专题03《湖心亭看雪》5年（2022-2026）中考真题+1年模拟-备战2027年中考文言文阅读

**基本信息** 《湖心亭看雪》中考真题与模拟题汇编，整合2022-2026年多地区真题及模拟题，聚焦文言文阅读能力，突出比较阅读与情感分析。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择|4-5题|文言实词虚词、断句|多地区真题整合，如2025广东题考查“白”“及”等实词| |翻译|2题|重点句子翻译|注重关键实词，如“雾凇沆砀”“焉得更有此人”| |分析|3-4题|内容理解、情感内涵、比较阅读|多文本对比（如与《小石潭记》《夜雪》），结合生平分析“痴”的深层情感|

《湖心亭看雪》5年中考真题+1年模拟 5年（2022-2026）中考真题 【2025·广东广州·中考真题】“我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。 （李流芳《游虎丘小记》） 【注】①趺坐：盘腿而坐。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．及下船/徐公何能及君也 C．山空人静/空乏其身 D．时闻风铎/唯闻女叹息 2．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 3．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）月出无人，相与趺坐石台。 4．这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。 所记之事 所写之景 所抒之情 画面 特征 异 同 甲 ①______ 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思 ④______ 乙 虎丘夜游 山中夜色 ②______ ③______ 【2025·湖北·中考真题】小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 晓至湖上   厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 5．【批注】诗中“______，______”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 6．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 7．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏：____________②拥：____________③谪：____________④阡陌：____________ 8．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 摘录三：诗贵得江山之助。 王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？ （节选自廖景文《罨画楼诗话》） 【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。 9．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？ 10．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（    ） A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。 C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。 11．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。 【2024·山西·中考真题】班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步、隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头。皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱（湖心亭看雪》） 12．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）日光下澈  澈：______    （2）拥毳衣炉火  拥：______ 13．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀。 翻译：___________________________________________________________ （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 翻译：接连下了三天的大雪，____________________________________________ 14．光影辉映，妙不可言。甲、乙两文都有对“影子”的描写，请结合具体内容，分析其妙处。 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟①啜醨②，（1）______；果蔬草木，（2）______。推此类也，吾安往而不乐？ （节选自苏轼《超然台记》） 【注释】①餔（bū）糟：食酒糟。②啜醨（lí）：喝薄酒。 15．请结合语境，把下面的句子填入上文相应空缺处。 A．皆可以醉    B．皆可以饱 16．请结合自己的生活体验，谈谈对文中画波浪线句子的理解。 【2024·福建·中考真题】阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮，意象傲逸，吟啸自若。顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去。 （节选自陆游《老学庵笔记》） 材料二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 17．下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（    ） A．慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/ B．慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯/ C．慎东美字伯筠/秋夜待潮/于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/ D．慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上露坐/设大酒樽及一杯/ 18．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 吟啸自若 联系成语解释词义。 神色自若 （1）自若：______ 顾子敦适遇之 查阅词典选择义项。 适：①适合；②满足；③正好。（《汉语大词典》） （2）适：______ 亦怀一杯 根据形旁推断字义。 从心，褱声。（《说文解字》） （3）怀：______ 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）酒尽，各散去。 （2）湖中焉得更有此人！ 20．两则材料在内容上多有相同之处，请列举。 【2022·江苏常州·中考真题】阅读两则文言，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐①、书蠹诗魔②，劳碌半生，皆成梦幻。 年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙③，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 甲申④以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世⑤。恐一旦溘先朝露⑥，与草木同腐。因思古人如陶渊明、徐渭等，皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再，虽然，尽言吾之癖错，则亦可传也。 （张岱《自为墓志铭》，节选） 【注释】①茶淫橘虐：喜爱品茶和下象棋。②书蠹诗魔：迷恋书籍和诗歌。③帙：本，册。④甲申：明朝在这一年灭亡。⑤视息人世：苟活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。 21．解释下列加点的字词。 （1）人鸟声俱绝________ （2）焉得更有此人_______ （3）布衣疏食____________ （4）余亦效颦为之________ 22．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）尽言吾之癖错，则亦可传也。 23．《湖心亭看雪》是一篇怀旧散文，表面上虽没有说孤独，但却处处让人感觉到作者的孤独。请联系同样写于明朝灭亡后的乙文加以分析。 24．对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“一痕”“一芥”“两三粒”，使用白描手法，取得了以少胜多、无声胜有声的效果。 B．“见余大喜”一句表面上写金陵人高兴，实际上也写出了张岱本人的兴奋心情。 C．“余强饮三大白而别”写出了张岱贪饮，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悦。 D．《自为墓志铭》选段主要表达了悼己伤怀、世事消亡、感念故国的哀伤之情。 【2022·甘肃兰州·中考真题】阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。趺坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人⑥，喧嚣怒诟⑦，山情水意，了不相属⑧，于乐何有也。 （节选自袁宏道《游高梁桥记》） 【注】①王生章甫、僧寂子：王生指王参（zhěn），袁氏兄弟的诗友。寂子，一和尚名，其人不详。②微岚：山中薄薄的雾气，③趺（fū）坐：双脚交叠而坐。④茗（níng）饮：饮茶。⑥侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑦诟（gòu）：骂。⑧了不相属（zhǔ）：全不相关。 25．解释下面加点词的意思。 （1）拥毳炉火，独往湖心亭看雪    拥：______ （2）而余等亦窃谓彼筵中人    谓：______ 26．下面是前人阅读【甲】文后的两处批注。你认为这两处批注恰当吗？请选择其中一处，结合句子和批注加以评析。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（批注：景象寒气逼人） （2）湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余身一芥、舟中人两三粒而已。（批注：文中有画） 27．【甲】文中舟子的话，你觉得适合用怎样的语气朗读？为什么？ 28．【甲】【乙】两段选文中主人公的“痴行”有多重内涵。请结合选文内容，说说你的理解。 【2022·湖北恩施·中考真题】比较阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自统编义务教育教科书《语文》九年级上册《湖心亭看雪》） 【乙】 僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错④并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣！ （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。 29．解释下列句中加点词的意思。 （1）是日更定矣  是：________ （2）拥毳衣炉火  拥：________ （3）僧澄波善弈  弈：________ （4）又有曳杖声从云中来者  曳：________ 30．给【乙】文中划线句断句，用“/”在句中标出。（限划2处） 不 图 观 瀑 之 娱 一 至 于 斯 亭 之 功 大 矣 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）于是吟咏之声，又复大作。 32．请你从感官角度，比较【甲】【乙】两文写景分别侧重于什么？ 33．请你概括【甲】【乙】两文写景的对象及其特点。 《湖心亭看雪》2026年中考模拟题 【2026·河南平顶山·二模】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。胸次高旷，不婴②名利。庭外植异松百余株，朝夕觞③咏。月夜着素袍，步松影如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛④遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （选自史震林《松痴》，有改动） 【注释】①糇（hòu）粮：干粮。②婴：被……缠着。③觞：饮酒。④怀葛：传说中上古时期部落首领无怀氏、葛天氏的并称。这两位都是传说中德行高尚、治下有方的部落首领，在位期间民风淳朴，百姓安乐无忧。 1．下列句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．余强饮三大白而别  上下一白 B．是金陵人，客此  客之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） C．湖中人鸟声俱绝  绝巘多生怪柏（《三峡》） D．更有痴似相公者  无不颂老人者 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 3．【甲】文开头为什么要提及“崇祯五年十二月，余住西湖”？请结合文章内容和主旨进行分析。 4．【甲】文“痴”在雪景，【乙】文“痴”在松树。两位“痴人”的精神追求你更倾向哪个？请结合内容和自己的感悟简要分析。 【2026·广东珠海·三模】阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往辄复不遂然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （袁中道《夜雪》） 【注释】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 【丙】 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 （柳宗元《江雪》） 5．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．不以物喜/静以观物 B．遂迷，不复得路/遂携酒一壶 C．是日更定矣/更有痴似相公者 D．余人各复延至其家/欣然延入 6．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 自叹A每有欲往B辄复不遂C然D流行坎止 7．请将【甲】【乙】 两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。 8．【甲】文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试作具体分析。 9．【甲】【乙】与【丙】诗三篇作品都以“雪”为背景，展现了文人的心境。请结合作品分别分析。 【2026·山西临汾·模拟预测】班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请完成下面小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自《醉翁亭记》，欧阳修） 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》，张岱） 10．解释下面加点字的意思。 （1）有亭翼然临于泉上者    翼：________ （2）余拏一小舟            拏：________ 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 翻译：________，________。 （2）湖中焉得更有此人！ 翻译：________！ 12．皆言作者痴，谁解其中味。两文作者都寄情山水，所表达的情感有何不同？请简要回答。 予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳②，其占③为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭⑤于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 【注】：①扶风与下文的岐山均为地名，在今陕西省。②阳：山的南面或水的北面。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤忭：高兴，快乐。 13．请用“/”标出画线句的停顿处，标两处。     官 吏 相 与 庆 于 庭 商 贾 相 与 歌 于 市 农 夫 相 与 忭 于 野 14．读了《醉翁亭记》《喜雨亭记》，你从欧阳修和苏轼身上得到什么启示，请结合你的生活实际写出来。 【2026·河南平顶山·三模】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 近腊月下，景气和畅，故山殊①可过。足下②方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭，夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔③携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊④：斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？ （摘选自王维《山中与裴秀才迪书》） 【注释】①殊：很。②足下：此处是对裴迪的尊称。③曩（nǎng）昔：从前。④朝雊（gòu）：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。 15．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝    哀转久绝（《三峡》） B．是日更定矣    即更刮目相待（《孙权劝学》） C．临清流也    执策而临之（《马说》） D．倘能从我游乎    又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） 16．将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 岂能以此不急之务相邀？ 17．读完甲文，同学们对“张岱是否把金陵人视为知己”这一问题产生了争议，请结合相关内容，谈谈你的看法。 18．甲、乙两文都在景物描写中融入了个人心境。请结合两文内容分别说说其各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。 【2026·黑龙江·模拟预测】阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 是夕，天宇开霁①，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥②策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧③，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁④凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆⑤非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 （选自秦观《龙井题名记》） 【注释】①霁：明朗。②参寥：与下文的“辨才”都是人名。③雷峰：与下文的“南屏”“灵石坞”都是山名。④惠因涧：山涧名。⑤普宁：与下文的“寿圣院”都是寺名。⑥殆：大概，恐怕。 19．解释下列句中加点的词语。 （1） 余拏一小舟 拏：__________ （2） 濯足于惠因涧 濯：__________ 20．用现代汉语翻译下面的句子。 （1） 莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2） 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 21．【乙】文中的“寂”“悲”二字与【甲】文中“独”字所流露的感情具有相似之处，流露出的是什么样的感情？ 【2026·安徽·模拟预测】】阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 柳洲亭，宋初为丰乐楼。高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡，时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。门以左，孙东瀛①建问水亭。高柳长堤楼船画舫会合亭前雁次相缀……过小桥折而北，则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅。折而南，则钱麟武阁学、商等轩家宰、陈襄范掌科各家园亭，鳞集于此。过此，则孝廉黄元辰之池上轩、富春周中翰之芙蓉园，比闾皆是。今当兵燹之后，半椽不剩，瓦砾齐肩，蓬蒿满目……余于甲午年②，偶涉于此，故宫离黍③，荆棘铜驼，感慨悲伤，几效桑苎翁④之游苕溪，夜必恸哭而返。 （选自张岱《柳洲亭》，有删减） 【注】①孙东瀛：孙隆，明代画家。②甲午年：1654年。明朝于崇祯十七年（1644年）灭亡。③故宫离黍：形容王朝覆没、宫殿尽皆荒草之悲。④桑苎翁：唐代陆羽的别号。 22．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“是日更定矣”的“更”与“劝君更进一杯酒”的“更”含义不同。 B．“及下船”的“及”与“徐公何能及君也”的“及”含义不同。 C．“鳞集于此”的“鳞”与“沉鳞竞跃”的“鳞”含义不同。 D．“几效桑苎翁之游苕溪”的“效”与“不效，则治臣治罪”的“效”含义相同。 23．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 高 柳 长 堤 楼 船 画 舫 会 合 亭 前 雁 次 相 缀 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。 25．【甲】【乙】两文均写作者游西湖的所见所感，表达的情感有何异同？请简要回答。 【2026·安徽池州·二模】】阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 余尝一宿其庵。开户而望大河之东雷首之山苍然突兀。伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲，绵上之山出没于云烟之表，如将见之；介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在。 （选自顾炎武《复庵记》） 26．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“上下一白”的“一”与“而或长烟一空”的“一”含义相同。 B．“湖中焉得更有此人”的“焉”与“不复出焉”的“焉”含义不同。 C．“既反国而隐焉”的“反”与“始一反焉”的“反”含义相同。 D．“余尝一宿其庵”的“尝”与“尝趋百里外”的“尝”含义不同。 27．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 开 户 而 望 大 河 之 东 雷 首 之 山 苍 然 突 兀 28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在。 29．【甲】【乙】两文都表达了作者强烈的怀念故国之情，但写法不同，请简要分析。 【2026·辽宁辽阳·一模】班级开展“雪夜寄情”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 雪夜访戴 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自《世说新语》） 30．用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句，限断两处。 即 便 夜 乘 小 船 就 之 31．下列对两文理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文以白描手法绘雪，“一痕、一点、一芥、两三粒”，境界空灵，言简意丰。 B．甲文“独往湖心亭看雪”，既写环境之寂，也写作者内心孤高、不与世俗同流合污。 C．乙文王子猷经宿方至却不入而返，是因为他极其重视与戴安道的友情，怕雪夜来访，打扰友人。 D．两文均以雪夜为背景，借独特行为表现古代文人的精神追求。 32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人。 （2）四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。 33．结合【甲】【乙】两文，谈谈张岱之“痴”与王子猷之“兴”，分别包含怎样的情感？ 【2026·江苏宿迁·一模】参加班级组织的古诗文共读活动。 【甲】 夏意① 【宋】苏舜钦 别院深深夏簟②清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 [注释]①此诗作于北宋庆历四年。诗人因支持范仲淹推行的“庆历新政”，遭守旧派弹劾，被革职削籍为民后，于苏州修建沧浪亭，隐居不仕。②簟（diàn）：竹席。 【乙】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自明代张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 ①余舅光禄①任君治园于荆溪之上遍植以竹不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。” ②余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭②味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然③有似乎偃蹇④孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。 （选自明代唐顺之《竹溪记》） [注释]①光禄：光禄大夫，官名。②臭（xiù）：气味。③孑孑然：孤独的样子。④偃蹇（yǎn jiǎn）：高傲。 34．甲诗“梦觉流莺时一声”一句运用了什么表现手法？有何表达效果？ 35．丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（超出三处不得分） 余舅[A]光禄[B]任君[C]治园[D]于荆溪之上[E]遍植[F]以竹[G]不植[H]他木 36．请你协助小语解决“拦路虎”，帮助她更好地理解文意。 词语 方法提示 释义 余拏一小舟 课内积累 （1）________ 亦足适也 联想成语：心宽意适 （2）________ 不可以谐于俗 查阅词典：①和谐，融洽；②诙谐，滑稽；③迎合，附和；④调和，调解 （3）________（填序号） 故京师人之贵竹 词类活用 （4）________ 37．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。 38．丙文中作者认为“知好竹者绝少”，原因是什么？请结合文章谈一谈。 39．甲诗的苏舜钦、乙文的张岱、丙文的任光禄，三者在精神追求上有何相通之处？请结合诗文简要分析。 【2026·湖南邵阳·一模】阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春①召我以烟景，大块②假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季③俊秀皆为惠连④吾人咏歌独惭康乐⑤。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数⑥。 （选自李白《春夜宴从弟桃花园序》） 【注】①阳春：温暖的春天。②大块：大自然。③群季：诸弟。④惠连：谢惠连，谢灵运的族弟。⑤康乐：谢灵运。⑥金谷酒数：晋朝石崇常在其金谷园中设宴聚会。宴席上须赋诗，如有不能者，“罚酒三斗”。后以“金谷酒数”作为罚酒的隐语，泛指宴会上罚酒三杯的常例。 40．【甲】诗“胜事空自知”中的“空”字用得极其巧妙，你从中读出了诗人什么样的情感？ 41．下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”和“天下独绝”（《与朱元思书》）中的“绝”意思相同，都是“消失”的意思。 B．“拥毳衣炉火”中的“拥”与“以衾拥覆”（《送东阳马生序》）中的“拥”意思不同。 C．成语“有加无已”的意思是“不断增加，没有停止”，据此推知“幽赏未已”中的“已”也是“停止”的意思。 D．“开”有“打开”“展示”“举行”“开脱”等义项，根据语境推测，“开琼筵以坐花”中的“开”意为“打开”。 42．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．群季俊秀皆为/惠连吾人/咏歌/独惭康乐 B．群季俊秀/皆为惠连吾人/咏歌独惭/康乐 C．群季俊秀皆为/惠连吾人咏歌/独惭/康乐 D．群季俊秀/皆为惠连/吾人咏歌/独惭康乐 43．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 44．【甲】诗中诗人在漫步中抒情，【乙】【丙】两文的作者都借酒抒情。下面是小语给《饮酒（其五）》写的批注，请你仿照示例，从【乙】【丙】两文中任选一篇写一则批注，品一品其中的酒与情。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 示例：《饮酒（其五）》中，陶渊明并未直接描写饮酒的场景，但“饮酒”这一行为却贯串全诗。酒是陶渊明淡泊名利、归隐田园的寄托，蕴含着他对自然宁静生活的热爱，以及对人生真谛的深刻领悟。 【2026·湖南衡阳·一模】阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 春题湖上 白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 西湖七月半①，一无可看，止可看看七月半之人。 其一，楼船②箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。 其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看看月者亦看不看月者亦看而实无一看者，看之。 其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 少刻兴尽，官府席散，皂隶③喝道④去。轿夫叫，船上人怖以关门⑤，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。 （节选自张岱《西湖七月半》，有删改） 【注释】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②楼船：指考究的有楼的大船。③皂隶：衙门的差役。④喝道：官员出行，衙役在前边吆喝开道。⑤怖以关门：用关城门恐吓。 45．请说说【甲】诗颔联中“排”和“点”的妙处。 46．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“是日更定矣”中的“更”是“古代夜间的计时单位”，和“湖中焉得更有此人”中的“更”意思一样。 B．“余强饮三大白而别”与“名为看月而实不见月者”“杂然而前陈者”中的“而”意思和用法都相同，都是“连词，表承接”。 C．“峨冠盛筵”中的“峨冠”指“高高的帽子”，意思与“中峨冠而多髯者”中的“峨冠”相同。 D．“向”有“朝着，面对”“方向，趋向”“临近，将近”“刚才”等义项，“向之浅斟低唱者出”中的“向”应取“朝着，面对”之意。 47．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．月亦看/看月者亦看/不看月者亦看/而实无一看者 B．月亦看看月者/亦看不看月者/亦看而实/无一看者 C．月亦看看月者/亦看不看月者亦看/而实/无一看者 D．月亦看/看月者亦看不看/月者亦看/而实无一看者 48．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 49．【甲】诗与【乙】【丙】两文同写西湖，白居易赏西湖、张岱西湖看雪与【丙】文中哪种七月半游西湖之人意趣比较一致？请分析说明。 【2026·江苏淮安·二模】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——张岱《湖心亭看雪》 【乙】 万历甲辰，临安府通判陈君仁常，重修泗洲塔。时方隆冬，雪深数尺。工役数十人持畚锸①立于风雪中，多僵立不能举其锄。仁常见之，急命左右煮姜汤数桶，环赐之，且捐己俸以易棉衣，人各给其一。谓其属曰：“吾等享廪禄而高坐堂皇，使其民肤皲足茧而为此役，非人也。”工咸感泣。堤成，民德之，立祠以祀。 ——节选自《杭州府志》，有删改 【注释】①畚锸（běn chā）：泛指挖运泥土的工具。 50．解释下列句中加点的词。 （1）湖中人鸟声俱绝( )    （2）余强饮三大白而别( ) （3）时方隆冬( )          （4）且捐己俸以易棉衣( ) 51．用现代汉语翻译下列句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）工咸感泣。堤成，民德之，立祠以祀。 52．甲文作者张岱在文中自称“痴”，请结合文本内容，简要分析他的“痴”体现在哪些方面？ 53．乙文中，陈君仁常具有哪些优秀品质？请结合具体语句加以分析。 54．甲文的张岱与乙文的工役们在遇到困境或恶劣环境时，其具体表现截然不同。请结合材料谈谈你对这两种不同表现的理解与评价。 21 / 31 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 《湖心亭看雪》5年中考真题+1年模拟 5年（2022-2026）中考真题 【2025·广东广州·中考真题】“我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。 （李流芳《游虎丘小记》） 【注】①趺坐：盘腿而坐。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．及下船/徐公何能及君也 C．山空人静/空乏其身 D．时闻风铎/唯闻女叹息 2．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 3．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）月出无人，相与趺坐石台。 4．这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。 所记之事 所写之景 所抒之情 画面 特征 异 同 甲 ①______ 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思 ④______ 乙 虎丘夜游 山中夜色 ②______ ③______ 【答案】 1． D 2． A 3．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！ （2）月亮出来了，周围没有别的人，我们一起盘腿坐在石台上。 4．湖心亭看雪/独往看雪 静谧清幽 闲适惬意 痴迷山水/孤高自赏 【详解】 1．本题考查一词多义。 A.白色/酒杯； B.等到/比得上； C.空旷/使穷困，使贫乏； D.听说/听说； 故选D。 2．本题考查文言文断句。 句意是：全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。“士女倾城而往”中“士女”（贵族男女）为主语，“往”（前往）是谓语，语义完整，后断句；“笙歌笑语”为并列结构（音乐声、欢笑声），为主语，后断开；“填山沸林”（形容声音充满山林、喧闹沸腾）描述出声音的状态，“终夜不绝”描述出声音持续的时间，二者都是对声音的描述，中间需断开。因此正确的断句为：士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝； 故选A。 3．本题考查文言文翻译。注意重点字词： （1）莫：不要；相公：对对方的尊称；似：超过；者：……的人。 （2）相与：一起；趺坐：盘腿坐。 4．本题考查内容情感的理解和概括。 ①：根据甲文第①段“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在更定时分，独自前往湖心亭看雪，所以概括为“独往湖心亭看雪”； ②：根据乙文“然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已”可知，秋夜的虎丘山林空寂，没有往来的人影，只能偶尔听到风铃的声音，看到佛灯在树梢隐隐约约闪现，营造出静谧清幽的氛围；又从“夜半，月出无人，相与趺坐石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可见，夜半时分，月亮升起，山间无人，与友人静坐石台，在安静中感受，此时的夜色空灵澄澈，能让人心境悠然，仿佛要与这清幽的景色融为一体。因此虎丘夜晚山林具有“静谧清幽”的特点。 ③④： 分析情感不同点：从甲文第①段“崇祯五年十二月……大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪”可知，此时明朝已处于风雨飘摇之际，张岱作为前朝遗民，在孤寂的雪景中，独自前往湖心亭看雪，这种“独”不仅是物理上的独自，也暗含着他对故国的怀念以及身世飘零的落寞，“湖中焉得更有此人”的相遇，短暂的同饮后又分别，更添一丝惆怅，整体有淡淡的忧思萦绕；从乙文“予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀”可知，作者在游人尚少之时夜游虎丘，享受美好月色；“然终不若山空人静，独往会心”“夜半，月出无人，相与趺坐石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可知，无论是秋夜与友人静坐钓月矶，还是春中夜半与舍侄、友人在石台静坐，安静地感受清幽景色，都体现出作者沉浸于自然、悠然闲适的心境，满是惬意之感。 分析情感的相同点：从甲文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知张岱不顾大雪，独自前往湖心亭看雪，沉醉于天云山水，上下一白的雪景之中，可见他对自然山水的痴迷与热爱。乙文李流芳多次夜游虎丘，欣赏“月色甚美”“山空人静”的景色，还感慨“生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳”，都表现出对山水自然的痴迷与热爱。甲文张岱在“湖中人鸟声俱绝”的更定时分独自看雪，不与世俗同流，体现出孤高的品性；乙文李流芳不喜中秋虎丘“士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林”的喧闹，偏爱“山空人静”“夜半”时的虎丘，追求清幽宁静，也是孤高自赏的体现。因此两文还同时抒发了孤高自赏的志趣。 【参考译文】： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白，天光湖色全是白色的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居，等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 虎丘在中秋时游人极多，全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壟竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘，月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和，半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色，我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏直夜半游。”说的真对啊！ 【2025·湖北·中考真题】小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 晓至湖上   厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 5．【批注】诗中“______，______”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 6．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 7．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏：____________②拥：____________③谪：____________④阡陌：____________ 8．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 摘录三：诗贵得江山之助。 王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？ （节选自廖景文《罨画楼诗话》） 【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。 9．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？ 10．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（    ） A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。 C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。 11．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。 【答案】 5． 水上寒雾生 弥漫与天永 6． 静、淡 7． 撑（船） 裹、围 贬官、降职 田间小路 8．大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 9．我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 10．A 11．认同。张岱在大雪后独往湖心亭看雪，他通过对雪景的描绘，营造出空濛、静谧的意境，表达了自己的情感和思考。这正体现了自然山水对文学创作的启发和帮助，证明了“江山之助”适用于写文。 【详解】 5．本题考查诗歌内容理解。 结合摘录一“水上寒雾生，弥漫与天永”可知，诗句描绘了湖面上寒雾升起，弥漫开来与天际相连的景象，雾气的弥漫使得水天界限模糊，呈现出一片苍茫、浑然一体的视觉效果。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，作者用“雾凇沆砀”写出冰花弥漫的状态，“天与云与山与水，上下一白”则展现了天空、云层、山峦、湖水在大雪覆盖下融为一体，皆为白色的景象，同样营造出天地苍茫、水天合一的意境。由此可知，摘录一中“水上寒雾生，弥漫与天永”通过雾气弥漫连接水天的描写，与摘录二中雪后水天一白的景象，均通过自然景物的交融，营造出开阔、苍茫且浑然一体的意境，故二者意境相似。 6．本题考查诗歌内容理解。 结合摘录一“临水人意静”可知，“静”字既写出了人面对湖水时心境的宁静，也烘托出西湖晨晓时分环境的静谧，奠定了全诗清幽的基调。 结合摘录一“遥山淡无影”可知，“淡”字描绘出远山在晨雾中若隐若现、轮廓浅淡的景象，以朦胧的笔触展现出西湖晨晓的淡雅之美，与雾气、初日等景物共同构成柔和的画面。 结合摘录一“泛泛逐清景”可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也传递出晨晓时分空气的清新、景致的清幽，凸显出西湖晨晓的明净特色。 由此可知，“静”从环境与心境层面体现晨晓的静谧，“淡”从景物色彩与轮廓层面展现晨晓的朦胧淡雅，“清”从景物质感与氛围层面突出晨晓的清朗明净，三字从不同角度将西湖晨晓的特色尽现，故答案为“静、淡”。 7．本题考查文言词语理解。 ①“余拏一小舟”意为：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 ②“拥毳衣炉火”意为：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围。 ③“苏子瞻谪黄州”意为：苏轼被贬谪到黄州时。谪：贬官、降职。 ④“出入阡陌”意为：在田间小路上出入。阡陌：田间小路。 8．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 大雪：名词作动词，下大雪；三日：三天，此处指连续多日；俱：全、都；绝：消失、断绝。 9．本题考查文言断句。 句意：我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？此句先讲“才识远逊古人”的现状，再以“若”假设“跼蹐一隅”的行为，最后用反问“何处觅佳句”强调游历的重要性。 故断句：我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 10．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合摘录三“王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家”可知，文中仅提及王荆公“尝”（曾经）在山间行走时舍弃驴子步行，并非“每次到山里都会丢弃驴子”，“每次”的表述与原文“尝”的偶然行为不符。 故选A。 11．本题考查内容理解及主观表达。 结合摘录二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱因大雪后西湖独特的雪景，独自前往湖心亭观赏，这是自然景物对其行为的触发。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，他将眼前所见的苍茫雪景转化为文字，通过“一痕”“一点”等精妙描写，营造出空濛静谧的意境，融入个人孤高的情感。结合摘录三“诗贵得江山之助”可知，其核心观点是自然山水能助力创作。张岱因西湖雪景产生创作冲动，并借景物描写传达情志，正符合“江山之助”的内涵。由此可知，摘录二中张岱受雪景启发进行创作的过程，印证了自然山水对文学创作的促进作用，故“江山之助”适用于写文。 【参考译文】： 摘录二：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 摘录三：王安石居住在钟山时，每次吃完饭，必定骑上驴子，一直到山中去，有时下驴步行，一一拜访山野人家，正如他所说的“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”（独自探寻寒水渡口，想要趁着夕阳回家）、“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（仔细数着落花因久坐而停歇，慢慢寻觅芳草以至于归程延迟）。苏轼被贬谪到黄州时，穿着布衣，脚踩草鞋，在田间小路上出入，每隔几天，就会在江上泛舟一次。晚年被贬到岭外时，没有一天不去游山。所以他心胸豁达开朗，兴致勃发灵动，诗作的精妙意境达到神妙境界。我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？ 【2024·山西·中考真题】班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步、隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头。皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱（湖心亭看雪》） 12．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）日光下澈  澈：______    （2）拥毳衣炉火  拥：______ 13．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀。 翻译：___________________________________________________________ （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 翻译：接连下了三天的大雪，____________________________________________ 14．光影辉映，妙不可言。甲、乙两文都有对“影子”的描写，请结合具体内容，分析其妙处。 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟①啜醨②，（1）______；果蔬草木，（2）______。推此类也，吾安往而不乐？ （节选自苏轼《超然台记》） 【注释】①餔（bū）糟：食酒糟。②啜醨（lí）：喝薄酒。 15．请结合语境，把下面的句子填入上文相应空缺处。 A．皆可以醉    B．皆可以饱 16．请结合自己的生活体验，谈谈对文中画波浪线句子的理解。 【答案】 12． 穿透 裹、围 13． 青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连。 湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 14． 示例：甲文中“影布石上”描绘出日光、潭水交融，鱼影映在潭底石上的清晰画面，侧面衬托潭水的澄澈透明； 乙文“湖上影子……两三粒而已”，妙用“痕”、“粒”等量词，写出了大雪覆盖下景物“影子”少而微的特点，运用白描手法，勾勒出一幅淡墨山水画。 15． （1）皆可以醉  （2）皆可以饱 16．示例：如果所有事物都有可观赏的地方，那么它们都能带给人快乐，不一定只有稀奇壮丽的事物才使人愉悦。即使是一朵不知名的小花，也能芬芳我的年华。 【详解】 12．本题考查文言文实词。 （1）句意：阳光照到到水底；澈：穿透。 （2）句意：裹着裘皮衣服，围着火炉；拥：裹、围。 13．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）翠蔓：翠绿的藤蔓；蒙络摇缀：覆盖缠绕，摇动下垂。 （2）俱：都；绝：停止、消失。 14．本题考查文言文内容的理解和分析。 根据甲文中“潭中鱼可百许头。皆若空游无所依。日光下澈，影布石上”可知，日光穿透清澈的水面，将鱼儿的影子精确地映照在潭底的石头上，形成了一幅光影交织、生动而美丽的画面。这种细致的描绘不仅让人仿佛置身于小石潭边，还能从侧面衬托出潭水的澄澈透明，进一步加深了读者对小石潭美景的感受。 根据乙文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，这里运用了“痕”、“粒”等量词，生动地描绘了大雪覆盖下景物“影子”的稀少与微小。通过这种简洁而精准的描绘，我们仿佛能够看到一幅淡墨山水画展现在眼前，画面中的长堤、湖心亭、小舟以及舟中人的影子都显得如此微小，与整个白茫茫的湖面形成鲜明对比，营造出一种宁静而深邃的氛围。这种白描手法的运用，使得雪景的描绘更加生动、富有意境。 15．本题考查内容理解，补全句子。 第一空：由“餔糟啜醨”可知，这是描述饮食的简陋，即食酒糟、喝薄酒，这种饮食虽然不丰盛，但也能带来一种满足或沉醉的感觉。在古文中，“醉”常用来形容饮酒后的状态，因此这里用“醉”字来对应“餔糟啜醨”，即简单饮食也可以令人陶醉其中。故此空应填“皆可以醉”。 第二空：由“果蔬草木”可知，这部分是在描述食物的基本来源，即自然生长的果蔬和草木。这些虽然不是美味佳肴，但它们是生活的基础，能满足人的基本饮食需求，故用“饱”字来形容。在古文中，“饱”常常用来指代满足口腹之欲，与果蔬草木的基础功能相吻合。故此空应填“皆可以饱”。 16．本题考查句子的理解和分析。本题要求结合生活体验，对文中“苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”这句话进行理解。这句话强调了快乐源于对事物的内在欣赏，而非仅依赖于外在的奇异美丽。在回答时，应首先阐述这句话的基本含义，然后结合自己的生活体验，举出具体的例子来印证这句话，并总结出自己的感悟。注意表达清晰、逻辑连贯。 “苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”的意思是：如果事物值得观赏，那么其中都含有令人快乐的内容，不必一定要是怪异、新奇、宏伟、美丽的事物。苏轼认为，生活中值得观赏的事物很多，而这些事物本身就蕴含了令人快乐的元素。这种快乐并不是来自于事物的外在形态是否怪异、新奇、宏伟、美丽，而是来自于我们内心的感受和欣赏。在我们的日常生活中，我们可以从平凡的事物中发现美好，从简单的生活中找到快乐。比如，我们可以在忙碌的工作之余，停下来欣赏一下窗外的风景，感受大自然的美丽和宁静；我们也可以和亲朋好友一起分享生活的点滴，感受彼此之间的关爱和温暖。这些简单而美好的事物，都可以给我们带来无尽的快乐和满足。 示例：“苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”这句话让我意识到，生活中处处蕴藏着快乐。无论是午后的一杯清茶，还是夜晚的一本书籍，甚至是与家人朋友的简单相聚，都能带给我内心的满足和快乐。快乐并非只存在于华丽的场景或昂贵的物品中，它更多地源自于我们内心的感受和对生活的热爱。因此，我们应该学会珍惜并感恩生活中的每一个瞬间，用心体会其中的美好。 【参考译文】： 【甲】 从小山丘往西边走了大约一百二十步，隔着竹林，我听到了水声，这声音就像是玉佩和玉环相互碰撞发出的声音，这让我心里感到非常高兴。于是，我砍倒了竹子开出一条小路，走下去看到了一个小潭，潭水特别清澈寒冷。潭底全都是由石头构成的，靠近岸边，石头有些部分翻卷过来露出水面，形成了小石岛、小石屿、小石岬和小石岩等各种形态。翠绿的树木和藤蔓交错缠绕，覆盖在上面，参差不齐，随风摇曳。 潭中的鱼大约有一百多条，它们都像是在空中游动，没有任何依靠。阳光照到到水底，鱼的影子映在石头上。它们静静地待在那里，一动也不动，突然间又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像是在和游玩的人相互逗乐。 【乙】 崇祯五年的十二月，我住在西湖。连续下了三天的大雪，西湖中的人声、鸟声都消失了。这一天晚上八时左右，我划着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。只见湖面上雾气弥漫，天空、云层、山峦、湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖面上能看到的影子，只有那淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 《超然台记》 当然，每样事物都有值得欣赏的地方。只要有值得欣赏的地方，就都有能让人感到快乐的地方，这些并不一定是怪异、奇特、壮丽的事物。吃酒糟、喝薄酒，都可以让人沉醉；瓜果蔬菜草木，都可以让人吃饱。推及到这一类的事物，我到哪里会不快乐呢？ 【2024·福建·中考真题】阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮，意象傲逸，吟啸自若。顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去。 （节选自陆游《老学庵笔记》） 材料二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 17．下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（    ） A．慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/ B．慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯/ C．慎东美字伯筠/秋夜待潮/于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/ D．慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上露坐/设大酒樽及一杯/ 18．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 吟啸自若 联系成语解释词义。 神色自若 （1）自若：______ 顾子敦适遇之 查阅词典选择义项。 适：①适合；②满足；③正好。（《汉语大词典》） （2）适：______ 亦怀一杯 根据形旁推断字义。 从心，褱声。（《说文解字》） （3）怀：______ 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）酒尽，各散去。 （2）湖中焉得更有此人！ 20．两则材料在内容上多有相同之处，请列举。 【答案】 17．B 18．自然，不变常态 正好 怀藏 19．（1）酒喝完了，各自散开。 （2）湖中哪能还有这样的人呢！ 20．示例：①奇遇之乐②闲情逸致③钟情山水④崇尚和合 【详解】 17．本题考查给文言文断句的能力。“慎东美字伯筠”是对慎东美的介绍，介绍到此结束了，因此要在其后面断开。“于钱塘江”在此处做状语，用来说明“待潮”的位置，是状语后置，“沙上”是下一句的主语，因此应在“沙上”前断开。“设大酒樽及一杯”省略了“主语”他，因此应在前面断开。由此可知，这个句子正确的断句为：慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯。 18．本题考查学生对文言实词的翻译。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，及词语古今意义的联系和变化。 ①根据提示，此处需联系成语解释词义。“神色自若”的意思是：神色表情和平时一样。形容人遇事镇定，态度从容自然。据此可知，“自若”的意思为：自然，不变常态。 ②句意：顾子敦正好遇到他。适：正好。因此应选③。 ③句意：也怀藏一个酒杯。怀：怀藏。 19．本题考查学生文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺。 （1）重点词语：尽，完。去：离开。 （2）重点词语：焉得，哪里。更：还。 20．本题考查比较阅读。 结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语”可知，顾子敦正好遇到独自喝酒的伯筠，于是两人对酌，体现了奇遇之乐。结合材料二“亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。”可知“我”在亭上遇到两个金陵人，于是大家痛快喝酒，体现了奇遇之乐； 结合材料一“慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮”可知伯筠独自一人在秋夜坐在钱塘江边对月喝酒，体现了他的闲情逸致，钟情山水；结合材料二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”可知，“我”在大雪下了三天，湖中人鸟声都消失的情况下在晚上独自前往湖心亭看雪 ，体现了“我”的闲情逸致和钟情山水； 结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去”可知筠和顾子敦十分有默契，一个不问，一个不说，只是对酌，喝完酒就各自散去，十分和睦融合，体现了他们崇尚和睦融合；结合材料二“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，亭上两人和“我”素味平生，见到“我”就高兴地拉着“我”喝酒，而“我”也痛快地喝了三大杯然后告别，十分和睦融合，体现了他们崇尚和睦融合。 【参考译文】： 材料一：慎东美，字伯筠，秋天的一个夜晚，在钱塘江等待钱塘江大潮。他坐在沙滩上，放置了一个大酒樽和一个酒杯，对着月亮独自饮酒，神情态度闲逸，十分自然地高声吟唱。顾子敦正好遇到他，也怀藏一个酒杯，于是靠近他的酒樽和他对饮。伯筠不问，顾子敦也不和他说话。酒喝完了，各自散开。 材料二：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。……到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。 【2022·江苏常州·中考真题】阅读两则文言，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐①、书蠹诗魔②，劳碌半生，皆成梦幻。 年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙③，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 甲申④以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世⑤。恐一旦溘先朝露⑥，与草木同腐。因思古人如陶渊明、徐渭等，皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再，虽然，尽言吾之癖错，则亦可传也。 （张岱《自为墓志铭》，节选） 【注释】①茶淫橘虐：喜爱品茶和下象棋。②书蠹诗魔：迷恋书籍和诗歌。③帙：本，册。④甲申：明朝在这一年灭亡。⑤视息人世：苟活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。 21．解释下列加点的字词。 （1）人鸟声俱绝________ （2）焉得更有此人_______ （3）布衣疏食____________ （4）余亦效颦为之________ 22．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）尽言吾之癖错，则亦可传也。 23．《湖心亭看雪》是一篇怀旧散文，表面上虽没有说孤独，但却处处让人感觉到作者的孤独。请联系同样写于明朝灭亡后的乙文加以分析。 24．对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“一痕”“一芥”“两三粒”，使用白描手法，取得了以少胜多、无声胜有声的效果。 B．“见余大喜”一句表面上写金陵人高兴，实际上也写出了张岱本人的兴奋心情。 C．“余强饮三大白而别”写出了张岱贪饮，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悦。 D．《自为墓志铭》选段主要表达了悼己伤怀、世事消亡、感念故国的哀伤之情。 【答案】 21． 消失 哪能 穿布衣，穿麻布衣服、粗布衣服 仿效、学习、借鉴 22． ⑴雾气凝结成的冰花一片弥漫，天与云、与山、与水浑然一体，天上和地下全都是白色。或：冰花周围弥漫着白气，天与云、与山、与水浑然一体，天上和地下全都是白色。⑵完全写下我的癖好过错，那么也是可以记载（流传后人）的。 23．①“独往湖心亭看雪”中“独”字，写出了作者无人陪伴的孤独。（答成“孤高自赏”，也对） ②张岱自幼“极爱繁华”，喜欢热闹，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，因天气原因不能出门，无事可做，孤独感顿生。 ③“上下一白”言其大，“一痕、一点、一芥、两三粒”言其小。这是个人在大自然面前因渺小而感觉到的孤独。 ④作者与“金陵客”是漂泊者的偶遇，只能“强饮三大白而别”，这是一种“天地之间皆过客”的孤独。 ⑤“莫说相公痴，更有痴似相公者。”作者通过独特的方式来化解故国之愁，却被“舟子”一个“痴”字戳得更痛，这是一种不被理解的孤独。 ⑥作者创作《湖心亭看雪》时，年届半百，清军南下，国破家亡，这让他感到更加的孤独。 24．C 【详解】 21．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝：消失； （2）句意为：在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！焉得：哪能； （3）句意为：穿麻布衣服吃粗粮。布衣：穿麻布衣服； （4）句意为：我也要仿效他们写一篇。效颦：仿效、学习、借鉴。 22．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：雾，从天上下罩湖面的云气；凇，从湖面蒸发的水汽；沆砀，白气弥漫的样子；上下一白，上上下下全白。 （2）句重点词语：尽，完全；言，写下；癖错，癖好和过程；则，那么；传，流传。 23．考查对文章内容的理解。 甲文中“独往湖心亭看雪”意思是独自前往湖心亭看雪。这里的“独”是独自一人的意思，既包含无人陪伴的孤独，也充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式； 联系乙文中“少为纨绔子弟，极爱繁华”和甲文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的内容可知，喜欢热闹的作者，因天气原因不能出门，无事可做，顿生难以排遣的孤独感； 联系甲文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的内容可知，，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。作者用对比手法，大与小对比鲜明，抒发了作者在大自然面前因渺小而感觉到的孤独； 联系甲文中“拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此”的内容可知，作者与“金陵客”的相见，是漂泊者的偶遇，只能“强饮三大白而别”，体现出一种“天地之间皆过客”的孤独； 联系甲文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”的内容可知，借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性； 联系甲文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，暗示作者的“不同常人”，结合乙文“年至五十，国破家亡，避迹山居”更有繁华落尽后的孤独之感。 24．考查对文章内容的理解与辨析。 C.“写出了张岱贪饮，包含趣味相投、‘酒逢知己千杯少’的喜悦”有误，“余强饮三大白而别”，意思是我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。既是“尽力”，便未表现出“贪饮”，作者与“金陵客”的相见，是漂泊者的偶遇，只能“强饮三大白而别”，体现出一种“天地之间皆过客”的孤独。由此可知也没有“酒逢知己千杯少”的喜悦； 故选C。 【参考译文】： 【乙】 蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古董，喜欢莳花养鸟，并且沉溺于喝茶下象棋，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。 五十岁的时候，国破家亡（明朝），隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。 甲申年之后，我悠闲懒散，神志恍惚，既不能寻死，又不能维持生活，白发盘绕，仍然在人世间苟全活命。只怕有朝一日突然去世，象草木一样腐烂，因为想到古人如陶潜、徐渭都自己写作墓志铭，我也仿效他们写一篇。刚想提笔构思，又觉得自己为人与文笔都不是很好，于是再三的拿起放下笔（思考）。即使如此，只是说一下我的癖好习惯，则是可以记载的。 【2022·甘肃兰州·中考真题】阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。趺坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人⑥，喧嚣怒诟⑦，山情水意，了不相属⑧，于乐何有也。 （节选自袁宏道《游高梁桥记》） 【注】①王生章甫、僧寂子：王生指王参（zhěn），袁氏兄弟的诗友。寂子，一和尚名，其人不详。②微岚：山中薄薄的雾气，③趺（fū）坐：双脚交叠而坐。④茗（níng）饮：饮茶。⑥侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑦诟（gòu）：骂。⑧了不相属（zhǔ）：全不相关。 25．解释下面加点词的意思。 （1）拥毳炉火，独往湖心亭看雪    拥：______ （2）而余等亦窃谓彼筵中人    谓：______ 26．下面是前人阅读【甲】文后的两处批注。你认为这两处批注恰当吗？请选择其中一处，结合句子和批注加以评析。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（批注：景象寒气逼人） （2）湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余身一芥、舟中人两三粒而已。（批注：文中有画） 27．【甲】文中舟子的话，你觉得适合用怎样的语气朗读？为什么？ 28．【甲】【乙】两段选文中主人公的“痴行”有多重内涵。请结合选文内容，说说你的理解。 【答案】 25． 穿着，带着 认为 26．（1）示例：这个批注是合适的。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了，读来如觉寒气逼人。 （2）示例：这个批注是合适的。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，简洁概括，人与自然共同构成悠远脱俗的艺术画面。 27．自言自语、大惑不解的语气。因为舟子对于作者在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的环境下独去看雪、痴迷于山水的行为是不理解的。 28．（1）痴迷山水，表达对山水美景的喜爱；（2）表达超脱世俗的高雅情怀。 【详解】 25．本题考查理解文言词义。 （1）句意为：裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。拥：穿着，带着。 （2）句意为：而我们私下认为他们在这里设下宴席。谓：认为。 26．本题考查批注的评析，注意结合文章内容分析。 （1）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”写出了大雪封湖之状，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。故“景象寒气逼人”的批注是合适。 （2）“湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余身一芥、舟中人两三粒而已”，作者以空灵之笔来写描绘湖中雪景，一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥’、“舟中人两三粒”等等，构成一幅悠远脱俗的艺术画面。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。故“文中有画”的批注是合适。 27．本文考查文意理解。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，故此处的语调是自言自语、大惑不解的。“莫说相公痴，更有痴似相公者！”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，舟子无法理解作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。 28．本题考查情感主旨的理解。 甲文作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”采用了白描的手法，表达了作者痴迷山水的美丽。“痴”字（以渔者的身份）表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致。 乙文“时柳梢新翠，山色微岚，水与提平，丝管夹岸。趺坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具”描写了作者与友人春日出游的美丽景色，表达了作者对山水美景的痴迷。“而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也”意思是“而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来”，写出了作者和俗人对待美景的不同方式，认为摆宴设席与美景丝毫无关，表达了作者超脱世俗的高雅情怀。 【参考译文】 【乙】：三月一号那一天，带着王王生章甫、和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山中有薄薄的雾气，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。 【2022·湖北恩施·中考真题】比较阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自统编义务教育教科书《语文》九年级上册《湖心亭看雪》） 【乙】 僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错④并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣！ （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。 29．解释下列句中加点词的意思。 （1）是日更定矣  是：________ （2）拥毳衣炉火  拥：________ （3）僧澄波善弈  弈：________ （4）又有曳杖声从云中来者  曳：________ 30．给【乙】文中划线句断句，用“/”在句中标出。（限划2处） 不 图 观 瀑 之 娱 一 至 于 斯 亭 之 功 大 矣 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）于是吟咏之声，又复大作。 32．请你从感官角度，比较【甲】【乙】两文写景分别侧重于什么？ 33．请你概括【甲】【乙】两文写景的对象及其特点。 【答案】 29． 这 抱，持，这里是穿着 下棋 拖，拖拉 30． 不图观瀑之娱/一至于斯/亭之功大矣 31． （1）大雪接连下了多日，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。（2）于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。 32． 甲文从视觉角度写景，乙文从听觉角度写景。 33．《湖心亭看雪》写雪景，表现出清新雅致的特点;《峡江寺飞泉亭记》选段写飞泉亭，表现出万籁合奏，美妙至极的特点。 【详解】 29．(本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“是日更定矣”的句意是：这一天晚上初更时。是：代词，这。 （2）“拥毳衣炉火”的句意是：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：抱，持，这里是穿着，裹着。 （3）“僧澄波善弈”的句意是：澄波法师擅长下棋。弈：下棋。 （4）“又有曳杖声从云中来者”的句意是：又有手杖触地的声音像从云中传来。曳：拖，拖拉。 30．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。语句“不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣”的意思是：想不到观赏瀑布的快乐，竟然到了这般境界，这亭子的功劳实在大啊！根据句意，正确的句读是：不图观瀑之娱/一至于斯/亭之功大矣。 31．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“三日（多日）、俱（全，都）、绝（消失）”几个词是重点词语。 （2）句中的“复（再）、作（起，这里是‘响起’）”几个词是重点词语。 32．本题考查对文章写景角度的分析。从“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可以看出，【甲】文写景侧重于视觉角度；从“于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化”可以看出，【乙】文写景侧重于从听觉角度。 33．本题考查内容理解和概括。在理解文意的基础上，结合具体内容分析作答。从【甲】文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可以看出，作者写景时采用白描和对比手法，寥寥几笔，就勾勒出一幅绝妙的西湖夜雪图，写出了雪后西湖景色的清新雅致。从【乙】文“于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者”可知，乙文主要从游人的感受角度写飞泉亭，突出了坐在飞泉亭上万籁合奏，美妙至极的特点。 【参考译文】： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 【乙】澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 《湖心亭看雪》2026年中考模拟题 【2026·河南平顶山·二模】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。胸次高旷，不婴②名利。庭外植异松百余株，朝夕觞③咏。月夜着素袍，步松影如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛④遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （选自史震林《松痴》，有改动） 【注释】①糇（hòu）粮：干粮。②婴：被……缠着。③觞：饮酒。④怀葛：传说中上古时期部落首领无怀氏、葛天氏的并称。这两位都是传说中德行高尚、治下有方的部落首领，在位期间民风淳朴，百姓安乐无忧。 1．下列句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．余强饮三大白而别  上下一白 B．是金陵人，客此  客之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） C．湖中人鸟声俱绝  绝巘多生怪柏（《三峡》） D．更有痴似相公者  无不颂老人者 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 3．【甲】文开头为什么要提及“崇祯五年十二月，余住西湖”？请结合文章内容和主旨进行分析。 4．【甲】文“痴”在雪景，【乙】文“痴”在松树。两位“痴人”的精神追求你更倾向哪个？请结合内容和自己的感悟简要分析。 【答案】 1． D 2． 冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 3． 交代了时间和地点，崇祯五年十二月、西湖，为下文描写大雪封湖、深夜独往湖心亭看雪作铺垫；使用明朝年号“崇祯”，而写作时明朝已亡，含蓄地表达了作者对故国的怀念与亡国的沉痛之情（故国之思）。 4．我倾向于张岱之痴：痴于雪景；淡名泊利，不慕世俗，孤寂清高，还有淡淡故国之思。就像我们在追求精神高洁的同时，依然要坚守内心对国家命运的担忧（关心、热爱）。 【详解】 1．A.名词，酒杯/形容词，白色； B.名词作动词，客居/名词，客人； C.动词，消失/形容词，非常； D.助词，是……的人。 2．关键词有：雾凇：指水汽凝华而成的冰花；沆砀：形容白汽弥漫的样子。 3．明确交代了时间（崇祯五年十二月）、地点（西湖），为后文写雪夜游湖看雪的内容做铺垫，让读者清晰了解事件发生的时空背景。作者张岱是明末清初人，“崇祯”是明朝年号，用明朝纪年，暗含对故国明朝的怀念之情，体现了作者的遗民情怀，也为全文奠定了一种怀旧、孤寂的情感基调，与后文雪夜独往湖心亭看雪的孤高心境相呼应。 4．【甲】：张岱在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情况下，独自前往湖心亭看雪，他的“痴”体现在对雪景的痴迷，更体现出一种超凡脱俗、孤高自赏的精神追求，在孤独中与天地精神相往来，展现出文人的雅致和对世俗的超脱。 【乙】：松痴老人痴迷于松树，他种松、探松、咏松、吹笛伴松，甚至因松得名“松痴”，他的“痴”是对松树的热爱，也体现出他对自然之物的钟情，以及借松寄托自己淡泊名利、坚守本心的品格。 示例：我倾向于松痴老人之痴：痴于松树；纯粹热爱自然，旷达闲适，同样受人爱戴。就像我们在飞速发展的今天摒弃世俗，沉醉于山水之乐也未尝不可。 【参考译文】： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，从上到下全是白色的。湖上比较清晰的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹、一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”   【乙】松痴老人，家住在黄山。黄山出产一种奇特的松树，老人常常让书童背着干粮，拄着拐杖步行去探寻松树。遇到稍好一点的松树，就徘徊观赏它。老人胸怀宽广旷达，不被名利所缠绕。庭院外种植了一百多株奇异的松树，每天傍晚对着松树吟诗饮酒。月夜时穿着粗布袍子，在松树的影子下散步，身影如同仙鹤一般。老人喜欢吹笛子，有时吹完笛子，就弹奏古琴。笛声、琴声与松涛声相互应和，有无相生。他听说哪里有奇异的松树，即使百里之外也会前去寻访。买到奇异松树后如果不称心，就会吹着笛子在它下面离去。因此自号为“松痴老人”，郡守到他的居所拜访时说：“你简直是上古时期怀民、葛天氏那样的人啊。”书童、仆妇以及衣服破旧的人，没有不歌颂老人的。 【2026·广东珠海·三模】阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往辄复不遂然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （袁中道《夜雪》） 【注释】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 【丙】 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 （柳宗元《江雪》） 5．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．不以物喜/静以观物 B．遂迷，不复得路/遂携酒一壶 C．是日更定矣/更有痴似相公者 D．余人各复延至其家/欣然延入 6．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 自叹A每有欲往B辄复不遂C然D流行坎止 7．请将【甲】【乙】 两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。 8．【甲】文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试作具体分析。 9．【甲】【乙】与【丙】诗三篇作品都以“雪”为背景，展现了文人的心境。请结合作品分别分析。 【答案】 5．D 6．B C 7．（1）湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）当时想要坐船到沙市，竟然被雨雪阻挡。 8．作者采用白描手法，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练的词语，按照由远及近、由大到小的顺序，勾勒出湖上景物的渺小朦胧，营造出天地苍茫、人与物相融的空旷悠远意境，凸显出作者孤高脱俗的闲情雅致。 9．甲文张岱在亡国之后独往湖心亭看雪，大雪寒夜的寂寥背景下，藏着他对故国的怀念，以及孤高独立、不随世俗的心境，还有淡淡的愁绪；乙文袁中道被雪阻挡行程，却能在听雪声、观炉火、读闲书中找到意趣，体现出他随遇而安、悠然自得的洒脱心境；丙诗柳宗元被贬之后独钓寒江，冰天雪地的苦寒背景下，展现出他不屈从于世俗权贵、傲岸独立、坚守高洁的心境。 【详解】 5．A.因为/连词表修饰，不译； B.终于，最终/于是，就； C.古代夜间计时单位/还，又； D.都意为“邀请”。 6．句意：我暗自感慨，每次想要出行，总是不能如愿。其实顺境就前行，受阻就停下。“每有欲往”写内心想法，“辄复不遂”道出出行屡屡受阻的结果，两句语意完整。“然”表转折，与“流行坎止”这一随遇而安的处世态度紧密衔接。 故断句：自叹每有欲往/辄复不遂/然流行坎止。 7．注意重点字词： （1）雾凇：水汽凝结成的冰晶；沆砀：白气弥漫的样子；一白：全白。 （2）时：当时；竟：最终；为……所：被动句式，被。 8．结合甲文“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者运用白描手法，以极简的量词描摹景物，从长堤、湖心亭，再到小舟、舟中人，顺序由远及近、物象由大渐小。寥寥数笔便写出雪后西湖天地辽阔、万物渺小的画面，渲染出空旷悠远的雪景氛围。由此可知，这段文字既勾勒出空灵朦胧的雪景，也暗含作者超凡脱俗、孤赏雪景的志趣。 9．结合甲文“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱于深夜独自冒雪游湖，天地苍茫、人迹罕至的雪景尽显清冷寂寥。结合其身世背景，独行赏雪的行为流露出国破后的落寞，也体现出他孤高避世、不愿同流合污的情怀。由此可知，作者内心交织着故国之思、孤寂愁绪与卓尔不群的志趣。 结合乙文“夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻……任意看数卷书，亦复有少趣”可知，作者出行被风雪阻拦，却没有心生烦闷，反而静听雪击竹声、围炉读书，自得其乐。由此可知，他面对境遇受阻坦然释怀，尽显随遇而安、闲适洒脱的心境。 结合丙诗可知，全诗描绘出天地冰封、万物沉寂的苦寒雪景，渔翁孤身垂钓于寒江之上。结合诗人被贬的经历，由此可知，诗人借雪中独钓的形象，抒发了身处逆境却坚守本心、孤傲高洁、不屈于世态的精神追求。 【参考译文】： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这天入夜之后，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭赏雪。冰花周围弥漫着白汽，天空、云层、山峦、湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能看到的影子，只有西湖长堤隐隐一道痕迹、湖心亭小小一点轮廓，以及我的一叶小舟、舟中两三个人影罢了。 到了湖心亭，看见有两个人铺着毡席相对而坐，一个小童正把酒炉烧得滚烫。他们见到我，十分高兴地说：“湖中哪能还有这样有闲情逸致的人呢！”便拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后和他们道别。询问他们的姓氏，得知是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫低声念叨：“别说您痴迷于雪景，还有像您一样痴迷的人啊！” 【乙】夜里下起了大雪，原本我打算乘船前往沙市，最终却被雨雪阻拦，没能成行。然而无数竹林中，雪粒敲击着竹子，发出清脆的声响。昏暗的窗内，炉火通红，我随性翻看几卷书籍，也别有一番趣味。我暗自感慨，每次想要出行，总是不能如愿。其实顺境就前行，受阻就停下，顺其自然便好。这正如黄庭坚所说：“随时随地，都可以寄托情思、安然入梦。” 【2026·山西临汾·模拟预测】班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请完成下面小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自《醉翁亭记》，欧阳修） 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》，张岱） 10．解释下面加点字的意思。 （1）有亭翼然临于泉上者    翼：________ （2）余拏一小舟            拏：________ 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 翻译：________，________。 （2）湖中焉得更有此人！ 翻译：________！ 12．皆言作者痴，谁解其中味。两文作者都寄情山水，所表达的情感有何不同？请简要回答。 予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳②，其占③为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭⑤于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 【注】：①扶风与下文的岐山均为地名，在今陕西省。②阳：山的南面或水的北面。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤忭：高兴，快乐。 13．请用“/”标出画线句的停顿处，标两处。     官 吏 相 与 庆 于 庭 商 贾 相 与 歌 于 市 农 夫 相 与 忭 于 野 14．读了《醉翁亭记》《喜雨亭记》，你从欧阳修和苏轼身上得到什么启示，请结合你的生活实际写出来。 【答案】 10． 像鸟张开翅膀一样 撑（船） 11． 欣赏山水的乐趣 领会于心间，寄托在酒上 湖中哪能还有这样的人呢 12． 欧阳修被贬后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀；张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立、不随流俗的高洁情怀和淡淡的故国之思。 13． 官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市/农夫相与忭于野。 14． 示例：从欧阳修和苏轼身上我明白了，不管在学习、生活中遇到什么困难和挫折，我们都要有一颗向上的心，做到挑战自我，克服困难，乐观前行。 【详解】 10．（1）句意：有一座亭子四角翘起像鸟儿展翅，高踞在泉水边。翼：像鸟张开翅膀一样。 （2）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 11．（1）重点词：乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。 （2）重点词：焉得，哪能；更，还。 12．《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州时写的，仕途受挫，但他并未沉溺于失意怨怼。文中描绘完琅琊山、醉翁亭的秀美景致后，直接点明“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，将个人情志寄托于山水之间，体现了他贬谪后看淡仕途得失的随遇而安。他以地方长官身份与民同游赏山水，把欣赏山水的乐趣内化于心，背后是他治理滁州、与民同乐的政治追求，整体抒发了旷达开阔的胸襟情怀。 《湖心亭看雪》作者张岱是明末清初文人，本文写于明亡之后，回忆的是明朝灭亡之前的事情。文中先写 “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，张岱偏偏选择“更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，在万籁俱寂的雪夜独自追寻天地苍茫的山水之境，这种避开世俗人流的选择，本身就体现了他不随流俗、痴迷于天人合一山水境界的追求，抒发了遗世独立的高洁情怀。结尾舟子“莫说相公痴，更有痴似相公者”的喃喃之语，点破了张岱“痴”的深层内涵，明亡后张岱国破家亡、漂泊隐居，追忆深夜独游的孤寂，暗含着他对旧朝的怀念，也就是挥之不去的淡淡的故国之思。 13．句意：官吏们在庭院一同庆贺，商人在集市一同高歌，农夫在野外一同欢笑。 “官吏相与庆于庭”“商贾相与歌于市”“农夫相与忭于野”是三个句式相同的分句，构成排比句式，因此断为三层。 故断为：官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市/农夫相与忭于野。 14．《醉翁亭记》中欧阳修被贬滁州，没有困在个人失意怨怼里，反而寄情山水、励精图治，与百姓同享安乐，活出了通透旷达的境界。《喜雨亭记》中苏轼在地方任职时，始终把百姓的生计放在心上，久旱逢大雨后，他跟着官民同喜，将亭子命名为“喜雨亭”，足见他忧民之忧、乐民之乐的民本情怀。结合生活实际的感悟，从乐观向上方面来谈，合理即可。 示例：欧阳修和苏轼的人生选择告诉我们：人生难免遭遇不顺，不要困在个人的小情绪里，保持乐观，多为他人着想，就能收获更丰盈开阔的人生。 【参考译文】： 《醉翁亭记》（选段） 环绕滁州城的全都是山。那西南方向的几座山峰，树林山谷格外秀美，远远望去草木繁茂、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺水声，从两峰之间流泻而出的，是酿泉。山势回环，路也随山势转弯，有一座亭子四角翘起像鸟儿展翅，高踞在泉水边，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的是谁？是太守用自己的别号命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，加之年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的意趣不在喝酒，而在欣赏山水景色啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在饮酒上。 《湖心亭看雪》 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这天初更过后，我撑着一叶小舟，裹着毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花弥漫，天、云、山、水，全是白茫茫一片，湖上能见到的影子，只有长堤一道淡痕、湖心亭一个小点，和我的一叶小舟、舟中两三个人影罢了。 到了湖心亭上，已经有两个人铺好毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还会有这样赏雪的人！”拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯后道别。问他们的姓氏，得知是金陵人，客居在此。等我下船的时候，船夫喃喃自语：“别说相公您痴，还有和您一样痴的人啊。” 《喜雨亭记》（选段） 我到扶风任职的第二年，才开始修建官舍。在官署厅堂的北边修了一座亭子，又在南边挖了一口池塘，引来河水种上树木，把这里当作休息的场所。这年春天，岐山南面天降麦雨，占卜后得知这预示着会有大丰收。之后整整一个月没下雨，百姓才开始担忧。过了三个月，乙卯日下了雨，甲子日又下了雨，百姓觉得雨量还不够。丁卯日下起大雨，连下了三天才停。官吏们在庭院一同庆贺，商人在集市一同高歌，农夫在野外一同欢笑，忧愁的人因此高兴，生病的人因此痊愈，而我的亭子正好在这时建成。 【2026·河南平顶山·三模】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 近腊月下，景气和畅，故山殊①可过。足下②方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭，夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔③携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊④：斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？ （摘选自王维《山中与裴秀才迪书》） 【注释】①殊：很。②足下：此处是对裴迪的尊称。③曩（nǎng）昔：从前。④朝雊（gòu）：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。 15．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝    哀转久绝（《三峡》） B．是日更定矣    即更刮目相待（《孙权劝学》） C．临清流也    执策而临之（《马说》） D．倘能从我游乎    又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） 16．将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 岂能以此不急之务相邀？ 17．读完甲文，同学们对“张岱是否把金陵人视为知己”这一问题产生了争议，请结合相关内容，谈谈你的看法。 18．甲、乙两文都在景物描写中融入了个人心境。请结合两文内容分别说说其各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。 【答案】 15． A 16． 怎能拿这种闲适无关紧要的事情来邀请你呢？ 17． 示例一：视为知己。大雪夜独游湖心亭，偶遇两人，双方相见大喜，邀饮共醉，萍水相逢却志趣相投，在孤寂冬景中觅得知音。 示例二：并未完全当作知己。二人只是短暂相遇饮酒，作者饮罢便辞别，未深交，舟子的调侃也侧面体现这份相遇只是偶遇，并非深度相知。 18．甲文：描绘西湖雪后天地一白、万物静谧的苍茫雪景。写出作者孤高脱俗、闲适洒脱，又带着一丝孤寂落寞的心境。 乙文：描绘冬夜山间月色、寒火、犬吠、舂声等清幽夜景，又畅想春日生机美景。既抒发了独自赏景的悠然闲适，也流露对友人的思念与同游的期盼。 【详解】 15．A.都是“消失、停止”的意思。 B.古代夜间计时单位/另，另外。 C.登临、靠近/面对； D.游玩、游览/交游、交往。 16．重点词： 岂：怎么/哪里；以：用；不急之务：无关紧要的闲事。 17．这是开放性作答的题目，作答时可认同“张岱把金陵人视为知己”的观点，也可认同“张岱不把金陵人视为知己”的观点。无论选择哪种观点，都要结合文本内容来阐述理由。 张岱把金陵人视为知己：结合甲文第一段“是日更定矣……独往湖心亭看雪”，第二段可知，张岱一开始是在晚上，独自一人乘舟前往湖心亭看雪，没想到在湖心亭里遇到两位与张岱有相同志趣的人，他们邀请张岱一同饮酒赏雪，虽然他不胜酒力，但依旧强饮了三大杯酒。张岱愿意与陌生人共饮，体现他接纳这份相逢的欢喜； 舟子点评“我们”皆是 “痴人”，“痴” 是超脱世俗、独爱雪景的闲情雅趣，金陵人和张岱同为避世赏景的痴人，精神契合，算得上知己。 张岱不把金陵人视为知己：结合甲文第一段“是日更定矣……独往湖心亭看雪”，第二段可知，张岱本意是 “独往湖心亭看雪”，追求独处赏雪、天地唯我的孤寂清幽。不料他在湖心亭遇见旁人，这两个金陵人打破了他独自赏雪的心境； 他们只是和张岱一样同有赏雪闲情的路人罢了，张岱与他们仅有短暂共鸣，没有深厚相交，连他们的名字都不清楚，只是知道他们是金陵人，客居于此。结尾舟子的调侃表现张岱和他们只是偶遇的同道中人，并非是深交的挚友，他们之间短暂相逢之后，很快就会分开，或许以后再也不相遇。由此可见，这两个人只能算张岱同道中人，并非灵魂知己。 示例一：张岱将金陵人视为知己。文中“湖中焉得更有此人”是金陵人对张岱的惊叹，而张岱“强饮三大白”的豪爽回应，表现出精神上的契合。两人在深夜大雪中独往湖心亭，皆有不随俗流的孤高性情，这种偶遇的默契与共鸣，正是知己的体现。 示例二：张岱并未将金陵人视为知己。他“独往湖心亭”本为独享孤寂，金陵人的出现打破了这份宁静。张岱问其姓氏后只记“是金陵人”，而非深交，且下船时舟子言“更有痴似相公者”，暗示张岱与金陵人皆为“痴人”却未必相知，彼此更像是偶然相逢的同类，而非灵魂相通之友。 18．结合甲文第一段“雾凇沆砀……舟中人两三粒而已”可知，作者采用白描手法，寥寥几笔，由远及近、由大到小描绘了一幅浑茫无际的湖山雪夜图，写出了大自然的苍茫辽阔的和眼前景物和人的渺小微弱。表现了作者喜爱自然风景，痴迷于世俗之外的雅情雅致和狂放不羁，洒脱任性，率真自然，孤高自赏的情怀。“独往湖心亭看雪”中的“独”表现作者独自一人前往湖心亭赏雪的孤独，表现遗世独立的孤寂落寞心境。 结合乙文第二段“清月映郭……复与疏钟相间”可知，月色清朗，辋水荡漾，月影流动，灯火阑珊，深巷中狗叫声、村子里的舂米声，与稀疏的钟声相互交错。本段从视觉和听觉的角度，采用动静结合的手法，描绘出了蓝田冬夜的静谧和清幽。 结合第三段可知，鲧鱼轻跃，鸥鸟飞翔，春日将至，万物萌发。本段又以明快的笔调展现出春日万物勃发，生机盎然的景象。字里行间流露出作者对田园生活的向往之情，也流露对友人的思念与同游的期盼。 【参考译文】： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ 【乙】我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的仆人已入睡，多想从前你与我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲧鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸡在清晨鸣叫，这些景色很快就来了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，我怎能以这样闲适的事情来邀请您呢？而这当中有很深的旨趣啊！ 【2026·黑龙江·模拟预测】阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 是夕，天宇开霁①，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥②策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧③，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁④凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆⑤非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 （选自秦观《龙井题名记》） 【注释】①霁：明朗。②参寥：与下文的“辨才”都是人名。③雷峰：与下文的“南屏”“灵石坞”都是山名。④惠因涧：山涧名。⑤普宁：与下文的“寿圣院”都是寺名。⑥殆：大概，恐怕。 19．解释下列句中加点的词语。 （1） 余拏一小舟 拏：__________ （2） 濯足于惠因涧 濯：__________ 20．用现代汉语翻译下面的句子。 （1） 莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2） 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 21．【乙】文中的“寂”“悲”二字与【甲】文中“独”字所流露的感情具有相似之处，流露出的是什么样的感情？ 【答案】 19． 撑船 洗 20．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 （2）这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，连头发都能数清。 21．流露作者超凡脱俗、孤寂高洁、不与世俗同流合污的情怀。 【详解】 19．（1）句意：我撑着一叶小船。拏：撑（船）。 （2）句意：在惠因涧洗脚。濯：洗。 20．重点字词有： （1）莫：不要；相公：旧时对士人的尊称；痴：痴迷；更：还；似：像。 （2）是：这；夕：夜晚；天宇：天空；数：看清、数清。 21．由甲文第①段“独往湖心亭看雪”中的“独”字分析，作者独自前往西湖赏雪，能看出作者孤身出行，内心自带清冷孤寂的心境；结合乙文“皆寂不闻人声”里的“寂”字理解，沿途佛寺一片寂静，听不到半点人声，周遭环境清幽冷清，烘托出作者内心的落寞之感；从乙文“流水激激悲鸣”中的“悲”字可以看出，流水发出凄清的声响，这样的景物描写，也暗含着作者内心淡淡的孤寂心绪；三处字词情感相通，作者偏爱清冷幽静之景，主动远离世俗繁华，心怀高洁志趣，有着超凡脱俗的志趣，也尽显自身清高孤傲、遗世独立的情怀。 【参考译文】： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片，湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 【乙】这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，连头发都能数清。我于是舍弃船只，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边行走。路过雷峰塔，翻过南屏山，在惠因涧洗脚，走进灵石坞，找到小路登上风篁岭，在龙井亭歇息，舀取泉水靠着山石饮用。从普宁寺一路走来，一共经过十五座佛寺，四处寂静听不到一点人声。路边的房屋灯火忽明忽暗，草木长得浓密幽深，湍急的流水发出凄清的声响，这里简直不像人间境地。一直走到二更时分，才抵达寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便启程回去。 【2026·安徽·模拟预测】】阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 柳洲亭，宋初为丰乐楼。高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡，时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。门以左，孙东瀛①建问水亭。高柳长堤楼船画舫会合亭前雁次相缀……过小桥折而北，则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅。折而南，则钱麟武阁学、商等轩家宰、陈襄范掌科各家园亭，鳞集于此。过此，则孝廉黄元辰之池上轩、富春周中翰之芙蓉园，比闾皆是。今当兵燹之后，半椽不剩，瓦砾齐肩，蓬蒿满目……余于甲午年②，偶涉于此，故宫离黍③，荆棘铜驼，感慨悲伤，几效桑苎翁④之游苕溪，夜必恸哭而返。 （选自张岱《柳洲亭》，有删减） 【注】①孙东瀛：孙隆，明代画家。②甲午年：1654年。明朝于崇祯十七年（1644年）灭亡。③故宫离黍：形容王朝覆没、宫殿尽皆荒草之悲。④桑苎翁：唐代陆羽的别号。 22．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“是日更定矣”的“更”与“劝君更进一杯酒”的“更”含义不同。 B．“及下船”的“及”与“徐公何能及君也”的“及”含义不同。 C．“鳞集于此”的“鳞”与“沉鳞竞跃”的“鳞”含义不同。 D．“几效桑苎翁之游苕溪”的“效”与“不效，则治臣治罪”的“效”含义相同。 23．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 高 柳 长 堤 楼 船 画 舫 会 合 亭 前 雁 次 相 缀 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。 25．【甲】【乙】两文均写作者游西湖的所见所感，表达的情感有何异同？请简要回答。 【答案】 22．D 23．高柳长堤/楼船画舫会合亭前/雁次相缀 24．（1）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ （2）当年是大丰收的年成，就建造这座楼与百姓同乐，因此叫这个名字。 25．同：两文都流露出故国之思（或：对往昔岁月的怀念和明亡之后的孤寂、沧桑之感）。 异：甲文侧重表现作者超然物外、清高自赏、痴迷山水的闲情雅致；乙文侧重抒发对名胜昔盛今衰、满目荒芜的沉痛感慨。 【详解】22．D.“几效桑苎翁之游苕溪”的“效”意为“效仿、模仿”，“不效，则治臣治罪”的“效”意为“奏效、有成效”， 两者含义不同。 23．句意：高大柳树沿着长堤排布，华丽的游船都聚集在亭前，船只像大雁列队般依次相连。“高柳长堤”写岸边景致，单独断开；“楼船画舫会合亭前”写船只聚集的情景，自成一层断开；“雁次相缀”描摹船只排布的样子，单独断开。故断为：高柳长堤/楼船画舫会合亭前/雁次相缀 24．注意下列重点字词： （1）莫：不要；相公：旧时对士人的尊称；更：还；痴：痴迷。 （2）时：当时；岁：年；丰稔：丰收；以：来；与：和；故：所以；名：命名。 25．（1）相同：根据甲文“莫说相公痴，更有痴似相公者”，作者于明亡后仍深夜独往湖心亭赏雪，这份不合时宜的“痴”里，藏着对故国山河的眷恋与孤寂；乙文“今当兵燹之后，半椽不剩，瓦砾齐肩”，作者重游故地，目睹繁华尽毁，字里行间皆是明亡后的沧桑与怅惘。故两文都流露故国之思。 （2）不同：根据甲文“独往湖心亭看雪”“上下一白”的空灵雪景，作者以极简笔墨勾勒孤高清寂之境，寄寓不与世俗同流的志趣。故甲文侧重表现超然物外、清高自赏的闲情雅致。根据乙文“鳞集于此”与“瓦砾齐肩，蓬蒿满目”的强烈对比，作者以今昔巨变的景象，直抒家国覆灭、繁华不再的悲怆。故乙文侧重抒发昔盛今衰的沉痛感慨。 【参考译文】： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，西湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这天夜深人静之时，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭赏雪。湖上冰花弥漫，白茫茫一片，天空、云层、山峦、湖水，浑然一体，全是白色。湖上能见到的影子，只有西湖长堤隐隐一道痕迹，湖心亭一点轮廓，以及我的一叶小舟，舟中两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡席相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，十分高兴地说：“想不到湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”便拉着我一同饮酒。我尽力喝下三大杯酒，随后和他们道别。询问他们的姓氏，得知是金陵人，在此地客居。等到下了船，船夫低声自语道：“别说您痴迷于雪景，还有像您一样痴迷的人啊。” 【乙】柳洲亭，宋朝初年原本是丰乐楼。宋高宗把汴京百姓迁居到杭州、嘉兴、湖州等地，当时年年五谷丰登，便修建这座楼阁来和百姓共享安乐，因此取名丰乐楼。大门往左走，是孙东瀛修建的问水亭。高大的柳树、绵长的湖堤，华丽的游船都聚集在亭前，船只依次排列相连……走过小桥向北拐，便是我祖父的寄园、吏部官员戴斐君的别墅。向南拐，便是钱麟武、商等轩、陈襄范等人的私家园林亭台，密密麻麻聚集在此地。再往前走，便是举人黄元辰的池上轩、富春周中翰的芙蓉园，各类宅院屋舍挨挨挤挤遍布此处。如今遭遇战乱之后，这里连半根屋椽都没能留存，断砖碎瓦堆积得与人肩平齐，满眼都是丛生的野草荒蒿……我在甲午年间偶然来到这里，眼见故都旧苑满目荒芜，昔日繁华之地变得破败萧条，心中满是感慨悲伤，几乎效仿桑苎翁游览苕溪那般，每到夜里都满怀悲痛地离去。 【2026·安徽池州·二模】】阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 余尝一宿其庵。开户而望大河之东雷首之山苍然突兀。伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲，绵上之山出没于云烟之表，如将见之；介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在。 （选自顾炎武《复庵记》） 26．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“上下一白”的“一”与“而或长烟一空”的“一”含义相同。 B．“湖中焉得更有此人”的“焉”与“不复出焉”的“焉”含义不同。 C．“既反国而隐焉”的“反”与“始一反焉”的“反”含义相同。 D．“余尝一宿其庵”的“尝”与“尝趋百里外”的“尝”含义不同。 27．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 开 户 而 望 大 河 之 东 雷 首 之 山 苍 然 突 兀 28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在。 29．【甲】【乙】两文都表达了作者强烈的怀念故国之情，但写法不同，请简要分析。 【答案】 26． D 27． 开户而望/大河之东/雷首之山苍然突兀。 28．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 （2）从这里向东，太行山、碣石山之间，便是帝王宫殿与陵墓所在的地方。 29．甲文借湖心亭看雪的孤寂雪景、偶遇知己的经历，含蓄隐晦抒发故国之思，融情于景，委婉深沉；乙文借寻访古迹、凭吊山河，直抒胸臆，借历史人物、山河遗迹直接抒发亡国之痛、怀念故国之情。 【详解】 26．D.“余尝一宿其庵”句意为：我曾经在这座庵中住了一晚。尝：曾经。“尝趋百里外”出自《送东阳马生序》，句意为：（我）曾经跑到百里之外。尝：曾经。二者含义相同。 27．句意为：打开门远望，黄河的东边，雷首山苍翠高耸。 从语句逻辑看，“开户而望”是动作，其后断开；“大河之东”是远望的方位，其后断开；“雷首之山苍然突兀”是描写景物。 因此断句为：开户而望/大河之东/雷首之山苍然突兀。 28．注意以下重点字词： （1）莫：不要；相公：旧时对士人的尊称；似：像。 （2）自是：从这里；东：向东；所在：……坐落的地方。 29．从甲文第①段前三句可知，作者独自赏雪，借苍茫冷寂的雪景，营造孤寂清冷的氛围；从第②段舟子话语可知，作者以“痴”自况，将故国之思、亡国之痛藏于山水雪景之中，融情于景，含蓄委婉，借景抒情。 从乙文第二、三句可知，作者直接凭吊历史古迹、追忆忠义先贤；从“宫阙山陵之所在”可知，作者直面山河，联想到故国帝王陵寝，借古迹山河直抒胸臆，直接抒发怀念故国、亡国的悲痛之情。 【参考译文】： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，西湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更以后，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭赏雪。冰花一片弥漫，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能看到的影子，只有一道长堤的痕迹、湖心亭的一点轮廓、我的一叶小舟，和舟中两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子，相对而坐，一个童子正把酒烧得滚烫。他们看见我，非常高兴，说：“在湖中哪能还有您这样有闲情雅致的人呢！”便拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃自语：“不要说相公您痴，还有和相公一样痴的人啊。” 【乙】我曾经在这座庵里住过一晚。推开门远望，黄河的东边，雷首山苍翠高耸。这里是伯夷、叔齐采薇充饥、饿死的地方，他们仿佛在山中互相谦让，这正是范君所仰慕并想要效仿的。从这里再向东，就是汾河的一处曲折河段，绵上的山峰在云烟之外若隐若现，好像可以看见；介子推追随晋国公子，公子回国后他便隐居于此，这又是范君心怀志向却没能实现的。再从这里向东，太行山、碣石山之间，便是帝王宫殿与陵墓所在的地方。 【2026·辽宁辽阳·一模】班级开展“雪夜寄情”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 雪夜访戴 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自《世说新语》） 30．用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句，限断两处。 即 便 夜 乘 小 船 就 之 31．下列对两文理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文以白描手法绘雪，“一痕、一点、一芥、两三粒”，境界空灵，言简意丰。 B．甲文“独往湖心亭看雪”，既写环境之寂，也写作者内心孤高、不与世俗同流合污。 C．乙文王子猷经宿方至却不入而返，是因为他极其重视与戴安道的友情，怕雪夜来访，打扰友人。 D．两文均以雪夜为背景，借独特行为表现古代文人的精神追求。 32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人。 （2）四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。 33．结合【甲】【乙】两文，谈谈张岱之“痴”与王子猷之“兴”，分别包含怎样的情感？ 【答案】 30． 即便/夜乘小船/就之 31． C 32． （1）湖中哪能还有这样的人呢！ （2） 向四面望去一片洁白，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》。 33．张岱之“痴”：痴迷于西湖雪景与雅趣，有孤高自赏的情怀，也暗含孤独落寞与故国之思。 王子猷之“兴”：随性而行、兴尽而返，体现洒脱旷达、崇尚本心、不受世俗约束的魏晋风度。 【详解】 30．句意：就连夜乘着小船前往拜访他。“即便”表示立刻、马上，作为状语，与后面的动作断开；“夜乘小船”写出行的时间与方式，与后面的目的断开；“就之”是前往拜访他，为句子核心动作。 31．C.乙文中王子猷“经宿方至，造门不前而返”，原文给出的原因是“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”，体现的是魏晋名士随性洒脱、率性而为的风度，而非“怕打扰友人”。 32．注意下列重点字词： （1）焉得：哪能；更：还。 （2）皎然：洁白明亮的样子；因：于是；彷徨：徘徊。 33．结合甲文来看，张岱的“痴”，首先是对西湖雪景的痴爱。大雪三日后的更定时分，他独往湖心亭，用白描的笔触记录“一痕、一点、一芥、两三粒”的空灵雪景，是对极致清幽之美的执着追寻。其次，这“痴”里藏着孤高自赏的情怀：在万籁俱寂的雪夜，他不愿与世俗同流，独自赴一场与天地、雪景的对话，自带一份清高。最后，这份“痴”也暗含着故国之思与落寞：明亡后，他以遗民身份隐居，湖心亭偶遇的“金陵人”，让他在意外的同好里，生出一丝淡淡的怅惘，这痴，也是他在时代变迁里，守住内心一方净土的方式。 结合乙文来看，王子猷的“兴”，是魏晋名士率性而为的洒脱。大雪夜中，他忽忆友人便连夜乘船前往，经宿方至却造门不前，只因“兴尽而返”，不在意结果，只在乎当下的兴致与本心。这“兴”里，是对世俗功利的超越，是不受外在形式束缚的旷达：访友的目的并非相见，而是顺应内心的意趣，完成一场与自我、与天地的精神对话，尽显魏晋文人崇尚自然、尊重本心的风度。 【参考译文】： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能见到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】王子猷住在山阴，一天夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开房门，命人斟上酒。向四下望去，一片洁白明亮，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》。忽然想起了戴安道。当时戴安道在剡县，王子猷就连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴安道门前却不进去，转身返回。有人问他原因，王子猷说：“我本来是乘着兴致出行，兴致尽了就返回，为什么一定要见到戴安道呢？” 【2026·江苏宿迁·一模】参加班级组织的古诗文共读活动。 【甲】 夏意① 【宋】苏舜钦 别院深深夏簟②清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 [注释]①此诗作于北宋庆历四年。诗人因支持范仲淹推行的“庆历新政”，遭守旧派弹劾，被革职削籍为民后，于苏州修建沧浪亭，隐居不仕。②簟（diàn）：竹席。 【乙】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自明代张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 ①余舅光禄①任君治园于荆溪之上遍植以竹不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。” ②余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭②味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然③有似乎偃蹇④孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。 （选自明代唐顺之《竹溪记》） [注释]①光禄：光禄大夫，官名。②臭（xiù）：气味。③孑孑然：孤独的样子。④偃蹇（yǎn jiǎn）：高傲。 34．甲诗“梦觉流莺时一声”一句运用了什么表现手法？有何表达效果？ 35．丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（超出三处不得分） 余舅[A]光禄[B]任君[C]治园[D]于荆溪之上[E]遍植[F]以竹[G]不植[H]他木 36．请你协助小语解决“拦路虎”，帮助她更好地理解文意。 词语 方法提示 释义 余拏一小舟 课内积累 （1）________ 亦足适也 联想成语：心宽意适 （2）________ 不可以谐于俗 查阅词典：①和谐，融洽；②诙谐，滑稽；③迎合，附和；④调和，调解 （3）________（填序号） 故京师人之贵竹 词类活用 （4）________ 37．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。 38．丙文中作者认为“知好竹者绝少”，原因是什么？请结合文章谈一谈。 39．甲诗的苏舜钦、乙文的张岱、丙文的任光禄，三者在精神追求上有何相通之处？请结合诗文简要分析。 【答案】 34．以动衬静（衬托、反衬），用流莺的一声啼鸣，反衬出夏日庭院的幽深、静谧，烘托出诗人隐居时闲适、恬淡的心境。 35．余舅光禄任君[C]/治园于荆溪之上[E]/遍植以竹[G]/不植他木 36． 撑（撑船） 舒适、闲适（满足、畅快、惬意也可） ③ 以……为贵，看重 37．（1）大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）我的舅舅在竹林间建造了一座小楼，空闲时就和客人在楼中吟咏长啸。 38．①竹的外形、气味不如石、花讨喜，它像孤傲特立的士人，不迎合世俗审美； ②竹的品格高洁、不媚俗，只有真正懂其精神的人才能欣赏，多数人只追逐浮华的事物； ③世人多以功利心看待竹，将其与奇花石草攀比，不懂竹的内在风骨，因此真正爱竹、懂竹的人极少。 39．三者都坚守自我、不与世俗同流合污，追求精神的自由与高洁。 ①苏舜钦：被贬隐居，流连于清幽庭院、流莺啼鸣，淡泊名利，坚守理想与人格； ②张岱：明亡后隐居，以天地苍茫的雪景，寄托了不随波逐流的孤傲情怀； ③任光禄：以竹自比，拒绝与权贵争池亭花石，不迎合世俗、坚守本心。 【详解】 34．诗句中“流莺时一声”是动态声响，而全诗描绘的“别院深深”“树阴满地”的环境本就清幽寂静，偶尔的莺啼声，反而更凸显了夏日庭院的静谧。这种以动衬静的手法，不仅写出了环境的清幽，更呼应了诗人被革职隐居后，在沧浪亭中远离尘嚣、闲适恬淡的心境，与全诗夏意的清幽氛围浑然一体。 35．句意：我的舅舅任光禄大夫，在荆溪的边上修建了一座园子，园子里到处种满竹子，不种其他树木。“余舅光禄任君”是一个完整的主语部分，点明了记叙的对象，交代清楚人物之后需要稍作停顿，因此断开。“治园于荆溪之上”意思是在荆溪边上修建园林，表意完整独立，其后应断开。“遍植以竹”写园林中种满竹子，语意完整，其后应断开。最后“不植他木”补充说明不种植别的树木，与前面形成对比，收束全句。 故断句为：余舅光禄任君/治园于荆溪之上/遍植以竹/不植他木 36．（1）句意：我撑着一只小船。拏：撑（船）。 （2）“心宽意适”意思是心情开阔，意兴闲适自得，这里的“适”解释为“舒适、闲适”。参照“心宽意适”，“亦足适也”中的“适”也解释为“舒适、闲适”。“亦足适也”意思是“也足够让人感到舒适惬意了”。 （3）句意：不能够去迎合世俗。谐：迎合，附和。故选③。 （4）句意：所以京城的人把竹子看得很贵重。贵：形容词的意动用法，以……为贵，看重。 37．重点字词： （1）俱：都；绝：消失。 （2）作：建造；暇：空闲；吟啸：吟咏长啸。 38．作者在文中说“知好竹者绝少”，是因为竹子本身“绝无声色臭味可好”，既没有山石的巧怪，也没有花卉的妖艳绰约；竹子“孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗”，这种孤高清傲、不媚世俗的特质难以迎合世俗的审美趣味，需要真正理解懂得竹子的人才能欣赏；再加上世人大多心怀功利，京师之人虽然看重竹子，也并非真正理解其品格，只不过“欲以此斗富，与奇花石等耳”，无论是珍爱还是轻视，都只是从表面与私心出发，没有人能真正读懂竹子的内在风骨，所以自古以来真正懂得并喜爱竹子的人就显得极少。 39．甲诗中的苏舜钦因支持新政被罢官，在苏州隐居，诗中“别院深深夏簟清，树阴满地日当午”描绘出幽深清静的夏日庭院，他安于这样的环境，梦醒只听流莺几声轻啼，全然不在意官场得失，甘于淡泊，在宁静中坚守自我品格，不与朝中守旧势力同流合污。 乙文里的张岱在明亡之后隐居西湖，于大雪三日后夜深人静之时独自前往湖心亭看雪，面对“天与云与山与水，上下一白”的苍茫雪景，他不求热闹、不随世俗，以一“痴”字尽显孤高情怀，不愿迎合新朝与世俗风气，在孤寂中守住故国之思与高洁操守。 丙文中的任光禄不与有权势的人争抢池亭花石的奢华景致，只在园中遍植竹子，以“竹溪主人”自号。竹子“偃蹇孤特，不可以谐于俗”，正是他自身品格的写照，他不追逐世俗推崇的艳丽与富贵，甘愿以竹为伴，借竹子的孤傲挺拔表明自己不迎合世俗、不趋炎附势的人生追求。 三人都借清幽之景、高洁之物寄托情志，都选择远离世俗喧嚣与功利纷争，在属于自己的天地里保持人格独立，坚守内心的纯净与高洁。 【参考译文】： 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，西湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花一片弥漫，天、云、山、水，浑然一体，全都是白色的。湖上能见到的影子，只有西湖长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓、我的一叶小舟，以及舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还能遇见您这样有闲情雅致的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居在此地。等到下了船，船夫低声念叨：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢。” 【丙】我的舅舅任光禄大夫，在荆溪的边上修建了一座园子，园子里到处种满竹子，不种其他树木。他在竹林中间建了一座小楼，有空的时候就和客人在楼中吟咏长啸。他闲暇时对我说：“我没有能力和有权有势的人争抢池亭、奇石、名花那样的胜景，只是选取这土地上本来就有的竹子，可以不用费力就能让满园郁郁葱葱，也足够让人舒适快意了。于是我自称为竹溪主人，外甥你一定要替我记下这件事。” 我却认为，舅舅哪里是真的没有能力与人争胜，才随便取用本地出产的竹子呢？恐怕只是对竹子有着特别深厚的喜爱，却不愿把这份心意告诉别人吧？古人评价竹子，认为它完全没有悦目的色彩、动人的姿态和芬芳的气味可以让人喜爱。所以，它的奇巧怪异比不上石头，娇艳柔美比不上花朵，孤高挺拔，就像高傲独立、不随流俗的士人，无法去迎合世俗。因此自古以来，真正懂得并喜爱竹子的人极少。况且京城的人又哪里是懂得竹子，才看重它呢？不过是想用竹子来攀比富贵，和看待奇花怪石一样罢了。所以京城人看重竹子，和江南人不看重竹子，在不懂竹子这一点上，其实是一样的。 【2026·湖南邵阳·一模】阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春①召我以烟景，大块②假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季③俊秀皆为惠连④吾人咏歌独惭康乐⑤。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数⑥。 （选自李白《春夜宴从弟桃花园序》） 【注】①阳春：温暖的春天。②大块：大自然。③群季：诸弟。④惠连：谢惠连，谢灵运的族弟。⑤康乐：谢灵运。⑥金谷酒数：晋朝石崇常在其金谷园中设宴聚会。宴席上须赋诗，如有不能者，“罚酒三斗”。后以“金谷酒数”作为罚酒的隐语，泛指宴会上罚酒三杯的常例。 40．【甲】诗“胜事空自知”中的“空”字用得极其巧妙，你从中读出了诗人什么样的情感？ 41．下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”和“天下独绝”（《与朱元思书》）中的“绝”意思相同，都是“消失”的意思。 B．“拥毳衣炉火”中的“拥”与“以衾拥覆”（《送东阳马生序》）中的“拥”意思不同。 C．成语“有加无已”的意思是“不断增加，没有停止”，据此推知“幽赏未已”中的“已”也是“停止”的意思。 D．“开”有“打开”“展示”“举行”“开脱”等义项，根据语境推测，“开琼筵以坐花”中的“开”意为“打开”。 42．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．群季俊秀皆为/惠连吾人/咏歌/独惭康乐 B．群季俊秀/皆为惠连吾人/咏歌独惭/康乐 C．群季俊秀皆为/惠连吾人咏歌/独惭/康乐 D．群季俊秀/皆为惠连/吾人咏歌/独惭康乐 43．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 44．【甲】诗中诗人在漫步中抒情，【乙】【丙】两文的作者都借酒抒情。下面是小语给《饮酒（其五）》写的批注，请你仿照示例，从【乙】【丙】两文中任选一篇写一则批注，品一品其中的酒与情。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 示例：《饮酒（其五）》中，陶渊明并未直接描写饮酒的场景，但“饮酒”这一行为却贯串全诗。酒是陶渊明淡泊名利、归隐田园的寄托，蕴含着他对自然宁静生活的热爱，以及对人生真谛的深刻领悟。 【答案】 40． “空”指山中美景乐事只有诗人自己能领会，传达出诗人隐居终南、独享山水意趣的闲适自得，展现了他恬淡逍遥、随遇而安的心境，体现出对隐逸生活的沉醉与满足。 41． C 42． D 43． 天地，是万物的旅舍；光阴，是古往今来的过客。 44． 示例：选《湖心亭看雪》。《湖心亭看雪》中，张岱未直白抒发情感，却以“独往湖心亭看雪”的孤绝之举铺陈全篇。酒是寒夜雪境里的温情纽带，更是文人孤高品格的载体。雪中饮酒的奇遇，既藏着他对知己的渴求，也流露着遗世独立的故国之思，酒与雪相融，尽显其清雅孤绝的精神追求。 【详解】 40．结合【甲】诗可知，“胜事空自知”的意思是：山中那些美好的赏心乐事，只有我自己才能真切领会与品味；“空”在这里是只、仅仅的意思。一方面，它传达出诗人隐居终南、独享山水意趣的闲适自得，体现了他沉醉于隐逸生活的满足感；另一方面，也暗含无人共鸣的淡淡孤寂，但这份孤寂又被他随遇而安、恬淡逍遥的心境消解，展现出超脱尘俗的精神追求。 41．A.有误，“湖中人鸟声俱绝”译为：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了；“绝”的意思是消失、断绝。“天下独绝”译为：天下独一无二的（美景）；“绝”的意思是绝妙、独一无二； B.有误，“拥毳衣炉火”译为：（我）裹着细毛皮衣，围着火炉；“拥”的意思是裹、围。“以衾拥覆”译为：用被子围盖（身上）；“拥”的意思也是裹、围； D.“开琼筵以坐花”译为布设华美的筵席，在花丛中围坐畅饮；“开”的意思是布设、安排、举办。 42．句意：众多才俊的弟弟们，都像谢惠连一样优秀；我和兄弟们咏诗唱和，唯独自愧不如谢康乐（谢灵运）。 从内容上看，“群季俊秀”先点明陈述对象，诸位弟弟才德出众、容貌俊秀，表意完整；“皆为惠连”夸赞弟弟们才华堪比谢惠连，是对前句的具体评价，独立表意；“吾人咏歌”转而写诗人自己与弟弟们一同咏诗唱和的场景，转入诗人的自况，独立表意；“独惭康乐”以谢灵运（谢康乐，南朝山水诗鼻祖）自比，自叹不如，流露出谦逊与对弟弟们才华的欣赏，是情感的收束； 故断句为：群季俊秀/皆为惠连/吾人咏歌/独惭康乐。 43．注意下列重点字词： 夫：发语词，无实义；逆旅：旅舍、客舍；百代：指漫长的时光。 44．模仿示例结构：文本行为+酒的作用+情感内涵。从【乙】文或【丙】文中找出与酒相关的内容，并分析其作用及其承载的作者情感 以【乙】文为例： 结合乙文可知，“童子烧酒炉正沸”写雪夜环境清冷，酒在寒天中带来温暖，营造出孤寂中的一丝温情。“强饮三大白”写作者偶遇知己，以酒为礼、借酒抒怀，既表现相逢的欣喜，也暗含无人理解的孤独。从全文来看，作者没有直接抒发孤寂与高洁，而是以雪夜独往湖心亭看雪的行为贯穿全文。大雪封山、人鸟声俱绝，天地一片苍茫清冷，酒在寒夜雪境中成为知己相逢的温情纽带，更是作者孤高品格、故国之思与人生感慨的寄托。 示例：《湖心亭看雪》中，作者没有直接抒发情感，却以雪夜独往湖心亭看雪的行为贯穿全文。酒是寒夜雪境里知己相逢的温情纽带，也暗含着他国破家亡后的孤寂落寞，寄寓了他对故国的深深怀念。 以【丙】文为例： 结合丙文可知，作者通过描绘春夜桃花园中设宴、饮酒、赋诗的场景，将酒作为情感寄托。花间畅饮、罚酒作诗的雅事，既烘托出亲友相聚的欢乐氛围，也暗含对人生短暂、时光易逝的感慨，体现出及时行乐、豁达洒脱的人生态度。文章以酒衬情，借宴饮之乐抒发对生命的体悟，展现了盛唐文人乐观昂扬、纵情诗意的精神追求。 示例：《春夜宴从弟桃花园序》中，作者没有直白感叹人生，却以春夜桃花园与众兄弟宴饮赋诗的场景展开。酒是亲友雅集、赏花作诗的助兴之物，是作者抒发人生态度的情感载体，蕴含着他热爱生命、乐观豁达的人生情怀。 【参考译文】： 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【丙】天地是万物的客舍，光阴是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变幻，得到的欢乐，能有多少呢？古人夜间执着蜡烛游玩，实在是有道理啊！况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都比得上谢惠连。我们吟咏诗篇，唯独我自愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正浓，高谈阔论又转向清言雅语。摆开绮丽的筵席，坐在花丛中，酒杯飞快地传递，在月光下醉饮。没有杰出的乐师，又有什么妨碍呢？纵情欣赏美景，自然会心领神会。如果作诗不成，就按照金谷园的规矩罚酒。 【2026·湖南衡阳·一模】阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 春题湖上 白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 西湖七月半①，一无可看，止可看看七月半之人。 其一，楼船②箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。 其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看看月者亦看不看月者亦看而实无一看者，看之。 其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 少刻兴尽，官府席散，皂隶③喝道④去。轿夫叫，船上人怖以关门⑤，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。 （节选自张岱《西湖七月半》，有删改） 【注释】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②楼船：指考究的有楼的大船。③皂隶：衙门的差役。④喝道：官员出行，衙役在前边吆喝开道。⑤怖以关门：用关城门恐吓。 45．请说说【甲】诗颔联中“排”和“点”的妙处。 46．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“是日更定矣”中的“更”是“古代夜间的计时单位”，和“湖中焉得更有此人”中的“更”意思一样。 B．“余强饮三大白而别”与“名为看月而实不见月者”“杂然而前陈者”中的“而”意思和用法都相同，都是“连词，表承接”。 C．“峨冠盛筵”中的“峨冠”指“高高的帽子”，意思与“中峨冠而多髯者”中的“峨冠”相同。 D．“向”有“朝着，面对”“方向，趋向”“临近，将近”“刚才”等义项，“向之浅斟低唱者出”中的“向”应取“朝着，面对”之意。 47．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．月亦看/看月者亦看/不看月者亦看/而实无一看者 B．月亦看看月者/亦看不看月者/亦看而实/无一看者 C．月亦看看月者/亦看不看月者亦看/而实/无一看者 D．月亦看/看月者亦看不看/月者亦看/而实无一看者 48．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 49．【甲】诗与【乙】【丙】两文同写西湖，白居易赏西湖、张岱西湖看雪与【丙】文中哪种七月半游西湖之人意趣比较一致？请分析说明。 【答案】 45． “排”字写出了松树众多且排列整齐的样子，“点”字将月亮在湖心中的倒影比作一颗明珠，这两个字准确地刻画了西湖山水的秀丽景色，极具表现力，表达了诗人对西湖美景的赞美和喜爱之情。 46． C 47． A 48． 一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。 49． 白居易赏西湖、张岱西湖看雪与丙文中第三种七月半游西湖之人（“小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐”）意趣比较一致。甲诗描绘了西湖春天的如画美景，追求的是与湖光山色的心灵契合。乙文记叙了作者自己于湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，反映了作者不与世俗同流合污，不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀。而丙文中第三种游西湖的人“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者”，他们看月纯是兴之所至，自然而然，并无做作之态。这样不同流俗的雅士的爱好，正好和白居易赏西湖、张岱西湖看雪的意趣一致。相比之下，其他几类人或附庸风雅（楼船箫鼓者），或喧闹嘈杂（不舟不车者），其游湖行为本身已背离了欣赏西湖之美的本真，故与白、张二人的意趣相去甚远。 【详解】 45．本题考查炼字赏析。 根据“松排山面千重翠”可知，意思是山面上密密麻麻地排列着许多松树，使得千山万峰显得一派苍翠。“排”字将松树拟人化，生动写出松树层层叠叠、整齐排列在山间的样子，仿佛是主动排布在山面，既表现出松林的茂密苍翠，又让静态的山景有了动态的层次感。 根据“月点波心一颗珠”可知，意思是月亮映入湖心，像一颗闪光的珍珠，这是多么诱人的美景。“点”字精准描绘出月影映入湖心的状态，如同用指尖轻点水面，将月亮的倒影比作一颗圆润的明珠，既凸显月光的皎洁与湖面的平静，又让画面充满灵动的诗意。 46．本题考查一词多义辨析。 A.“是日更定矣”的“更”是古代夜间计时单位；“湖中焉得更有此人”的“更”是“还”的意思，二者含义不同； B.“余强饮三大白而别”的“而”是连词，表承接；“名为看月而实不见月者”的“而”是连词，表转折；“杂然而前陈者”的“而”是连词，表修饰，三者用法和意思不相同； D.“向之浅斟低唱者出”的“向”是“刚才”的意思，不是“朝着，面对”； 故选C。 47．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看，可实际上什么也没看到。“月亦看”“看月者亦看”“不看月者亦看”是并列的三个分句，分别写不同对象的“看”的行为，分句间需断开；最后“而实无一看者”表转折，总结这类人看似在看实则未看的本质，与前文断开。 据以上分析断句为：月亦看/看月者亦看/不看月者亦看/而实无一看者。 故选A。 48．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：少刻，一会儿；兴尽，兴致穷尽、没有兴致了；皂隶，衙门里的差役。 49．本题考查内容分析与概括。 根据丙文“小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐”可知，这类人游湖时环境雅致、氛围清幽，与友人相伴，邀月共赏，是为了真切感受西湖之美，而非追求热闹或虚荣。 根据甲诗“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”可知，白居易沉醉于西湖春日的湖光山色，从自然景致中获得审美愉悦，是发自内心的喜爱与眷恋。 根据乙文“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱雪夜独往湖心亭赏雪，追求的是静谧空灵的雪景意境，体现出不随世俗的雅致情怀。 根据丙文“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者”可知，这类人赏景不刻意、不做作，与白居易、张岱二人顺应本心、沉醉自然的意趣相契合。 根据丙文“楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者”可知，第一类人游湖讲究排场，意在炫耀，并非真正赏景，与白、张二人意趣不同。 根据丙文“不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂”可知，第二类人游湖喧闹粗俗，只是凑热闹，毫无欣赏美景的雅致，与白、张二人的情怀相去甚远。 【参考译文】： 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天的大雪，湖中行人和飞鸟的声音都消失了。这天初更以后，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭赏雪。湖面上冰花弥漫，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能见到的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中像米粒一般大小的两三个人罢了。‘’到了亭子上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！” 【丙】西湖的七月半，没什么值得看的，只能看看七月半的人。 其中一类人，坐着有楼的大船，吹箫击鼓，戴着高高的帽子，摆着丰盛的宴席，灯火通明，歌伎相随，乐声与灯光相互交错，他们名义上是赏月，实际上却根本没看月亮，可以看看这类人。其中一类人，不坐船也不乘车，不穿长衫也不戴头巾，酒足饭饱之后，呼朋引伴，三五成群，挤进人群里，在昭庆寺、断桥一带，吵吵嚷嚷，故意装出醉酒的样子，唱着不成腔调的曲子，月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看，可实际上什么也没看，可以看看这类人。 其中一类人，乘着小船，挂着轻薄的帷幔，桌几洁净，火炉温暖，茶锅很快就能烧开，洁白的瓷杯静静传递，约上好友或美人，邀请月亮一同闲坐，有的躲在树下，有的避开喧闹待在里湖，他们赏月但别人却看不到他们赏月的姿态，也不是故意做作地赏月，可以看看这类人。 过了一会儿，游兴尽了，官府的宴席散了，衙役吆喝着开道离去。轿夫大声呼喊，船上的人用关城门来恐吓游人，灯笼火把像排列的星星，一群群地簇拥着离去。岸上的人也一队队地赶去城门，人群渐渐稀少，慢慢散去，没多久就全部走光了。这时的月亮像刚磨过的镜子一样明亮，山峦重新整饰了妆容，湖水重新洗净了面庞，刚才那些慢慢饮酒、低声吟唱的人出来了，躲在树下的人也出来了。 【2026·江苏淮安·二模】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——张岱《湖心亭看雪》 【乙】 万历甲辰，临安府通判陈君仁常，重修泗洲塔。时方隆冬，雪深数尺。工役数十人持畚锸①立于风雪中，多僵立不能举其锄。仁常见之，急命左右煮姜汤数桶，环赐之，且捐己俸以易棉衣，人各给其一。谓其属曰：“吾等享廪禄而高坐堂皇，使其民肤皲足茧而为此役，非人也。”工咸感泣。堤成，民德之，立祠以祀。 ——节选自《杭州府志》，有删改 【注释】①畚锸（běn chā）：泛指挖运泥土的工具。 50．解释下列句中加点的词。 （1）湖中人鸟声俱绝( )    （2）余强饮三大白而别( ) （3）时方隆冬( )          （4）且捐己俸以易棉衣( ) 51．用现代汉语翻译下列句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）工咸感泣。堤成，民德之，立祠以祀。 52．甲文作者张岱在文中自称“痴”，请结合文本内容，简要分析他的“痴”体现在哪些方面？ 53．乙文中，陈君仁常具有哪些优秀品质？请结合具体语句加以分析。 54．甲文的张岱与乙文的工役们在遇到困境或恶劣环境时，其具体表现截然不同。请结合材料谈谈你对这两种不同表现的理解与评价。 【答案】 50． 消失、停止 酒杯 正当、正值 交换、换取 51． （1）雾气凝成的冰花一片白茫茫，天空与云层、与山峦、与湖水，上下全是白茫茫的。 （2）工人们都感动得流下了眼泪。堤坝修成后，百姓们感激他的恩德，为他修建了祠堂来祭祀（供奉）他。 52．体现在两个方面： 一是行为之痴，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的恶劣天气下，常人避之不及，张岱却深夜独自“拏一小舟”前往湖心亭看雪； 二是性情之痴，偶遇金陵客，语言不通却“强饮三大白”，可见其不拘礼法、率性而为的性情，这种“痴”正是他对山水之乐不同于世俗的痴迷与沉醉。 53．陈君仁常具有关爱民胞（体恤下属/善良仁厚）的品质。具体分析：当看到工人们在“雪深数尺”的环境中“僵立不能举其锄”时，他感到于心不忍，立即命人煮姜汤，并捐出自己的俸禄为他们购买棉衣，体现了他身居官位却能将心比心、体恤民情疾苦的人道主义精神。（言之有理即可） 54．张岱和工役们遇到困境或恶劣环境时的表现截然不同。张岱的“痴”与“看雪”是他作为雅士逃避尘世喧嚣、追求独立人格与闲情逸致的精神追求；而陈君仁常所见的工役们在寒风暴雪中依然“持畚锸”修堤，虽然不敢懈怠，但他们也想喝口热姜汤、穿件暖棉衣，这恰恰是他们坚韧承担社会责任、为生存与家族付出的最沉重又最真实的劳作。这两种“表现”没有高下之分，它们共同见证了中华民族既有“风花雪月”的精神诗意，更有“胼手胝足”的责任脊梁。张岱的闲情或可为这冷峻风雪夜增添一抹明亮的色泽，也道出了不同阶层的人在同一个“风雪夜”里会有完全不同的担当、渴求与留影。（结合任意一个角度，言之成理即给） 【详解】 50．（1）句意：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝：消失、停止。 （2）句意：我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。白：酒杯。 （3）句意：当时正值深冬。方：正当、正值。 （4）句意：又拿出自己的俸禄买来棉衣。易：交换、换取。 51．注意重点词语： （1）雾凇：冰花。沆砀：白汽弥漫的样子。一：全。 （2）咸：全、都。感泣：感动得流下了眼泪。德：感激。 52．结合甲文第一段中“大雪三日……余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，接连下了三天大雪，天地间寂静无人，天气酷寒，旁人都闭门不出，张岱却在深夜时分，独自驾舟前往湖心亭赏雪，不惧严寒、不惧孤寂，尽显与众不同的赏雪痴行。 结合甲文第二段中“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，亭中偶遇两位金陵游人，二人一见如故，张岱欣然应邀，痛快连饮三大杯酒而后道别。他随性洒脱、不拘世俗礼数，因同好相逢而尽兴相交，这份率真随性也是“痴”的体现。 结合甲文第二段中“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，舟子一语点破，世间俗人无法理解他深夜冒雪赏雪、随性交友的举动，张岱甘愿做这般“痴人”，坚守着自己淡泊脱俗、寄情山水的志趣，不与世俗同流，是精神层面的痴迷。 53．体恤百姓、仁厚善良：结合“工役数十人持畚锸立于风雪中……且捐己俸以易棉衣，人各给其一”可知，大雪寒冬里役工冻得难以劳作，陈仁常见状立刻让人煮姜汤，还拿出自己的俸禄购置棉衣分给众人，可见他心怀百姓，体恤底层劳动者的艰辛，心地仁善。 严于自省、心怀仁德：结合“吾等享廪禄而高坐堂皇，使其民肤皲足茧而为此役，非人也”可知，他身为官员，清醒地反思自身身份与百姓的辛劳，不恃权自居，懂得换位思考，尽显正直自省、体恤民生的可贵品德。 履职尽责、深得民心：结合“堤成，民德之，立祠以祀”可知，他主持修缮工程，做事尽心尽责，又善待役工，百姓感念他的恩德，立祠纪念，侧面体现他为官有为、受人爱戴。 54．先梳理两人所处环境与具体表现：张岱身处大雪寒夜，主动独往赏雪，乐享雪景；工役身处风雪之中，被迫劳作，冻得难以行动。再分析背后原因：张岱是主动追寻山水意趣，以苦为乐，尽显脱俗的志趣与情怀；工役是迫于生计劳作，身处困境身不由己。最后给出评价：二者处境、心境、追求全然不同，张岱的行为是精神层面的风雅追求，工役的状态是底层百姓生活的真实写照，两种表现也折射出不同阶层的生活境遇与人生状态。       示例：大雪寒天里，张岱主动夜游湖心亭赏雪，不惧严寒、独享山水之美，这是他主动选择的雅事，是对自然美景与精神意趣的追求，尽显超然脱俗的心境。而工役们在风雪中被迫劳作，冻得僵立难行，身体饱受煎熬，是为生计奔波的无奈之举。二者表现不同，根源在于处境与追求的差异。张岱衣食无忧，追求精神愉悦，把苦寒环境当作赏景的契机；底层工役身不由己，只能忍受恶劣环境谋生。两种状态映照出不同阶层的生活面貌，张岱的风雅值得品味，工役的艰辛也令人动容，也让我们看到不同人面对困境时截然不同的生活姿态。 【参考译文】： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 万历甲辰年间，临安府通判陈仁常主持重修泗洲塔。当时正值深冬，积雪厚达数尺。几十名役夫拿着挖土运泥的工具站在风雪里，不少人冻得僵直，连锄头都举不起来。陈仁常见到这番情景，连忙吩咐手下人煮了好几桶姜汤，挨个分给役夫饮用，又拿出自己的俸禄买来棉衣，每人分发一件。他对下属说：“我们领着朝廷的俸禄，安坐在官署之中，却让百姓手脚冻裂、脚底生茧来服劳役，这实在不是君子所为。”役夫们全都感动得流下眼泪。工程完工后，百姓感念他的恩德，修建祠堂来祭祀他。 21 / 31 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $