12 《论语》十二章：聆听圣贤语，叩问成长路（情境任务教学课件）语文新教材统编版七年级上册

该初中语文课件围绕《论语》十二章，聚焦学习方法、态度及个人修养，以“经典文化研习周”为情境，引导学生化身“文化研习员”，通过“圣贤档案”“经典诵读”等任务群展开，前课时夯实基础认知，后课时深化思想解码，构建连贯学习支架。 其亮点在于情境化任务驱动与核心素养融合，如音频录制强化语言运用，分类梳理培养思维能力，古为今用联系生活增强文化自信。教师可借助系统框架提升教学效率，学生能在实践中激发兴趣，提升综合素养。

《论语》十二章 第三单元 学习生活 七年级语文上册·统编版 聆听圣贤语，叩问成长路 1 学习目标 2 重点难点 3 新课导入 4 探究新知 6 课堂练习 5 7 布置作业 课堂小结 8 板书设计 学 习 目 标 了解孔子及《论语》的文学常识，积累重点文言字词。正确、流利地朗读课文，读准字音和节奏，背诵全文。 壹 借助注释和工具书疏通文意，理解各章语录的含义，把握其中蕴含的学习方法、学习态度和个人修养等思想内涵。 贰 联系自身的学习和生活实际，体会《论语》思想的现实意义，培养良好的学习习惯和道德品质。 叁 重点 重点 初步感受儒家文化的魅力，激发对传统文化的兴趣和热爱。 肆 难点 难点 任 务 群 任务一 圣贤档案——认识孔子与《论语》 任务二 经典诵读——感受语录之韵 任务三 智慧解码——理解为学与修身之道 任务四 分类梳理——系统归纳十二章的核心思想 任务五 古为今用——践行经典于生活 《论语》十二章 第一课时 中华文化博大精深，经典著作浩如烟海，《论语》便是其中的璀璨明珠。北宋开国宰相赵普曾以“半部《论语》治天下”赞誉此书的价值。美国思想家爱默生则说：“中国的孔子，宛如哲学界的华盛顿。”歌德曾说：“读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话。”两千多年来，孔子的思想如一颗恒星，照亮了一代又一代中国人的精神世界。 新 课 导 入 情 境 设 置 正值学校举办“经典文化研习周”活动，学校“《论语》专题展区”正在筹备中，请大家化身“文化研习员”，通过以下五个任务，共同完成展区的布展工作！ 任务一 圣贤档案——认识孔子与《论语》 任务一：圣贤档案 观众走进展区，最先想知道的便是：这部经典的作者是谁？它是一部怎样的书？作为文化研习员，你需要为观众准确介绍孔子和《论语》，为整个展览奠定知识基础。 姓名： 性别： 民族： 出生： 名丘，字仲尼 成就： 春秋时期鲁国陬邑（山东） 汉 公民身份： 春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。 一生言行《论语》，弟子三千，贤人七十二，被称为“圣人”“至圣先师”“万世师表”，曾带领弟子周游列国14年。 男 孔子 古代兄弟排行次序： 伯是老大；仲是第二； 叔是第三；季是最小的。 ·孔子资料卡· 出身 没落贵族 三岁丧父 前504年 任鲁国司空 前500年 任鲁国大司寇 前496年 周游列国十四年，困厄陈蔡：孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，如丧家之犬 前483年 返鲁从教，整理文献 前482年 颜回逝世 前480年 子路逝世 前479年 病逝,葬于泗水 前483年 孔鲤逝世 ·孔子生平经历· ·时代背景· 春秋末期，正值由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏，名存实亡，社会处于一种大的动荡阶段。人们本性中最原始的欲望如脱缰野马，肆意践踏礼制下的人伦理念。 在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。 ·作品介绍· 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。 《论语》以“语录体”的形式呈现——所谓语录体，就是记录人物言论的文体，常用于门人弟子记录导师言行，偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构。 ·作品介绍· 《论语》以语录体和对话形式，详尽记载了孔子及其弟子的言行举止，深刻展现了孔子的政治见解、伦理道德、教育观念等核心思想。 课文所选十二章，涵盖了学习方法、学习态度和个人修养三方面内容。 任务二 经典诵读——感受语录之韵 任务二：经典诵读 经典需要被“听见”。没有声音的经典是沉睡的——当朗朗书声响起，两千多年前的智慧才真正“活”了过来。作为文化研习员，你需要为展区录制诵读音频，让观众听到《论语》的古朴韵味。 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？ 人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不 信乎？传/不习乎？”（《学而》） yuè lè yùn xǐnɡ wèi chuán ·听读正音· 听全文朗读 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》） yòu yú jǔ wéi wǎnɡ dài ·听读正音· 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪/其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。” 子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”（《述而》） dān lè hào lè qū ɡōnɡ ·听读正音· 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）张》） fú pǐ dǔ ·听读正音· 朗读提示： “而”这个连接词之前要停顿，如“学/而时习之”“人不知/而不愠”。 关注语气词，“也”“乎”“矣”“焉”等要读出文言的情味，适当延长。 “贤哉，回也！”要重读“贤”和“回”，语调高，读出赞叹之情。 “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”要读得铿锵有力，掷地有声。 ·朗读指导· 朗读提示： “逝者如斯夫，不舍昼夜”要读出感叹的语气，“不舍”节奏要稍快，表现时间的紧迫。 注意反问句的语气：“不亦说乎？”“不亦乐乎？”要读出反诘中带有肯定的意味。 ·朗读指导· 快速浏览课文，思考：这十二章语录分别谈了什么主题？尝试用一两个关键词概括每章的内容。 ·感知大意· 《论语》二十篇： 第1章：学习方法与君子修养 第2章：自我反省与交友诚信 第3章：人生成长阶段 第4章：温故知新 第5章：学思结合 第6章：安贫乐道 快速浏览课文，思考：这十二章语录分别谈了什么主题？尝试用一两个关键词概括每章的内容。 ·感知大意· 《论语》二十篇： 第7章：好之乐之 第8章：重义轻利 第9章：择善而从 第10章：珍惜时间 第11章：不可夺志 第12章：博学笃志 任务三 智慧解码——理解为学与修身之道 （第1—6章） 任务三：智慧解码 如果说“诵读”是与经典的第一次相遇，那么“解码”就是与经典的深度对话。前六章语录，或谈学习方法，或论修身之道，字字珠玑。作为文化研习员，你需要像一位“经典解码师”，借助注释逐章解读，挖掘每句话背后的深意，并用通俗的语言为观众“翻译”这些古老的智慧。 ·疏通文意· 翻译方法 1.留（专有名词，人名等照译。） 2.补（补出省略成分，如主语，宾语） 3.删（删去不译的词语） 4.换（把古词换成现代词） 5.调（调整倒装句句序） 6.选（根据上下文，选用恰当的词义） 7.译（译出实词、虚词、活用的词、通假字） 8.固（固定格式的固定译法） 9.意译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通的话，用意译）　 ·疏通文意· 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子 这里指孔子 曰 说 时习 按时温习。时，按时 说 同“悦”，愉快 愠 生气，恼怒 君子 指有才德的人 译 文 孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很愉快吗？人家不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗？” ·疏通文意· 你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？ 第一章主要谈学习的方法和做人要有修养。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。 “学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 第一章叙述了什么内容？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？” 日 每天 三省 多次进行自我检查 为人谋 替人谋划事情 忠 竭尽自己的心力 信 诚信 传 传授，这里指老师传授的知识 译 文 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” ·疏通文意· 第二章的语言有何特点？三个问句可否调整位置？说明原因。 运用三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。 三个疑问句，不能调换位置，对象是“他人”，接着是“朋友”，然后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由他人到自己的顺序，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操，互换后就破坏了这个顺序，达不到突出曾子高尚情操的效果。 ·疏通文意· 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。” 有 同又，用于整数和零数之间 立 立身，指能有所成就 惑 迷惑，疑惑 天命 上天的意旨 耳顺 能听得进不同的意见 从 顺从 译 文 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）不感到迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。” 逾 越过 矩 法度 ·疏通文意· 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会； 五十、六十岁：安心立命，不受环境左右； 七十：主观意识和做人的规则融合为一。 我们从这一章中可以得到什么启示？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 道德修养并非一朝一夕可以完成，需要经过长时间的学习，循序渐进。 道德修养的最高境界是怎样的？ ·疏通文意· 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温 温习，复习 故 学过的知识 以 介词，凭借 为 做，当 译 文 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。” ·疏通文意· “温故”和“知新”是并列的两件事吗？ 不是并列关系，而是递进关系。“温故”是基础——温习已学的旧知识，这是“知新”的前提。“知新”是升华——在温习中产生新的理解与体会，这是“温故”的成果。“温故”是手段和前提，“知新”是目的和结果。唯有扎实地“温故”，方能“知新”，这体现的是学习由量变到质变的深化过程。 ·疏通文意· 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 而 连词，表转折，然而，却 则 副词，就 罔 感到迷茫而无所适从 殆 疑惑 译 文 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。” ·疏通文意· 孔子是怎样阐述“学”与“思”的关系的？请结合文中相关语句谈谈你的理解。 孔子倡导学习与思考要紧密结合，两者不可偏废其中一项。这启示我们：既要勤奋积累知识，又要善于独立思考，才能真正有所收获。 ·疏通文意· 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 回 孔子的弟子颜回 箪 古代盛饭用的圆形竹器 堪 能忍受 译 文 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” ·疏通文意· 孔子为什么反复赞叹“贤哉，回也”？颜回的“乐”是一种怎样的“乐”？ 颜回在极端贫困中依然保持好学的乐趣，不为物质条件所困。他的“乐”不是来自外在的物质享受，而是来自内心的充实和对学问的热爱——这是一种精神之乐、求道之乐。 ·疏通文意· 前六章已初步呈现出《论语》思想的不同侧面。请根据内容，将它们初步归类，为后续的系统分类做好准备。 ·初探分类· 主题 章节 核心观点 学习方法 学习态度 个人修养 第1章、第4章、第5章 按时温习、温故知新、学思结合 —— —— 第1章、第2章、第3章 第6章 人不知而不愠、每日三省、终身学习、安贫乐道 ·总结归纳· 孔子的智慧穿越两千多年，依然能给我们带来深刻的启示。下节课，我们将继续研读后六章，并对十二章进行系统分类梳理，思考如何将这些古老的智慧运用到我们的学习和生活中。 《论语》十二章 第二课时 上节课我们以“文化研习员”的身份，认识了孔子和《论语》，像“经典解码师”一样研习了前六章的内容——我们知道了“学而时习之”的重要，明白了“学而不思则罔”的道理，也被颜回“不改其乐”的精神所打动。 今天，让我们继续深入《论语》的世界，研习后六章，探寻更多的智慧之光。 新 课 导 入 任务三 智慧解码——理解为学与修身之道 （第7—12章） 任务三：智慧解码 前六章中，孔子谈学习方法、谈修身之道；后六章将带我们走进更广阔的精神世界——学习的境界、人生的选择、时间的流逝、志向的坚守……作为文化研习员，请继续像“经典解码师”一样，逐章研读，挖掘每句话背后的深意，完成剩余六章的解读工作。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 者 代词，……的人 好 喜好，爱好 乐 形容词的意动用法，以……为快乐 译 文 孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。” ·疏通文意· 修辞拓展 顶真亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。 ·疏通文意· 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 顶真 军书十二卷，卷卷有爷名。 归来见天子，天子坐明堂。 “知之”“好之”“乐之”三个层次有什么区别？你在哪个层次？ “知之”是被动接受——“我知道学习很重要”；“好之”是主动追求——“我喜欢学习”；“乐之”是乐在其中——“学习让我快乐”。三层境界由浅入深，由被动到主动，由外在到内在。 ·疏通文意· 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其 中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 饭 名词用作动词，吃 肱 这里指胳膊 于 介词，对，对于 译 文 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” ·疏通文意· “不义而富且贵，于我如浮云”表现了孔子怎样的人生态度？ 表现了孔子重义轻利、坚守原则的人生态度。富贵人人都想得到，但如果不是通过正当途径获得的，孔子视之如浮云——虚幻、不足惜。这种对道义的坚守，是儒家思想的核心。 ·疏通文意· 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。” 行 走路 必 一定 焉 于此，意思是在其中 译 文 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面来学习，（看到）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。” ·疏通文意· 孔子认为“师”无处不在。这种学习态度对我们有什么启发？ 每个人都有值得学习的地方——优点可以学习，缺点可以警示自己。这是一种谦虚好学、善于反思的学习态度。生活中处处有老师，关键是要有一双善于发现的眼睛和一颗愿意学习的心。 ·疏通文意· 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 川上 河边 逝 往、离去 斯 代词，这，指河水 译 文 孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！” 夫 语气词，用于句末，表示感叹 舍 舍弃、放弃 ·疏通文意· 比喻 孔子面对流水，为什么会发出这样的感叹？这给你什么启示？ 孔子从流水的“不舍昼夜”联想到时光的一去不返，感叹生命的短暂和时间的宝贵。启示我们要珍惜时间，不负韶华，在有限的生命中不断学习、不断进步。 ·疏通文意· 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 军 指军队 匹夫 指平民中的男子，这里泛指平民百姓 译 文 孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。” ·疏通文意· “匹夫不可夺志”强调了什么？在今天有什么意义？ 强调了志向的坚定和人格的独立。外在的力量可以改变很多事情，但无法改变一个人内心坚定的志向。在今天，这句话启示我们要有坚定的理想信念，不随波逐流，不轻易被外界动摇。 ·疏通文意· 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏 即卜商，字子夏，孔子的弟子 笃 坚定 译 文 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 切 恳切 仁 仁德 ·疏通文意· 子夏认为“仁”在哪里？怎样才能达到“仁”？ “仁”不是抽象遥远的，它就存在于“博学”“笃志”“切问”“近思”这些具体的学习和修身行为中。通过广泛学习、坚守志向、虚心求教、联系实际，就可以接近“仁”的境界。 ·疏通文意· 后六章进一步拓展了《论语》的思想维度——从学习的境界到人生的选择，从时间的流逝到志向的坚守。请根据内容，将它们初步归类。 ·初探分类· 主题 章节 核心观点 学习方法 学习态度 个人修养 —— —— 第7章、第9章、第10章 好之乐之、择善而从、珍惜时间 第8章、第11章、第12章 重义轻利、志向坚定、博学笃志 任务四 分类梳理——系统归纳十二章的核心思想 任务四：分类梳理 十二章的内容看似零散，实则条理分明、体系完整。前六章谈学习方法与修身基础，后六章谈学习境界与人格坚守——它们共同构成了一幅完整的“为学修身”路线图。作为文化研习员，你需要对十二章进行系统归类，用一张清晰的“思想图谱”帮助观众整体把握《论语》的思想体系。 将《论语》十二章按“学习方法”“学习态度”“个人修养”三大主题进行分类，并提炼出核心观点。 ·分类整理· 学习态度 1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）乐学爱学 2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。（第九章） 谦虚好学 3.逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章） 珍惜时间 ·分类整理· 学习方法 1.学而时习之，不亦说乎？（第一章） 按时复习 2.温故而知新，可以为师矣。（第四章） 温故知新 3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 学思结合 修身做人 1.人不知而不愠，不亦君子乎。（第一章） 宽容、淡定 2.吾日三省吾身：……为人谋而不忠乎？（第二章） 反省、诚信 3.吾十有五而志于学……不逾矩。（第三章） 终身学习 4.人不堪其忧，回也不改其乐。 （第六章） 安贫乐道 5.不义而富且贵，于我如浮云。 （第八章） 重义轻利 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （第十一章）坚定志向 7.博学而笃志，切问而近思（第十二章） 博学笃志 ·分类整理· 课文中多次提到“乐”，请结合文中相关语句，谈谈孔子从哪些地方获得了快乐。 从“有朋自远方来，不亦乐乎”可知，孔子在与志同道合的朋友交流学习中获得了快乐。 从“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，孔子在研究学问中获得了快乐。 从“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，孔子因能在清贫的生活中坚守“义”而快乐。 ·思考探究· 从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？ 修身始于自省（日三省吾身），成于坚守（义利之辨、匹夫不可夺志），贯穿终身（吾十有五而志于学），最终落于行动（博学笃志、切问近思）。修身的本质，就是向内求索、向外践行，在日常的学习与自省中不断完善自我，接近“仁”的境界。 ·思考探究· 成语归纳 不亦乐乎 三省吾身 三十而立 温故知新 不舍昼夜 三人行，必有我师 择善而从 逝者如斯 匹夫不可夺其志 ·语言瑰宝· 《论语》中许多语句经过时间的淘洗，凝练成了我们今天仍在使用的成语。这些成语，正是经典活在语言中的最好证明。 任务五 古为今用——践行经典于生活 任务五：古为今用 再好的经典，如果不能与生活发生关联，就只是故纸堆里的文字。十二章中的每一句话，都曾是一个鲜活的生命经验的凝结——孔子的感慨、曾子的反省、子夏的思考……作为文化研习员，最后的任务是引导观众思考：《论语》的智慧在今天还有意义吗？我们该如何践行？ 《论语》的智慧在今天还有意义吗？从《论语》十二章中任选一章，联系你的学习或生活实际，谈谈你的理解。 学而不思则罔，思而不学则殆。 ·思想碰撞· 在今天的信息时代，我们每天接收大量信息，如果只输入不思考，就会被信息淹没；但如果只空想不学习，又会脱离实际。学思结合，才能把知识变成自己的智慧。 《论语》的智慧在今天还有意义吗？从《论语》十二章中任选一章，联系你的学习或生活实际，谈谈你的理解。 三人行，必有我师焉。 ·思想碰撞· 每个人都有自己的长处。在学校里，可以从同学身上学到不同的思维方式和学习方法；在生活中，可以从各行各业的人身上学到不同的经验和智慧。 《论语》的智慧在今天还有意义吗？从《论语》十二章中任选一章，联系你的学习或生活实际，谈谈你的理解。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ·思想碰撞· 时间对每个人都是公平的。珍惜时间不是要把每一分钟都填满，而是要让每一分钟都有意义。 《论语》的智慧在今天还有意义吗？从《论语》十二章中任选一章，联系你的学习或生活实际，谈谈你的理解。 匹夫不可夺志也。 ·思想碰撞· 在成长的道路上，我们会遇到各种诱惑和困难，但只要内心有坚定的志向，就没有什么能真正打败我们。 《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如此课所选的十二章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出对个人修养的要求,在今天都是值得我们借鉴的,对我们的学习、成长有着重要意义。 两千多年来,《论语》在我国历史上长期占据着重要地位,是先秦文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解中国的传统文化。 ·思想碰撞· 展区需要一段“结语”作为收束。请结合你对《论语》十二章的理解，写一段50—80字的展区结语。 两千多年前，孔子和他的弟子们用简练的话语，道出了学习和修身的真谛。今天，这些话语穿越时空，依然在我们耳边回响。愿我们都能从《论语》中汲取智慧——好学、深思、笃志、力行，做一名有修养、有担当的时代少年。 课 堂 练 习 1.下列加点字的注音完全正确的一项是（　　）。 A．不亦说乎（shuō）　　人不知而不愠（yùn） B．吾日三省吾身（shěng）　　思而不学则殆（dài） C．一箪食（dān）　　曲肱而枕之（gōng） D．博学而笃志（dǔ）　　好之者不如乐之者（hǎo） C 解析：A.说——yuè（同“悦”）；B.省——xǐng；D.好——hào。故选C。 . . . . . . . . 课 堂 练 习 2.解释下列句中加点词的意思。 （1）学而时习之，不亦说乎　　说：__________________ （2）吾日三省吾身　　省：__________________ （3）温故而知新　　故：_____________ （4）学而不思则罔　　罔：___________ 同“悦”，愉快 . . . . 自我检查、反省 学过的知识 迷惑 课 堂 练 习 3.下列对课文内容的理解，不正确的一项是（　　）。 A．“学而时习之”强调学习之后要按时温习，才能巩固所学。 B．孔子认为“温故”和“知新”是并列关系，同样重要。 C．曾子从“为人谋”“与朋友交”“传不习”三个方面反省自己。 D．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子对时间流逝的感叹，意在劝人珍惜时间。 B 解析：“温故”和“知新”是递进关系，而非并列关系。“温故”是基础，“知新”是“温故”之后的升华。故选B。 课 堂 练 习 4.《论语》十二章中，哪一章给你的启发最大？请简述该章内容，并说说它对你的学习和生活产生了怎样的影响。 示例一：第9章“三人行，必有我师焉”给我启发最大。它告诉我每个人都有值得学习的地方。以前我总觉得自己不如成绩好的同学，后来发现他们各有长处——小A思维敏捷，小B踏实认真，连平时爱调皮的同学在运动会上也特别有担当。我学着从每个人身上汲取优点，同时也反思别人的不足来提醒自己，心态变得更开放，也交到了更多朋友。 课 堂 练 习 4.《论语》十二章中，哪一章给你的启发最大？请简述该章内容，并说说它对你的学习和生活产生了怎样的影响。 示例一：第7章“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”给我启发最大。小学时被逼着练琴，考完级就再也不想碰了；后来偶然接触到篮球，不需要任何人督促，自己就会主动去练。两种学习状态的天壤之别让我明白：从“知之”到“好之”，关键在找到兴趣；从“好之”到“乐之”，则需要持续地投入。现在我学会了在学习中寻找乐趣，把被动学习转化为主动探索。 作 业 布 置 1.完成本课《分层作业》。 2.背诵并默写全文。 3.从《论语》十二章中任选三章，结合自己的学习生活实际，写一篇400字左右的读后感，题目自拟。 板 书 设 计 《论语》十二章 学习态度（7、9、10） 修身做人（1、3、6、8、11、12） 学习方法（1、4、5） 修身养性 谦虚好学 勤奋自勉 谢谢观看 第三单元 学习生活 七年级语文上册·统编版 2019 Blues 135552.0 $