家。 （2） ①. 示例一：A ②. 这份文化地图梳理从上古典籍到辞赋诗文的发展轨迹，拆解各类经典的由来与内涵，为想要品读国学的我们理清路线，让我们不再畏惧晦涩古籍，从容探寻经典世界。（示例二：B，推荐语：搭乘这艘航船，我们得以跨越岁月阻隔，走进诸子百家、史书乐府的天地。朱自清先生娓娓道来经典渊源，陪伴我们在浩瀚古籍长河中航行，感受传统文化的深厚底蕴。） 【解析】 【小问1详解】 先选定一种昆虫，采用第一人称视角，结合《昆虫记》中法布尔对该昆虫长期实地观察、耐心实验、细致记录的科学探究过程，点明他不是凭空文学创作，而是花费大量时间蹲守、追踪昆虫生活习性、生长规律、行为特点，既具备严谨的科学研究精神，又用文学笔法生动记录，反驳“啰嗦、不算昆虫学家”的质疑，为法布尔正名，同时满足字数要求。 示例一：我是螳螂。AI只能简单概括我的外形和捕食特点，可法布尔常年蹲守草丛，细致观察我捕猎、交配、繁育的全过程，认真记录我的本能与生活习性。他不是刻意啰嗦，而是用长期实地观察做科学研究，文学笔触只是包装，他绝对是严谨的昆虫学家。 示例二：我是圣甲虫。AI寥寥数语就能介绍我的外形，而法布尔长久跟踪观察我滚粪球、筑巢、繁育后代的完整生活轨迹，耐心探究我的行为规律与生存智慧。他细致写实、尊重自然真相，兼具科学探究精神与文学素养，绝非单纯文学家，是真正的昆虫学家。 【小问2详解】 若选择A一张地图：《经典常谈》梳理诸子、史书、诗词等各类传统文化典籍脉络，如同地图，为初次接触古籍的读者指明路径，厘清经典源流，扫除阅读古文的障碍； 若选择B一艘船：这本书带领读者穿越历史长河，探访古代经典著作，搭载读者畅游传统文化世界，领略诸子百家、文史典籍的魅力。推荐语需要紧扣喻体特征，结合书中介绍古代经典、普及传统文化的核心内容，语言生动流畅。 示例一：A，推荐语：它清晰梳理先秦诸子、史书诗文等传统典籍的发展脉络，如同一张文化地图，为迷茫的我们指明研读国学经典的方向，帮我们理清经典源流，轻松叩开传统文化的大门。 示例二：B，推荐语：它如同一艘古朴的航船，载着我们穿梭千年时光，探访《诗经》《史记》、诸子散文等诸多经典，带领我们领略中华典籍的风采，畅游浩渺的传统文化长河。 五、作文（50分） 19. 成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光…… 请以《留一点________给自己》为题，写一篇记叙文，记下你的故事与感悟，分享你在成长路上的点滴与收获。 要求：①自选角度，补全题目；②要有真情实感，不得抄袭、套作；③书写工整，不少于600字；④文中不得出现真实姓名、校名、地名等相关信息。 【答案】例文： 留一点从容给自己 成长路上，我总习惯步履匆匆，总想把每一件事都做到极致，争着往前赶，却常常在慌乱中摔得满身狼狈。直到那次长跑测试，我才懂得，成长不必急于求成，留一点从容给自己，方能行稳致远。 学校运动会的长跑项目，我铆足了劲想要拿奖，为此坚持训练了好几周。训练时我总是拼命冲刺，从不肯放慢脚步，哪怕气喘吁吁、双腿发酸，也咬牙硬撑。我固执地以为速度就是胜利，越快就越优秀，可每次训练结束，我都身心俱疲，甚至好几次因为发力过猛，后半程体力透支，成绩反而平平无奇。看着同学稳步奔跑、从容发力，我心里满是焦躁，却依旧不肯放慢节奏。 比赛当天，发令枪响，我依旧习惯性全速冲刺。起初我遥遥领先，可没过半圈，急促的呼吸、酸胀的双腿瞬间击溃了我。我的节奏彻底打乱，脚步凌乱，呼吸急促，原本的优势荡然无存，只能眼睁睁看着身边的同学一个个稳步超越我。最后一圈，我近乎蹒跚着冲过终点，成绩一落千丈。 失落的我坐在操场角落，看着晚风拂过跑道，心里满是不甘与迷茫。老师走过来轻声告诉我：“长跑拼的不是一时的冲刺，而是全程的从容。太过急躁，只会打乱自己的节奏。”这句话点醒了我。原来我一直输给的不是对手，而是急于求成的自己。 此后训练，我不再盲目冲刺。我学着调整呼吸，稳住节奏，不急不躁，从容奔跑。慢慢地，我的体力越来越稳，心态也愈发平和，成绩悄然提升。 原来，从容从不是懈怠，而是沉淀后的沉稳。成长亦是如此，不必慌张追赶，不必急于求成。往后的日子，我会留一点从容给自己，稳步前行，在岁月里慢慢沉淀，遇见更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道半命题成长类记叙文，题目核心关键词是“留一点”和“自己”，聚焦青少年成长心路。“留一点”并非肆意放纵，而是成长中的自我调适、自我接纳与自我救赎，是面对不同境遇时的清醒选择，侧重内心的蜕变与成长。补题范围十分宽泛，可填写心态、品质、心境类词语，比如从容、勇气、温柔、坚持、初心等。结合题干提示可知，文章不局限于单一情绪，可结合成功、失意、迷茫、平凡等不同成长场景展开。立意不能停留在表面叙事，不能只记叙事件，必须落脚于个人感悟：在成长的风雨与繁花中，学会与自己相处，用正向的心态支撑自己前行，展现自我蜕变、积极向上的成长主题，贴合初中生真实的生活与心理状态。 二、选材构思。 选材立足初中生日常校园、家庭、生活场景，真实接地气，贴合成长主题，推荐三组典型素材：一是留一点从容给自己，记叙考试失利后心态浮躁、急于求成，刷题屡屡出错，调整心态、放慢节奏踏实复盘，最终稳步进步的经历；二是留一点温柔给自己，讲述过度苛求自己、事事追求完美，因一次失误自我内耗，学会接纳不完美，与自己和解的故事；三是留一点初心给自己，记录沉迷短视频、敷衍爱好，重拾练字、跑步初心，找回生活热忱的成长过程。构思上，采用“困境迷茫—自我调整—蜕变感悟”的经典记叙文结构，开头点题引出成长困境，中间详细刻画心理变化与具体事件经过，细节描写凸显心境转变，结尾升华主旨，紧扣补题关键词，呼应成长主题。 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 刘墉在《方向》一书中写道：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总想往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。” 心中有一个目标，它使你方向明确，充满希望。 要求：①自拟题目，内容具体， 感情真挚；②文体不限（诗歌除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、地名、校名。 【答案】例文： 方向 人的一生都在奔跑，有人越跑越累，因为他只看到自己的阴影；有人越跑越有劲，因为他面向太阳奔跑，把阴影甩在身后。朝着前进的方向奔跑，无惧阴影，朝向阳光。 朝着太阳奔跑，是一种方向，是一种目标。纵观历史，有人以拯救苍生为己任，像杜甫，他面对国破家亡、百姓疾苦，吟出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古名句，一代诗圣忧国忧民的情怀令多少人钦佩；有人在国家兴亡的紧要关头，挺身而出，如林则徐，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他置个人安危荣辱于度外，如此决断，如此坦然，林则徐的报国之路让后人景仰。杜甫的忧民，林则徐的报国，都是朝着太阳奔跑。正是因为有了正确的目标和方向，人一生的奔跑才有意义。 确立方向，需要有坚定的信念与勇气。司马迁甘心忍受牢狱之灾，饱尝刑罚之苦，以百折不挠的意志写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；谭嗣同不怕牺牲，英勇就义，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”正体现了他一往无前的勇气。我们在奔跑途中，也会遇到挫折，这时我们只有拿出坚定不移的信念和不畏险阻的勇气克服困难，最终才能走向成功的方向。 坚定方向，应有乐观的态度。诗仙李白，看着巍峨的大唐江山，看着世间的官场浮沉，他凭借乐观的心态站在诗的顶峰。“天生我材必有用，千金散尽还复来”吟出了他的斗志，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”写出了他的豁达，尽管他仕途无作为，但他乐观的态度赢得多少人称赞与敬重。李白做到了乐观，为什么我们不能？我们在奔跑的途中也应有乐观的态度，无论前方坎坷崎岖，无论前方狂风骤雨，只要有乐观的态度，就能看到前进的方向。 方向是我们的目标，它给予我们无限的光和热；勇气和信念是我们的动力，让我们遇到困难与挫折时不会退缩，继续向前；乐观的心态是我们的向导，在我们迷惘困惑的时候能够看见太阳。 面对阴影奔跑的人当你疲倦不堪的时候，请再次坚定你的方向，或许你的人生会大不一样；有方向的人是朝着太阳奔跑的人，勇往直前吧，成功就在咫尺！ 【解析】 【详解】本题为材料作文。 第一，审题立意。首先抓住关键词“方向”，然后我们来了解一下“方向”的含义。方向：方向词意是指东，西，南，北四个方位；在生活中，方向代表了人生的理想，追求的目标。本题出示了一则材料，需仔细分析材料，从材料中找到立意点。根据“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山”，其实“山”在此处是一种意象，代表着目标方向，易想到“会当凌绝顶，一览众山小”等关于“山”的诗句，都启发我们：在人生道路上不能过得过且过的生活，我们要有方向、有目标、有理想，然后为之奋斗。根据“它使你总想往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望”，我们能够联想到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这些都启示我们：追求方向追求理想的道路，并不是一蹴而就的，而是曲折上升的过程，我们在此期间要脚踏实地，慢慢蓄力，不断培养品性，为“登顶”做铺垫。即便遇到挫折困难，因为方向的指引，我们不会轻言放弃，会越挫越勇，即便受伤也会微笑着向前，因为方向就是希望。据此我们可以立意为：面对磨难，因为方向，执着向前；方向指引我，努力奔赴未来等，立意应积极向上，树立正确的价值观导向，展现学生的新风采。 第二，文体选择。本篇习作未明确要求使用某种具体的文体进行创作，本题适合写记叙文、议论文、叙事散文。若写成记叙文，尽量从自己家发生的事情中，选取典型事例进行创作，更容易抒发真情实感，感动读者；适合采用以小见大的手法进行创作，在选材上要突出“小”的特点，表达积极健康的主题。应明确写作方向：自己的“方向”是什么？（可以是在学习上再接再厉，不断超越；可以先定一个小目标，改变自己消极情绪，以积极乐观的心态面对生活等），接下来思考所用事例，事件内容要详略得当，应体现自己的方向是什么，对人生的思考是什么。若写成议论文，论题可围绕面对“方向是什么，如何树立方向，方向的意义”等论题展开。选择的事例要能够突出中心论点。围绕中心论题展开论述，做到不偏题不跑题。例如：中国共产党带领我们走向繁荣富强，摆脱贫困全面奔向小康的原因正是要实现“共产主义”方向的指引等。在议论文创作过程中可用到道理论据增加文章说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期期末考试八年级语文试题 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“以和为贵”专题学习活动，请你参与并完成以下任务。 1. 班级开展“以和为贵”专题学习活动，下面是活动小组同学用AI生成的一段主题文稿，请你帮忙完善。 “礼之用，和为贵”，这一智慧的箴言连贯了中华民族的悠久历史。即便在充斥着蛮横争斗的世界里，“和”与“礼”始终（ ），如连绵的江水，川流不息。从河南鹿邑太清宫“老子说和”的古老传说，到当地庙会中zhèn耳欲聋的锣鼓声里传递的邻里温情，这些鲜活的文化印记正是中华民族“和”文化的生动缩影；从古时的“六尺巷”所体现的宽容，到现代“一带一路”倡导的合作共赢，“和”彰显了在差异中寻求一致的智慧。 （1）结合语境，给加点字注音，并根据拼音写汉字。 蛮横（ ） zhèn耳欲聋（ ） （2）在括号里填写成语，最恰当的一项是（ ） A. 名副其实 B. 相辅相成 C. 接踵而至 D. 周而复始 （3）画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。 （4）请为画横线的句子提取主干。 2. 学校的王老师对“和”文化研究颇深，八（1）班班主任已邀请他于7月8日15:00来参加“和为贵，谐为美”主题班会，安排班长小蒙同学提前一天打电话确认。请根据情境将对话内容补充完整。 小蒙：①_____________________________________________________________________________。 王老师：小蒙同学，你好！ 小蒙：王老师，打扰了！今天给您打电话，是想和您确认一下，②________________？ 王老师：没问题，我会准时参加的。 小蒙：谢谢您！我们期待着您的到来。 3. 班级开展“以和为贵”专题学习活动，小鹿准备拍摄一个主题为“和而不同，多彩校园”的短视频，下面是她的拍摄大纲，请你帮她补充主体和结尾部分的内容。 开场：全景展示校园，阳光洒下，同学们穿梭其中，旁白引入“和而不同，多彩校园”主题。 主体：_________ 结尾：_________ 4. 班级开展“以和为贵”专题学习活动，下面是小语搜集的一幅书法作品，准备选作本次活动宣传册的封面，请阐述用这幅作品作为封面的好处。 5. 班级开展“以和为贵”专题学习活动，活动结束后，同学们又从古诗文中探寻了“和”的文化根脉。请你结合所学补充完整。 “和”不仅是一种文化，还是我们与自我、与他人、与自然、与社会的相处方式。常建在《题破山寺后禅院》中“①________，禅房花木深”，以静谧禅意诠释人与自然的和谐共生；苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖，②________”，虽写孤高心境，却暗含不与世俗相扰的“和而不同”；白居易在《卖炭翁》中“③________，心忧炭贱愿天寒”，则从底层民生视角反思社会和谐的真谛。“是故学然后知不足，④________”是《礼记》中“教”与“学”的和谐相长；“⑤________，⑥________”是王勃在《送杜少府之任蜀州》中对远行友人的和暖慰藉；“大道之行也，⑦________”是《大道之行也》中勾勒的社会和谐根基；“安得广厦千万间，⑧________”是杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中对和平安宁生活的企盼。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 修学 蔡元培 ①知识的启发进步一定要通过学习才能达到。钻研学问，一定要做到博大精深。自从人类文明进步以来，一个国家的贫富强弱，和它的国民知识水平高低是成比例的。那些欧美的强国，之所以可以开疆拓土、称雄于世，实在是因为其国内有知识有学问的专家们用理工科学的知识，开启办工厂、兴实业的潮流，并且锲而不舍，终于达成了国富民强的实效。我们这些中国国民，怎能不奋发图强努力追求知识，将自己造就为国家的有用之才？ ②钻研学问的关键有两个：一是持之以恒；一是珍惜时间。 ③绫罗绸缎是用来装饰人身体的，学问知识是用来充实人内心的。绫罗绸缎的美丽，时间长了就会暗淡凋零；学问知识的好处，却是人们可以终身受益的，还可以流传后世，所以知识是如此宝贵。大凡事物越宝贵，要得到它就越困难。如此贵重的知识，岂是可以轻而易举就获得的？钻研学问的人，不可以不持之以恒。 ④大凡钻研学问的少年，一开始没有不勤奋的，但时间稍长就会沾染上懒惰的习气。有的人不去反思自己用了多少功，而只会感叹学业难以成就。他们哪里知道古往今来的大学者，大抵都是有着超越常人的才华，而又能奋发努力的人，最终才能成就非凡的学问。何况资质平常的普通人，对于学问之道岂能不劳而获？不能持之以恒的人，一旦看到没有效果，就马上中途放弃，像扔掉一双旧鞋那样随意。就算这种人涉猎再多，也是毫无成就的。更何况那些理义精深、范围博大的专门学问、技艺，如果不能专心致志，以毫不倦怠的精神刻苦钻研，必定是不能搞懂这些学问技艺的。 ⑤庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”用有限的人生去追求无限的知识，才常常会有人生苦短、来不及做学问的苦恼。如果不能珍惜每一分每一秒的光阴，把时间浪费在没用的事情上，那么很少有人能够达成自己的理想。学习的人尤其不可以不爱惜时间。 ⑥青少年时代比较适合学习，因为这个阶段人的思想尚不成熟，还不存在固有的成见。在这一时期努力学习，所积累的知识，有的可以终生受用。朱熹说过：“勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延，呜呼老矣，是谁之愆【注释】？” ⑦务必要珍惜时间，不光是要珍惜自己的时间，也要珍惜他人的时间。经常有人整天去看朋友，游戏放荡，谈天说地，荒废职业，这就是人们所说的偷别人时间的贼。这是我们做学问的人应当戒除的。 ⑧钻研学问固然要进学校跟着老师学习，而更以自己读书为有效。因为好的老师不容易碰到，即使碰到了，老师亲自讲授的知识毕竟还是有局限的，比不上书籍可以让人受益无穷。 ⑨历代学者的著述，可谓汗牛充栋，必然不是穷一人之财力就可以全部获得的，也不是一个人的能力可以全部读完的。我们一定要选择对自己有益的书来阅读。 ⑩大凡学习普通知识，应当以学校的日常课程为主。如果课程中教的知识自己都还没完全学习领悟，就漫无目的地去读乱七八糟的杂书，即使有所收获，也会因滥读杂书而妨碍了课堂知识的消化。如果仅被一本书的好名声震慑而去阅读它，又不能真正地理解它的内涵，那么这样的读书又能带来什么好处呢？ ⑪钻研学问的人，遇到好的老师，获得好的书籍，就不用担心不会取得进步。但是还需要朋友的帮助，休息闲暇的时候，朋友们在一起聚会，可以各抒己见，通过讨论而阐发明白。有志于做学问的人，一定要选择好自己的朋友。 ⑫一门学问能否成立在于别人是否相信它，但是学问的进步则在于人们的怀疑。我们阅读古人所著的书籍，听到老师朋友的言论，一定要在内心中有自己的思考，探究其中的因果道理。一定要达到心中完全明白、毫无疑义的地步才罢休，这样才是获得了真正的知识。 （有删改） 【注释】愆（qiān）：在文中指过失。 6. 请你根据蔡元培《修学》的演讲内容，梳理其演讲思路，补全下面的思维导图。 7. 阅读本篇演讲词，从对比的角度为文中画横线的句子作批注。 绫罗绸缎的美丽，时间长了就会暗淡凋零；学问知识的好处，却是人们可以终身受益的，还可以流传后世，所以知识是如此宝贵。 8. 本篇演讲词中多处使用反问句，请你简要分析有什么表达效果。 9. 有人认为“现代社会获取信息很方便，不需要再花大量时间苦读钻研”，请你结合文章内容反驳这一观点。 （二）（共11分） 阅读下面材料，完成各题。 材料一 端午节迄今已有约2500年历史，它由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动。各地习俗虽不尽相同，但核心主题一致，即驱瘟、除恶、消灾、祛病。屈原故里秭归县一个端午分三次过：五月初五小端午挂菖蒲、艾蒿，饮雄黄酒；五月十五大端午龙舟竞渡；五月二十五末端午送瘟船，亲友团聚。内蒙古乌兰察布的端午节活动更是丰富多彩：人们挂艾草、系五彩绳、挂香包、吃黄米凉糕与粽子；同时还有明星沟的龙舟升帆、篝火晚会以及“乌兰察布之夜”的安代舞、马术表演等。黄石市的“西塞神舟会”则从农历四月初八开始，到五月初四龙舟开光，再到五月十五至十八的正式会期，整个活动历时40天，是目前国内时间较长的端午节祈福和祭祀活动。 汨罗江畔的活动一般从五月初一开始，十五结束。沿江的楚塘、河市、归义等地除了有办盛宴、吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟等常见风俗外，还有雕龙头、偷神木、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙和祭祀屈原等特殊风俗。 材料二 古今文学作品中有很多关于端午节的记载。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵①能还。国亡身殒②今何有，只留《离骚》在世间。”北宋诗人张耒（lěi）的这首《和端午》写了龙舟竞渡是为了悲悼屈原的千载冤魂，既有无限的悲哀与无奈，又流露出对屈原由衷的崇敬之情。施耐庵在《水浒传》第十三回中描绘了当时官宦人家过端午的情景：“盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍③堆金，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。弦管笙簧，奏一派声清韵美；绮罗珠翠，摆两行舞女歌儿……”《西游记》《红楼梦》中也有描述端午节的内容。现代作家沈从文在《边城》中也描写了边城端午节划船比赛的热闹场面：“每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。（带头的）坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻砰砰嘡嘡把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢就不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓。” 通过这些古今文学作品中对于端午节的描述，我们可以了解更多民风民俗，感受到中华文化的源远流长与博大精深。 【注】①讵（jù）：岂，表示反问。②殒（yǔn）：丧失（生命），死亡。③角黍：粽子。 材料三 2009年9月，中国“端午”申遗成功，使中国传统节日首次跻身世界“非遗”名录。早在2007年12月14日，国务院就正式发布《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（第二次修订），规定自2008年1月1日起，除了春节之外，将清明、端午、中秋这三个传统节日也定为法定节假日，清明、端午、中秋当日放假一天。以下是国务院办公厅发布的2026年放假安排。 2026年放假安排表 节日 放假时间 天数 节日 放假时间 天数 元旦 1月1日—1月3日 3天 端午节 6月19日—6月21日 3天 春节 2月15日—2月23日 9天 中秋节 9月25日—9月27日 3天 清明节 4月4日—4月6日 3天 国庆节 10月1日—10月7日 7天 劳动节 5月1日—5月5日 5天 10. 选出下列对上述材料内容理解与分析有误的一项（ ） A. 材料一中运用举例子的说明方法，列举不同地域各具特色的端午活动，具体直观地展现了端午习俗的多样，印证了“各地习俗虽不尽相同，但核心主题一致”的特点。 B. “国亡身殒今何有，只留《离骚》在世间。”宋代诗人张耒的这两句诗意思是虽然屈原“国亡身殒”，但其光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。 C. 《水浒传》中描述当时端午节的场景使用了对偶的修辞手法，语言凝练，句式整齐，音韵和谐，节奏感很强。 D. 由材料三可见我国对于端午节等传统节日十分重视，在国务院办公厅发布的2026年放假安排中，就有三个是中华民族的传统节日。 11. 材料二中画横线处描写龙舟赛带头人的句子，生动刻画了人物形象，请你从人物描写角度赏析这句话的妙处。 12. 从材料一的各地端午习俗，到材料二的文学作品里的端午，都藏着中华民族的精神密码，请你结合两则材料，说说端午节承载了哪些民族精神与意志。 三、古诗文阅读（共15分） 阅读下面文本，完成下面小题。 【文本一】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【文本二】 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里绝①云霓负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥②之上。夫藩篱③之鷃④，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟⑤，暴鬐⑥于碣石，暮宿于孟诸⑦。夫尺泽之鲵⑧，岂能与之量江海之大哉？ 故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑨，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？ （节选自《古文观止·卷四·楚辞》） 【注释】①绝：超越。②冥：高深，深远。③藩篱：篱笆。④鷃：一种小鸟。⑤墟：山脚。⑥鬐（qí）：鱼脊鳍。⑦孟诸：泽名。⑧鲵（ní）：一种小鱼。⑨瑰意琦行：卓越不凡的思想行为。瑰、琦，奇异美好。 【文本三】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （李清照《渔家傲》） 13. 下列对文中加点词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 怒，奋力，这里指用力鼓动翅膀。 B. 之，助词，用于主谓之间，取消句子独立性。与“子之不知鱼之乐”中加点的“之”意义和用法相同。 C. 杳，结合语境并联系成语“杳无音信”的“杳”可得出，“杳”在这里是高远的意思。 D. 《北冥有鱼》选自《庄子·逍遥游》。庄子，战国时期哲学家，儒家学派的代表人物。 14. 请用两条“/”给【文本二】中画波浪线的句子断句。 凤 凰 上 击 九 千 里 绝 云 霓 负 苍 天 15. 请将画横线句子翻译成现代汉语。 （1）抟扶摇而上者九万里。 （2）岂能与之料天地之高哉？ 16. 【文本一】引用《齐谐》之言有什么妙处？请简要分析。 17. 以上三则文本都运用了想象这一写作手法，请你从中任选两则分析其妙处。 四、整本书阅读（5分） 18. 根据相关名篇内容，回答问题。 （1）部分同学对《昆虫记》的作者法布尔有质疑之声：“AI几行字就讲清了昆虫特征，法布尔在《昆虫记》里写得太啰嗦，他更像文学家，算不上昆虫学家。”请你从备选昆虫中选择一种为法布尔正名。 备选昆虫：蝉、螳螂、圣甲虫 要求：①以昆虫第一人称叙述；②可以分享法布尔的科学探究过程或与昆虫相处的细节等为他正名；③不少于50字。 （2）读书沙龙上你要向同学们推荐《经典常谈》一书，请选择恰当喻体，结合名著内容，写一段生动具体的推荐语。 A.一张地图 B.一艘船 《经典常谈》像________（填字母），推荐语：________ 五、作文（50分） 19. 成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光…… 请以《留一点________给自己》为题，写一篇记叙文，记下你的故事与感悟，分享你在成长路上的点滴与收获。 要求：①自选角度，补全题目；②要有真情实感，不得抄袭、套作；③书写工整，不少于600字；④文中不得出现真实姓名、校名、地名等相关信息。 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 刘墉在《方向》一书中写道：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总想往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。” 心中有一个目标，它使你方向明确，充满希望。 要求：①自拟题目，内容具体， 感情真挚；②文体不限（诗歌除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、地名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $