4.1《修辞立其诚》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册
2026-08-07
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修中册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 4-1 *修辞立其诚/张岱年 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 100.95 MB |
| 发布时间 | 2026-08-07 |
| 更新时间 | 2026-08-07 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59122712.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件围绕《修辞立其诚》,系统梳理“立其诚”的内涵、论证逻辑及现实意义。课堂导入从网络虚假言论现象切入,引出古人“修辞立其诚”的观点,搭建古今对话支架,引导学生从现实问题过渡到文本深度解读。
其亮点在于以文化自信为根基,引用《易传》《管子》等经典阐释“诚”的传统内涵,结合思维能力培养,通过辨析“立其诚”三层含义及论证结构,提升学生逻辑思辨。采用问题探究与当堂检测结合的教学方法,既强化语言运用,又助学生树立真诚价值观,教师可直接用于高效教学。
内容正文:
高中语文人教统编版选择性必修中册
修辞立其诚
张岱年
目录
核心素养目标
语言建构与运用:梳理文章论证思路,把握议论文语言特点;理解关键概念,积累学术性议论文阅读经验。
01
思维发展与提升:理清层层递进的论证逻辑,辨析观点与材料关系,提升思辨与逻辑论证能力。
02
审美鉴赏与创造:体会说理文严谨质朴的文风,领会求真求实的理性之美。
03
文化传承与理解:理解 “修辞立其诚” 传统文论内涵,树立为人、为文真诚求实的价值追求。
04
重点
难点
00
新课导入
高中语文人教统编版选择性必修中册
当下网络空间里,我们时常看见刻意博取流量的话术、歪曲事实的言论、美化立场的文字。语言技巧愈发丰富,可真话却越来越稀缺。
古人提出 “修辞立其诚”,很多人误以为,这句话只是讲究文采。实则不然。修辞,不单单是修饰语言;诚,才是一切表达的根基。
文章、言论,究竟是技巧优先,还是真诚为本?怎样区分巧妙表达与虚伪巧辩?今天学习《修辞立其诚》,读懂行文表达最重要的准则。
文学常识
第一部分
在谋求你的利益时,要尽可能不损害他人
01
作者介绍
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曾用名宇同,别名季同,河北献县人。中国现代哲学家、哲学史家。
张岱年先生于1933年毕业于北京师范大学教育系,任教于清华大学哲学系,后任私立中国大学讲师、副教授,清华大学副教授、教授。1952年后,任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员,1980年后任中国哲学史学会会长、名誉会长。2004年4月24日,张岱年先生因患心肌梗塞引起心衰竭,溘然长逝,享年95岁。
张岱年(1909—2004)
01
写作背景
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本文写于1992年四月,深刻阐述了张岱年的治学宗旨,张岱年治学贯彻一个“诚”字。
20世纪30年代,他提出哲学家须有寻求客观真理之诚心。40年代,他把“求真之诚”作为哲学修养之基础,他晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”,示其一生立身之则。
张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道。在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。
01
文体知识
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学术论文
是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。
按研究的学科,可分为自然科学论文和社会科学论文;按研究的内容,可分为理论研究论文和应用研究论文;按写作的目的,可分为交流性论文和考核性论文。
特点
科学性、创造性、理论性、平易性、专业性、实践性。
分类
整体感知
第二部分
在谋求你的利益时,要尽可能不损害他人
02
题目解读
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“修辞”
“修辞”在这里并非单纯指我们现在所说的修饰词句等狭义的修辞含义,而是指在发言、著论、写文章等方面的表达行为。
“立其诚”
“立其诚”意思是要确立、秉持真实的态度。
02
字词积累
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词语 易错字 词语 易错字
fáng碍 妨 依fù 附
fáng疫 防 fú合 符
páng徨 彷 包fu 袱
纯cuì 粹 醉xūn xūn 醺醺
荟cuì 萃 香xūn 薰
cuì火 淬 xūn陶 熏
02
字词积累
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曲学阿世
哗众取宠
顺风转舵
错综纷繁
指学些邪门歪道的东西,以迎合时尚。
以浮夸的言行迎合群众,骗取群众的信赖和支持。
比喻顺着情势改变态度(含贬义)。
指头绪纷繁,变化多端。
①道恶乎隐而有真伪?
②因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。
③务正学以言,无曲学以阿世。
大道隐藏于哪里,才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分?
所谓顺应,就是不增不减。……所谓顺应,就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。
一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话,不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。
02
结构梳理
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第一部分
提出文章中心论点,并概述“立其诚”的含义。
第二部分
具体阐述“立其诚”的三层含义:名实一致、言行一致、表里一致。
第三部分
从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。
第四部分
阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则,唯物主义是科学研究的真实基础。
课文研读
第三部分
在谋求你的利益时,要尽可能不损害他人
03
课文研读
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什么是“修辞立其诚”?文章提出了怎样的论点?
“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。
这一段作者是如何行文的?
文章开篇引用《易传·文言》中的名句,指出这是“发言著论写文章”的原则,并对“立其诚”重新定义,从历史的角度对其进行重新界定,强调古代儒家谓之为“诚”,就是现代所谓的“真”。至此,本文的中心议题“立其诚”就呈现在读者面前了。
03
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本文开篇为什么用那么多文字来解释“修辞立其诚”的意思?
①“修辞立其诚”是一句古语,与现代汉语有一定距离,且内涵丰富,不解释的话读者不易明白。
②开篇用较多文字解释了“立其诚”的三层含义,能够使文章立论更加明确地为读者所知。
③“立其诚”的三层含义隐含了做到“修辞立其诚”的要求,详细解释,能够让读者知道怎样才能做到“立其诚”。
03
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文章将“立其诚”的含义概括为哪三点?如何理解?
名实一致
言行一致
表里一致
就是言辞或命题与客观实际一致。
也就是理论与实践一致,思想与行动一致。
即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。
03
课文研读
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这三段在论述方法上有何相同点?论述效果有何不同?
相同点:
都运用了首先提出观点,然后展开具体论述的方法。
效果上:
第一段从“表示客观事实或客观规律”的“哲学命题与科学命题论及属性相异的‘文学’”,体现了作者论证的严密性。
第二段从浅、深两个层次展开分析,并引用古语印证,最后得出结论,逻辑感强,有说服力。
第三段深入浅出,通俗易懂。
03
课文研读
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学说、言论、文章如何做到“立其诚”?
学说方面,人们追求真理,应尽量保持客观性,避免主观因素的干扰,不要对外物有所损益,力求认识外物的本来面目。
言论方面,我们应该尊崇社会主义的基本原则,端正学风。
文章方面,人们应端正心态,看清世事,把自己的真实见解表达出来。
03
课文研读
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读第7段文字,文中作者引用了《心术上》中的名言主要是为了说明什么道理?
名言:因也者,无益无损也。因也者,舍己而以物为法者也。
译文:所谓顺应,就是不增不减。所谓顺应,就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。
引用的这段话是说,在认识外物的时候不要对于外物有所损益,力求外物的本来面目。换句话说,认识外物要尊重其客观性,力求避免主观的干扰,尽量排除主观因素对认识的影响。
03
课文研读
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阅读第6-10段,这几段作者怎样从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性的。
论述角度 观点阐述
发言著论写文章
哲学与科学
做学问
说话做事
为人立身
追求真实,做到名实一致、言行一致和表里一致。
追求真理,追求对于世界的正确认识。
发挥主体性,应以认识的客观性为前提。正确地认识世界,有效地改造世界。
端正学风,“务正学以言”。
人应当说真话,讲实话; 坚持唯物主义的原则。
03
课文研读
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文章第7、8两段,阐述“学说、言论、文章”诚伪问题,但文中却没有提到“诚伪”,作者这样写是不是偏题了?请结合文章进行分析。
没有偏题。第7、8两段承接上文对“立其诚”三层含义的论述,为第6段“学说、言论、文章,都有一个诚伪问题”所领起。“诚伪”中的“诚”对应“立其诚”的三个“一致”,“伪”则对应其中的不一致。作者阐述做到“诚”的必要条件,从反面理解,也就是阐述了克服或避免“伪”的必要条件。因此,虽然作者在文中并未提到“诚伪”,但内容是紧紧围绕“诚伪”而展开论述的,与“立其诚”含义中的三个“一致”相吻合,不存在偏题之说。
归纳总结
第四部分
在谋求你的利益时,要尽可能不损害他人
04
问题探究
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文章在论证上有哪些特点?
采用层进式论证结构,大致遵循“立其诚”是什么——为什么——怎么办的思路;中间也有并列式的结构,如“立其诚”的三层含义。
多处运用引用论证方法,文中引用了《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句,有力地证明了论点。
04
问题探究
高中语文人教统编版选择性必修中册
在“人人都有麦克风”的时代,你认为“修辞立其诚”对我们有哪些方面的启发?
观点一:从人生修养角度看,“诚”即为人处世要做到“诚实”“真诚”。
仰不愧于天,俯不怍于人,堂堂正正。张岱年在评析儒家“五常”伦理时说,“五常”之中最单纯的是“信”,“信”即诚实,即说话符合事实,这是人与人交往的基本道德。当今时代,“人人都有麦克风”,人人都能自由表达自己的思想观点或情感心得,这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大:诚实的、符合道义的言行会给社会带来正能量,相反,则会带来负能量。这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自己的品德修养,开口说话,先“立其诚”,做一个诚实的人,做一个传播正能量的人。
04
问题探究
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在“人人都有麦克风”的时代,你认为“修辞立其诚”对我们有哪些方面的启发?
观点二:从著书立说来看,“修辞立其诚”就是说信念一方面要符合客观实际,另一方面要表现于生活行动之中。简而言之,“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,做到真实可信。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之“诚”。著书立说,把自己真实的见解表达出来,乃是“修辞立其诚”的起码要求。
04
问题探究
高中语文人教统编版选择性必修中册
本文论述的“修辞立其诚”告诉我们哪些道理?
当今时代,“人人都有麦克风”,人人都能自由表达自己的思想观点或情感,这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大,诚实的、符合道义的言行会给社会带来正能量,相反,则会带来负能量。这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自己的品德修养,开口说话,先“立其诚”,做一个诚实的人,做传播正能量的人。
04
写作特色
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①旁征博引,深入浅出。
在文章中,为了证明自己的观点,作者运用了大量的典籍内容。但在引用之后,又用浅显的文字加以说明分析,让人感受到经典的力量,又深刻地理解了内涵。
②简易平实,观点明确。
如在解释“诚”的时候,作者说“立其诚即是坚持真实性。诚者,实也,真也现代所谓真,古代儒家谓之为‘诚’”。简明扼要地进行分析虽语不惊人,却意味深长。
又如在解释“名实一致”“言行一致”“表里一致”的时候,都是用一句话解释,观点明确。
04
写作特色
高中语文人教统编版选择性必修中册
③语言平实,文风质朴。
语言十分平实,如作者在阐述表里一致时说:“表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。”语言朴素,通俗易懂,丝毫没有艰涩之感。
04
文章主旨
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本文基于“诚”这个核心概念进行阐释,就“立其诚”的三层含义,由修辞到为人,展开了深入的思考和阐述,进而运用唯物主义观点,对“立其诚”方面存在的问题作了分析和批判,强调做人要“说真话、讲实话”,具有深刻的现实意义。
04
视频链接
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当堂检测
第五部分
在谋求你的利益时,要尽可能不损害他人
05
当堂检测
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阅读下面的文字,完成下面小题。
“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,________承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。(在中国哲学史上,首先用“真”字的是道家。《庄子》说:“道恶乎隐而有真伪?”以真伪________,始于庄子。)
“立其诚”可以说包括三层含义:( )。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实________客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合于客观实际,就是真理的揭示。文学不仅仅是表示客观事实和客观规律的,然而也必须对于本质的事物现象有所显示,才能够感动人心。
05
当堂检测
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言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。________,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。
表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。
学说、言论、文章,都有一个诚伪问题。
05
当堂检测
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1. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 必须 对举 或 换言之
B. 必须 并存 和 浅言之
C. 仍应 并存 和 换言之
D. 仍应 对举 或 浅言之
2. 下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是( )
A. 一是言行一致,二是名实一致,三是表里一致
B. 一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致
C. 一是名实一致,二是表里一致,三是言行一致
D. 一是表里一致,二是言行一致,三是名实一致
D
B
05
当堂检测
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1. 解析:第一处,“仍应”语气较为缓和,符合文意,用“必须”语气、态度太强硬,故选用“仍应”。
第二处,“并存”:同时存在。“对举”:指相对举出,形容并列的两个事物,互相衬托。根据庄子说的“道恶乎隐而有真伪”意思是“大道怎么能隐匿起来而有了真和假呢?”此处“真伪”既可以理解为真假并存,也可理解为有真假的分别,因此“并存”和“对举”都可使用。
第三处,“和”表并列,“或”表选择,从文意看,“客观事实”与“客观规律”应是选择关系,故选用“或”。
第四处,重在区分“浅”和“换”,文中“浅”有“简短”的意思。再根据后句“深言之”这里用“浅言之”比“换言之”表达更准确,故选用“浅言之”。故选D。
2. 解析:根据前句“‘立其诚’可以说包括三层含义”可知,要选择的句子是一个总括句,下面三节的首句话依次是“名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致”“言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致”“表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致”,是按照“名实一致”“言行一致”“表里一致”的顺序依次论述的,因此选用的句子要与之一一对应,即“一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致”。故选B。
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当堂检测
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3. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 文学不仅仅是表示客观事实或客观规律的,所以也必须对于事物现象的本质有所显示、才能够感动人心。
B. 文学不仅仅是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。
C. 文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。
D. 文学不是表示客观事实或客观规律的,所以也必须对于本质的事物现象有所显示,才能够感动人心。
C
解析:原句错误有三:一是“文学不仅仅是表示客观事实和客观规律的”中的“不仅仅是”有肯定的意思,原句是否定的意思,所以要把“不仅仅”改为“不是”。且A项中的“所以”强加因果,原句没有因果关系,排除A、B两项。二是“客观事实”和“客观规律”之间是选择关系,而不是并列关系,故应把“和”改为“或”。
三是“对于本质的事物现象”语序不当,造成事理逻辑混乱,应改为“对于本质的事物现象”,且D项中前后两句之间不是因果关系,“所以”用得不对,故排除D项。故选C。
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当堂检测
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4. 阅读下面的文字,完成问题。
什么是修辞?修辞就是在运用语言的时候,根据一定的目的精心地选择语言材料这样一个工作过程。无论说话,还是写文章,就是把语言材料组织起来,表达自己的思想感情,或者告诉别人一件事,说明一个问题,或者表示一个意见。语言材料很多,在表达的时候,有很大的选择余地。比如说,有个小孩很灵敏,很好玩,我很喜欢他。要把我对他的印象说出来,用什么词儿呢?用“灵”“机灵”“伶俐”“很鬼”“很有心眼儿”?或者用一般常说的“聪明”?这就有个选择,从中选一个最足以表示我对他的印象的说法。说一句话,可以有不同的说法,比如,可以说“这个小孩真聪明”,也可以说“这个小孩真不笨”,这又有所选择。“他心灵手巧,样样都行”,这句话很整齐;“他干什么都很出色,真行”,这句话不像上一句四个字四个字的,不整齐,但是也可以,也不错。我们可以很平实地说出对一个孩子的印象,“他举止动作活泼灵敏”,也可以打个比方,“这小孩真麻利,活像个小猴子”。这是随便举几个例子,从用词到说一句话、一段话,这里边可以选择的方面很多很多。认真细致地选择,并且能很迅速地
05
当堂检测
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选出最需要、最适当的说法,就是修辞的能力。上面举的是日常生活中无关重要的话。说重要的话,讲重要的道理,发表重要的意见,也需要选择,越是内容重要,越需要选择。从这个意义上说,修辞很重要,应该具有这种能力。修辞不是把话这么装饰那么装饰,更不是自己制造什么花样翻新的说法,只不过是从现有的语言材料中精心选择而已。创造性地运用是可以的。所谓创造性,是指在选择运用之中有独到之处。
(摘编自张志公《修辞是一个选择过程》)
选文是如何向读者介绍“修辞”的?在主题上,它与课文《修辞立其诚》有何不同?
(1)先对“修辞”作了简要阐释,接着举例说明“选择”的重要性,然后对比说明对“修辞”的不同认识,打消一些人对“修辞”的畏惧感,指出要创造性地运用“修辞”。
(2)选文主要是说对“修辞”概念的理解,而课文主要是说修辞运用的原则。
05
当堂检测
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解析:第一问:这段文字可以分成三个层次。第一层(开头——“表示一个意见”),主要是通过设问的方式对“修辞”进行简要阐释。第二层(“语言材料很多”——“修辞很重要,应该具有这种能力。”),先指出“在表达的时候,有很大的选择余地。”然后举非常熟悉的例子,然后又指出需要“认真细致地选择”等,说明选择修辞的重要性。第三层(“修辞不是”——最后),介绍了两种对修辞的偏颇认识:一是为装饰而装饰,一是翻新的说法。在此基础上指出我们要创造性地运用“修辞”。第二问:对比选文与课文在主题上的不同,可从者论述的内容入手,归纳概括。通过上一问的分析可知,选文《修辞是一个选择过程》主要是说对“修辞”概念的理解。下面对《修辞立其诚》进行结构内容分析:作者一开篇就追本溯源,先从“修辞立其诚”在文献中的意义说起,提出论题,继而分析了“立其诚”的意义,“其诚”即坚持真实性是发表著论写文章的一个原则,阐明了论题的重要性。接下来,作者首先分析“立其诚”包含三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。然后在理论论证基础上,作者将论题和实际问题联系在一起,分析了学说、言论文章等方面诚伪问题的根源,并阐述了“立其诚”对端正学风的重要作用。最后,作者提升了论题的高度,阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义原则,深化主题,明确“立其诚”的现实意义。由对《修辞立其诚》的结构内容分析,可知《修辞立其诚》主要是说修辞运用的原则。
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