2027届高三一轮复习回归教材之文言文单元《师说》复习课件

该高中语文高考复习课件聚焦《师说》文言文复习，覆盖文言实虚词、通假字、词类活用、句式等核心考点，对接高考评价体系，通过2024新课标II卷词类活用题、2019-2025年默写真题分析，明确文言字词与论证分析占比，归纳翻译、默写等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“文言知识梳理+真题实战+思维提升”策略，如通过纵向古今、横向阶层对比解析对比论证，归类“益、愈”等文言字词，培养语言运用与思维能力素养。特设高考真题训练与答题模板，助力学生掌握得分技巧，教师可据此精准指导，提升复习效率。

检查背诵：《师说》一、二段 2 《师说》复习 2027届一轮复习回归教材之文言文单元 第一课时 复习目标 1.通过翻译重要句子，积累重要的文言实虚词、通假字、词类活用、一词多义、文言句式等文言知识。 2、了解并掌握本文的古代文化常识。 任务一 语言建构与运用： 积累文言知识 （一）根据提纲，自主梳理文中的通假字、词类活用、一词多义、文言句式。 要求：动笔用文言特定符号逐一圈画，诵读记忆。 时间：8分钟 1、重要文言词语 所以 固 庸 无 出 益 耻 惑 或 齿 常 通 嘉 贻 2、通假字 受 不 3、词类活用 5、文言句式 判断句（2处） 状语后置句（3处） 宾语前置（1处） 被动句（1处）（〈 〉） 师 耻 圣 愚 小 大 明 群 4、古今异义 学者 从而 众人 小学 不必 5、一词多义 师 之 其 道 于 1.师者，所以传道受业解惑也。 2.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 3.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 4.师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ 5.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 6.是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎? （二）指出下列句子翻译得分点，并翻译成现代汉语。 7.爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 8.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 9.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 10.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 11.闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 12.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 1、巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。 2、六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。传：（1）古代解释经书的著作。（2）人物传记。 3、句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。 4、士大夫：旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。 任务二 文化传承与理解： 积累文化常识 韩愈名言 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 （韩愈治学名联） 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 《进学解》 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 《调张籍》 千里马常有，而伯乐不常有。《马说》 任务三 对接高考 （一）2024新课标II卷 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 1、（2025·新课标I卷）在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“ ， ”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。 2、（2019·全国Ⅲ卷）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“___________，_____________”。 3、（2018·全国Ⅰ卷）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“ ”，点出李蟠的文章爱好，而“ ”，则说明了李蟠的儒学素养。 （二）补写出下列句子中的空缺部分。 小学而大遗 吾未见其明也 好古文 六艺经传皆通习之 必过环节·课下注释 (是故)弟子不必不如师 师不必贤于弟子 检测文言字词积累 (请两同学到黑板上写，其他同学写在动手本上) 1.写出3个表达“更加”的文言字: 2.写出4个表达“同一类”的文言字。 3.写出3个表达“超出”的文言字: 4.写出3个表达“表反问，难道”的文言字: 益、愈、加、弥（欲盖弥彰） 徒、族、属、伦、辈、类 贤、出、胜 庸、其、焉、岂、安 2 《师说》复习 2027届一轮复习回归教材之文言文单元 第二课时 复习目标 1.诵读文本，明确本文论点，梳理出作者的论证思路 和使用对比论证的句子。 2、挖掘课本素材，提升写作能力。 本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面展开论述的？第2自然段运用对比论证手法，作者是如何展开论证说理？ 任务三 思维发展与提升：梳理文章论证思路 古之学者必有师 学者必有师 1段 2段 批判当时的社会风气 3段 古圣人与今众人 于其子与于其身 巫医乐师百工之人与士大夫之族 圣人无常师 4段 写作缘由：嘉奖后学 举例论证 老师的职责：传道受业解惑 从师学习的必要性：孰能无惑 择师态度：无论贵贱长少 择师标准：道之所存，师之所存 提倡尊师重道 批判耻学于师 纵向古今对比 自身对比 横向阶层对比 孔子从师而学 三人行，则必有我师 引用论证 对比论证 把正反两方面的观点以及论据进行对比、剖析，从正反两个方面进行说理以实现否定错误观点，确立正确论点的目的。 如：八旗子弟前期威风八面、骁勇善战，是清军入关的中坚力量；到后来却骄奢淫逸、游手好闲、纵情享乐而丧权误国。可见，创业而不守业就会亡国。 横向对比是同类事物（不同主体）之间的比较。 如：商纣王刚愎自用，终落得葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，结果是客死他乡；齐威王善于纳谏，赢得了诸侯朝拜。可见，从谏如流势在必行!  1、对比论证： 2、分类： 横向对比和纵向对比 纵向对比是同一事物（同一主体）自身前后不同阶段的比较。 可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。 3、对比论证的作用: 4、对比论证的要求: 要紧扣论题(正反对比应有明确的目的) 要明确对比点(对比的双方属于同一范畴) 要深刻分析(分析对比产生的根源，对比后，要旗帜鲜明地评价或得出结论，不能模棱两可) 分析《劝学》中的对比论证 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 正反对比谈积累的作用 正反对比谈坚持的作用 正反对比谈专一的作用 导学任务四 写作素材运用 素材一：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 适用话题：“真理”“盲从”“赏识”“学习”“合作”“帮助” 精彩运用： 互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。没有赏识就没有教育，每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到人世。每一个人，无贵无贱，无长无少，都有他光彩夺目的一面，作为教师，要寻找学生的闪光点，挖掘学生的优势潜能，树立学生的自尊自信，让孩子在赏识中点燃生命的理想，实现生命的价值。 素材二：师不必贤于弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻。 适用话题：“各有所长”“自信” 精彩运用： 不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。古人云：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。作为师长，我们应该始终坚持着“礼贤下士”的原则，真诚地、虚心地向每一个孩子们请教，哪怕是一个很不起眼的问题，孩子们也耐心地、认真地、幸福地告诉我《谁动了我的奶酪》的主要内容，《哈里•波特》怎么怎么好玩，他们还会告诉我新建的儿童公园在哪…… 欣赏范文 路漫漫 师相伴 屈子有言：“路漫漫其修远，吾将上下而求索。”而在这漫漫远路上，须有良师相伴；在这上下求索时，须有良师相扶。 人生如航，良师如兄、如舟，随之同渡，济沧海。 俄罗斯克鲁普斯卡娅曾说：“一个优秀的教师应该知道每个儿童的个性。”此言得之。师生之间，当有兄弟姐妹间的“在意”和“了解”。孔子问志，子路率而答，夫子哂之；冉有、公子华答之，夫子无言；曾皙“风乎舞零”，夫子一句“吾与点也”......看似夫子淡然，却时刻在“观察”和“记录”着学生，否则怎会有“闻斯行诸”时，他答以“求也退，故进之；由也兼人，故退之”？为人师，当如此，“合格”“不合格”之外，更该明其优缺，晓其个性。人生如航，这般良师，便如兄、如舟，助我们挂云帆、济沧海。 人生如织，良师如友、如丝，择之同作，成锦绣。 英国洛克也言：“导师也要听听学生的意见。”此言无差。师生之间，当有朋友间的“平等”和“尊重”。闲游于路，欧阳内翰一句“逸马杀犬于道”，以身教之，相与一笑里，险怪奇涩的“太学体”瞬间失色；礼部主试后亦俯身问苏轼典故出处，得来一句“何须出处”，会心一笑里，自觉狭隘，文路愈通。如若欧阳修自恃位高，没有对天下学者的这一份朋友般的“平等”之念、“尊重”之心，何来“天下翕然师尊之”？怎能开创平实朴素一代文风？人生如织，这般良师便如友、如丝，助我们心锦绣、胸丘壑。 生如璞玉，师为镂者，如琢如磨；生为后 者師浪，师为前浪，如切如磋。师生之间，如父如兄亦如友，路漫漫，师相伴，我辈青年当携之同行、随之同渡、择之同作，待来日，凌绝顶、济沧海、成锦绣，道一句“老师，好！” $