专题01《岳阳楼记》5年（2022-2026）中考真题+1年模拟-备战2027年中考文言文阅读

**基本信息** 汇集2022-2026年重庆、新疆等多地中考真题及模拟题，以《岳阳楼记》为核心，通过对比阅读、文言知识迁移、情感主旨分析等题型，系统考查文言文阅读能力与文化理解。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约3题/9分|文言实词（如“属”“国”）、虚词（如“之”“以”）、内容理解|立足课内迁移，如2026重庆题对比“属”与《桃花源记》“属”的意义| |翻译题|2题/6分|关键句翻译（如“不以物喜，不以己悲”）|注重特殊句式（被动、倒装）与古今异义词（如“走”“狱”）| |对比分析题|1题/4分|情感主旨（如“忧乐”情怀）、人物形象|跨文本比较，如2025新疆题将范仲淹与文天祥“丹心”对比| |断句题|1题/2分|文言节奏划分|结合语境与语法，如2024湖北题“既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医”|

《岳阳楼记》5年中考真题+1年模拟 5年（2022-2026）中考真题 【2026·重庆·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 夫岳阳楼固据洞庭之胜，建始莫详。唐开元间，张说①谪守是邦，登临赋诗，自尔②名重。观其“谁念三千里，江潭一老翁”之句，则其怀抱可知矣。宋庆历间，滕子京亦谪于斯，作新厥③楼，属范仲淹为记，其寓意深矣。文正公三代以上人物④，滕子京获此嘉记，华⑤此杰楼，更伟观数重，迥⑥出湖山外，岂止一丘一壑、一水一石云乎哉？自后莅斯者，率多迁谪。凡所歌咏，类皆凄惋。此固江湖之远，既有以感发羁旅情悃⑦，而郁陶⑧之衷，亦藉⑨乎风景，而因言以宣也耶！余每登楼，感今慨古，举目萧然，自不能已乎去国怀乡、忧谗畏讥之念也。 （选自明代高崶《游岳阳洞庭记》，有删改） 【注】：①张说：唐开元年间曾任宰相。②自尔：从此。③厥：那个。④三代以上人物：指品德高尚的人。⑤华：增添光彩。⑥迥：远。⑦情悃（kǔn）：真实情感。⑧郁陶：郁，忧愁。陶，快乐。⑨藉：凭借。 1．下列加点词的意思相同的一项是（   ） A．属予作文以记之   有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》） B．去国怀乡   固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） C．其寓意深矣   得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） D．忧谗畏讥之念   念无与为乐者（《记承天寺夜游》） 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）凡所歌咏，类皆凄惋。 3．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文极写洞庭湖阴、晴之景，揭示迁客骚人的悲、喜之情，之后自然引出“古仁人之心”。 B．甲文多处运用排比、对偶等修辞，文采斐然；叙事、写景之外又融合了抒情和议论，感染力强。 C．乙文认为范仲淹的“嘉记”丰富了岳阳楼的文化内涵，使之更宏伟壮观，远超一般的山水之景。 D．乙文按作者的游览顺序记述了与岳阳楼有关的诗文和风景，彰显出岳阳楼厚重的历史。 4．乙文中，张说登临岳阳楼产生了怎样的情感？他由此表现出的胸怀，与甲文范仲淹有何不同？请结合文章内容简析。 【2025·新疆·中考真题】阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。 【任务一】释读 5．根据提示填空。 （1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。“增其旧制”中的“制”解释为：__________。（填序号） （2）“集”是会意字，，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的“集”解释为：__________。 （3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为：__________。 6．用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处） 天祥至潮阳见弘范左右命之拜 7．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 【任务二】解读 8．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（    ） A．本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转为议论和抒情。 B．“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角度写出景物多变的特点。 C．第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。 D．本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成了回环往复的共鸣效果。 【任务三】比读 9．【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 【2024·青海·中考真题】中国古典诗文中不乏体现忧国忧民的作品。为了锤炼思想，获得情感的激励，班级开展了“见贤思齐·修身心”古诗文阅读活动，请你阅读以下三段文本，完成下面小题。 【文本一】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【文本二】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【文本三】 张养浩，字希孟，济南人。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史》，有删改） 10．读文本·明节奏： 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 茅屋为秋风所破歌 11．理文意·析字义： 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 未尝家居 课内迁移法：予尝求古仁人之心 尝：______ 止宿公署 语境推测法：“未尝家居，止宿公署”联系上下文推断 止：______ 或异二者之为 成语借鉴法：大有作为 为：______ 卒年六十 查阅词典法：①兵②完毕③最终④死亡⑤同“猝” 卒：______（此空填序号） 12．品手法·明内涵： 《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归？”一句是______的文言句式，意思是______，含蓄的表达了作者愿与“古仁人”一样，具有旷达的胸襟和远大的抱负。文本三中“遇饿者则赈之，死者则葬之”一句意思是______，表现了张养浩的济世情怀。 13．悟精神·促成长： 请你从以上三段文本的相关人物中任选一个，结合文本阐述他的“忧国忧民”思想。 【2024·湖北·中考真题】阅读下面文言文，完成各题。 ［甲］嗟（A）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） ［乙］范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节） 注释：①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 14．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。） （2）尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） （3）无乃失于卑耶 课内迁移（先帝不以臣卑鄙） （4）下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） 15．请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 16．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医 17．请翻译乙文中画波浪线的句子。 大丈夫之志于相，理则当然。 18．甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 【2024·江苏淮安·中考真题】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自宋·范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” （选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改） 【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。 19．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 寺之后有敞亭 20．解释文中加点词。 （1）予尝求古仁人之心 （2）先天下之忧而忧 （3）堤之南一里许 （4）多为之小憩而不忍去 21．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾谓先生非酒则一日不能生。 22．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。 堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：①_________——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：②_________——堤之后：古寺与敞亭巍然 23．探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。 【2024·四川南充·中考真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 皇祐二年①，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存③饷④，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （选自《梦溪笔谈全译》） 【注释】：①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：饿死的人。③存：慰问。④饷：馈赠。此处指施送饮食。 24．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．增其旧制                   制：规模。 B．太守日出宴于湖上           日：每天。 C．至若春和景明               景：风景。 D．皆文正之惠也               惠：恩惠。 25．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．或异二者之为                 或王命急宣（《三峡》） B．不以物喜                     策之不以其道（《马说》） C．及公私兴造                   及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D．希文乃纵民竞渡               陈涉乃立为王（《陈涉世家》） 26．下列对选文理解有误的一项是（    ） A．甲文通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的对比分析，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 B．乙文叙述了范仲淹在饥荒之年针对实际情况采取有效的治理措施，让灾区平安无事，没有百姓流离失所的事迹。 C．甲文记事简明、写景铺张、抒情真切、议论精辟，大量运用排比、对偶等修辞手法，使文章音节和谐，富有文采和诗意。 D．乙文运用了语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画人物形象，并通过议论抒情对范仲淹的政绩进行了高度的评价。 27．翻译文中画线的句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）皆欲以发有余之财以惠贫者。 【2024·四川达州·中考真题】 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 28．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．日光下澈 澈：穿透 B．俶尔远逝    俶尔：忽然 C．沙鸥翔集 集：聚集 D．居庙堂之高    庙堂：朝廷 29．下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．乃记之而去    何陋之有 B．以其境过清    不以物喜 C．不可知其源    其真无马邪 D．隶而从者    学而不思则罔 30．下列句子翻译有误的一项是（    ） A．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 B．潭西南而望，斗折蛇形，明灭可见。 译文：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 C．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 译文：我经常探求古代品德高尚的人的心思，有时不同于以上两种表现，为什么呢？ D．浮光跃金，静影沉璧。 译文：浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 31．下列对文本赏析与理解有误的一项是（    ） A．文体一致。“记”是古代一种散文题材，可分为碑记、游记、杂记、传记。“记”可以用来记事描写，也可以用来抒情议论。 B．用词精妙。【甲】“翕忽”刻画出了小鱼灵巧轻捷、轻快自由地游动的特点。【乙】“春和景明”写出了春风和煦，日光明亮。 C．写景有特色。【甲】采用了移步换景与定点观察相结合的方法。【乙】写景多用四字句，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。 D．情感各异。【甲】情景交融，景色虽然优美宁静，但作者难以排遣忧愁，一直沉浸在被贬的凄凉心境中。【乙】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者以天下为己任的博大胸襟。 【2024·四川遂宁·中考真题】阅读下面甲、乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋①山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚书李鐩②劾之，有诏复往。最乃极陈岁灾民困状，请缓其徵③。 历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北提岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河培旧提为外障可百年无患，是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。 （选自《明史·列传·卷九十七》，有删节） 【注】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）、白圭：人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾光湖（fàn），湖名。 32．用斜线“/”给文中划波浪线的句子断句，限断两处。 专 敕 大 臣 加 修 内 河 培 旧 堤 为 外 障 可 百 年 无 患 33．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（__________）。 A．不以物喜                民以为便 B．极陈岁灾民困状          杂然而前陈者 C．是为上策                策之不以其道 D．良田悉遭其害            悉如外人 34．翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。 35．甲乙两文都体现了孟子的“仁政”思想，请结合内容具体分析。 【2024·四川泸州·中考真题】阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可？先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ ②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙③。又十三年，乃克为之。 ③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。 36．下列对乙文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可 B．轼曰此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为/其不可 C．轼曰/此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为其不可 D．轼曰此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为/其不可 37．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A．增其旧制    制：规模 B．春和景明    景：日光 C．先生奇轼言    奇：惊奇 D．以为平生之恨    恨：遗憾 38．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文开头交代作记缘由，接着写岳阳楼大观及览物心情，之后写洞庭湖的阴晴景象及两种人生境界，最后点明文章主旨。 B．乙文既为作序，又缅怀范仲淹，表达了自己从听到范公大名到写序间四十七年的仰慕之情，但并未对其文集作正面评述。 C．甲文略写楼，详写湖，突出写景，重在抒情言志，扩大了文章的境界，构思巧妙，超越了记写山水楼台文章的一般写法。 D．甲乙两文的语言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齐流畅的特点；乙文以朴实的语言主要介绍了范仲淹的生平事迹。 39．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。 【2023·黑龙江哈尔滨·中考真题】阅读《岳阳楼记》选段，完成下面小题。 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，穑倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 40．解释文中加点的词语。 （1）倾：        （2）景： 41．（1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 42．选文第①段描绘了一幅“洞庭风雨图”，表现出迁客骚人远谪的（1）_________ 之情；第②段描绘了一幅“洞庭春晴图”，表现出迁客骚人心旷神怡、遗忘得失宠辱的（2）_________情怀。 【2023·吉林长春·中考真题】阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？　　 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。　　 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？　　 时六年九月十五日。 43．解释加点词在文中的意思。 （l）予观夫巴陵胜状( )    （2）心旷神怡( ) 44．比较下面两段文字，按要求回答问题。 滕子京笔下的岳阳楼景观 范仲淹笔下的岳阳楼景观 东南之国富山水，惟洞庭于江湖名最大。环占五湖，均视八百里；据湖面势，惟巴陵最胜。濒岸风物，日有万态，虽渔樵云鸟，栖隐出没同一光影中，惟岳阳楼最绝。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。 从语言表达的角度看，范仲淹的文字：_________________ 45．结合本文主旨特点，写出你在文章写作立意方面获得的启示。 【2023·甘肃兰州·中考真题】班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题 【材料一】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里、长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【注】宋仁宗康定元年（1040），宋与西夏交兵，范仲淹被任命为陕西经略副使最知延州，担起西北边疆防卫重任。这首词即作于这一时期。 【材料二】 岳阳楼记【注】（节选） 范仲淹 ①嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。③是进亦忧，退亦忧。④然则何时而乐耶？⑤其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！⑥噫！微斯人，吾谁与归？ 【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。 【材料三】 邠州建学记（节选） 范仲淹 庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②岁贡群士，一由此出。 明年春，予得为邵城守。暑事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”国议改卜④于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功⑤告毕 增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十楹，广厦高轩，处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺⑥，以树其德业。” 【注】①贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。②俾：使。③署事：到衙门上任。④改卜：另行选择。⑤厥功：指建学堂工程。⑥服膺：牢记在心中。 46．“长烟落日孤城闭”一句中的“孤城”即指词人镇守的延州。根据这首词的内容，你认为延州傍晚时分的景象是怎样的？请用你自己的话描述。（不得抄写原文） 47．参考表格提示的方法：解释加点的字词。 文言词句 方法 解释 （1）吾谁与归 查阅词典法：①返回②归还③归附，归属④结局，归宿 ___________（填序号） （2）通守太常王博士稷告予 课内迁移法：有司业、博士为之师 ___________ （3）今夫子庙隘甚 联想词语法：心胸狭隘 ___________ （4）广厦高轩，处之显明 结合语境法：前文有“地为高明，遂以建学” ___________ 48．如果将材料二划分为两个层次，下列划分恰当的一项是（   ） A．①/②③④⑤⑥ B．①②③④/⑤⑥ C．①②③④⑤/⑥ D．①②/③④⑤⑥ 49．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）广其学宫，优生员也。 50．宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合上面三则材料内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。 【2022·山东东营·中考真题】 【甲】 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！…… ——《岳阳楼记》 【乙】 ①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ ②夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？……是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！ ③余自钱塘移守胶西②，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居③；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登④，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇……为苟全⑤之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。 ④时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几⑥有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁⑦也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之⑧，曰：“乐哉游乎！” ⑤方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 ——苏轼《超然台记》⑨ 【注】：①餔，吃。啜，喝。糟，浊酒。醨，薄酒。②胶西，指密州，今天的诸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，连续，常常。登，丰收。⑤苟全，大致完备。⑥庶几，表希望或推测。⑦卢敖，秦时人。遁，隐居。⑧秫，黏高粱，可以做烧酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙宁七年（1074年），苏轼改任密州太守，勤政厉为，密州政局初定，于是修葺园圃北旧台一新，并作文记之。 51．解释下列句中加点的词。 ①薄暮冥冥，虎啸猿啼            薄： ②不以物喜，不以己悲            以： ③余自钱塘移守胶西                守： ④南望马耳、常山                南： 52．分别概括两文所体现的“忧乐观”并说明其由来。 53．简要说明两文在写法上的相同之处。 【2022·陕西·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。……予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。 54．解释下列句子中加点的词语。 （1）是进亦忧，退亦忧( ) （2）先天下之忧而忧( ) （3）始治官舍( ) （4）引流种树( ) 55．下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是（   ） A．或异二者之为 B．处江湖之远则忧其君 C．予至扶风之明年 D．以为休息之所 56．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）亭以雨名，志喜也。 57．两位作者在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？ 58．【2022·广东深圳·中考真题】阅读下面两篇文言文，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 公①为学好明经术，每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之。历补外职以严明驭吏使不得欺于是民皆受其赐。立朝益务劲雅，事有不安者，极意论辨，不畏权幸，不蹙②忧患。故屡亦见用，然每用必黜之。黜③则欣然而去，人未始见其有悔色。或唁之，公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不悔。噫！如公，乃韩愈所谓信道笃而自知明者也。 （选自富弼《范文正公墓志铭》） 【注释】①公：指范仲淹。②蹙：愁苦。③黜：贬谪。 (1)选出加点词语意思相同的一组（   ） A．或异二者之为/一食或尽粟一石 B．居庙堂之高则忧其民/官为假屋韩城以居之 C．每道圣贤事业/不得志，独行其道 D．乃韩愈所谓信道笃而自知明者也/博学而笃志 (2)翻译下列句子。 ①微斯人，吾谁与归？ ②自始仕，慨然有康济之志。 (3)选出下列说法有误的一项（   ） A．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 B．甲文是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。 C．乙文是选自范仲淹的墓志铭选段。“铭”是一种文体，多是用来警戒自己、称述功德的。乙文就是陈述功德的。 D．乙文划线句子正确的断句是：历补外职/以严明驭/吏使不得欺/于是民皆受其赐。 (4)结合甲乙两文内容，说说范仲淹被贬官后为什么仍能“欣然而去”？ 59．【2022·湖南岳阳·中考真题】文言文阅读。阅读下面两个语段，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术③甚备，吴人喜竞渡好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①殍殣：饿死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③术：方法，手段。④敖仓：敖，地名，秦时以敖地为仓，故称敖仓。⑤仰食于公私：依赖官府和民间所提供的工作机会生活。 (1)解释下列句中加点的词。 ①予尝求古仁人之心 ______                 ①所以宴游及兴造 _____ (2)请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断一处） 吴人喜竞渡好为佛事 (3)用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 ①不以物喜，不以己悲。 ②是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也 (4) 根据对甲段的理解，你认为乙段中的范仲淹符合甲段中“古仁人”的标准吗？请结合他的所作所为简要分析。 《岳阳楼记》2026年中考模拟题 【2026·河南平顶山·二模】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①翟法赐，寻阳柴桑人也。曾祖汤，汤子庄，庄子矫，并高尚不仕，逃避征辟①。 ②矫生法赐。少守家业，立屋于庐山顶，丧亲后，便不复还家。不食五谷，以兽皮结草为衣，虽乡亲中表，莫得见也。州辟主簿，举秀才，右参军，著作佐郎，员外散骑侍郎，并不就。后家人至石室寻求，因复远徙，违避征聘，遁迹幽深。寻阳太守邓文子表曰：“奉诏书征郡民新除著作佐郎南阳翟法赐，补员外散骑侍郎。法赐隐迹庐山，于今四世，栖身幽岩，人罕见者。如当逼以王宪②，束以严科，驰山猎草，以期禽获，虑致颠殒，有伤盛化。”乃止。后卒于岩石之间，不知年月。 （选自沈约《宋书•隐逸传》，有删改） 【注】①征辟：指朝廷、官府征召有才学的人授予官职。②王宪：君王的法令。 1．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．而或长烟一空/上下一白 B．或异二者之为/或王命急宣 C．并不就/持就火炀之 D．驰山猎草/年与时驰 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 浮光跃金，静影沉璧 3．甲文通过①________与②__________两种截然不同的景象，以及由此引发的③ ______两种情感，形成鲜明对比。 4．请结合甲、乙两文，分析范仲淹与翟法赐不同的精神追求。 【2026·河南驻马店·二模】阅读下面三则古诗文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩为义庄，以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬皆有赡给。……公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【丙】 江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 5．下列对甲、乙两个文段中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．“或异二者之为”中的“或”是“或许、也许”的意思，与“或王命急宣”（《三峡》）中的“或”意思不同。 B．“居庙堂之高则忧其民”中的“居”是“处在”的意思，与“居无何”（《周亚夫军细柳》）中的“居”意思相同。 C．“尤厚于族人”中的“厚”是“优厚、丰厚”的意思，与成语“厚此薄彼”中的“厚”意思相近。 D．“公殁逾四十年”中的“殁”指死亡，与“既而儿醒，大啼”（《口技》）中的“既而”不同。 6．请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。 择族人长而贤者一人主其出纳 7．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 8．乙文中范仲淹设置“义庄”体现了怎样的情怀？请结合甲文简要分析。 9．丙诗《江上渔者》短小精悍，却意蕴深刻。请结合范仲淹的生平与思想，谈谈你对这首诗的理解。 【2026·广东广州·三模】阅读古诗文，回答问题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军。久之，迁集庆军节度推官，始还姓，更其名。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （《宋史·范仲淹传》节选） 【丙】 渔家傲·秋思   范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 10．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ） A．不以物喜/以水沃面 B．微斯人，吾谁与归/但微颔之 C．去国怀乡/去之应天府 D．始还姓/蒙乃始就学 11．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉。 B．以母在时/方贫其后/虽贵非宾客不重肉。 C．以母在时/方贫其后虽贵/非宾客不重肉。 D．以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉。 12．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）人不能堪，仲淹不苦也。 13．《岳阳楼记》中的“沙鸥翔集”与《渔家傲·秋思》中的“衡阳雁去无留意”，都写到了飞鸟，两者表现的情感有何不同？ 14．穷通起落，忧患相随，从安贫笃学到忧乐天下，“苦”是贯穿范仲淹一生的关键词。结合以上三篇诗文的内容，简要分析范仲淹对“苦”的不同态度。 【2026·安徽合肥·一模】阅读文言文，回答问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 陆游字务观，越州山阴人。时龙大渊、曾觌①用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑②圣听，公及今不言，异日将不可去。”焘遽③以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府，寻易隆兴府④。 然游平生志在恢复中原，虽屡遭黜斥，爱国之心未尝少衰。将死，示子诗曰：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”其忠愤感慨出于天性千载之下犹使人感奋不已。 （节选自《宋史·陆游传》） ①龙大渊、曾觌（dí）：都是人名。②荧惑，指使人迷惑。③遽：急忙。④建康府、隆兴府：古代地名。 15．下列对文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“不以物喜”中的“以”和“以中有足乐者”中的“以”含义相同。 B．“是进亦忧”中的“是”和“斯是陋室，惟吾德馨”中的“是”含义不同。 C．“但悲不见九州同”中的“但”和“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”含义相同。 D．“出通判建康府，寻易隆兴府”中的“寻”和“寻病终”中的“寻”含义不同。 16．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 其 忠 愤 感 慨 出 于 天 性 千 载 之 下 犹 使 人 感 奋 不 已。 17．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）然游平生志在恢复中原，虽屡遭黜斥，爱国之心未尝少衰。 18．陆游和范仲淹有着怎样相同的政治抱负？请结合【乙】文内容具体分析。 【2026·广东惠州·二模】阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 甘霖亭者，为前太守荆公纪雨也。荆公守惠之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼①，郡之人咸曰：“不有播，其曷有获？”太守荆公容有蹙曰：“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”于是罪躬简事禁酷徙市损膳恶服。撤盖谢乘，暴赤日中，自宫徂②郊，日行数十里，遍吁于群神。如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不辍，尔乃润风墨云密布并发，淹淹祁祁③，自原野达于畎亩，无不优渥④沾足者。三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。 （节选自韩日缵《甘霖亭记》，有删改） [注]①坼（chè）：裂开。②徂（cú）：往，去。③淹淹祁祁（qí）：雨水充沛，缓缓降落。④优渥：充足。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 19．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“曷”，什么，与【甲】文中“然则何时而乐耶”的“何”意思相同。 B．“暴”，暴露，与《狼》“屠暴起，以刀劈狼首”的“暴”意思不同。 C．“惠”，施恩，与《曹刿论战》“小惠未遍”的“惠”意思不同。 D．“辍”，停止，与《陈涉世家》“辍耕之垄上”的“辍”意思不同。 20．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是 于是罪躬A简事B禁酷徙市C损膳D恶服 21．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）日行数十里，遍吁于群神。 22．假如【甲】文中的“古仁人”与【丙】诗中的杜甫跨越时空展开一段对话。请你根据材料内容，补全对话。 古仁人：吾不以物喜，不以己悲。进亦忧，退亦忧。敢问杜子美，何时而乐耶？ 杜甫：（1）________________________（结合【丙】诗用自己的话回答） 古仁人：善哉！吾尝求古仁人之心，或异二者之为。今观【乙】文中的太守荆公，赤日祈雨，其行如何？ 杜甫：（2）________________________（请用一句话评价荆公太守，结合【乙】文内容） 23．【甲】文中范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。请结合【乙】【丙】两文，阐述这一境界在荆公和杜甫身上有哪些具体表现？ 【2026·广东东莞·二模】阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 《宋史·杨万里传》（节选） 杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄①用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。 卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭③日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸④吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣专权无上动兵残民谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 【丙】 闷歌行 杨万里 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 近看⑤两日远⑥三日，气力穷时会自休。 【注释】①韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。②掖垣：泛指高官。③僭（jiàn）：超越本分。④邸：此指官府。⑤近看：做近期、短时间的估计。⑥远：往时间再长一些估计。 24．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文“百废具兴”的“具”同“俱”，全、皆；与《答谢中书书》“四时俱备”中“俱”的意思相同。 B．【乙】文“侂胄恚”的“恚”是“恼怒”；与《陈涉世家》“忿恚尉”中的“恚”意思相同。 C．【甲】文“属予作文以记之”的“属”同“嘱”，嘱托；与【乙】文“属万里为之记”的“属”意思相同。 D．【乙】文“侂胄专僭日益甚”的“益”是“更加”；与《出师表》“斟酌损益”的“益”意思不同。 25．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）凡邸吏之报时政者皆不以告。 26．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 韩侂胄奸臣专权无上动兵残民谋危社稷 27．杨万里有云：“诗人自古例迁谪。”【甲】【丙】都写于贬谪之时，请结合范仲淹、杨万里作品中的关键词句谈谈他们各自对待贬谪的态度。 28．【乙】文杨万里的做法体现【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧”，请结合材料简要分析。 【2026·吉林辽源·模拟预测】阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 材料二： 张春，同州人。天启二年辽东西尽失廷议①急边才擢②山东佥事。关外难民云集，春运筹有方，事就理而民不病。累转副吏、参政，仍故官。崇祯元年，兵部尚书王在晋惑浮言③，劾④春嗜杀。春具言⑤辩，关内民亦为讼冤。在晋复劾其克饷，遂削籍，下法司治。明年，法司⑥言春被劾无实，乃释之。三年正月，永平失守，起⑦春永平兵备参议。春言：“臣身已许此城，不敢少规避。但必求实济封疆，此臣区区之忠，所以报圣明而尽臣职也。” （节选自《明史·张春传》，有删改） 【注释】①廷议：古代朝廷的议事制度。②擢：选拔，提拔。③浮言：无根据的话。④劾：检举揭发。⑤言：这里指写奏章。⑥法司：古代掌司法刑狱的官署，此处指司法官吏。⑦起：举用，起用。 材料三： 江上渔者① 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【注释】①此诗作于北宋景祐元年，为诗人治理水患，在苏州察看水情时所作。 29．解释下列加点的词语。 （1）增其旧制( )            （2）予尝求古仁人之心( ) 30．下列对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．天启二年/辽东西尽失/廷议急边才/擢山东佥事。 B．天启二年辽东西/尽失廷议急/边才擢山东/佥事。 C．天启二年/辽东西尽失廷议/急边才/擢山东佥事。 D．天启二年辽东西/尽失廷议/急边才擢/山东佥事。 31．把下面的句子翻译成现代汉语。 臣身已许此城，不敢少规避。 32．材料一中，“微斯人，吾谁与归”一句的言外之意是什么？请结合原文简要分析。 33．渔夫在中国古代文学中常被赋予“隐士”形象，但范仲淹笔下的“渔夫”却另有内涵。请比较分析材料一和材料三中的渔夫形象及作者的情感。 34．张春拥有材料一中的“古仁人之心”吗？请结合材料二简要分析。 【2026·湖南衡阳·模拟预测】阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注释】①坼chè：分裂、分开 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。” 亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于南宋·吴曾《能改斋漫录·卷十三·文正公愿为良医》） 【注释】①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：莫非，恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，众人。 35．【甲】诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”历来被赞为描写洞庭湖的千古绝唱。请结合诗句，从炼字、意境两个角度，赏析这两句的妙处。 36．下列对【乙】【丙】中加点词句的解说，正确的一项是（    ） A．“泽”有“沼泽，湖泽”“雨露”“加恩惠于人”义项，在“夫不能利泽生民”中是“雨露”的意思。 B．运用课内迁移法，根据《岳阳楼记》中的“尝求古仁人之心”可推断“尝诣灵祠求祷”中“尝”的意思是“曾经”。 C．“居庙堂之高则忧其民”与“非大丈夫平生之志”中“之”的意义和用法相同。 D．“微斯人，吾谁与归”是倒装句，“吾谁与归”就是“吾与归谁”的意思。 37．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．既不可得矣夫/能行救人利物之心者/莫如良医 B．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 C．既/不可得矣夫能行救人利物之心/者莫如良医 D．既不可得矣/夫能行救人利物之心者莫/如良医 38．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。 39．请结合【甲】诗、【乙】【丙】两文谈谈杜甫、范仲淹的“忧国忧民”情怀有何异同？这种情怀在当代有何现实意义？ 【2026·山东济南·模拟预测】阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 趵突泉记（节选） 趵突泉者，济南七十二名泉之冠也。平地涌出，若轮若珠，日夜不息。其声如雷，其色如玉，其味甘冽。昔人谓济南“家家泉水，户户垂杨”，盖此泉为之源也。 余尝于夏日游焉，坐观澜亭上，见三泉突起，高可数尺，雪涛数尺，声隐如雷。泉之旁，垂柳依依，画舫徐行。士女骈阗，笙歌鼎沸，诚一郡之胜概也。夫泉之为物，处下而不争，奔流而不息，利万物而不言，此君子之德也。今之游者，但知玩其华而莫能究其理，余故记之，以告来者。 （据清代济南府志相关记载改编） 【丙】 冷泉亭记（节选） 东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！ （白居易《冷泉亭记》） 40．下列对文中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．予尝求古仁人之心——求：探求 B．微斯人，吾谁与归——归：归依 C．士女骈阗——骈阗：聚集、罗列 D．可濯足于床下——濯：洗手 41．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．今之游者/但知玩其华/而莫能究其理/余故记之 B．今之游者但知/玩其华而莫能/究其理余故记之 C．今之游者/但知玩其华而莫能究其理/余故记之 D．今之游者但知玩/其华而莫能究/其理余故记之 42．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）夫泉之为物，处下而不争，奔流而不息，利万物而不言，此君子之德也。 43．以上三则材料均为中国古代“记”体名篇，都借景物寄寓了作者的情怀与思考。请回答问题。 （1）三则材料分别借所写之物表达了怎样的情志或思考？请简要概括。 （2）三则材料都运用了“由景入理”的写法。请你从【乙】文中找出由写景转入议论的关键句子。 【2026·上海徐汇·模拟预测】阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【乙】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 六年春，扬声由斜谷道取眉①，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明。南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲乘旄钺②以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎③。” ——选自《三国志•蜀书•诸葛亮传》 【注释】①眉：眉县，今陕西省境内。②旄钺（máo yuè）：白旄和黄钺，借指军权。③督厥咎：督责自己的过错。 44．【乙】文的作者是宋朝的_______（人名）。 45．请参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言字词 方法 注释 使赵云、邓芝为疑军 【查阅词典】①做；②作为；③成为；④替；⑤因为 （1）_____（填序号） 戮谡以谢众 【结合语境】根据上下文的语义推断 （2）_____ 46．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 微斯人，吾谁与归？ 47．下列对【丙】文画线句的停顿划分正确的一项是（   ） 亮身率诸军攻祁山戎陈整齐赏罚肃而号令长明 A．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 B．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐赏罚/肃而号令长明 C．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 D．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐赏罚肃/而号令长明 48．请根据上述材料完成填空。 【乙】文中范仲淹的“______”政治抱负，【丙】文中诸葛亮的“______”的责任担当，都诠释了【甲】诗中“______”一词的精神内涵。 49．上述材料中的文天祥和诸葛亮是否符合【乙】文所说的“古仁人”形象？请选择其中一位，结合材料内容简要分析。 【2026·浙江宁波·二模】范仲淹的“忧乐”、薛福成的“后乐”、王安石的“民本”，都在为宁波这座城市注入深厚精神基因。请走进经典文字，聆听历史回响。 【甲】 岳阳楼记（节选） 宋·范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 后乐园记 清·薛福成① 窃思古之君子，无时不忧，无时不乐……若夫民物虽康，思教泽之未周则忧：外侮虽纾，思武备之未精则忧……或众见为乐而有忧者存，或众见为忧而有乐者存。忧乐之节，惟圣贤能自慊，亦惟静观者能默会焉。因取范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之义，名园曰“后乐园”。 山上下古木苍郁，皆数百年物。杂莳花木界以竹篱境渐幽胜。建揽秀堂、滴翠轩，植梅百株，曰梅坞：构送香亭以赏荷，积土为露台以望远，种丹桂十余株，谓之小山丛桂。 每公务之暇，登临送目，见民舍炊烟与海上樯帆相映，始知范文正公“后乐”之旨。 【丙】 收盐 宋·王安石② 州家飞符③来比栉，海中收盐今复密。穷囚破屋正嗟欷，吏兵操舟去复出。 海中诸岛古不毛，岛夷④为生今独劳。不煎海水饿死耳，谁肯坐守无亡逃。 尔来贼盗往往有，劫杀贾客沈其艘。一民之生重天下，君子忍与争秋毫？ 【注释】①薛福成，光绪十三年任宁绍台道，在宁波主持政务。②王安石时任明州鄞县（今浙江宁波）知县，辖下舟山群岛，当地百姓多以煎煮海盐为生。但北宋实行盐专卖制度。③飞符：紧急公文，犹羽书。④岛夷：海岛上的居民，此处指盐民。 50．解释下列句中加点的词。 （1）不以物喜，不以己悲______    （2）忧乐之节______ （3）名园曰“后乐园”______    （4）劫杀贾客沈其艘______ 51．请用“/”为下面的句子断句（限断两处）。 杂莳花木界以竹篱境渐幽胜 52．下列对【丙】诗理解不正确的一项是（   ） A．诗歌开篇写官府紧急公文密集下发，说明禁盐政策执行严厉。 B．“穷囚破屋”一句，写出了盐民生活的困苦与无助。 C．诗人认为盐民为求生计而逃亡、为盗，是情理之中的事。 D．诗歌结尾批评君子不应与百姓争夺微利，体现了作者对官府政策的支持。 53．薛福成修建后乐园的初心、王安石体恤盐民的情怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想有何内在关联？结合三文简要分析。 54．若从范仲淹、薛福成、王安石三人中选一位作为“宁波精神代言人”，你会选谁？结合文本内容和宁波精神谈谈你的理由。 21 / 31 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 《岳阳楼记》5年中考真题+1年模拟 5年（2022-2026）中考真题 【2026·重庆·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 夫岳阳楼固据洞庭之胜，建始莫详。唐开元间，张说①谪守是邦，登临赋诗，自尔②名重。观其“谁念三千里，江潭一老翁”之句，则其怀抱可知矣。宋庆历间，滕子京亦谪于斯，作新厥③楼，属范仲淹为记，其寓意深矣。文正公三代以上人物④，滕子京获此嘉记，华⑤此杰楼，更伟观数重，迥⑥出湖山外，岂止一丘一壑、一水一石云乎哉？自后莅斯者，率多迁谪。凡所歌咏，类皆凄惋。此固江湖之远，既有以感发羁旅情悃⑦，而郁陶⑧之衷，亦藉⑨乎风景，而因言以宣也耶！余每登楼，感今慨古，举目萧然，自不能已乎去国怀乡、忧谗畏讥之念也。 （选自明代高崶《游岳阳洞庭记》，有删改） 【注】：①张说：唐开元年间曾任宰相。②自尔：从此。③厥：那个。④三代以上人物：指品德高尚的人。⑤华：增添光彩。⑥迥：远。⑦情悃（kǔn）：真实情感。⑧郁陶：郁，忧愁。陶，快乐。⑨藉：凭借。 1．下列加点词的意思相同的一项是（   ） A．属予作文以记之   有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》） B．去国怀乡   固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） C．其寓意深矣   得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） D．忧谗畏讥之念   念无与为乐者（《记承天寺夜游》） 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）凡所歌咏，类皆凄惋。 3．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文极写洞庭湖阴、晴之景，揭示迁客骚人的悲、喜之情，之后自然引出“古仁人之心”。 B．甲文多处运用排比、对偶等修辞，文采斐然；叙事、写景之外又融合了抒情和议论，感染力强。 C．乙文认为范仲淹的“嘉记”丰富了岳阳楼的文化内涵，使之更宏伟壮观，远超一般的山水之景。 D．乙文按作者的游览顺序记述了与岳阳楼有关的诗文和风景，彰显出岳阳楼厚重的历史。 4．乙文中，张说登临岳阳楼产生了怎样的情感？他由此表现出的胸怀，与甲文范仲淹有何不同？请结合文章内容简析。 【答案】 1． C 2．（1）我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现。 （2）（他们）凡是吟咏抒发的诗歌，格调大多凄婉悲凉。 3．D 4．情感与胸怀对比：①张说登楼生出漂泊失意、羁旅愁苦之情，诗句“谁念三千里，江潭一老翁”流露被贬孤苦、自伤身世的落寞；胸怀局限于个人遭遇，抒发一己迁谪之愁。 ②范仲淹心怀天下，不因外物、个人得失或喜或悲，拥有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国胸襟，超越个人悲欢，心系百姓与朝廷。 【详解】 1．A.同“嘱”，嘱托/类； B.国都/国防； C.两者都是“寄托”的意思； D.思绪、情感/想到、考虑。 2．重点词有： （1）尝：曾经；求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；或：或许、也许，表示委婉的语气。 （2）凡：凡是；类：大多；凄惋：凄婉悲凉。 3．D.乙文是按照时间顺序，从唐代张说到宋代滕子京范仲淹，再到明代作者自己，梳理岳阳楼的历史，不是按“游览顺序”记述，故此项表述错误。 4．首先，乙文中张说写下诗句“谁念三千里，江潭一老翁”，这句写出自己被贬放逐，远离家乡数千里，孤身漂泊江边，无人惦念。这句诗流露了他被贬之后，身世落寞、漂泊失意的羁旅愁思，他的忧愁只局限于自己仕途不顺的个人遭遇，关注点只在于自身命运得失。其次，甲文第④段，范仲淹提出“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹不因贬谪失意陷入伤感，挣脱了个人境遇的束缚；身居朝堂便心系百姓，退居江湖便挂念君主，把天下苍生的祸福当作自己的心事。最后对比二者，张说的忧愁是个人层面的自伤身世，格局狭小；范仲淹心怀家国百姓，拥有博大的胸襟，二者精神境界差距十分明显。 【参考译文】： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 …… 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】岳阳楼原本就占据着洞庭湖的绝美胜景，它最初建造的详情已经无法考证了。唐朝开元年间，张说被贬谪到这里镇守，登临岳阳楼吟诗作赋，从此岳阳楼名声大振。看他写下的“谁念三千里，江潭一老翁”的诗句，他的胸怀抱负就能够知晓了。北宋庆历年间，滕子京也被贬谪到这里，重新修缮了这座岳阳楼，嘱托范仲淹写一篇记文，这篇记文寄寓的深意十分深远。范文正公（范仲淹）是品德高尚的先贤，滕子京得到这篇出色的记文，为这座杰秀的楼阁增添了光彩，更让它的景致意境厚重了数层，意境远远超出一般湖山景色之上，哪里只是普通的一丘一壑、一水一石的普通风景罢了？从那以后，来到这里任职的人，大多都是被贬谪的官员。大凡他们写下的歌咏作品，全都格调凄切哀婉。这固然是因为这里处在僻远的民间，已经足以触动羁旅在外的旅人内心的真情，而胸中郁结的或忧或喜的心绪，也会凭借此处的风景，借着文字抒发出来啊！我每次登上岳阳楼，都会感叹古今变迁，放眼望去只觉萧条凄清，自然无法抑制离开国都、怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的念头。 【2025·新疆·中考真题】阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。 【任务一】释读 5．根据提示填空。 （1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。“增其旧制”中的“制”解释为：__________。（填序号） （2）“集”是会意字，，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的“集”解释为：__________。 （3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为：__________。 6．用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处） 天祥至潮阳见弘范左右命之拜 7．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 【任务二】解读 8．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（    ） A．本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转为议论和抒情。 B．“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角度写出景物多变的特点。 C．第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。 D．本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成了回环往复的共鸣效果。 【任务三】比读 9．【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 【答案】 5． ③ 停息/栖息 眼泪/泪水/泪 6． 天样至潮阳/见弘范/左右命之拜 7．（1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表观，为什么呢？ （2）我不能保护（自己的）父母，竟然教人背叛（自己的）父母，可以吗？ 8．C 9．示例： 相同点：都体现了人物的家国情怀。（意思相近即可） 不同点；甲文中范仲淹的“忧”“乐”表现他忧国忧民、心系百姓的情怀利以天下为己任的担当精神；乙文中文天祥的“丹心”是他在被俘后面对高位的诱感，拒绝招降张世杰，拒绝叛逃，宁死不改其心志，表现他舍生取义的气节。（能结合人物品质作答，言之有理即可） 【详解】 5．本题考查文言实词。 ①空：根据《古汉语常用字字典》中常见义项确定选③。“增其旧制”意思是扩大它原有的规模。“制”在这里是“规模”之意，对应义项③。故应选③。 ②空：结合“集”的会意字结构（鸟+木），可理解为鸟停歇在树上，所以“集”解释为“停息、栖息”。“沙鸥翔集”的意思是：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇聚集。 ③空：“独怆然而涕下”的意思是：诗人独自站在幽州台上，面对苍茫天地，因悲怆之情难以自抑而潸然泪下。这里的“涕”的意思是“眼泪、泪水、泪”。因为“天祥泫然出涕”和“独怆然而涕下”里的“涕”意思相同，所以“天祥泫然出涕”中“涕”的意思也是“眼泪、泪水、泪”。“天祥泫然出涕”的意思是：文天祥泪水潸然流下。 6．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜。 “天祥至潮阳”是主谓宾结构，句意完整，其后应断开。“见弘范”是动宾结构，其后需断开。“左右命之拜”中“左右”是主语，“命之拜”是谓语 + 宾语 + 补语，整体为独立语法单元，因此“左”的前面应断开。 故断句：天样至潮阳/贝弘范/左右命之拜。 7．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）予：我。尝：曾经。求：探求。心：思想感情。或：或许。异：不同于。二者：指“感极而悲者”“其喜洋洋者”。何哉：为什么呢。 （2）吾：我。捍：保卫。乃：竟然。叛：背叛。可乎：可以吗。 8．本题考查理解文章内容。 C.甲文第③段“登斯楼也，则有去国怀乡……感极而悲者矣”，这里的“悲”是迁客骚人因景物触发的悲苦郁闷情感；第④段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，这里的“宠辱偕忘”也是迁客骚人因景物触发的内心愉悦的情感。而非作者本人抒发的情怀。选项“作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀”表述不正确； 故选C。 9．本题考查理解文章内容。 相同点： 根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的“忧乐”超越个人得失，以天下百姓、国家兴衰为念，是士大夫对家国责任的主动担当。乙文中文天祥“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”，面对元军劝降，以“丹心”明志，坚守对宋王朝的忠诚，宁死不降，同样是为国家倾尽忠诚的大义体现。二者都将个人情志与国家命运紧密相连，彰显家国情怀。 不同点： 甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，范仲淹通过议论抒情，借“古仁人”与“迁客骚人”对比，阐述“忧乐”思想，倡导无论身处朝堂还是民间，都要为天下谋福利，“先忧后乐”是对士大夫精神境界的指引，强调主动为家国奉献、不计较个人境遇，忧国忧民、心系百姓的情怀。乙文中文天祥在国家覆灭之际，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”表明，“丹心”是面临生死抉择时舍生取义，对国家忠贞不二、以死明志的气节，更强调个人在极端困境中坚守忠诚的决绝。 【参考译文】： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜，（文天祥）不拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可能吗？”（张弘范）于是文天祥写下自己所作的《过零丁洋》诗给他。诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着把它放在一边。厓山被攻破后，元军中大摆酒宴犒军，张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，将不会失去宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？” 【2024·青海·中考真题】中国古典诗文中不乏体现忧国忧民的作品。为了锤炼思想，获得情感的激励，班级开展了“见贤思齐·修身心”古诗文阅读活动，请你阅读以下三段文本，完成下面小题。 【文本一】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【文本二】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【文本三】 张养浩，字希孟，济南人。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史》，有删改） 10．读文本·明节奏： 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 茅屋为秋风所破歌 11．理文意·析字义： 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 未尝家居 课内迁移法：予尝求古仁人之心 尝：______ 止宿公署 语境推测法：“未尝家居，止宿公署”联系上下文推断 止：______ 或异二者之为 成语借鉴法：大有作为 为：______ 卒年六十 查阅词典法：①兵②完毕③最终④死亡⑤同“猝” 卒：______（此空填序号） 12．品手法·明内涵： 《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归？”一句是______的文言句式，意思是______，含蓄的表达了作者愿与“古仁人”一样，具有旷达的胸襟和远大的抱负。文本三中“遇饿者则赈之，死者则葬之”一句意思是______，表现了张养浩的济世情怀。 13．悟精神·促成长： 请你从以上三段文本的相关人物中任选一个，结合文本阐述他的“忧国忧民”思想。 【答案】 10．茅屋/为秋风所破/歌 11． 曾，曾经 只，只有 行为 ④ 12．倒装/宾语前置 如果没有这种人，我同谁一道呢？ 遇到饥饿的灾民就赈济他们，（遇到）饿死的灾民就埋葬他们。 13．示例：杜甫——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，尽管他住破旧的茅屋，布衾冷似铁，但他依然关心民生疾苦，体察百姓冷暖，体现了忧国忧民的济世情怀。 【详解】 10．本题考查划分文言文句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。本句句意：茅屋被秋风吹破而作的诗歌。“茅屋”表示被风吹破的对象，“为秋风所破”表示导致茅屋破损的原因，“歌”是一种文体，故断句为：茅屋/为秋风所破/歌。 11．本题考查文言字词解释。 ①根据课内迁移法，“予尝求古仁人之心”句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝：曾，曾经。故可推知“未尝家居”的“尝”也是“曾，曾经”的意思。“未尝家居”句意：不曾回家住过。 ②根据“未尝家居，止宿公署”这一语境，前面说从未在家居住，后面接着说“止宿公署”，可以推断出“止宿公署”的意思是，只在公署住宿，所以“止”在这里理解为“只，只有”。 ③根据成语借鉴法，大有作为：能充分发挥作用；能作出重大贡献。为：行为。故可推知“或异二者之为”的“为”也是“行为”的意思。“或异二者之为”句意：或许不同于（以上）两种人的行为表现。 ④根据查阅词典法，确定选④，“卒年六十”句意：去世时六十岁。卒：死亡。 12．第一小空，本题考查文言句式。 “微斯人，吾谁与归？”是宾语前置句。正常语序应为“微斯人，吾与谁归？”其中，“谁”是宾语，前置到了介词“与”的前面。 第二三小空，本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，重点字词： ②微：没有；斯：这；吾：我；与：和，跟；归：归依，一道。 ③遇：遇到；饿者：饥饿的人；赈：赈济；死者：死去的人；葬：埋葬；之：代词，他们（指代饿者和死者）。 13．本题考查人物形象分析与内容理解。 在文本一中，杜甫自己的茅屋被秋风吹破，遭受风雨侵袭，生活困苦。然而，他没有仅仅关注自身的不幸，而是由己及人，想到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，希望能有千万间宽敞高大的房屋，来庇护天下贫寒的读书人，让他们都能展露欢颜。哪怕自己的茅屋破败，自己受冻而死也心甘情愿。这种推己及人、心怀天下寒士的博大胸怀，充分体现了杜甫忧国忧民的思想。他不只是为自己的困境哀叹，更是为众多贫苦之人的命运担忧，渴望能改变他们的处境，让他们过上安稳的生活。 在文本二中，范仲淹提出了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的观点，无论是在朝廷为官还是被贬谪到偏远地区，都始终心怀百姓和君主。他倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将国家和人民的忧患置于个人享乐之前，这种以天下为己任，不计个人得失，时刻为国家和人民的利益着想的精神，鲜明地展现了他忧国忧民的思想境界。 在文本三中，由“即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道”“未尝家居，止宿公署，终日无少怠”可知，张养浩在关中大旱、百姓饥饿的情况下，受命前往赈灾。他不仅散尽家财救助贫困之人，而且在任期间从未回家居住，终日忙碌于救济工作，“遇饿者则赈之，死者则葬之”。他全身心地投入到为百姓解决疾苦的工作中，不顾自身疲惫和安危，充分体现了他对百姓的深切关怀和忧国忧民的高尚情怀。 示例： 杜甫——“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，尽管他身居破烂的茅屋里，但他依旧关心民生疾苦。即使他因此而冻死也满足了，这种感慨既有对理想难以实现的悲壮，又有百折不挠的决心。诗人舍己为人的济世情怀令人钦佩。 范仲淹——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，尽管他仕途起伏，身处不同境遇，但他始终心怀天下，将百姓和君主的忧患放在心头，体现了忧国忧民的高尚情操。 张养浩——“遇饿者则赈之，死者则葬之”，他面对关中大旱、饥民相食的惨状，但他毫不犹豫地散尽家财，全力救济灾民，体现了忧国忧民的深厚情怀。 【参考译文】： 【文本二】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的行为表现，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【文本三】张养浩，字希孟，是济南人。天历二年，关中大旱，百姓出现人吃人的现象，朝廷特地任命张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的所有财产都分给乡里的贫困人家，然后登上车子赴任，一路上碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。张养浩到任四个月，不曾回家住过，只住在官府，一天到晚没有丝毫懈怠。最终他因此得病不起，去世时六十岁。关中的百姓，悲哀得如同失去了父母。 【2024·湖北·中考真题】阅读下面文言文，完成各题。 ［甲］嗟（A）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） ［乙］范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节） 注释：①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 14．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。） （2）尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） （3）无乃失于卑耶 课内迁移（先帝不以臣卑鄙） （4）下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） 15．请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 16．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医 17．请翻译乙文中画波浪线的句子。 大丈夫之志于相，理则当然。 18．甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 【答案】 14． （1）加恩惠于人（2）曾经（3）地位低微（4）困厄 15． A.夫 B.哉 C.也 16． 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 17． 大丈夫立志当宰相，是理所当然的。 18．甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。 【详解】 14．本题考查文言词语解释。 （1）根据查阅词典法确定选③。“夫不能利泽生民”译为：不能为百姓谋利造福。泽：加恩惠于人。 （2）用课内迁移法解释；“予尝求古仁人之心”译为：我曾经探求过古代品德高尚的人的心思。尝：曾经。据此推测“尝诣灵祠求祷”的“尝”理解为“曾经”，“尝诣灵祠求祷”译为：曾经去神祠求签祈祷。 （3）用课内迁移法解释：“先帝不以臣卑鄙”译为：先帝不因为我身份低微，见识短浅。卑：社会地位低微。据此推测“无乃失于卑耶”中“卑”理解为地位低微，“无乃失于卑耶”译为：这是不是有一点太卑微了。 （4）根据语境推断法解释：联系上下句“上以疗君亲之疾”“中以保身长年”的意思“上可以治疗君亲的疾病”“中能够保身长年”推测，“下以救贫民之厄”中的“厄”的意思是“困厄”。“下以救贫民之厄”译为：下可以救助贫民的困厄。 15．本题考查文言虚词。 A.联系上文可知，这里是范仲淹描述了迁客骚人以物喜以己悲的两种表现后发出慨叹，“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”，我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，不同于以上两种表现的，是什么呢？而“嗟夫”常放在句首，表示慨叹。所以“夫”应放在A处。 B.联系上文可知，有人认为不当宰相当良医“无乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么会如此呢”这里表示反诘语气。而“哉”是语气助词，常用来表示疑问或反诘，相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。“岂为是哉”意思是：怎么会呢？所以“哉”应放在B处。 C.联系下文“上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”，可知，范仲淹认为如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。这是肯定的。而“也”放在句末常用于加强语气或表达确定的语气。“果能为良医也”意思是：如果真成为技艺高超的好医生。所以“也”应放在C处。 16．本题考查文言句子断句。 “既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医”意思是：现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。“矣”是文言助词，用于句末；“夫”文言发语词，用于句首，“……者”表判断；据此断句为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 17．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 大丈夫：有志向、有抱负的男子；志：志向；相：当宰相；理则当然：道理当然是这样的，合乎情理的，不容怀疑。 18．本题考查对比阅读。 甲文中说“进亦忧，退亦忧”，联系上句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，这里的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。表达了范仲淹忧国忧民之心和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的济世情怀。 由乙文中“能及小大生民者，固惟相为然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”可知，这里范仲淹的“进”指当宰相以利泽万民，“退”指当良医，以疗君亲之疾，贫民之厄，保自身长年。表现了范仲淹一生只想辅佐明君治理国家，为百姓谋利造福的利泽苍生之心。 【参考译文】： 【甲】文：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【乙】：范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”（然后抽签）结果表明不可以。然后又（再次求签）祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。” 某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？恐怕有一点太卑微了吧？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被遗弃的人；常常善于拯救万物，因而也没有被废弃的物’，能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然（求签结果表明）我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 【2024·江苏淮安·中考真题】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自宋·范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” （选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改） 【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。 19．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 寺之后有敞亭 20．解释文中加点词。 （1）予尝求古仁人之心 （2）先天下之忧而忧 （3）堤之南一里许 （4）多为之小憩而不忍去 21．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾谓先生非酒则一日不能生。 22．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。 堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：①_________——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：②_________——堤之后：古寺与敞亭巍然 23．探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。 【答案】 19. 寺之后/有敞亭 20. （1）探求（2）在……之前（3）表示约数（4）离开 21. （1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）我认为先生没有酒就一天不能活下去。 22. 数百棵樱桃树，茂密攒挤 行人如织，流连忘返（或：红白缭目，香风扑人） 23．甲文：①对迁客骚人“以物喜，以已悲”的荣辱观的否定；②表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。乙文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或：对魏晋时代政治黑暗的批判）。 【详解】 19．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：寺后则有一座敞亭。“寺之后”是主语，“有”是谓语，应断开。故断句：寺之后/有敞亭。 20．本题考查文言实词。 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求； （2）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先：在……之前； （3）句意：堤南一里左右。许：表约数，左右； （4）句意：大多在此稍微休息而不愿离开。去：离开。 21．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）微：如果没有。斯人：这样的人。归：归依。 （2）吾：我。谓：认为。 22．本题考查文章内容的理解概括。 由“堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也”，堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。可知堤南有几百簇拥攒挤的樱桃树。故第一空：数百棵樱桃树，茂密攒挤； 由“往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去”，那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。可知堤上既有流连忘返“不忍去”的行人，也有“红白缭目，香风扑人”的景色。故第二空：行人如织，流连忘返/红白缭目，香风扑人/红白缭目，行人忘返。 23．本题考查情感主旨分析。 甲：根据上文“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，“迁客骚人”的两种“览物之情”一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情，他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情，作者对此持否定态度； 根据“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。作者在列举了“以物喜，以已悲”两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美； 根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，抒发自己先忧后乐的伟大抱负；“微斯人，吾谁与归”，如果没有这种人，我同谁一路呢？这种人指的是“古仁人”，含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 乙文：根据“嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生”可知，古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，但是作者认为刘伶没有酒就一天不能活下去。“嗟夫”是对刘伶遭遇的慨叹，感叹他以嗜酒保全自身，在酒中获得方寸容身之地，表达了对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解； 根据“盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地”“而建威之罢，人始指之曰无用，曰无实”可知，魏晋时，“达人君子无方寸容身之地”，刘伶以嗜酒保自身高洁，却被人视为无用无实。刘伶本是达人君子，并非无用无实之人，故表达出对世人认为刘伶无实无用的否定； 根据“惟无用无实而遂得以自全”可知，魏晋时期，社会动荡黑暗，贤士们没有办法容身，像刘伶这样的达人君子只能靠纵酒保全自身，体现出黑暗的社会现实对人的压迫，表达了对魏晋时代政治黑暗的批判。 【参考译文】： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【乙】距离城东十五里，远远望去，那连绵不断又蜿蜒曲折的，就是黄河的旧河道了。黄河往北改道后，原来的河堤还保留着。河堤两旁，居住着数十户人家，房屋相连，酒旗随风摇曳，(这里的居民)大多以染织为生。堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。堤的西边，方塘百顷，菱与芡交织翻动，荷花万株，渔夫摇着竹篙，孩童戏水。那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻写着“晋刘伶先生墓”。 亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康。两位先生虽然身处不同时空，但却如同浮萍和水藻一般共处一室，大概把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿色衣衫头戴晋人巾，手持酒杯，侧目看着杜康微笑，仿佛在评点他的酿酒技艺高超之处的样子。唉！古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，我认为先生没有酒就一天不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理的人和品德高尚的人几乎没有立足之地……而刘伶被罢免建威参军职务后，人们才开始指责他说无用，说无实。(然而)只有无用无实，于是才能够保全自己。所以我说：“先生没有酒就一天不能活下去。” 【2024·四川南充·中考真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 皇祐二年①，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存③饷④，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （选自《梦溪笔谈全译》） 【注释】：①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：饿死的人。③存：慰问。④饷：馈赠。此处指施送饮食。 24．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．增其旧制                   制：规模。 B．太守日出宴于湖上           日：每天。 C．至若春和景明               景：风景。 D．皆文正之惠也               惠：恩惠。 25．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．或异二者之为                 或王命急宣（《三峡》） B．不以物喜                     策之不以其道（《马说》） C．及公私兴造                   及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D．希文乃纵民竞渡               陈涉乃立为王（《陈涉世家》） 26．下列对选文理解有误的一项是（    ） A．甲文通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的对比分析，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 B．乙文叙述了范仲淹在饥荒之年针对实际情况采取有效的治理措施，让灾区平安无事，没有百姓流离失所的事迹。 C．甲文记事简明、写景铺张、抒情真切、议论精辟，大量运用排比、对偶等修辞手法，使文章音节和谐，富有文采和诗意。 D．乙文运用了语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画人物形象，并通过议论抒情对范仲淹的政绩进行了高度的评价。 27．翻译文中画线的句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）皆欲以发有余之财以惠贫者。 【答案】 24． C 25．D 26．D 27．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）（他）都是想用（这些办法）挖掘有余的财力，来使贫穷的人受到恩惠。 【详解】 24．本题考查文言实词。 C.有误，句意：至于春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光； 故选C。 25．本题考查一词多义。 A.副词，或许、也许/代词，有时； B.介词，因为/介词，按照； C.连词，以及/介词，到，等到； D.均为副词，于是，就； 故选D。 26．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，乙文主要通过语言描写（如范仲淹与监司的对话，以及他对佛寺主首的谕示）来刻画范仲淹的形象。没有用到动作描写和心理描写； 故选D。 27．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归：就是“与谁归”。归：归依。 （2）皆：全、都。欲：想要。发：挖掘。以惠贫者：来使贫穷的人受到恩惠。 【参考译文】： 【乙】：皇祐二年，吴中一带饥荒严重，饿死的人叠压道路。当时范仲淹主持两浙西路，便发放粮食和劝民间施送饮食慰问灾民，采用的各种方法很周全。吴地一带的人爱好划船比赛，也喜欢做佛事。范仲淹就鼓励民众开展划船比赛，他每天到湖上摆放宴席，从春天到夏天，老百姓全都离家游玩。他又召集众佛寺的住持，吩咐他们：“灾荒之年工价非常低，可以大力兴建庙宇。”于是许多寺庙的修建工程非常兴旺。又翻修粮库和官员的住处，每天也使用着上千的劳力。 监司上奏告发杭州长官荒废政务，嬉游取乐没有节制，以及不管官府还是私人都大兴建造之风，损耗民力。范仲淹于是自拟奏章，逐一申诉大兴宴游和兴造之风的目的，都是想用（这些办法）挖掘有余的财力，来救济贫穷的人。从事买卖、饮食、建筑的人，依赖于公私宴游和土建工程而糊口的人，每天至少有几万人。救荒年措施中没有比这更大的了。这一年，两浙路灾区，只有杭州平安无事，老百姓中没有人外出流浪，这都是范仲淹的恩德啊。 饥荒之年发放官府的粮食，召集老百姓干有益的事，近些年已列入条令。不仅救济饥荒，又趁机为民间兴利，这真是古圣王的德政啊！ 【2024·四川达州·中考真题】 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 28．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．日光下澈 澈：穿透 B．俶尔远逝    俶尔：忽然 C．沙鸥翔集 集：聚集 D．居庙堂之高    庙堂：朝廷 29．下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．乃记之而去    何陋之有 B．以其境过清    不以物喜 C．不可知其源    其真无马邪 D．隶而从者    学而不思则罔 30．下列句子翻译有误的一项是（    ） A．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 B．潭西南而望，斗折蛇形，明灭可见。 译文：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 C．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 译文：我经常探求古代品德高尚的人的心思，有时不同于以上两种表现，为什么呢？ D．浮光跃金，静影沉璧。 译文：浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 31．下列对文本赏析与理解有误的一项是（    ） A．文体一致。“记”是古代一种散文题材，可分为碑记、游记、杂记、传记。“记”可以用来记事描写，也可以用来抒情议论。 B．用词精妙。【甲】“翕忽”刻画出了小鱼灵巧轻捷、轻快自由地游动的特点。【乙】“春和景明”写出了春风和煦，日光明亮。 C．写景有特色。【甲】采用了移步换景与定点观察相结合的方法。【乙】写景多用四字句，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。 D．情感各异。【甲】情景交融，景色虽然优美宁静，但作者难以排遣忧愁，一直沉浸在被贬的凄凉心境中。【乙】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者以天下为己任的博大胸襟。 【答案】 28．C 29．B 30．C 31．D 【详解】 28．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.句意：阳光直射到水底。澈：穿透。 B.句意：忽然间向远处游去。俶尔：忽然。 C.句意：沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇。集：停息、停歇，而不是“聚集”。 D.句意：处在高高的庙堂之上。庙堂：朝廷。 故选C。 29．本题考查文言一词多义。 A.代词，记录小石潭的事情/助词，宾语前置标志词，无实义； B.都是连词，因为； C.代词，指代小石潭的源头/副词，难道； D.连词，表示并列关系/连词，表示转折关系； 故选B。 30．本题考查文言语句的翻译。 C.有误。句意：我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？“尝”，曾经，而不是“经常”；同时，“或异二者之为”中的“或”表示“或许”“可能”，而不是“有时”； 故选C。 31．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，根据甲文“闻水声，如鸣珮环，心乐之”“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”等可知，小石潭景色优美宁静，作者并不是一直沉浸在被贬的凄凉心境中，而是有欣赏美景的心情和一时的心乐。因此，“一直沉浸在被贬的凄凉心境中”表述不准确； 故选D。 【参考译文】： 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【乙】 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。 【2024·四川遂宁·中考真题】阅读下面甲、乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋①山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚书李鐩②劾之，有诏复往。最乃极陈岁灾民困状，请缓其徵③。 历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北提岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河培旧提为外障可百年无患，是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。 （选自《明史·列传·卷九十七》，有删节） 【注】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）、白圭：人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾光湖（fàn），湖名。 32．用斜线“/”给文中划波浪线的句子断句，限断两处。 专 敕 大 臣 加 修 内 河 培 旧 堤 为 外 障 可 百 年 无 患 33．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（__________）。 A．不以物喜                民以为便 B．极陈岁灾民困状          杂然而前陈者 C．是为上策                策之不以其道 D．良田悉遭其害            悉如外人 34．翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。 35．甲乙两文都体现了孟子的“仁政”思想，请结合内容具体分析。 【答案】 32． 专敕大臣加修内河/培旧堤为外障/可百年无患 33． D 34． （1）在朝廷做官就为百姓忧虑；处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。 （2） 他奉命到山西督征赋税，同情百姓贫困，不等上报朝廷减免赋税就立即返回。 35．甲文通过范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了深厚的忧国忧民情怀，体现了孟子“仁政”中“以民为本”的思想。乙文则通过杨最的政绩，如请求缓征赋税、治理水患、请罢贡币等措施，展现了其关心百姓疾苦、减轻民众负担的仁政实践，也体现了孟子“仁政”思想的精髓。 【详解】 32．本题考查文言文句子断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：专门下诏让大臣们加固内河堤岸，并将旧堤岸培高作为外障，这样可保百年无患。根据句子成分分析可知：“专敕大臣加修内河”是一个完整的动作表述，其中“专敕”是动词，表示“专门下诏”，“大臣”是宾语，“加修内河”是动宾短语，表示“加固内河堤岸”；“培旧堤为外障”是另一个动宾短语，其中“培”是动词，表示“培高”，“旧堤”是宾语，“为外障”是目的状语，表示“作为外障”。这个短语与前一个短语在逻辑上是并列的，因此应该单独成句；“可百年无患”是一个完整的句子，表示结果或效果，即“可以保证百年内没有水患”。这个句子与前两句在逻辑上是承接关系，因此应该与前两句断开。 故正确的断句应该为“专敕大臣加修内河/培旧堤为外障/可百年无患”。 33．本题考查文言文实词、一词多义。 A.以：介词，因为/动词，认为； B.陈：动词，陈述/动词，摆放； C.策：名词，策略/动词，用鞭子打马； D.悉：都是“副词，都”的意思； 故选D。 34．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）居：处于；庙堂：朝廷；江湖：僻远的地方；远：偏远；忧：忧虑。 （2）督逋：奉命催征赋税；悯：同情；俟：等待；奏报：上报朝廷；辄：立即；返：同“返”，返回。 35．本题考查文言文内容的理解和分析。 由甲文“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知，范仲淹表达了对古代仁人之心的向往，他们不因外界环境而喜怒，而是始终忧虑百姓和国家的福祉。这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，体现了孟子“仁政”思想中对于民众福祉的深切关怀和责任感。 由乙文“最乃极陈岁灾民困状，请缓其徵”和“请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便”可知，杨最在处理政务时，充分考虑百姓的疾苦，请求缓征赋税和改变贡币形式，以减轻百姓负担，并且“治水淮、扬”，为民谋福祉。这些措施体现了孟子“仁政”思想中的“民本”思想，即君主应以民为本，关心百姓疾苦，采取措施保障百姓的生计和福祉。 【参考译文】： 【乙】杨最，字殿之，射洪人。正德十二年考中进士。他被授予工部主事。到山西督促交纳拖欠的租税，对老百姓的贫困非常同情，没有奏请皇上就返回了。尚书李鐩弹劾他，皇上诏令他再去。杨最于是极力陈奏岁年收成不好，老百姓的贫困情况，请求延缓征收赋税。 杨最历任工部郎中，治理淮河和扬州一带的治水工作。当时正好遇到明世宗即位，他上书说：“氾光湖的西南方地势高，东北方地势低。运粮船在湖中行驶三十余里。但是东北方的堤岸不超过三尺高，一旦遇到连绵的阴雨和猛烈的风暴，堤岸就会被冲决，从而阻碍运粮船，监城、兴化、通州、泰州等地的良田也都会遭受其害。应该像往年白圭修筑高邮康济湖那样，专门下诏让大臣们加固内河堤岸，并将旧堤岸培高作为外障，这样可保百年无患，这是上策……”后来，他出任宁波知府。他请求废除浙东的贡币，皇帝下诏全部用银两来替代，百姓觉得这样很方便。他后来累迁为贵州按察使，又入朝担任太仆卿。 【2024·四川泸州·中考真题】阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可？先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ ②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙③。又十三年，乃克为之。 ③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。 36．下列对乙文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可 B．轼曰此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为/其不可 C．轼曰/此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为其不可 D．轼曰此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为/其不可 37．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A．增其旧制    制：规模 B．春和景明    景：日光 C．先生奇轼言    奇：惊奇 D．以为平生之恨    恨：遗憾 38．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文开头交代作记缘由，接着写岳阳楼大观及览物心情，之后写洞庭湖的阴晴景象及两种人生境界，最后点明文章主旨。 B．乙文既为作序，又缅怀范仲淹，表达了自己从听到范公大名到写序间四十七年的仰慕之情，但并未对其文集作正面评述。 C．甲文略写楼，详写湖，突出写景，重在抒情言志，扩大了文章的境界，构思巧妙，超越了记写山水楼台文章的一般写法。 D．甲乙两文的语言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齐流畅的特点；乙文以朴实的语言主要介绍了范仲淹的生平事迹。 39．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。 【答案】 36. A 37．C 38．D 39．（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。 （2）与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。 【详解】 36．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：苏轼说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”可知，“轼曰”的交代说话对象，“此天人也耶”和“若亦人耳”是表示假设句，“则不敢知”这个是一个完成的主谓句，“何为其不可”这是反问句。故断为：轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可； 故选A。 37．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：先生认为苏轼说的话奇特。奇：形容词活用为意动用法。认为……奇特。 故选C。 38．本题考查理解文章内容。 D.结合乙文第①段“始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：‘吾得其为人。’”，第②段“始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙”，第③段“公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨”，可知：文章主要记叙苏轼对范仲淹的敬仰之情，他考中进士了，范公已去世了，后来他和范公的后人交往，感觉一见如故，范公的后人请苏轼为范公的文集题序。在苏轼看来，范公的品德和功业，原本不需要通过文章来彰显；范公的文章，也不需要靠序言来流传。然而他（苏轼） 一生的遗憾是，从未有和范公交往过。文章并不是“主要介绍了范仲淹的生平事迹”，本项分析不当； 故选D。 39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）则：表示判断，就是；大观：壮丽景象；备：详尽。 （2）旧：形容词活用为名词，旧相识；属：同“嘱”，嘱托。 【参考译文】： 【乙】：庆历三年，我（苏轼）刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。苏轼从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，苏轼问先生文中称颂的十一个人是什么样的人？先生说：“小孩子知道这些有什么用？”苏轼说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生认为苏轼说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了他，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。嘉祐二年，苏轼才来参加进士考试，到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，苏轼读碑文以至于流泪，说：“我知道他的为人。”大概有十五年，却没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？ 这一年（苏轼）考中进士，才被欧阳公赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待苏轼，说：“遗憾你没有结识范文正公。”过了三年，苏轼经过许郡，我才得以结识范公的二儿子，当今的丞相范尧夫。又过了六年，我才有机会在京师见到范公的三儿子范彝叟。又过了十一年，我终于与范公的小儿子范德孺在徐州成为同事。与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。又过了十三年，我才终于能够完成这个任务。 唉！范公的品德和功业，原本不需要通过文章来彰显；范公的文章，也不需要靠序言来流传。然而我不敢推辞的原因是：自从八岁时就知道敬爱范公，到现在已经四十七年了。那三位杰出的人物，我都得以与他们交往；而唯独没有见过范公，这成了我（苏轼） 一生的遗憾。如果能够把自己的名字附在范公的文章后面，从而自托于范公门下的弟子之一，难道不是我昔日的愿望吗？ 【2023·黑龙江哈尔滨·中考真题】阅读《岳阳楼记》选段，完成下面小题。 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，穑倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 40．解释文中加点的词语。 （1）倾：        （2）景： 41．（1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 42．选文第①段描绘了一幅“洞庭风雨图”，表现出迁客骚人远谪的（1）_________ 之情；第②段描绘了一幅“洞庭春晴图”，表现出迁客骚人心旷神怡、遗忘得失宠辱的（2）_________情怀。 【答案】 40. （1）倒下  （2）日光 41．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （2）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 42． 悲苦、郁闷 乐观 【详解】 40．本题考查文言实词。 （1）“穑倾楫摧”句意：船桅倒下，船桨折断。倾：倒下； （2）“至若春和景明”句意：到了春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光。 41．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）浮光跃金：浮动的光像跳动的金子，这是写月光照耀下的水波；静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧，这是写无风时水中的月影。 （2）先：在……之前；后：在……之后。 42．本题考查内容理解。 第一段“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，穑倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”，描绘“洞庭风雨图”；根据第一段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”可知，迁客骚人远谪看到洞庭湖风雨中的景致，寒风怒吼，天色昏暗，满眼萧条之景，不禁悲伤到极点，即“感极而悲者矣”；心情：悲伤、郁闷。 第二段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”，描绘“洞庭春晴图”；根据第二段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，眼前之景美好，春风和煦，阳光明媚，夜晚月光皎洁，此时心胸开阔忘，忘记得失宠辱，表现出积极乐观的态度；情怀：乐观。 【参考译文】： 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【2023·吉林长春·中考真题】阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？　　 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。　　 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？　　 时六年九月十五日。 43．解释加点词在文中的意思。 （l）予观夫巴陵胜状( )    （2）心旷神怡( ) 44．比较下面两段文字，按要求回答问题。 滕子京笔下的岳阳楼景观 范仲淹笔下的岳阳楼景观 东南之国富山水，惟洞庭于江湖名最大。环占五湖，均视八百里；据湖面势，惟巴陵最胜。濒岸风物，日有万态，虽渔樵云鸟，栖隐出没同一光影中，惟岳阳楼最绝。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。 从语言表达的角度看，范仲淹的文字：_________________ 45．结合本文主旨特点，写出你在文章写作立意方面获得的启示。 【答案】 43. 好 开阔 44． 语言简洁，先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围，以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化。（言之有理即可。） 45．这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。本文不是单纯写山水，而是将自然界的晦明变化，风雨阴晴和迁客骚人的览物之情结合起来，从而将全文的重心放在了议论政治、理想方面，扩大了全文的境界。启示：立意要深刻、新颖。所谓深刻是指所确立的主题能反映生活的本质及内部规律，能揭示事物所包含的深刻的思想意义。而新颖是指所确立的主题是作者的新认识、新感受，能给人以新的启示。（答案不唯一） 【详解】 43．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：我观看那巴陵郡的美好景色。胜：好、美好； （2）句意为：心胸开阔、心情愉快。旷：开阔。 44．本题考查内容理解和词句赏析。 “予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也”，意思是我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。这几句简洁明了、格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。 45．本题考查内容主旨的理解和感悟启示能力。 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。所谓“立意”是指作者确立文章或作品内容所表现的主题思想。立意也叫中心思想，或称主旨、主题，它是统帅文章的“纲”。立意就是要为诗文确定一个正确、深刻、新颖的主题思想，这是诗文成败的关键。我们审视思维客体时，从多角度、多侧面、多空间的思考，从而决定自己文章的主旨。万事万物，由于观察者所站角度不同，就会得出不同的结论。人们不应单一的、片面地看问题，要视野开阔，能从多角度立论。同一事物，同一材料，不同的角度所作出的判断、所得出的主题不尽相同，我们要做的就是将这些不同的判断归结到一起，然后根据自己的实际情况选择其一。 【2023·甘肃兰州·中考真题】班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题 【材料一】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里、长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【注】宋仁宗康定元年（1040），宋与西夏交兵，范仲淹被任命为陕西经略副使最知延州，担起西北边疆防卫重任。这首词即作于这一时期。 【材料二】 岳阳楼记【注】（节选） 范仲淹 ①嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。③是进亦忧，退亦忧。④然则何时而乐耶？⑤其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！⑥噫！微斯人，吾谁与归？ 【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。 【材料三】 邠州建学记（节选） 范仲淹 庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②岁贡群士，一由此出。 明年春，予得为邵城守。暑事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”国议改卜④于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功⑤告毕 增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十楹，广厦高轩，处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺⑥，以树其德业。” 【注】①贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。②俾：使。③署事：到衙门上任。④改卜：另行选择。⑤厥功：指建学堂工程。⑥服膺：牢记在心中。 46．“长烟落日孤城闭”一句中的“孤城”即指词人镇守的延州。根据这首词的内容，你认为延州傍晚时分的景象是怎样的？请用你自己的话描述。（不得抄写原文） 47．参考表格提示的方法：解释加点的字词。 文言词句 方法 解释 （1）吾谁与归 查阅词典法：①返回②归还③归附，归属④结局，归宿 ___________（填序号） （2）通守太常王博士稷告予 课内迁移法：有司业、博士为之师 ___________ （3）今夫子庙隘甚 联想词语法：心胸狭隘 ___________ （4）广厦高轩，处之显明 结合语境法：前文有“地为高明，遂以建学” ___________ 48．如果将材料二划分为两个层次，下列划分恰当的一项是（   ） A．①/②③④⑤⑥ B．①②③④/⑤⑥ C．①②③④⑤/⑥ D．①②/③④⑤⑥ 49．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）广其学宫，优生员也。 50．宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合上面三则材料内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。 【答案】 46．例如：秋天到了，延州在层层山岭的环抱之中，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，长烟落日，孤零零的城门紧闭。 47． ③ 古代学官的统称。 小 光线明亮 48．C 49．（1）不因为外物的好坏而高兴，不因为自己的得失而悲伤。 （2）扩大学宫，优待生员。 50．因为范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀，还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。 【详解】 46．本题考查诗歌画面描绘。作答时可结合句意以及合理的想象来分析。 例如：天气极冷，风吼马啸夹杂着号角的边声，看不到大雁的影子，崇山峻岭里升起了长烟，落日西沉，暮霭沉沉，边塞被层层的山岭围绕着，孤零零的城门紧紧地关闭着。 47．本题考查文言实词。作答时可结合句意或题干提示的方法来分析。 ①空：“吾谁与归”的意思是：我同谁一道呢？归：归依，归附，归属。故选③。 ②空：课内迁移法“有司业、博士为之师”的句意：有司业和学官当他们的老师。“通守太常王博士稷告予”的意思是：邠州通判负责祭祀的学官王稷告诉我。博士：古代学官的统称。 ③空：“心胸狭隘”的意思是：意思是气量非常小。隘：小。“今夫子庙隘甚”的意思是：如今孔夫子庙太狭小。因此这里的“隘”意思是：小。 ④空：结合语境法“地为高明，遂以建学”可知，这里说的是把地势高光线明亮的地方用来建学堂，因此可推测“广厦高轩，处之显明”中的“显明”意思是：光线明亮。 48．本题考查划分层次。 ①②③④⑤句是讲述古仁人不同于因外物或喜或悲的人的原因，并由此引出作者的胸襟和远大的政治抱负，⑥句则感叹没有与自己志同道合的人； 故选C。 49．本题考查文言文翻译。作答时应注意如下重点字词的意思： （1）以：因为。喜：高兴。悲：悲伤。 （2）广：扩大。优：优待。 50．本题考查理解文章内容和分析人物形象。 《渔家傲·秋思》中范仲淹一年又一年驻守边塞，却不能尽早回家与家人团聚，他渴望战争结束，希望可以在英雄的史册上留下浓墨重彩的一笔，报效祖国的英雄气概跃然纸上。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作者范仲淹虽身居江湖，但心忧国事，虽遭贬责，仍然不在意自身的安危，他忧国忧民的情怀令人动容；根据《邠州建学记》中“增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也”“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其德业”可知，范仲淹重视人才的培养，彰显君主的仁德，一心一意为国效力。 【参考译文】： 【材料二】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢？(是由于)不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 【材料三】庆历甲申年，我参与决定枢密院、中书二府大政，亲自遵照圣上旨意，下诏书命令天下州县兴建学校，使每年推举的士人全部出自州县学堂。 第二年春天，我请求担任邠州知州。处理公事第三天，拜谒了孔夫子庙，邠州通判负责祭祀的学官王稷告诉我说：“奉圣旨兴建学堂，才俊从诸位士子中产生，已经齐备了，如今孔夫子庙太狭小，读书人无安身之处。”于是商议改动（庙址），选择在州府的东南角，地势高光线明的地方用来建学堂，连同夫子庙一块迁移到这儿。第二年夏天，该工程宣告完毕。 增大庙的尺度，这是推重师礼；扩大学宫，这是优待生员。在大堂谈论经书，在书库珍藏书籍。长廊迂回曲折，环绕学舍四周，总计一百四十个柱子。宽广的厦房高高的窗户，置身其中感觉光线明亮。众位学子高高兴兴来到如同回到家中，都说：“我们这些人居住在后稷、公刘创业的地方，沐浴唐尧、虞舜、夏商周三王的醇厚风俗，岂不是我圣君的赐福，我文道的盛大节日吗？怎么敢不铭记于心不忘，来树立其厚德大业啊！ 【2022·山东东营·中考真题】 【甲】 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！…… ——《岳阳楼记》 【乙】 ①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ ②夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？……是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！ ③余自钱塘移守胶西②，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居③；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登④，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇……为苟全⑤之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。 ④时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几⑥有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁⑦也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之⑧，曰：“乐哉游乎！” ⑤方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 ——苏轼《超然台记》⑨ 【注】：①餔，吃。啜，喝。糟，浊酒。醨，薄酒。②胶西，指密州，今天的诸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，连续，常常。登，丰收。⑤苟全，大致完备。⑥庶几，表希望或推测。⑦卢敖，秦时人。遁，隐居。⑧秫，黏高粱，可以做烧酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙宁七年（1074年），苏轼改任密州太守，勤政厉为，密州政局初定，于是修葺园圃北旧台一新，并作文记之。 51．解释下列句中加点的词。 ①薄暮冥冥，虎啸猿啼            薄： ②不以物喜，不以己悲            以： ③余自钱塘移守胶西                守： ④南望马耳、常山                南： 52．分别概括两文所体现的“忧乐观”并说明其由来。 53．简要说明两文在写法上的相同之处。 【答案】 51. ①迫近；②因为；③任知州；④向南。 52. 甲文的忧乐观是“先忧后乐”，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而来；乙文的忧乐观是“超然于物外，就可以无往而不乐”，从“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”而来。 53．叙事、写景、抒情议论融于一篇之中，借景抒情，对比手法。 【详解】 51．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：傍晚天色昏暗。薄，迫近； ②句意：不因外物和自己处境的变化而喜悲。以，因为； ③句意：我从杭州调移到密州任知州。守，任知州； ④句意：从台上向南望马耳、常山。南，名词作状语，向南。 52．此题考查学生对文章内容的理解和作者观点的把握，要结合相关句子来分析。 阅读甲文，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”，这句话点明了作者的忧乐观，即“先忧后乐”，也就是“吃苦在前，享乐在后”； 阅读乙文，“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”的意思是“以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊”，这句话点明了作者的忧乐观，即“超然于物外，就可以无往而不乐”，即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为一个知足者常乐的人。 53．此题考查比较阅读，要求从写作手法的角度分析其共同之处。 甲文叙事、写景、抒情议论融于一篇之中。第①段叙述事情的本末，交代作记的缘由；第②段描写洞庭湖的大观胜览；第③④段写洞庭湖的阴晴景象以及游人的不同心情，借景抒情；第⑤段抒情议论，表现作者的旷达胸襟和远大政治抱负。第③④段运用对比手法，一暗一明，一悲一喜，传达出两种截然相反的人生境界。 乙文叙事、写景、抒情议论融于一篇之中。第①段，从正面论述超然于物外的快乐；第②段从反面论述不超然必会悲哀的道理；第③段叙述自己移守胶西，生活初安，治园修台，游而得乐的情景；第④段描写登台远望的景象，借景抒情，抒发了对“超然台”的喜爱之情；第⑤段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事，画龙点睛。第①②段运用对比手法一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。 【参考译文】： 【乙】：任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的，如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织。那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多。这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？……因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇……以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。 我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳，这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由，恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ 【2022·陕西·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。……予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。 54．解释下列句子中加点的词语。 （1）是进亦忧，退亦忧( ) （2）先天下之忧而忧( ) （3）始治官舍( ) （4）引流种树( ) 55．下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是（   ） A．或异二者之为 B．处江湖之远则忧其君 C．予至扶风之明年 D．以为休息之所 56．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）亭以雨名，志喜也。 57．两位作者在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？ 【答案】 54． 这 在……之前 修建 水，水流 55．B 56．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）亭子用雨来命名，是为了记载这件喜事。 57．范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；苏轼：“与民同乐”。 【详解】 54．本题考查文言实词理解。 （1）句意为：这（他）进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。是，这。 （2）句意为：在天下人忧愁之前先忧愁。先，在……之前。 （3）句意为：开始修建官邸。治，修建。 （4）句意为：引来流水，种上树木。流，水，水流。 55．本题考查文言虚词理解。 例句中“之”的意义和用法为：助词，的。 A．助词，的。 B．助词，定语后置的标志。 C．助词，的。 D．助词，的。 故选B。 56．本题考查文言语句的翻译。重点词语为： （1）微，如果没有；谁与归，就是“与谁归”。 （2）以，用；名，命名；喜，喜庆，值得欢喜。 57．本题考查文章内容的理解。 根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹想表现的是做官之人应该尽到的责任与使命；从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的认为应在天下人忧之前先忧，在天下人的乐之后去乐，所以他的忧乐观是先忧后乐 根据【乙】文“既而弥月不雨，民方以为忧”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与林于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”可知，百姓因整整一个月不下雨而忧愁，后来终于天降大雨，百姓和乐，苏轼在修建亭子时也不忘百姓，可见苏轼是关心百姓疾苦，处处思虑百姓的，表现苏轼的“与民同乐”的忧乐观。 【参考译文】： 【甲】 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。 【乙】 这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。……我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占下此事，认为今年会是丰年。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 58．【2022·广东深圳·中考真题】阅读下面两篇文言文，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 公①为学好明经术，每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之。历补外职以严明驭吏使不得欺于是民皆受其赐。立朝益务劲雅，事有不安者，极意论辨，不畏权幸，不蹙②忧患。故屡亦见用，然每用必黜之。黜③则欣然而去，人未始见其有悔色。或唁之，公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不悔。噫！如公，乃韩愈所谓信道笃而自知明者也。 （选自富弼《范文正公墓志铭》） 【注释】①公：指范仲淹。②蹙：愁苦。③黜：贬谪。 (1)选出加点词语意思相同的一组（   ） A．或异二者之为/一食或尽粟一石 B．居庙堂之高则忧其民/官为假屋韩城以居之 C．每道圣贤事业/不得志，独行其道 D．乃韩愈所谓信道笃而自知明者也/博学而笃志 (2)翻译下列句子。 ①微斯人，吾谁与归？ ②自始仕，慨然有康济之志。 (3)选出下列说法有误的一项（   ） A．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 B．甲文是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。 C．乙文是选自范仲淹的墓志铭选段。“铭”是一种文体，多是用来警戒自己、称述功德的。乙文就是陈述功德的。 D．乙文划线句子正确的断句是：历补外职/以严明驭/吏使不得欺/于是民皆受其赐。 (4)结合甲乙两文内容，说说范仲淹被贬官后为什么仍能“欣然而去”？ 【答案】 (1)D (2)①如果没有这种人，我同谁一道呢？②从做官开始，就慨然有让天下太平康乐的志向。 (3)D (4)范仲淹为官几十年，却始终保持清廉守正。从他进入仕途，便致力于思君报国，以造福百姓、建立功勋为目标。然而有朝一日，不能为朝廷所容，自己的才华无法施展，理想无法实现，既然这样，即使官被贬又有什么遗憾？自可以“欣然而去”。 【详解】（1）本题考查文言文实词。 A.或：或许/有时； B.居：处在，处于/居住； C.道：谈论/正道，大道； D.笃：都是“坚定”的意思； 故选D。 （2）本题考查句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①微：如果没有；斯：这；谁与归：就是“与谁归”。 ②自：介词，从；之：的。 （3）本题考查内容理解与评析。 D.有误，乙文划线句子的意思是：多次在京城外任职，对下面官吏的管理非常严格，让他们不敢欺瞒自己，于是当地的百姓都从中受惠。由“以”是介词，故和“历补外职”断开；“吏使不得欺”句意完整；“于是民皆受其赐”句意完整，切实前文的结构，故此处要断开。因此，正确的断句是：历补外职/以严明驭吏/使不得欺/于是民皆受其赐。 故选D。 （4）本题考查人物形象评析。 根据（甲）文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归”可知，范仲淹具有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负：致力于思君报国，以造福百姓、建立功勋为目标； 根据（乙）文“每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠”“公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不悔”可知，范仲淹为官几十年，却始终保持清廉守正。从他进入仕途，便致力于思君报国，以造福百姓、建立功勋为目标。然而有朝一日，不能为朝廷所容，自己的才华无法施展，理想无法实现，既然这样，即使官被贬又有什么遗憾？自可以“欣然而去”。 据此回答即可。 【参考译文】： 【甲】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”！唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 范仲淹治学喜欢阐释经典，每当谈论起古代圣贤的事业时，总是非常仰慕，总想自己去实行圣贤们的想法。从做官开始，就慨然有让天下太平康乐的志向。凡是他所实施的政事，一定本于仁义道德并且用刚毅果决的态度来奉行它们，不曾因为他人而屈服。他所留下的遗孤没有地方住，官府就在韩城借给他们地方住。多次在京城外任职，对下面官吏的管理非常严格，让他们不敢欺瞒自己，于是当地的百姓都从中受惠。在朝廷主持政事时更加注重事物的是非曲直，认为政务有不对的地方，极力进行辩论，而不畏惧权贵，不担忧自己受到打击。所以多次受到重用，但是最后都被罢黜。被罢黜后就欣然离开朝廷，人们从没见过他有后悔的神态。有人向他表达安慰之情，范公则说：“我所坚持的道就是这样，在位就要发挥自己的作用，不管以后是否因此而被放弃。假如一百次被任用，又一百次被放弃，我也没有什么后悔的。”唉！像范公这样的人，就是韩愈所说的坚信道义同时具有自知之明的人吧。 59．【2022·湖南岳阳·中考真题】文言文阅读。阅读下面两个语段，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术③甚备，吴人喜竞渡好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①殍殣：饿死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③术：方法，手段。④敖仓：敖，地名，秦时以敖地为仓，故称敖仓。⑤仰食于公私：依赖官府和民间所提供的工作机会生活。 (1)解释下列句中加点的词。 ①予尝求古仁人之心 ______                 ①所以宴游及兴造 _____ (2)请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断一处） 吴人喜竞渡好为佛事 (3)用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 ①不以物喜，不以己悲。 ②是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也 (4) 根据对甲段的理解，你认为乙段中的范仲淹符合甲段中“古仁人”的标准吗？请结合他的所作所为简要分析。 【答案】 (1) 探求； ……的原因。 (2)吴人喜竞渡/好为佛事。 (3)①不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。②这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。 (4)范仲淹灾年赈灾，不拘常理，想朝廷之所想，急百姓之所急，不计个人得失，不畏监司，体现了他的忧国忧民的情怀，符合古仁人的标准。 【详解】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。 （2）句意：饮宴和兴造房舍的缘由。所以：……的原因。 （2）考查文言文语句的句读。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。语句“吴人喜竞渡好为佛事”的意思是：吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事。根据句意，正确的句读是：吴人喜竞渡/好为佛事。 （3）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“以（因为）、物（外物）、己（自己）”几个词是重点词语，注意互文修辞。 （2）句中的“是岁（这一年）、晏然（平安的样子）、徙（迁徙）、皆（全，都）”几个词是重点词语。 （4）考查对人物形象的分析。 从【乙】文中范仲淹“发粟及募民存饷，为术甚备”“希文乃纵民竞渡”“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役”“又新敖仓吏舍，日役千夫”等叙写的发放粮食救济百姓，组织鼓励人们开展渡船活动，兴建土木工程给百姓以实惠和:建官家粮仓宿舍等，都是“惠民政策”。结合“岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也”可以看出，范仲淹灾年赈灾，时刻为国家和百姓着想，不计个人得失，不畏权贵，真正体现了他的忧国忧民的情怀，所以是符合“古仁人”标准的。 【参考译文】： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】皇祐二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上，自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。 《岳阳楼记》2026年中考模拟题 【2026·河南平顶山·二模】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①翟法赐，寻阳柴桑人也。曾祖汤，汤子庄，庄子矫，并高尚不仕，逃避征辟①。 ②矫生法赐。少守家业，立屋于庐山顶，丧亲后，便不复还家。不食五谷，以兽皮结草为衣，虽乡亲中表，莫得见也。州辟主簿，举秀才，右参军，著作佐郎，员外散骑侍郎，并不就。后家人至石室寻求，因复远徙，违避征聘，遁迹幽深。寻阳太守邓文子表曰：“奉诏书征郡民新除著作佐郎南阳翟法赐，补员外散骑侍郎。法赐隐迹庐山，于今四世，栖身幽岩，人罕见者。如当逼以王宪②，束以严科，驰山猎草，以期禽获，虑致颠殒，有伤盛化。”乃止。后卒于岩石之间，不知年月。 （选自沈约《宋书•隐逸传》，有删改） 【注】①征辟：指朝廷、官府征召有才学的人授予官职。②王宪：君王的法令。 1．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．而或长烟一空/上下一白 B．或异二者之为/或王命急宣 C．并不就/持就火炀之 D．驰山猎草/年与时驰 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 浮光跃金，静影沉璧 3．甲文通过①________与②__________两种截然不同的景象，以及由此引发的③ ______两种情感，形成鲜明对比。 4．请结合甲、乙两文，分析范仲淹与翟法赐不同的精神追求。 【答案】 1． A 2． 月光浮动，像跳跃的金子，静静的月影像沉入水中的璧玉。 3． 阴雨连绵、景色萧条； 春风和煦、景色明媚； 悲和喜 4．范仲淹追求的是为国家和人民谋福利，以天下为己任的精神追求；翟法赐追求的是远离尘世喧嚣、保持个人清高和独立的精神追求。 【详解】 1．A.全、都/全、都； B.或许/有时； C.接受任职/靠近； D.奔跑/迅速逝去。 2．注意重点字词“浮光：浮动的光；跃金：像跳跃的金子；影：月影；沉璧：像沉入水中的玉璧”要理解正确。 3．第一空：结合甲文第①段第一句可知，写了洞庭湖在淫雨霏霏中的景象，整体是阴雨连绵、景色萧条、萧瑟凄凉的雨天晦暗画面。据此可填“阴雨连绵、景色萧条”或“淫雨霏霏、萧瑟凄凉”。 第二空：结合甲文第②段第一、二句可知，运用排比的修辞，写了洞庭湖在春和景明时的景象，整体是春风和煦、明丽鲜活的湖上春晴画面。据此可填“春风和煦、景色明媚”或“春光明媚、明丽鲜活”。 第三空：范仲淹对迁客骚人在岳阳楼上观看到了洞庭湖阴雨和晴明两种截然不同的景象的描写，形成了强烈的对比，“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”写出迁客骚人在不同境遇中的或悲或喜的两种心境变化，形成强烈对比。据此可填“悲和喜”。 4．结合甲文第③段可知，范仲淹表达了自己精神追求：“不以物喜，不以己悲”意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，这种超然态度，强调超越个人得失，追求古仁人“不以物喜，不以己悲”的超脱心境；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的政治态度，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，体现了范仲淹在朝廷里做高官心系百姓，处在僻远的江湖间也不忘记关注国家安危，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐，体现了他强烈的儒家济世精神，以天下为己任，忧国忧民，具有积极担当的社会责任感。范仲淹的追求完全跳出了个人得失的局限：哪怕身处贬谪的逆境，也始终把天下苍生、家国安危放在个人喜乐之前，以天下为己任，有极强的社会担当意识。 结合乙文第①段可知，开篇点明翟法赐的曾祖、祖父、父亲三代都“高尚不仕，逃避征辟”，他的人生选择是家族价值取向的延续。结合乙文第②段可知，翟法赐在丧亲后就隐居庐山深处，不食五谷、以兽皮草绳为衣，多次拒绝州郡、朝廷的主簿、秀才、著作佐郎等所有出仕征召，甚至为了躲避征聘特意远遁更深的山谷，最终终老于山林。可见他追求的是完全避世、不问世俗事务的隐逸生活，不愿受官场约束，也不愿参与世俗社会事务，只求遁迹山林保全自身的隐逸志趣，体现了他的独立精神，坚守自己的内心追求，不被世俗名利所左右。 【参考译文】： 【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，长势茂盛，颜色青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】翟法赐，是寻阳柴桑人。曾祖翟汤，翟汤的儿子翟庄，翟庄的儿子翟矫，都高尚不做官，逃离躲避（皇帝的）征召。 翟矫生下儿子法赐。（法赐）少时看守家业，在庐山顶上建立房屋，亲人去世后，就不再回家。（他）不吃五谷，用兽皮、草打结做衣服，即使同乡的人和亲戚，也不能够看到（他）。州里征召主簿，选拔秀才、右参军、著作佐郎、员外散骑侍郎，（翟法赐）都不去赴任。后来家里人到石室寻找，（翟法赐）因此又迁徙到远地，远离躲避征召聘请，隐匿踪迹在幽深（遥远之处）。寻阳太守邓文子写表文说：“奉诏书征召本郡百姓新拜官职著作佐郎的南阳翟法赐，补为员外散骑侍郎。法赐隐藏踪迹在庐山，到现在四代了，栖身在幽深的岩洞中，人们很少见到。如果用君主的法令逼迫（他），用严格的法律条文约束（他），奔跑山间搜寻草丛，期待抓获（他），担心会导致（他）跌倒死亡，对盛美的教化有损害。”才停下（搜寻）。后来（他）死在岩洞山石之中，不知道是何年何月。 【2026·河南驻马店·二模】阅读下面三则古诗文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩为义庄，以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬皆有赡给。……公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【丙】 江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 5．下列对甲、乙两个文段中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．“或异二者之为”中的“或”是“或许、也许”的意思，与“或王命急宣”（《三峡》）中的“或”意思不同。 B．“居庙堂之高则忧其民”中的“居”是“处在”的意思，与“居无何”（《周亚夫军细柳》）中的“居”意思相同。 C．“尤厚于族人”中的“厚”是“优厚、丰厚”的意思，与成语“厚此薄彼”中的“厚”意思相近。 D．“公殁逾四十年”中的“殁”指死亡，与“既而儿醒，大啼”（《口技》）中的“既而”不同。 6．请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。 择族人长而贤者一人主其出纳 7．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 8．乙文中范仲淹设置“义庄”体现了怎样的情怀？请结合甲文简要分析。 9．丙诗《江上渔者》短小精悍，却意蕴深刻。请结合范仲淹的生平与思想，谈谈你对这首诗的理解。 【答案】 5．B 6．择族人长而贤者一人/主其出纳 7．在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。 8．乙文中范仲淹设置义庄赡养族人，体现了“忧其民”的仁爱之心，呼应甲文古仁人“居庙堂之高则忧其民”的理想追求，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”博大胸襟的实际践行，充分展现出他心系百姓、体恤民生的深厚忧民情怀。 9．《江上渔者》以简练对比揭示民生疾苦。范仲淹一生以天下为己任，甲文“忧乐天下”、乙文置义庄济亲族，均为“忧民”之体现。诗中“往来人”只知鲈鱼鲜美，却无视“出没风波里”的渔夫之艰，正是范仲淹“居庙堂之高则忧其民”的写照。此诗虽短，却与《岳阳楼记》精神相通，展现了范仲淹心系苍生、推己及人的高尚品格。 【详解】 5．B. “居庙堂之高则忧其民”中“居”意思是处在，“居无何”中“居”意思是经过，二者词义不同，该选项解说错误。 6．句意：挑选同族里年长又贤德的一人，来管理义庄钱粮的收入与支出。 “择族人长而贤者一人”完整交代选拔管事人的条件与人选，语义完整独立，在此停顿；“主其出纳”承接前文，写明这名族人需要承担的管理事务，自成一层语意。整句依照挑选人选、交代工作职责的顺序分层表述，逻辑清晰，朗读节奏通顺合理。 故断句为：择族人长而贤者一人/主其出纳。 7．注意下列重点字词： 先：在……之前；后：在……之后；忧：以……为忧；乐：以……为乐。 8．根据甲文“居庙堂之高则忧其民”可知，范仲淹心中推崇的古仁人，身处朝堂之时心中始终牵挂百姓生计疾苦，体恤底层民众。 根据甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹树立了以天下苍生安危喜乐为先的人生抱负，将大众苦难置于个人安乐之上。 根据乙文“于姑苏近郊买良田数千亩为义庄，以养群从之贫者”可知，范仲淹身居高位、家境富足，没有独享富贵，反而置办产业专门帮扶贫苦族人，日常口粮、四季衣物、红白事宜全部提供资助。 设立义庄的实际善举，不再只是书面文字里的理想抱负，而是把忧民爱民的理念落到实处，印证范仲淹心口如一，始终坚守体恤苍生、先忧百姓的崇高情怀。 9．文中他购置义庄帮扶贫苦族人，是体恤民生理念落到实处的行动。这首短诗把视线投向平凡渔者，是他忧民情怀的直观体现。诗文、行事、诗作三位一体，统一展现出作者不分亲疏、心怀万民，时刻为百姓疾苦忧心的高尚品格，和《岳阳楼记》的精神内核高度契合。 示例：诗作以食客与渔人的境遇对比，凸显百姓生存艰难，呼应范仲淹忧乐天下的追求，是他心系苍生、体恤底层民众情怀的生动体现。 【参考译文】： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心境，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬到边远地区做地方官就替君主担忧。这样他们入朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹不看重钱财，乐于施舍，对待同族亲友尤其宽厚。他显贵之后，在苏州城外购置几千亩良田设立义庄，用来赡养族中贫苦的人。挑选族里年长又贤良的一人掌管钱粮收支，每人每天供给一升米，每年分发一匹细绢。族人嫁娶、丧葬，义庄都有财物补助。……范仲淹去世四十多年后，他的子孙贤良美好，到如今依旧恪守他定下的规矩，不敢荒废懈怠。 【2026·广东广州·三模】阅读古诗文，回答问题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军。久之，迁集庆军节度推官，始还姓，更其名。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （《宋史·范仲淹传》节选） 【丙】 渔家傲·秋思   范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 10．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ） A．不以物喜/以水沃面 B．微斯人，吾谁与归/但微颔之 C．去国怀乡/去之应天府 D．始还姓/蒙乃始就学 11．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉。 B．以母在时/方贫其后/虽贵非宾客不重肉。 C．以母在时/方贫其后虽贵/非宾客不重肉。 D．以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉。 12．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）人不能堪，仲淹不苦也。 13．《岳阳楼记》中的“沙鸥翔集”与《渔家傲·秋思》中的“衡阳雁去无留意”，都写到了飞鸟，两者表现的情感有何不同？ 14．穷通起落，忧患相随，从安贫笃学到忧乐天下，“苦”是贯穿范仲淹一生的关键词。结合以上三篇诗文的内容，简要分析范仲淹对“苦”的不同态度。 【答案】 10． C 11． D 12．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的璧玉。 （2）别人都不能忍受，范仲淹却不认为（觉得）艰苦。 13．“沙鸥翔集”：鸥鸟自在写出了闲适舒展之情；“衡阳雁去无留意”：大雁向衡阳飞去，对这边塞苦寒之地毫无留恋之意，衬托了将士思乡而难归的沉重。 14．①甲文中，面对友人滕子京贬谪的境遇，他将个人得失置之度外，超越个人苦乐，升华为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当。 ②乙文中，少年时的范仲淹身受贫困之苦，但他不在意，以精神的富足战胜物质的贫乏。 ③丙诗中，范仲淹承受着边塞的苦寒和功业未竟的惆怅、思乡之苦，但他“不归”，渴望建功立业，卫国戍边。 【详解】 10．A.因为/用； B.如果没有/稍微； C.相同，都是“离开”； D.才/开始。 11．句意：因为母亲在世时家境正贫寒，后来虽然显贵，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。 “以母在时方贫”是交代背景，与后文断开；“其后虽贵”是转折，引出后续生活作风，与后文断开；“非宾客不重肉”是具体行为，单独成句。 12．注意重点字词： （1）浮光，浮动的光；跃金，跳动的金子；静影，静静的月影；沉璧，沉入水中的玉璧。 （2）堪，忍受；苦，以……为苦，觉得艰苦。 13．根据甲文“沙鸥翔集”可知，沙鸥时而飞翔、时而停歇，描绘出春日洞庭湖面生机盎然、悠然自在的景象，烘托出登楼者心旷神怡、舒畅喜悦的心情。 根据丙诗“衡阳雁去无留意”可知，大雁毫不留恋地向衡阳飞去，以雁的决绝离去，反衬出边塞环境的苦寒荒凉，也烘托出戍边将士思乡难归、愁绪满怀的沉重心情。 14．根据甲文“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，面对贬谪漂泊的人生之苦，范仲淹跳出个人得失的局限，将家国苍生放在首位，以天下为己任，展现出超越个人悲喜的博大胸襟。 根据乙文“冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也”可知，面对少年时物质匮乏、求学艰辛的生活之苦，范仲淹不以为意，一心向学，以精神追求抵御了物质的困顿。 根据丙诗“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”可知，身处边塞苦寒、功业未就、思乡难归的处境之苦，范仲淹并未沉溺于个人愁绪，而是坚守戍边职责，心怀建功立业的抱负，展现出隐忍担当的家国情怀。 【参考译文】： 【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断。傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。此时登上这座楼，就会产生被贬离国都、怀念家乡，担心遭人诽谤、惧怕被人讥讽的心情，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到极点而心生悲伤。 待到春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上与小洲上的花草，长势茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！此时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情舒畅，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，内心满是喜悦畅快。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上，就为百姓担忧；被贬到偏远的江湖间，就为君主担忧。这样在朝为官也担忧，被贬在外也担忧。那么什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时父亲就去世了，母亲改嫁到长山一户姓朱的人家，他便跟随继父改姓朱，取名朱说。他年少时就有志向和节操。长大之后，得知了自己的身世，于是感伤落泪，辞别母亲，前往应天府，投靠戚同文求学。他日夜不停地刻苦读书，冬日里疲惫困倦时，就用冷水洗脸；食物短缺，就靠稀粥勉强度日，别人都难以忍受这样的清苦，范仲淹却从不觉得辛苦。后来他考中进士，担任广德军司理参军。过了一段时间，升任集庆军节度推官，这才恢复本姓范，改回原名仲淹。 范仲淹内心刚强，外表温和，生性极为孝顺。因为母亲在世时家境贫寒，后来他虽然地位显贵，但若不是招待宾客，平时就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅够维持基本生活。他乐于接济他人，广泛结交众人，喜爱行善助人。他去世的那天，各地听闻消息的人，都为之惋惜叹息。 【2026·安徽合肥·一模】阅读文言文，回答问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 陆游字务观，越州山阴人。时龙大渊、曾觌①用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑②圣听，公及今不言，异日将不可去。”焘遽③以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府，寻易隆兴府④。 然游平生志在恢复中原，虽屡遭黜斥，爱国之心未尝少衰。将死，示子诗曰：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”其忠愤感慨出于天性千载之下犹使人感奋不已。 （节选自《宋史·陆游传》） ①龙大渊、曾觌（dí）：都是人名。②荧惑，指使人迷惑。③遽：急忙。④建康府、隆兴府：古代地名。 15．下列对文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“不以物喜”中的“以”和“以中有足乐者”中的“以”含义相同。 B．“是进亦忧”中的“是”和“斯是陋室，惟吾德馨”中的“是”含义不同。 C．“但悲不见九州同”中的“但”和“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”含义相同。 D．“出通判建康府，寻易隆兴府”中的“寻”和“寻病终”中的“寻”含义不同。 16．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 其 忠 愤 感 慨 出 于 天 性 千 载 之 下 犹 使 人 感 奋 不 已。 17．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）然游平生志在恢复中原，虽屡遭黜斥，爱国之心未尝少衰。 18．陆游和范仲淹有着怎样相同的政治抱负？请结合【乙】文内容具体分析。 【答案】 15． D 16． 其忠愤感慨出于天性/千载之下/犹使人感奋不已。 17． （1）我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们或许和前面两种人的心情不一样，这是为什么呢？ （2） 但是陆游一生的志向在于收复中原，虽然多次被贬斥罢官，他的爱国之心从来没有稍微减弱。 18．陆游和范仲淹都有着以天下为己任、忧国忧民、心系国家的共同政治抱负。范仲淹在甲文中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，彰显为国为民的济世情怀；乙文中陆游一生立志收复中原，即便因直言进谏遭贬斥，爱国之心也从未衰减，临终仍牵挂国家统一，二人都将个人得失置之度外，始终以国家安危与百姓福祉为追求，精神高度契合。 【详解】 15．D.“出通判建康府，寻易隆兴府”句意：把陆游外放为建康府通判，不久又改任隆兴府通判。“寻”意思是“不久”；“寻病终”句意：不久就病死了。“寻”意思是“不久”。故含义相同。 16．句意：他的忠诚、愤慨与感慨，都出自天性，千年之后，仍然让人感动振奋不已。 “其忠愤感慨出于天性”是完整的结构，是陆游的品质；“千载之下”强调时间长；“犹使人感奋不已”是影响。故断句为：其忠愤感慨出于天性/千载之下/犹使人感奋不已。 17．注意关键词： （1）尝：曾经；求：探求；或：或许；何：为什么。 （2）然：然而；虽：虽然；黜斥：贬斥罢官；衰：减弱。 18．范仲淹在《岳阳楼记》中写道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达了他将国家、民族的利益置于首位，甘愿为天下人分忧解难的崇高精神。结合乙文可知，陆游一生立志收复中原，虽因直言弹劾奸臣、劝谏君主而多次被贬斥，却从未消减爱国之心，即便在临终前仍写下“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的诗句，表达了他对国家统一的深切渴望和至死不渝的爱国情怀。因此，可以说陆游和范仲淹都展现了以天下为己任、忧国忧民的政治抱负。 【参考译文】： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们或许和前面两种人的心情不一样，这是为什么呢？他们不因外物的美好而欣喜，也不因自己的遭遇而悲伤；在朝廷做官，就为百姓担忧；被贬到偏远地方，就为君主担忧。这样，在朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐” 吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】陆游，字务观，是越州山阴人。当时龙大渊、曾觌掌权，陆游对枢密大臣张焘说：“曾觌、龙大渊揽权结党，迷惑皇上的视听，您现在不向皇上进言，将来就无法除掉他们了。” 张焘急忙把这些话上报给皇上，皇上追问这话是从哪里来的，张焘就把陆游说了出来。皇上大怒，把陆游外放为建康府通判，不久又改任隆兴府通判。 但是陆游一生的志向在于收复中原，虽然多次被贬斥罢官，他的爱国之心从来没有稍微减弱。他临终前，给儿子留下一首诗说：“本来就知道人死了就什么都没有了，只是悲伤没能亲眼看到国家统一。等到我们宋朝的军队向北进军平定中原的那一天，在家祭的时候，千万不要忘记把这个好消息告诉我。” 他的忠诚、愤慨与感慨，都出自天性，千年之后，仍然让人感动振奋不已。 【2026·广东惠州·二模】阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 甘霖亭者，为前太守荆公纪雨也。荆公守惠之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼①，郡之人咸曰：“不有播，其曷有获？”太守荆公容有蹙曰：“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”于是罪躬简事禁酷徙市损膳恶服。撤盖谢乘，暴赤日中，自宫徂②郊，日行数十里，遍吁于群神。如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不辍，尔乃润风墨云密布并发，淹淹祁祁③，自原野达于畎亩，无不优渥④沾足者。三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。 （节选自韩日缵《甘霖亭记》，有删改） [注]①坼（chè）：裂开。②徂（cú）：往，去。③淹淹祁祁（qí）：雨水充沛，缓缓降落。④优渥：充足。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 19．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“曷”，什么，与【甲】文中“然则何时而乐耶”的“何”意思相同。 B．“暴”，暴露，与《狼》“屠暴起，以刀劈狼首”的“暴”意思不同。 C．“惠”，施恩，与《曹刿论战》“小惠未遍”的“惠”意思不同。 D．“辍”，停止，与《陈涉世家》“辍耕之垄上”的“辍”意思不同。 20．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是 于是罪躬A简事B禁酷徙市C损膳D恶服 21．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）日行数十里，遍吁于群神。 22．假如【甲】文中的“古仁人”与【丙】诗中的杜甫跨越时空展开一段对话。请你根据材料内容，补全对话。 古仁人：吾不以物喜，不以己悲。进亦忧，退亦忧。敢问杜子美，何时而乐耶？ 杜甫：（1）________________________（结合【丙】诗用自己的话回答） 古仁人：善哉！吾尝求古仁人之心，或异二者之为。今观【乙】文中的太守荆公，赤日祈雨，其行如何？ 杜甫：（2）________________________（请用一句话评价荆公太守，结合【乙】文内容） 23．【甲】文中范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。请结合【乙】【丙】两文，阐述这一境界在荆公和杜甫身上有哪些具体表现？ 【答案】 19．D 20．BC 21．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）每天行走几十里，向各路神灵广泛祈祷。 22． 只要天下贫寒的读书人都能安居乐业，我即使受冻而死也心甘情愿。 荆公体恤百姓、虔诚祈雨，心怀百姓疾苦，是勤政爱民的好官。 23．荆公：久旱不雨时，自责自省、减膳省用，烈日下奔走祈雨，心系百姓安危，践行忧民之忧。 杜甫：身处困境，仍心怀天下寒士，愿舍己为人，忧天下之忧，乐百姓之乐。 【详解】 19．D.乙文“行之不辍”句意：奔走求雨不曾停止。辍：停止；“辍耕之垄上”句意：停止耕作走到田埂上，“辍”意思是停止。两处“辍”含义完全相同，选项说“意思不同”，表述错误。 20．句意：于是他反省自身过错，简化繁杂政务，废除严苛政令，减免集市劳役，缩减饮食用度，身穿粗劣简朴的衣服。“罪躬简事”聚焦自我反省、精简公务，是对内整顿政务，语意完整，其后可断；“禁酷徙市”聚焦放宽政令、体恤市集百姓，是对外减轻百姓负担，语意完整，其后可断；“损膳恶服”聚焦约束自身衣食、厉行节俭，是太守自我苦行，自成一层。断句结果：于是罪躬简事/禁酷徙市/损膳恶服。 21．（1）重点词语：微，如果没有；斯，这；归，一道、归依。 （2）重点词语：日，每天；行，行走；遍，全部、到处；吁，祈祷、呼告。 22．（1）古仁人询问杜甫“何时而乐”，作答必须紧扣【丙】《茅屋为秋风所破歌》选句“大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”，杜甫不在乎自身茅屋破旧受寒，只期盼天下贫寒读书人都能有安稳住所、展露笑颜。用自己的话转述诗句内涵，回应“何时而乐”，突出先百姓后自身的情怀，和古仁人“先忧后乐”形成呼应。 示例：待到天下贫寒之士都有安稳居所、喜笑颜开，就算唯独我茅屋破败、受冻而死，我也心甘情愿，这便是我快乐的时候。 （2）结合【乙】文荆公事迹：大旱之年自省、减膳恶服、烈日奔波为百姓祈雨。提炼人物品质：心系百姓、甘愿吃苦、为民操劳，和古仁人、杜甫忧民之心相通。组织简洁评价句，点明行为与精神。 示例：荆公心系百姓疾苦，甘愿自身吃苦，顶着烈日奔波祈雨，是心怀苍生、体恤百姓的贤太守。 23．根据乙文“岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼”“太守其不勤民，实弃守也”“于是罪躬简事，禁酷徙市，损膳恶服。撤盖谢乘，暴赤日中，自宫徂郊，日行数十里，遍吁于群神”可知，当地遭遇大旱，百姓收成无望，荆公没有漠视灾情，反而主动归罪于自己，认为是自己未尽到体恤百姓的职责。他简化政务、废除苛政，缩减自身衣食开销，放下官人的仪仗车马，顶着烈日长途奔波，四处向神灵祈求降雨。他把百姓的旱灾疾苦当作自己的忧愁，先百姓之忧而忧，不计自身劳苦，是“先天下之忧”的具体体现。 丙诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”句意：怎么才能得到千万间宽敞高大的房屋，普遍庇护天下间贫寒的读书人，让他们全都露出欢喜的笑容。“吾庐独破受冻死亦足”句意：就算唯独我的茅屋破旧不堪，我自己受冻而死也心甘情愿。杜甫自身茅屋破败、饱受风雨寒冷，处境艰难，却不忧愁自己的遭遇，心中挂念天下所有贫寒读书人。他一心期盼天下寒士都能拥有安稳住所，就算只有自己房屋破损、受冻死去也心甘情愿。他将天下百姓的安乐放在个人得失前面，先担忧天下寒士的困苦，后期盼众人皆得安乐，完美诠释了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界。 【参考译文】： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做官就担忧百姓，被贬到边远地区做地方官就担忧君主。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到地方也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】甘霖亭，是为纪念前任太守荆公求来大雨而修建的。荆公担任惠州太守的第二年，正是壬戌年，从五月到七月一直没有下雨，田地干裂，百姓都说：“没有播种耕耘，哪里会有收成？”太守荆公面露愁容说：“上天本是要养育百姓的，不是上天抛弃百姓，是我这个太守没有尽心体恤百姓，实际上是我不配做太守！”于是他反省自身过错，简化繁杂事务，废除严苛政令，减少集市劳役，缩减饮食开销，穿粗劣朴素的衣服。撤去车盖、舍弃车马，裸露在烈日之下，从官府走到郊外，每天奔走几十里，向各路神灵恳切祈求降雨。像这样每日奔走求雨，天没有下雨；一连十天奔走，依旧没有下雨。但他始终没有停止祈祷，不久温润的清风、浓黑的乌云一同弥漫开来，绵绵细密的大雨落下，从原野到田间地头，全都被雨水充分浸润。耕田劳作的百姓放下心来，各类庄稼得以蓬勃生长，百姓都欢喜地说，太守的诚心感动了上天，给百姓带来了恩惠。 【2026·广东东莞·二模】阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 《宋史·杨万里传》（节选） 杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄①用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。 卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭③日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸④吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣专权无上动兵残民谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 【丙】 闷歌行 杨万里 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 近看⑤两日远⑥三日，气力穷时会自休。 【注释】①韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。②掖垣：泛指高官。③僭（jiàn）：超越本分。④邸：此指官府。⑤近看：做近期、短时间的估计。⑥远：往时间再长一些估计。 24．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文“百废具兴”的“具”同“俱”，全、皆；与《答谢中书书》“四时俱备”中“俱”的意思相同。 B．【乙】文“侂胄恚”的“恚”是“恼怒”；与《陈涉世家》“忿恚尉”中的“恚”意思相同。 C．【甲】文“属予作文以记之”的“属”同“嘱”，嘱托；与【乙】文“属万里为之记”的“属”意思相同。 D．【乙】文“侂胄专僭日益甚”的“益”是“更加”；与《出师表》“斟酌损益”的“益”意思不同。 25．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）凡邸吏之报时政者皆不以告。 26．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 韩侂胄奸臣专权无上动兵残民谋危社稷 27．杨万里有云：“诗人自古例迁谪。”【甲】【丙】都写于贬谪之时，请结合范仲淹、杨万里作品中的关键词句谈谈他们各自对待贬谪的态度。 28．【乙】文杨万里的做法体现【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧”，请结合材料简要分析。 【答案】 24． B 25．（1）在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。 （2）凡是官员们汇报时政的，都不把（实情）告诉他。 26．韩侂胄奸臣/专权无上/动兵残民/谋危社稷 27．范仲淹：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现了他被贬后不计个人得失，依旧心怀天下、忧国忧民的旷达态度。 杨万里：“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”，体现了他被贬后面对人生困境乐观豁达、坦然面对的态度。 28．①杨万里在韩侂胄专权时，宁可放弃官职也不答应为其撰写记文，不依附权贵，坚守道义，体现了他对朝廷、对国家命运的忧虑，不计较个人仕途得失。 ②他卧家十五年，始终为国事担忧，在听闻韩侂胄用兵的消息后，忧愤而死，死前还写下书信痛斥奸臣误国，时刻将国家安危放在首位，真正做到了先天下之忧而忧。 【详解】 24．乙文“侂胄恚”的“恚”是“恼怒”，指韩侂胄自身的情绪；《陈涉世家》“忿恚尉”的“恚”是使动用法，意为“使……恼怒”，二者意思不同。 25．注意重点词语： （1）居庙堂之高：指在朝廷做官。则：就。忧：担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间。 （2）凡：凡是。报：汇报。皆：全、都。 26．句意：韩侂胄是奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家。 “韩侂胄奸臣”是杨万里对韩侂胄的评价，“专权无上”“动兵残民”“谋危社稷”均为并列关系，是“韩侂胄奸臣”的表现。 故断为：韩侂胄奸臣/专权无上/动兵残民/谋危社稷 27．结合甲文第二段中“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹遭贬谪，却不因仕途失意、个人境遇起落或外物好坏或喜或悲，跳出个人荣辱得失的局限。身居朝堂心系百姓，被贬流落民间仍挂念君主国事，把天下百姓的忧患放在个人喜乐之前，贬谪没有消磨他的家国担当，尽显胸怀家国、胸襟阔大的济世旷达。 结合丙诗中“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”可知，杨万里身处贬谪逆境，以狂风巨浪比喻人生贬谪磨难，面对扑面而来的困顿坎坷，选择一笑置之、不必烦愁。他看透困境终有穷尽之时，磨难不会永久存续，面对贬谪失意不哀怨苦闷，以从容乐观的心态看淡人生波折，尽显随性豁达、笑对磨难的人生态度。 28．结合乙文第一段内容可知，韩侂胄掌权，想用高官利诱杨万里为南园作记、充当自己羽翼，杨万里直言“官可弃，记不作可”，宁愿舍弃仕途前程也不肯攀附奸佞权贵。他不因高官厚禄动摇本心，不计个人仕途荣辱得失，身在民间仍心系朝堂治乱，把国家朝政安危放在个人前途之上，践行了“先天下之忧而忧”。 结合乙文第二段内容可知，杨万里赋闲居家十五年，恰逢韩侂胄把持朝政、僭越专权，他常年为国事忧愤积病；听闻奸臣贸然用兵、残害百姓、危及社稷时，恸哭撰文痛斥奸臣误国，忧愤离世。无论身居官位还是退隐在家，始终把百姓、国家安危当作心头大事，忧患在先、置个人生死于后，表现出“先天下之忧而忧”的家国情怀。 【参考译文】： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 …… 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 【乙】 杨万里为人刚强却有些固执。宋孝宗起初赏识他的才干，去向周必大询问杨万里，周必大没说好评，杨万里因此不被朝廷任用。韩侂胄掌权后，想要招揽天下名士做自己的帮手，修建南园，嘱托杨万里撰写园记，许诺让他做高官。杨万里说：“官职可以丢掉，记文绝不能写。”韩侂胄大怒，改请别人撰文。 杨万里闲居在家十五年，正是韩侂胄把持朝政的时期。韩侂胄越发专权跋扈，杨万里满怀忧愤卧病在床。家人明白他忧心国事，但凡官吏禀报时政的消息全都瞒着他。一天侄子从外面赶来，随口说起韩侂胄要起兵开战。杨万里痛哭失声，立刻取纸写道：“韩侂胄是奸臣，独揽大权目无君主，贸然起兵残害百姓、图谋危害国家，我年事已高，没有办法报效国家，只剩满腔悲愤！”又写下十四字遗言和家人诀别，写完就离世了。 【2026·吉林辽源·模拟预测】阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 材料二： 张春，同州人。天启二年辽东西尽失廷议①急边才擢②山东佥事。关外难民云集，春运筹有方，事就理而民不病。累转副吏、参政，仍故官。崇祯元年，兵部尚书王在晋惑浮言③，劾④春嗜杀。春具言⑤辩，关内民亦为讼冤。在晋复劾其克饷，遂削籍，下法司治。明年，法司⑥言春被劾无实，乃释之。三年正月，永平失守，起⑦春永平兵备参议。春言：“臣身已许此城，不敢少规避。但必求实济封疆，此臣区区之忠，所以报圣明而尽臣职也。” （节选自《明史·张春传》，有删改） 【注释】①廷议：古代朝廷的议事制度。②擢：选拔，提拔。③浮言：无根据的话。④劾：检举揭发。⑤言：这里指写奏章。⑥法司：古代掌司法刑狱的官署，此处指司法官吏。⑦起：举用，起用。 材料三： 江上渔者① 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【注释】①此诗作于北宋景祐元年，为诗人治理水患，在苏州察看水情时所作。 29．解释下列加点的词语。 （1）增其旧制( )            （2）予尝求古仁人之心( ) 30．下列对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．天启二年/辽东西尽失/廷议急边才/擢山东佥事。 B．天启二年辽东西/尽失廷议急/边才擢山东/佥事。 C．天启二年/辽东西尽失廷议/急边才/擢山东佥事。 D．天启二年辽东西/尽失廷议/急边才擢/山东佥事。 31．把下面的句子翻译成现代汉语。 臣身已许此城，不敢少规避。 32．材料一中，“微斯人，吾谁与归”一句的言外之意是什么？请结合原文简要分析。 33．渔夫在中国古代文学中常被赋予“隐士”形象，但范仲淹笔下的“渔夫”却另有内涵。请比较分析材料一和材料三中的渔夫形象及作者的情感。 34．张春拥有材料一中的“古仁人之心”吗？请结合材料二简要分析。 【答案】 29． 规模 探求 30． A 31． 我已经把自己献给这座城池，不敢有丝毫的逃避。（意对即可） 32． ①作者希望滕子京具有“古仁人之心”，不要因一时受挫而心灰意冷，应志存高远，心怀天下，有对滕子京的劝勉之意。②对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕。③含蓄表达自己也有古仁人那样的志趣和抱负，是对自己的鞭策。（答出两点即可） 33． 材料一中“渔歌互答，此乐何极”，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽。表现了内心愉悦、悠然自乐的渔夫形象。材料三“君看一叶舟，出没风波里”展现了渔夫不惧风浪、奔波劳苦的底层劳动人民形象。作者通过对渔夫的“看”表达了对劳动人民的同情。 34．拥有。因为材料一中范仲淹所追求的“古仁人之心”就是不计个人荣辱得失，无论身处朝堂还是江湖，都心系百姓和君主，体现出强烈的社会责任感和忧国忧民的情怀，材料二中的张春报效国家，不计个人荣辱，他为官时忠心为民，政绩很好但无大的升迁，曾被诬陷下狱，后又获释被起用，仍忠心报国。无论境遇如何，他都毫无怨言，对国事尽心尽力，所以他拥有“古仁人之心”。 【详解】 29．（1）句意：扩大它原有的规模。制：规模。 （2）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。求：探求。 30．句意：天启二年，辽东、辽西地区全部失守，朝廷决议急需边境人才，（于是）提拔（张春）为山东佥事。 从内容看，“天启二年”点明时间，表意完整；“辽东西尽失”交代事件起因，表意完整；“廷议急边才”说明朝廷的应对举措，表意完整；“擢山东佥事”是最终的任命结果。依据句子不同表意层次。 31．注意重点字词： 许：交付，托付；少：稍微，丝毫；规避：躲避，退缩。 32．根据材料一“滕子京谪守巴陵郡”的写作背景，结合材料一第⑤段“微斯人，吾谁与归”可知，作者含蓄劝勉滕子京，希望他不因贬谪失意而消沉，学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，志存高远、心忧家国，体现了对友人的期许。 根据材料一可知，作者通过迁客骚人随景悲喜的狭隘心境，反衬出古仁人超越个人得失、心系家国的崇高境界，表达了对古仁人豁达胸襟与家国情怀的向往与敬慕。 根据材料一第⑤段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，结合材料一第⑤段“微斯人，吾谁与归”可知，作者借此表明自己也以古仁人为榜样，坚守以天下为己任的政治抱负，这既是自我志向的宣言，也是一种自我鞭策。 33．根据材料一第④段“渔歌互答，此乐何极”可知，洞庭晴景下渔歌此起彼伏、你唱我和，勾勒出悠然自适、乐享太平的渔夫形象，传递出安宁祥和的民生图景。这两句描绘了洞庭晴日里渔翁高歌、其乐融融的生活场景。 材料三后两句意思是：你看那小小的渔船，在风浪里时隐时现。江上的一叶扁舟在风浪中浮沉，展现了渔夫为生计奔波、不惧艰险的底层劳动者形象，寄寓着诗人对底层人民艰辛处境的深切同情。这两句以江上渔舟的颠簸画面，展现了底层百姓为生计挣扎的真实处境。 34．根据材料一第⑤段可知，范仲淹所追求的“古仁人之心”，核心是不因外物和自身处境的变化而喜悲，无论身居高位还是身处江湖，都始终心系百姓、心怀天下，体现出“先忧后乐”的博大胸襟与强烈的社会责任感。 根据材料二相关内容可知，张春一生以报效国家为己任，不计个人荣辱得失：他为官时忠心为民、政绩卓著，却未获高升；曾遭诬陷下狱，获释后仍被朝廷起用，始终忠心报国。无论顺境逆境，他都毫无怨言，对国事尽心尽力，这种不以个人境遇改变初心的坚守，与“古仁人”的精神内核高度契合，因此说他拥有“古仁人之心”。 【参考译文】： 材料一：庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远处的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，气象万千。这是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天气昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游。岸上和小洲上的花草，茂盛青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到心旷神怡，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊！ 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 材料二：张春，是同州人。天启二年，辽东、辽西全部失守，朝廷商议选拔急需的边防人才，张春被提拔为山东佥事。关外的难民像云一样聚集而来，张春调度处置有方，事务处理得当，百姓也没有受到困苦。他多次升迁，先后担任副使、参政，仍兼任原来的官职。崇祯元年，兵部尚书王在晋被无根据的流言迷惑，弹劾张春嗜好杀戮。张春写奏章详细辩解，关内的百姓也为他鸣冤。王在晋又弹劾他克扣军饷，张春于是被革除官籍，交给司法官吏处置。第二年，司法官吏上奏说张春被弹劾的罪名没有事实依据，于是他被释放。崇祯三年正月，永平失守，朝廷起用张春担任永平兵备参议。张春说：“我已经把自己的性命许给这座城了，不敢有丝毫退缩回避。只希望务必做实事来保卫边疆，这是我诚挚的忠心，用来报答圣明的君主、尽到臣子的职责罢了。” 【2026·湖南衡阳·模拟预测】阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注释】①坼chè：分裂、分开 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。” 亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于南宋·吴曾《能改斋漫录·卷十三·文正公愿为良医》） 【注释】①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：莫非，恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，众人。 35．【甲】诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”历来被赞为描写洞庭湖的千古绝唱。请结合诗句，从炼字、意境两个角度，赏析这两句的妙处。 36．下列对【乙】【丙】中加点词句的解说，正确的一项是（    ） A．“泽”有“沼泽，湖泽”“雨露”“加恩惠于人”义项，在“夫不能利泽生民”中是“雨露”的意思。 B．运用课内迁移法，根据《岳阳楼记》中的“尝求古仁人之心”可推断“尝诣灵祠求祷”中“尝”的意思是“曾经”。 C．“居庙堂之高则忧其民”与“非大丈夫平生之志”中“之”的意义和用法相同。 D．“微斯人，吾谁与归”是倒装句，“吾谁与归”就是“吾与归谁”的意思。 37．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．既不可得矣夫/能行救人利物之心者/莫如良医 B．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 C．既/不可得矣夫能行救人利物之心/者莫如良医 D．既不可得矣/夫能行救人利物之心者莫/如良医 38．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。 39．请结合【甲】诗、【乙】【丙】两文谈谈杜甫、范仲淹的“忧国忧民”情怀有何异同？这种情怀在当代有何现实意义？ 【答案】 35．炼字角度：“坼”字意为分裂、分开，生动写出了洞庭湖将广袤的吴楚两地分割开来的磅礴气势；“浮”字描绘出天地日月仿佛在湖面上日夜浮动，赋予静态的天地以动态感，突出了洞庭湖吞吐日月的浩渺景象。 意境角度： 这两句诗营造了雄浑阔大、包罗天地的意境。诗人极写洞庭湖的浩瀚无垠，将地理空间与天地宇宙融为一体，气势雄壮，境界开阔，为后文抒发身世之悲与家国之忧奠定了宏大的背景。 36． B 37． B 38． 身处下位却能够恩惠到广大百姓的人，除了那位好医生，就没有这样的人了。 39．相同点：二人均有强烈的忧国忧民情怀，皆以天下苍生为念。杜甫在个人困顿中仍心系“戎马关山北”的国家安危；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，且青年时期便立志“利泽生民”。 不同点：杜甫的忧国忧民侧重于身世飘零中的感时伤世，情感深沉悲怆，带有个人命运的苍凉色彩；范仲淹的忧国忧民则更显理性与自觉，无论“居庙堂之高”还是“处江湖之远”皆以天下为己任，并愿以“良医”之技践行济世之志，体现了更为明确的使命担当。 现实意义：这种忧国忧民的情怀在当代启示我们：无论身处何种岗位，都应心怀家国、关注民生。普通人可学习范仲淹“不为良相，便为良医”的精神，立足本职，尽力服务社会；知识分子与公职人员更应以先贤为榜样，将个人理想融入国家发展与人民福祉之中，在平凡中践行责任与担当。 【详解】35．炼字角度： “坼”字原意为“分裂、分开”，诗中写洞庭湖将吴楚两地“坼”开可知，这个动词极具视觉冲击力，赋予洞庭湖以开天辟地的力量感。诗人通过“坼”字，将原本静态的地理分界转化为动态的强力分割，生动写出了洞庭湖浩瀚无垠、横亘于吴楚之间的磅礴气势。 “浮”字写天地日月仿佛在湖面上“浮”动，诗人将沉重的天地、日月写得轻盈悬浮，打破了现实物理的局限。“浮”字不仅写出了洞庭湖水天相接、倒映万物的壮丽景象，更营造出天地万物皆被湖水吞吐、包容的动态美感，赋予画面以灵气与生命力。 意境角度： “吴楚东南坼”写洞庭湖将广袤的吴楚大地分割开来，诗句在空间上极尽拓展，从江南到楚地，视野无比辽阔。这两句诗营造了雄浑阔大、包举宇内的意境，让读者仿佛置身于天地之间，感受到湖水的无边无际与力量无穷。 “乾坤日夜浮”写天地日月都在湖面上浮动，诗人将宏大的宇宙意象浓缩于洞庭湖这一空间之中，时间上“日夜”交替，空间上“乾坤”囊括一切。这两句诗将自然景观与宇宙意识融为一体，意境壮阔雄浑，境界高远，为全诗由写景转入抒情奠定了宏大的背景，也反衬出下文诗人“老病孤舟”的个人渺小与家国忧思之沉重。 36．A.“泽”在“夫不能利泽生民”中意为“加恩惠于人”，而非“雨露”。句意：不能为百姓谋利造福； C.“居庙堂之高”意为：在朝廷里做高官。“之”为定语后置标志，不译。“非大丈夫平生之志”意为：这不是大丈夫一生该有的志向。“之”为结构助词“的”，意义用法不同； D.“吾谁与归”意为：我同谁一路呢？本句是宾语前置句，正常语序为“吾与谁归”，而非“吾与归谁”。 37．句意：既然做宰相不可得，那么能够践行救助他人、惠及众人的心愿的，没有谁比得上好医生。 “既不可得矣”表意完整，总结前文“做宰相不可得”；“夫”为发语词，引出后文议论；“莫如良医”为结论。 因此断句：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 38．注意重点字词： 在下：身处下位，指没有做官、地位卑微；及：恩惠到、惠及；小大生民：广大百姓；舍：除了、除去；未之有也：没有这样的人。 39．相同点： 根据甲诗“戎马关山北，凭轩涕泗流”可知，杜甫在年老多病、漂泊孤舟的困顿中，依然心系关山以北的战火烽烟，为国家安危而泪流满面。由此可知，杜甫的忧国忧民情怀不以个人处境为转移，即使自身难保仍心系天下苍生。 根据乙文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及丙文“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志”可知，范仲淹主张在天下人忧虑之前先忧虑，且青年时期便立志要为百姓谋求利益。由此可知，范仲淹同样以天下苍生为念，将个人志向与民生福祉紧密相连。 综上，二人均有强烈的忧国忧民情怀，皆以天下苍生为念。 不同点： 根据甲诗“亲朋无一字，老病有孤舟”及“凭轩涕泗流”可知，杜甫在抒发家国之忧时，交织着个人身世飘零、老病孤苦的悲凉，情感深沉而悲怆。由此可知，杜甫的忧国忧民侧重于感时伤世，带有浓厚的个人命运苍凉色彩。 根据乙文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”及丙文“果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄”可知，范仲淹无论身处高位还是下位，都理性自觉地以天下为己任，甚至将“良医”作为践行济世之志的具体路径。由此可知，范仲淹的忧国忧民更显理性与自觉，体现了明确的使命担当和可行的实践路径。 现实意义： 根据丙文范仲淹“不为良相，便为良医”的志向可知，他即使在无法成为宰相的情况下，仍愿以良医之技践行救人之心。这种情怀在当代启示我们：无论身处何种岗位，都应心怀家国、关注民生，普通人可立足本职，尽力服务社会。 根据乙文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神可知，范仲淹将个人快乐置于天下快乐之后，以天下为先。由此可知，知识分子与公职人员更应以先贤为榜样，将个人理想融入国家发展与人民福祉之中，在平凡中践行责任与担当。 【参考译文】： 【乙】唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的表现，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，身处偏远的江湖就为君王担忧。这样看来，进入朝廷做官也担忧，退居江湖也担忧。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【丙】范仲淹还处于贫贱地位的时候，曾经到灵祠祈求祷告，说：“将来我能做宰相吗？”（神灵）没有应许。他又祷告说：“如果不能做宰相，我愿意做一名好医生。” （神灵）还是没有应许。过了一会儿他感叹说：“不能为百姓谋利造福，这不是大丈夫一生该有的志向。” 有一天，有人对范仲淹说：“大丈夫立志做宰相，按理说是理所当然的。但医生的技艺，您为什么愿意去做呢？这恐怕有些低微了吧？”范仲淹说：“唉，怎么会是这样呢！古人说：‘常常善于救助人，所以没有被遗弃的人；常常善于拯救物，所以没有被遗弃的物。’能够恩惠到天下广大百姓的，固然只有宰相才能做到。既然做宰相不可得，那么能够践行救助他人、惠及众人的心愿的，没有谁比得上好医生。如果能真正成为一名好医生，对上可以治疗君王和父母的疾病，对下可以救助百姓的困苦危难，对自己可以保养身体延长寿命。身处下位而能够恩惠到广大百姓的，除了好医生，再没有其他人了。” 【2026·山东济南·模拟预测】阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 趵突泉记（节选） 趵突泉者，济南七十二名泉之冠也。平地涌出，若轮若珠，日夜不息。其声如雷，其色如玉，其味甘冽。昔人谓济南“家家泉水，户户垂杨”，盖此泉为之源也。 余尝于夏日游焉，坐观澜亭上，见三泉突起，高可数尺，雪涛数尺，声隐如雷。泉之旁，垂柳依依，画舫徐行。士女骈阗，笙歌鼎沸，诚一郡之胜概也。夫泉之为物，处下而不争，奔流而不息，利万物而不言，此君子之德也。今之游者，但知玩其华而莫能究其理，余故记之，以告来者。 （据清代济南府志相关记载改编） 【丙】 冷泉亭记（节选） 东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！ （白居易《冷泉亭记》） 40．下列对文中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．予尝求古仁人之心——求：探求 B．微斯人，吾谁与归——归：归依 C．士女骈阗——骈阗：聚集、罗列 D．可濯足于床下——濯：洗手 41．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．今之游者/但知玩其华/而莫能究其理/余故记之 B．今之游者但知/玩其华而莫能/究其理余故记之 C．今之游者/但知玩其华而莫能究其理/余故记之 D．今之游者但知玩/其华而莫能究/其理余故记之 42．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）夫泉之为物，处下而不争，奔流而不息，利万物而不言，此君子之德也。 43．以上三则材料均为中国古代“记”体名篇，都借景物寄寓了作者的情怀与思考。请回答问题。 （1）三则材料分别借所写之物表达了怎样的情志或思考？请简要概括。 （2）三则材料都运用了“由景入理”的写法。请你从【乙】文中找出由写景转入议论的关键句子。 【答案】 40．D 41．A 42．（1）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 （2）泉水这种东西，居于低处而不争抢，奔流不息而不停止，滋养万物而不言语，这正是君子的品德。 43．（1）甲文借岳阳楼“大观”，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和忧乐情怀；乙文借趵突泉“处下不争、奔流不息”的特点，赞美君子利万物而不言的德行，并以此勖勉世人；丙文借冷泉亭“导和纳粹、潜利阴益”的特质，抒发身处山水之间身心得以涤荡的惬意与超然。 （2）“夫泉之为物，处下而不争，奔流而不息，利万物而不言，此君子之德也。” 【详解】 40．D.句意：可以在亭下洗脚。濯：洗。 41．句意：如今游览的人，只知道欣赏它表面的美景，却不能探究其中的道理，我因此写下这篇记。“今之游者”点明叙述对象；“但知玩其华”写游人只欣赏泉水外在美景；“而莫能究其理”表转折，写无人探究泉水蕴含的道理；“余故记之”交代作者写作缘由。 因此断句：今之游者/但知玩其华/而莫能究其理/余故记之。 42．注意重点字词： （1）以：因为；物：外物；己：自己（的处境）。 （2）夫：句首发语词；处下：居于低处；息：停止；利：使……受益；言：宣扬；德：品德。 43．（1）结合材料甲可知，作者借岳阳楼的壮阔景致，抒发对古代仁人“不以物喜，不以己悲”心境的探求，表达自身无论身处朝堂还是江湖，都心系君民、忧国忧民的情怀。由此可知甲文借岳阳楼“大观”，寄寓了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和超越个人得失的忧乐情怀。 结合材料乙第一段及第二段“夫泉之为物，处下而不争，奔流而不息，利万物而不言，此君子之德也”可知，作者先细致描绘趵突泉喷涌的形态、动听的水声、洁净的色泽，再由泉水“处下不争、奔流不息、利物不言”的自然特质，联想到君子的高尚品德，还感慨游人只赏其表、不究其理。由此可知乙文借趵突泉的特点，赞美君子利万物而不言的德行，并以此勖勉世人要探究事物本质、学习君子之德。 结合材料丙第二段可知，作者详细描写冷泉亭四季的美景，尤其是春夏时节山水的清幽宜人，写出此处山水能涤荡人身心的尘埃、舒缓情志、滋养身心。由此可知丙文借冷泉亭“导和纳粹、潜利阴益”的特质，抒发了身处山水之间身心得以涤荡的惬意，以及远离尘嚣、超然物外的情志。 （2）结合材料乙“趵突泉者，济南七十二名泉之冠也…… 士女骈阗，笙歌鼎沸，诚一郡之胜概也”可知，作者先细致描写趵突泉的形态、声色、味道，以及游人赏泉的热闹场景，全是对趵突泉外在景致的刻画；而“夫泉之为物，处下而不争，奔流而不息，利万物而不言，此君子之德也”一句，不再写景，而是由泉水的自然特性转入对其内在寓意的议论，将泉水与君子之德相连，开启后文对游人只赏其表、不究其理的感慨。由此可知此句是乙文由写景转入议论的关键句子，起到了承上启下的作用。 【参考译文】： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为百姓担忧，被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样进朝做官也担忧，退居江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】趵突泉，是济南七十二处名泉中排名第一的。泉水从平地喷涌而出，像车轮、像珍珠，日夜不停。它的水声如雷鸣，泉水色泽像美玉，味道甘甜清凉。前人说济南“家家户户有泉水，门前屋后有垂柳”，大概这处泉水就是源头。 我曾在夏天游览这里，坐在观澜亭上，看见三股泉水向上喷涌，有好几尺高，雪白的水花翻涌数尺，水声隐隐如雷鸣。泉水旁边，杨柳轻柔摇曳，彩绘的游船缓缓前行。男男女女游人众多，歌声乐声喧闹沸腾，实在是全城最美的景致。泉水这一事物，处在低处却不争先，奔流向前永不停歇，滋养万物却从不张扬，这是君子的品德。如今游览的人，只知道欣赏它表面的美景，却不能探究其中的道理，我因此写下这篇记，用来告诫后来的人。 【丙】东南地区的山水风景，余杭郡的最美。就余杭郡来说，灵隐寺的景致最突出。从灵隐寺来看，冷泉亭的景色最佳。冷泉亭在灵隐山下，水的中央，寺庙的西南角。亭子高度不到一丈六尺，宽度不满两丈，却汇聚了奇妙的景致，占据优美的要点，此地搜罗了美好风光，景物没有一处隐藏形迹。 春天，我喜爱这里花草芬芳，树木繁茂，可以调和气息、吸纳生机，使人气血舒畅。夏天的夜晚，我喜爱这里泉水清澈平静，清风清凉，可以消除烦恼、解除醉酒，振奋人的心神。山上的树木如同伞盖，岩石如同屏风，云雾从亭梁间生出，流水与亭阶齐平。坐着赏玩的人，可以在亭下洗脚；躺着亲近山水的人，可以在枕上垂钓。况且泉水潺潺流淌、洁净澄澈，清凉柔和顺滑。无论是普通人，还是出家修行的人，眼里耳中沾染的世俗尘埃，心头口舌间的污垢，不用清洗，看见这里的景色就全部消散。它带来的潜移默化的益处，怎能说得完呢！ 【2026·上海徐汇·模拟预测】阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【乙】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 六年春，扬声由斜谷道取眉①，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明。南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲乘旄钺②以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎③。” ——选自《三国志•蜀书•诸葛亮传》 【注释】①眉：眉县，今陕西省境内。②旄钺（máo yuè）：白旄和黄钺，借指军权。③督厥咎：督责自己的过错。 44．【乙】文的作者是宋朝的_______（人名）。 45．请参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言字词 方法 注释 使赵云、邓芝为疑军 【查阅词典】①做；②作为；③成为；④替；⑤因为 （1）_____（填序号） 戮谡以谢众 【结合语境】根据上下文的语义推断 （2）_____ 46．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 微斯人，吾谁与归？ 47．下列对【丙】文画线句的停顿划分正确的一项是（   ） 亮身率诸军攻祁山戎陈整齐赏罚肃而号令长明 A．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 B．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐赏罚/肃而号令长明 C．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 D．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐赏罚肃/而号令长明 48．请根据上述材料完成填空。 【乙】文中范仲淹的“______”政治抱负，【丙】文中诸葛亮的“______”的责任担当，都诠释了【甲】诗中“______”一词的精神内涵。 49．上述材料中的文天祥和诸葛亮是否符合【乙】文所说的“古仁人”形象？请选择其中一位，结合材料内容简要分析。 【答案】 44． 范仲淹 45． ② 道歉、认错（或“谢罪”） 46． 如果没有这种人，我同谁一道呢？ 47． C 48． 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（或“忧乐观”） 自贬三等、以督厥咎（或“咎皆在臣授任无方”） 丹心 49．示例一：文天祥符合“古仁人”形象。他面对山河破碎、身世浮沉的困境，始终保持“留取丹心照汗青”的坚定信念，不畏生死。这正体现了“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的超然境界和“先忧后乐”的担当精神。 示例二：诸葛亮符合“古仁人”形象。他因街亭之战失利，主动“请自贬三等，以督厥咎”，勇于承担领导责任，不推诿他人。这体现了“古仁人”忧国忧民、尽职尽责的高尚品格。 【详解】 44．《岳阳楼记》作者为北宋文学家范仲淹。 45．（1）“使赵云、邓芝为疑军”的意思是“派遣赵云、邓芝作为疑兵”，所以对应词典里的义项是②“作为”。 （2）语境为马谡违背诸葛亮的调度管束，行动举措不合时宜，被张郃大败，诸葛亮退回汉中，要处死马谡来向众人谢罪。语境中“戮谡以谢众”的意思是：处死马谡来向众人谢罪。因此“谢”的意思是“谢罪、道歉、认错”。 46．注意下列重点词和句式： 微：如果没有；斯：这种人；“吾谁与归”为宾语前置句，翻译时理顺语序“吾与谁归”。 47．句意：诸葛亮亲自率领各路军队攻打祁山，军阵阵容整齐，赏罚严肃、号令严明。“亮身率诸军攻祁山”完整交代行动，语义完整；“戎陈整齐”描写军队风貌，独立分层；“赏罚肃而号令长明”写治军法度，为第三层。故正确的断句为C项：亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 48．第一空：结合乙文可知，范仲淹借“古仁人”的胸怀，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，他的这种“忧乐观”体现了他超越个人悲喜、以天下苍生为念的家国情怀。 第二空：结合丙文可知，街亭战败后，诸葛亮主动承担全部责任，上疏直言“咎皆在臣授任无方”，并请求自贬三等，以督厥咎，展现了他不诿过、敢于担责的坦荡担当。 第三空：结合甲诗可知，文天祥笔下的“丹心”，指的是为国尽忠、矢志不渝的赤诚之心。范仲淹的忧乐情怀、诸葛亮的担当精神，本质上都是这种为国为民、舍身奉献的“丹心”的体现。 49．乙文中“古仁人”的形象是“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们以家国为重，超脱个人悲喜。 甲诗中文天祥遭遇国难、身世坎坷，却坚守气节，以忠义报国，不计个人存亡，面对战败被俘的境遇，他高呼“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，完全契合古仁人胸怀。 丙文中诸葛亮继承先主遗志，立志北伐，兵败不怨他人，上疏“咎皆在臣授任无方”“请自贬三等，以督厥咎”，躬身自省、主动担责，将集体大局置于个人荣辱之上，贴合古仁人忧国尽责的精神。 示例一：文天祥是古仁人。面对国破被俘的困境，他不贪恋性命，以赤诚之心报效国家，放下个人悲苦，坚守家国大义，拥有“古仁人”舍己忧国的崇高情怀。 示例二：诸葛亮具备古仁人风范。北伐兵败，他勇于自省、主动担责，不以个人荣辱为重，时刻以蜀汉大局为重，忧事忧国，坦荡尽责，贴合“古仁人”精神内核。 【参考译文】： 【乙】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许不同于以上两种表现。是什么呢？不因外物和处境变化而喜悲，在朝为官心系百姓，被贬偏远心忧君主。这样在朝廷做官也担忧，退隐江湖也担忧，如此那么，什么时候能快乐呢？大概他一定会说“‘在天下人忧愁之前忧愁，在天下人安乐之后安乐’吧！”唉，如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【丙】建兴六年春天，诸葛亮扬言要从斜谷道攻打郿县，派遣赵云、邓芝作为疑兵，据守箕谷。魏国大将军曹率领全军抵御。诸葛亮亲自率领各路军队攻打祁山，军阵整齐，赏罚严肃，号令严明。南安、天水、安定三个郡都背叛魏国，响应蜀军，关中地区为之震动。魏明帝西行坐镇长安，命令张郃抵御蜀军。诸葛亮派遣马谡统领前锋部队，在街亭与张郃交战。马谡违背诸葛亮的调度管束，行动举措不合时宜，被张郃大败。诸葛亮迁移西县一千多户百姓，退回汉中，处死马谡来向众人谢罪。他上奏疏说：“我凭借微弱的才能，愧居高位，执掌军中大权，却不能严明法度，遇事谨慎，以致出现街亭违抗军令、箕谷防备疏漏的过失。过错全在于我用人不当。我识人不明，处事昏昧。依照《春秋》问责主帅的准则，我理应受罚。请允许我自行贬降三级，来责罚自身的过错。” 【2026·浙江宁波·二模】范仲淹的“忧乐”、薛福成的“后乐”、王安石的“民本”，都在为宁波这座城市注入深厚精神基因。请走进经典文字，聆听历史回响。 【甲】 岳阳楼记（节选） 宋·范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 后乐园记 清·薛福成① 窃思古之君子，无时不忧，无时不乐……若夫民物虽康，思教泽之未周则忧：外侮虽纾，思武备之未精则忧……或众见为乐而有忧者存，或众见为忧而有乐者存。忧乐之节，惟圣贤能自慊，亦惟静观者能默会焉。因取范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之义，名园曰“后乐园”。 山上下古木苍郁，皆数百年物。杂莳花木界以竹篱境渐幽胜。建揽秀堂、滴翠轩，植梅百株，曰梅坞：构送香亭以赏荷，积土为露台以望远，种丹桂十余株，谓之小山丛桂。 每公务之暇，登临送目，见民舍炊烟与海上樯帆相映，始知范文正公“后乐”之旨。 【丙】 收盐 宋·王安石② 州家飞符③来比栉，海中收盐今复密。穷囚破屋正嗟欷，吏兵操舟去复出。 海中诸岛古不毛，岛夷④为生今独劳。不煎海水饿死耳，谁肯坐守无亡逃。 尔来贼盗往往有，劫杀贾客沈其艘。一民之生重天下，君子忍与争秋毫？ 【注释】①薛福成，光绪十三年任宁绍台道，在宁波主持政务。②王安石时任明州鄞县（今浙江宁波）知县，辖下舟山群岛，当地百姓多以煎煮海盐为生。但北宋实行盐专卖制度。③飞符：紧急公文，犹羽书。④岛夷：海岛上的居民，此处指盐民。 50．解释下列句中加点的词。 （1）不以物喜，不以己悲______    （2）忧乐之节______ （3）名园曰“后乐园”______    （4）劫杀贾客沈其艘______ 51．请用“/”为下面的句子断句（限断两处）。 杂莳花木界以竹篱境渐幽胜 52．下列对【丙】诗理解不正确的一项是（   ） A．诗歌开篇写官府紧急公文密集下发，说明禁盐政策执行严厉。 B．“穷囚破屋”一句，写出了盐民生活的困苦与无助。 C．诗人认为盐民为求生计而逃亡、为盗，是情理之中的事。 D．诗歌结尾批评君子不应与百姓争夺微利，体现了作者对官府政策的支持。 53．薛福成修建后乐园的初心、王安石体恤盐民的情怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想有何内在关联？结合三文简要分析。 54．若从范仲淹、薛福成、王安石三人中选一位作为“宁波精神代言人”，你会选谁？结合文本内容和宁波精神谈谈你的理由。 【答案】 50．因为 分寸、节度 命名 同“沉”，沉没 51．杂莳花木/界以竹篱/境渐幽胜 52．D 53．①范仲淹提出“先忧后乐”，心怀天下、心系百姓；②薛福成取后乐园之名，公务之余体察民生烟火，以先贤忧乐之志自省；③王安石任职宁波，目睹盐民疾苦，批判苛政，为民发声、体恤底层；三者一脉相承，都以民生为要，践行济世安民、先忧百姓的家国情怀。 54．示例一：选王安石 （1）知行合一：王安石在宁波任知县时，不是空谈民本思想，而是深入盐民生活，写下《收盐》诗为民请命，体现了“知行合一”的务实精神。 （2）知难而进：他敢于批评官府盐政、直言“一民之生重天下”，不畏权贵、勇于担当，展现了“知难而进”的闯荡精神。 （3）务实爱民：他对盐民疾苦的真切关注，与宁波“务实”的城市精神高度契合——脚踏实地解决百姓疾苦，而非空喊口号。 示例二：选薛福成 （1）知行合一：他取范仲淹“先忧后乐”之义命名“后乐园”，并在公务之暇登高察看民情，将理念转化为实际行动。 （2）务实：他关注“民舍炊烟与海上樯帆相映”的具体民生景象，体现了宁波人脚踏实地的务实品格。 （3）知书达礼：他以园林寄托为官之志，将儒家经典精神融入日常生活，展现了宁波“崇文重教、知书达礼”的文化气质。 示例三：选范仲淹 （1）知难而进：“先天下之忧而忧”体现了不畏艰难、勇于担当的精神，与宁波港口城市敢闯敢拼的气质相契合。 （2）开放包容：他的“天下情怀”超越了地域局限，与宁波“港通天下”的开放格局一脉相承。 （3）精神源头：作为“先忧后乐”思想的源头，他为薛福成、王安石等后继者提供了精神指引，代表了宁波精神的历史厚度。 【详解】 50．（1）句意：不因外物和自己处境的变化而喜悲。以：因为。 （2）句意：忧愁与快乐的分寸。节：分寸、节度。 （3）句意：把园子命名为“后乐园”。名：命名、取名。 （4）句意：劫掠杀害客商，撞沉他们的船只。沈：同“沉”沉没，撞沉。 51．句意：交错栽种花草树木，用竹篱笆划分区域，景致渐渐变得清幽秀美。 句子分为三层动作与景象：先写园中栽种花木，再写以竹篱分隔区域，最后描绘环境变得清幽，三层语意依次递进，因此在“花木”“竹篱”后各断开一处。 断句为：杂莳花木/界以竹篱/境渐幽胜 52．D.结尾“一民之生重天下，君子忍与争秋毫”是批评官府盐专卖制度与底层盐民争夺微薄生计，表达对盐民的同情，并非支持官府政策，理解错误。 53．结合甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹忧乐思想的核心是无论身处何种境遇，都要把天下百姓的疾苦放在个人喜乐之前，以苍生安乐为自身心安的前提；结合乙文“因取范仲淹‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’之义，名园曰‘后乐园’”“见民舍炊烟与海上樯帆相映，始知范文正公‘后乐’之旨”可知，薛福成直接承袭范仲淹的忧乐观，常忧教化未遍及百姓、军备不够精良，借园林寄托治政追求，亲眼见百姓生计安稳，才体悟到为官者的后乐之本，从地方治理层面传承了先忧百姓的担当；结合丙诗“穷囚破屋正嗟欷”“一民之生重天下，君子忍与争秋毫”可知，王安石直面严苛盐政下盐民求生艰难的现实，心疼底层百姓为生计流离为盗，批判官府与小民争夺微薄利益，以体恤民生的民本情怀落地践行先忧天下的主张，三者一脉相承，薛福成、王安石分别以园林明志、诗歌抒怀，从不同维度延续了范仲淹心系苍生、忧在民先的精神内核。 54．先明确宁波精神的核心特质，再选定人物，梳理文本中该人物的思想、在宁波的相关事迹，因为要契合精神特质，所以将人物的行为、思想和宁波精神的要点对应阐述即可。 示例一：推选薛福成 新时代宁波“四知精神”为知行合一、知难而进、知书达礼、知恩图报，崇尚务实躬行、居安思危、崇文爱民。结合乙文“因取范仲淹‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’之义，名园曰‘后乐园’”“思教泽之未周则忧，外侮虽纾，思武备之未精则忧”“见民舍炊烟与海上樯帆相映，始知范文正公‘后乐’之旨”可知，我选择薛福成作为宁波精神代言人。薛福成任职宁绍台道，长期扎根宁波治理，践行知行合一：他修建后乐园自省，政务之余远眺宁波民生海景，以实地体察领悟安民方得安乐的道理，做到务实实干、言行统一；他具备港口城市知难而进的特质，太平年间仍忧心教化普及、海防建设，常怀开拓忧患之心；他知书达礼，化用先贤名句造园明志，以文脉涵养治政初心。他将忧民理念落地宁波本土治理，全方位契合四知精神内涵。 示例二：推选王安石 新时代宁波“四知精神”包含知行合一、知难而进、知书达礼，核心是躬身务实、直面疾苦。结合丙诗“海中诸岛古不毛，岛夷为生今独劳”“不煎海水饿死耳，谁肯坐守无亡逃”“一民之生重天下，君子忍与争秋毫”可知，我推选王安石为宁波精神代言人。王安石曾任鄞县知县，做到知行合一，亲眼走访宁波海岛盐民，将百姓绝境写入诗歌，用文字为底层民众发声，不空谈爱民大义；他知难而进，不惧官府盐政弊端，直言百姓性命重于官府盐利，敢于直面滨海百姓生存难题；他知书达礼，以诗文记录乡土民生，兼具文人风骨与仁政之心。他扎根宁波乡土体察民间苦难，用行动诠释务实为民的宁波精神。 示例三：推选范仲淹 新时代宁波“四知精神”知行合一、知难而进、知书达礼，以济世爱民为精神底色。结合甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，我推选范仲淹作为宁波精神代言人。范仲淹知书达礼，写下千古名句树立崇文济世的精神标杆，成为宁波历代官吏的价值根基；他知行合一，无论仕途顺逆皆心系苍生，把百姓安乐置于个人喜乐之前，确立务实为民的核心准则；他知难而进，一生常怀家国忧患，不因境遇改变忧民本心。薛福成在宁波取其文造园自省，王安石在鄞县体恤盐民的民本思想均源于此，范仲淹的忧乐思想滋养宁波城市文脉，是宁波精神的思想源头。 【参考译文】： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚之人的心境，或许和以上两种人的心情不同，为什么呢？不因外物好坏、自身得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样入朝为官也忧虑，退居民间也忧虑。既然这样，那么什么时候才能快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】我私下思索，古代有才德的人，没有一刻不心怀忧虑，也没有一刻不心怀喜乐……就算百姓万物安康，想到教化恩泽还没能遍及所有人便心生忧虑；就算外来的祸患已经解除，想到军备武备还不够精良便心生忧虑…… 有时众人眼中的乐事里藏着隐忧，有时众人眼中的愁事中自有安乐。忧乐的分寸，只有圣贤能内心安然，也只有静心观察的人能默默领会。于是取用范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义，把这座园子命名为“后乐园”。 山上山下古老树木苍翠繁茂，都是生长了数百年的古树。园中交错栽种花草树木，用竹篱笆划分区域，景致渐渐清幽秀美。修建揽秀堂、滴翠轩，栽种上百株梅花，称作梅坞；建造送香亭用来观赏荷花，堆筑泥土建成高台用来眺望远方，种下十几株丹桂，把这里叫做小山丛桂。 每当处理公务的空闲时分，登上高台放眼远望，看见百姓屋舍的炊烟和海上往来的船帆相互映衬，这才读懂范文正公“后乐”二字的深意。 21 / 31 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $