广东汕头金南实验学校2025-2026学年上学期高一年级月考语文试题

2025-2026（上)高一年级月考语文科试题 (本试卷满分为150分，用时150分钟) 一、 现代文阅读(33分) (一)现代文阅读1（体恩共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： ○20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 ②主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌 创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一 般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小 说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管 它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和 场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表 现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不 再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。 ③诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化 运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点，那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的旧 风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，得到 了“五四时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强调。 ④但是强调诗歌的主体性，以诗人的主观世界为表现对象，并不意味着诗人不同层次的情感都 值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主，但这情感不应是棉狭、妄诞的，不应与民族精神脱离， 而要经过理智的思考。 ⑤诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然而抒 情诗是否只是纯个性，纯偶然性，而毫无普遍的意义呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负 责任地自由倾泻，而是要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视， 进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具 体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。 为什么主体真实地袒露自己的内心，往往会带有一定程度的普遍性呢？这是由于抒情主体是一个单 个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的 体现者。普希金说过：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”对诗人来说，自我与时代、 与人民是一致的，因为诗人本身就生活在这个时代，是人民的一员。伟大的诗人往往有一种涵盖一 切的气魄：我是人民！人民是我！因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自我与人民、与时代融合 在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。这样，他的诗越 是个性的，就越有普遍的价值。 (摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》 材料二： 当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越 高语文试卷第1页，共8页 容易，越来越随意。诗坛内热热闹闹，诗坛外冷冷清清，广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而 去。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等现象，而代之以虚拟、玩世、 丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不 可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、 低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导 航，那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全 身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不 会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中 国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题，个人感情的抒发是诗歌的本能， 但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间，抒 发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天， 中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面 临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自 己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。 (摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路一诗人郑敏访谈》 1,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）(3分) A。诗人在诗歌创作中的主体性与科学家、画家、音乐家不一样，后三者没有系统的审美观点。 B.诗歌主体性的理论在“五四”时代得到极大认同，以至当时的诗人写的新诗都与人的解放联系 起来。 C.当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其原因之一是舍弃“真善美的生命价值而导致境界不高。 D.全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作不能转向非常个人化的 情绪的描述。 2。根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）(3分) A.《沁园春·长沙》中的“层林*“鹰“鱼等，表现诗人的意志情感，成为诗人主观情感的依托物。 B.如果诗人不真实地袒露自己的内心，写出的作品就可能反映不出有时代特色的、民族性的人 民心声。 C.关于新诗创作中的个性色彩与时代性的关系，材料一和材料二都认为两者并不矛盾，又都特 别强调了时代性。 D.只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，就能改变广大读者对新诗不满、失望和弃之 而去的局面。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二整体观点的一项是（)(3分) A.“大众化诗歌率先提供一种民主开放的想象性文化空间，网络诗歌爆发出巨大的文化能量。” (光明网) B.“一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人是敏感的，他们能 够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。”（中国诗歌网） C.“我们这个时代怡怡是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全 高-语文试卷第2页，共8页 新的视野，都和以往大不相同。”(《中国青年报) D.“我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的 精神文化遗产，赋予它当代的阐释。”（中国作家网） 4.请简要说明材料一的行文思路。(4分) 5。假如你是学校文学社的社长，准备指导同学进行新诗创作，请结合材料，列出新诗创作需要注 意的要点。(4分) (仁)现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面69小题。 路栋 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一 条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄 闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能碱，不敢喊。他要室息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。 应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝 灯光.…那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还 有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 ①无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，臺无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐 蔽的眼晴，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地 上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏 息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小 的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一 小点儿轻盈迅速地爬去。 高一语文试卷第3页，共8页 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老 邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿 豆似的光！ 有人了！找到人了1我到底找到老乡啦！“老乡1”伍原迫不及待地叫了一声。②这一声叫却 不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡1”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是 为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面 确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力 地做着什么。 “老乡」”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他 的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这蔓人像背后长着触角，敏捷地 跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不 作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住 不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡1” 这个人却毫不理会，只是“唔唔地叫着，挣出手来进行袭击 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上， 但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上 想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头， 硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直圖，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲 意之极，手脚发软，不住地冒汗。③脚不知怎么，他，流下了眼沮，好像刚才在路上没来得及流完的 泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为 老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇” 地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却 仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省 悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东 北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走 去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）(3分) A.“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中…”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展 提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B.为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路 了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 高一语文试卷第4顶，共8页 C.伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身 想跑”，这使小说的情节有了波澜。 D.老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了 部队前进的方向。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和我” 向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象 B.小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标的迹象出现，这与标题形成反差，吸 引了读者的阅读兴趣。 C.本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”， 小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D.本文与《佰合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语 言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 8.请结合文本简要分析小说题自“路标的含义。(4分) 9小说中三处画线句写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具 体分析，并说明这样写有什么效果。(6分) 二、古代诗文阅读(41分) （一)文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成下面10-14小题。 材料一： 韩愈，字退之昌黎人。愈生三岁而孤.养干丛父兄愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。 泊举进士，投文于么卿间，故相郑余庆烦为之亚誉由是知名于时。寻登进士第。 宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操 行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊， 谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。 元和十二年八月，宰臣裴度为准西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。准、蔡平， 十二月随度还朝，少功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元 济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌 重撰文勒石。 凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节。上遣使迎佛骨，自光顺门入大内留禁中 三月送诸寺王公士庶娈走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏 谏之。疏奏，宪宗怒甚，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪 然非内怀忠恳，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！” 于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史 (《旧唐书·韩愈传》 材料二： 高一语文试卷第5页，共8页 由魏、晋氏以下人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗， 犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以 是得狂名，居长安，炊不暇熟又挈挈而东，如是者数矣。 仆住闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大 雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂者累日，至无雪乃巳，然后始信前所闻者。 今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以编乎？非独见病，亦以病吾子。 (柳宗元《答韦中立论师道书》 10.下列对材料一画波浪线部分的断句，正确的一项是（)(3分) A.自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/任公士庶/奔走舍施/唯恐在后百姓有废业破产/烧顶 灼臂而求供养者/ B.自光顺门入大内留禁中三日/乃送诸寺王公土庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产烧顶灼 臂而求供养者/ C.自光顺门入大内/留禁中三日乃送/储寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼 臂而求供养者/ D.自光顺门入大内留禁中三日乃送/储寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后佰姓有废业/破产烧顶灼 臂而求供养者 11。下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分） A.益，更加，与《师说》中“是故圣益圣，愚益愚”的“益”字含义相同。 B.恒，经常，与《生于忧德，死于安乐》中“人恒过的恒含义相同。 C.以为，认为，与《劝学/“木直中绳，輮以为轮”的“以为”含义相同。 D.被，覆盖，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“被”含义不同。 12.下列与例句句式不同的一项是（)(3分) 例句：投文于公卿间（材料一） A.师者，所以传道受业解惑也。(《师说》B.句读之不知，惑之不解。(《师说》) C.蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》D.青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》 13.下列有关原文内容的理解与分析；不正确的一项是（)(《3分) A,韩愈上奏章把宫市的弊端毫无保留地讲了出来，皇帝不听，他大为生气，因而被贬到边远 的阳山做县令。 B.韩愈因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被任命为刑部侍郎，韩愈撰写《平淮西碑》时多为 裴度歌功颂德。 C.唐宪宗派使者迎接佛骨入宫，引发官民对佛教的无节制信奉，韩愈直言进谏，触怒宪宗，差 点被处以极刑。 D,韩愈因为收召后学而遭到群怪聚骂，同时也因此得到了狂人的名声，甚至他的生活也受到 了一定的影响。 14.把下列句子翻译成现代汉语。(12分)》 (1)韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然非内怀忠恳，岂能至此？（材料一） (2）数州之犬，皆仓黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已。（材料二） 高一语文试卷第6页，共8页 (3)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》 (仁)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面15-16小题。 题镜湖野老所居 马戴（一作秦系） 湖里寻君去，樵风①性返吹。 树喧巢鸟出，路细葑田移。 沤苎③成渔网，枯根是酒卮。 老年唯自适，生事任群儿。 [注]①樵风：顺风。②持田：将湖泽中葑泥移附木架上，浮于水面，成为可以移动的农田。③沤苎： 沤麻。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()(3分) A.诗人到镜湖边寻找的“君”，就是题目中的“野老”，即村野老人。 B,颈联写渔网是沤麻织成，酒杯是枯树蔸制成的，突出了野老的贫困。 C.尾联说老年唯悠然闲适而自得其乐，至于生计的事则任年轻人去做。 D.全诗描写了野老简朴的生活环境，表达了诗人对其生活的羡慕。 16.额联是怎样写景的？请简要赏析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《沁园春·长沙》中能展现青年毛泽东和他的同学们劈波斩浪的句子是：“ ”。 (2)古人常以花草赠亲朋，借花草抒真情。《静女》中“自收归黄，”饱含喜爱之情，《涉 江采芙蓉》中“ 一？所思在远道则令人无限感伤 (3)韩愈在《师说》中用“ ”两句高度概括了当时“官本位”意识对尊师学 习风气的影响。 (4)荀子《劝学》开篇连用比喻强调学习的重大意义，并顺势推论出“ ”的观点， 强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。 三、语言文字运用(16分) （一）语言文字运用引（本恩共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面1819小题。 一到冰雪季节，很多人就想去滑雪场一展身手，但美丽雪景也可能成为眼晴“杀手”，让人患上 “雪盲症”。 雪盲症又称“雪光性眼炎“，是视网膜受到强光刺激而引发的一种急性眼病。虽然“雪盲症”的名 字会让人感觉这种眼病A一，但事实并非如此，任何强光环境都有可能引发雪盲症，如日光下 宽阔的大海、广袤的沙漠。①在这些环境中，②海面、沙面均会反射紫外线。.③湘较而肓④鉴处 线对雪地的反射率最高，⑤哼视雪地就如同真视太阻。®紫外线莊经过反射进》人眼后，C眼角膜 高一语文试卷第页，共8页 和结膜的细胞会受损、坏死、脱落，®丛而让人视物摸数乃至失明。 防病甚于治病。雪盲症的预防很简单一只需要戴上一副具有防紫外线功能的壘镜，就能有效 地降低患病的几率。如果不小心患上雪盲症，就应该立即避开强光，减少用眼，适当使用抗生素眼 药水或眼药膏。B一，再次接触强光时应更加注意，因为多次患雪盲症会对人眼造成不可逆的 损伤，严重的甚至会永久失明。 18请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过12个字。(4分) 19.文中画波浪线处有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。(4分) (二)语言文字运用（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面2021小题。 2016年盛夏我有缘造访了这最后的一片原始林。我们换上迷彩服、长筒靴，每人一把伞。 尽管天正降大雨，我们还是义无反顾地向林地进发，不一会儿就消失在茫茫林海中。 正走着，我们忽然听见右边不远处有哗哗的流水声，领路的刘局长说这是一条河，问要不要钻 过去看一看。我说水是山的魂，哪能不看？因为林子太密，我们只好收起伞，任雨水洗面，踩着朽 木、草墩，钻过横七竖八的灌木。仰望山顶，只见远远近近的山、层层叠叠的树、朦鹰胧胧的雨， 半山一道歪斜斜的激流，跌跌携携地磯薏那些大太小圆圆滚滚的石头.或炸起置自的浪花 或绕行成，灸职飘的哈达。 我们退回老林，雨时停时下，云忽开忽合，大家就举着手机、相机抓紧时间照相采景： 从纯自然的角度来说，人的创造是对自然的一种干扰和玷污。比如庐山上、西湖边的那许多诗 词、题刻，在自然女神看来无异于公园里常见到的废纸、烟头。所以探险家总是去寻找那些还没有 被人文污染过的地方。没有人来过，无路；奇景第一次示人，无名；前人没有留下诗文，无文。今 天我们进入的正是这种“三无”之境，只有你与自然在私语。 20.如将“哪能不看？”中的问号改为句号，在表情达意上有什么不同？请简要说明。(《3分)】 21.请从修辞手法的角度简要分析文中画波浪线的句子的表达效果。(《5分) 四、写作(60分) 22。阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，青春无非是两个动作，一个是类似体能动作“引体向上”，一个是类似战术动作“低姿 匍匐”。青春本来的属性是向上的，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑。有时青 春又可以是蛰伏的，可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇记叙文或议论文，体现你的发现、感悟与思 考。 要求：立意自定，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于80 字。 高一语文试卷第8页，共8页