期末复习学情调查卷 2026—2027学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 以“守”文化为主线整合课内外资源，通过跨学科情境与分层任务考查语文核心素养，如专题学习活动融合历史、道德与法治素材，整本书阅读探究革命者“柔情”特质。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|20分|课内古诗文（李白“山随平野尽”等）、汉字书写、成语辨析|以“守望品格”情境串联仿写、默写，“人无信不立”活动结合司母戊鼎等历史插图考诚信成语| |阅读与鉴赏|50分|王维诗、文天祥《从容就义》、现代文《海边的向日葵》、“神曲”科普材料、名著《红星照耀中国》《红岩》|比较阅读王维诗与《使至塞上》意象，探究文天祥“大丈夫”精神，分析向日葵象征意义，整本书阅读要求结合人物事例谈“柔情”| |写作|50分|成长感悟|以“给自己赋能”为主题，引导结合挫折、收获等经历叙写或议论，体现思维与表达结合|

2026-2027学年度八年级上学期期末学情调查卷 （时间：150分钟 满分：120分） 一、积累与运用（20分） （一）阅读语段，按要求完成各题。（6分） 当“守”的信念扎根心底，探寻的脚步便已启程。让我们回顾本册经典篇章，撷取那些照亮时光的精神星火。 我们守望时代脉搏，于势如破竹的战地电讯中，聆听解放战争的隆隆惊雷；于凌空一跃的惊艳定格间，见证体育健儿的xiāo______洒英姿。 我们守护品格之光，在藤野先生温厚的教诲（A．huì  B．huǐ）里，感受师者仁心的灼灼温度；在南仁东深邃的凝望中，仰望科学巨匠的熠熠星辰。 我们坚守山水之趣，随郦道元的笔墨，饱览三峡四时的奇绝景象；伴苏轼的脚步，领略承天寺夜月的澄明境界。 我们持守生活本真，凝望父亲蹒shān______的背影，读懂如山父爱的沉默厚重；礼赞西北高原的白杨，致敬不屈脊梁的铮铮风骨。 我们信守科学匠心，惊叹于赵州桥巧妙绝lún______的创造智慧，沉醉于苏州园林【甲】（A．自出心裁  B．巧夺天工）的诗意画境。 我们恪守崇高气节，在“感时花溅泪”的悲吟中，感受忧国忧民的赤诚；【乙】______，______。 书页轻翻，守护不息。此刻，让我们带上这份温厚的力量，开启以下的探寻之旅，向更辽阔的精神原野前行。 1．根据拼音写出相应的汉字。（1分） （1）蹒shān______            （2）巧妙绝lún______ 2．请给加点字选择正确读音（    ）教诲（A．huì  B．huǐ）（1分） 3．结合上下文语境，为【甲】处选择合适的成语（    ）（2分） A．自出心裁 B．巧夺天工 4．结合上下文语境，从下列人物中选择一位，为【乙】处仿写语句。（2分） 我选______【A．孟子  B．李清照  C．刘桢】，____________，____________。 【答案】1． 跚 伦 2．A 3．A 4． 示例一：A.孟子 在“富贵不能淫”的宣言中 体悟刚正不屈的大丈夫气节/示例二：B.李清照。在“死亦为鬼雄”的悲歌里，赞颂凛然无畏的巾帼风骨/C.刘桢。在“松柏有本性”的吟咏中，赞美坚贞不屈的凛然品格。 【解析】1．本题考查字形。 蹒跚（pán shān）：走路缓慢、摇摆、不稳的样子。 巧妙绝伦（qiǎo miào jué lún）：灵巧高明，独一无二，没有可以相比的。 2．本题考查字音。 教诲（jiào huì）：意为教导训诫。故选A。 3．本题考查成语运用。 自出心裁：出于自己的构思和设计，指独创一格，不抄袭、不模仿别人。 巧夺天工：人工的精巧胜过天然，形容技艺十分精巧高超。 本段写的是苏州园林，强调的是设计者和匠师们的设计思路、布局、创意。文中对应的是“诗意画境”，突出的是独特的设计、匠心独运的构思，而不是单纯夸技艺精巧。自出心裁：侧重设计、创意、构思独特，最贴合园林的整体布局与审美追求。巧夺天工：侧重技艺、工艺、制作精巧，更适合形容雕刻、工艺品等。因此【甲】处应选：A. 自出心裁。 4．本题考查仿写句子。这道仿写题要严格仿照前一句“在‘……’的……中，感受/仰望/致敬……”的句式，先从三位人物中选择一位，引用他最能体现“崇高气节”的诗句，再点明诗句所表现出的精神品质，使前后句式一致、语意连贯，突出“恪守崇高气节”的主题。 示例1（选A.孟子）：我选孟子，在“富贵不能淫”的铿锵誓言中，彰显刚正不屈的大丈夫气节。 示例2（选B.李清照）：我选李清照，在“死亦为鬼雄”的慷慨悲歌里，展现凛然无畏的巾帼风骨。 示例3（选C.刘桢）：我选刘桢，在“松柏有本性”的高洁吟咏中，赞美坚贞自守的君子品格。 5．古诗文默写（6分） （1）华夏文脉绵延千载，诗坛巨匠以笔为刃，以景为媒，书写千古绝唱。“诗仙”李白揽胜山河，“山随平野尽，①__________”展现长江两岸壮阔景象。“诗佛”王维则以“②__________，长河落日圆”描绘出一幅奇特壮丽的塞外风光。“诗圣”杜甫身逢乱世，“③__________，恨别鸟惊心”移情于物倾诉无尽悲愤，将家国之思熔铸为不朽的诗篇。“诗鬼”李贺巧用比喻、夸张手法，“④__________，甲光向日金鳞开”渲染出敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“一代词宗”李清照借梦中所见“天接云涛连晓雾，⑤__________”描绘出梦境辽阔壮美的奇幻景象与豪迈壮阔的浪漫意境。晏殊借落花归燕来表达时光易逝：“⑥__________，似曾相识燕归来。”景与情的交织，不仅成就了诗词的艺术魅力，更让后人得以透过笔墨，触摸到诗人最真实的灵魂。 【答案】 江入大荒流 大漠孤烟直 感时花溅泪 黑云压城城欲摧 星河欲转千帆舞 无可奈何花落去 【解析】注意易错字“漠、溅、摧、舞”的写法。 6．本学期，语文课本上设计的两个专题学习活动，你都参与其中，请完成下列题目。（8分） (1)【说图】为布置“人无信不立”活动场地，小靖从《历史》课本中选取了三幅插图来设计展板，你能结合图文内容，联想到与诚信有关的成语吗，请写出两个？（2分） 图一：司母戊鼎。是世界上出土的最重的青铜器之一，重达832.84千克，也有学者认为应称为“后母戊鼎”。 图二：商鞅铜方量。商鞅入秦后，以强国之术说动秦孝公，主持变法。这是商鞅变法时颁布的标准量器。 图三：秦陵彩绘铜车马。这是二号安车，车前四匹骏马整装就位，仿佛只要驭手一声令下，就能飞驰而去。 与诚信相关的成语：①_____________②____________ (2)【谈文】为撰写演讲稿，小江引用了《道德与法治》课本中的一则故事，作为事实论据。（2分） 1936年4月，一支红军部队行军经过杜正云居住的村子时，将一位病重的小战士托付给杜正云的外公、爷爷和大伯等人照料，他们毫不犹豫地答应了，并表示一定尽力照顾好这位小红军。虽经积极救治，小红军还是病故了。杜正云的家人按照当地习俗将其安葬并按时祭扫。在长辈们去世后，杜正云成为第三代忠实的守墓人。 搜集演讲稿道理论据。若要在文中加入一则名言，从正面赞誉杜正云一家的美德，下面最合适的选项是（   ） A．志不强者智不达；言不信者行不果。（《墨子·修身》） B．若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。（卢照邻《中和乐九章》） C．事其亲者，不择地而安之，孝之至也。（《庄子·人间世》） D．平日若无真义气，临事休说生死交。（施耐庵《水浒传》） (3)撰写演讲稿结尾语段。将空缺内容补充完整，注意语意连贯。（2分） 同学们，我们要以杜正云一家为榜样，切不能学①《___________》故事中的牧童，因失信而酿成恶果。请记住，守诚信要从身边事做起：拾到物品主动归还是诚信，答应朋友的事竭力办好是诚信，②___________也是诚信。愿我们都能成为诚信最忠实的践行者！ (4)【辩论】开展“身边的文化遗产”活动时，小靖打算再次使用上面的三块展板。同学们观点不一，为此展开了一场微型辩论。请根据要求，完成任务。（2分） 正方：这三件青铜器是中国最为重要的非物质文化遗产，彰显着独特的人文价值。这次举办“身边的文化遗产”活动，使用它们，不但节约资源，而且契合主题。 反方：“身边的文化遗产”应该指那些我们能亲身感受的本地遗产。但青铜器的历史背景与靖江的地域文化存在距离感，应当使用靖江宝卷、___________等靖江文化遗产图片。 正方观点中，划线句有常识性错误，请修改：_____________ 反方观点中，需列举文化遗产名称，请添加：_____________（一个即可） 【答案】(1) 示例：一言九鼎 示例：驷马难追（徙木立信） (2)B (3) 狼来了 示例：考试不作弊 (4) 这三件青铜器是中国最为重要的物质文化遗产。 示例：靖江肉脯制作技艺。 【解析】（1）图一是司母戊鼎，对应和诚信相关的成语“一言九鼎”，指说话信守承诺，分量极重；图二是商鞅变法的标准量器，对应“徙木立信”，是商鞅通过搬木兑现承诺树立威信的典故，核心是诚信；图三是四马驾车，对应“一言既出，驷马难追”，指说出话要算数，符合诚信主题，任意写出两个即可。 （2）根据材料内容可知，杜正云一家三代信守承诺，为红军战士守墓，体现的是坚守信义、忠诚守信的美德。需要选择一句正面赞誉这种美德的名言。 A.本句的意思是意志不坚定的人，智慧就得不到充分发挥；说话不讲信用的人，做事就不会有结果。强调失信的后果，是从反面告诫人要讲信用，而非直接正面赞美“守信”的美德。 B.本句的意思是如果有这样的人，即使远在天边，他也把忠诚当作衣服，把信义当作衣裳。直接赞美将“忠诚”与“信义”作为立身之本的高尚品格，与杜正云一家三代坚守承诺、忠诚守信的事迹高度契合，是最适合的正面赞誉。 C.本句的意思是侍奉父母的人，无论身处何地都能让父母安心，这是孝顺的极致。强调孝顺，与题干“诚信守诺”的主题无关。 D.本句意思是平时如果没有真正的义气，关键时刻就不要说什么生死之交。强调江湖义气，与题干中庄重、坚守承诺的“信义”内涵不符。 （3）一空：《狼来了》是《伊索寓言》中的经典故事，讲述牧童因多次说谎失信，最终无人相信，导致羊群被狼吃掉的恶果，与“因失信而酿成恶果”的语境匹配。 二空：需仿照前文“拾到物品主动归还”“答应朋友的事竭力办好”的句式，补充体现诚信的具体行为，如“考试不作弊”“遵守约定”等，保持语意连贯。 （4）一空：司母戊鼎、商鞅铜方量、铜车马均为实物，属于物质文化遗产；非物质文化遗产指口头传统、传统技艺、民俗等无形文化，原句概念混淆，需修改为“物质文化遗产”。 二空：需列举靖江本地的文化遗产，除靖江宝卷外，靖江肉脯制作技艺、孤山庙会、靖江王陵等都是靖江本地文化遗产，任写一个即可。 二．阅读与鉴赏（50分） （一）阅读下面的诗歌，完成下面小题。（5分） 辋川闲居赠裴秀才迪① 王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆②醉，狂歌五柳③前。 [注]①辋川：水名，裴迪：诗人，王维的好友。②接舆：春秋时楚国隐士，好养性，假装疯狂，不出去做官。这里指裴迪。③五柳：陶渊明。这里是作者自喻。 联系已学课文学习新诗词，开展以下活动，请你参与。 活动一：朗读 7．诗歌朗读，重读某些字词可以更好地传情达意。比如王诗第二句“日”字重读，可突出秋水潺潺、日夜不息的动态感，传递出自然生机。朗读王诗第四句（“临风听暮蝉”），你认为哪个字应重读？请说明理由。（2分） 活动二：比较 8．本诗与王维的《使至塞上》的颈联都选取了“落日”“孤烟”这两个意象，却营造出不同的氛围，请简要分析。（3分） 【答案】7．“听”字重读，可凸显诗人凝神静听暮蝉鸣唱的状态，表达出诗人闲适淡然的心境。 8．本诗通过描写渡头萦绕落日余晖、村落飘起袅袅孤烟的悠然之景，营造了静谧祥和、闲适恬淡的氛围；《使至塞上》通过描写大漠之上落日浑圆、孤烟笔直的雄奇之景，营造了雄浑壮阔、苍茫辽远的氛围。 【导语】本诗以寒山苍翠、秋水潺湲的辋川秋景开篇，勾勒出诗人倚杖柴门、临风听蝉的闲适画面。渡头落日、墟里孤烟的田园风光，与“接舆醉”“五柳前”的狂歌相映，既写隐居生活的恬淡，又透出对友人裴迪狂放不羁的欣赏。全诗以景衬情，将山水之美、知己之乐与隐者之怀融为一体，尽显盛唐山水田园诗的清逸境界与真挚情谊。 7．结合前两句来看，诗人开篇描绘了寒山苍翠、秋水潺潺的清幽秋景，紧接着写道“倚杖柴门外”，勾勒出自己拄着拐杖，悠然站立在柴门之外的闲适姿态，而“临风听暮蝉”则是对这一姿态下具体动作与心境的细致刻画。“听”是这一句的动作，既不是随意听闻，也不是被动入耳，而是诗人主动、凝神地去聆听傍晚时分蝉的鸣叫——晚风轻拂，蝉鸣清越，诗人摒弃了世间的喧嚣与纷扰，全身心沉浸在这自然的声响之中，心无杂念，悠然自得。重读“听”字，能够清晰地突出诗人凝神细听的神情，把他那种专注于自然、享受闲居生活的状态具象化，更能传递出诗人闲居辋川时，内心的宁静、闲适与淡泊，也与全诗“闲居”的主题、清幽淡雅的氛围高度契合，让读者能真切感受到诗人对田园隐居生活的喜爱与沉醉。 8．由“渡头余落日，墟里上孤烟”可知，本诗中的“落日”与“孤烟”，是嵌入田园生活场景中的景物，充满了烟火气与柔和感。“渡头”是乡村常见的渡口，“余落日”指的是夕阳即将落下，残留的余晖温柔地洒在渡口之上，光线柔和不刺眼，没有丝毫壮阔之感，反而带着一种傍晚时分的静谧与温馨；“墟里”是乡村村落，“上孤烟”则是村落里农家升起的一缕炊烟，炊烟缓缓升腾，轻柔缥缈，贴合日常田园生活的平淡与悠然，没有边塞景物的苍凉与宏大。这两个意象搭配在一起，描绘的是一幅傍晚乡村闲居图：渡口余晖脉脉，村落炊烟袅袅，画面舒缓、清新、淡雅，没有喧嚣，没有壮阔，只有岁月静好的平和，因此营造出静谧祥和、闲适恬淡、充满田园诗意的氛围，贴合诗人隐居辋川、远离尘嚣、悠然自得的心境，也凸显了全诗闲居赠友的闲适主题。 由《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”可知，这两句诗中的“落日”与“孤烟”，是置于边塞大漠这一宏大背景之下的意象，自带雄浑苍茫之气。“大漠”一望无际、空旷辽阔，没有田园的细腻与烟火气，只有天地辽阔的苍茫感；“孤烟”并非乡村的炊烟，而是边塞的烽烟，烽烟笔直地冲上天空，挺拔坚毅，在空旷的大漠中显得格外醒目，没有一丝柔和感；“落日”悬挂在大漠与长河的尽头，体积显得格外浑圆，光芒洒在辽阔的大漠之上，景象宏大、气势磅礴，带着边塞特有的苍凉与雄奇。这两个意象相互映衬，勾勒出一幅壮阔无比的边塞风光图，天地辽阔，景物雄浑，没有田园的闲适，只有边塞的苍茫与豪迈，因此营造出雄浑壮阔、苍茫辽远、气势恢宏的边塞氛围，既展现出边塞风光的奇特与壮丽，也暗含了诗人出使边塞时的慷慨与苍茫心境。 （二）阅读下面材料，完成下面小题。（12分） 【材料一】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【材料二】 上使谕之曰：“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。”天祥曰：“天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。”又使谕之曰：“汝不为宰相，则为枢密①。”天祥对曰：“一死之外，无可为者。”遂命之退。明日有奏：“天祥不愿归附当如其请赐之死。”麦术丁力②赞其决，遂可其奏。天祥将出狱，即为绝笔自赞③，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后庶几④无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵⑤。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 （节选自《文天祥从容就义》） 【注释】①枢密：枢密使，古代官名。②麦术丁力：人名，元朝参知政事。③自赞：自我总结。④庶几：差不多。⑤观者如堵：围观的人多得像一道墙。 【材料三】 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （选自郑思肖①《寒菊》） 【注释】①郑思肖：南宋末年的爱国诗人，南宋灭亡以后，作者隐居在苏州一个和尚庙里，终身不出来做官。 9．参照提示，解释加点词语。（2分） 加点词语 方法 相关提示 写出词义 居天下之广居 课内迁移 面山而居 （1）居：___________ 吾事毕矣 查字典 ①完结，完成；②全，完全；③姓 （2）毕：___________ 10．用“/”为材料二中画线处断句。（限断两处）（2分） 天祥不愿归附当如其请赐之死 11．朗读有助于了解文意，体悟感情。材料二中“一死之外，无可为者”应该用下列哪种语气来读？请说明理由。（2分） A．平淡       B．祈使       C．反问          D．坚定 12．请结合材料说说文天祥为什么能够被称为“大丈夫”。（3分） 13．上述三则材料都表现了一个共同的内涵“大丈夫当有所为有所不为”，在写作手法上三则材料都各具特色，请从中任选一则分析其手法及妙处。（3分） 【答案】9． 居住 完结，完成 10．天祥不愿归附/当如其请/赐之死 11．选D．坚定。文天祥在面对元朝统治者的劝降时，表达了自己对宋朝的忠诚和决心，他认为除了死亡之外，没有什么可以让自己背叛宋朝。这句话体现了他坚定的立场和决心，因此应该用坚定的语气来读，以突出他的不屈精神和忠诚态度。平淡语气无法表达这种强烈的情感，祈使语气和反问语气也不符合语境。 12．文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，符合孟子所言“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”的“大丈夫”标准，所以文天祥可以称为大丈夫。 13．（示例一）材料一《富贵不能淫》以人物对话的方式来反驳论点，表明观点，使论证更加形象、生动；运用对比论证，语言严密准确、通俗易懂；排比句式增强语势，增强文章的表达效果。 （示例二）材料二中运用正侧面描写相结合的手法，体现了文天祥视死如归的民族气节。 （示例三）材料三《寒菊》这首诗托物言志（象征），借描写寒菊，表现了诗人的爱国情操和胸襟情怀，表达了诗人对高洁、坚韧、不屈不挠精神的赞美和追求。 【导语】这篇阅读材料通过三则文本展现了“大丈夫”的精神内涵。材料一孟子以“富贵不能淫”等排比句定义大丈夫品格；材料二用文天祥宁死不降的史实，通过对话和细节描写展现其气节；材料三郑思肖以菊花自喻，托物言志。三则材料层层递进：从理论阐述到历史印证，再到艺术象征，共同构建了“大丈夫”的精神谱系。选材精当，既有经典论述，又有史实佐证，还有诗歌升华，使这一传统价值观得到立体呈现。 【解析】9．本题考查文言文实词。 （1）联系课内迁移法：“面山而居”句意：面对着山居住。居：居住。据此可知，“居天下之广居”中的“居”理解为“居住”，“居天下之广居”句意：居住在天下最宽广的住宅； （2）根据“查字典法”确定选①。“吾事毕矣”译为：我的事都已做完了。毕：完结，完成。 10．本题考查文言文断句。 句意：文天祥不愿意归顺服从，应当答应他的请求，赐他死刑。 从内容上看，“天祥不愿归附”这是完整的主谓句，表明文天祥的态度，应断开；“当如其请”这是上奏者对此事的态度，应断开；“赐之死”这是上奏者的建议，应断开；故断为：天祥不愿归附/当如其请/赐之死。 11．本题考查情感理解和朗读。 “一死之外，无可为者”，是文天祥在面对元朝统治者的劝降时，表达的自己对宋朝的忠诚和决心。他认为除了死亡之外，没有什么可以让自己背叛宋朝。 “一死之外，无可为者”，除了死，别无选择，语气决绝，毫无回旋的余地。文天祥面对元朝的劝降，坚决拒绝。这句话是他对劝降者的明确回应，表达了他誓死不降的决心。从情感色彩来看，这句话体现了文天祥的刚毅和坚定，简洁有力，毫无犹豫，符合“坚定”的语气特点。因此，应用“坚定”的语气朗读，最能体现文天祥的忠贞不屈和凛然正气。平淡语气无法表达文天祥宁死不降的强烈情感，祈使语气和反问语气也不符合语境，因此都不适合。 故选D。 12．本题考查内容的理解。 根据材料二“上使谕之曰：‘汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。’天祥曰：‘天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。’又使谕之曰：‘汝不为宰相，则为枢密。’天祥对曰：‘一死之外，无可为者。’”在元世祖利诱之下，文天祥不为所动，坚决表示以死明志，他舍生取义的态度，可以看出他“富贵不能淫”的大丈夫气概； 根据材料二“过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：‘吾事毕矣。’问市人孰为南北，南面再拜就死”分析，在临刑时，文天祥毫不畏惧。他从容不迫，死前他向南方叩拜后动容赴死，这体现他为国守节，慷慨赴死，表现他“威武不能屈”的大丈夫品性。由此可见他符合孟子所言“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”的“大丈夫”标准，所以文天祥可以称为大丈夫。 13．本题考查写作手法。 根据材料一《富贵不能淫》第一段“景春曰：‘公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。’”，第二段“孟子曰：‘是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。’”分析，文章先通过景春对公孙衍、张仪“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的称赞，引出孟子对这种以权势让人惧怕的行为的否定，将其与孟子所认为的大丈夫应“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的标准进行对比。通过鲜明对比，突出了孟子心中大丈夫的正确标准，让读者更清晰地理解什么才是真正的大丈夫，增强了说服力，使孟子所倡导的大丈夫精神更深入人心。同时，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”运用了排比修辞，语言富有节奏感，有韵律感，增强语势。由此可见，文章先通过人物的对话来反驳观点，然后运用对比论证来论证“大丈夫”的标准，同时也采用排比句式来增强语气。 根据材料二“天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：‘孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后庶几无愧！’过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：‘吾事毕矣。’问市人孰为南北，南面再拜就死”分析，这是对文天祥临死前神态、语言和动作描写，“意气扬扬自若”“从容谓吏曰”这是文天祥的神态描写，表现他在临死前慷慨赴死、从容不惊的神态；“吾事毕矣”这是文天祥的语言描写，直接体现了文天祥的气节与抉择，让读者感受到他宁死不屈的精神；“问市人孰为南北，南面再拜就死”这是文天祥的动作描写，他临死前向着南方叩拜，以表示对南方朝廷的忠心，体现他在生死面前大义凛然的形象。这是对文天祥的正面描写，使读者仿佛置身现场，增强了故事的感染力和真实性，更凸显出其大丈夫有所不为、坚守大义的高尚品格。“观者如堵”“俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕”这是侧面描写，通过描写周围人对文天祥反应，侧面烘托其视死如归的民族气节。 “花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句诗描写菊花不与百花同时开放，它不随俗不媚时的高士；诗歌将菊花“不并百花丛”“独立疏篱”与百花丛中争艳的百花形成对比，凸显出菊花的孤高、与众不同。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，运用托物言志的手法，借描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。结合以上分析组织答案即可。 【点睛】参考译文： 【材料一】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 【材料二】元世祖派人告诉文天祥说：“你用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就任用你当中书省宰相。”文天祥说：“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝灭亡了，只能死，不能偷生，希望一死就够了。”元世祖又派人告诉他说：“你不做宰相，就做枢密使。”文天祥回答说：“除了一死以外，没有什么事可做了。”元世祖就命令他退下。第二天有大臣上奏说：“文天祥不愿意归顺服从，应当答应他的请求，赐他死刑。”麦术丁力赞同他的决定，元世祖就批准他的奏议。文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南？何处是北？面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。 （三）请阅读下面的文字，回答问题。（16分） 海边的向日葵 南方 ①起初，我是有些诧异的。在我的印象里，向日葵，总是属于大片大片广袤、厚实的土地，总是成群结队地集聚在一望无际的旷野上，根系牢牢抓着或肥沃或贫瘠的土壤，硕大的花盘沉甸甸的，充满了土地的质朴与憨厚。而这里，是海滨日照，是海风肆意的地方，空气里往往都是咸腥与湿润，脚下的沙土松散而洁净。这大地的“骄子”，移植到大海边，能习惯吗？ ②然而，这片金黄，就这般不容分说地撞进我的眼里。或许是因了海风磨砺，植株显得精干而坚韧。茎秆是倔强的天青色，叶片也非阔大肥厚，而是带着蜡质的光泽，边缘微微卷起，像是为了减少与海风的纠缠。唯有那花盘，丝毫不含糊，一律朝着一个方向——那初光的来处。 ③我走近了，站在这片沉默的燃烧之中。海风永不停歇，呼啸着掠过海龙湾，直扑向这片花田。风过处，每一株向日葵都摇曳起来，却不是柔弱无骨的舞蹈，而是一种韧性的抵抗。它们齐刷刷地摆动，金色的花瓣成了流动的火焰，发出一种仿佛是金属片摩擦的声响。这声音，混着不远处海浪拍岸的轰鸣，竟形成一种奇特的交响。我忽然觉得，这不像是我记忆里的向日葵。原野中的向日葵，沐浴着和煦的阳光，承受着温柔的和风，生命安详而饱满。而眼前的这些，它们每一刻的挺立，都像是在与一种强大的力量角力。海风要它们俯首，它们却偏要昂头；咸湿的空气侵蚀着它们的肌体，它们却将之转化成了更为浓烈的色彩。 ④这真是一种奇妙的相遇，一边是海水，一边是葵花。大海是自由的，可以奔腾到天涯；而向日葵是执着的，它的一生，只围绕着一个不变的圆心。这动与静，放与守，辽阔与专注，就在这海天之间，达成了一种颤动心魄的和谐。 ⑤我的思绪不由得飘向了远方，飘向了那历史的云烟里。日照，这名字起得何等贴切，“日出初光先照”。古往今来，这片最先沐浴光芒的土地，似乎也总与一些执着于“光”的灵魂有着不解之缘。 ⑥我想起了那位从此处走向迢遥的文学理论家刘勰。“文变染乎世情，兴废系乎时序”，他所探寻的，是文章之“道”，是创作之“心”，那何尝不是一种更为深邃、更为理性的“光”？他像一株沉寂的向日葵，将全部的精力与心智，都投向那浩瀚的文学星空，他的执着，他的专注，他的洞幽烛微，为后世筑起一座不朽的文学灯塔。这灯塔的光，穿越千年，至今仍照耀着文学寻梦者的航程。 ⑦而此刻，最令我动容的景象出现了。那一整片向日葵，不再追随即将逝去的太阳，而是齐刷刷将花盘转向了大海。它们微微低垂着，像是完成了一个庄严的仪式，陷入了一场集体的沉思。金色的花瓣在晚霞的映照下，泛着紫红色的光晕，更显沉静与安详。这是在积蓄力量，等待下一个黎明吗？ ⑧我悄悄离去，不敢惊扰这场盛大的等待。此刻，华灯初上，街上熙攘的人群，他们的脸上，带着一天劳作后的疲惫与满足。我想，生活在这座城市的人们，或许也早已将这种“向阳”的品性，化入了日常的血脉之中吧？他们迎着清晨第一缕光出行，他们凭着勤劳的双手创造，他们乐观、坚韧，如同那向日葵，无论经历怎样的风雨，总坚信明天的太阳会照常升起。 （改编自《人民日报》，2026年2月22日第20版） 14．以下对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章以“我”的行踪为线索，情感递进，揭示出向日葵与海滨人们精神的共鸣。 B．第③段通过“呼啸”“直扑”等词描写海风猛烈、环境恶劣，表现人们生活艰难。 C．第⑥段引用刘勰的名言，增强了文章的文化底蕴，使情感表达更具理性深度。 D．文章句式多变，穿插疑问句、反问句等，既引发读者思考，又使语言富有变化。 15．文章第③段描写“原野中的向日葵”，这样写有什么用意？（3分） 16．请按照要求赏析下列句子。（4分） （1）然而，这片金黄，就这般不容分说地撞进我的眼里。（请从加点词的角度赏析） （2）它们齐刷刷地摆动，金色的花瓣成了流动的火焰，发出一种仿佛是金属片摩擦的声响。（请从修辞的角度赏析） 17．第⑦段描写了黄昏时向日葵“齐刷刷将花盘转向了大海”的景象。作者认为这景象“最令我动容”，请谈谈你的理解。（3分） 18．文章结尾段提到的“向阳”品性有哪几层内涵？请结合全文简要概括。（3分） 【答案】14．B 15．运用对比手法，将原野中沐浴阳光、承受和风的向日葵与海边遭遇猛烈海风、咸涩空气的向日葵进行对比。突出海边向日葵坚韧、倔强的品质。丰富文章内容，使向日葵的形象更鲜明立体。表达了作者对海边向日葵的赞美和敬佩之情。 16．（1）“撞”字是动词。生动形象地写出海边向日葵金黄灿烂的色彩极具冲击力。表达了“我”初见海边向日葵时的诧异与震撼之情。 （2）运用比喻的修辞手法，将摆动的金色花瓣比喻成“流动的火焰”。生动形象地写出了花瓣色彩鲜艳，富有动态之美。表现了向日葵在海风中坚挺不屈、充满力量。 17．向日葵转向太阳，展现出沉静安详的姿态。暗含向日葵积蓄力量、静待黎明的执着坚定。表达了作者对这种生命姿态的敬意与感动。 18．坚韧顽强：向日葵在恶劣环境中依然挺立、抵抗，不屈服于外力。专注执着：刘勰探寻文章之“道”，坚守信念，不懈追求。乐观向上：人们凭借勤劳创造生活，坚信未来充满希望。 【导语】《海边的向日葵》是一篇清新隽永的托物言志散文，以海边向日葵为核心意象，循着作者的思绪层层推进，由物及史再钩连当下普通人，将向日葵坚韧执着的品格，与日照土地上代代相传的追光精神相融，立意淡远又有重量，文笔灵动质朴，留白余味悠长。 【解析】14．B.根据文章第③段第二句和第九句可知，作者描写海风猛烈是为了衬托向日葵坚韧顽强的品格，而非表现“人们生活艰难”，因此该项理解错误。 15．根据文章第③段第七句与第九句可知，作者将原野中环境优越、生长安详的向日葵与海边环境恶劣却依然挺立的向日葵进行对比。这种对比手法突出了海边向日葵坚韧顽强、不屈服于恶劣环境的品格，使向日葵的形象更加鲜明立体，同时也表达了作者对海边向日葵顽强生命力的赞美与敬佩之情。 16．（1）“撞”字生动传神，以拟人化的动态描写，写出海边向日葵金黄灿烂的色彩极具视觉冲击力，突出“我”初见时的诧异与震撼，为下文深入观察和感悟做铺垫。 （2）运用比喻的修辞，将摆动的金色花瓣比作“流动的火焰”，既写出花瓣色彩之明艳、动态之鲜活，又暗含向日葵在海风中坚韧不屈、充满力量的内在品格。 17．根据文章第⑦段第二三句可知，黄昏时分，向日葵不再追随太阳，而是集体转向大海，呈现出沉静、安详的姿态。 第⑦段最后一句以问句形式，暗含了向日葵在短暂的“转向”中并非放弃，而是在沉淀与等待，积蓄力量以迎接新的日出。这种从热烈追逐到静默沉思的转变，体现了向日葵坚韧执着、顺应自然节律的生命智慧。 作者被这一景象深深打动，正是因为它展现了生命在动态与静态、张扬与内敛之间的和谐统一，表达了对这种顽强而从容的生命姿态的敬意与感动。 18．根据文章第③段第九句可知，海边向日葵在恶劣环境中依然挺立、抵抗，不屈服于外力，体现了“向阳”品性中坚韧顽强的内涵。 根据文章第⑥段第三句可知，刘勰探寻文章之“道”，坚守信念、不懈追求，体现了“向阳”品性中专注执着的内涵。 根据文章第⑧段第四句可知，日照人民凭借勤劳创造生活，坚信未来充满希望，体现了“向阳”品性中乐观向上的内涵。 （四）阅读下面的材料，完成下面的问题。（9分 ） 【材料一】 ①在人们感知音乐的过程中，耳朵对音乐的接收是最为关键的一步。音乐是以声波的形式传导的。外界的声波经过耳郭的收集，由外耳道传到中耳，引起鼓膜的振动。鼓膜的振动经过听小骨的传递和放大后传到内耳，刺激耳蜗内的听觉感受器产生与听觉有关的信息。这些信息再由听神经传递到大脑皮质的听觉中枢，形成听觉。 ②除了以上的生理过程，人对音乐的感知更是一种心理体验。首先，音乐能激发人的情感，这部分情感与大脑的边缘系统息息相关。其次，熟悉的音乐能够唤醒人们过去的记忆，这与海马体及相关记忆网络的作用有关。最后，音乐还能够有效地激发人的创造力，增强身份认同感。 ——选自“中国科普网”（有删改） 【材料二】 “神曲”背后的文化密码 ①无论是打开手机刷短视频，还是出门逛商场，或者去城市广场散步，经常会有旋律魔性、歌词直白的歌曲不经意间钻进耳朵，让人忍不住跟着哼唱。从《忐忑》《爱情买卖》，到《小苹果》《学猫叫》，再到最近的《没出息》《找不着北》，这些歌曲没有艰涩的歌词，没有复杂的编曲，有时还被批评是“口水歌”，但往往一经推出便迅速流行，被网友称为“神曲”。 ②从歌词看，“神曲”摒弃了传统音乐复杂的叙事与冗长的抒情，多用短句、重复句式，充斥着网感十足的谐音词、无意义的语气词及生活化口语，甚至出现大量非言语吟唱，形成看似零散却极具记忆点的文本形态。比如，《忐忑》的歌词基本是“啊”“哦”“咿”之类的虚词，没有任何实际含义，但辨识度极高，也强化了情绪的直接传递，给听众带来新颖的听觉体验。 ③从旋律看，能称得上“神曲”的作品都遵循“3秒抓耳定律”结构简单、旋律重复、节奏性强，只要听上3秒，即使不刻意记忆，旋律也能自发在其脑海中回荡，难以忘却。比如，《惊雷》的喊麦式唱腔以及《学猫叫》中模仿猫叫的拟声词，都通过强烈的节奏感和重复性，在短时间内抓住听众的耳朵，让人感觉十分魔性，更有听众反馈，这类富有节奏感的旋律能帮自己消除焦虑情绪、集中注意力，进而提升工作与学习的效率。 ④此外，不少“神曲”都是人们情感或社会情绪的具象化表达，作品中总隐藏着能引起听众共鸣的“点”，让人听了不经意间沉浸其中。比如，有的作品充满对现代爱情的立体描摹，有纠葛、有遗憾、有悸动，其中总有一点能够触碰到年轻听众内心柔软的地方，让他们产生共情；有的作品直白勾勒现代职场中人的工作生活状态，“好烦，接近理想好难，却又还很不甘”“谁不累又谁不苦，路是靠自己走出”等歌词，道出很多人的心声，让人很容易产生共鸣。 ——选自《光明日报》（有删改） 【材料三】 世界赠予我虫鸣/也赠予我雷霆 赠我弯弯一枚月/也赠予我晚星 赠我一场病/又慢慢痊愈摇风铃 赠我一场空/又渐渐填满真感情 ——歌曲《世界赠予我的》 19．结合材料一，完成下列关于听觉形成的生理过程图。（3分） ①________②________③________ 20．小语想了解“神曲”的概念，请结合材料二，用通俗易懂的语言向他说明。（2分） 21．结合材料二、三，谈谈你对材料一画线句子的理解。（4分） 【答案】19． 中耳 听神经 大脑听觉中枢 20．“神曲”指的是旋律魔性、歌词直白，传播迅速的歌曲。 21．①音乐能传递细腻情感。如《世界赠与我的》歌词传递出接纳生活苦乐的积极态度，能引导听众以平和心态面对生活。②音乐能唤醒相似经历。如材料二神曲的歌词中职场奋斗、情感悸动等内容，会唤醒听众在生活、工作中的相似过往，触发共鸣。③音乐能调节身心状态。材料二中的“神曲”节奏明快、旋律重复，能帮助听众消除焦虑、集中注意力，进而提升工作与学习效率；《世界赠与我的》则以舒缓治愈的基调，助力人们在疲惫时重拾内心的平和与力量。 【导语】这是一组鲜活接地气的非连续性阅读文本，结合生理科普、当代“神曲”文化现象与流行歌词，跨学科融合自然，既保有科普文本的严谨性，又紧扣当下大众文化生活，将知识提取考察与文化思考结合，兼具科普价值与人文引导性，符合语文核心素养的考察要求。 【解析】19．根据材料一第①段内容可知，声波由耳郭收集，由外耳道传到中耳，在中耳里引起鼓膜的振动，鼓膜的振动经过听小骨传递、放大到内耳，刺激耳蜗内的听觉感受器产生听觉信息，这些信息经过听神经传递到大脑皮质听觉中枢形成听觉，图中已标注鼓膜、听小骨可知，第一空是中耳；根据图示可知，第二空是听神经，第三空是大脑听觉中枢。 20．梳理材料二，从歌词特点、旋律特点、情感特点、传播特点四个维度整合信息，说明“神曲”的概念。 材料二第①段第一句可知，神曲有旋律魔性、歌词直白的特点；根据第②段内容可知，神曲的歌词多用短句、重复，有网感，记忆点强，辨识度高；根据第③段内容可知，神曲的旋律结构简单、旋律重复、节奏性强，容易记住；根据第④段内容可知，神曲往往是大众情感或社会情绪的具象化表达，容易引发共鸣。 示例：“神曲”是歌词多用短句重复、旋律简单重复节奏感强、旋律简单重复节奏性强、能引发大众情感共鸣且传播迅速的歌曲。 21．材料一画线句子的意思人感知音乐不只是完成听觉形成的生理过程，更是心理层面的体验。结合材料二第②段第二句可知，神曲极高的辨识度可以直接传递听众的情绪；材料三中的歌词“赠我一场病”“又慢慢痊愈摇风铃”“赠我一场空/又渐渐填满真感情”传递出生活中苦乐的积极态度，能引导听众以平和心态面对生活； 材料二第②段内容可知，神曲的歌词多用短句、重复，有网感，记忆点强，辨识度高，帮自己消除焦虑情绪、集中注意力，进而提升工作与学习的效率； 材料二第③段第二句可知，神曲节奏强能帮人消除焦虑，还能触动听众； 材料二第④段的内容可知，神曲往往是大众情感或社会情绪的具象化表达，歌词中充满对现代爱情、职场奋斗、情感悸动等内容，会唤醒听众在生活、工作中的相似过往，容易引发共鸣； 材料三《世界赠予我的》歌词，内容是对世界的感悟，能让人感受到歌词里的人生态度，唤起自己的生活体验；借自然中“虫鸣”“雷霆”“月”“晚星”与人生的病、感情等传递对生活的感悟，听众感知歌词旋律时，会结合自身的生活体验产生情感共鸣，获得心理上的触动；这都说明音乐感知本质上是一种心理体验，承载着人的情感与精神需求。 （五）整本书阅读（8分） 22．同学们，本学期我们穿越历史烟云，既在《红星照耀中国》中见证了理想与奋斗的“星火之路”，也在《红岩》里走过了牺牲与信仰的“燎原之路”。请完成以下任务。 【任务一：深入探究】 (1)有同学认为，《红星照耀中国》与《红岩》中的革命者，既有刚毅不屈的风骨，也有温情脉脉的柔情。请参照示例，结合作品内容，任选一位人物，说说其“柔情”的体现。（4分） 示例：毛泽东——他在谈及已死的同志或回忆到少年时湖南由于饥荒引起的大米暴动中发生死人事件的时候会眼眶湿润，会把上衣脱给在前线受伤的战士穿，与士兵同甘共苦，与乡亲一起劳动，尽显革命领袖的温情。 ①《红星照耀中国》——彭德怀 ②《红岩》——江姐 【任务二：创意表达】 (2)班级举办“从延安到重庆——信仰之路”主题展，现请同学们写下观展后感。要求：围绕展览主题，结合阅读两部名著的体验；总结精神，写出获得的启示；不少于70字。（4分） 【答案】(1)示例一：彭德怀——他爱护士兵，与战士同甘共苦，会脱下棉衣披在小号手身上，会常常认真地向“红小鬼”们讲政治和个人问题，长征中常常把马让给伤员骑，尽显革命将领的温情。 示例二：江姐——她在狱中强忍竹签钉十指等酷刑伤痛，不仅坚守秘密，绝不妥协，还和狱友用被面绣红旗，用坚定的话语鼓舞大家，尽显细腻关怀与革命赤诚。 (2)示例：从延安窑洞里的灯火到渣滓洞的铁窗，信仰是《红星照耀中国》里红军脚下不朽的路标，是《红岩》中志士们血管里滚烫的江河。它让小米加步枪的队伍走出绝境，让竹签钉入指尖的战士挺直脊梁。当代青年当接过这精神火种，以理想为帆，以奋斗为桨，在青春的航程中续写信仰的华章，让红色血脉永远奔流。 【解析】（1）（1）本题要求分析革命者的“柔情”，需摒弃“革命者只有刚毅”的刻板印象，从原著中筛选彭德怀与底层战士、少年“红小鬼”相处的具体细节，论证其温柔、体恤的一面。彭德怀的“柔情”体现在对战士与“红小鬼”的平等关怀与深切体恤。原著中记载，彭德怀生活简朴，与战士同吃同住，长征途中条件艰苦，他常常将自己的战马让给受伤或体弱的伤员骑，自己步行；天气寒冷时，他会毫不犹豫地脱下身上的棉衣披在小号手身上。此外，他对“红小鬼”（少年先锋队员）格外尊重与耐心，会认真倾听他们的想法，仔细解答他们关于政治理想和个人前途的问题，从不摆首长架子。这些具体情节打破了将领高高在上的形象，展现了他作为革命者温情、细腻、充满人情味的一面。 （2）江姐的“柔情”是钢铁意志下的脉脉温情，体现在对狱友的精神鼓舞与生死相依。在《红岩》中，江姐被捕后关押于渣滓洞，遭受了“竹签钉十指”等惨无人道的酷刑，但她始终坚贞不屈，严守党的秘密。面对同狱战友的恐惧与绝望，她强忍剧痛，用坚定的话语鼓励大家：“竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”她还与狱友们一起，用破旧的被面缝制五星红旗，以此寄托对新中国的向往，凝聚狱中斗争的力量。这些情节表明，江姐不仅有刚毅不屈的风骨，更有对同志细腻的关怀与深沉的爱，是刚柔并济的革命者典范。 （2）首先要紧扣“从延安到重庆——信仰之路”的主题，将《红星照耀中国》中延安时期的革命奋斗与《红岩》中重庆渣滓洞的狱中斗争进行关联，明确“信仰”是贯穿两部作品的核心精神；其次需结合两部名著的具体情节，提炼出革命者坚守信仰、不畏牺牲、顽强奋斗的精神品质；最后要将名著中的精神力量与当代青年的成长联系起来，写出获得的启示，且字数不少于70字。 以“延安窑洞的灯火”对应《红星照耀中国》里红军在延安根据地的艰苦创业，他们凭借坚定信仰，在物资匮乏、敌人封锁的困境中坚持斗争、发展壮大，走出了理想与奋斗的星火之路；《红星照耀中国》里，红军在长征及陕北根据地建设时期，面对国民党的封锁围剿，物资极度匮乏，仅靠“小米加步枪”，却凭借坚定的革命信仰，历经爬雪山、过草地等艰难险阻，最终在延安建立稳固根据地，走出绝境，印证了信仰是绝境中的希望与不朽路标；《红岩》中，江姐等革命志士被关押在渣滓洞、白公馆，遭受竹签钉十指等惨无人道的酷刑，却始终坚守党的秘密，宁死不屈，用钢铁般的意志直面生死，彰显出信仰是酷刑下滚烫的热血与不屈的脊梁。信仰是支撑革命者战胜一切艰难险阻的精神支柱，进而启示当代青年要传承红色信仰，以理想为帆、以奋斗为桨，在青春中践行信仰、续写华章，既贴合主题、结合名著情节，又完成了精神总结与现实启示的表达，逻辑清晰、内容完整，符合题目要求。 三、写作（50分） 23．阅读下面的文字，根据要求作文。 成长路上，遭遇挫折，一蹶不振时，要学会给自己赋能；收获硕果，骄傲自满时，要学会给自己赋能；孤立无援，迷茫彷徨时，要学会给自己赋能……能量充盈，方能步履坚定，不负韶华。 上面的材料，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，可以叙写经历，可以抒发情感，也可以发表议论。 要求：①自选角度，自拟题目，自定立意；②立意需在材料包含范围内；③自选文体，诗歌除外；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的校名与人名；⑥不得抄袭本试卷内容。 【答案】例文： 给自己赋能，赴成长之约 成长如逆旅，难免有风雨兼程的困顿，有收获荣光的浮躁，有孤立无援的迷茫。而真正能支撑我们穿越迷雾、稳步前行的，从不是外界的光芒，而是学会给自己赋能——在低谷时蓄力，在得意时沉淀，在彷徨时坚定，让内心的能量充盈，方能不负韶华，奔赴更远的远方。 挫折当前，给自己赋能，是冲破阴霾的勇气。曾记得一次期中考试，我因发挥失常，成绩一落千丈。看着满纸红叉，我陷入了深深的自我怀疑，上课走神，作业敷衍，甚至一度想要放弃。直到某天，我在笔记本上写下：“挫折不是终点，而是重新出发的契机。”我开始正视错题，查漏补缺，每天给自己一个小目标，每攻克一个难题就给自己一句鼓励。渐渐地，我找回了信心，在下次考试中稳步回升。原来，困境中最有力的支撑，是自己给自己的勇气与力量，唯有自我赋能，才能走出低谷，向阳生长。 得意之时，给自己赋能，是保持清醒的沉淀。去年，我凭借努力获得了校园作文大赛一等奖，掌声与赞美接踵而至，我也渐渐变得骄傲自满，写作时敷衍了事，不再认真打磨文字。直到一次练笔被老师批评“浮躁有余，沉淀不足”，我才幡然醒悟。我开始收起骄傲，每天坚持阅读、练笔，告诉自己“一时的荣光不算什么，持续的优秀才是真正的成长”。在自我赋能中，我学会了沉淀，褪去浮躁，以更谦逊的态度前行，收获了更多进步。 迷茫之际，给自己赋能，是指引方向的灯塔。成长路上，我们总会有孤立无援、不知所措的时刻，就像航行在茫茫大海中，失去了方向。每当这时，不必焦虑，不必彷徨，静下心来，倾听自己内心的声音，给自己一份坚定的信念。可以给自己一个微笑，告诉自己“我可以”；可以复盘过往，在经历中汲取力量；可以设定目标，让每一步前行都有方向。给自己赋能，就是给自己点亮一盏灯，照亮前行的路，让我们在迷茫中坚定，在彷徨中成长。 成长没有捷径，唯有学会给自己赋能，才能在挫折中奋起，在得意中沉淀，在迷茫中前行。能量充盈，方能步履坚定；心怀力量，方能不负韶华。愿我们都能学会给自己赋能，带着内心的光芒，勇敢奔赴属于自己的成长之约，书写属于自己的精彩人生。 【解析】审题立意。本次作文材料的前半部分列举了成长中需要“给自己赋能”的三种典型场景，后半部分点明赋能的意义。写作时要围绕“成长路上要学会给自己赋能”展开。在此，“赋能”就是为自己赋予、积蓄前进的力量，是主动的自我调整、自我激励，不是被动等待他人帮助，这体现成长中的自我救赎、自我提升。写作时要通过具体写人叙事来展现自我赋能的重要意义，体现自我赋能不是一时的自我安慰，而是一种长期的成长能力。在人们挫折时，它是自愈的勇气；在人们成功时，它是清醒的定力；在人们迷茫时，它是前行的方向。在成长路上，唯有持续给自己赋能，才能在成长中不断突破自我。文章要传达出积极向上，自信豁达的情感。 选材构思。本文可写成记叙文或者议论文。如果写成记叙文，写作时要通过叙写自己的具体经历，展现自己是如何给自己赋能，以及赋能后自己的变化。最后点明自我赋能对个人成长的积极意义。例如，”我“曾经凭借努力在某次竞赛获奖，后来自己沾沾自喜、放松懈怠，导致后续出现失误。在失败面前，有些人质疑“我”的能力，“我”也因此陷入“自我怀疑”的怪圈。后来“我”看到史铁生的故事，自己的精神上获得鼓舞，通过给自己写鼓励信鼓励自己，提醒自己“骄傲使人落后”，给自己设定新的目标，保持清醒，继续前行，明白“自我赋能是保持优秀的定力”。如果写成议论文，可在开头确立论点为“成长路上，唯有学会给自己赋能，才能步履坚定，不负韶华”，然后围绕“给自己赋能，是挫折时自愈的勇气”“给自己赋能，是成功时清醒的定力”“给自己赋能，是迷茫时前行的方向”这三个方面来论述“自我赋能”对个人成长的积极意义。最后总结前文论证，重申中心论点，结合自身成长，发出呼吁或表达感悟。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年度八年级上学期期末学情调查卷 (时间:150分钟 满分:120分) 一、积累与运用(20分) (一)阅读语段,按要求完成各题。(6分) 当“守”的信念扎根心底,探寻的脚步便已启程。让我们回顾本册经典篇章,撷取那些照亮时光的精神星火。 我们守望时代脉搏,于势如破竹的战地电讯中,聆听解放战争的隆隆惊雷;于凌空一跃的惊艳定格间,见证体育健儿的xi o_洒英姿。 我们守护品格之光,在藤野先生温厚的教诲(A.hu B.hu )里,感受师者仁心的灼灼温度;在南仁东深邃的凝望中,仰望科学巨匠的熠熠星辰。 我们坚守山水之趣,随郦道元的笔墨,饱览三峡四时的奇绝景象;伴苏轼的脚步,领略承天寺夜月的澄明境界。 我们持守生活本真,凝望父亲蹒sh n_的背影,读懂如山父爱的沉默厚重;礼赞西北高原的白杨,致敬不屈脊梁的铮铮风骨。 我们信守科学匠心,惊叹于赵州桥巧妙绝l n_的创造智慧,沉醉于苏州园林【甲】(A.自出心裁 B.巧夺天工)的诗意画境。 我们恪守崇高气节,在“感时花溅泪”的悲吟中,感受忧国忧民的赤诚;【乙】_,_。 书页轻翻,守护不息。此刻,让我们带上这份温厚的力量,开启以下的探寻之旅,向更辽阔的精神原野前行。 1.根据拼音写出相应的汉字。(1分) (1)蹒sh n_ (2)巧妙绝l n_ 2.请给加点字选择正确读音( )教诲(A.hu B.hu )(1分) 3.结合上下文语境,为【甲】处选择合适的成语( )(2分) A.自出心裁 B.巧夺天工 4.结合上下文语境,从下列人物中选择一位,为【乙】处仿写语句。(2分) 我选_【A.孟子 B.李清照 C.刘桢】,_,_。 5.古诗文默写(6分) (1)华夏文脉绵延千载,诗坛巨匠以笔为刃,以景为媒,书写千古绝唱。“诗仙”李白揽胜山河,“山随平野尽,①_”展现长江两岸壮阔景象。“诗佛”王维则以“②_,长河落日圆”描绘出一幅奇特壮丽的塞外风光。“诗圣”杜甫身逢乱世,“③_,恨别鸟惊心”移情于物倾诉无尽悲愤,将家国之思熔铸为不朽的诗篇。“诗鬼”李贺巧用比喻、夸张手法,“④_,甲光向日金