8.1《梦游天姥吟留别》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

《梦游天姥吟留别》学案

建议自学时长 ：40 分钟

班级 ____________   姓名 ____________   学号 ____________

 

自学方法小贴士 ① 圈点勾画：用笔在诗中圈出关键词，如“梦”“飞”“摧眉折腰”“开心颜”等。② 朗读体味：诗歌一定要读出声，反复诵读两到三遍，感受古体诗“自由奔放”的节奏。③ 记录疑问：遇到想不通的地方，立刻在“我的疑问”栏写下问题，不要轻易放过任何一个困惑。

一、学习目标

通过本学案的自学，你应当努力达成以下四项目标。请逐条阅读，并在心中明确“我要学到什么”。

1. 语言建构与运用

诵读全诗，读准字音（瀛洲、剡溪、渌水、著屐、訇然、霓衣等），把握古体诗自由奔放的节奏和情感起伏；理解诗中“栗深林兮惊层巅”等使动用法的诗句，积累古体诗中的特殊语言现象；品味“飞”“拔”“掩”“摧眉折腰”等关键词语的表达效果。

2. 思维发展与提升

梳理全诗“现实（梦因）—梦境（梦游）—现实（梦悟）”的三段式结构，分析梦境内部“飞度镜湖—著屐登山—夜间山景—神仙洞府”的层次推进；探究“梦境”与“现实”的关联，理解梦境的象征意义——分析诗人为何以梦游天姥来写“留别”。

3. 审美鉴赏与创造

赏析诗中想象奇特、夸张大胆、色彩瑰丽的浪漫主义手法，感受天姥山奇景的雄奇壮丽与梦境的奇幻多姿；鉴赏本诗“歌行体”的自由形式——句式长短错落、用韵灵活多变、情感奔放不羁，体会形式与内容的高度统一。

4. 文化传承与理解

了解李白“奉诏入京—供奉翰林—赐金放还”的人生经历，理解“安能摧眉折腰事权贵”所体现的傲岸人格；认识李白思想中儒家用世、道家逍遥、侠客豪情的融合，理解“诗仙”精神境界的丰富性。

二、课前热身：走近李白与《梦游天姥吟留别》

建议用时：4 分钟

1. 诗人李白

李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。余光中先生曾这样评价李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”诗、酒、剑，几乎就是李白的代名词。

李白一生写诗无数，他的诗以想象奇特、夸张大胆、情感奔放著称，代表了盛唐诗歌的最高成就。代表作有《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《行路难》等。李白的思想融合了儒家用世、道家逍遥、侠客豪情，这正是“诗仙”精神境界的丰富性所在。

2. 写作背景——赐金放还

《梦游天姥吟留别》写于唐玄宗天宝四年（745年）。此时李白45岁，距离他被“赐金放还”已一年。

【关键经历】李白的人生关键节点：①奉诏入京——42岁时，李白因友人推荐，被唐玄宗征召入京，他满怀抱负，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；②供奉翰林——入京后，李白被任命为翰林供奉，为皇帝写诗助兴，但他

很快发现，自己只是皇帝的“御用文人”，政治抱负无法实现；③赐金放还——李白不愿摧眉折腰事权贵，得罪了权贵，被唐玄宗“赐金放还”——给一笔钱，让他离开长安。

离开长安后，李白南下漫游，在东鲁（今山东）准备南游吴越时，写下了这首《梦游天姥吟留别》作为给友人的留别诗。所以这首诗不是普通的留别诗，而是李白被“赐金放还”后的精神宣言——他要告诉世人：我李白，宁可不做了官，也不摧眉折腰事权贵！

3. 题目解读

“梦游天姥吟留别”这个题目包含四个要素：

⑴ 梦游：梦中游历。说明全诗写的是一个梦，不是真实的游历。

⑵ 天姥：天姥山，在今浙江新昌县，是道教名山。李白梦游的目的地。

⑶ 吟：古诗的一种体裁——歌行体，特点是句式自由、节奏奔放、情感不羁。

⑷ 留别：临别时留给友人的诗。说明这首诗是李白南游吴越前留给东鲁友人的赠别诗。

所以，这个题目告诉我们：这是一首以梦游天姥山为内容的留别诗，用的是歌行体。但问题是——李白为什么要用“梦游”来写“留别”？梦游天姥和留别友人有什么关系？这正是我们要探究的核心问题。

思考 读到这里，你可能会想：一个被“赐金放还”的人，为什么要写一个梦来留别友人？这个梦是美梦还是噩梦？梦的尽头，藏着李白怎样的心事？请带着这些疑问往下读。

三、原诗诵读

建议用时：3 分钟 · 请大声朗读

《梦游天姥吟留别》全诗较长，请重点朗读以下名句段落，感受古体诗“自由奔放”的节奏。读完后，在诗的旁边圈出最打动你的三个词。