2026年高三语文秋季开学学情自测卷01(统编版通用·新题型)
2026-08-06
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6份
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40页
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701人阅读
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摘要:
**基本信息**
本试卷以乡土文学传承、生态智慧等文化素材为载体,融合数字生活情境,通过多文本阅读与思辨写作,考查高三学生语言运用、思维能力及文化自信,适配开学学情检测需求。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|阅读|4板块/70分|现代文(乡土文学)、小说(《林家铺子》)、文言文(生态思想)、诗歌(边塞情怀)|多文本关联教材教学,如乡土文学阅读结合《边城》分析,文言文对比《孟子》与《吕氏春秋》生态观,体现文化传承与思维深度|
|语言文字运用|5题/20分|成语、病句、补写、推荐语写作|围绕文风“诚”设题,要求为《陈情表》等写推荐语,考查审美创造与语言表达|
|写作|1题/60分|思辨性写作|以“数字撤销功能消失”为话题,引导学生思考选择与言行的审慎,关联现实生活,培养辩证思维|
内容正文:
(
学校
__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
密
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
封
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
线
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
) (
)
2026年秋季高三开学学情自测卷
语文·答题卡
(
准考证号:
姓
名:
_________________________________________
贴条形码区
此栏考生禁填
缺考
标记
1
.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
2
.
选择题必须用
2B
铅笔填涂;非选择题必须用
0
.
5mm
黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。
3
.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4
.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
5
.正确填涂
注意事项
)
客观题(请用2B铅笔填涂)
(
1 [A] [B] [C] [D]
2 [A] [B] [C] [D]
6
[A] [B] [C] [D]
7
[A] [B] [C] [D]
11
[A] [B] [C] [D]
12
[A] [B] [C] [D]
15
[A] [B] [C] [D]
20
[A] [B] [C] [D]
)
(
主观题答题区域
)
1、 阅读
3.(3分)
4.(4分)
5.(6分)
_____________________________________________________________
(
8
.
(6分)
9
.
(
6
分)
10.(3分)
虽六七月A大雨时作B为C木石所蕴D放流E故道F终岁G未见其徙H且竭焉。
1
3
.(1)
(4分)
(
2
)
(4分)
14.
(4分)
16.(
6
分)
17.
(
6分
)
(1)
(2)
(3)
) (
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
)
(
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
)
(
二
、语言文字运用(
18
分)
18
.
(
4
分)
19.
(
5分)
2
1
.
(
6
分
)
) (
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
)
(
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
)
(
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
)
(
23
.
(
60
分)
题目:
) (
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
)
(
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
)
(
600
600
) (
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
)
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请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
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800
) (
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
)
(
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
)
语文 第4页(共6页) 语文 第5页(共6页) 语文 第6页(共6页)
语文 第1页(共6页) 语文 第2页(共6页) 语文 第3页(共6页)
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此卷只装订不密封
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… 学校:______________姓名:_____________班级:_______________考号:______________________
2026年秋季高三开学学情自测卷01
语文·考试版
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
记者:当下很多人认为乡土文学已然式微,您如何看待这一说法?乡土文学在当代文坛还有怎样的价值?
李研究员:乡土是中国文学的根脉,所谓“式微”只是表象。城市化进程加快,并不意味着乡土书写失去生存土壤。乡土文学记录乡村变迁、描摹乡土人情、反思民族文化根性,这些内核永远不会过时。从现当代文学发展脉络来看,乡土写作始终是一条主流脉络,它承载着国人的集体记忆与精神原乡。即便身处城市,人们依然会在乡土叙事中寻找情感寄托,这正是乡土文学持久生命力的来源。
如今的乡土书写早已跳出单一的田园牧歌模式。老一辈作家聚焦传统乡村的人情伦理、生存百态;新一代创作者则直面乡村转型,关注乡村振兴、人口流动、新旧观念碰撞等现实命题。书写对象与叙事视角不断拓展,让乡土文学紧跟时代脚步,持续焕发活力。
(摘编自《守住文学根脉,书写当代乡土》,《文艺报》有删改)
材料二:
记者:高中语文教材收录了多篇经典乡土作品,在您看来,这类经典篇目为何能成为教学重点?
李研究员:教材遴选乡土经典,首先看重其文学典范性。以现代乡土小说为例,这类作品语言质朴凝练,擅长以日常人事折射时代风貌,人物形象鲜活立体,叙事手法兼具写实与抒情之美,是学生学习文学表达、鉴赏艺术手法的优质范本。
其次在于文化育人价值。乡土作品扎根一方水土,描绘地域风俗、家族伦理、乡民品格,完整呈现中国传统民间文化样貌。阅读这类文本,能帮助青少年认识乡土中国,理解民族文化的本源。同时,经典乡土文本往往暗含深沉的人文关怀,或是悲悯底层民众的命运,或是反思传统文化的优劣,能够引导学生树立共情意识与独立思考能力。
当然,时代隔阂是当下阅读经典乡土作品的最大障碍。当代青少年大多成长于城市,对传统乡村生活、旧时代民俗人情十分陌生,仅靠课上浅读,很难读懂文本背后的时代内涵与精神重量,这也对课堂教学提出了更高要求。
(摘编自《乡土经典的教学价值与阅读困境》,《中学语文教学》有删改)
材料三:
记者:结合教材中的乡土名篇,当代中学生应当掌握怎样的阅读方法,才能读懂经典、学有所获?
李研究员:第一,知人论世,补齐时代背景。阅读乡土经典不能脱离创作年代,要结合作者生平、时代环境理解故事发生的社会土壤,明白人物命运、社会矛盾产生的根源,避免用现代视角片面评判旧时代的人与事。
第二,细读文本,品味语言与形象。乡土文学的魅力藏在细节之中,无论是方言化的口语表达、生活化的场景描写,还是性格鲜明的乡民形象,都需要沉下心精读,体会作者寄寓其中的情感倾向与价值判断。
第三,古今对照,完成精神对话。将经典乡土书写与当下乡村现实相关联,对比传统乡村与今日乡村的变化,辨析传统文化在当代的传承与革新。在古今对照中完成思考,才能让经典真正走进当下生活。
此外,如今短视频、纪录片、乡村纪实栏目等资源十分丰富,学生可以借助多元媒介补充认知,但要分清辅助材料与原著文本的主次,拒绝碎片化解读、娱乐化戏说,始终以原著精读为核心。
记者:新时代乡土文学创作,还需要在哪些方面持续发力?
李研究员:一方面要坚持扎根现实。创作者要走进当下乡村,观察真实的乡村生活,不刻意美化田园,也不刻意放大苦难,客观书写乡村在转型路上的机遇与困境。另一方面要坚持守正创新,既要传承现代乡土文学关注人性、关怀现实的优良传统,也要探索新的叙事形式、表达风格,用当代人乐于接受的方式讲好中国乡土故事,让乡土文学在新时代走得更远。
(摘编自《乡土经典的阅读路径探析》,《语文学习》有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.城市化发展没有让乡土文学走向消亡,当代乡土写作不断拓展内容与视角,依旧保有生命力。
B.经典乡土作品兼具文学典范性与文化育人价值,这是其被纳入高中语文教材重点篇目的原因。
C.李研究员认为,当代青少年成长环境与传统乡村相距较远,成为他们读懂经典乡土作品的主要阻碍。
D.阅读乡土经典可借助各类网络视频、纪录片,碎片化解读能帮助学生快速理解文本内涵。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分)
A.当下乡土文学彻底摆脱了田园牧歌的书写模式,转而全部聚焦乡村振兴、人口流动等现实问题。
B.教材中的乡土名篇重在展现民间风俗,学生识记民俗知识是重点,品味文本语言与形象可一笔带过。
C.阅读乡土经典坚持“知人论世”,是为了防止读者以现代视角片面评判旧时代的人物与事件。
D.新时代乡土创作只需立足当下乡村现实,无需传承以往乡土文学关怀人性、反思现实的传统。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过15个字。(3分)
乡土文学是中国文学的重要根脉。从价值层面看,经典乡土作品既是①__________,也是传承民族文化、涵养人文情怀的载体;从阅读困境来看,②__________,造成青少年与经典之间存在时代隔阂;从阅读方法来看,既要借助媒介拓展认知,③__________,始终坚守原著精读的原则。
4.材料提出,乡土经典阅读要做到“古今对照,完成精神对话”。请结合材料分析这一阅读策略为何能够化解当代青少年阅读乡土文本的现实困境。(4分)
5.有人评价《边城》构建了理想化的乡土世界,却又暗藏乡土文明走向衰落的宿命。请结合材料相关内容谈谈高中生应当如何理性品读这部乡土名作。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
林家铺子(节选)
茅盾
凄凉的年关,终于也过去了。镇上的大小铺子倒闭了二十八家。内中有一家“信用素著”的绸庄。欠了林先生三百元货账的聚隆与和源也倒了。
初四那天晚上,林先生勉强筹措了三块钱,办一席酒请铺子里的“相好”吃照例的“五路酒”,商量明天开市的办法。林先生早就筹思过熟透:这铺子开下去呢,眼见得是亏本的生意,不开呢,他一家三口儿简直没有生计,而且到底人家欠他的货账还有四五百,他一关门更难讨取;惟一的办法是减省开支,但捐税派饷是逃不了的,“敲诈”尤其无法躲避,裁去一两个店员罢,本来他只有三个伙计,辞歇了到底也不够招呼生意;家里呢,也无可再省。他觉得只有硬着头皮做下去,或者靠菩萨的保佑,乡下人春蚕熟,他的亏空还可以补救。
但要开市,最大的困难是缺乏货品。没有现钱寄到上海去,就拿不到货。上海打得更厉害了,赊账是休转这念头。卖底货罢,他店里早已淘空,他铺子里就剩了些日用杂货,脸盆毛巾之类。大家喝了一会闷酒,抓腮挖耳地想不出好主意。后来谈起闲天来,一个伙计忽然说:
“乱世年头,人比不上狗!听说上海闸北烧得精光,几十万人都只逃得一个光身子。东洋人凶得很,不许搬东西。昨天镇上就到了一批逃难的,看样子都是好好的人家,现在却弄得无家可归!”
林先生摇头叹气。寿生听了这话,猛的想起了一个好办法;他放下了筷子,拿起酒杯来一口喝干了,笑嘻嘻对林先生说道:
“师傅,听得阿四的话么?我们那些脸盆,毛巾,肥皂,袜子,牙粉,牙刷,就可以如数销清了。”林先生瞪出了眼睛,不懂得寿生的意思。
“师傅,这是天大的机会。上海逃来的人,总还有几个钱,他们总要买些日用的东西,是不是?这笔生意,我们赶快张罗。”
寿生接着又说,满脸是喜气。
两个伙计也省悟过来了,哈哈大笑。只有林先生还不很了然。近来的逆境已经把他变成糊涂。他惘然问道:
“你拿得稳么?脸盆,毛巾,别家也有,——”
“师傅,你忘记了!脸盆毛巾一类的东西只有我们存底独多! 我们赶快多写几张广告去分贴!”
林先生这时也完全明白了。他马上拟好了广告的底稿,专拣店里有的日用品开列上去。他又摹仿上海大商店卖“一元货”的方法,把脸盆,毛巾,牙刷,牙粉配成一套卖一块钱,广告上就大书“大廉价一元货”。
这一晚上,林家铺子里直忙到五更左右,方才大致就绪。第二天清早,开门鞭炮响过,林家铺子布置得又是一新。漏夜赶起来的广告早已漏夜分头贴出去。
一切都很顺利,新正开市第一天就只林家铺子生意很好,到下午四点多钟,居然卖了一百多元,是这镇上近十年来未有的新纪录。销售的大宗,果然是“一元货”,然而洋伞橡皮雨鞋之类却也带起了销路。
只有一点,使林先生扫兴:恒源庄毫不顾面子地派人来提取了当天营业总数的八成。并且存户朱三阿太,桥头陈老七,还有张寡妇,不知听了谁的怂恿,都来预支息金。
林先生想了半天觉得只有去找商会长,请他去和那三位讲开。那商会长一口就应承了,还夸奖林先生做生意的手段高明,他那铺子一定能够站住,而且上进。摸着自己的下巴,商会长又笑了一笑,伛过身体来说道:
“有一件事,早就想对你说,只是没有机会。镇上的卜局长不知在哪里见过令爱来,极为中意;卜局长年将四十,还没有儿子,屋子里虽则放着两个人,要是令爱过去,生下一男半女,就是现成的局长太太!”
林先生做梦也想不到会有这样的难题,当下怔住了做不得声,脸色像是死人。
回到家里,林先生一五一十对林大娘说了。他还没说完,林大娘就喘着气说道:
“怎么能够答应,呃,我们规规矩矩做生意,呃,难道我们不肯,他好抢了去不成?”
第二天午饭时候,突然来了两个穿制服的人,直闯进来问道:
“谁是林老板?”
林先生慌忙站了起来,还没回答,两个穿制服的拉住他就走。寿生追上去,想要拦阻,那两个人厉声吆喝道:
“你是谁?滚开!党部里要他问话!”
直到上灯时分,才由商会长给寿生一个信:林先生是被党部扣住了,为的外边谣言林先生打算卷款逃走,林先生除有庄款和客账未清外,还有朱三阿太、桥头陈老七、张寡妇三位孤苦人儿的存款没有保障,党部里是专替这些孤苦人儿谋利益的,所以把林先生扣起来。
寿生吓得脸都黄了:“先把人保出来,行么?”
“嘿!保出人来!你空手去,让你保么?”
“会长先生,总求你想想法子,做好事,师傅和你老人家向来交情也不差。”
商会长皱着眉头沉吟了一会儿,一把拉寿生到屋角里悄悄说道:
“你师傅的事,我岂有袖手旁观之理。老实对你说,我求过卜局长出面讲情,卜局长只要你师傅答应一件事,他是肯帮忙的……不料党部里那个黑麻子真可恶,他硬不肯——”
“难道他不给卜局长面子?”
“就是呀!黑麻子反而噜哩噜嗦说了许多,卜局长几乎下不得台。两个人闹翻了!”
寿生叹了口气,没有主意;停一会儿,他又叹一口气说:
“可是师傅并没犯什么罪。”
“他们不同你讲理!谁有势,谁就有理!你去对林大娘说,放心,还没吃苦,不过要想出来,总得花点儿钱!”
商会长说着,伸两个指头一扬,就匆匆地走了。
……
林家铺子终于倒闭了。大群的债权人在林家铺子里吵闹得异常厉害。
陈老七他们三个和一群闲人都向党部所在那条路去了。快到了目的地时,望见那门前排立着四个警察,都拿着棍子,远远地就吆喝道:
“滚开!不准过来!”
“我们是来告状的,林家铺子倒了,我们存在那里的钱都拿不到——”
从警察背后突然跳出一个黑麻子来,怒声喝道:
“不识好歹的贱狗!我们这里管你们那些事么?再不走,就开枪了!”
他喝那四个警察动手打。陈老七是站在最前,已经挨了几棍子。朱三阿太老迈,跌倒了。张寡妇慌忙中落掉了鞋子,也跌在地下。她连滚带爬躲过了许多跳过的和踏上来的脚,站起来跑了一段路,方才觉到她怀中的孩子没有了。看衣襟上时,有几滴血……
(节选自茅盾《春蚕》,1932年,有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.选文以林家铺子的兴衰为明线,以卜局长、党部的欺压为暗线,这种双线交织推进情节的叙事结构,与《阿Q正传》的叙事结构一致。
B.全文通过正面描写林先生经营的艰难、被欺压的屈辱,旨在表达作者对旧社会底层小商人的悲悯,对乱世中经营策略的深刻反思与总结。
C.党部以“替孤苦人儿谋利益”为由扣押林先生,黑麻子暴力驱赶孤苦的人,两处反差本质是为揭露旧社会官场内部权力斗争、政见分歧。
D.选文中伙计和商会长分别说“乱世年头,人比不上狗”“谁有势,谁就有理”,通过人物之口反映了世道混乱、权势横行的社会现实。
7.下列对小说中人物的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.作者写林先生从“惘然”到“完全明白”,再到连夜筹备货品,以人物心理变化推动情节发展,也暗示小人物在困境中日渐麻木、迟钝。
B.寿生从“上海逃来的人”中发现商机,提议销售日用杂货,“多写几张广告去分贴”,这一情节表现了他精明机灵、善于应变的特点。
C.文中多次出现笑,寿生“笑嘻嘻”,伙计们“哈哈大笑”,这些笑表现了寿生和伙计们因想到开市“好办法”应对眼前经营困境而感到高兴。
D.结尾处张寡妇“怀中的孩子没有了”、衣襟上有“几滴血”等细节,表现了底层人物的悲惨遭遇,深化了小说对社会黑暗的批判主题。
8.请根据文本分析,导致林家铺子倒闭的原因有哪些?(6分)
9.小说中多次出现与“钱”有关的具体数字,如“三百元货账”“三块钱”“一百多元”“八成”“两个指头”等。请结合文本从不同角度分析这些数字描述的表达效果。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
甲
材料一:
孟子曰:“不违农时,谷不可胜食也;数①罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
(《孟子·梁惠王上》)
材料二:
雍季曰:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”
是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木繁动。王布农事:命田舍东郊,皆修封疆,审端径术。善相丘陵阪险原隰,土地所宜,五谷所殖,以教道民,必躬亲之。田事既饬,先定准直,农乃不惑。
是月也,命乐正入学习舞。乃修祭典,命祀山林川泽,牺牲无用牝。禁止伐木,无覆巢,无杀孩虫胎夭飞鸟,无麛无卵,无聚大众,无置城郭,揜骼霾骴。
(《吕氏春秋·孝行览·义赏》《吕氏春秋·孟春纪》)
材料三:
祁之东南有麓台、上下帻诸山。正德以前,树木丛茂,民寡薪采,山之诸泉汇而为盘陀水,流而为昌源河,长波澎湃,由东六支、丰泽等村经上段都而入于汾。虽六七月大雨时作为木石所蕴放流故道终岁未见其徙且竭焉。以故从来远镇而及县北诸村,咸浚支渠,溉田数千顷,祁以此丰富。
嘉靖初元,民风渐侈,竞为居室。南山之木采无虚岁;而土人且利山之濯濯,垦以为田,寻株尺蘖必铲削无遗。天若暴雨,水无所碍,朝落于南山,而夕即达于平壤矣。延涨冲决,流无定所,屡徙于贾令南北,坏民田者不知其几千顷,渰庐舍者不知其几百区也。沿河诸乡甚苦之。是以有秋者常少,而祁人之丰富减于前之什七矣。
呜呼!河之为害有如此哉!
……
自今观之,楼其峙于北,壮主之势厚重而不迁乎;河其环于南,丽客之形悠然而循轨乎。主客既分,轻重斯别,河水泛滥之患将为楼所轧而保其必无矣。
(明·阎绳芳《重修镇河楼记》,有删节)
【注】①数cù,细密
10.材料三波浪线部分有三处需断句,请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。(3分)
虽六七月A大雨时作B为C木石所蕴D放流E故道F终岁G未见其徙H且竭焉。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“以教道民”中的“道”,与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”,意义一致,用法相同。
B.“无覆巢”中的“无”表禁止,与《陈情表》中“祖母无臣”的“无”,二者意义用法不同。
C.“揜骼霾骴”从字形看,“骼”“骴”与骸骨有关,“揜”“霾”从字音和上下文推断,有掩埋之意。
D.“祁以此丰富”中的“丰富”,与《兰亭集序》中“死生亦大矣”的“大”,二者词类活用类型一致。
12.下列对三则材料核心主旨的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一孟子将顺应天时、合理利用资源与王道政治关联,体现民本与生态合一的思想。
B.材料二《吕氏春秋》遵循时令特点,既有“应作”,又有“禁作”,蕴含可持续理念。
C.材料三祁县百姓因连年水患而生活贫困,只得砍伐南山树木维持生计,形成恶性循环。
D.三则材料虽内容侧重不同,但均能体现古人对自然规律的敬畏与资源取用有度的共识。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
(2)诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。
14.“绿水青山就是金山银山”,沿江S村拟制定《生态保护村规民约》,你作为调研员,请从农、林、渔三方面提取古代生态智慧,制定村规民约,实现可持续发展。(3分)
(四)阅读Ⅳ(本题共3小题,15分)
和并州大资政郑侍郎秋晚书事
范仲淹
太原兵重压强胡,莫对秋风忆鲙鲈。
万里天声扬紫塞,十年人望在黄枢①。
定应松柏心无改,自信云龙道不孤。
应笑病夫②何所补,独能安坐养桑榆。
【注】①黄枢:指朝廷中枢。②病夫:作者自指。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首句交代了边疆重兵布防、强敌环伺的紧张局势,可见郑侍郎戍边守土责任重大。
B.次句化用“鲙鲈”典故,劝诫友人不要轻易弃官归隐,应当以国家边防大事为重。
C.颔联直接赞美郑侍郎在边关与朝廷都备受推崇,字里行间饱含对友人由衷的敬佩。
D.颈联中“云龙”比喻志同道合的志士,“道不孤”既是对友人的宽慰,也是共勉。
16.诗歌尾联转写自我有何用意?请联系全诗简要分析。(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)本诗颔联运用了时空对举手法,让读者在时空交错中获得审美体验。杜甫《登高》中的“________,________”也用了这种手法。
(2)在古代诗歌中,“松”可指自然的松树,李白《蜀道难》中的“________,________”两句通过描写松树的姿态写出蜀道的险峻。
(3)在古代散文中,写到“松”的名句也是层出不穷,比如:“________,________。”
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成小题。
宋刻本是中国雕版印刷史上的巅峰之作,其刊刻水准之精、校勘之严、楮墨之妙,历来为藏书家奉为至宝。宋代刻书机构遍布朝野,从官刻的国子监、公使库,到私刻的家塾、书坊,各有规制又相得益章。一部宋版书的诞生,需经写样、雕版、刷印、装订等多道工序,每一环都务求至善:写样者笔法遒劲,不失原帖风神;雕工刀工洗练,分毫毕现;校勘者逐字核对,不使有片言差错。正因这份精益求精的匠人之心,宋刻本方能历千年而风骨犹在,成为后世刻书追幕的典范。
然而岁月慢长,水火战乱频仍,传世宋本早已寥若晨星。如今我们能得见这些珍本,离不开一代代古籍守护者的接力。他们或尽心尽力地搜求散失残卷,或穷年累月补缀文集,哪怕面对断编残简也甘之如饴。而今,随着数字技术的介入,沉睡的简册正走出藏书阁,乃至以更鲜活的形态溶入当下生活:高清扫描、智能修复、云端共享等,让千年文脉突破时空限制,触达更多普通人。在泛黄的纸页间,我们看见的不仅是一笔一划的刊刻痕迹,更是一个时代的文化气韵,是中国人绵延至今的文化坚守。
18.文段中有四处含有错别字的词语,请找出并改正。(4分)
19.文中画横线的句子采用“具象—意象—精神”逐层递进的表达形式,请分析这样写的表达效果。(5分)
20.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( 3分)
A.“风骨”本指人的品格骨气,此处用来形容宋刻本历经岁月仍留存的艺术格调与精神气韵,赋予无生命的典籍以人文质感。
B.“寥若晨星”将存世稀少的宋刻本比作清晨稀疏的星辰,形象凸显出宋刻本传世数量之少、文献价值之珍贵。
C.“乃至”表递进关系,语意上从“走出藏书阁”升级为“融入当下生活”,突出数字技术对古籍传播边界的拓展作用。
D.“触达”原多用于商业传播领域,此处借用其“接触并抵达”的含义,语体风格与全文典雅厚重的基调相冲突。
21.某图书馆计划开展“古籍活化·文化传承”项目,需要运用数字技术推动古籍资源的保护与传播。请你围绕“扫描、修复、共享”三个环节,为该项目设计核心应用路径,并说明每个环节的设计目的。(6分)
①扫描:______ ②修复:______ ③共享:______
三、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
键盘上的撤销键,给文字写作提供随时修正的机会:文字有误可删除,行文偏失能回退。数字生活里,类似的“撤销机制”随处可见:发送的消息可撤回,发布的动态可隐藏,提交的订单可取消……一键操作便能轻松抹去失误、收回表达的便利,也深刻影响着我们的行事心态。
如果有一天,所有数字平台的“撤销”功能全都消失,我们又该如何面对选择、安放言行?
以上材料引发你怎样的感悟与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试题 第3页(共10页) 试题 第4页(共10页)
试题 第1页(共10页) 试题 第2页(共10页)
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2026年秋季高三开学学情自测卷01
语文·参考答案
一、阅读(72分)
1.(3分)D
2.(3分)C
3.(3分)文学表达与艺术手法的范本 城乡生活差异比较大 更要分清媒介补充与原著主次 4.(4分)①古今对照能够打破时空阻隔,弥补生活经验的缺失。当代青少年长期生活在城市,对旧式乡村生活十分陌生,通过对照传统乡土图景与当代乡村现状,可以消除时代隔阂带来的认知盲区。
②精神对话能够纠正片面的评判方式,规避浅层阅读弊病。引导读者跳出当代价值标准,辩证看待传统乡土伦理,远离碎片化、娱乐化解读,深入挖掘文本承载的文化根脉与人文内涵。
5.(6分)①文学审美层面:把《边城》当作乡土文学的典范范本,精读文本,品味质朴凝练的语言、情景交融的写法,赏析作者塑造乡民形象、描摹地域风情的艺术技巧,学习文学表达手法。
②文化反思层面:运用“知人论世”的阅读方法,结合创作背景理解湘西乡土风俗与人情伦理。既要体味淳朴美好的乡土人性,也要理性审视传统乡土文明的局限,涵养共情能力与独立思考精神。
③时代审视层面:坚持古今对照,将小说里日渐消逝的田园乡土,与当下乡村振兴的现实形成对照。坚持原著精读,拒绝碎片化戏说,在古今精神对话中读懂乡土文学作为民族精神原乡的时代价值。
6.(3分)D
7.(3分)A
8.(6分)①社会动荡,如文中提到“东洋人凶得很”,战争导致市场萧条。②权势欺压,如卜局长逼婚、党部无理扣押,各种势力“敲诈”,“捐税派饷”繁重。③底层商人自身原因,如林先生面对黑暗势力无力反抗,甚至为摆脱困境向恶势力求助。
9.(6分)①数字更真实具体地展现小商人所面临的困境,如“勉强筹措三块钱”办一席酒,可见林家铺子的拮据。②数字更直观表现权势对小商人的肆意盘剥,如商会长“两个指头一扬”,显示了勒索的任意性。③用数字形成强烈对比,深化主题,如林先生被欠“三百元”无法收回,卖出“一百多元”却被提走八成。④数字可增强作品感染力,启发读者思考,如“一元货”能带来每天“一百多元”营业额,却最终难逃破产命运,启人深思。
10.(3分)BDF
11.(3分)D
12.(3分)C
13(8分)(1)密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。
(2)欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次了,这不是长久的方法。
14.(3分)①务农守时,因地制宜。顺应农时耕种,不误农事、不滥开垦。依据土地条件合理种植,保护耕地水土,稳定农耕生产。②护林养山,涵养水源。山林采伐按时有度,禁止乱砍滥伐、铲尽植被。保护草木生灵,固住水土,减少山洪水患。③捕鱼有度,永续利用。严禁密网竭泽捕鱼,不掠夺水产资源。取用有度、留有余生,保障渔业资源长久存续。
15.(3分)C
16.(6分)①诗人以“病夫”自嘲晚年闲居,无力为国效力,与上文友人镇守边关、担当重任形成对比;②尾联感慨自身,抒发了诗人暮年的怅惘和心系家国的情怀,丰富情感,深化主旨。
17.(6分)万里悲秋常作客 百年多病独登台 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 三径就荒 松菊犹存(景翳翳以将入,抚孤松而盘桓/岁寒,然后知松柏之后凋也)
二、语言文字运用(18分)
18.(4分)①相得益章→相得益彰,②追幕 →追慕,③岁月慢长→岁月漫长,④溶入→融入
19.(5分)从具象的宋刻本刊刻刀痕,递进至宋代的整体文化气韵,最终升华为中国人代代延续的文化坚守,层层深入,既贴合宋刻本的物质属性,又逐步挖掘其背后的文化内核,让读者从感知实物到共情文化传承,强化了宋刻本的精神价值。
20.(3分)D
21.(6分)采用高清非接触式扫描,采集古籍完整影像;目的:形成数字母版,减少原件翻阅,实现古籍再生性保护。 运用智能数字技术修补破损、褪色页面;目的:还原古籍文字与图像信息,重现古籍原貌。 搭建云端数字平台开放数字资源;目的:打破地域时空限制,方便大众查阅,推动古籍文化广泛传播。
三、写作(60分)
22.【审题】材料逐句拆解:
①第一部分先点明键盘撤销键的基础功能:修正文字、回退偏失,再延伸到数字生活全域的“撤销机制”——撤回消息、隐藏动态、取消订单等。核心价值是“一键抹去失误”的技术便利,同时点出其深层影响:容易催生大众“犯错可兜底”的路径依赖,改变行事心态。
②第二部分为反向设问:若所有撤销功能消失,该如何面对选择、安放言行,引导考生跳出技术功能表层,思考背后的行事准则命题。
核心辩证关系:
二者是互补统一的关系:技术层面的“可撤销”是数字时代的福利,降低了普通人的试错成本;精神层面的“不依赖撤销”是人的主体性体现,是对言行负责、对选择敬畏的核心素养,本质是“技术兜底”与“人的自主”的关系,不存在非此即彼的对立。
写作核心任务:
围绕数字时代“撤销机制”对人行为逻辑的影响,探讨当代人应葆有的行事准则与责任意识。
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$2026年秋季高三开学学情自测卷
语文·答题卡
姓
名:
准考证号:
注意事项
1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清
贴条形码区
楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
2.
选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用
n
0.5m黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔
答题;字体工整、笔迹清晰。
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出
区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题
缺考
无效。
此栏考生禁填
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
标记
5.正确填涂
客观题(请用2B铅笔填涂)
1[A][B][CD]
11[A][B][C][D]
2[A][B][C][D]
12[A][B][C][D]
4p
6[A][B][C]D]
15[A][B][C][D]
■
7[A[B][C][D]
20[A][B][C][D]
主观题答题区域
阅读
3.(3分)
4.(4分)
蕾
5.
(6分)
器
语文第1页(共6页)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
8.(6分)
9.
(6分)
10.(3分)
虽六七月A大雨时作B为C木石所蕴D放流E故道F终岁G未见其徙
H且竭焉。
13.(1)(4分)
(2)(4分)
14.(4分)
16.(6分)
17.(6分)(1)
(2)
(3)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文第2页(共6页)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
二、语言文字运用(18分)
18.(4分)
19.(5分)
21.(6分)
语文第3页(共6页)
请套径题颗的符题越皮作管警,超黑衲捱醒底越符率橐效:
23.(60分)
题目:
语文第4页(共6页)
青在率题的题种作蜜,出墨色矩形限定民域的答案无效:
600
语文第5页(共6页)
请在涤惠题的题区,村作蓄,超出黑笔形过边掴根定区溶袭效!
请在各题目的答题区域磨货答第韬與典责形边框限定区域的答案无效!
2026年秋季高三开学学情自测卷01
语文·考试版
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
记者:当下很多人认为乡土文学已然式微,您如何看待这一说法?乡土文学在当代文坛还有怎样的价值?
李研究员:乡土是中国文学的根脉,所谓“式微”只是表象。城市化进程加快,并不意味着乡土书写失去生存土壤。乡土文学记录乡村变迁、描摹乡土人情、反思民族文化根性,这些内核永远不会过时。从现当代文学发展脉络来看,乡土写作始终是一条主流脉络,它承载着国人的集体记忆与精神原乡。即便身处城市,人们依然会在乡土叙事中寻找情感寄托,这正是乡土文学持久生命力的来源。
如今的乡土书写早已跳出单一的田园牧歌模式。老一辈作家聚焦传统乡村的人情伦理、生存百态;新一代创作者则直面乡村转型,关注乡村振兴、人口流动、新旧观念碰撞等现实命题。书写对象与叙事视角不断拓展,让乡土文学紧跟时代脚步,持续焕发活力。
(摘编自《守住文学根脉,书写当代乡土》,《文艺报》有删改)
材料二:
记者:高中语文教材收录了多篇经典乡土作品,在您看来,这类经典篇目为何能成为教学重点?
李研究员:教材遴选乡土经典,首先看重其文学典范性。以现代乡土小说为例,这类作品语言质朴凝练,擅长以日常人事折射时代风貌,人物形象鲜活立体,叙事手法兼具写实与抒情之美,是学生学习文学表达、鉴赏艺术手法的优质范本。
其次在于文化育人价值。乡土作品扎根一方水土,描绘地域风俗、家族伦理、乡民品格,完整呈现中国传统民间文化样貌。阅读这类文本,能帮助青少年认识乡土中国,理解民族文化的本源。同时,经典乡土文本往往暗含深沉的人文关怀,或是悲悯底层民众的命运,或是反思传统文化的优劣,能够引导学生树立共情意识与独立思考能力。
当然,时代隔阂是当下阅读经典乡土作品的最大障碍。当代青少年大多成长于城市,对传统乡村生活、旧时代民俗人情十分陌生,仅靠课上浅读,很难读懂文本背后的时代内涵与精神重量,这也对课堂教学提出了更高要求。
(摘编自《乡土经典的教学价值与阅读困境》,《中学语文教学》有删改)
材料三:
记者:结合教材中的乡土名篇,当代中学生应当掌握怎样的阅读方法,才能读懂经典、学有所获?
李研究员:第一,知人论世,补齐时代背景。阅读乡土经典不能脱离创作年代,要结合作者生平、时代环境理解故事发生的社会土壤,明白人物命运、社会矛盾产生的根源,避免用现代视角片面评判旧时代的人与事。
第二,细读文本,品味语言与形象。乡土文学的魅力藏在细节之中,无论是方言化的口语表达、生活化的场景描写,还是性格鲜明的乡民形象,都需要沉下心精读,体会作者寄寓其中的情感倾向与价值判断。
第三,古今对照,完成精神对话。将经典乡土书写与当下乡村现实相关联,对比传统乡村与今日乡村的变化,辨析传统文化在当代的传承与革新。在古今对照中完成思考,才能让经典真正走进当下生活。
此外,如今短视频、纪录片、乡村纪实栏目等资源十分丰富,学生可以借助多元媒介补充认知,但要分清辅助材料与原著文本的主次,拒绝碎片化解读、娱乐化戏说,始终以原著精读为核心。
记者:新时代乡土文学创作,还需要在哪些方面持续发力?
李研究员:一方面要坚持扎根现实。创作者要走进当下乡村,观察真实的乡村生活,不刻意美化田园,也不刻意放大苦难,客观书写乡村在转型路上的机遇与困境。另一方面要坚持守正创新,既要传承现代乡土文学关注人性、关怀现实的优良传统,也要探索新的叙事形式、表达风格,用当代人乐于接受的方式讲好中国乡土故事,让乡土文学在新时代走得更远。
(摘编自《乡土经典的阅读路径探析》,《语文学习》有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.城市化发展没有让乡土文学走向消亡,当代乡土写作不断拓展内容与视角,依旧保有生命力。
B.经典乡土作品兼具文学典范性与文化育人价值,这是其被纳入高中语文教材重点篇目的原因。
C.李研究员认为,当代青少年成长环境与传统乡村相距较远,成为他们读懂经典乡土作品的主要阻碍。
D.阅读乡土经典可借助各类网络视频、纪录片,碎片化解读能帮助学生快速理解文本内涵。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分)
A.当下乡土文学彻底摆脱了田园牧歌的书写模式,转而全部聚焦乡村振兴、人口流动等现实问题。
B.教材中的乡土名篇重在展现民间风俗,学生识记民俗知识是重点,品味文本语言与形象可一笔带过。
C.阅读乡土经典坚持“知人论世”,是为了防止读者以现代视角片面评判旧时代的人物与事件。
D.新时代乡土创作只需立足当下乡村现实,无需传承以往乡土文学关怀人性、反思现实的传统。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过15个字。(3分)
乡土文学是中国文学的重要根脉。从价值层面看,经典乡土作品既是①__________,也是传承民族文化、涵养人文情怀的载体;从阅读困境来看,②__________,造成青少年与经典之间存在时代隔阂;从阅读方法来看,既要借助媒介拓展认知,③__________,始终坚守原著精读的原则。
4.材料提出,乡土经典阅读要做到“古今对照,完成精神对话”。请结合材料分析这一阅读策略为何能够化解当代青少年阅读乡土文本的现实困境。(4分)
5.有人评价《边城》构建了理想化的乡土世界,却又暗藏乡土文明走向衰落的宿命。请结合材料相关内容谈谈高中生应当如何理性品读这部乡土名作。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
林家铺子(节选)
茅盾
凄凉的年关,终于也过去了。镇上的大小铺子倒闭了二十八家。内中有一家“信用素著”的绸庄。欠了林先生三百元货账的聚隆与和源也倒了。
初四那天晚上,林先生勉强筹措了三块钱,办一席酒请铺子里的“相好”吃照例的“五路酒”,商量明天开市的办法。林先生早就筹思过熟透:这铺子开下去呢,眼见得是亏本的生意,不开呢,他一家三口儿简直没有生计,而且到底人家欠他的货账还有四五百,他一关门更难讨取;惟一的办法是减省开支,但捐税派饷是逃不了的,“敲诈”尤其无法躲避,裁去一两个店员罢,本来他只有三个伙计,辞歇了到底也不够招呼生意;家里呢,也无可再省。他觉得只有硬着头皮做下去,或者靠菩萨的保佑,乡下人春蚕熟,他的亏空还可以补救。
但要开市,最大的困难是缺乏货品。没有现钱寄到上海去,就拿不到货。上海打得更厉害了,赊账是休转这念头。卖底货罢,他店里早已淘空,他铺子里就剩了些日用杂货,脸盆毛巾之类。大家喝了一会闷酒,抓腮挖耳地想不出好主意。后来谈起闲天来,一个伙计忽然说:
“乱世年头,人比不上狗!听说上海闸北烧得精光,几十万人都只逃得一个光身子。东洋人凶得很,不许搬东西。昨天镇上就到了一批逃难的,看样子都是好好的人家,现在却弄得无家可归!”
林先生摇头叹气。寿生听了这话,猛的想起了一个好办法;他放下了筷子,拿起酒杯来一口喝干了,笑嘻嘻对林先生说道:
“师傅,听得阿四的话么?我们那些脸盆,毛巾,肥皂,袜子,牙粉,牙刷,就可以如数销清了。”林先生瞪出了眼睛,不懂得寿生的意思。
“师傅,这是天大的机会。上海逃来的人,总还有几个钱,他们总要买些日用的东西,是不是?这笔生意,我们赶快张罗。”
寿生接着又说,满脸是喜气。
两个伙计也省悟过来了,哈哈大笑。只有林先生还不很了然。近来的逆境已经把他变成糊涂。他惘然问道:
“你拿得稳么?脸盆,毛巾,别家也有,——”
“师傅,你忘记了!脸盆毛巾一类的东西只有我们存底独多! 我们赶快多写几张广告去分贴!”
林先生这时也完全明白了。他马上拟好了广告的底稿,专拣店里有的日用品开列上去。他又摹仿上海大商店卖“一元货”的方法,把脸盆,毛巾,牙刷,牙粉配成一套卖一块钱,广告上就大书“大廉价一元货”。
这一晚上,林家铺子里直忙到五更左右,方才大致就绪。第二天清早,开门鞭炮响过,林家铺子布置得又是一新。漏夜赶起来的广告早已漏夜分头贴出去。
一切都很顺利,新正开市第一天就只林家铺子生意很好,到下午四点多钟,居然卖了一百多元,是这镇上近十年来未有的新纪录。销售的大宗,果然是“一元货”,然而洋伞橡皮雨鞋之类却也带起了销路。
只有一点,使林先生扫兴:恒源庄毫不顾面子地派人来提取了当天营业总数的八成。并且存户朱三阿太,桥头陈老七,还有张寡妇,不知听了谁的怂恿,都来预支息金。
林先生想了半天觉得只有去找商会长,请他去和那三位讲开。那商会长一口就应承了,还夸奖林先生做生意的手段高明,他那铺子一定能够站住,而且上进。摸着自己的下巴,商会长又笑了一笑,伛过身体来说道:
“有一件事,早就想对你说,只是没有机会。镇上的卜局长不知在哪里见过令爱来,极为中意;卜局长年将四十,还没有儿子,屋子里虽则放着两个人,要是令爱过去,生下一男半女,就是现成的局长太太!”
林先生做梦也想不到会有这样的难题,当下怔住了做不得声,脸色像是死人。
回到家里,林先生一五一十对林大娘说了。他还没说完,林大娘就喘着气说道:
“怎么能够答应,呃,我们规规矩矩做生意,呃,难道我们不肯,他好抢了去不成?”
第二天午饭时候,突然来了两个穿制服的人,直闯进来问道:
“谁是林老板?”
林先生慌忙站了起来,还没回答,两个穿制服的拉住他就走。寿生追上去,想要拦阻,那两个人厉声吆喝道:
“你是谁?滚开!党部里要他问话!”
直到上灯时分,才由商会长给寿生一个信:林先生是被党部扣住了,为的外边谣言林先生打算卷款逃走,林先生除有庄款和客账未清外,还有朱三阿太、桥头陈老七、张寡妇三位孤苦人儿的存款没有保障,党部里是专替这些孤苦人儿谋利益的,所以把林先生扣起来。
寿生吓得脸都黄了:“先把人保出来,行么?”
“嘿!保出人来!你空手去,让你保么?”
“会长先生,总求你想想法子,做好事,师傅和你老人家向来交情也不差。”
商会长皱着眉头沉吟了一会儿,一把拉寿生到屋角里悄悄说道:
“你师傅的事,我岂有袖手旁观之理。老实对你说,我求过卜局长出面讲情,卜局长只要你师傅答应一件事,他是肯帮忙的……不料党部里那个黑麻子真可恶,他硬不肯——”
“难道他不给卜局长面子?”
“就是呀!黑麻子反而噜哩噜嗦说了许多,卜局长几乎下不得台。两个人闹翻了!”
寿生叹了口气,没有主意;停一会儿,他又叹一口气说:
“可是师傅并没犯什么罪。”
“他们不同你讲理!谁有势,谁就有理!你去对林大娘说,放心,还没吃苦,不过要想出来,总得花点儿钱!”
商会长说着,伸两个指头一扬,就匆匆地走了。
……
林家铺子终于倒闭了。大群的债权人在林家铺子里吵闹得异常厉害。
陈老七他们三个和一群闲人都向党部所在那条路去了。快到了目的地时,望见那门前排立着四个警察,都拿着棍子,远远地就吆喝道:
“滚开!不准过来!”
“我们是来告状的,林家铺子倒了,我们存在那里的钱都拿不到——”
从警察背后突然跳出一个黑麻子来,怒声喝道:
“不识好歹的贱狗!我们这里管你们那些事么?再不走,就开枪了!”
他喝那四个警察动手打。陈老七是站在最前,已经挨了几棍子。朱三阿太老迈,跌倒了。张寡妇慌忙中落掉了鞋子,也跌在地下。她连滚带爬躲过了许多跳过的和踏上来的脚,站起来跑了一段路,方才觉到她怀中的孩子没有了。看衣襟上时,有几滴血……
(节选自茅盾《春蚕》,1932年,有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.选文以林家铺子的兴衰为明线,以卜局长、党部的欺压为暗线,这种双线交织推进情节的叙事结构,与《阿Q正传》的叙事结构一致。
B.全文通过正面描写林先生经营的艰难、被欺压的屈辱,旨在表达作者对旧社会底层小商人的悲悯,对乱世中经营策略的深刻反思与总结。
C.党部以“替孤苦人儿谋利益”为由扣押林先生,黑麻子暴力驱赶孤苦的人,两处反差本质是为揭露旧社会官场内部权力斗争、政见分歧。
D.选文中伙计和商会长分别说“乱世年头,人比不上狗”“谁有势,谁就有理”,通过人物之口反映了世道混乱、权势横行的社会现实。
7.下列对小说中人物的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.作者写林先生从“惘然”到“完全明白”,再到连夜筹备货品,以人物心理变化推动情节发展,也暗示小人物在困境中日渐麻木、迟钝。
B.寿生从“上海逃来的人”中发现商机,提议销售日用杂货,“多写几张广告去分贴”,这一情节表现了他精明机灵、善于应变的特点。
C.文中多次出现笑,寿生“笑嘻嘻”,伙计们“哈哈大笑”,这些笑表现了寿生和伙计们因想到开市“好办法”应对眼前经营困境而感到高兴。
D.结尾处张寡妇“怀中的孩子没有了”、衣襟上有“几滴血”等细节,表现了底层人物的悲惨遭遇,深化了小说对社会黑暗的批判主题。
8.请根据文本分析,导致林家铺子倒闭的原因有哪些?(6分)
9.小说中多次出现与“钱”有关的具体数字,如“三百元货账”“三块钱”“一百多元”“八成”“两个指头”等。请结合文本从不同角度分析这些数字描述的表达效果。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
甲
材料一:
孟子曰:“不违农时,谷不可胜食也;数①罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
(《孟子·梁惠王上》)
材料二:
雍季曰:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”
是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木繁动。王布农事:命田舍东郊,皆修封疆,审端径术。善相丘陵阪险原隰,土地所宜,五谷所殖,以教道民,必躬亲之。田事既饬,先定准直,农乃不惑。
是月也,命乐正入学习舞。乃修祭典,命祀山林川泽,牺牲无用牝。禁止伐木,无覆巢,无杀孩虫胎夭飞鸟,无麛无卵,无聚大众,无置城郭,揜骼霾骴。
(《吕氏春秋·孝行览·义赏》《吕氏春秋·孟春纪》)
材料三:
祁之东南有麓台、上下帻诸山。正德以前,树木丛茂,民寡薪采,山之诸泉汇而为盘陀水,流而为昌源河,长波澎湃,由东六支、丰泽等村经上段都而入于汾。虽六七月大雨时作为木石所蕴放流故道终岁未见其徙且竭焉。以故从来远镇而及县北诸村,咸浚支渠,溉田数千顷,祁以此丰富。
嘉靖初元,民风渐侈,竞为居室。南山之木采无虚岁;而土人且利山之濯濯,垦以为田,寻株尺蘖必铲削无遗。天若暴雨,水无所碍,朝落于南山,而夕即达于平壤矣。延涨冲决,流无定所,屡徙于贾令南北,坏民田者不知其几千顷,渰庐舍者不知其几百区也。沿河诸乡甚苦之。是以有秋者常少,而祁人之丰富减于前之什七矣。
呜呼!河之为害有如此哉!
……
自今观之,楼其峙于北,壮主之势厚重而不迁乎;河其环于南,丽客之形悠然而循轨乎。主客既分,轻重斯别,河水泛滥之患将为楼所轧而保其必无矣。
(明·阎绳芳《重修镇河楼记》,有删节)
【注】①数cù,细密
10.材料三波浪线部分有三处需断句,请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。(3分)
虽六七月A大雨时作B为C木石所蕴D放流E故道F终岁G未见其徙H且竭焉。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“以教道民”中的“道”,与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”,意义一致,用法相同。
B.“无覆巢”中的“无”表禁止,与《陈情表》中“祖母无臣”的“无”,二者意义用法不同。
C.“揜骼霾骴”从字形看,“骼”“骴”与骸骨有关,“揜”“霾”从字音和上下文推断,有掩埋之意。
D.“祁以此丰富”中的“丰富”,与《兰亭集序》中“死生亦大矣”的“大”,二者词类活用类型一致。
12.下列对三则材料核心主旨的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一孟子将顺应天时、合理利用资源与王道政治关联,体现民本与生态合一的思想。
B.材料二《吕氏春秋》遵循时令特点,既有“应作”,又有“禁作”,蕴含可持续理念。
C.材料三祁县百姓因连年水患而生活贫困,只得砍伐南山树木维持生计,形成恶性循环。
D.三则材料虽内容侧重不同,但均能体现古人对自然规律的敬畏与资源取用有度的共识。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
(2)诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。
14.“绿水青山就是金山银山”,沿江S村拟制定《生态保护村规民约》,你作为调研员,请从农、林、渔三方面提取古代生态智慧,制定村规民约,实现可持续发展。(3分)
(四)阅读Ⅳ(本题共3小题,15分)
和并州大资政郑侍郎秋晚书事
范仲淹
太原兵重压强胡,莫对秋风忆鲙鲈。
万里天声扬紫塞,十年人望在黄枢①。
定应松柏心无改,自信云龙道不孤。
应笑病夫②何所补,独能安坐养桑榆。
【注】①黄枢:指朝廷中枢。②病夫:作者自指。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首句交代了边疆重兵布防、强敌环伺的紧张局势,可见郑侍郎戍边守土责任重大。
B.次句化用“鲙鲈”典故,劝诫友人不要轻易弃官归隐,应当以国家边防大事为重。
C.颔联直接赞美郑侍郎在边关与朝廷都备受推崇,字里行间饱含对友人由衷的敬佩。
D.颈联中“云龙”比喻志同道合的志士,“道不孤”既是对友人的宽慰,也是共勉。
16.诗歌尾联转写自我有何用意?请联系全诗简要分析。(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)本诗颔联运用了时空对举手法,让读者在时空交错中获得审美体验。杜甫《登高》中的“________,________”也用了这种手法。
(2)在古代诗歌中,“松”可指自然的松树,李白《蜀道难》中的“________,________”两句通过描写松树的姿态写出蜀道的险峻。
(3)在古代散文中,写到“松”的名句也是层出不穷,比如:“________,________。”
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成小题。
宋刻本是中国雕版印刷史上的巅峰之作,其刊刻水准之精、校勘之严、楮墨之妙,历来为藏书家奉为至宝。宋代刻书机构遍布朝野,从官刻的国子监、公使库,到私刻的家塾、书坊,各有规制又相得益章。一部宋版书的诞生,需经写样、雕版、刷印、装订等多道工序,每一环都务求至善:写样者笔法遒劲,不失原帖风神;雕工刀工洗练,分毫毕现;校勘者逐字核对,不使有片言差错。正因这份精益求精的匠人之心,宋刻本方能历千年而风骨犹在,成为后世刻书追幕的典范。
然而岁月慢长,水火战乱频仍,传世宋本早已寥若晨星。如今我们能得见这些珍本,离不开一代代古籍守护者的接力。他们或尽心尽力地搜求散失残卷,或穷年累月补缀文集,哪怕面对断编残简也甘之如饴。而今,随着数字技术的介入,沉睡的简册正走出藏书阁,乃至以更鲜活的形态溶入当下生活:高清扫描、智能修复、云端共享等,让千年文脉突破时空限制,触达更多普通人。在泛黄的纸页间,我们看见的不仅是一笔一划的刊刻痕迹,更是一个时代的文化气韵,是中国人绵延至今的文化坚守。
18.文段中有四处含有错别字的词语,请找出并改正。(4分)
19.文中画横线的句子采用“具象—意象—精神”逐层递进的表达形式,请分析这样写的表达效果。(5分)
20.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( 3分)
A.“风骨”本指人的品格骨气,此处用来形容宋刻本历经岁月仍留存的艺术格调与精神气韵,赋予无生命的典籍以人文质感。
B.“寥若晨星”将存世稀少的宋刻本比作清晨稀疏的星辰,形象凸显出宋刻本传世数量之少、文献价值之珍贵。
C.“乃至”表递进关系,语意上从“走出藏书阁”升级为“融入当下生活”,突出数字技术对古籍传播边界的拓展作用。
D.“触达”原多用于商业传播领域,此处借用其“接触并抵达”的含义,语体风格与全文典雅厚重的基调相冲突。
21.某图书馆计划开展“古籍活化·文化传承”项目,需要运用数字技术推动古籍资源的保护与传播。请你围绕“扫描、修复、共享”三个环节,为该项目设计核心应用路径,并说明每个环节的设计目的。(6分)
①扫描:______ ②修复:______ ③共享:______
三、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
键盘上的撤销键,给文字写作提供随时修正的机会:文字有误可删除,行文偏失能回退。数字生活里,类似的“撤销机制”随处可见:发送的消息可撤回,发布的动态可隐藏,提交的订单可取消……一键操作便能轻松抹去失误、收回表达的便利,也深刻影响着我们的行事心态。
如果有一天,所有数字平台的“撤销”功能全都消失,我们又该如何面对选择、安放言行?
以上材料引发你怎样的感悟与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2026年秋季高三开学学情自测卷01
语文·全解全析
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
记者:当下很多人认为乡土文学已然式微,您如何看待这一说法?乡土文学在当代文坛还有怎样的价值?
李研究员:乡土是中国文学的根脉,所谓“式微”只是表象。城市化进程加快,并不意味着乡土书写失去生存土壤。乡土文学记录乡村变迁、描摹乡土人情、反思民族文化根性,这些内核永远不会过时。从现当代文学发展脉络来看,乡土写作始终是一条主流脉络,它承载着国人的集体记忆与精神原乡。即便身处城市,人们依然会在乡土叙事中寻找情感寄托,这正是乡土文学持久生命力的来源。
如今的乡土书写早已跳出单一的田园牧歌模式。老一辈作家聚焦传统乡村的人情伦理、生存百态;新一代创作者则直面乡村转型,关注乡村振兴、人口流动、新旧观念碰撞等现实命题。书写对象与叙事视角不断拓展,让乡土文学紧跟时代脚步,持续焕发活力。
(摘编自《守住文学根脉,书写当代乡土》,《文艺报》有删改)
材料二:
记者:高中语文教材收录了多篇经典乡土作品,在您看来,这类经典篇目为何能成为教学重点?
李研究员:教材遴选乡土经典,首先看重其文学典范性。以现代乡土小说为例,这类作品语言质朴凝练,擅长以日常人事折射时代风貌,人物形象鲜活立体,叙事手法兼具写实与抒情之美,是学生学习文学表达、鉴赏艺术手法的优质范本。
其次在于文化育人价值。乡土作品扎根一方水土,描绘地域风俗、家族伦理、乡民品格,完整呈现中国传统民间文化样貌。阅读这类文本,能帮助青少年认识乡土中国,理解民族文化的本源。同时,经典乡土文本往往暗含深沉的人文关怀,或是悲悯底层民众的命运,或是反思传统文化的优劣,能够引导学生树立共情意识与独立思考能力。
当然,时代隔阂是当下阅读经典乡土作品的最大障碍。当代青少年大多成长于城市,对传统乡村生活、旧时代民俗人情十分陌生,仅靠课上浅读,很难读懂文本背后的时代内涵与精神重量,这也对课堂教学提出了更高要求。
(摘编自《乡土经典的教学价值与阅读困境》,《中学语文教学》有删改)
材料三:
记者:结合教材中的乡土名篇,当代中学生应当掌握怎样的阅读方法,才能读懂经典、学有所获?
李研究员:第一,知人论世,补齐时代背景。阅读乡土经典不能脱离创作年代,要结合作者生平、时代环境理解故事发生的社会土壤,明白人物命运、社会矛盾产生的根源,避免用现代视角片面评判旧时代的人与事。
第二,细读文本,品味语言与形象。乡土文学的魅力藏在细节之中,无论是方言化的口语表达、生活化的场景描写,还是性格鲜明的乡民形象,都需要沉下心精读,体会作者寄寓其中的情感倾向与价值判断。
第三,古今对照,完成精神对话。将经典乡土书写与当下乡村现实相关联,对比传统乡村与今日乡村的变化,辨析传统文化在当代的传承与革新。在古今对照中完成思考,才能让经典真正走进当下生活。
此外,如今短视频、纪录片、乡村纪实栏目等资源十分丰富,学生可以借助多元媒介补充认知,但要分清辅助材料与原著文本的主次,拒绝碎片化解读、娱乐化戏说,始终以原著精读为核心。
记者:新时代乡土文学创作,还需要在哪些方面持续发力?
李研究员:一方面要坚持扎根现实。创作者要走进当下乡村,观察真实的乡村生活,不刻意美化田园,也不刻意放大苦难,客观书写乡村在转型路上的机遇与困境。另一方面要坚持守正创新,既要传承现代乡土文学关注人性、关怀现实的优良传统,也要探索新的叙事形式、表达风格,用当代人乐于接受的方式讲好中国乡土故事,让乡土文学在新时代走得更远。
(摘编自《乡土经典的阅读路径探析》,《语文学习》有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.城市化发展没有让乡土文学走向消亡,当代乡土写作不断拓展内容与视角,依旧保有生命力。
B.经典乡土作品兼具文学典范性与文化育人价值,这是其被纳入高中语文教材重点篇目的原因。
C.李研究员认为,当代青少年成长环境与传统乡村相距较远,成为他们读懂经典乡土作品的主要阻碍。
D.阅读乡土经典可借助各类网络视频、纪录片,碎片化解读能帮助学生快速理解文本内涵。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分)
A.当下乡土文学彻底摆脱了田园牧歌的书写模式,转而全部聚焦乡村振兴、人口流动等现实问题。
B.教材中的乡土名篇重在展现民间风俗,学生识记民俗知识是重点,品味文本语言与形象可一笔带过。
C.阅读乡土经典坚持“知人论世”,是为了防止读者以现代视角片面评判旧时代的人物与事件。
D.新时代乡土创作只需立足当下乡村现实,无需传承以往乡土文学关怀人性、反思现实的传统。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过15个字。(3分)
乡土文学是中国文学的重要根脉。从价值层面看,经典乡土作品既是①__________,也是传承民族文化、涵养人文情怀的载体;从阅读困境来看,②__________,造成青少年与经典之间存在时代隔阂;从阅读方法来看,既要借助媒介拓展认知,③__________,始终坚守原著精读的原则。
4.材料提出,乡土经典阅读要做到“古今对照,完成精神对话”。请结合材料分析这一阅读策略为何能够化解当代青少年阅读乡土文本的现实困境。(4分)
5.有人评价《边城》构建了理想化的乡土世界,却又暗藏乡土文明走向衰落的宿命。请结合材料相关内容谈谈高中生应当如何理性品读这部乡土名作。(6分)
【答案】1.D 2.C 3. 文学表达与艺术手法的范本 城乡生活差异比较大 更要分清媒介补充与原著主次 4.①古今对照能够打破时空阻隔,弥补生活经验的缺失。当代青少年长期生活在城市,对旧式乡村生活十分陌生,通过对照传统乡土图景与当代乡村现状,可以消除时代隔阂带来的认知盲区。
②精神对话能够纠正片面的评判方式,规避浅层阅读弊病。引导读者跳出当代价值标准,辩证看待传统乡土伦理,远离碎片化、娱乐化解读,深入挖掘文本承载的文化根脉与人文内涵。 5.①文学审美层面:把《边城》当作乡土文学的典范范本,精读文本,品味质朴凝练的语言、情景交融的写法,赏析作者塑造乡民形象、描摹地域风情的艺术技巧,学习文学表达手法。
②文化反思层面:运用“知人论世”的阅读方法,结合创作背景理解湘西乡土风俗与人情伦理。既要体味淳朴美好的乡土人性,也要理性审视传统乡土文明的局限,涵养共情能力与独立思考精神。
③时代审视层面:坚持古今对照,将小说里日渐消逝的田园乡土,与当下乡村振兴的现实形成对照。坚持原著精读,拒绝碎片化戏说,在古今精神对话中读懂乡土文学作为民族精神原乡的时代价值。
【导语】这是一篇围绕乡土文学展开的访谈录,以问答形式层层推进,从乡土文学的当代价值、入选教材的教学意义,谈到中学生的阅读方法与新时代乡土创作方向,逻辑清晰,既回应了文坛争议,也对接中学语文教学需求,务实性、针对性强,兼具专业性与普及性。
【详解】1.D.“碎片化解读能帮助学生快速理解文本内涵”错,原文材料三“借助多元媒介补充认知,但要分清辅助材料与原著文本的主次,拒绝碎片化解读、娱乐化戏说”,可见碎片化解读是需要摒弃的错误阅读方式,无法正向助力文本理解。
故选D。
2.A.“彻底摆脱了田园牧歌的书写模式,转而全部聚焦乡村振兴、人口流动等现实问题”错,原文材料一“如今的乡土书写早已跳出单一的田园牧歌模式。老一辈作家聚焦传统乡村的人情伦理、生存百态;新一代创作者则直面乡村转型”,原文仅说明不再局限于单一田园风格,并非彻底抛弃,且两代创作者写作方向不同,并非全部聚焦转型议题。
B.“品味文本语言与形象可一笔带过”错,材料三明确要求“细读文本,品味语言与形象”,可见品读语言、分析人物是核心阅读环节,不能一笔带过。
D.“只需立足当下乡村现实,无需传承以往乡土文学关怀人性、反思现实的传统”错,原文材料三“一方面要坚持扎根现实……另一方面要坚持守正创新,既要传承现代乡土文学关注人性、关怀现实的优良传统”,扎根现实与传承传统缺一不可,选项删减必要条件,理解片面。
故选C。
3.①空依据前文“价值层面”和后文并列句式,定位材料二“是学生学习文学表达、鉴赏艺术手法的优质范本”,结合“既是……也是……”的并列结构,精简语句得出“文学表达与艺术手法的范本”。
②空对应“阅读困境”“时代隔阂”,锁定材料二“当代青少年大多成长于城市,对传统乡村生活、旧时代民俗人情十分陌生”,提炼核心矛盾为城乡生活环境差异,概括出“城乡生活差异比较大”。
③空遵循“既要……”的递进句式,结合材料三“借助多元媒介补充认知,但要分清辅助材料与原著文本的主次……”,呼应前文借助媒介的做法,推导得出“更要分清媒介补充与原著主次”。
4.本题题干核心为分析该阅读策略化解青少年乡土阅读困境的原因,答题需紧扣材料中的阅读困境,对应策略优势分点作答。
首先梳理材料核心困境,一是青少年成长于城市,对传统乡村陌生,存在严重时代隔阂;二是易用现代视角片面评判文本,出现碎片化、浅层化阅读问题。
然后逐点对应解决方法:结合材料二“当代青少年大多成长于城市,对传统乡村生活、旧时代民俗人情十分陌生”,明确古今对照可打通传统与当下乡村图景,补齐青少年缺失的乡土生活经验,打破时空阻隔、消除认知盲区。
结合材料三拒绝碎片化解读、知人论世辩证阅读的要求,结合精神对话的深层作用,得出该策略能规避浅层阅读弊病,让读者跳出单一现代视角,辩证解读乡土文化,深挖文本人文内涵与文化根脉,从根源上解决青少年读不懂、读片面的阅读难题。
5.本题需紧扣材料乡土阅读策略,结合《边城》理想化乡土与文明衰落的双重特质分步作答。
首先对应材料二乡土作品具备文学典范性、需品味语言与形象的要求,从文学审美角度,提出精读文本、赏析艺术手法的品读方式,落实文学鉴赏的学习目标。
其次依据材料三“知人论世,补齐时代背景”的阅读方法,结合乡土文本兼具美好人情与文化局限的特点,提出辩证体味乡土人性、反思传统文明的品读思路,贴合材料文化育人、培养独立思考能力的观点。
最后紧扣材料三“古今对照,完成精神对话”与坚守原著精读、拒绝碎片化解读的核心要求,结合乡土文学的精神价值,提出对照古今乡村、开展精神对话、深挖时代价值的品读方法,三层答案完全依托材料要点,层层递进完成理性品读的答题逻辑。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
林家铺子(节选)
茅盾
凄凉的年关,终于也过去了。镇上的大小铺子倒闭了二十八家。内中有一家“信用素著”的绸庄。欠了林先生三百元货账的聚隆与和源也倒了。
初四那天晚上,林先生勉强筹措了三块钱,办一席酒请铺子里的“相好”吃照例的“五路酒”,商量明天开市的办法。林先生早就筹思过熟透:这铺子开下去呢,眼见得是亏本的生意,不开呢,他一家三口儿简直没有生计,而且到底人家欠他的货账还有四五百,他一关门更难讨取;惟一的办法是减省开支,但捐税派饷是逃不了的,“敲诈”尤其无法躲避,裁去一两个店员罢,本来他只有三个伙计,辞歇了到底也不够招呼生意;家里呢,也无可再省。他觉得只有硬着头皮做下去,或者靠菩萨的保佑,乡下人春蚕熟,他的亏空还可以补救。
但要开市,最大的困难是缺乏货品。没有现钱寄到上海去,就拿不到货。上海打得更厉害了,赊账是休转这念头。卖底货罢,他店里早已淘空,他铺子里就剩了些日用杂货,脸盆毛巾之类。大家喝了一会闷酒,抓腮挖耳地想不出好主意。后来谈起闲天来,一个伙计忽然说:
“乱世年头,人比不上狗!听说上海闸北烧得精光,几十万人都只逃得一个光身子。东洋人凶得很,不许搬东西。昨天镇上就到了一批逃难的,看样子都是好好的人家,现在却弄得无家可归!”
林先生摇头叹气。寿生听了这话,猛的想起了一个好办法;他放下了筷子,拿起酒杯来一口喝干了,笑嘻嘻对林先生说道:
“师傅,听得阿四的话么?我们那些脸盆,毛巾,肥皂,袜子,牙粉,牙刷,就可以如数销清了。”林先生瞪出了眼睛,不懂得寿生的意思。
“师傅,这是天大的机会。上海逃来的人,总还有几个钱,他们总要买些日用的东西,是不是?这笔生意,我们赶快张罗。”
寿生接着又说,满脸是喜气。
两个伙计也省悟过来了,哈哈大笑。只有林先生还不很了然。近来的逆境已经把他变成糊涂。他惘然问道:
“你拿得稳么?脸盆,毛巾,别家也有,——”
“师傅,你忘记了!脸盆毛巾一类的东西只有我们存底独多! 我们赶快多写几张广告去分贴!”
林先生这时也完全明白了。他马上拟好了广告的底稿,专拣店里有的日用品开列上去。他又摹仿上海大商店卖“一元货”的方法,把脸盆,毛巾,牙刷,牙粉配成一套卖一块钱,广告上就大书“大廉价一元货”。
这一晚上,林家铺子里直忙到五更左右,方才大致就绪。第二天清早,开门鞭炮响过,林家铺子布置得又是一新。漏夜赶起来的广告早已漏夜分头贴出去。
一切都很顺利,新正开市第一天就只林家铺子生意很好,到下午四点多钟,居然卖了一百多元,是这镇上近十年来未有的新纪录。销售的大宗,果然是“一元货”,然而洋伞橡皮雨鞋之类却也带起了销路。
只有一点,使林先生扫兴:恒源庄毫不顾面子地派人来提取了当天营业总数的八成。并且存户朱三阿太,桥头陈老七,还有张寡妇,不知听了谁的怂恿,都来预支息金。
林先生想了半天觉得只有去找商会长,请他去和那三位讲开。那商会长一口就应承了,还夸奖林先生做生意的手段高明,他那铺子一定能够站住,而且上进。摸着自己的下巴,商会长又笑了一笑,伛过身体来说道:
“有一件事,早就想对你说,只是没有机会。镇上的卜局长不知在哪里见过令爱来,极为中意;卜局长年将四十,还没有儿子,屋子里虽则放着两个人,要是令爱过去,生下一男半女,就是现成的局长太太!”
林先生做梦也想不到会有这样的难题,当下怔住了做不得声,脸色像是死人。
回到家里,林先生一五一十对林大娘说了。他还没说完,林大娘就喘着气说道:
“怎么能够答应,呃,我们规规矩矩做生意,呃,难道我们不肯,他好抢了去不成?”
第二天午饭时候,突然来了两个穿制服的人,直闯进来问道:
“谁是林老板?”
林先生慌忙站了起来,还没回答,两个穿制服的拉住他就走。寿生追上去,想要拦阻,那两个人厉声吆喝道:
“你是谁?滚开!党部里要他问话!”
直到上灯时分,才由商会长给寿生一个信:林先生是被党部扣住了,为的外边谣言林先生打算卷款逃走,林先生除有庄款和客账未清外,还有朱三阿太、桥头陈老七、张寡妇三位孤苦人儿的存款没有保障,党部里是专替这些孤苦人儿谋利益的,所以把林先生扣起来。
寿生吓得脸都黄了:“先把人保出来,行么?”
“嘿!保出人来!你空手去,让你保么?”
“会长先生,总求你想想法子,做好事,师傅和你老人家向来交情也不差。”
商会长皱着眉头沉吟了一会儿,一把拉寿生到屋角里悄悄说道:
“你师傅的事,我岂有袖手旁观之理。老实对你说,我求过卜局长出面讲情,卜局长只要你师傅答应一件事,他是肯帮忙的……不料党部里那个黑麻子真可恶,他硬不肯——”
“难道他不给卜局长面子?”
“就是呀!黑麻子反而噜哩噜嗦说了许多,卜局长几乎下不得台。两个人闹翻了!”
寿生叹了口气,没有主意;停一会儿,他又叹一口气说:
“可是师傅并没犯什么罪。”
“他们不同你讲理!谁有势,谁就有理!你去对林大娘说,放心,还没吃苦,不过要想出来,总得花点儿钱!”
商会长说着,伸两个指头一扬,就匆匆地走了。
……
林家铺子终于倒闭了。大群的债权人在林家铺子里吵闹得异常厉害。
陈老七他们三个和一群闲人都向党部所在那条路去了。快到了目的地时,望见那门前排立着四个警察,都拿着棍子,远远地就吆喝道:
“滚开!不准过来!”
“我们是来告状的,林家铺子倒了,我们存在那里的钱都拿不到——”
从警察背后突然跳出一个黑麻子来,怒声喝道:
“不识好歹的贱狗!我们这里管你们那些事么?再不走,就开枪了!”
他喝那四个警察动手打。陈老七是站在最前,已经挨了几棍子。朱三阿太老迈,跌倒了。张寡妇慌忙中落掉了鞋子,也跌在地下。她连滚带爬躲过了许多跳过的和踏上来的脚,站起来跑了一段路,方才觉到她怀中的孩子没有了。看衣襟上时,有几滴血……
(节选自茅盾《春蚕》,1932年,有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.选文以林家铺子的兴衰为明线,以卜局长、党部的欺压为暗线,这种双线交织推进情节的叙事结构,与《阿Q正传》的叙事结构一致。
B.全文通过正面描写林先生经营的艰难、被欺压的屈辱,旨在表达作者对旧社会底层小商人的悲悯,对乱世中经营策略的深刻反思与总结。
C.党部以“替孤苦人儿谋利益”为由扣押林先生,黑麻子暴力驱赶孤苦的人,两处反差本质是为揭露旧社会官场内部权力斗争、政见分歧。
D.选文中伙计和商会长分别说“乱世年头,人比不上狗”“谁有势,谁就有理”,通过人物之口反映了世道混乱、权势横行的社会现实。
7.下列对小说中人物的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.作者写林先生从“惘然”到“完全明白”,再到连夜筹备货品,以人物心理变化推动情节发展,也暗示小人物在困境中日渐麻木、迟钝。
B.寿生从“上海逃来的人”中发现商机,提议销售日用杂货,“多写几张广告去分贴”,这一情节表现了他精明机灵、善于应变的特点。
C.文中多次出现笑,寿生“笑嘻嘻”,伙计们“哈哈大笑”,这些笑表现了寿生和伙计们因想到开市“好办法”应对眼前经营困境而感到高兴。
D.结尾处张寡妇“怀中的孩子没有了”、衣襟上有“几滴血”等细节,表现了底层人物的悲惨遭遇,深化了小说对社会黑暗的批判主题。
8.请根据文本分析,导致林家铺子倒闭的原因有哪些?(6分)
9.小说中多次出现与“钱”有关的具体数字,如“三百元货账”“三块钱”“一百多元”“八成”“两个指头”等。请结合文本从不同角度分析这些数字描述的表达效果。(6分)
【答案】6.D 7.A 8.①社会动荡,如文中提到“东洋人凶得很”,战争导致市场萧条。②权势欺压,如卜局长逼婚、党部无理扣押,各种势力“敲诈”,“捐税派饷”繁重。③底层商人自身原因,如林先生面对黑暗势力无力反抗,甚至为摆脱困境向恶势力求助。 9.①数字更真实具体地展现小商人所面临的困境,如“勉强筹措三块钱”办一席酒,可见林家铺子的拮据。②数字更直观表现权势对小商人的肆意盘剥,如商会长“两个指头一扬”,显示了勒索的任意性。③用数字形成强烈对比,深化主题,如林先生被欠“三百元”无法收回,卖出“一百多元”却被提走八成。④数字可增强作品感染力,启发读者思考,如“一元货”能带来每天“一百多元”营业额,却最终难逃破产命运,启人深思。
【导语】这篇《林家铺子》节选以小见大,借江南小镇一间小商铺的沉浮,牵出抗战初期旧中国的社会乱象:战火波及、资本挤压、权势讹诈、官僚欺压,层层逼向小人物的绝境。茅盾以细腻扎实的白描,将底层人物的悲惨命运揉入时代洪流,满含悲悯的笔调直指黑暗社会的腐朽本质。
【详解】6.A.“与《阿Q正传》的叙事结构一致”错,《阿Q正传》无明暗双线结构,二者叙事结构不一致;
B.“对乱世中经营策略的深刻反思与总结”错,文章无“对经营策略反思总结”的意图,核心是批判黑暗社会;
C.“两处反差本质是为揭露旧社会官场内部权力斗争、政见分歧”错,反差不是揭露官场权力斗争,是讽刺官府假借为民之名欺压百姓。
故选D。
7.A.“也暗示小人物在困境中日渐麻木、迟钝”错,文中林先生只是长期逆境下一时糊涂,抓住商机后立刻连夜筹备,体现他求生的挣扎,并未体现麻木迟钝,曲解人物心理。
故选A。
8.分层梳理角度:外部社会环境、官府强权压榨、商人自身局限三层;
文本对应:①时代层面:战乱频发,商铺大面积倒闭,欠债难以收回,市场萧条;②强权层面:苛捐杂税、卜局长逼婚、党部无故扣押、钱庄抽走大部分营收、官员借机勒索;③个人层面:林先生软弱无力,没有反抗之力,只能被动承受各方压迫。
分点整理,贴合标准答案逻辑作答。
9.审题:多角度分析数字作用,围绕人物处境、强权剥削、对比、主题感染力四个层面;
逐层匹配文本数字:①三块钱、三百元:具象写出小店资金窘迫,底层商人生存艰难;②当日营收八成、两个指头(钱财勒索):直观体现权贵肆意压榨、漫天勒索;③应收三百欠款 vs 营收大半被夺走:数字对比凸显商人被层层盘剥的绝境;④一元货单日营收可观却依旧破产:数字反差形成讽刺,深化旧社会吞噬小商人的批判主旨。
分四点规范作答,每点结合文中数字举例佐证。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
甲
材料一:
孟子曰:“不违农时,谷不可胜食也;数①罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
(《孟子·梁惠王上》)
材料二:
雍季曰:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”
是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木繁动。王布农事:命田舍东郊,皆修封疆,审端径术。善相丘陵阪险原隰,土地所宜,五谷所殖,以教道民,必躬亲之。田事既饬,先定准直,农乃不惑。
是月也,命乐正入学习舞。乃修祭典,命祀山林川泽,牺牲无用牝。禁止伐木,无覆巢,无杀孩虫胎夭飞鸟,无麛无卵,无聚大众,无置城郭,揜骼霾骴。
(《吕氏春秋·孝行览·义赏》《吕氏春秋·孟春纪》)
材料三:
祁之东南有麓台、上下帻诸山。正德以前,树木丛茂,民寡薪采,山之诸泉汇而为盘陀水,流而为昌源河,长波澎湃,由东六支、丰泽等村经上段都而入于汾。虽六七月大雨时作为木石所蕴放流故道终岁未见其徙且竭焉。以故从来远镇而及县北诸村,咸浚支渠,溉田数千顷,祁以此丰富。
嘉靖初元,民风渐侈,竞为居室。南山之木采无虚岁;而土人且利山之濯濯,垦以为田,寻株尺蘖必铲削无遗。天若暴雨,水无所碍,朝落于南山,而夕即达于平壤矣。延涨冲决,流无定所,屡徙于贾令南北,坏民田者不知其几千顷,渰庐舍者不知其几百区也。沿河诸乡甚苦之。是以有秋者常少,而祁人之丰富减于前之什七矣。
呜呼!河之为害有如此哉!
……
自今观之,楼其峙于北,壮主之势厚重而不迁乎;河其环于南,丽客之形悠然而循轨乎。主客既分,轻重斯别,河水泛滥之患将为楼所轧而保其必无矣。
(明·阎绳芳《重修镇河楼记》,有删节)
【注】①数cù,细密
10.材料三波浪线部分有三处需断句,请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。(3分)
虽六七月A大雨时作B为C木石所蕴D放流E故道F终岁G未见其徙H且竭焉。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“以教道民”中的“道”,与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”,意义一致,用法相同。
B.“无覆巢”中的“无”表禁止,与《陈情表》中“祖母无臣”的“无”,二者意义用法不同。
C.“揜骼霾骴”从字形看,“骼”“骴”与骸骨有关,“揜”“霾”从字音和上下文推断,有掩埋之意。
D.“祁以此丰富”中的“丰富”,与《兰亭集序》中“死生亦大矣”的“大”,二者词类活用类型一致。
12.下列对三则材料核心主旨的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一孟子将顺应天时、合理利用资源与王道政治关联,体现民本与生态合一的思想。
B.材料二《吕氏春秋》遵循时令特点,既有“应作”,又有“禁作”,蕴含可持续理念。
C.材料三祁县百姓因连年水患而生活贫困,只得砍伐南山树木维持生计,形成恶性循环。
D.三则材料虽内容侧重不同,但均能体现古人对自然规律的敬畏与资源取用有度的共识。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
(2)诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。
14.“绿水青山就是金山银山”,沿江S村拟制定《生态保护村规民约》,你作为调研员,请从农、林、渔三方面提取古代生态智慧,制定村规民约,实现可持续发展。(3分)
【答案】10.BDF 11.D 12.C 13.(1)密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。
(2)欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次了,这不是长久的方法。 14.①务农守时,因地制宜。顺应农时耕种,不误农事、不滥开垦。依据土地条件合理种植,保护耕地水土,稳定农耕生产。
②护林养山,涵养水源。山林采伐按时有度,禁止乱砍滥伐、铲尽植被。保护草木生灵,固住水土,减少山洪水患。
③捕鱼有度,永续利用。严禁密网竭泽捕鱼,不掠夺水产资源。取用有度、留有余生,保障渔业资源长久存续。
【导语】这组文言阅读选材颇具巧思:三则材料跨越先秦到明代,涵盖诸子论著、杂家月令、地方记文不同体裁,以“古代生态治理智慧”为核心串联,从理念阐发到制度规范,再到正反经验实例层层递进,既贴合文言考查目标,又暗合当代生态文明导向,实现了文本考查与价值引领的统一。
【详解】10.句意:即便到六、七月大雨频发时节,山林中的林木石块阻挡水土,河水仍顺着旧河道流淌,河道终年不曾改道、干涸。
“大雨时作”构成主谓结构,“六七月”为时间状语,修饰“大雨时作”,所以应在B处断开;
“为……所”为被动句的标志,所以应在“蕴”后面断开,即在D处断开;
“放流”的宾语为“故道”,构成动宾结构,所以应在“道”后面断开,即在F处断开。
故选BDF。
11.A.正确。“道”,均为“‘导’,引导”。句意:以此教导百姓。/我愿为前驱。
B.正确。表示禁止;/没有。句意:不要捣毁鸟巢。/祖母没有我。
C.正确。句意:掩埋暴露在外的尸骨。
D.错误。“丰富”,形容词作动词,变得富足;/“大”,形容词作名词,大事。句意:祁县也凭借这一点变得富足兴旺。/死和生是件大事。
故选D。
12.C.“因连年水患而生活贫困,只得砍伐南山树木维持生计”错误,因果颠倒。原文是百姓争相建房,常年砍伐南山树木、开山垦田,山林植被被毁后,暴雨无树木阻挡才频发水患、百姓贫困。
故选C。
13.(1)“罟”,网;“洿池”,池塘,水塘;“胜”,尽;“以”,按照。
(2)“诈伪之道”,欺诈、弄虚作假的手段;“偷”,苟且、暂且;“术”,方法;“非长术也”,判断句。
14.本题需结合三则文言文,从农、林、渔三维提炼古人生态智慧,转化为规范村规民约。
务农方面:结合材料一“不违农时”、材料二因地制宜耕种的理念,提炼顺应农时、合理垦种、保护耕地水土的准则。
护林方面:依据材料一按时伐木、材料二春季禁伐护生、材料三毁林致水患的教训,总结适度采伐、保护山林植被、涵养水土、防范洪涝的规约。
渔业方面:紧扣材料一禁密网捕鱼、材料二反对竭泽而渔的思想,确立捕鱼有度、拒绝掠夺式开发、保障资源永续的规则。
整体贴合可持续发展核心,语言简洁规整,贴合村规民约文体,严格对应文本内容,无主观杜撰。
【参考译文】
材料一:
孟子说:“不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。”“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不用在道路上背着或顶着东西。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。”
材料二:
雍季曰:“抽干湖水来捕鱼,怎么可能捕不到?但是第二年就没有鱼了。烧毁树林来打猎,怎么可能打不到?但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次了,这不是长久的方法。”
这个月份,天上的阳气下降,地上的阴气升腾,天地阴阳之气交融协和,草木纷纷萌动生长。君王发布农事政令:命令主管农事的官员住在东郊,修整所有田地的疆界,仔细规整田间小路。仔细勘察丘陵、陡坡、山地、平原、低洼各类土地,分清每种土地适宜种植的作物、应当栽种的五谷,以此教导百姓,官员一定要亲自核查督办。农田的各项事务整治妥当后,先统一丈量、划定田亩的标准,农民耕作就不会产生困惑。
这个月,命令乐正进入国学,教习学子练习舞蹈。于是修整祭祀的礼仪典章,下令祭祀山林、河流湖泽,祭祀用的牲畜不要选用雌性的。禁止砍伐树木,不要捣毁鸟巢,不残害幼虫、腹中幼兽、刚出生的幼兽与飞鸟,不猎取幼鹿、不取鸟蛋,不要大规模聚集民众,不要修建城郭,掩埋暴露在外的尸骨。
材料三:
祁县东南有麓台、上帻、下帻等群山。正德年间之前,山上树木丛生繁茂,百姓很少上山砍柴采伐,山中众多山泉汇聚成盘陀水,再流成昌源河,水势浩大汹涌,流经东六支、丰泽等村落,经过上段都,最终汇入汾河。即便到六、七月大雨频发时节,山林中的林木石块阻挡水土,河水仍顺着旧河道流淌,河道终年不曾改道、干涸。因此从远镇到县城北面各村,全都开挖分支水渠,灌溉农田几千顷,祁县也凭借这一点富足兴旺。
嘉靖初年,当地民风渐渐变得奢侈,百姓争相修建豪华屋舍。南山的树木年年都被砍伐;当地人还觉得荒山秃地有利可图,把山地开垦成农田,哪怕一寸高的树苗、一尺长的嫩枝,也全部铲除干净。上天一旦降下暴雨,水流没有草木阻挡,早上山洪从南山涌下,傍晚就冲到平原。洪水漫溢、冲溃堤岸,河道没有固定走向,多次改道于贾令村南北,冲毁的农田多达数千顷,淹没的房屋数以百区。沿河各乡百姓深受其苦。因此能丰收的年景很少,祁县的富庶程度比从前减少了十分之七。
唉!河流造成的祸患竟然到了这般地步!
……
从如今的形势来看,高楼矗立在城北,稳固坐镇一方,气势沉稳厚重而不会变动;昌源河环绕城南,河水蜿蜒秀美,顺着固定河道悠然流淌。主与客的格局已然分明,轻重态势就此区分,河水泛滥的灾患将会被高楼镇制,必定不再发生。
(四)阅读Ⅳ(本题共3小题,15分)
和并州大资政郑侍郎秋晚书事
范仲淹
太原兵重压强胡,莫对秋风忆鲙鲈。
万里天声扬紫塞,十年人望在黄枢①。
定应松柏心无改,自信云龙道不孤。
应笑病夫②何所补,独能安坐养桑榆。
【注】①黄枢:指朝廷中枢。②病夫:作者自指。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首句交代了边疆重兵布防、强敌环伺的紧张局势,可见郑侍郎戍边守土责任重大。
B.次句化用“鲙鲈”典故,劝诫友人不要轻易弃官归隐,应当以国家边防大事为重。
C.颔联直接赞美郑侍郎在边关与朝廷都备受推崇,字里行间饱含对友人由衷的敬佩。
D.颈联中“云龙”比喻志同道合的志士,“道不孤”既是对友人的宽慰,也是共勉。
16.诗歌尾联转写自我有何用意?请联系全诗简要分析。(6分)
【答案】15.C 16.①诗人以“病夫”自嘲晚年闲居,无力为国效力,与上文友人镇守边关、担当重任形成对比;②尾联感慨自身,抒发了诗人暮年的怅惘和心系家国的情怀,丰富情感,深化主旨。
【导语】这是范仲淹写给戍边重臣郑侍郎的唱和诗,全诗以劝勉赞美友人起笔,寄寓守边报国之志,末联自谦收束,格调刚健昂扬,尽显宋儒济世报国的开阔襟怀。
【详解】15.C.“直接赞美”错误。颔联“万里天声扬紫塞,十年人望在黄枢”意为:朝廷声威扬于边塞,十年来天下人盼望郑侍郎入朝任职中枢。通过对朝廷声威和百姓期盼来赞美郑侍郎在边关与朝廷都备受推崇,是间接赞美。
故选C。
16.先把握全诗主体:诗歌前六句均赞扬友人戍边卫国、心志坚贞,以友人建功立业为核心。
分析尾联手法:尾联写自身,以闲居无用的“病夫”和身负边防重任、被朝野寄予厚望的友人形成对比。
挖掘情感内涵:自嘲体弱隐居、难以报国,流露暮年无法奔赴国事的怅惘,同时暗含始终牵挂家国的赤诚。
梳理表达效果:由赞友人转到写自我,一正一反相互映衬,丰富诗歌情感层次,深化忠君爱国、心系社稷的主旨。
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)本诗颔联运用了时空对举手法,让读者在时空交错中获得审美体验。杜甫《登高》中的“________,________”也用了这种手法。
(2)在古代诗歌中,“松”可指自然的松树,李白《蜀道难》中的“________,________”两句通过描写松树的姿态写出蜀道的险峻。
(3)在古代散文中,写到“松”的名句也是层出不穷,比如:“________,________。”
【答案】(1)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (2)连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 (3)三径就荒 松菊犹存(景翳翳以将入,抚孤松而盘桓/岁寒,然后知松柏之后凋也)
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成小题。
宋刻本是中国雕版印刷史上的巅峰之作,其刊刻水准之精、校勘之严、楮墨之妙,历来为藏书家奉为至宝。宋代刻书机构遍布朝野,从官刻的国子监、公使库,到私刻的家塾、书坊,各有规制又相得益章。一部宋版书的诞生,需经写样、雕版、刷印、装订等多道工序,每一环都务求至善:写样者笔法遒劲,不失原帖风神;雕工刀工洗练,分毫毕现;校勘者逐字核对,不使有片言差错。正因这份精益求精的匠人之心,宋刻本方能历千年而风骨犹在,成为后世刻书追幕的典范。
然而岁月慢长,水火战乱频仍,传世宋本早已寥若晨星。如今我们能得见这些珍本,离不开一代代古籍守护者的接力。他们或尽心尽力地搜求散失残卷,或穷年累月补缀文集,哪怕面对断编残简也甘之如饴。而今,随着数字技术的介入,沉睡的简册正走出藏书阁,乃至以更鲜活的形态溶入当下生活:高清扫描、智能修复、云端共享等,让千年文脉突破时空限制,触达更多普通人。在泛黄的纸页间,我们看见的不仅是一笔一划的刊刻痕迹,更是一个时代的文化气韵,是中国人绵延至今的文化坚守。
18.文段中有四处含有错别字的词语,请找出并改正。(4分)
19.文中画横线的句子采用“具象—意象—精神”逐层递进的表达形式,请分析这样写的表达效果。(5分)
20.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( 3分)
A.“风骨”本指人的品格骨气,此处用来形容宋刻本历经岁月仍留存的艺术格调与精神气韵,赋予无生命的典籍以人文质感。
B.“寥若晨星”将存世稀少的宋刻本比作清晨稀疏的星辰,形象凸显出宋刻本传世数量之少、文献价值之珍贵。
C.“乃至”表递进关系,语意上从“走出藏书阁”升级为“融入当下生活”,突出数字技术对古籍传播边界的拓展作用。
D.“触达”原多用于商业传播领域,此处借用其“接触并抵达”的含义,语体风格与全文典雅厚重的基调相冲突。
21.某图书馆计划开展“古籍活化·文化传承”项目,需要运用数字技术推动古籍资源的保护与传播。请你围绕“扫描、修复、共享”三个环节,为该项目设计核心应用路径,并说明每个环节的设计目的。(6分)
①扫描:______ ②修复:______ ③共享:______
【答案】18.①相得益章→相得益彰,②追幕 →追慕,③岁月慢长→岁月漫长,④溶入→融入 19.从具象的宋刻本刊刻刀痕,递进至宋代的整体文化气韵,最终升华为中国人代代延续的文化坚守,层层深入,既贴合宋刻本的物质属性,又逐步挖掘其背后的文化内核,让读者从感知实物到共情文化传承,强化了宋刻本的精神价值。 20.D 21.采用高清非接触式扫描,采集古籍完整影像;目的:形成数字母版,减少原件翻阅,实现古籍再生性保护。 运用智能数字技术修补破损、褪色页面;目的:还原古籍文字与图像信息,重现古籍原貌。 搭建云端数字平台开放数字资源;目的:打破地域时空限制,方便大众查阅,推动古籍文化广泛传播。
【详解】18.①相得益章→相得益彰。彰:本义明显、彰显;章:本义篇章、规章。成语指互相配合,双方长处更能显现,要用表彰显的“彰”,规范写法为“相得益彰”。
②追幕 →追慕。慕:本义向往、仰慕;幕:本义帐幕。文中指后世刻书效仿、向往宋刻本,需表仰慕义,形近致误,规范写法“追慕”。
③岁月慢长→岁月漫长。漫:本义绵延无尽;慢:本义速度迟缓。文中形容时间绵延久远,侧重绵长不间断,形近致误,规范写法“漫长”。
④溶入→融入。融:本义融合、交织渗透;溶:本义物质在液体中化开。文中指古籍文化和生活相交相融,侧重事物交汇,形近致误,规范写法“融入”。
19.先拆分三层对应要素,对应题干“具象—意象—精神”的要求。
先点明第一层具象是“一笔一划的刊刻痕迹”,是宋刻本的实体细节;第二层意象是“一个时代的文化气韵”,从实物延伸到宋代文化特质;第三层精神是“中国人绵延至今的文化坚守”,最终升华为文化传承内核,逐层递进避免表达扁平,层层深化读者的认知层次。
20.D. “语体风格与全文典雅厚重的基调相冲突”错。原文表述为“高清扫描、智能修复、云端共享等,让千年文脉突破时空限制,触达更多普通人”。“触达”虽源自商业领域,此处用来指古籍数字资源跨越距离抵达普通受众,表述精准简洁,适配数字技术融入古籍传播的语境,并未和全文典雅基调冲突。
故选D。
21.紧扣题干“扫描、修复、共享”三个环节,结合文本“数字技术介入让沉睡简册走出藏书阁”的核心逻辑,每个环节先明确技术落地的具体操作,再对应文本里“保护珍本、还原细节、突破时空触达大众”的目标,分别对应“留存原貌、还原内容、普惠传播”的设计目的,贴合“古籍活化·文化传承”的项目主题即可。
扫描侧重原始数字化留存、保护实体古籍;修复侧重内容复原;共享侧重传播普及。语言简洁,路径清晰,每个环节一一对应设计目的,贴合数字活化古籍的要求。
三、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
键盘上的撤销键,给文字写作提供随时修正的机会:文字有误可删除,行文偏失能回退。数字生活里,类似的“撤销机制”随处可见:发送的消息可撤回,发布的动态可隐藏,提交的订单可取消……一键操作便能轻松抹去失误、收回表达的便利,也深刻影响着我们的行事心态。
如果有一天,所有数字平台的“撤销”功能全都消失,我们又该如何面对选择、安放言行?
以上材料引发你怎样的感悟与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【详解】【审题】
材料逐句拆解:
①第一部分先点明键盘撤销键的基础功能:修正文字、回退偏失,再延伸到数字生活全域的“撤销机制”——撤回消息、隐藏动态、取消订单等。核心价值是“一键抹去失误”的技术便利,同时点出其深层影响:容易催生大众“犯错可兜底”的路径依赖,改变行事心态。
②第二部分为反向设问:若所有撤销功能消失,该如何面对选择、安放言行,引导考生跳出技术功能表层,思考背后的行事准则命题。
核心辩证关系:
二者是互补统一的关系:技术层面的“可撤销”是数字时代的福利,降低了普通人的试错成本;精神层面的“不依赖撤销”是人的主体性体现,是对言行负责、对选择敬畏的核心素养,本质是“技术兜底”与“人的自主”的关系,不存在非此即彼的对立。
写作核心任务:
围绕数字时代“撤销机制”对人行为逻辑的影响,探讨当代人应葆有的行事准则与责任意识。
【误区提示】
误区1:割裂辩证关系,片面褒贬。要么完全肯定撤销机制,只谈技术便民不谈弊端;要么完全否定撤销机制,认为其催生惰性要全面取消,看不到二者的互补性。
误区2:窄化材料内涵,格局狭小。仅局限于“发错消息撤回”“打字改错”等日常小事,不延伸到个人职业选择、社会公共表达、行业行事准则等层面,立意浮于表面。
误区3:脱离核心语境,跑题偏题。完全抛开“数字撤销机制”的材料背景,空泛讨论“人生不能重来”“要为选择负责”等通用话题,扣题严重不足。
【分层立意】
基础立意:既要享受撤销机制带来的便利,也不能过度依赖,要时刻葆有慎言慎行的自觉。
进阶立意:数字时代的“撤销兜底”反而更考验个体的责任感,我们应主动跳出“犯错可撤回”的路径依赖,对自我言行提出更高要求。
高阶立意:每个人才是自己人生的“总开关”,与其依赖技术的事后修正,不如事前审慎选择,无论技术是否提供兜底,都要做自我言行的第一责任人。
【行文思路】
议论文:
开篇:用生活场景切入(如手滑发错班级群消息慌忙点撤回的日常经历),引出撤销键普及的现象,点明中心论点——技术给了我们退格的余地,但我们不能丢了向前走的审慎。
主体第一层:肯定撤销机制的正向价值是数字时代的人文关怀、降低普通人的试错成本。比如普通用户手滑转错账可撤回、政务办事填错信息可修改,都是技术便民的体现,可举政务服务平台“容缺受理”“可撤销申报”机制的案例。
主体第二层:论证过度依赖撤销机制的弊端是容易催生“随意表达、草率选择”的心态。比如不少网民网络发言不过脑,靠撤回来掩盖失当言论,加剧网络戾气;不少新媒体小编发内容不审核,依赖“错了再撤”的兜底,反而引发舆情事故(可举近年官微发错内容的舆情事件)。
主体第三层:结合“撤销功能消失”的设问,论证行事应秉持“无撤销”的审慎心态——不是要取消撤销功能,而是哪怕有兜底,也要抱着“没有第二次机会”的心态做事。可举00后航天团队调试卫星零件反复核验、00后支教大学生提前半年备课的时新案例。
辩证分析:无需否定撤销键的便利,技术是服务人的工具,我们要做的是不被工具驯化,不让技术兜底消解自身的责任感。
结尾:落地当代青年,我们享受数字时代的福利,但更要做自我言行的主人,发言前三思,选择前考量,哪怕有撤回的余地,也要说靠谱的话,做靠谱的事。
记叙文:
具象切入:从自己当班级公众号小编的经历切入,第一次发推送错了同学的名字,点了撤回以为万事大吉,结果还是有不少同学已经看到,给当事同学造成了困扰。
细节推进:后来每次发推送前都拉着同学交叉审核三遍,哪怕系统有撤回功能,也坚持“发出去就不能改”的标准,慢慢再也没有出过差错,也改掉了以前做事敷衍、总想着“错了再改”的坏习惯。
主旨升华:原来最好的“撤销键”从来不是系统里的那个按钮,而是自己事前的审慎与负责。
【优秀文题】
1.《人生没有默认撤销键》
2.《以慎思为锚,不待撤销兜底》
3.《指尖有退格,言行无回退》
4.《莫让撤销键消解了审慎》
5.《用好撤销键,握好选择权》
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