内容正文:
课时作业评价(十五) 从“形象”角度切入命题
一、阅读下面的文字,完成后面的题目。
这思考的窑洞(节选)[注]
梁 衡
我从延安回来,印象最深的是那里的窑洞。
照理说我对窑洞并不陌生,我是在窑洞里生,窑洞里长的。我对窑洞的熟悉,就像对一件穿旧了的衣服,已经忘记了它的存在。但是,当三年前,我初访延安时,这熟悉的土窑洞却让我的心猛然一颤,因为这普通的窑洞里曾住过一位伟大的人,而那些伟大的思想也就像生产土豆、小米一样在这黄土坡上的土洞洞里奇迹般地生产了出来。
延安曾是中国共产党领导全国人民进行民族革命和民主革命斗争的心脏,是艰苦岁月的代名词。在大多数人的脑海里,延安的形象是战争,是大生产,是生死存亡的一种苦挣。但是当我见到延安时,历史的硝烟已经退去,眼前只有几排静静的窑洞,而每个窑洞门口又都钉有一块木牌,上面写明某年某月,毛泽东同志居住于此,著有哪几本著作。有的只有几十天,仍然有著作产生。①院子里扫得干干净净,几棵柳树轻轻地垂着枝条,不远处延水在静静地流。我几乎不能想象,当年边区敌伪封锁,无衣无食,每天都在流血牺牲,每天都十万火急,毛泽东同志却稳稳地在这里思考、写作,酿造他的思想,他的与中国实际相结合的马克思主义。
②我看着这一排排敞开的窑洞,突然觉得它就是一排思考的机器。在中国,有两种窑洞,一种是给人住的,一种是给神住的。你看敦煌、云冈、龙门、大足石窟存了多少佛祖,北岳恒山上的石洞里甚至还供着孔子、老子和释迦牟尼。这实际上是老百姓在假托一个神贮存自己的思想、自己的信仰。彻底的唯物主义者不需要偶像,眼前这土窑洞里甚至连一张毛泽东的画像也没有,但是五十年了,来这里的人络绎不绝,因为这窑洞里的每一粒空气分子中都充满着思想。我仿佛看见每个窑门上都刻着“实事求是”,耳边总是响着毛泽东同志那句话:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”
自党中央一九三八年一月由保安迁到延安,毛泽东同志在延安先后住过四处窑洞。这窑洞首先是一个指挥部,毛泽东和他的战友在这里运筹帷幄,决胜千里。但为了这些决策的正确,为了能给宏伟的战略找到科学的理论根据,毛泽东在这里于敌机的轰炸声中,于会议的缝隙中,拼命地读书写作,所以更确切点说这窑洞是毛泽东的书房。当我在窑洞前漫步时我无法掂量,是从这里发出的电报、文件作用大,还是从这里写出的文章、著作作用大。马克思当年献身工人运动,当他看到由于理论准备不足,工人运动裹足不前时,就宣布要退出会议,走进书斋,终于写出了《资本论》这本远远超出具体决定,跨越时空,震撼地球,推动历史的名著。
但是,当时毛泽东无法退出会议,甚至无法退出战斗和生产,他只能将自己分身为二,用右手批文件,左手写文章。他是比一般人更深一层,更早一步的人。他是领袖,更是思想家。随着时间的推移,他这些文章的力量已经大大超过了当时的文件、决定。
在一孔窑洞前的木牌上注明毛泽东在这里完成了《论持久战》。依稀在孩童时我就听父亲讲过这本书的传奇,那时他们在边区,眼见河山沦陷,寇焰嚣张,愁云压心。一天发下了几本麻纸本的《论持久战》,几天后村内外便到处是歌声笑声。后来读党史才知道当时连蒋介石都喜得如获至宝,发至全军每个军官一本。毛泽东为写这篇文章在窑洞里伏案工作九个日夜,连炭火烧了棉鞋也全然不知。第九天早晨,当他推开窑门,让警卫员把稿子送往清凉山印刷厂时,我猜想他的心情就像罗斯福签署了原子弹生产批准书一样激动。以后战局的发展果然都在他的书本之中。
一个伟人的思想是什么,是客观存在的规律,是事物间本来的联系,所以真理最朴素,伟人其实与我们最接近。一九四二年,华侨领袖陈嘉庚访问延安,他刚在重庆吃过八百元一桌的宴席,这时却在毛泽东的窑洞里吃两毛钱的客饭,但他回去后写文章说中国的希望在延安。一九四五年黄炎培访问延安,他看到边区的兴旺,想到以后的中国,问一个政权怎样才能永葆活力。毛泽东说,办法就是讲民主,就是让人民来监督。我想他说这话时一定仰头环视了一下四周厚实的黄土。
当你在窑洞前徘徊默想时,耳边会响起黄河的怒吼,眼前会飘过往日的硝烟。但是你一眨眼,面前仍只有这一排静静的窑洞。③中国革命的胜利实在是一种思想的胜利,是毛泽东思想的胜利,是毛泽东那几篇文章的胜利。延安的这些窑洞真不愧为毛泽东思想的生产车间。延安时期是毛泽东展示才华思考写作的辉煌时期,收入《毛泽东选集》(四卷本)的大部分文章都是在这个时期写成的。
一九四七年十二月的一天,毛泽东在陕北米脂的一个窑洞里展纸研墨,他说:“我好久没有写文章了,写完这一篇就要等打败蒋介石再写了。”他大笔一挥,写了《目前形势和我们的任务》,说我们要打正规战,要进攻大城市了。这是他在陕北窑洞里写的最后一篇文章,写罢掷笔,便挥师东渡黄河,直捣黄龙,为人民政权定都北京去了。④他再没有回延安,只是在宝塔山下留下了这一排永远思考的窑洞。思想这面铜镜总是靠岁月的擦磨来现其光亮,半个世纪过去了,作为政治家、军事家的毛泽东离我们渐走渐远,而作为思想家的毛泽东却离我们越来越近。
(有删改)
[注] 本文写于毛泽东逝世二十周年之际。
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) ( )
A.文章开篇叙写了“我”对窑洞的熟悉,以窑洞的“普通”来反衬毛泽东的“伟大”,突出“思考”的意义。
B.文章以现实为起点,走进历史去挖掘延安窑洞里的故事,历史与现实交织,增强了文章的艺术感染力。
C.在对窑洞“住人”和“住神”两种功能的对比分析中,文章突出了延安窑洞在中国革命史上的思想价值。
D.作者以马克思《资本论》的作用来类比毛泽东在窑洞里发出的文件、电报的重大作用,引发读者思考。
2.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )
A.句子①运用叠词,渲染了景物静谧的特点,写出了毛泽东当时内心的不平静。
B.句子②运用比喻,把窑洞比作“思考的机器”,作者想象丰富,比喻精妙。
C.句子③运用排比,强调了毛泽东在窑洞里所写的文章具有深远的影响和价值。
D.句子④运用拟人,窑洞“永远思考”,强调了延安窑洞留给后人的深刻影响。
3.文中为什么写陈嘉庚和黄炎培访问延安的事例?请简要分析。(6分)
4.(人物形象特点概括分析)文中第六段说毛泽东“是领袖,更是思想家”,请结合文本谈谈你的理解。(6分)
|对|点|加|练|
5.(物象作用分析)本文中“窑洞”这一物象有何作用?请简要分析。(6分)
二、阅读下面的文字,完成后面的题目。
虹关的墨香
洪忠佩
古樟旁的一栋平房,是詹汪平返村创业梦开始的地方。10多年前,他把饮食店变为墨坊,点燃烟炱的那天开始,就成了虹关詹氏古法制墨的传人。
黑是墨坊的主色调,烟房、墨房、墨台、墨模、刮墨刀,都是黑乎乎的。只有烟炱燃着的时候,才会发出微弱的光。狭小的空间,并没有影响詹汪平对徽墨制作技艺的痴迷。一杵又一杵,捶打坯料的声响粘连、胶着。墨泥在手掌中反复地搓揉,蜕变得愈发柔软、油亮。
80后詹汪平,似乎很享受点烟、制胶、和料、捶打、搓揉、压模的制墨过程,还有凉墨、修墨、打磨、描金的日常。他乐此不疲。他还知道,要做一锭好墨,不仅在于制墨的原料、墨坯的品质,也是绘画、书法、雕刻等艺术的综合呈现。
比捣搓坯料还要轻柔的,是村中的古樟树叶在风中的簌簌声。阳光透过叶子缝隙洒下的光线,一如墨面雕饰的描金。
处于赣、皖交界的江西婺源虹关村,宋代肇基,聚族而居,耕读传家,以千年古村的底蕴和风貌,成为中国历史文化名村和中国传统村落的样本。历史上,它以墨业走向繁盛,所产徽墨深受书画界人士青睐,享有“落纸如漆,万载存真”的美誉。
早在明清时期,虹关已是徽墨的主要产地。据《清代名墨谈丛》记载,婺源墨铺在百家以上,仅虹关詹氏一姓就有80多家,在数量上远远超出歙县、休宁造墨家,在徽墨中是一大派别。虹关走出了一批詹姓墨业名家,他们开设的墨铺墨号,遍布大江南北。随之而来的,是给家乡带来的变化——筑宅建祠、修桥铺路、崇儒励学、重教兴学。
循着墨香,我走进了虹关村的深处。
虹关村四周,有后龙山、天井山等山环绕。一条徽饶古道穿村而过,当地人称其为大路。大路两边,成街成巷。永安、风华、如意、书院、添丁、守俭、大有等20多条街巷,宛如村庄的经脉,纵横交错,四通八达。街巷里,曾经一家挨着一家的,是墨铺、客栈、茶楼、酒肆、米行、布店、豆腐坊……不难想象,历史上的虹关村是多么热闹,人来人往,车马不断。我回味着历史,再去看古道上的车辙遗痕,感觉那青石板中的凹槽瞬间变得生动起来。
而在大路街口,曲径通幽处,墨商的大宅鳞次栉比。那些石库门坊、砖雕门罩、飞檐翘角,十分规整、精美。抬头望去,高耸的马头墙像嵌入蓝天白云之中。仅清代制墨名家詹成圭一家,就建有留耕堂、玉映堂、愿汝堂、虑得堂。那粉墙黛瓦之中的天井、堂前等等,像是被时光熏染过一般,浓淡不一,如水墨洇漫的色调。那月梁、雀替、窗棂、隔扇上的“八仙人物”“桃园结义”“松鹤同春”“一诺千金”等雕饰,精雕细刻,既含蓄内敛,又不拘一格,美不胜收。
“心作良田一生耕之不尽,书为恒产百世留之有余。”在留耕堂里,我看到这样一副联文,分明倡导的是世代耕读传家之风。地方志和谱牒上的文字告诉我,詹成圭的子孙既是制墨名家,也是行善尚义之人:詹成圭之子詹若鲁“尤崇儒重道,值贫而力学者必助”,其孙詹国淳对“族中子弟不能读者,公造就以至于成名”……这是墨业世家一代代接力资助教育的善举。像他们一样,热心公益的墨商在虹关不在少数。
而那些长期在外地从事墨业的虹关人,也一直没有忘记家乡。早在20世纪30年代,羁旅在外的詹佩弦,用一张村口古樟的照片征稿,并刊印成书《古樟吟集》。书中收录的诗文,每一篇都流淌着乡愁。看到村口古樟的照片,就像是看到了故乡。读一读写家乡古樟的诗文,也就是在读家园厚土。
与留耕堂的楹联相对应的,是虹关的读书风气之盛。曾经的省吾书院、登瀛书屋、吟香书舍以及犁耙馆,都给出了印证。村中科考从仕者和归隐的文士,则给后人留下了《赐绮堂集》等30多部著作。
在虹关村行走,我一次次踏进那些宅院,读到了它们的历史,也见证着它们的新生。修缮过后的古宅庭院,在徽派建筑中融入现代元素,实现了活态保护利用。有的修缮后成了乡贤居住的房屋,有的被改建成民宿,还有的成了徽墨制作技艺的体验作坊。
沿着村中的鸿溪走,我在虹关水口依然能感受到“龙门关水口,马石峙源头”的意境。是青山绿水,以及经年的墨香,共同滋养着虹关古老而清新的风貌。水口溪畔,那根深叶茂的千年古樟,只是虹关古树中年龄最大的。百年或数百年的树木还有银杏、枫香、楠木、桂树、槠树、红豆杉等。所有上了年纪的树木,都有一张属于自己的“身份证”——名木古树标识保护牌,上面,编号、科属、树龄以及保护等级一应俱全。每一块保护牌的背后,是无数关注名木古树的目光。
我伫立在树荫下眺望村庄。慕名而来写生的师生和他们笔下的虹关村,许多制墨名家的过往和热爱家乡的情怀,交织在一起向我涌来。那久远年代中倡建的路桥、茶亭、水堨、长生圳……仍在村民的生产生活之中延伸。
耳边,传来此起彼伏的鸟鸣声和蛙叫声,那是村庄自然的音乐。乐章中,枕山面水的虹关村,氤氲着一片水墨意境。鸿溪从村中穿过,溪水中流淌不息的,是缕缕墨香。
(有删改)
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) ( )
A.作为中国历史文化名村,虹关村位于赣、皖交界处,始建于宋朝,拥有千年历史,因墨业闻名天下,从这里走出了众多墨业名家。
B.“我”觉得青石板中的凹槽“变得生动起来”,是因为联想到了虹关村往昔的繁荣景象,而这些凹槽正是那段辉煌历史的见证。
C.曾经的墨商宅院古朴精美,在长期的沉寂过后,宅院经过修缮已获得新生,既保留了徽派建筑特色,又融入了现代元素。
D.虹关村中有很多百年古树,它们吸引了众多关注的目光,每棵名木古树的身上都被挂上了一块标识保护牌。
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )
A.文章将阳光透过叶子缝隙洒下的光线比作墨面雕饰的描金,凸显出虹关村独特的文化韵味。
B.文章通过列举虹关村中永安、风华、守俭等街巷的名称,展现出虹关人对教育的重视。
C.文章以虹关村的环境描写结尾,既营造出自然和谐的氛围,又表现出村庄的生命活力。
D.文章将历史与现实交织穿插,构建出丰富立体的虹关形象,增加了文本的历史厚重感。
3.(物象作用分析)文中第二段对墨坊的介绍有何作用?请简要分析。(6分)
4.(物象特点概括分析)“墨香”是文中的重要意象,具有丰富的意蕴。请结合文本简要分析。(6分)
|对|点|加|练|
5.(物象特点概括分析)作者笔下的虹关村有何特点?请结合文本简要分析。(6分)
241 / 241
学科网(北京)股份有限公司
$