8.1《梦游天姥吟留别》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文导学案聚焦《梦游天姥吟留别》，引导学生把握古体诗语言特点、三段式结构及梦境象征意义。课前通过李白生平、写作背景及题目解读导入，搭建“背景—文本—主旨”学习支架，结合圈点勾画、朗读体味等自学方法，助力学生自主梳理诗歌脉络。 以递进式任务驱动学生探究，从整体感知到深层分析梦境象征，培养思维能力。注重诵读与审美鉴赏，感受浪漫主义手法及歌行体自由节奏，提升审美创造。链接李白傲岸人格，增强文化自信，高考对接的自我检测题有效巩固学习效果，适合自主学习与课堂教学结合。

《梦游天姥吟留别》学案 建议自学时长 ：40 分钟 班级 ____________ 姓名 ____________ 学号 ____________ 自学方法小贴士 ① 圈点勾画：用笔在诗中圈出关键词，如“梦”“飞”“摧眉折腰”“开心颜”等。② 朗读体味：诗歌一定要读出声，反复诵读两到三遍，感受古体诗“自由奔放”的节奏。③ 记录疑问：遇到想不通的地方，立刻在“我的疑问”栏写下问题，不要轻易放过任何一个困惑。 一、学习目标 通过本学案的自学，你应当努力达成以下四项目标。请逐条阅读，并在心中明确“我要学到什么”。 1. 语言建构与运用 诵读全诗，读准字音（瀛洲、剡溪、渌水、著屐、訇然、霓衣等），把握古体诗自由奔放的节奏和情感起伏；理解诗中“栗深林兮惊层巅”等使动用法的诗句，积累古体诗中的特殊语言现象；品味“飞”“拔”“掩”“摧眉折腰”等关键词语的表达效果。 2. 思维发展与提升 梳理全诗“现实（梦因）—梦境（梦游）—现实（梦悟）”的三段式结构，分析梦境内部“飞度镜湖—著屐登山—夜间山景—神仙洞府”的层次推进；探究“梦境”与“现实”的关联，理解梦境的象征意义——分析诗人为何以梦游天姥来写“留别”。 3. 审美鉴赏与创造 赏析诗中想象奇特、夸张大胆、色彩瑰丽的浪漫主义手法，感受天姥山奇景的雄奇壮丽与梦境的奇幻多姿；鉴赏本诗“歌行体”的自由形式——句式长短错落、用韵灵活多变、情感奔放不羁，体会形式与内容的高度统一。 4. 文化传承与理解 了解李白“奉诏入京—供奉翰林—赐金放还”的人生经历，理解“安能摧眉折腰事权贵”所体现的傲岸人格；认识李白思想中儒家用世、道家逍遥、侠客豪情的融合，理解“诗仙”精神境界的丰富性。 二、课前热身：走近李白与《梦游天姥吟留别》 建议用时：4 分钟 1. 诗人李白 李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。余光中先生曾这样评价李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”诗、酒、剑，几乎就是李白的代名词。 李白一生写诗无数，他的诗以想象奇特、夸张大胆、情感奔放著称，代表了盛唐诗歌的最高成就。代表作有《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《行路难》等。李白的思想融合了儒家用世、道家逍遥、侠客豪情，这正是“诗仙”精神境界的丰富性所在。 2. 写作背景——赐金放还 《梦游天姥吟留别》写于唐玄宗天宝四年（745年）。此时李白45岁，距离他被“赐金放还”已一年。 【关键经历】李白的人生关键节点：①奉诏入京——42岁时，李白因友人推荐，被唐玄宗征召入京，他满怀抱负，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；②供奉翰林——入京后，李白被任命为翰林供奉，为皇帝写诗助兴，但他很快发现，自己只是皇帝的“御用文人”，政治抱负无法实现；③赐金放还——李白不愿摧眉折腰事权贵，得罪了权贵，被唐玄宗“赐金放还”——给一笔钱，让他离开长安。 离开长安后，李白南下漫游，在东鲁（今山东）准备南游吴越时，写下了这首《梦游天姥吟留别》作为给友人的留别诗。所以这首诗不是普通的留别诗，而是李白被“赐金放还”后的精神宣言——他要告诉世人：我李白，宁可不做了官，也不摧眉折腰事权贵！ 3. 题目解读 “梦游天姥吟留别”这个题目包含四个要素： ⑴ 梦游：梦中游历。说明全诗写的是一个梦，不是真实的游历。 ⑵ 天姥：天姥山，在今浙江新昌县，是道教名山。李白梦游的目的地。 ⑶ 吟：古诗的一种体裁——歌行体，特点是句式自由、节奏奔放、情感不羁。 ⑷ 留别：临别时留给友人的诗。说明这首诗是李白南游吴越前留给东鲁友人的赠别诗。 所以，这个题目告诉我们：这是一首以梦游天姥山为内容的留别诗，用的是歌行体。但问题是——李白为什么要用“梦游”来写“留别”？梦游天姥和留别友人有什么关系？这正是我们要探究的核心问题。 思考 读到这里，你可能会想：一个被“赐金放还”的人，为什么要写一个梦来留别友人？这个梦是美梦还是噩梦？梦的尽头，藏着李白怎样的心事？请带着这些疑问往下读。 三、原诗诵读 建议用时：3 分钟 · 请大声朗读 《梦游天姥吟留别》全诗较长，请重点朗读以下名句段落，感受古体诗“自由奔放”的节奏。读完后，在诗的旁边圈出最打动你的三个词。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 重点字音 瀛（yíng）洲· 剡（shàn）溪· 渌（lù）水· 著（zhuó）屐· 訇（hōng）然· 霓（ní）衣· 殷（yǐn）岩泉· 澹澹（dàn dàn）。注意“剡”读shàn不读yán，“著”读zhuó不读zhù，“殷”读yǐn（震动）不读yān。 思考 读完这些名句后，你最大的感受是什么？请用一个词或一句话写下来。同时请观察：这些名句中，哪些是写现实的？哪些是写梦境的？哪些是写梦醒后的感慨的？三者之间是什么关系？ ​ ​ 四、自主学习任务 下面是五个递进式的自学任务，请按顺序完成。每个任务都包含“问题—思考—书写”三个环节，请认真对待每一个【思考】提示——那是激发你产生疑问的关键。 任务一 整体感知：三段式结构与两扇“门” 建议用时：6 分钟 《梦游天姥吟留别》全诗分为三部分——现实（梦因）、梦境（梦游）、现实（梦悟）。请梳理全诗的结构。 问题 1 请将全诗三部分的内容填入下表（概括每部分的核心内容，并标注情感）。 部分 阶段 内容概括 情感 第一部分 ​ ​ ​ 第二部分 ​ ​ ​ 第三部分 ​ ​ ​ 思考 梳理完三部分后，你会发现：全诗是“现实—梦境—现实”的环形结构——从现实入梦，又从梦回现实。这种结构妙在哪里？为什么李白不直接写现实，而要“绕一圈”去写梦？这个“绕一圈”，藏着李白怎样的匠心？ 任务二 梦因精读：为什么梦游天姥 建议用时：7 分钟 第一部分写“梦因”——李白为什么要梦游天姥？这部分用了衬托手法，把天姥山写得高耸入云、神秘浪漫。请仔细品读第一部分。 问题 2 第一部分开头写“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，又说“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”。这两处描写对表现天姥山起什么作用？请分析。 ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 问题 3 “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”——这句话在全诗结构中起什么作用？“飞”字有什么表达效果？ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 思考 第一部分用了两处衬托——瀛洲反衬（仙山虚无缥缈，反衬天姥山真实可感）、天台山正衬（更高的天台山都要向天姥山“倾倒”，正衬天姥山的高大雄伟）。为什么要用衬托？因为天姥山其实并不算很高，但李白要把它写成“连天向天横，势拔五岳掩赤城”——只有用衬托，才能把一座不很高的山写成天下第一山。这种“以虚写实”的手法，正是浪漫主义的精髓。 任务三 梦游精读：梦境四幕 建议用时：7 分钟 第二部分写“梦游”——李白梦游天姥的全过程。这部分是全诗的精华，梦境内部有四幕推进。请仔细品读第二部分。 问题 4 梦境内部有四幕推进。请将四幕内容填入下表，并标注每幕的景物特点和情感变化。 幕次 核心内容 景物特点 情感变化 第一幕 ​ ​ ​ 第二幕 ​ ​ ​ 第三幕 ​ ​ ​ 第四幕 ​ ​ ​ 思考 梦境四幕的情感是变化的——第一幕飞度镜湖（轻快），第二幕著屐登山（兴奋），第三幕夜间山景（惊惧），第四幕神仙洞府（震撼）。从轻快到兴奋到惊惧到震撼，情感越来越强烈，最后在“忽魂悸以魄动”中惊醒。这种“情感递进”的安排，妙在哪里？为什么李白不从头到尾都写美梦，而要在第三幕写“熊咆龙吟”的惊惧？ 任务四 梦醒精读：全诗的高潮 建议用时：6 分钟 第三部分写“梦悟”——李白梦醒后的感慨。这部分是全诗的高潮，也是主旨所在。请仔细品读第三部分。 问题 5 “世间行乐亦如此，古来万事东流水”——这句话在全诗中起什么作用？它如何把“梦境”和“现实”联系起来？ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 问题 6 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”——这是全诗的主旨句。请分析这句话的情感内涵，并说明它和前面的梦境描写有什么关系。 ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 思考 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”——这句话是全诗的“眼”。但问题是：李白为什么要用一整首梦游诗来铺垫这句话？为什么不直接说“我不摧眉折腰”，而要绕一大圈去写梦？这个“绕”，正是“托梦言志”的匠心——梦是手段，志是目的。梦写得越美越奇，醒后的“不得开心颜”就越痛越深。 任务五 深层探究：美梦还是噩梦 建议用时：4 分钟 这个梦是美梦还是噩梦？这是理解全诗的关键。请深入思考梦境的象征意义。 问题 7 结合李白的生平（赐金放还），谈谈这个梦是美梦还是噩梦？它如何折射李白在长安的经历与对自由人生的向往？ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 思考 这个梦既是美梦，也是噩梦——美梦部分（飞度镜湖、神仙洞府）折射李白对自由人生的向往；噩梦部分（熊咆龙吟、魂悸魄动）折射李白在长安的惊惧经历。梦醒后的“世间行乐亦如此，古来万事东流水”是幻灭，而“安能摧眉折腰事权贵”是觉醒。从幻灭到觉醒，正是李白“赐金放还”后的精神突围。 五、我的疑问 请将你在自主学习过程中产生的疑问记录在下方。这些问题将是你听课时的重点关注内容。记住：能提出一个好问题，比答对一道题更有价值。 疑问 1： ​ ​ 疑问 2： ​ ​ 疑问 3： ​ ​ 疑问 4（其他想记录的想法或感受）： ​ ​ 六、自我检测 建议用时：2 分钟 · 高考对接 完成下面的题目，检验自学效果。做完后再翻看后面的“答案及解析”核对。 第 1 题（理解性默写，4 分） ①《梦游天姥吟留别》中，表现诗人蔑视权贵、追求自由的主旨句是：“____________________，____________________。” ②《梦游天姥吟留别》中，写诗人感慨人生短暂、万事如流水的两句是：“____________________，____________________。” ③《梦游天姥吟留别》中，描写神仙出场时衣饰和坐骑的两句是：“____________________，____________________。” 第 2 题（简答题，4 分） 《梦游天姥吟留别》开头写“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，又说“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”。请分析这两处描写对表现天姥山的作用。 ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 答案及解析 请在你独立完成所有自学任务后再翻看本部分。核对答案时，不仅要看“对不对”，更要看“为什么这样答”。如有不理解之处，请记录到“我的疑问”栏，带到课堂上讨论。 任务一 整体感知 问题 1 答案 全诗三部分的内容和情感如下： 第一部分（现实·梦因）：写天姥山之高之奇——海客谈瀛洲、越人语天姥、天姥连天向天横、天台四万八千丈。情感：向往、神往。 第二部分（梦境·梦游）：写梦游天姥的全过程——飞度镜湖、著屐登山、夜间山景、神仙洞府、魂悸魄动。情感：从轻快到兴奋到惊惧到震撼。 第三部分（现实·梦悟）：写梦醒后的感慨——世间行乐亦如此、古来万事东流水、且放白鹿青崖间、安能摧眉折腰事权贵。情感：幻灭、超脱、觉醒。 解析：梳理结构，要抓住“现实—梦境—现实”的环形结构。第一部分从现实入梦（梦因），第二部分写梦境（梦游），第三部分从梦回现实（梦悟）。这种环形结构妙在——梦是手段，现实是目的；梦写得越美越奇，醒后的“不得开心颜”就越痛越深。答题时建议按部分分点列出，每点概括内容 + 标注情感。 任务二 梦因精读 问题 2 答案 这两处描写对表现天姥山起衬托作用： ⑴ 瀛洲反衬：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”——先写瀛洲仙山“烟涛微茫信难求”，以仙山的虚无缥缈反衬天姥山的可望可游、真实可感，增添了天姥山的神秘浪漫色彩。 ⑵ 天台山正衬：“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”——再写“天台四万八千丈”的天台山面对天姥山“欲倒东南倾”，以更高的天台山正衬天姥山的高大雄伟，突出天姥山的磅礴气势。 两处都运用衬托手法，虚实结合，极写天姥山之高之奇，为下文梦游天姥蓄势。 解析：分析衬托手法，要分清反衬和正衬。答题要点——①指出手法（反衬/正衬）；②结合诗句分析；③说明效果（突出天姥山之高之奇，为下文梦游蓄势）。注意：瀛洲是反衬（以虚衬实），天台山是正衬（以高衬高）。 问题 3 答案 “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”——这句话在全诗结构中起“承上启下”的作用：承上（因之），承接上文对天姥山的向往；启下（梦吴越），开启下文的梦游之旅。它是从现实进入梦境的“门”。 “飞”字的表达效果：①写出了梦游的轻快——梦中飞行，一夜之间飞越千山万水，体现了梦的自由；②写出了诗人的急切——他迫不及待地要飞到天姥山，体现了对天姥山的向往之深；③奠定了梦境“奔放飘逸”的基调——一个“飞”字，把全诗的浪漫主义色彩一下子点燃了。 解析：分析句子作用和炼字，要把握“承上启下”的结构功能和“飞”字的表达效果。答题要点——①结构作用（承上启下，从现实入梦）；②“飞”字效果（轻快、急切、浪漫基调）。 任务三 梦游精读 问题 4 答案 梦境内部四幕的内容、景物特点和情感变化如下： 第一幕（飞度镜湖）：“一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪”——梦中飞越镜湖，月光照影，送到剡溪。景物特点：清丽、宁静。情感：轻快、愉悦。 第二幕（著屐登山）：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”——穿上谢公屐，登上青云梯，半山腰见海日，空中闻天鸡。景物特点：高峻、壮丽。情感：兴奋、豪迈。 第三幕（夜间山景）：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”——山路曲折迷离，忽已天黑；熊咆龙吟，深林惊颤；云青欲雨，水澹生烟。景物特点：幽暗、惊惧。情感：迷离、惊惧。 第四幕（神仙洞府）：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”——电闪雷鸣，山峦崩摧，洞天石门訇然打开，神仙以霓为衣、以风为马，纷纷降临。景物特点：壮伟、奇幻。情感：震撼、敬畏。 解析：梳理梦境四幕，要把握情感递进——从轻快（飞度镜湖）到兴奋（著屐登山）到惊惧（夜间山景）到震撼（神仙洞府），情感越来越强烈。这种递进为下文“魂悸魄动”的惊醒做铺垫。答题时建议按幕次分点列出，每点概括内容 + 景物特点 + 情感。 任务四 梦醒精读 问题 5 答案 “世间行乐亦如此，古来万事东流水”——这句话在全诗中起“承上启下”的作用，把“梦境”和“现实”联系起来： ⑴ 承上（亦如此）：“亦如此”指代上文的梦境——世间的行乐也像这个梦一样，美好而短暂，转瞬即逝。把梦境和现实联系起来——梦是虚幻的，世间的行乐也是虚幻的。 ⑵ 启下（东流水）：“古来万事东流水”——古来万事都像东流水一样一去不返。这是对人生无常的感慨，为下文“且放白鹿青崖间”的超脱和“安能摧眉折腰事权贵”的觉醒做铺垫。 这句话是全诗的“转折点”——从梦境回到现实，从幻梦走向幻灭，再从幻灭走向觉醒。它把梦的虚幻和人生的虚幻联系起来，为最后的“觉醒”蓄势。 解析：分析句子的承上启下作用，要把握“亦如此”的指代和“东流水”的感慨。答题要点——①承上（亦如此，指代梦境）；②启下（东流水，感慨人生无常）；③转折作用（从梦境到现实，从幻梦到幻灭到觉醒）。 问题 6 答案 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”——这是全诗的主旨句，情感内涵丰富： ⑴ 蔑视权贵：“摧眉折腰”是卑躬屈膝的样子，“事”是侍奉。李白说“安能”——怎么能——这是一种强烈的反问，表达了对权贵的蔑视和不屑。 ⑵ 追求自由：“使我不得开心颜”——侍奉权贵会让我失去开心的笑容。李白追求的是“开心颜”——自由、快乐、有尊严的生活。 ⑶ 傲岸人格：这句话体现了李白傲岸不屈的人格——宁可不做官，也不摧眉折腰。这正是他被“赐金放还”后的精神宣言。 这句话和前面的梦境描写的关系是——梦境是手段，这句话是目的。李白用一整首梦游诗来铺垫这句话：梦写得越美越奇（飞度镜湖、神仙洞府），醒后的“不得开心颜”就越痛越深；正因为梦的美好与现实的残酷形成强烈对比，才引出了“安能摧眉折腰”的觉醒。这种“托梦言志”的手法，正是全诗的匠心所在。 解析：分析主旨句的情感内涵，要结合背景和梦境的关系。答题要点——①蔑视权贵（摧眉折腰）；②追求自由（开心颜）；③傲岸人格（赐金放还后的宣言）；④与梦境的关系（托梦言志，梦是手段，志是目的）。 任务五 深层探究 问题 7 答案 这个梦既是美梦，也是噩梦，它折射了李白在长安的经历与对自由人生的向往： ⑴ 美梦部分（飞度镜湖、神仙洞府）：折射李白对自由人生的向往。飞度镜湖的轻快，神仙洞府的壮伟，都是李白心中理想世界的写照——他渴望像神仙一样自由自在，不受世俗束缚。这种向往，正是他被“赐金放还”后对自由人生的追求。 ⑵ 噩梦部分（熊咆龙吟、魂悸魄动）：折射李白在长安的惊惧经历。熊咆龙吟的恐怖，魂悸魄动的惊惧，都是李白在长安经历的写照——他在长安目睹了权贵的专横、官场的险恶，内心充满惊惧。这种惊惧，正是他“赐金放还”的原因——他不愿在险恶的官场中摧眉折腰。 ⑶ 梦醒后的觉醒：从幻灭到觉醒。梦醒后，李白先感慨“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——这是幻灭（梦的美好与现实的残酷对比，让他感到人生无常）；然后觉醒“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——这是觉醒（他决定不再摧眉折腰，追求自由人生）。从幻灭到觉醒，正是李白“赐金放还”后的精神突围。 解析：分析梦境的象征意义，要分清美梦和噩梦两部分，并分别说明折射了什么。答题要点——①美梦部分（对自由人生的向往）；②噩梦部分（在长安的惊惧经历）；③梦醒后的觉醒（从幻灭到觉醒的精神突围）。注意：这个梦不是单纯的美梦或噩梦，而是两者的结合，这正是李白复杂心境的写照。 自我检测 参考答案与解析 第 1 题（理解性默写，4 分） 【参考答案】 ① 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 ② 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 ③ 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 解析：默写题要注意字词写法——“摧”不要写成“催”，“眉”不要写成“梅”，“摧眉折腰”是固定词组；“霓”不要写成“猊”，“兮”不要写成“酾”。注意“事权贵”的“事”是侍奉的意思，不要写成“侍”。 第 2 题（4 分） 【参考答案】 ①先写瀛洲仙山“烟涛微茫信难求”，以仙山的虚无缥缈反衬天姥山的可望可游、真实可感，增添了天姥山的神秘浪漫色彩；（2分） ②再写“天台四万八千丈”的天台山面对天姥山“欲倒东南倾”，以更高的天台山正衬天姥山的高大雄伟，突出天姥山的磅礴气势；（1分） ③两处都运用衬托手法，虚实结合，极写天姥山之高之奇，为下文梦游天姥蓄势。（1分） 解析：衬托（反衬/正衬）手法题答题思路——①指出手法；②结合诗句分析；③说明效果。注意：瀛洲是反衬（以虚衬实），天台山是正衬（以高衬高），两者结合，虚实相生。 学习反思（请课后填写） 自学完本学案后，请回顾自己的学习过程，简要回答以下问题： ⑴ 通过自学，我对《梦游天姥吟留别》最深的感受是： ​ ​ ​ ⑵ 自学中我还有哪些困惑没解决（请带到课堂上重点听）： ​ ​ ​ ⑶ 我想在课堂上向老师或同学提出的问题是： ​ ​ ​ 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $