第8单元 第16讲 古代文明的产生与发展（配套教参Word版）-【创新教程】2027年高考历史总复习大一轮讲义

该高中历史讲义聚焦古代文明的产生与发展高考核心考点，按文明产生前提与标志、早期多元特点、帝国扩张与文明交流逻辑架构知识，通过考点系统梳理、方法分层指导、真题实战训练等环节，帮助学生构建知识网络，突破理解难点，体现复习教学的系统性与针对性。 资料特色在于融合唯物史观、史料实证等核心素养，创新“主题视角+史料分析”教学活动，如通过解读《全球通史》史料理解农业对文明的推动，培养历史解释能力。设置真题研析与模拟演练分层练习，配合即时反馈，确保高效复习，助力学生提升应考能力，为教师把控复习节奏提供清晰指导。

时 空 坐 标 阶 段 特 征 世界文明起源多元，发展多样。不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响。古代人类先后经历了早期文明的产生与发展和中古时期(5至15世纪)两个历史发展阶段，多元发展、区域交流是这一历史时期的突出特征 政 治 上 随着阶级、国家和文字的出现，人类社会开始迈入文明时代。亚洲、欧洲、非洲、美洲等古代文明表现出不同的特征。从人类进入文明社会以来，各国都通过国家制度来实行社会治理，其政体形式、官吏任用、法律与教化等方面，深受各国历史传承、文化传承、经济社会发展的影响，具有不同的特色 经 济 上 农牧业的产生，使人类从食物的采集者变成生产者。大河流域的古代人类以农耕生活为主，而古希腊和古罗马则是海外贸易相对发达。西欧封建庄园盛行，城市工商业经济繁荣。亚非欧帝国的工商业经济发达，城市繁荣，商贸往来频繁。古代非洲和美洲均培育了一些重要的农作物，但经济总体落后 思想 文化 上 上古时期，随着生产力和社会经济的发展，各文明区域创造了灿烂的文化，在文字、文学、科技等方面取得突出成就。不同地区的文化随着历史的发展不断加强交流，并相互影响。中古时期，西欧城市大学得以发展，天主教会控制着人们的精神生活。亚非欧帝国文化各有特色，都城往往成为文化交流中心。东亚的日本和朝鲜逐渐形成东亚地域文化。非洲、美洲相对孤立，独立发展起了自己的文化 第16讲　古代文明的产生与发展 知课标 明方略 1.知道早期人类文明的产生 2．了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件 3．认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系 (1)一条“线索”：世界古代文明的产生与发展 (2)一个“特点”：世界文明发展的多元性特点 (3)两类“文明”：以中国等为代表的大河文明与以希腊为代表的海洋文明 (4)三大“帝国”：波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的兴起 [知识点一]　文明的产生与早期发展 一、人类文明的产生 1．产生的前提 (1)采集和渔猎发展为农业和畜牧业。 (2)农业和手工业的分工，促进了交换和贸易。 (3)一部分人从事专门的管理和文化创造工作。 (4)人们定居生活和早期城市的出现。 2．产生的标志 标志 产生原因 私有制 社会分工的发展和劳动生产率的提高；部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有 阶级 生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶 国家 解决阶级矛盾和部落战争的需要 文字 记事和管理的需要 二、古代文明的多元特点 1．特点：产生于大河流域；各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。 2．表现 古代文明 文明的早期发展(主要成就) 政治 文化 埃及文明 (公元前 3100年 左右) 建立起比较完善的官僚系统；建造金字塔(体现法老的至上权威，建筑和数学方面达到了较高水平) ①创立象形文字，生产主要书写材料莎草纸 ②制定世界上第一部太阳历 巴比伦 文明 (约公元前 18世纪) 汉谟拉比基本统一两河流域，建立君主专制制度，颁布《汉谟拉比法典》 ①创立最古老的文字——楔形文字 ②创作最早的史诗《吉尔伽美什》，诞生洪水与方舟传说 ③发明60进制 印度文明 (公元前 6世纪) 形成种姓(等级)制度 创造从1到9的数字，发明了“0”，提出按位计值，释迦牟尼创立佛教 希腊文明 (公元前 8世纪至 公元前 6世纪) ①发展起数量众多的具有小国寡民特征的城邦 ②斯巴达实行少数人掌握政权的寡头政治，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型 ①文学：神话、悲剧、喜剧 ②历史：希罗多德首创“历史”一词，是西方“史学之父”；修昔底德是政治史传统的奠基人 ③哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础 [知识点二]　古代世界的帝国与文明的交流 一、古代文明的扩展 1．条件：农耕文明区具备了稳步扩大范围和影响的潜能。 2．扩展 (1)古代埃及文明向叙利亚和巴勒斯坦扩展，势力曾达到两河流域，并与西亚地区的大国争霸。 (2)西亚 ①古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一，把势力伸展到地中海东岸。 ②亚述帝国统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，一度征服埃及。 (3)希腊：古代希腊人以移民方式扩大影响，在200年左右的时间里，建立了数量众多的城邦国家。 二、古代世界的帝国 1．概况 (1)古代文明各自的扩展，促进了大帝国的兴起。 (2)赫梯、埃及新王国和公元前8世纪以后的亚述常被称为帝国。 2．波斯帝国 (1)公元前6世纪，波斯建立起地跨亚非欧三大洲的帝国。 (2)实行君主专制制度，地方实行行省制，建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统。 3．马其顿亚历山大帝国 (1)公元前4世纪晚期，马其顿国王亚历山大灭亡了波斯，建立了地跨欧亚非三大洲的大帝国。 (2)亚历山大宣布君权神授，地方实行行省制，推广希腊文化。 4．罗马帝国 (1)公民组成的军队征服了整个地中海周边地区，罗马帝国在1—2世纪空前繁荣。 (2)基督教1世纪产生于巴勒斯坦，4世纪末成为罗马帝国国教。 (3)4世纪末，罗马帝国分裂为东、西两部分；5世纪后期，西罗马帝国灭亡。 三、文明的交流 1．文明交流趋势：总趋势是不断加强，相互影响也不断扩大。 2．西方文明交流 (1)农耕：西亚的农耕技术逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区。 (2)冶铁：源于西亚，扩散到埃及和希腊等地。 (3)文艺：西亚的神话传入希腊；希腊最初的雕刻艺术很多方面都模仿埃及。 (4)文字 ①字母文字最初起源于西亚地区的腓尼基。 ②它在东方演化为阿拉马字母，并发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母。 ③它在西方演化出的希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头。 3．东西方文明交流 (1)国家：公元前后，汉朝和罗马帝国分别兴起于亚欧大陆的东西两端。 (2)特点：缺乏官方的直接往来，通过丝绸之路，双方有间接的经贸和文化交流。 (3)表现：波斯帝国时期，中国的丝绸已到达地中海东岸，东汉的班超曾派甘英出使大秦。2世纪，罗马的商人到达洛阳，与中国进行贸易。 ►[概念阐释]　文明的内涵 “文明”指的是社会进步的状态，与“野蛮”相对。一般认为，文明是具有进步价值取向的人类求生存、求发展的创造活动过程和成果，包括物质文明、精神文明、制度文明。 ►[易错易混]　　国家与氏族社会的区别 (1)国家管理下的居民是以地域来划分的，氏族制度下的居民是以血缘关系来划分的。 (2)国家对社会的管理，已不再实行原始的民主，而是使用强制性的公共权力，包括军队、警察、监狱等强制机关。 ►[名师指津]　人类最初的文明受制于不同地区的时空条件，越是文明初期，受自然条件的制约越大。两河流域的文明深受幼发拉底河和底格里斯河的影响，河流的治理是促进国家形成与统一的根本因素，文学和科技反映了两河流域人民的生产、生活的现状。 ►[概念阐释]　希腊城邦国家 城邦或城市国家，古代希腊城邦一般是以一座城市为中心，连带周边乡村地区而形成的独立国家。公元前8—前4世纪古代希腊历史的显著特点是各地区经济、政治、文化发展不平衡，数百个城邦并存，出现过许多城邦联盟。 ►[名师指津]　农业是一种扩张的力量，有了农业，食物有了保障，人们定居下来，生活比较安定了，可以养活更多的孩子。为了养活这些人，人们就必须开垦更多的土地，于是在更多的地方出现农业。所以，农业是一种扩张的力量，它要求越来越多的土地。 ►[概念阐释]　帝国 狭义上形容由君主(皇帝)统治的强大国家；广义上形容国力强大、向外扩张、疆域辽阔的国家，而不限于君主制国家。古代世界的帝国基本上都是奴隶制大帝国。 ►[名师指津]　古代帝国的扩张确实具有灾难性的一面，但是古代帝国的扩张也促进了文明的扩展与交流。通过扩张形成的区域性大帝国，其境内生活着不同的民族，各文明相互交融，促进了古代世界文明的发展。 ►[名师指津]　文明交往的方式 主要有两种方式，一是暴力冲突，二是和平交往。暴力冲突主要表现为战争，特别是侵略战争。和平交往主要表现为各国之间的友好往来。和平交往对文明的发展更有利。 主题一　文明的产生与早期发展 [视角]　从唯物史观角度认识人类文明的产生 ◆[史料实证] 史料　人类对大自然的依附性在人类社会的各个方面都留下了印记。但是，当人类作出划时代的新发现——不仅靠采集食物，而且通过栽培植物也可养活自己时，这一依附性大大减弱了。于是，一个崭新的世界展现在人类面前，使人类的眼界大为开阔；从此，人类告别了旧石器时代，跨入新石器时代。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 思考：史料中人类的“划时代”的变化指什么？结合所学分析其影响。 提示：变化：原始农业的诞生。 影响：人类从食物的采集者变成食物的生产者；促进了社会分工的发展和商业的出现；人类开始定居生活，较大的定居点发展为早期城市；农业的产生是人类迈向文明的前提。 ◆[史论归纳] 唯物史观——世界文明多样性的原因 角度 理由 生产 方式 生产方式是造成古代世界文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了和平自守的大河文明；而古代希腊以工商业见长，形成了开拓进取的海洋文明；以畜牧业见长的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点 地理 环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响 周边 环境 西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流融合，另一方面，也不利于文明的稳定，造成朝代更替频繁。中国、印度周边压力较轻，文明相对稳定 宗教 思想 宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响 主题二　古代世界的帝国与文明交流 [视角1]　从历史解释角度认识古代世界帝国兴起的原因 ◆[史料实证] 史料　从屋大维(罗马帝国的建立者)开始，授予行省居民公民权成为罗马帝国的一项政策。有些行省城市被罗马皇帝直接授予公民权，有些行省居民个人因为加入罗马军队而获得公民权。212年，皇帝卡拉卡拉宣布帝国所有的自由居民都享有罗马公民权。公民权的扩大是行省居民的罗马化，同时也是罗马和意大利贵族同行省上流社会融合的一种必然。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 思考：根据史料并结合所学知识，简述罗马帝国经营帝国的做法。 提示：做法：扩张帝国版图；扩大公民权范围；发展奴隶制商品经济；修订和完善法律制度。 ◆[史论归纳] 历史解释——奴隶制帝国兴起的条件 地理因素 依靠大河或海洋的有利条件，便利了对外贸易和扩张 经济因素 农耕经济发达，商业和对外贸易发展，增强了实力 政治因素 奴隶制国家的建立和统一；较为完备的官僚机构和军事实力 文化因素 具有发达的文化并向周边地区扩展、渗透 外交因素 利用自身优势和军事实力，殖民扩张；吸收和借鉴不同地区文明 [视角2]　从历史解释角度认识古代世界文明的交流 ◆[史料实证] 史料　汉代中国人开通了中西商道“丝绸之路”；明朝郑和七下西洋，宣扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300件波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人(除了斯巴达人)的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人处夺取。” ——摘编自瑞烨《血与火的战争：军事天地》等 思考：根据史料并结合所学知识，指出古代跨区域文明交往的特点。 提示：特点：依赖国家的财力和政策支持；文明交流方式多样；始终存在一定程度的联系和影响，总趋势是不断加强，相互影响不断扩大；交往领域全面，涵盖政治、经济、文化、宗教等多个方面；文明交往具有双向性。 ◆[史论归纳] 历史解释——世界古代文明交流的途径 (1)经贸往来：是世界文明交流交往的基本形式，虽然没有扩张和战争引发的交流引人注目，但是，和平的经贸往来是最持久、最深刻的人类文明的交往形式。 (2)人口迁徙：导致不同种族、文明的族群产生接触，从而形成文明之间的相互学习和交流，大大促进了世界文明的发展。世界古代史上，西亚地区的人口迁徙最为复杂，文明之间的交流也最为活跃。 (3)军事征服：征服者的文明占据优势地位，往往能够大大加速文明的传播速度。亚历山大帝国的扩张是一个典型的例子，它大大促进了希腊文明的传播，是东西方文明的一次大规模交流和交往。 (4)国家统一：在一个统一的国家内，由于相对稳定的环境和国家政策的推动，不同文明之间的交往、交流更加便捷，罗马帝国繁荣时期，亚非欧区域文明的交流速度加快，奠定了罗马帝国繁荣的基础。 [真题研析——浸润素养] [例]　(2025·广东卷)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是(　　) A．建立了数量众多的城邦国家 B．创作了目前所知最早的史诗 C．颁布了现存最早的成文法典 D．制定了世界上第一部太阳历 ◎思维导引 明 立 意 (1)主题是考查古代埃及文明成就 (2)主要考查的核心素养是史料实证、历史解释 排 干 扰 古希腊文明建立了数量众多的城邦国家，排除A项；目前已知最早的史诗是两河流域苏美尔文明的《吉尔伽美什》，排除B项；现存最早的成文法典是两河流域古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，排除C项 定 选 项 据题干中文字符号的特征(图形符号包含人、动物、神兽等)及书写材料(莎草纸、石头等)，可判断该文明为古埃及文明。结合所学可知，古埃及人根据尼罗河泛滥周期和天狼星运行规律，制定了世界上第一部太阳历，D项正确 ◎考教衔接 古埃及文明是世界上最古老、最神秘的文明之一，它留下了众多珍贵的文化遗产。金字塔是古埃及文明的象征之一，也是世界上最为壮观的建筑之一；法老作为古埃及社会的核心，统治着国家的政治、宗教和文化，形成了独特的社会制度和信仰体系，为古埃及文明赋予了深远的历史意义；古埃及人创造了一种独特的书写系统——象形文字，这种文字被刻在纸草、石碑和其他物体上，记录了古埃及的历史、宗教、科学和文学作品；古埃及的艺术作品以其独特的线条、几何图案和象征符号而闻名，现代艺术家从古埃及艺术中汲取灵感，吸收其形式美和象征意义，为自己的创作注入新的元素和想法；古埃及的宗教信仰是其文化的核心，古埃及艺术以神话和宗教为主题，表现了人们对神灵和神话的崇拜与敬畏。这些遗产不仅为后人提供了宝贵的历史资料，也成为了人类共同的文化财富。 [真题品悟——厚积素养] 1．[从历史解释角度考查古代印度文明] (2025·黑吉辽蒙卷)古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了(　　) A．种姓制度的衰落 B．文化的融合与重塑 C．传统信仰的破除 D．神话的丰富与多元 解析：B　[根据材料可知，佛教作为新兴宗教，为扩大影响力，将婆罗门教中的神话形象(如那伽等)纳入自身体系，但赋予新的宗教内涵。那伽从“恶魔”到“护法神”的转变，本质是佛教在传播过程中对印度传统信仰符号的吸收与再诠释，体现了文化融合中的“重塑”过程，B项正确；种姓制度在古代印度根深蒂固，佛教虽主张“众生平等”，但并未直接动摇种姓制度的社会基础，且那伽形象的转变与种姓制度无直接关联，排除A项；佛教通过改造本土神话符号，降低了民众接受新宗教的文化壁垒，并未“破除”传统信仰，排除C项；题干强调那伽形象的“转变”(从恶到善)，而非神话体系的“多元性”，也体现不出“丰富性”，排除D项。] 2．[从史料实证角度考查克里特文明] (2025·山东卷)如图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明(　　) A．具有开放包容性 B．城邦政治活动活跃 C．农业生产技术有较高发展 D．在地中海文明中居中心地位 解析：A　[根据材料可知，浮雕中的祭司留着埃及式的发式，使用埃及乐器，说明克里特文明与埃及存在文化交流，在这一过程中，克里特文明吸收了外来文化元素，体现了克里特文明具有开放包容性，A项正确；材料描述的是关于农业的祝颂场景，不能就此说明城邦政治活动活跃，排除B项；“祝颂大地之母”反映农业崇拜，但材料未提及具体农业生产技术(如灌溉、工具等)，排除C项；克里特文明是地中海早期重要文明之一，但材料仅体现其与埃及的交流，无法证明其“中心地位”，排除D项。] 3．[从历史解释角度考查波斯文明大流士改革] (2025·陕晋青宁卷)波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施(　　) A．扩大了波斯文明的影响 B．缓和了外族与波斯人的矛盾 C．完善了帝国的官僚体系 D．革除了西亚君主制度的积弊 解析：A　[据材料“推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教”可知，大流士通过行政、文字和宗教的统一措施强化了波斯文明在帝国范围内的主导地位，A项正确；据材料可知，这些举措强调波斯文化的主导性而非缓和矛盾，排除B项；据所学知识可知，行省和军区制度确实完善了官僚体系，但材料侧重文化影响而非行政效率，排除C项；据材料无法得出这些改革直接革除了西亚君主制积弊的结论，且表述太过绝对，排除D项。] 4．[从史料实证角度考查古代文明交流] (2025·湖南卷)公元前4—前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这(　　) A．表明古埃及王朝更替较为频繁 B．表明埃及文字来源于希腊字母 C．可用于探究亚历山大远征的影响 D．可用于说明古代希腊史学的起源 解析：C　[据材料“马涅托用希腊词汇‘Dynasteia’表示‘王朝’”和所学知识可知，这一时期正值亚历山大帝国统治埃及(托勒密王朝)，希腊文化对埃及产生显著影响，该现象可用于探究希腊化时代文化交融(亚历山大远征的影响)，C项正确；据材料可知，马涅托记载法老世系是为系统记录历史，不能直接表明王朝更替频率，排除A项；据所学知识可知，埃及象形文字早于希腊字母数千年，二者无渊源关系，排除B项；材料反映的是埃及史学家的著作，与希腊史学起源无直接关联，排除D项。] [模拟演练——查验素养] 1．如图为古巴比伦时期的一段楔形文字内容释读。这表明当时(　　) 一个来自于苏巴尔图的朱塔德尼城的女奴的名字是阿卜米塔比特。阿达德旮勒朱之子瑞板伊里从辛穆沙林手中买了她，并称出她的全部身价64“锱”的银子。瑞板伊里(买主)提供了1“锱”附加银子。女奴的背景调查期是3天，还有一个月的健康考查期。(卖主)辛穆沙林要根据国王的敕令来承担女奴所引发的诉讼要求。(证人略) (日期)阿米迪塔那第4年(年名略)“置神座台月”(1月)20日 A．已出现较为完整的成文法典 B．专业奴隶市场已初步形成 C．城市国家规范商业立法行为 D．契约当事人双方权责明确 解析：D　[据材料内容可知，古巴比伦王国时期，买卖奴隶的双方签订一定的协议，明确了双方的权责，D项正确；材料信息不足以说明当时的古巴比伦王国出现完整的成文法典，排除A项；材料仅涉及奴隶买卖的诉讼问题，无法得出奴隶市场的发展状况，排除B项；古巴比伦王国并不是城市国家，排除C项。] 2．埃及中王国时期，神庙集团控制国家，阶级矛盾激化。此时社会中出现了一种预言文学，讲述了自然与社会秩序的崩溃，作为救世主的国王最终出现，并“驱除罪恶，使秩序回到它的王位上去”。据此推知，该文学(　　) A．迎合民众对王权强化的期望 B．折射出当地生态环境的恶化 C．提升了祭司阶层的统治地位 D．反映了埃及人文精神的萌发 解析：A　[据材料信息可知，埃及中王国时期，神庙集团控制国家，阶级矛盾激化，此时社会上出现预言文学，讲述国王成为救世主，最终出现并“驱除罪恶，使秩序回到它的王位上去”，这一文学现象体现了民众对于加强王权的期许，A项正确；材料体现的是国家政治层面的事，并没有生态环境方面的信息，排除B项；材料并无信息表明祭司阶层地位的变化，排除C项；材料内容主要体现了埃及民众对于加强王权的期望，并未涉及人文精神，排除D项。] 3．在雅典戏剧《请愿妇女》中，外邦传令官谴责雅典民众经常在情绪驱使之下投票决议发动战争；在喜剧《马蜂》中，雅典陪审员被比喻为成群结队的马蜂，他们往往被“煽动家”蛊惑，不问案情原委便要判人重刑甚至死刑。这些戏剧共同说明当时(　　) A．对民主政治的批判反思 B．雅典妇女政治地位提升 C．人文精神影响文艺创作 D．司法审判存在着随意性 解析：A　[据材料“外邦传令官谴责雅典民众经常在情绪驱使之下投票决议发动战争”和“雅典陪审员被比喻为成群结队的马蜂，他们往往被‘煽动家’蛊惑，不问案情原委便要判人重刑甚至死刑”可知，材料反映的是雅典民主政治的弊端，说明当时对民主政治的批判反思，A项正确；材料没有讲述雅典妇女政治地位提升，排除B项；材料强调的是雅典民主政治的弊端，而不是人文精神影响文艺创作，排除C项；材料强调的是雅典民主政治的弊端，而不是司法审判存在着随意性，排除D项。] 4．公元前139年，罗马公民大会不顾贵族的反对，通过了在立法、审判等方面实行匿名投票的决议；公元前133年，公民大会罢免了有元老院支持的奥克塔维乌斯的保民官职务。这体现了当时罗马(　　) A．三权分立原则得到贯彻 B．贵族与平民矛盾不可调和 C．公民大会拥有重要权力 D．人民的主权地位得到凸显 解析：C　[据所学知识，公元前509年，罗马建立了共和国。国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里，两个权力相等的执政官主持日常政务，平民参加的公民大会是形式上的最高权力机关。平民同贵族进行了长期斗争，争取了许多政治权利。根据材料“罗马公民大会不顾贵族的反对，通过了……”“公民大会罢免了有元老院支持的……”可知，公民大会拥有重要权力，C项正确；“三权分立原则得到贯彻”与罗马的史实不符，排除A项；材料体现的是公民大会拥有重要权力，贵族与平民矛盾不可调和的说法绝对，排除B项；罗马是奴隶制国家，维护奴隶主阶级的利益，人民主权在当时并未凸显，排除D项。] 学科网（北京）股份有限公司 $