精品解析：2025年河南省三门峡市校联考中考一模语文试题

三门峡市2025年中招第一次模拟考试 语文试题卷 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷共6页，四大题，满分120分。 2．答题时，同学们一定要按要求把答案写在答题卡上，答案写在试题卷上无效。 一、积累与运用（共22分） 班级开展“科技创新与文化传承”主题学习活动，下面是活动策划小组成员搜集整理的一些材料，请你完善。 1. 班级开展“科技创新与文化传承”主题学习活动，小语准备了开场白，里面有一些字词他拿不准，请你帮他判断。 传统文化是历史的厚重积淀，是中华民族的珍贵遗产；科学技术是发展的重要战略，是创新未来的强大引qíng。而中华传统文化的深厚底蕴与现代科技的迅猛发展，宛如两条紧密相连的丝带，共同织就了中国的繁荣昌盛。2025年，当古老深邃的中华传统文化与新兴的科技力量再次碰撞，一场充满惊喜与奇迹的传承创新大戏，就此拉开wéi幕。 （1）语段中的两个加点字怎么读？请写出正确的拼音。 （2）请根据拼音，工整书写出语段中两个缺失的汉字。 【答案】（1） ①. diàn ②. yùn （2） ①. 擎 ②. 帷 【解析】 【小问1详解】 注意“淀”和“蕴”的读音。 【小问2详解】 略。 2. 小文搜集了下面两则材料，请你根据两则材料内容，简要概括科技发展与文化传承的关系。 【材料一】 变则其久，通则不乏。中央广播电视总台的春晚经久不衰的秘诀在于能从中华优秀传统文化中不断汲取养分，并结合时代发展和人民需要进行创造性转化和创新性发展。2025年中央广播电视总台蛇年春晚官方吉祥物“巳升升”从中华传统文化甲骨文中的“巳”字寻找设计灵感，外形设计来源于陕西法门寺地宫出土的银质鎏金如意和四川三星堆遗址出土的青铜蛇形器，造型憨态可掬又富有古意。……武术《笔走龙蛇》以李白《草书歌行》和怀素《自叙帖》的唱词开场，把书法的内在力量和中国武术文化相结合，将草书书写起笔时的行云流水、落笔时的疾风骤雨之态融入辗转腾挪、刚柔并济的身体语言和武术动作中，为观众呈现出了一场书法与武术的跨界盛宴。 （选自刘兰兰《蛇年春晚：以文化科技融合创新打造“国潮年夜饭”》，有删改） 【材料二】 ①人民网北京3月15日电（记者 郭冠华） 据网络数据平台，截至3月15日11时39分，《哪吒之魔童闹海》全球票房（含预售及海外）突破150.19亿元，超《星球大战：原力觉醒》票房成绩，荣登全球影史票房榜第5名。 ②自上映以来，《哪吒之魔童闹海》已连续创造多项纪录……日前，“魔童”哪吒脚踏风火轮“冲出”国门，影片在澳大利亚、新西兰、美国、加拿大、新加坡等海外市场上映，赢得了海外观众的广泛好评。 ③“影片不仅是国产电影IP锐意创新、特效技术进步的缩影，更是向世界展示中华优秀传统文化魅力的重要窗口。”业内人士表示，《哪吒之魔童闹海》扬帆出海，为中国电影打开了更广阔的国际市场，增强了中华文化的生命力、传播力、影响力。 （选自“人民网”2025年3月15日，有删改） 【答案】 科技发展为文化传承提供创新载体与传播渠道，文化传承为科技发展注入精神内核与创意源泉，二者相互赋能，共同推动中华优秀传统文化传承，并助力中华文化走向世界。 【解析】 【详解】材料一中，春晚依托创新的文艺呈现方式，挖掘甲骨文、古文物、书法武术等传统文化资源进行创新转化，体现传统文化为文艺创新提供创作源泉；材料二中《哪吒之魔童闹海》依靠先进特效技术打造影片，承载传统神话文化出海，借助科技拓宽中华文化传播范围。综合两则材料可以看出，传统文化为科技赋能的文艺创作提供内容根基，科技为文化传承创新表达、走向国际搭建平台，二者相互促进，共同助力中华优秀传统文化传承与对外传播。 3. 小河写了一段关于AI与传统文化融合的文段，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填写在横线上，使该段文字语意连贯。 AI成为感受传统文化的“数字桥梁”。______。______。______；______；______……当数字技术突破物理时空的局限，传统文化就能够焕发无限的青春活力。 ①如今，借助AI技术的神奇力量，传统文化挣脱了束缚，以更鲜活、灵动的姿态呈现在世人眼前 ②敦煌壁画中的飞天重获羽翼 ③借助AI科技，三星堆青铜神树的枝桠舒展新芽 ④往昔，传统文化的传播受时间与空间的限制，犹如被限制自由的笼中之鸟，难以展翅翱翔 ⑤《唐宫夜宴》中的唐俑少女重获新生 【答案】④①③②⑤ 【解析】 【详解】首句承接前文“AI是数字桥梁”的总起，先做今昔对比的铺垫：④句先讲过去传统文化传播受时空限制的困境，和后文AI带来的改变形成反差，逻辑上先铺垫旧状况再引出新变化； 接着①句顺承④的“往昔”，以“如今”转折，总述AI让传统文化挣脱束缚、变得鲜活，是从旧状况到新变化的总过渡句； 剩下的③②⑤是后文分号引导的三个并列的AI活化传统文化的具体实例，三个例子分别对应三星堆文物、敦煌壁画、唐宫夜宴文艺IP，都是AI赋能传统文化的具象表现，并列排布符合文段举例的逻辑，最后衔接结尾“突破物理时空局限焕发活力”的总结； 正确排序为：④①③②⑤。 4. 小南为“科技创新与文化传承”主题学习活动写了一段感言，请你将其中空缺的古诗文名句补充完整。 过去我们学习古诗词的方法主要是感知联想，如今我们可以通过3D、VR等虚拟影像技术使古诗词具象化，身临其境地去感受岑参所见的“_________，_________”（《白雪歌送武判官归京》）边塞壮丽雪景；理解陈子昂独立幽州台“_________，_________”（《登幽州台歌》）涕泗横流的孤寂悲苦；见证苏轼“_________，西北望，_________”（《江城子·密州出猎》）所记录的豪情壮志……科技手段的加持，让我们更能体会宋濂所言“_________，_________”（《送东阳马生序》）忽略外在、专注内心充实的学习乐趣，让传统诗词焕发青春活力，让我们的学习高效深刻、妙趣横生。 【答案】 ①. 忽如一夜春风来 ②. 千树万树梨花开 ③. 念天地之悠悠 ④. 独怆然而涕下 ⑤. 会挽雕弓如满月 ⑥. 射天狼 ⑦. 以中有足乐者 ⑧. 不知口体之奉不若人也 【解析】 【详解】本题中的“怆、涕、挽、雕”等字词容易写错。 5. 人工智能+的飞速发展对同学们的学习产生了很大影响。学习中，你的好朋友小豫遇到思辨性难题就求助DeepSeek、Kimi等智能工具，请你结合下面材料，劝说他积极思考探究，自主完成作业。 北京邮电大学人工智能学院教授马占宇认为，AI技术仅承担信息整合、结构优化等离散任务，决策过程由人类思维主导；AI代写则将人的主导作用让渡给了机器，创作过程中少了人类的深度参与和批判性思考。 北京师范大学教授、未来教育高精尖创新中心执行主任余胜泉说，人机协同是必然趋势。但是对于青少年，学习的底层逻辑是锻炼思维能力、促进认知发育。若AI长期“越俎代庖”，可能造成学生发育阶段的“思维短路”。 【答案】小豫，不要一遇到思辨难题就依靠DeepSeek、Kimi这类智能工具。学习核心是锻炼思维、促进认知成长，长期让AI代替思考，容易引发“思维短路”。AI只能整合信息，无法替代人的深度思考。我们应当先独立探究，实在无从下手时，再借鉴AI的思路，坚持自主思考，培养批判性思维。 【解析】 【详解】劝说类口语交际作答时语气要友善，契合朋友交流的语境。根据材料中“AI技术仅承担信息整合……少了人类的深度参与和批判性思考”可知，直接借助AI完成思辨题目，会缺少独立辨析思考的过程。根据材料中“学习的底层逻辑是锻炼思维能力……可能造成学生发育阶段的‘思维短路’”可知，长期依赖AI代替思考，不利于自身思维能力成长。表达时先委婉劝导，再结合材料阐明弊端，最后给出合理可行的学习方式。 示例：小豫，不要一遇到思辨难题就求助智能工具。AI只能整合信息，无法代替我们深度思考，长期依靠AI容易造成思维短路。我们可以先独立探究，实在难以解决时，再参考AI的思路，坚持自主思考才能真正锻炼思维。 二、现代文阅读（共28分） （一） 阅读下文，完成下面小题。 号声嘹亮 ①安大爷岁数不大，辈分极高。安大爷不姓安，姓刘。他是刘老太爷在生下七个闺女后得的小子，刘老太爷全家把他当成了宝，取名叫刘宪安。贾庄人大人小孩都叫他“安大爷”。只有小孟叫他“小安子”。 ②安大爷十岁时还留着辫子，吃着奶。他调皮、贪玩，不是读书的料，教书先生是他的晚辈，不敢管，更不敢训他。 ③书读不进，刘老太爷让他学门手艺。安大爷看小孟经常举着唢呐，走在礼担前面，耀武扬威，中午跟着吃酒席，临走拿个红包，赚钱轻松又好玩。于是，他也想学吹唢呐。 ④安大爷学了几个月就跑回来了。调门吹得一阵高一阵低，换气时的过门更是结结巴巴，一点不顺畅，再一问，就会吹《步步登高》和《地生草》。刘老太爷叫他回去再好好学，安大爷嚷道：“学什么学，每天就练这两个调调，喜事吹《步步登高》，丧事吹《地生草》。以后，村里谁家有事，你去说说，我多练练，自然就熟了。”刘老太爷无奈地摇摇头。 ⑤从那以后，村里谁家要办事，刘老太爷头天就上门问：“明天家里办事，吹鼓手请了吗？”主家一听连声说：“老太爷来了，这两天事多，把这茬给忘了，这还用问，当然是请安大爷，我这就去请。” ⑥刘老太爷乐呵呵地说：“不用，我路过顺便问一下，你们忙，不用去请，我跟他说，明儿个准到。”第二天，安大爷便夹着唢呐到主家，有亲戚来时，迎上去吹一段。开席时，安大爷辈分高，被请到上席，酒足饭饱，拿了红包，提着唢呐一步三摇地回家。 ⑦荷花娘八十大寿，请了安大爷。她娘家人讲究，在镇上买好寿礼又请了小孟，一路吹吹打打奔贾庄来。安大爷坐在门口听到唢呐声，连忙上前迎接。小孟看了一下安大爷，故意将调门抬高。曲是《步步登高》，安大爷会，可小孟调高，连贯流畅，安大爷一时接不上，吹破了几个音。两只唢呐同时演奏，好坏立见分晓，小孟丝毫没有帮衬的意思，安大爷急得脸红脖子粗。 ⑧开席时，安大爷坐上席，小孟坐下首。酒喝到一半，小孟提议吹一曲助助酒兴，众人连声叫好。小孟问安大爷：“刘师傅，咱俩来段《百鸟朝凤》，咋样？”安大爷摇头说不会。 ⑨“那来段《全家福》？”安大爷还是摇头。 ⑩“这不会，那不会，你会个啥？总不能一辈子靠老太爷面子，就在贾庄这巴掌大的地方混吧？”小孟笑着问，众人也借着酒劲跟着起哄。 ⑪安大爷脸涨得通红，腾地站起来，拿起唢呐，撒开脚丫子就跑。他一口气奔到湖边，觉得这时回去太没面子了，便在湖边芦苇丛中晃悠。 ⑫突然，他看到草丛中一个东西在闪闪发光，拨开草丛一看，是一只军号，他用手轻轻一拉，没拉动，再死命一拽，顺着军号，拉出一只血肉模糊的手。安大爷吓了一跳，连忙往回跑。见没动静，他又按捺不住好奇，悄悄回头看，看见那只手将军号举起来晃了一下又重重落下。 ⑬安大爷拨开草丛，发现一名新四军小战士，手拿军号倒在血泊中。他连忙上前扶起小战士，小战士吃力地睁开眼睛看了看安大爷，当他看到安大爷插在后脖领的唢呐时嘴角动了动。安大爷要背他离开，小战士摇摇头，将军号和被鲜血染红的信递给安大爷，手指向湖荡深处，闭上了眼睛。 ⑭安大爷失踪了。 ⑮几年后，在解放小镇的战斗中，有人看到新四军队伍里有一名司号手，模样像安大爷，就是比他黑，比他壮实，手中拿的不是唢呐，是一把闪亮的军号。 ⑯战斗结束后，刘老太爷找到部队，见那司号手正是安大爷。这时，部队接到紧急命令，只见安大爷拿起军号，冲到院外，双手高举，身体前倾，挺着胸膛，鼓起两腮，奋力吹响集结号。这一连串的动作是那么娴熟，那么流畅，嘹亮的军号声，立刻响彻小镇的四面八方。 ⑰看着安大爷随部队渐渐远去的身影，刘老太爷欣慰地点点头，两行热泪止不住，流了下来。 ⑱在一场战役中，安大爷牺牲了。下葬那天，小孟在安大爷的坟头将唢呐吹得震天响，一曲接着一曲地吹，听得人人落泪。当唢呐的最后一个高音穿破云霄时，小孟突然将唢呐高高举起，用力砸在地上，唢呐断成了几节。小孟泪流满面地从背囊中拿出一把军号，昂着头，一边走，一边吹，嘹亮的军号声在荒野中久久回荡。 （作者：夏文兵。有删改） 6. 文章以安大爷的成长为主线，讲述了他的变化过程。请根据全文内容，梳理安大爷的变化，完成下面的表格。 时间段 年少时 ①___ ③___ 牺牲后 变化过程 贪玩厌学，因羡慕小孟吹唢呐而学艺，但技艺不精，依赖家族地位在乡间混日子 ②___ 苦练技艺，成长为熟练的司号员，在战斗中英勇无畏 ④___ 7. 小说题为《号声嘹亮》，但①～⑫段并未提到“号声”，作者这样安排的用意是什么？ 8. 小说⑮⑯段是如何表现安大爷的成长变化的？请结合文章内容简要分析。 9. 文章结尾处小孟砸断唢呐、吹响军号的行为引起了同学们的争议。有同学认为吹响军号就可以，砸碎唢呐有些赘余，你怎么看？请结合文章内容谈谈你的看法。 【答案】6. ①. 受辱后 ②. 因技艺不精被小孟当众羞辱，羞愧跑开后偶遇身负重伤的新四军小战士，受嘱托接过军号与密信 ③. 参军后 ④. 被战友与乡亲铭记，曾嘲讽他的小孟砸毁唢呐、吹起军号传承他的精神 7. 先写安大爷吹唢呐学艺不精、靠家世混日子的经历，铺垫他前期顽劣平庸的形象，和后文他成为优秀司号员的状态形成强烈反差，突出成长的转变；用大量篇幅写唢呐相关的乡间经历，为后续他偶遇军号、人生被改写的关键情节做铺垫，让故事转折更自然；迟迟不出现核心事物“军号”，设置悬念，吸引读者好奇“号声”相关的故事走向。（意近即可） 8. 运用对比手法：把年少时黑瘦顽劣、吹唢呐都吹不顺畅的安大爷，和现在黝黑壮实、动作娴熟流畅的司号手安大爷做对比，直观体现他的蜕变； 用动作细节描写刻画：通过“高举军号、身体前倾、挺着胸膛、鼓起两腮”一连串的动作，直接写出他吹号时的干练有力，体现他已经成长为合格英勇的革命战士； 用旁人的视角侧面烘托：借旁人的目击、刘老太爷的所见所感，从侧面印证安大爷的变化真实可信。（意近即可） 9. 我认为砸碎唢呐的情节并不赘余，反而是点睛之笔：唢呐是过去安大爷和小孟用来谋生、也承载着两人早年攀比戏谑过往的物件，砸碎唢呐，代表小孟彻底告别了过去靠传统吹唢呐混日子的旧生活；这个动作和后文他吹响军号形成强烈呼应，说明小孟被安大爷的精神感染，选择接过安大爷的革命信念，传承军号承载的红色精神，完成了人物的成长转变；这个极具冲击力的行为，把“号声嘹亮”的主题从安大爷一个人延伸到更多人身上，深化了革命精神代代传的主旨，让故事更有感染力。（言之有理即可） 【解析】 【导语】《号声嘹亮》以唢呐到军号的意象转进，串联安大爷从混日子的乡间子弟到英勇司号员的成长弧光，以小孟的反衬、军号的偶然际遇完成人物蜕变的合理落地，乡土烟火气与革命热血交织，结尾小孟砸唢呐的情节将个人技艺的小格局升华为家国大义的共鸣，短幅内完成情感与主题的双重升华，厚重动人。 【6题详解】 第一、二空，结合第⑦—⑬段可知，吹唢呐比试输给小孟，遭到当众嘲讽，羞愧逃离宴席；在湖边偶遇奄奄一息的新四军战士，接受战士托付的军号与密信，精神受到触动。可概括为：受辱后；因技艺不精被小孟当众羞辱，羞愧跑开后偶遇身负重伤的新四军小战士，受嘱托接过军号与密信。 第三空，结合第⑮—⑰段内容可知，安大爷加入新四军后，刻苦练习军号技艺，成长为一名优秀勇敢的司号员，奔赴战场奋勇作战。可概括为：参军后。 第四空，结合第⑱段内容可知，安大爷牺牲，众人悲痛缅怀；曾经嘲讽他的小孟砸碎唢呐，吹响军号，以此纪念安大爷，传承他身上勇敢爱国的精神。可概括为：被战友与乡亲铭记，曾嘲讽他的小孟砸毁唢呐、吹起军号传承他的精神。 【7题详解】 文章第②-⑪段细致刻画安大爷年少贪玩，学习唢呐浅尝辄止、依仗家世混日子的平庸形象；后文写他偶遇新四军战士后投身革命，苦练军号、英勇战斗。前后形象对比强烈，凸显安大爷从浑噩乡绅子弟到无畏革命战士的巨大转变。 前文交代安大爷通晓吹奏唢呐，拥有吹奏功底。第⑬段新四军战士看见安大爷的唢呐，才放心托付军号。吹奏唢呐的相关经历为他之后担任司号员埋下伏笔，让他拿起军号的人生转折自然顺畅。同时唢呐代表安逸乡土生活，军号代表革命征程，两种吹奏乐器对照，推动情节与人物命运转变。 小说题目是《号声嘹亮》，核心意象是军号号声，前文长久不出现“号声”，使读者心生疑问，好奇号声何时出现、安大爷与号声存在怎样的故事，激发阅读兴趣。前期对唢呐故事的铺叙，更好衬托出军号声所代表的信仰、牺牲精神，让“号声嘹亮”拥有更深层的精神内涵。 【8题详解】 结合⑮段中“模样像安大爷，就是比他黑，比他壮实，手中拿的不是唢呐，是一把闪亮的军号”可知，本段将从前那个依仗家世、吹唢呐技艺生疏、混日子的少爷安大爷，与如今黝黑壮实、手握军号的新四军司号员对比。昔日他吹奏唢呐只为酒席红包，如今吹响军号肩负战斗使命，器具、外形、人生追求全然不同，鲜明直观地展现安大爷脱胎换骨的成长。 结合⑯段中“双手高举，身体前倾，挺着胸膛，鼓起两腮，奋力吹响集结号。这一连串的动作是那么娴熟，那么流畅，嘹亮的军号声，立刻响彻小镇的四面八方”可知，作者抓取一系列连贯动作细致描摹，写出安大爷吹军号时果敢干练、气势十足的模样。早年他吹唢呐断断续续、慌乱窘迫，如今动作娴熟流畅，通过动作细节直接表现他历经磨砺，成长为勇敢可靠的革命战士。 结合⑯段中刘老太爷找到部队亲眼见到吹号的安大爷“双手高举，身体前倾，挺着胸膛，鼓起两腮，奋力吹响集结号。这一连串的动作是那么娴熟，那么流畅，嘹亮的军号声，立刻响彻小镇的四面八方”借助父亲刘老太爷的视角侧面印证安大爷的改变。父亲亲眼见证儿子从顽劣子弟成长为坚毅战士，侧面烘托安大爷巨大的转变，让人物成长更有说服力。 【9题详解】 先明确核心判断：砸唢呐的情节绝非赘余。首先要关联前文铺垫，小孟此前一直靠唢呐技艺谋生，还曾当众羞辱技艺不精的安大爷，唢呐是他过往人生的载体，砸唢呐是他彻底告别过去狭隘的个人技艺执念的决绝行为；再结合安大爷受新四军战士影响成长为英勇司号员、最终牺牲的情节，这一动作是小孟被安大爷的精神感召，完成思想转变的具象化表现，和后文他吹起军号的行为形成递进，从个人谋生的技艺追求升华为对革命精神的传承，既丰满了小孟的人物弧光，也深化了“号声嘹亮”的主题，比单纯吹军号更有冲击力，也让故事余味更足。 示例：我认为砸碎唢呐的情节绝非赘余。此前小孟一直靠唢呐技艺优势嘲讽、挤兑安大爷，唢呐是他过去炫技、好胜的个人符号，而安大爷受新四军战士感召后，放弃了靠家族面子混日子的过往，以军号为载体投身革命最终牺牲，军号早已超越乐器属性，成了革命信仰与安大爷精神的象征。小孟砸碎唢呐，是彻底告别过去狭隘的个人恩怨，以这种决绝的方式完成精神蜕变，接过安大爷的革命精神传承，比单纯吹军号更有冲击力，深化了主题。 （二） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 数字化和数智化 ①在科技的广袤星空中，脑机接口技术犹如一颗神秘而璀璨的星辰，正逐渐向我们靠近，散发着令人着迷而又令人敬畏的光芒。它将会把人类的意识与机器世界深度融合，这一前所未有的设想仿佛来自科幻小说的情节，但却在现实中悄然萌生并茁壮成长。 ②人类的大脑是一个极其复杂且精妙的器官，由数以亿计的神经元组成。这些神经元通过电信号和化学信号相互传递信息，从而实现感知、思考、记忆、情感以及各种身体动作的控制。脑机接口技术的首要任务就是能够捕捉到这些神经元活动所产生的微弱电信号。例如，当我们想要移动手指时，大脑特定区域的神经元会产生一系列特定模式的电脉冲，这些电脉冲就是脑机接口试图解读的“密码”。 ③为了获取大脑的神经信号，科学家们研发了多种信号采集技术。其中，脑电图是较为常见的一种非侵入式方法，它通过在头皮表面放置多个电极来检测大脑的电活动。虽然这种方法相对安全、便捷，但由于颅骨对电信号的衰减和干扰，其所能采集到的信号分辨率较低，只能获取大脑整体活动的大致信息。而侵入式技术则是将微小的电极直接植入大脑组织内，这种方式能够更精准地捕捉单个神经元的活动，提供高分辨率的信号，但也伴随着更高的风险，如感染、出血以及对大脑组织可能造成的长期损伤。 ④采集到的神经信号仅仅是一堆复杂的数据，需要经过复杂的算法和模型进行解读与转换，才能使其具有实际意义并与外部设备进行交互。研究人员通过大量的实验和数据分析，试图建立起神经信号与特定意图或动作之间的映射关系。例如，将特定的大脑电信号模式识别为想要移动手臂、说话或者是进行某种视觉感知的意图，然后将这些解读后的信息转换为机器能够理解的指令，如控制机械手臂的运动、在电脑屏幕上输出文字或图像等。 ⑤尽管脑机接口技术目前仍处于发展的初级阶段，面临着诸多技术和伦理难题，但它无疑是一项具有巨大潜力和深远影响力的革命性技术。随着全球科研力量的不断投入和技术创新的持续推进，我们有理由相信，在未来，脑机接口技术将逐步克服现有的困难和挑战，不断健康发展。 （摘编自朝霞《脑机接口：意识与机器交融的奇幻之旅，重塑人类未来？》） 【文本二】 ①脑机接口融合了医学、计算机、电子、机械、材料等多个学科的先进理论与前沿技术。在这样相对较长的技术链中，任何一个环节的技术短板都会阻碍其产业化进程。 ②我国脑机接口市场正在孕育发展中，受到了社会各界的广泛关注。近年来，研究者致力于建立脑机自然交互模型，逐步实现意图的自由表达。同时，脑机接口的应用场景逐渐拓展到医疗、航天、智慧家居等多个领域，涌现了面向脑卒中康复的纯意念控制人工神经机器人，以及太空脑机接口系统、脑控拼写器等一系列成果。未来，研究人员将致力于建立脑机双向读写系统，高效准确地解读更加复杂的大脑意图，实现人机深度融合。 ③脑机接口不仅将为医疗提供新的解决方案、改善人类生活质量，也会对社会结构、经济模式等方面产生深远的影响。随着技术发展，脑机接口的应用可能会彻底改变我们与外部世界的互动方式，进一步模糊人类和机器之间的界限。然而，这也将伴随着一系列复杂的伦理、隐私和社会问题。如何确保脑机接口的公平性、安全性与普遍性，如何平衡技术创新与潜在风险，将是人类社会面临的共同课题。 （摘编自明东《脑机接口：从科幻走向现实》） 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇运用打比方的说明方法，将脑机接口技术比作神秘璀璨的星辰，形象地说明了它在科技领域独特而重要的地位。 B. 脑电图这种非侵入式信号采集技术虽然安全便捷，但采集到的信号分辨率低，毫无价值。 C. 文本二指出脑机接口融合多学科先进理论与技术，技术链上的任何短板都会阻碍其产业化进程。 D. 两个文本都提到脑机接口技术目前存在问题，同时也都对其未来的发展充满了信心。 11. 同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理，请简要分析。 A．①/②③④⑤ B．①②/③④/⑤ 12. 文本二说明了脑机接口技术的应用场景逐渐拓展，请从文本一中找出一个例子来佐证它在医疗领域的应用。 【答案】10. B 11. 选B更合理。①②段介绍脑机接口技术的原理与研究目标；③④段依次说明神经信号采集、信号解读转换两大技术环节；⑤段总结技术现状、难题与发展前景。层次由引入原理、技术流程到前景展望，逻辑清晰。 12. 文本一中提到脑机接口可捕捉大脑神经元电信号，解读人的动作意图，有望帮助肢体活动存在障碍的人群，控制机械手臂完成动作，可佐证脑机接口在医疗康复领域的应用价值。 【解析】 【导语】文本一系统阐释脑机接口的工作原理，介绍不同神经信号采集方式的优劣，点明技术当下所处的发展阶段；文本二立足产业视角，梳理国内技术研发成果与应用场景，展望双向读写系统的发展方向，同时正视技术衍生的伦理与隐私难题。二者由基础原理延伸至产业实践，全面展现这项前沿技术的机遇与挑战。 【10题详解】 B.结合文本一第③段可知，脑电图这种非侵入式信号采集技术相对安全、便捷，虽受颅骨对电信号的衰减干扰，所采集的信号分辨率较低，但仍能获取大脑整体活动的大致信息，并非“毫无价值”，理解错误。 【11题详解】 根据第①段可知，本段点明脑机接口正逐步从科幻设想落地，核心方向是实现人类意识与机器世界的深度融合。根据第②段可知，本段解释大脑神经元传递信息的基本机制，明确脑机接口的首要研究目标是捕捉、解读神经活动产生的特征电信号，两段共同完成技术引入与基础原理、研究目标的说明，可归为第一部分。 根据第③段可知，本段介绍两类神经信号采集技术的特点与利弊，是技术落地的首个核心环节。根据第④段可知，本段说明原始神经信号需经算法转译为机器指令才能实现交互，是技术落地的下一核心环节，两段围绕技术实现流程展开，可归为第二部分。 根据第⑤段可知，本段总结脑机接口的发展阶段、现存难题，展望发展前景，是全文收束，归为第三部分。因此文本一的结构可划分为①②/③④/⑤。 【12题详解】 作答本题需结合文本一中对脑机接口现有功能的相关表述，筛选出其中可应用于医疗领域的内容即可。 根据文本一第④段可知，研究人员会通过大量实验和数据分析，建立神经信号与特定意图或动作之间的映射关系，比如可以将对应移动手臂等动作的大脑电信号模式识别出来，再把解读后的信息转换为机器能够理解的指令，实现控制机械手臂运动的效果。这种技术逻辑恰好可以适配肢体运动功能受损的患者需求，比如脑卒中后行动不便的人群，无需实际肢体动作，只要产生对应运动意图，就可以通过脑机接口驱动机械辅助装置完成动作，足以佐证文本二提到的脑机接口在医疗领域的场景拓展。 三、古诗文阅读（共15分） （一） 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也①；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反也。 （节选自贾谊《过秦论》） 【注释】①锄梗棘矜，非话于钩戟长铩也：锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寡助之至”中的“至”是“到达”的意思，与“至舍，四支僵劲不能动”（《送东阳马生序》）中的“至”意思相同。 B. “亲戚畔之”中的“亲戚”是指“内外亲属”，与现代汉语中的“亲戚”相比，这里的词义范围更广。 C. “师”有学习、师傅、军队等义项，根据语境推测，“非抗于九国之师也”中的“师”是“军队”的意思。 D. 根据所学知识“乡为身死而不受”（《鱼我所欲也》）及语境推测，“非及乡时之士也”中的“乡”意思是“先前的”。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 委而去之，是地利不如人和也。 15. 《孟子》的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请结合甲文中画波浪线的句子简要分析。 16. 请结合乙文及课文《陈涉世家》谈谈你对甲文中“得道者多助，失道者寡助”的理解。 【答案】13. A 14. 守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势(再好)，也比不上人心所向、内部团结啊。 15. 运用了排比修辞。三句句式整齐一致，从治理百姓、巩固国防、威震天下三个方面层层铺陈，否定了依靠疆界、山河、武力治国的手段。排比增强了语言气势，让论证更有力度，雄辩有力地突出了“人和”（施行仁政）才是治国的根本，体现出孟子文章雄辩的特点。 16. “得道者多助，失道者寡助”的核心是民心决定成败。《陈涉世家》中，秦王朝施行暴政，严刑酷法，失去天下民心，属于“失道者寡助”；陈涉只是普通戍卒，装备简陋、力量弱小，但是他的起义顺应了百姓反抗秦朝暴政的愿望，顺应民心，得到天下百姓纷纷响应，属于“得道者多助”。乙文也写到，陈涉没有精良武器与精锐军队，远比不上九国部队，却能推翻秦朝。这就印证了：失去民心的强大政权终将覆灭，顺应民心的弱者能获得广泛支持，印证了“得道多助，失道寡助”的道理。 【解析】 【导语】这篇文言阅读选段组合精巧，以《得道多助，失道寡助》的核心论说为内核，搭配《过秦论》涉陈涉的相关文段勾连互证，既锚定文言基础知识的考查落点，又打通课内外文本关联，将文言理解、赏鉴与思辨探究分层落地，兼顾基础性与人文性，设问梯度清晰，能有效引导学生体悟先秦诸子的论说气势与民本思想的现实参照。 【13题详解】 A.“寡助之至”里的“至”并非“到达”的意思，而是极点的含义，整句翻译为“帮助他的人少到了极点”；而“至舍，四支僵劲不能动”中的“至”才是“到达”的意思，指（宋濂）回到客舍。二者词义完全不同，因此该选项表述错误。 【14题详解】 注意重点词：委，放弃；去，离开；是，这。地利，有利于作战的地理形势。人和，作战时的人心所向、内部团结。 【15题详解】 三句都采用“动宾短语+不以+限制性条件”的相同句式，构成排比，句式整齐，节奏连贯。这句话从“域民（管理百姓）”“固国（巩固国防）”“威天下（震慑天下）”三个层面，层层递进，否定了依靠疆域、山河、武力治国的做法，强调“人和”才是治国之本。排比句式增强了语言的气势，让语势连贯充沛，让观点更有说服力，充分体现《孟子》雄辩的文风，有力强化了“得道（行仁政）”的核心论点。 【16题详解】 “得道者多助，失道者寡助”指施行仁政、顺应民心的君主，会得到众多人的支持；不施行仁政、失去民心的君主，支持者就会很少。陈涉出身低微，武器简陋，队伍只是普通百姓，没有精良装备与正规军队（对应乙文“锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也”）。但秦朝统治者暴虐无道、严刑峻法，失去民心（失道），所以天下百姓纷纷响应陈涉起义，秦朝迅速灭亡。陈涉没有优越的出身、精良的兵器、训练有素的军队，只因为秦王朝“失道”，丧失民心；陈涉的起义顺应了百姓反抗暴政的心愿，符合民心（得道），最终弱小队伍推翻了强大的秦朝。民心向背是成败的关键。统治者一旦施暴政、失去民心（失道），即便国力强大也会覆灭；顺应民心、施行仁政（得道），即便力量弱小也能获得众人支持，成就大事。 【点睛】参考译文： 甲：有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 乙：陈涉的地位，没有尊贵于齐国、楚国、燕国、赵国、韩国、魏国、宋国、卫国、中山的国君；锄头木棍，也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡，深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反。 （二） 17. 阅读下面一首诗，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 诗人是如何在诗歌中抒写自己复杂且有变化的内心情感的？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】示例： 诗人的情感逐层推进变化：开篇先直抒胸臆，点明自己被贬在巴山楚水荒僻之地、长达二十三年被弃置的遭遇，满含难言的辛酸与愤懑。接着用“闻笛赋”“烂柯人”两个典故，既抒发了对已故旧友的怀念，也表达了久别回乡、人事全非的怅惘。随后以“沉舟”“病树”自比，跳出个人失意的愁绪，展现出看到沉舟旁千帆竞发、病树前万物皆春的开阔格局，尽显豁达乐观的襟怀。最后收束全诗，点明酬赠题意，在友人的劝慰下，索性借酒提振精神，表达了重新投入生活的昂扬斗志。 【解析】 【导语】《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗首联紧承白居易诗《醉赠刘二十八使君》末联，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。 【详解】先抓住首联的直白叙事，对应诗人被贬的真实坎坷经历，提炼第一层悲苦情绪；再对应课内讲过的两个典故的含义，分析第二层怀人、叹世事的怅惘；接着解析颈联的比喻内涵，明确诗人跳出个人失意的豁达转变；最后落脚尾联的“长精神”，点出最终的昂扬乐观，清晰展现出情感从低沉怅惘到豁达振作的完整变化过程。 示例： 诗人的情感随诗句推进层层流转：开篇从自身贬谪经历切入，点明被弃置在巴山楚水的凄凉之地长达二十三年，直接抒发长期遭贬的辛酸、愤懑与落寞。颔联借用“闻笛赋”“烂柯人”两个典故，既表达了对已故旧友的深切怀念，也写出返乡后恍如隔世、人事全非的怅惘茫然。颈联抛开个人沉郁情绪，以“沉舟”“病树”自比，沉舟旁有千帆竞发，病树前头万木皆春，转而生出对世事变迁、新生事物必然取代旧事物的豁达通透之感，情绪从低沉转向昂扬。尾联顺势收束，点明感谢友人赠诗，借酒意振作精神，直接表达了重新投入生活的乐观与坚忍，完全扫去之前的沉郁。 四、整本书阅读（5分） 18. 有人说：“《简·爱》中简·爱从离去到归来是她的抉择之路，《钢铁是怎样炼成的》中保尔从离去到归来是他的坚守之路。”请你结合名著相关情节，谈谈对这句话的理解。 【答案】示例：简·爱得知罗切斯特已有疯妻子，不愿沦为依附他的情人，毅然离开桑菲尔德，在沼泽居拒绝圣约翰让她一同去传教的要求，不愿放弃自主追求的人生，最终她继承遗产后回到桑菲尔德，与失去财富、肢体残缺的罗切斯特平等相守，这趟离去到归来的全程，都是她坚守人格独立、选择平等真爱的清醒抉择。保尔因伤病缠身、无法回归战斗一线曾暂时离开岗位，甚至产生过自杀的念头，但他最终战胜消极情绪，以笔为武器重返战斗行列，用创作投入新的革命事业，他的离去到归来，是对为人类解放而奋斗的初心的笃定坚守。（言之有理即可） 【解析】 【详解】要求对比两部名著“离去-归来”情节的不同精神内核，需分别确定对应关键情节：先关联简·爱离开桑菲尔德的节点——得知罗切斯特已有合法妻子，她拒绝违背伦理尊严留在对方身边，这一离去是对平等人格底线的坚守，后续归来是得知罗切斯特遭遇变故、失去财富与健康且前妻已离世，她不再依附世俗落差、遵从内心爱意回到平等的关系中，整个过程是她自主抉择人格独立路径的体现；再对应保尔的离去，是他在伤病缠身、一度失去战斗能力时，不愿成为集体的负担、离开岗位的短暂出走，最终战胜自我消沉，以文学创作的新方式回归战斗行列，全程是对革命理想的坚守，最后把两条路径的特质扣回题干的“抉择之路”“坚守之路”定位即可。 示例： 简·爱的离去与归来是抉择之路：简·爱得知罗切斯特已有疯妻，不愿以情妇的身份留在桑菲尔德，选择忍痛离去，坚守了自己追求平等尊严的人生原则；后来她继承遗产返回，得知罗切斯特因救疯妻失明致残、失去财富，此时两人终于站在完全平等的位置，她选择回到罗切斯特身边，是遵从内心对真爱、平等关系的自主抉择，始终没有放弃对独立人格的追求。 保尔的离去与归来是坚守之路：保尔此前多次因伤病、忘我工作不得不离开建设岗位，甚至后来双目失明、全身瘫痪，他一度离开战斗的生活，陷入绝望想要自杀，但最终战胜自我，以文学创作的方式重新“归来”，回到无产阶级奋斗的队伍里，始终坚守为理想献身、为人民奉献的初心。 五、作文（50分） 19. 阅读下面的材料，任选一题作文。 当今社会，“快”似乎成了一种主旋律。网络飞速发展，信息瞬间传递；外卖配送风驰电掣，物品及时送达；线上课程普及，学习效率极大提高。与此同时，“慢生活”理念也逐渐兴起。“城市微旅行”备受青睐，人们放慢脚步，在熟悉的角落探寻新的美好；手工制作热度回升，一针一线、一榫一卯中，蕴含着对传统技艺的珍视；“冥想”“正念”等放松方式流行，帮助人们在快节奏中寻得内心的宁静。 （1）请以“快（慢）时光里，我找到生活真意”为题，联系自身生活实际，写一篇记叙性文章。 要求：①表达意图明确，内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上面材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 慢时光里，我找到生活真意 从前的我深陷在“快”的浪潮里。网课飞速刷屏，作业匆匆赶完，出行步履匆匆，做任何事都追求效率，生怕落后于人。日复一日的追赶，让我的内心愈发浮躁，常常感到疲惫空洞，始终找不到安定的感觉。直到那个秋日午后，跟随外婆制作桂花糕，我在慢悠悠的时光里，寻得了生活的真意。 秋日桂树满枝芬芳，外婆邀我一同晾晒桂花、制作糕点。刚上手时，我一心求快，抓起桂花胡乱分拣，只想尽快进入下一步。外婆轻轻按住我的手，温和地提醒：“好味道急不来，桂花要慢慢挑选，慢慢风干。” 我静下心，俯身细细挑去枯枝与残花，将完好的金黄桂花均匀摊在竹匾上。暖阳缓缓洒落，微风拂过小院，清甜的香气一点点弥散开来。等待桂花风干的时间很长，我放下心中焦躁，静静坐在一旁，看光影在竹匾上缓缓移动，听风吹树叶的沙沙声响。 开始和面时，我再次忍不住加快动作，加水不加节制，面团粘满手掌，一团混乱。外婆手把手带着我，少量多次添温水，不急不躁反复按压揉搓。我沉下心，感受面粉在掌心慢慢变得柔韧顺滑。上锅蒸制更需要耐心，柴火小火缓缓加温，四十分钟里不能随意掀开锅盖。我守在灶边，静静等候，任由浮躁的心慢慢沉静。 当软糯香甜的桂花糕出炉，清甜的滋味在舌尖散开，我心中豁然开朗。长久以来，我盲目追逐速度，只顾向前赶路，却忽略过程中的美好。一味求快，只会让人被焦虑裹挟。 生活从不是一场竞速赛跑。快节奏可以奔赴目标，慢时光方能滋养心灵。在慢下来的时光里感受烟火、体会过程，学会静心等待、用心感受。这份从容，便是我寻觅已久的生活真意。 例文二： 快慢相宜，方悟生活真谛 当下社会，“快”成为鲜明主旋律：信息瞬息传递，物流风驰电掣，线上学习提升效率，高效成为众人追逐的目标。与此同时，慢生活悄然流行：城市微旅探寻身边风景，手工制作传承匠心，冥想正念抚慰焦虑。有人推崇全速奔跑，有人偏爱缓步慢行。而我认为，快与慢相辅相成，懂得平衡快慢，方能体悟生活之道。 “快”是奋勇向前的时代姿态。时代浪潮滚滚向前，机遇转瞬即逝，高效迅捷的行动助力我们追逐理想。科研工作者争分夺秒攻坚突破，青年学子抓紧时光勤学苦读，建设者日夜兼程推动发展。适当的“快”，让我们把握机遇，积蓄向上生长的力量。倘若一味慵懒迟缓，虚度光阴，最终只会被时代抛下。 “慢”是沉淀自我的心灵港湾。长久紧绷的奔跑，终会使人身心俱疲。快节奏催生浮躁，而慢时光可以抚平焦虑。匠人耗费数年打磨一件作品，依靠慢工沉淀匠心；普通人放下匆忙脚步，在漫步、阅读、手工中安放情绪。慢，不是懈怠躺平，而是跳出浮躁，审视内心，积蓄再次出发的力量。古往今来，但凡成就一番事业之人，皆懂得适时放缓脚步。王羲之临池学书，在日复一日慢慢打磨中练就书法造诣；陶渊明远离俗世奔忙，于田园慢光景中寻得精神归宿。 快与慢从来不是相互对立，而是缺一不可。只知疾驰不懂停歇，容易陷入无休止的内卷与精神内耗；一味慵懒慢行，缺少奋进的速度，终将一事无成。真正成熟的生活方式，是张弛有度：奋斗之时全力以赴，奔赴目标；闲暇之时放慢脚步，感受生活。 奔赴前路，我们需要提速奋进；滋养内心，我们不妨缓步慢行。掌握快慢的尺度，在奋进与休憩之间找到平衡，既能奔赴远方山海，亦能珍惜眼前烟火，活出从容丰盈的人生。 【解析】 【详解】（1） 一、审题立意。 “快（慢）时光”，限定写作背景，需围绕“快”或“慢”的生活方式展开，二者任选其一，不可兼顾。“我”，要求以第一人称叙事，必须联系自身真实生活经历。“找到生活真意”这是文章的核心立意，需体现从感悟到领悟的过程，揭示“快”或“慢”中蕴含的生活真谛。立意时，可以是快时光里找到生活的高效与充实；也可以是快节奏中把握效率，在拼搏奋斗中体会充实与价值；还可以是慢时光里找到生活的宁静与美好。关键是要明确生活真意的具体内涵，如对生活的热爱、对自我的认知、对亲情友情的珍惜等。 二、选材构思。 选材须具体充实，选取一到两件亲身经历的具体事件，通过细节描写展现“找到生活真意”的过程。如果选择“快时光”，可以写自己在紧张的学习生活中，通过合理安排时间，高效完成学习任务，从而找到生活的节奏和意义。如果选择“慢时光”，可以写自己在假期里放慢脚步，去乡下体验田园生活，感受大自然的美好，找到内心的宁静。构思上，开头：以场景描写或感悟引入，点明“快/慢时光”的背景，设置悬念或引发兴趣。中间：通过具体的事例，如一次考试、一次旅行等，详细描述在快(慢)时光中的经历和感受。用细节描写（动作、神态、心理、环境）将事件写生动，展现内心从迷茫/浮躁→触动→感悟的转变过程。结尾：总结自己的收获，强调找到的生活真意。 （2） 一、审题立意。 材料围绕“快”与“慢”两种生活节奏展开，既有现代社会快节奏生活的体现，也有“慢生活”理念的兴起。材料并非要求“二选一”，而是引导思考：在“快时代”里，如何对待“慢”的价值。立意上，可以从探讨快与慢的辩证关系角度立意，如快有快的好处，慢有慢的价值；也可以从强调在快节奏生活中寻找慢的平衡角度立意，如在忙碌的工作中抽出时间进行冥想、阅读等；还可以从拒绝盲目求快，学会主动“慢下来”，以慢自省，校正前行方向角度立意。关键是要明确自己的观点，并通过合理的论证来支持。 二、选材构思。 选材：可以引用名人名言，如“欲速则不达”“慢工出细活”等，增强文章的说服力。也可以列举具体的事例，如古代工匠的慢工细活、现代企业的快节奏发展等，进行对比分析。构思上，开头：可以引用材料中的内容，引出自己的观点：快慢相辅相成，平衡二者方能读懂生活真谛。中间：主体分三层。第一层：论“快”的意义，举抢险、航天奋进事例，结合道理，论证快是拼搏与机遇；第二层：论“慢”的价值，举匠人、文史大家事例，引用“慢工出细活”，论证慢是沉淀根基；第三层：辩证分析二者关系，举戚继光、王羲之的例子，阐明只快或只慢的弊端，点明张弛有度的重要性。结尾：总结三个分论点，回扣时代背景，升华主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 三门峡市2025年中招第一次模拟考试 语文试题卷 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷共6页，四大题，满分120分。 2．答题时，同学们一定要按要求把答案写在答题卡上，答案写在试题卷上无效。 一、积累与运用（共22分） 班级开展“科技创新与文化传承”主题学习活动，下面是活动策划小组成员搜集整理的一些材料，请你完善。 1. 班级开展“科技创新与文化传承”主题学习活动，小语准备了开场白，里面有一些字词他拿不准，请你帮他判断。 传统文化是历史的厚重积淀，是中华民族的珍贵遗产；科学技术是发展的重要战略，是创新未来的强大引qíng。而中华传统文化的深厚底蕴与现代科技的迅猛发展，宛如两条紧密相连的丝带，共同织就了中国的繁荣昌盛。2025年，当古老深邃的中华传统文化与新兴的科技力量再次碰撞，一场充满惊喜与奇迹的传承创新大戏，就此拉开wéi幕。 （1）语段中的两个加点字怎么读？请写出正确的拼音。 （2）请根据拼音，工整书写出语段中两个缺失的汉字。 2. 小文搜集了下面两则材料，请你根据两则材料内容，简要概括科技发展与文化传承的关系。 【材料一】 变则其久，通则不乏。中央广播电视总台的春晚经久不衰的秘诀在于能从中华优秀传统文化中不断汲取养分，并结合时代发展和人民需要进行创造性转化和创新性发展。2025年中央广播电视总台蛇年春晚官方吉祥物“巳升升”从中华传统文化甲骨文中的“巳”字寻找设计灵感，外形设计来源于陕西法门寺地宫出土的银质鎏金如意和四川三星堆遗址出土的青铜蛇形器，造型憨态可掬又富有古意。……武术《笔走龙蛇》以李白《草书歌行》和怀素《自叙帖》的唱词开场，把书法的内在力量和中国武术文化相结合，将草书书写起笔时的行云流水、落笔时的疾风骤雨之态融入辗转腾挪、刚柔并济的身体语言和武术动作中，为观众呈现出了一场书法与武术的跨界盛宴。 （选自刘兰兰《蛇年春晚：以文化科技融合创新打造“国潮年夜饭”》，有删改） 【材料二】 ①人民网北京3月15日电（记者 郭冠华） 据网络数据平台，截至3月15日11时39分，《哪吒之魔童闹海》全球票房（含预售及海外）突破150.19亿元，超《星球大战：原力觉醒》票房成绩，荣登全球影史票房榜第5名。 ②自上映以来，《哪吒之魔童闹海》已连续创造多项纪录……日前，“魔童”哪吒脚踏风火轮“冲出”国门，影片在澳大利亚、新西兰、美国、加拿大、新加坡等海外市场上映，赢得了海外观众的广泛好评。 ③“影片不仅是国产电影IP锐意创新、特效技术进步的缩影，更是向世界展示中华优秀传统文化魅力的重要窗口。”业内人士表示，《哪吒之魔童闹海》扬帆出海，为中国电影打开了更广阔的国际市场，增强了中华文化的生命力、传播力、影响力。 （选自“人民网”2025年3月15日，有删改） 3. 小河写了一段关于AI与传统文化融合的文段，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填写在横线上，使该段文字语意连贯。 AI成为感受传统文化的“数字桥梁”。______。______。______；______；______……当数字技术突破物理时空的局限，传统文化就能够焕发无限的青春活力。 ①如今，借助AI技术的神奇力量，传统文化挣脱了束缚，以更鲜活、灵动的姿态呈现在世人眼前 ②敦煌壁画中的飞天重获羽翼 ③借助AI科技，三星堆青铜神树的枝桠舒展新芽 ④往昔，传统文化的传播受时间与空间的限制，犹如被限制自由的笼中之鸟，难以展翅翱翔 ⑤《唐宫夜宴》中的唐俑少女重获新生 4. 小南为“科技创新与文化传承”主题学习活动写了一段感言，请你将其中空缺的古诗文名句补充完整。 过去我们学习古诗词的方法主要是感知联想，如今我们可以通过3D、VR等虚拟影像技术使古诗词具象化，身临其境地去感受岑参所见的“_________，_________”（《白雪歌送武判官归京》）边塞壮丽雪景；理解陈子昂独立幽州台“_________，_________”（《登幽州台歌》）涕泗横流的孤寂悲苦；见证苏轼“_________，西北望，_________”（《江城子·密州出猎》）所记录的豪情壮志……科技手段的加持，让我们更能体会宋濂所言“_________，_________”（《送东阳马生序》）忽略外在、专注内心充实的学习乐趣，让传统诗词焕发青春活力，让我们的学习高效深刻、妙趣横生。 5. 人工智能+的飞速发展对同学们的学习产生了很大影响。学习中，你的好朋友小豫遇到思辨性难题就求助DeepSeek、Kimi等智能工具，请你结合下面材料，劝说他积极思考探究，自主完成作业。 北京邮电大学人工智能学院教授马占宇认为，AI技术仅承担信息整合、结构优化等离散任务，决策过程由人类思维主导；AI代写则将人的主导作用让渡给了机器，创作过程中少了人类的深度参与和批判性思考。 北京师范大学教授、未来教育高精尖创新中心执行主任余胜泉说，人机协同是必然趋势。但是对于青少年，学习的底层逻辑是锻炼思维能力、促进认知发育。若AI长期“越俎代庖”，可能造成学生发育阶段的“思维短路”。 二、现代文阅读（共28分） （一） 阅读下文，完成下面小题。 号声嘹亮 ①安大爷岁数不大，辈分极高。安大爷不姓安，姓刘。他是刘老太爷在生下七个闺女后得的小子，刘老太爷全家把他当成了宝，取名叫刘宪安。贾庄人大人小孩都叫他“安大爷”。只有小孟叫他“小安子”。 ②安大爷十岁时还留着辫子，吃着奶。他调皮、贪玩，不是读书的料，教书先生是他的晚辈，不敢管，更不敢训他。 ③书读不进，刘老太爷让他学门手艺。安大爷看小孟经常举着唢呐，走在礼担前面，耀武扬威，中午跟着吃酒席，临走拿个红包，赚钱轻松又好玩。于是，他也想学吹唢呐。 ④安大爷学了几个月就跑回来了。调门吹得一阵高一阵低，换气时的过门更是结结巴巴，一点不顺畅，再一问，就会吹《步步登高》和《地生草》。刘老太爷叫他回去再好好学，安大爷嚷道：“学什么学，每天就练这两个调调，喜事吹《步步登高》，丧事吹《地生草》。以后，村里谁家有事，你去说说，我多练练，自然就熟了。”刘老太爷无奈地摇摇头。 ⑤从那以后，村里谁家要办事，刘老太爷头天就上门问：“明天家里办事，吹鼓手请了吗？”主家一听连声说：“老太爷来了，这两天事多，把这茬给忘了，这还用问，当然是请安大爷，我这就去请。” ⑥刘老太爷乐呵呵地说：“不用，我路过顺便问一下，你们忙，不用去请，我跟他说，明儿个准到。”第二天，安大爷便夹着唢呐到主家，有亲戚来时，迎上去吹一段。开席时，安大爷辈分高，被请到上席，酒足饭饱，拿了红包，提着唢呐一步三摇地回家。 ⑦荷花娘八十大寿，请了安大爷。她娘家人讲究，在镇上买好寿礼又请了小孟，一路吹吹打打奔贾庄来。安大爷坐在门口听到唢呐声，连忙上前迎接。小孟看了一下安大爷，故意将调门抬高。曲是《步步登高》，安大爷会，可小孟调高，连贯流畅，安大爷一时接不上，吹破了几个音。两只唢呐同时演奏，好坏立见分晓，小孟丝毫没有帮衬的意思，安大爷急得脸红脖子粗。 ⑧开席时，安大爷坐上席，小孟坐下首。酒喝到一半，小孟提议吹一曲助助酒兴，众人连声叫好。小孟问安大爷：“刘师傅，咱俩来段《百鸟朝凤》，咋样？”安大爷摇头说不会。 ⑨“那来段《全家福》？”安大爷还是摇头。 ⑩“这不会，那不会，你会个啥？总不能一辈子靠老太爷面子，就在贾庄这巴掌大的地方混吧？”小孟笑着问，众人也借着酒劲跟着起哄。 ⑪安大爷脸涨得通红，腾地站起来，拿起唢呐，撒开脚丫子就跑。他一口气奔到湖边，觉得这时回去太没面子了，便在湖边芦苇丛中晃悠。 ⑫突然，他看到草丛中一个东西在闪闪发光，拨开草丛一看，是一只军号，他用手轻轻一拉，没拉动，再死命一拽，顺着军号，拉出一只血肉模糊的手。安大爷吓了一跳，连忙往回跑。见没动静，他又按捺不住好奇，悄悄回头看，看见那只手将军号举起来晃了一下又重重落下。 ⑬安大爷拨开草丛，发现一名新四军小战士，手拿军号倒在血泊中。他连忙上前扶起小战士，小战士吃力地睁开眼睛看了看安大爷，当他看到安大爷插在后脖领的唢呐时嘴角动了动。安大爷要背他离开，小战士摇摇头，将军号和被鲜血染红的信递给安大爷，手指向湖荡深处，闭上了眼睛。 ⑭安大爷失踪了。 ⑮几年后，在解放小镇的战斗中，有人看到新四军队伍里有一名司号手，模样像安大爷，就是比他黑，比他壮实，手中拿的不是唢呐，是一把闪亮的军号。 ⑯战斗结束后，刘老太爷找到部队，见那司号手正是安大爷。这时，部队接到紧急命令，只见安大爷拿起军号，冲到院外，双手高举，身体前倾，挺着胸膛，鼓起两腮，奋力吹响集结号。这一连串的动作是那么娴熟，那么流畅，嘹亮的军号声，立刻响彻小镇的四面八方。 ⑰看着安大爷随部队渐渐远去的身影，刘老太爷欣慰地点点头，两行热泪止不住，流了下来。 ⑱在一场战役中，安大爷牺牲了。下葬那天，小孟在安大爷的坟头将唢呐吹得震天响，一曲接着一曲地吹，听得人人落泪。当唢呐的最后一个高音穿破云霄时，小孟突然将唢呐高高举起，用力砸在地上，唢呐断成了几节。小孟泪流满面地从背囊中拿出一把军号，昂着头，一边走，一边吹，嘹亮的军号声在荒野中久久回荡。 （作者：夏文兵。有删改） 6. 文章以安大爷的成长为主线，讲述了他的变化过程。请根据全文内容，梳理安大爷的变化，完成下面的表格。 时间段 年少时 ①___ ③___ 牺牲后 变化过程 贪玩厌学，因羡慕小孟吹唢呐而学艺，但技艺不精，依赖家族地位在乡间混日子 ②___ 苦练技艺，成长为熟练的司号员，在战斗中英勇无畏 ④___ 7. 小说题为《号声嘹亮》，但①～⑫段并未提到“号声”，作者这样安排的用意是什么？ 8. 小说⑮⑯段是如何表现安大爷的成长变化的？请结合文章内容简要分析。 9. 文章结尾处小孟砸断唢呐、吹响军号的行为引起了同学们的争议。有同学认为吹响军号就可以，砸碎唢呐有些赘余，你怎么看？请结合文章内容谈谈你的看法。 （二） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 数字化和数智化 ①在科技的广袤星空中，脑机接口技术犹如一颗神秘而璀璨的星辰，正逐渐向我们靠近，散发着令人着迷而又令人敬畏的光芒。它将会把人类的意识与机器世界深度融合，这一前所未有的设想仿佛来自科幻小说的情节，但却在现实中悄然萌生并茁壮成长。 ②人类的大脑是一个极其复杂且精妙的器官，由数以亿计的神经元组成。这些神经元通过电信号和化学信号相互传递信息，从而实现感知、思考、记忆、情感以及各种身体动作的控制。脑机接口技术的首要任务就是能够捕捉到这些神经元活动所产生的微弱电信号。例如，当我们想要移动手指时，大脑特定区域的神经元会产生一系列特定模式的电脉冲，这些电脉冲就是脑机接口试图解读的“密码”。 ③为了获取大脑的神经信号，科学家们研发了多种信号采集技术。其中，脑电图是较为常见的一种非侵入式方法，它通过在头皮表面放置多个电极来检测大脑的电活动。虽然这种方法相对安全、便捷，但由于颅骨对电信号的衰减和干扰，其所能采集到的信号分辨率较低，只能获取大脑整体活动的大致信息。而侵入式技术则是将微小的电极直接植入大脑组织内，这种方式能够更精准地捕捉单个神经元的活动，提供高分辨率的信号，但也伴随着更高的风险，如感染、出血以及对大脑组织可能造成的长期损伤。 ④采集到的神经信号仅仅是一堆复杂的数据，需要经过复杂的算法和模型进行解读与转换，才能使其具有实际意义并与外部设备进行交互。研究人员通过大量的实验和数据分析，试图建立起神经信号与特定意图或动作之间的映射关系。例如，将特定的大脑电信号模式识别为想要移动手臂、说话或者是进行某种视觉感知的意图，然后将这些解读后的信息转换为机器能够理解的指令，如控制机械手臂的运动、在电脑屏幕上输出文字或图像等。 ⑤尽管脑机接口技术目前仍处于发展的初级阶段，面临着诸多技术和伦理难题，但它无疑是一项具有巨大潜力和深远影响力的革命性技术。随着全球科研力量的不断投入和技术创新的持续推进，我们有理由相信，在未来，脑机接口技术将逐步克服现有的困难和挑战，不断健康发展。 （摘编自朝霞《脑机接口：意识与机器交融的奇幻之旅，重塑人类未来？》） 【文本二】 ①脑机接口融合了医学、计算机、电子、机械、材料等多个学科的先进理论与前沿技术。在这样相对较长的技术链中，任何一个环节的技术短板都会阻碍其产业化进程。 ②我国脑机接口市场正在孕育发展中，受到了社会各界的广泛关注。近年来，研究者致力于建立脑机自然交互模型，逐步实现意图的自由表达。同时，脑机接口的应用场景逐渐拓展到医疗、航天、智慧家居等多个领域，涌现了面向脑卒中康复的纯意念控制人工神经机器人，以及太空脑机接口系统、脑控拼写器等一系列成果。未来，研究人员将致力于建立脑机双向读写系统，高效准确地解读更加复杂的大脑意图，实现人机深度融合。 ③脑机接口不仅将为医疗提供新的解决方案、改善人类生活质量，也会对社会结构、经济模式等方面产生深远的影响。随着技术发展，脑机接口的应用可能会彻底改变我们与外部世界的互动方式，进一步模糊人类和机器之间的界限。然而，这也将伴随着一系列复杂的伦理、隐私和社会问题。如何确保脑机接口的公平性、安全性与普遍性，如何平衡技术创新与潜在风险，将是人类社会面临的共同课题。 （摘编自明东《脑机接口：从科幻走向现实》） 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇运用打比方的说明方法，将脑机接口技术比作神秘璀璨的星辰，形象地说明了它在科技领域独特而重要的地位。 B. 脑电图这种非侵入式信号采集技术虽然安全便捷，但采集到的信号分辨率低，毫无价值。 C. 文本二指出脑机接口融合多学科先进理论与技术，技术链上的任何短板都会阻碍其产业化进程。 D. 两个文本都提到脑机接口技术目前存在问题，同时也都对其未来的发展充满了信心。 11. 同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理，请简要分析。 A．①/②③④⑤ B．①②/③④/⑤ 12. 文本二说明了脑机接口技术的应用场景逐渐拓展，请从文本一中找出一个例子来佐证它在医疗领域的应用。 三、古诗文阅读（共15分） （一） 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也①；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反也。 （节选自贾谊《过秦论》） 【注释】①锄梗棘矜，非话于钩戟长铩也：锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寡助之至”中的“至”是“到达”的意思，与“至舍，四支僵劲不能动”（《送东阳马生序》）中的“至”意思相同。 B. “亲戚畔之”中的“亲戚”是指“内外亲属”，与现代汉语中的“亲戚”相比，这里的词义范围更广。 C. “师”有学习、师傅、军队等义项，根据语境推测，“非抗于九国之师也”中的“师”是“军队”的意思。 D. 根据所学知识“乡为身死而不受”（《鱼我所欲也》）及语境推测，“非及乡时之士也”中的“乡”意思是“先前的”。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 委而去之，是地利不如人和也。 15. 《孟子》的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请结合甲文中画波浪线的句子简要分析。 16. 请结合乙文及课文《陈涉世家》谈谈你对甲文中“得道者多助，失道者寡助”的理解。 （二） 17. 阅读下面一首诗，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 诗人是如何在诗歌中抒写自己复杂且有变化的内心情感的？请结合诗歌内容简要分析。 四、整本书阅读（5分） 18. 有人说：“《简·爱》中简·爱从离去到归来是她的抉择之路，《钢铁是怎样炼成的》中保尔从离去到归来是他的坚守之路。”请你结合名著相关情节，谈谈对这句话的理解。 五、作文（50分） 19. 阅读下面的材料，任选一题作文。 当今社会，“快”似乎成了一种主旋律。网络飞速发展，信息瞬间传递；外卖配送风驰电掣，物品及时送达；线上课程普及，学习效率极大提高。与此同时，“慢生活”理念也逐渐兴起。“城市微旅行”备受青睐，人们放慢脚步，在熟悉的角落探寻新的美好；手工制作热度回升，一针一线、一榫一卯中，蕴含着对传统技艺的珍视；“冥想”“正念”等放松方式流行，帮助人们在快节奏中寻得内心的宁静。 （1）请以“快（慢）时光里，我找到生活真意”为题，联系自身生活实际，写一篇记叙性文章。 要求：①表达意图明确，内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上面材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $