课时作业评价(12)从“语言”角度切入命题(Word练习)-【新高考方案】2027年高考语文一轮总复习（梯度进阶版）

**基本信息** 聚焦“语言”角度的现代文阅读专项训练，通过文学类文本深度解读，系统考查语言理解、赏析与评价能力，融合文化自信与思维能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文学类文本阅读|2篇文本+12题|涵盖句子理解、语言特色赏析、人物分析等题型，突出“语言切入”命题视角|以“词语-句子-篇章”为逻辑链，从微观语言形式到宏观主旨表达，构建“理解-分析-评价”的思维进阶路径|

课时作业评价(十二)　从“语言”角度切入命题 一、阅读下面的文字,完成后面的题目。 烧　造 陈先发 在机关干过几年的王志伟决意要辞掉公务员,半隐山林,立窑点火,烧造龙泉窑青瓷。他带着我们,到这片叫原垄湾的低山坳洞,寻他曾住了十六年的烧造大棚。出乎我预料的是,王志伟在此烧造,用的竟然是电炉。直到踏入大棚的前一瞬,我一直本能地觉得,在山中立窑,应是在山体上拓土筑脊,搭建像古时龙窑一般的窑炉,伐木为薪,以柴烧造,才见本色。谈起这个,王志伟说:“我从不拘泥于怎么个烧法。电炉的温控相当精确,龙泉之妙,首在釉色,温控越是细微,对釉色之层次呈现,就越精准,干吗要弃用呢?古人以眼力来辨火温,难免失准,其实是迫不得已。” 记不清多少个夜晚,他彻夜在大棚中度过。有时并不烧造,洗净了手,沏一壶茶,只是枯坐着,闭目倾听。一无所思地坐着。回忆,冥想,倾听……棚顶仿佛消失了,漫天倾泻的星光静静泻地,也充塞着身体的每一个毛孔,一种无以名状的宁和、自足弥漫全身。“久久凝视一件青瓷,有时,你没有获得什么。真正难言的快乐,是它让你忘掉了一些东西。”他说,“坐得久了,甚至忘了躯壳的存在,本来互相隔绝的感官之力,忽然就相互贯通了。”在王志伟看来,那是一片感觉与思虑的空明地带。斩棱去角,无锋无芒,躁气、意气都磨去了,只剩一派宁淡、冲和。你仿似可以听见一种颜色,嗅到一种声音,目睹一种滋味,舌尖似品尝到了沉静釉色凝成时,一种极为轻微的蠕动…… 两阵小雨的间歇,王志伟领着我们踏入他对外人几乎秘而不宣的“瓷冢”。约有二十来米高的阔大穹顶之下,弧形内壁砌得严密笃实,高处开了几扇小窗,林间暗淡光线射入,堡中氛围显得神秘、沉郁。“瓷冢”中的残片,多数是他着意摔碎的。几年前,王志伟站在山涧边,捧举青瓷决然砸碎的视频,在网络上一度引起热议。众说纷纭,有人说可惜了,以这般品质,随手择取一件,到市场上能换几顿不菲的酒钱。有人说,白费了这储量日稀的好瓷土。也有人斥其刻意博眼球。“对我来说,这是一种宣示:非精品不足以示人。要与时代的粗制滥造之风决裂,更要与自己身上的平庸时刻决裂。”王志伟道。 “什么是你所谓的平庸时刻?”我问道。“没有自我创造的时刻,都是平庸时刻。大家知道,龙泉的巅峰在南宋,这些年,一些人夸我直追南宋,手与宋齐。我常问自己,我在哪里?复制南宋,谈不上创造。我将众人之议,当作一场对自我的棒喝——活在任何外在力量的阴影之下,都是平庸时刻。”王志伟脱口而出。二十年间,王志伟带着两个弟子吴建平、项望龙,累计烧造了三万余件青瓷,其中多数已化作“瓷冢”上的累累骸骨。 “器物会自己开口,告诉你它的来历与秉性。”我们围坐在书房的蒲席上聊天,喝茶。 四壁的木架上,摆放着不同时代的龙泉残器。“我们对每个时代的瓷器,为什么不会错认?就是因为它们在自语,将自身内在的一切都吐露出来了。我们能做的,就是倾听。让室内的每一件物体说话。①让紧裹着这些物体的大片空白说话。”王志伟娓娓道来。他说,瓷之道,也正如诗之道,像《黑池坝笔记》中的这一段:“诗并非解密和解缚。诗是设密与解密、束缚与松绑在一个容器内同时诞生。让这个缄默的容器说话。好诗的基本特性是,它提供的不是内容的恒量,而是变量。对单纯的人来说,它是单纯的。对复杂而挑衅的阅读者,它是多义的、多向的、多变的。” “我们目睹的月亮上,有抹不掉的苏轼。我们捕捉的蝴蝶中,有忘不了的梁祝。苏轼和梁祝,成了月亮与蝴蝶的某种属性,想一想,这多么荒谬。我们应做的,是什么呢?②目光所达之处,摧毁所有记忆,在风中噼噼啪啪,重新长出五官。”“当然,要抛弃袭古思维。每一种古老器型中,在当代沸腾生活的审视下,都包含着一种古老的敌意。每一种镕铸在器物中的历史意识,其本质也都是与时俱新。关键是我们如何赋予它新一轮生长的能力和更具活力的生命周期……”王志伟若有所思道。 “在这个过于逐巧的时代,真正要强化的,是一种笨拙的功夫。”下笨拙功夫,正是王阳明讲的“事中磨”。有一些磨砺,看上去,似与烧造无关。比如诗,王志伟大量研读当代诗歌,对诗在语言领域的激进探索了如指掌。他与叶丽隽等本土诗人的交往相当深入,甚至动笔修改儿子的诗作……“在青瓷烧造中,不能丧失了诗的声音。”虽然有了徒弟们的加入,电炉的精准控温,他的烧造活计却从不脱手,“③要保持手心与泥土的交谈,永不断绝。断了,再续,有时会难以为继。”在新的烧造车间,他一边操作,一边给我做些阐释,“梅子青釉的温控,比粉青釉要高三十度左右。但釉色之美,不是靠知识凝成,依仗的是极细微之处的经验把握。” “龙泉的当代烧造,深陷于多重困境之中。同质化严重,文化表达趋于浅层化,都令人困扰。有些是过度逐利引起的,有的则由于匠人的创造能力不足,下笨拙功夫的人更少了。④我也在自身困境之中。当然,也唯有向困境索取动力,才有破局立新的可能。当然,‘事中磨’不是苦行僧式的自我折磨,而是以‘行动—反省—再行动’的循环,实现生命力的螺旋式上升。”王志伟道。 (选自《雨花》2025年第4期,有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) (　　) A.在不烧造的夜晚,王志伟静夜冥思,进入到忘却俗世的虚静境界,其中暗含着隐居山林的避世情结。 B.王志伟摔瓷视频引发争议,折射出匠人坚守艺术理想与大众追求现实效益的价值观碰撞。 C.文中引用了《黑池坝笔记》中的一段话,以对“诗之道”的解读,来类比瓷器鉴赏中的“自语”与“倾听”。 D.文章围绕“烧造”一事,抒写了对瓷器创作境界的体悟、对艺术鉴赏的认识、对传统技艺发展的思考。 2.(句子理解分析题)下列对文中画横线句子的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　　) A.①句中,让“空白说话”体现了青瓷的简约之美,给人无限美妙的想象空间,蕴含“有无相生”的传统美学理念。 B.②句中,“摧毁所有记忆”“重新长出五官”呼吁我们摆脱对历史经验的依赖,打破惯性思维束缚,重塑艺术感知力。 C.③句使用拟人手法,把瓷器制作变成富有情感的交流与互动,表明烧造技艺的精髓在于匠人对细微之处的独特感知。 D.④句中的“困境”指的是创作的同质化,表达的浅层化,王志伟认为唯有“行动—反省—再行动”,才能破旧立新。 3.(赏析语言特色题)请赏析文中画波浪线句子的艺术效果。(4分) 4.有人说王志伟“在坚守中实现突围”,请根据这一评论,列出王志伟人物短评的提纲。(6分) |对|点|加|练| 5.(理解词语含义题)文中多次提到“笨拙的功夫”,请结合全文理解“笨拙的功夫”的含义。(4分) 6.(理解语句含意题)文中王志伟说:“在青瓷烧造中,不能丧失了诗的声音”,请结合全文,谈谈这句话的含意。(6分) 二、阅读下面的文字,完成后面的题目。 四世同堂(节选) 老　舍 　　坦克车的声音更大了,空中与地上都在颤抖。 最爱和平的中国的最爱和平的北平,带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山,宫殿,坛社,寺宇,宅园,楼阁与九条彩龙的影壁,带着它的合抱的古柏,倒垂的翠柳,白玉石的桥梁,与四季的花草,带着它的最轻脆的语言,温美的礼貌,诚实的交易,徐缓的脚步,与唱给宫廷听的歌剧……不为什么,不为什么,突然的被飞机与坦克蹂躏着它的天空与柏油路! “大哥!”老三叫了声。 街上的坦克,像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着,瑞宣的耳与心仿佛全聋了。 “大哥!” “啊?”瑞宣的头偏起一些,用耳朵来找老三的声音。“呕!说吧!” “我得走!大哥!不能在这里作亡国奴!” “啊?”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。 “我得走!”瑞全重复了一句。 “走?上哪儿? …… 坦克的声音稍微小了一点。 “上哪儿都好,就是不能在太阳旗下活着!” “对!”瑞宣点了点头,胖脸上起了一层小白疙瘩。“不过,也别太忙吧?谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天和平解决了,岂不是多此一举?你还差一年才能毕业!” “你想,日本人能叼住北平,再撒了嘴?” “除非把华北的利益全给了他!” “没了华北,还有北平?” 瑞宣愣了一会儿,才说:“我是说,咱们允许他用经济侵略,他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。” 坦克车的声音已变成像远处的轻雷。 瑞宣听了听,接着说:“我不拦你走,只是请你再稍等一等!” “要等到走不了的时候,可怎么办?” 瑞宣叹了口气。“哼!你……我永远走不了!” “大哥,咱们一同走!” 瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上:“我怎么走?难道叫这一家老小都……” “太可惜了!你看,大哥,数一数,咱们国内像你这样受过高等教育,又有些本事的人,可有多少?” “我没办法!”老大又叹了口气,“只好你去尽忠,我来尽孝了!” 这时候,李四爷已立起来,轻轻的和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁,脸上剃得光光的,看起来还很精神。他很会说话,遇到住户们打架拌嘴,他能一面挖苦,一面恫吓,而把大事化小,小事化无。因此,小羊圈一带的人们都怕他的利口,而敬重他的好心。 今天,白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长,可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平,更自傲能作北平城内的警官。可是,今天北平被日本人占据了;从此他就得给日本人维持治安了!论理说,北平既归了外国人,就根本没有什么治安可讲。但是,他还穿着那身制服,还是巡长!他不大明白自己是干什么呢! “你看怎样呀?巡长!”李四爷问,“他们能不能乱杀人呢?” “我简直不敢说什么,四大爷!”白巡长的语声很低。“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦,看不见天地!” “咱们的那么多的兵呢?都哪儿去啦?” “都打仗来着!打不过人家呀!这年月,打仗不能专凭胆子大,身子棒啦!人家的枪炮厉害,有飞机坦克!咱们……” “那么,北平城是丢铁了?” “大队坦克车刚过去,你难道没听见?” “铁啦?” “铁啦!” “怎么办呢?”李四爷把声音放得极低,“告诉你,巡长,我恨日本鬼子!” 巡长向四外打了一眼:“谁不恨他们!得了,说点正经的:四大爷,你待会儿到祁家、钱家去告诉一声,教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人!家里要是存着三民主义或是洋文书,就更了不得!我想这条胡同里也就是他们两家有书,你去一趟吧!我不好去——”巡长看了看自己的制服。 李四爷点头答应。白巡长无精打采的向葫芦腰里走去。 四爷到钱家拍门,没人应答。他知道钱先生有点古怪脾气,又加上在这兵荒马乱的时候不便惹人注意,所以等了一会儿就上祁家来。 祁老人的诚意欢迎,使李四老爷心中痛快了一点。为怕因祁老人提起陈谷子烂芝麻而忘了正事,他开门见山的说明了来意。祁老人对书籍没有什么好感,不过书籍都是钱买来的,烧了未免可惜。他打算教孙子们挑选一下,把该烧的卖给“打鼓儿的”好了。 “那不行!”李四爷对老邻居的安全是诚心关切着的。“这两天不会有打鼓儿的;就是有,他们也不敢买书!”说完,他把刚才没能叫开钱家的门的事也告诉了祁老者。 祁老者在院中叫瑞全:“瑞全,好孩子,把洋书什么的都烧了吧!都是好贵买来的,可是咱们能留着它们惹祸吗?” 老三对老大说:“看!焚书坑儒!你怎样?” “老三你说对了!你是得走!我既走不开,就认了命!你走!我在这儿焚书,挂白旗,当亡国奴!”老大无论如何再也控制不住自己,他落了泪。 “听见没有啊,小三儿?”祁老者又问了声。 “听见了!马上就动手!”瑞全不耐烦的回答了祖父,而后小声的向瑞宣:“大哥!你要是这样,教我怎好走开呢?” 瑞宣用手背把泪抹去。“你走你的,老三!要记住,永远记住,你家的老大并不是个没出息的人……”他的嗓子里噎了几下,不能说下去。 (有删改) 1.下列对小说内容的理解与分析,不正确的一项是(3分) (　　) A.选文第二段列举多种事物时用逗号不用顿号,更长的停顿表达了人们对每一处的不舍,抒发了人们眼看着瑰宝被侵占的痛惜之情。 B.“上哪儿都好,就是不能在太阳旗下活着!”老三的这句话说出了自己和大哥瑞宣共同的心声,因而赢得了大哥的全力支持。 C.选文“叼住”用比拟手法形象地写出了日本侵略者的野蛮和贪婪,化虚为实,透露出老三对侵略者的憎恨之情。 D.李四爷敢跟白巡长说“我恨日本鬼子”,白巡长不肯亲自去说烧书之事,让李四爷去代为转达,可见他们之间相互信任。 2.小说开头部分多处穿插坦克车的声音,下列对这一部分的理解,不正确的一项是(3分) (　　) A.坦克车的声音就是日本侵略中国的印证,与下文“人家的枪炮厉害,有飞机坦克”相呼应,暗示当时中国在战争局势上处于被动地位。 B.坦克车的声音如“铁矿崩炸了似的发狂的响着”,运用比喻的修辞手法形象地描绘出战争对当时中国的摧残,隐含着侵略者的嚣张。 C.“瑞宣的耳与心仿佛全聋了”“瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走”,表现了瑞宣被日本鬼子的行径震动的心理变化,含蓄地表现了瑞宣的爱国心。 D.坦克车的声音从开头的“更大”到“稍微小了一点”,直至“已变成像远处的轻雷”,这一变化表明侵略越来越弱。 3.(理解语句含意题)选文中画横线句子的语言描写和《荷花淀》中水生嫂的相关话语同中有异,请据此对这两个人物的形象加以比较分析。(4分) (1)瑞宣听了听,接着说:“我不拦你走,只是请你再稍等一等!” (2)女人没有说话。过了一会儿,她才说:“你走,我不拦你。家里怎么办?” 4.(赏析语言特色题)《四世同堂》是作家老舍的代表作之一,具有独特的语言风格。请结合文本内容加以赏析。(6分) |对|点|加|练| 5.(理解词语含义题)文中瑞宣对瑞全说“只好你去尽忠,我来尽孝了!”请结合上下文,谈谈你对句中“尽忠”和“尽孝”含义的理解。(6分) 6.(理解语句含意题)文中瑞宣说:“你走你的,老三!要记住,永远记住,你家的老大并不是个没出息的人……”请结合全文,谈谈这句话的含意。(6分) 241 / 241 学科网（北京）股份有限公司 $