16.2《登泰山记》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以《登泰山记》为核心，整合泰山图片、杜甫《望岳》导入，通过地理方位梳理、文言字词注释、登山路线图绘制等学习支架，帮助学生逐步掌握文本内容与文言知识。 其亮点在于融合文化自信与审美创造，如结合“山南水北为阳”等文化常识，分析日出描写的色彩点染与动静结合手法，培养学生语言运用与思维能力。采用活动探究与对比阅读，学生能感受山水文化之美，教师可高效开展文言教学与情感体悟。

望岳——杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 姚 鼐 学习目标 壹 疏通文意，积累重点实词、特殊句式以及文化常识。 肆 感受祖国山河的壮美，培养不畏艰难、热爱祖国山河的美好品格。 叁 通过联想想象、品读涵咏，感受泰山的山水文化之美。 贰 结合作者的人生经历，分析作者的人生感悟，理解文中所表达的思想。 识作者 姚鼐（1731～1815），清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。 写作背景 姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆39年（1774年），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年12月28日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 表示辞官的词有哪些？ 悬车：辞官居家。 解官：辞去官职。 致仕：交还官职，即退休。 乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。 乞身：古代认为做官是委身事君，因此请求退职为“乞身”。 请老：告老，古代官史请求退休。 移病：上书称病，为官者要求隐退的委婉语。 为何登山？ 侧重描写登山过程及所见所感 点明浏览地点 是古代的一种文体，可以通过记事、记人、记物、写景来抒发作者的感情和主张,即景抒情,托物言志。 《小石潭记》（柳宗元） 《岳阳楼记》（范仲淹） 《醉翁亭记》（欧阳修） 《桃花源记》（陶渊明） 《游褒禅山记》（王安石) 山水游记 正字音 姚鼐：nài   汶水：wèn 济水：jǐ 子颍：yǐng 砌石：qì 为磴：dèng   徂徕：cú lái   戊申：wù  樗蒱：chū pú 绛皓：jiàng hào 少圜：yuán 石罅：xià  若偻：lǚ 须臾：xū yú 人膝xī  活动一： 追寻先贤脚步， 梳理登山路线 （一）了解泰山的地理环境 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 南面 名作状，向西 口诀：山南水北为阳 山北水南为阴 北面 名作状，向东 在 分界 判断句 译文：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳的山谷中的水都流入汶水，北面背阴山谷中的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 1、疏通字词和文意 文化常识：关于“阴”和“阳” 口诀：山南水北为阳 山北水南为阴 尝试说出这些地名的由来： 南阳 衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 湘阴（湘江之南） 淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南） 南阳（伏牛山以南、汉水以北） 衡阳（南岳衡山之南） 第一段主要写了什么内容？作者如何介绍泰山地理形势？有什么作用？ 概括泰山地理形势 南北分流 南北分界 最高之处 汶和济 古长城 日观峰 面 线 点 作用：为下文叙述登山路线和观日出作铺垫。 多角度说明 2、文本探究 （二）梳理登山路线 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 在 从 界限 到达/表示另提一事 山脚 台阶 沿着 山顶 少于 就 这 冒着 同“又”,用来连接整数和零数 1、疏通字词和文意 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 称 判断句 像门槛一样 横，挡 石阶 几乎 句末助词，无实际意义 已经 背 照亮 停留 ……的样子 （2）从作者由京师来泰安的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？体现作者怎样的形象特点？ 乘 历 穿 越 至 风雪言乘 城镇言历 山谷言穿 长城言越 泰安言至 不远万里赶来、不畏艰险、内心急切、意志坚定的登山者。 （1）第二段写了什么？ 叙述登山过程。 2、探究文本 遥远艰难 16 北面 南面 古长城 日观峰 中谷 中岭 西谷 南麓 京师 齐河 长清 泰安 自 乘 历 至 由 登 循 越 循 至 路程：四十五里 石阶：七千有余 路线：中谷-西谷-山巅 （独特而险峻） 越 （3）划出第二段中出现的地点，画出作者的登山路线图，并分析登山路线的特点。 17 （4）作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了哪些手法？ 泰山夕照图 苍山负雪图 日照城郭图 “负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。 “烛”字名作动，突显雪光柔和的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。 “居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。 “若带”比喻，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 半山居雾图 动静结合、拟人、比喻 自上而下，由远及近 画面明净 色彩柔和 景象恬静 “明丽之美” 活动二： 追寻笔下美景， 共赏泰山日出图 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 阴历每月的最后一天 等待 弥漫 逐渐 天边 一会儿 五颜六色 升起 承托 有的人 有的 或红或白 鞠躬的样子 戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像樗蒱所用掷具一样立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间又变成五颜六色的。太阳升起，颜色纯红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没被照着，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬的样子。 第三段按照什么顺序描写日出之景？写出了泰山怎样的特点？又是如何体现该特点的？ 时间顺序： 待日出——稍见——须臾——日上——回视 日出前 日出时 日出后 “白若樗蒱” “正赤如丹” “红光动摇承之” “绛皓驳色” “而皆若偻” 色彩点染、动静结合——绚丽壮美 “若偻”，拟人，写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰，众峰低矮仿佛在鞠躬的姿态。 “正赤如丹”用比喻写色彩 日出前 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 日出时 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后 回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻 动静结合 + 拟人比喻 色彩点染 时间顺序 以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势 绚丽壮美 热爱祖国壮美山河，突破困境的信心，对超拔品格的自我期许 情感 由东到西，由高到低 色彩炽烈 气势雄阔 生机勃勃 “壮丽之美” 活动三： 追随先贤足迹， 赏人文自然景观 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。 行宫，皇帝外出巡行时的居所 译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 泰山的人文景观 这 道路上 唐高宗的年号 那些 对着 模糊或缺失 去（看） 行在，皇帝外出巡行所到之处 思考：第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 作用： 既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。 泰山的自然景观 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 青黑色 平整方正的/数学名词 圆形的 缝隙 到 声音和踪迹 译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖平齐。 1、泰山的自然景观有何特点？ 自然景观 三无：无瀑水；无鸟兽音迹；无树 三多：多石；多平方；多松 三少：少土；少圜；少杂树 静谧之美 作用：将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点 2、结句“雪与人膝齐”能否删掉？ 不能。以景结尾，令人回味。体悟到作者经过艰难跋涉后欣赏壮美景象的心旷神怡和怡然自得。 活动四： 追寻先贤心中的泰山 王国维先生说“一切景语皆情语。”特殊的时间，特殊的环境，特殊的泰山，那么这特殊的登山背后蕴藏着怎样的感情呢？ 《登泰山记》寄寓了作者怎样的思想感情？ 联系背景：乾隆三十九年，在这一年姚鼐告别了十多年的为官生涯。在他看来“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众”，当他认识到道不“可济于众”时，他选择了辞官，他要寻找一种新的方式去“济众”。刚辞官的姚鼐，不远千里，冒着严寒，特意来到泰山看这与众不同的日出，这日出也是姚鼐人生道路上的辞旧迎新。 南归之后的40年，姚鼐孜孜不倦于文化教育、诗文创作和桐城派的理论阐发，终成“桐城派”的集大成者，成就了“桐城家法，自此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵”的局面，也培养了一大批学人弟子。冒雪登岱，似乎就是姚鼐人生的转折。 追寻先贤心中的泰山 中国的名人文士，似乎有一种与生俱来、无法排解的泰山情结。孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，极大地拓展了胸襟抱负和思想境界。司马迁宣称“人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，用之所趣异也”，激励自己忍辱负重，完成《史记》著述，并“藏之名山”，传诸后世。 姚鼐辞官之后登泰山，可以说是调节心情；两天一夜，跨越最难攀登的石磴，是意志的磨练，更是为了追寻理想。姚鼐把泰山当做自己的精神象征，象征着自己对内心理想的追寻。 在他们眼里，泰山是人生的标尺，人格的高度，精神的超越。 课堂总结： 时间、路径 周围山川形势 山顶所见 日出前——风、雪、云 日出时——形、色、光 日出后——色 建筑 石刻 悠久（略写） 壮观 （详写） 险峻 瑰丽 雄浑 神秀 壮美 登泰山记 总结泰山地理形势、位置 记叙登泰山的经过 描写泰山日出 介绍泰山人文景观 介绍泰山自然景观 以时间、游踪为序 交代记游人，游记常见格式。 对比阅读：寄山水以突围。 《赤壁赋》和《登泰山记》，同样写自然山水对人心境、人生的启迪和救赎，但究其根本，却同中有异，异中有同。 览景之趣：自然山水，观照人生。 苏子突围 思想根基：道家思想是放手。 寄情山水，看淡得失。 姚鼐释然 思想根基：儒家思想是进取。 其后半生讲学授课，传道受业。 38 理解性默写 （1）姚鼐《登泰山记》中，写夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的句子是_________________，________________”。 （2）姚鼐《登泰山记》中“_______________，_____________”两句，描述横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。 （3）姚鼐《登泰山记》中“______________，___________________”两句，写高高耸立的日观峰的所在位置，为下面观日出的主要活动埋下伏笔。 （4）姚鼐《登泰山记》中“________________，________________”两句，通过云雾障目和冰滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点。 极天云一线异色     须臾成五采  当其南北分者     古长城也 最高日观峰     在长城南十五里 道中迷雾冰滑     磴几不可登 理解性默写 （5）姚鼐《登泰山记》中“_________________。__________________”两句，生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 （6）《登泰山记》中“_____________，_____________”两句把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。 （7）姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“_______________，________________”。 （8）在《登泰山记》中，写出了太阳从东海中升起的壮观景象，充满了生气和力量，具有无比震撼的美的句子“_____________，______________________ ” 大风扬积雪击面     亭东自足下皆云漫 阳谷皆入汶     阴谷皆入济 苍山负雪     正赤如丹 下有红光动摇承之 明烛天南 古人记月 1.孟仲季记月 孟春、仲春、季春 孟夏、仲夏、季夏 孟秋、仲秋、季秋 孟冬、仲冬、季冬 端月——柳月，银柳插瓶头 二月——杏月，杏花闹枝头 三月——桃月，桃花粉面羞 四月——槐月，槐花挂满枝 五月——榴月，石榴红似火 六月——荷月，荷花满池放 七月——巧月，凤仙节节开 八月——桂月，桂花遍地香 九月——菊月，菊花傲霜雪 十月——阳月，芙蓉显小阳 冬月——葭月，葭草吐绿头 腊月——梅月，梅花吐幽香 2.花名记月 古人记日 朔：农历每月初一。 晦：农历每月末尾。 胐fěi：农历初三。 望：农历每月十五（有时是十六或十七）。 既望：“望”后的一天。 下九：农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。 初阳：约在农历十一月，冬至后立春前的一段时间。 五更 一更 二更 三更 四更 五更 五鼓 五夜 天色 现代时间 一鼓 二鼓 三鼓 四鼓 五鼓 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平明 19：00—21：00 21：00—23：00 23：00—1：00 1：00—3：00 3：00—5：00 五更报夜 我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”“五鼓”，或称“五夜”。 东岳泰山雄 西岳华山险 中岳嵩山峻 南岳衡山秀 北岳恒山幽 山东泰安 陕西华阴 湖南衡阳 山西大同 河南郑州 高山流水 中央民族乐团 古筝传奇 227122.92 XXX - 酷我音乐 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 $