第10课《创造宣言》同步练习题 2026—2027学年统编版语文九年级上册

**基本信息** 以“基础积累—理解应用—迁移拓展”分层设计，通过语言要素夯实、文本深度解读与文化实践应用，构建从单一知识点到综合素养的巩固路径，培养语言运用与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|字音字形、词语辨析、病句修改|以《创造宣言》文本为载体，设置注音写字题（如“懦夫”“智慧”），强化语言基础| |理解应用|课内论证分析、论点论据辨识|针对课文反驳逻辑设题（如补充哥伦布论据），训练逻辑思维与文本解读能力| |迁移拓展|跨文本阅读、文化实践|结合二十四节气哲思分析“鸡娃”现象，设计淮剧文化志愿服务题，渗透文化自信与辩证思维|

统编版语文九年级上册第10课创造宣言练习题(含答案) 一、积累与运用 1.阅读下面文段,按要求答题。 绝望是懦( )夫的幻想。歌德说:“没有勇气一切都完。”是的,生路是要勇气t n_出来、走出来、造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧( ),还得有智hu _之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。 (1)给文中加点的字注音。 懦夫( ) 大无畏之斧( ) (2)根据拼音写汉字。 T n( )出来 智hu ( ). 阅读下面的文字,完成各题。 二十四节气的美,藏在天地的节律流转中。“东风解冻,蛰虫始振”是立春的苏醒,冰雪消融间,生命破土的力量已在酝酿;“蝼蝈鸣,蚯蚓出”是立夏的喧闹,草木疯长,(甲);“凉风至,白露生”是立秋的清润,蝉鸣渐歇,天地归于沉静;“水始冰,地始冻”是立冬的沉淀,万物敛藏,为来年蓄力。古人观天象、察草木、辨虫鱼,将天地运行的规律凝练成二十四个节气,让时光有了可触摸的温度与质感。 二十四节气的暖,(乙)。立春咬春,咬下萝卜的脆嫩,也咬下一年的期许;夏至吃面,嗦进凉面的清爽,也消解暑气的燥热;重阳登高,踏遍山野的秋光,也寄托敬老的心意;大寒食糯,咽下糯米的香甜,也抵御岁末的严寒。二十四节气早已融入生活的肌理,让平凡日子有了诗意的仪式感,也让人与人、人与土地的联结愈发深厚。 二十四节气的深,藏在生命的辩证哲思中。它教会我们“顺应”的智慧:春生夏长,秋收冬藏,生命如节气般有起有伏,不必强求速成,沉淀与等待皆是成长。它昭示着“平衡”的真谛:春分秋分,昼夜均而寒暑平;夏至冬至,极盛而转衰,正如人生没有永远的顺遂,也没有永恒的困境。①它更传递着“敬畏”的初心:②古人依节气耕种、养生、作息,③深知“顺天时而动,就地利而兴”的道理,④这份对自然的敬畏,⑤正是源自现代社会最珍贵的启示。 2..下列句子中的“沉淀”与文中““水始冰,地始冻'是立冬的沉淀”的“沉淀”,意义和用法最接近的一项是( ) A.河水经过一夜的静置,泥沙逐渐沉淀,水质变得清澈透明。 B.多年的工作经验沉淀为他沉稳的处事风格和深刻的行业见解。 C.这首古诗历经千年时光的沉淀,至今仍闪耀着智慧的光芒。 D.母爱是沉淀在我们骨骼中的钙,虽然摸不着,但让我们在成长中更坚强。 3.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 4.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。 5.文段引用大量农谚和习俗,有什么表达效果?请简要分析。( 6.一些家长在子女教育中秉持“鸡娃”理念,从幼儿园阶段就填满孩子的日程,追求学业成绩的持续领先。请结合材料第三段关于二十四节气“生命辩证哲思”的论述,分析这种做法是否合理,并说明理由。 7.下列说法错误的一项是( ) A.本文的写作顺序是先确立中心论点,再反驳错误观点。 B.本文在反驳“年纪太小,不能创造”的错误观点时举了爱迪生的事例,反驳“走投无路,不能创造”的错误观点时举了玄奘和哥伦布的事例。 C.本文在反驳“环境太平凡了,不能创造”的错误观点时举了米开朗基的事例。 D.作者反驳了五种错误观点:①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④太无能了;⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。 8.下列对文章的赏析,不正确的两项是( ) A.“合于交响曲之节奏”,是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。 B.作者引用歌德的话“没有勇气一切都完”,着重证明唯有大无畏精神才是创造取得成功的关键。 C.“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷,但还是要不断前进的意思。 D.“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。 E.本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。 F.作者善于用排比的修辞手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。 9.综合性学习。 九年级准备开展“身边的文化遗产”综合性学习活动,你和同学小妍加入了“最美乡音组”,近期将要在串场河畔的盐镇水街举行淮剧汇报演出活动。 【资料卡】 淮剧又称“江淮戏”,由曲艺门谈词和香火戏吸收徽剧的表演方法和剧目发展而成,清末已流行。2008年6月上海淮剧团、江苏盐城申报的淮剧经国务院批准确定为国家级非物质文化遗产。 【志愿服务】你准备做本次活动的志愿者,先征求妈妈的意见。 妈妈说:“淮剧重要还是学习重要?志愿服务能给你中考加分吗?你还是老老实实在家多做几道题吧!”你说:“ ”听完你的话,妈妈点了点头。 【文化布置】演出前,你和小妍先到水街“漂舟戏苑”进行文化布置。在小妍带来的三副对联中,你发现有一副不合适,请指出来,并向小妍解释原因。 第一副:一腔淮剧神州韵 万里盐场国库银 第二副:四面荷花三面柳 一城山色半城湖 第三副:七尺躯扮千般样 五丈台走万里天 第 副不合适,原因是 。 二、阅读理解 (一)阅读课文,回答问题 创造宣言(节选) ①教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人,是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。教师的成功,是创造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人,不但是所塑之像失败,亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造,而不是个人的创造,那么这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发,倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而难以成为真善美之活塑像。 ②教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可能万象同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。 ③有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了米开朗琪罗的手里,可以成为不朽的塑像。 ④有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了,而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。 可见平凡单调,只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡;在单调上造出不单调。 ⑤有人说:年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。 ⑥有人说:我是太无能了,不能创造。可是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的惠能,传了黄梅的教义。惠能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。 ⑦有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说:“没有勇气一切都完。”是的,生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑、金刚之信念与意志,才能开出一条生路。 ⑧所以,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧! ⑨创造之神!你回来呀!只要你肯回来,我们愿意把一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。 10.下列对文章的分析,不正确的一项是( ) A .“合于交响曲之节奏”,是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。 B .作者引用歌德的话“没有勇气一切都完”,着重证明惟有大无畏精神才是创造取得成功的关键。 C .“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷,但还是要不断前进的意思。D .“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。 11.解释文中第②段加点的词的含义。 刀法: 万像: 12.“粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲”这句话作为论据插入文本哪段最合适?请为该段再补充一个事实论据。 13.这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么?为获得这一成功,你认为教育者要注意什么问题(答一点即可)? . (2) 阅读下列材料,回答问题。 材料一: 长期以来,科学家们一直对壁虎的攀爬能力充满好奇。借助扫描电子显微镜,他们发现壁虎脚趾上覆盖着密密麻麻的刚毛——每根直径仅几微米,顶端又分裂成数百根不足100纳米的绒毛。一只壁虎四只脚共有超过500万根这样的绒毛,能与接触面形成极大的接触面积。 壁虎能够吸附在光滑表面上的核心原理,是“范德华力”的叠加效应。范德华力是分子间的微弱作用力,但数百万个接触点的力叠加在一起,就能产生足够大的吸附力。数据显示,一只50克的壁虎,脚趾总吸附力可达10牛顿以上,相当于其体重的20倍。 科学家们揭开壁虎攀爬的奥秘后,就开始尝试将这种微观结构与吸附原理应用于工程技术领域。 1996年,美国加州大学伯克利分校率先研制出类似壁虎刚毛的微纳阵列结构,初步实现对光滑表面的吸附;2005年,哈佛大学研发出首款仿生壁虎机械臂原型机,吸附力达5牛顿,可抓取1公斤物体,完成初步实用化尝试。2008年,西安交通大学研发出柔性聚合物制作的仿生吸附材料,吸附力达8牛顿,可在光滑表面稳定吸附;同年清华大学研发出多自由度仿生壁虎机械臂,实现三维空间灵活移动与抓取。2018年,我国航天科技集团研发出国产仿生壁虎机械臂,吸附力达15牛顿,能适应太空极端环境,填补了国内该领域空白。 依托仿生学研发的壁虎机械臂,成为机器人领域的核心创新成果。与传统机械臂依赖夹具“夹持”不同,它模仿壁虎脚趾的刚毛结构,利用范德华力能够在光滑表面上稳定吸附。这一特性在多领域落地应用并凸显技术优势:在航空航天领域,其无接触吸附特性可在失重、极端温度环境下,对卫星、空间站等光滑表面设备进行安全维护,2022年国产仿生壁虎机械臂便成功完成气象卫星传感器更换作业,也为火星探测等深空探索提供了新的技术手段;在精密制造领域,可实现对芯片、晶圆、电子零部件等精密器件的“温柔抓取”,大幅提升生产效率与产品质量;在医疗领域,凭借灵活精准的特点为微创手术赋能,能在腹腔镜、骨科手术的狭小空间内完成精准操作,避免对人体组织、骨骼的损伤,提升手术的安全性与精准度。 (摘编自几维鸟《仿生学为现代科技做出的贡献》) 材料二: 在仿人机器中,仿生机器技术难度最大,作为科技现实整体上出现最晚,但人们最早想象的却正是仿生机器。古希腊作家阿波罗尼俄斯的叙事史诗《阿尔戈英雄纪》中就有青铜巨人塔罗斯的故事,其机器之躯虽庞大,但同时有神明的体液、人类外观和功能以及生命的“可朽性”;在《两百岁变成人》中,有着不朽之躯的安德鲁一直无法获得“人籍”,死亡才为其换来了人类身份。 机器仿生,意味着机器能够模拟人之生命的特性,这既取决于不同时代的人如何理解生命之根本,也与科技条件有关。 在古代,人们制作人偶或雕像时会满足于对身体外形的仿造;近现代早期,人们也追求对人之动作的机械模仿;到了20世纪,人们开始探索对智能的机器仿造;当今,广义的情感因素已成为比身体、智能更必要的标准。例如我们不会认为,外表人机难辨的景区推磨自动机或者阿尔法狗会比《2001:太空漫游》中有意识和情感表达的计算机HAL9000或者人们手机里的AI伴侣有更高的仿生程度。 相比仿身和仿智机器,仿生机器更进一步地挑战着人之定义和边界,推动人与机器共存的后人类想象,也可能催生新的伦理挑战。对人类中心主义者而言,仿生机器会动摇人们对人和人性的定义和理解。例如德国哲人马库斯 加布里埃尔就不认同日本机器人工程师石黑浩的高仿真机器人理念,因为这会挑战人们对人性的认识和理解,可能引发负面影响;而后者则认为,人们应在仿生机器人镜像中认识自我,人机界限是模糊的,人机应该相互对齐、共同进化。承认仿生机器的地位,直接威胁着人类中心论、例外论和独一论。实际上,除了人类中心主义式的主体否定或愿景式的主体可能性与新物种想象,仿人机器的定位还有第三种可能:它既仿人,又异质,介于人与物之间,并按自身逻辑发展。有学者指出,情感交互类机器人可能会被接受为“非人非物、亦人亦物”的第三种存在物。 在当今现实中,与仿生机器相关的人工智能和人形机器人技术发展迅速。仿生机器既可以是具身存在,也可以是模拟与人交流的数字虚拟人,例如电影《她》中的云端女友和现实中的AI伴侣,或者模拟逝者的“数字复生体”。尽管人们常认为情感是AI短板,但AI日常应用却经常与人之情感联系起来。理性而言,人们知道它并非生命,但仍会产生情感依赖甚至幻象,例如早已出现的“伊丽莎效应”。当今大语言模型能够产生仿生化和拟人化表征,其“思考过程”和呈现内容也令人产生它具有生命意识或情感的错觉。 与仿智机器模拟人之分析、推理、思维等智能表现不同,仿生机器关涉机器具有生命拟像后的人机异同与伦理风险。在广义文化的视域下,机器的仿生性需被辩证地看待:一方面,在现实生活中,部分仿生现象值得警惕,例如人对仿生机器的情感沉溺就需要伦理护栏;另一方面,无论是从机器镜像功能角度讲,还是出于科幻叙事效果考虑,机器的仿生性都有优势。 (摘编自程林《仿身、仿智与仿生:一段未完待续的仿人机器文化史》) 14.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.壁虎脚趾上数百万的绒毛,在与接触面接触时形成叠加的范德华力,从而产生足够大的吸附力。 B.从微纳阵列结构的研制到仿生壁虎机械臂在多个领域的广泛应用,每一项新成果都是在继承中探索发展的。 C.学者在是否承认仿生机器的地位这一问题上存在分歧,作者倾向于它是介于人与物之间的第三种可能。 D.仿生机器人分为具身机器人和数字虚拟人等类型,可以通过语言大模型产生仿生化和拟人化表征。 15.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A.材料一介绍壁虎攀爬的奥秘时运用列数字、分类别等说明方法,使文段严谨科学。 B.材料一介绍了中国科研团队在仿生壁虎机械臂研发方面的成果,流露出自豪感。 C.材料二列举文学及影视作品,让论证具有说服力,也增强了文章的可读性。 D.材料二认为仿生机器可能让人产生幻象,出现情感沉溺,具有伦理风险。 16.下列选项中所举事例与材料中加点词语的含义不匹配的一项是( ) A.范德华力——透明胶带能粘在玻璃上 B.“温柔抓取”——“海葵手”机械臂用柔性爪夹摘草莓 C.数字虚拟人——新媒体平台里的AI主播 D.“伊丽莎效应”——每天向豆包倾诉至深夜 17.两则材料中的“仿生”内涵不同,请概括说明。 18.类比与想象是科学创造的重要工具。请分析这一观点在两则材料中是如何体现的。 (三)阅读下面的文字,完成各题。 锐意进取,拥抱创新 向贤彪 ①锐意进取、改革创新,对新生事物秉持开放、理性、包容的态度,是当今的社会共识。对于符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的新生事物,人们总是抱有更高期待。 ②习近平总书记曾说:“对待新事物新做法 , 要加强鼓励和引导 , 让新生事物健康成长 , 让发展新动能加速壮大。”这深刻启示我们,越是形势复杂多变,越应当拥抱创新;越是改革向纵深发展,越需要注重新生力量。 ③“新故相推,日生不滞。”世界每时每刻都处在变化之中,新陈代谢是自然规律。在充满矛盾和变化的现实生活中,新事物不断涌现并不断替代旧事物,这是不以人的意志为转移的客观规律。可以说,新事物的出现、生长、壮大,体现着社会的进步,也为改革发展注入了源源不断的生机活力。 ④新生事物每时每刻都在孕育、涌现。对此,有的人能敏锐观察、迅疾捕捉,有的人却视而不见,这其中的差别在哪里?关键在眼力,而决定眼力的是思想。历史上,瓦特在改良蒸汽机的过程中投入很多,幸得有识之士及时伸出援手,提供经费支持,终于获得成功,将人类文明带入蒸汽时代。事实证明,摈弃短视思维,以长远眼光看待和支持创新创造,往往能激发难以想见的可能性。 ⑤“创新是从根本上打开增长之锁的钥匙。”譬如,新冠肺炎疫情对传统行业造成了很大冲击,但疫情防控期间,智能化浪潮由线上向线下奔涌,5G、大数据、云计算、人工智能等数字技术与传统产业加快融合,孕育着经济发展的新动能。其中,既有对新的增长模式的探索,也有对新的发展机遇的创造。面向未来,只要我们主动作为、努力求变,勇于创造机遇,善于捕捉机遇,让新事物健康发展,不仅能最大限度地化解疫情造成的影响,还能为产业转型升级提供新路径,有力推动经济高质量发展。 ⑥新生事物的萌芽、成长,离不开人的创造力。对待新生事物的态度,其实也是对待人的态度。我国北斗穿云,星耀全球。北斗初期的“全数字化”方案,是三位20岁出头的小伙子在十多平方米的仓库攻关出来的;领先全球的星间链路,是29岁的康成斌提出并验证的;被称为“北斗专列”的长征火箭,其总体设计团队,平均年龄不到30岁……今天,当初的北斗年轻人已挑起了我国航天事业的大梁。有人统计,在自然科学领域,人的“最佳创新年龄区”在25~45岁。因此,我们要用欣赏和赞许的眼光看待青年创新创业,敢于放手支持青年人在关键岗位担当大任,让创新人才、创新成果如雨后春笋般涌现出来。 ⑦时代的荣耀属于创新者。放开“思维缰绳”,打破思维定式,以宽广的眼光看待新生事物,以宽容的态度对待新生事物,以进取的精神培育新生事物,那些“才露尖尖角”的“小荷”就能得到滋养,向阳生长,终成“接天莲叶无穷碧”的壮美景象。 ⑧总之,在新形势下,我们要锐意进取,拥抱创新,开创新局面。 (选自《人民日报》2020年8月19日第4版,有删改) 19.文章第②段画横线的句子属于什么论据?有什么作用? 20.文章第①段的作用是什么? 21文章第⑦段能否删去?为什么? 22.试分析文章第⑥段的论证思路。 23.创新应该有发散性思维。仔细观察下面的世界互联网大会的标志,你有哪些联想和想象?请写出两点来。 答案 1.(1)nu ;f (2)探;慧 2.C 3.甲:万物尽显蓬勃生机 乙:让无形的岁月有了刻度 4.②修改为:古人一节气耕种,作息,养生⑤修改为,正是现代社会最珍贵的启示 5.①精准展现节气物候规律,体现民间生活智慧,增强文本文化底蕴;②生动展现节气与日常生活的深度融合,富有生活气息,拉近与读者的距离;③让文段语言富有韵律感,增强文本可读性与感染力。 6.不合理。成长如同节气更迭,有其自然节律,强求速成违背了顺应与平衡的成长智慧,过早填满孩子日程、一味追求成绩领先,会破坏孩子的成长节奏,不利于具长远全面发展 7.A 8.BE 9.【志愿服务】示例:妈妈,淮剧是我们优秀的非物质文化遗产,我们应该继承和发扬优秀文化传统。老师告诉我们要全方面发展,去做志愿者的同时,我们也可以欣赏优美的淮剧,陶冶我们的情操,劳逸结合。 【文化布置】二 示例:这副对联是赞美风景的,与主题不切合 10.B 11.“刀法”比喻教育方法。 “万象”比喻众多教育对象。 12.插入第⑦段最合适。示例:遭到楚王疏远放逐的屈原,毕竟写下了《离骚》 13.教育的最大成功是:师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。 教育者要注意的问题:①要敢于创造,②要有献身创造的精神,③要明确教育的创造目标,④要探索创造理论和创造技术,⑤要鼓励学生创作,⑥要注意师生合作创造,⑦要注意集体创造的特点。(答一点即可) 14.C 15.A 16.B 17.(1)材料一的“仿生”是指模拟生物的特殊结构及其作用原理,将其运用到工程技术领域。 (2)材料二的“仿生”是指模拟人的外形、动作、智能等生命特性,其核心在于能像人一样进行情感表达。 18.(1)材料一中科学家通过研究壁虎吸附力,运用类比与想象,将其微观结构与范德华力叠加原理迁移至工程技术领域,发明了仿生壁虎机械臂,并在不同领域实现了各种高难度技术操作。 (2)材料二中人们首先通过文艺创作想象出具有人的外观、功能乃至生命特性的仿生机器,这些想象最终引领并转化为科技现实,并推动了机器人从仿身、仿智到仿生不断地演进。 19.:道理论据。引用习近平总书记的话,深刻有力地论证了“越是形势复杂多变,越应当拥抱创新;越是改革向纵深发展,越需要注重新生力量”的观点。 20.引出论题;点明文章论述的内容,为下文论点的提出奠定基础。 21.不能删去。这一段主要运用比喻论证的论证方法,论证了“时代的荣耀属于创新者”的观点,并进一步明确对待新生事物的态度,使文章的结构更加严谨,论证更加全面。 22.首先,提出“新生事物的萌芽、成长,离不开人的创造力”的观点;接着,列举三个有关“北斗”年轻人的事例,引用“在自然科学领域,人的‘最佳创新年龄区’在25~45岁”的统计来论证年轻人极富创造力;最后,提出分论点——我们要用欣赏和赞许的眼光看待青年创新创业,敢于放手支持青年人在关键岗位担当大任,让创新人才、创新成果如雨后春笋般涌现出来。 23.示例:①我想起了“互联网”中的“互”字,“互”的上下两笔以中国毛笔书法来表现,既点明互联网的主题,又给人空间上的视觉张力感;②标志的整体形状像一只眼睛,让人感觉互联网好像人的第三只眼睛,通过互联网这只眼睛,人们的视野将会更加开阔。 学科网(北京)股份有限公司 $