2026年初高中衔接作文专题“知行”解题技巧阐释与训练

**基本信息** 以“知行”为核心，构建“审题-立意-结构-论证-素材”全链条方法体系，融合辩证思维与文化浸润，实现初高中作文能力衔接。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |“知行”解题技巧|含3类命题变体、3套结构、5句法论证|标准化审题四步法（概念界定-变体识别-立意梯度-结构套用）|从“知”“行”概念内涵到辩证关系，再到命题场景迁移| |“止”“外行与领行”“知难而退与迎难而进”|每专题含2篇例文+审题立意解析|矛盾概念辩证分析法（内涵界定-关系梳理-青年视角升华）|以古汉语概念为起点，构建“概念辨析-现实关联-价值引领”逻辑链|

2026年初高中衔接作文专题“知行”解题技巧阐释与训练 目录： 1.作文专题“知行”解题技巧 2.作文——“止” 3.写作——“外行”与“领行” 4.作文——“知难而退”与“迎难而进” 【考点研究】 一、作文专题“知行”解题技巧 （一）第一步：审题流程（考场标准化步骤） 1. 界定核心概念（杜绝概念模糊，一类文底线） 知：不只是书本知识，是经过思考内化的认知、道理、理想、价值判断、规律；≠浅层听说、碎片化识记。 行：实践、躬行、落实、行动、实干；≠盲目蛮干、冲动行事。 知行关系核心逻辑： 知可以指导行（知为行之始，方向引领） 行检验、深化、修正知（行为知之成，实践出真知） 二者循环往复，动态统一；割裂则产生两大弊病： 知而不行：纸上谈兵、空谈理想、道理懂却不落地 行而无知：盲目蛮干、缺乏思考、低效徒劳 2. 识别材料三类命题变体（对症下药） 变体① 王阳明视角：知是行之始，行是知之成 重心：认知先行，知行一体；批判空谈，强调认知要落到行动。 变体② 陶行知视角：行是知之始，知是行之成（原名知行→改名行知） 重心：实践是认知的源头；很多道理不是先读懂，而是做了才真正明白。 变体③ 矛盾现象类：知易行难 / 人人皆知道理，却难以践行 重心：分析 “知” 与 “行” 中间的鸿沟，探讨如何跨越认知与实践的距离。 ⚠️审题大忌： 只写读书求知；只写奋斗实干；两段简单拼接（前一段写知、后一段写行，没有交互论证）。 （二）立意梯度（从保底到满分，按需选用） 【保底稳妥立意（42–48 分）】 以知定向，以行致远，追求知行合一。 摒弃纸上空谈，躬身实践方能成就真知。 【进阶思辨立意（48–54 分，推荐考场主流）】 真知指引笃行，笃行淬炼真知，知行互为滋养。 知而不行，谓之未知；行而不思，谓之盲动。 始于求知，终于躬行；在实践中不断更新认知。 【满分深度立意（54+，强思辨，适配高分选手）】 认知不是一成不变，行动持续修正认知，知行是动态循环的成长过程。 “知易行难” 本质是浅层之知，唯有深度践行，方能抵达真正的体悟。 新时代青年当破除学用割裂，以理论武装头脑，以实干担当使命。 （三）三套可直接套用议论文结构（考场首选） 框架 1｜标准递进式（最稳妥，适合大多数考生） 标题示例：《以知为炬，以行践道》 开头（80 字） 引材料名言，辨析概念，亮出中心论点：知为行动锚定方向，行让认知落地生根，青年当知行相济。 分论点 1：真知为行领航，无知之行易入迷途。 论证：缺乏认知指导的行动是蛮干；反面例子：盲目努力、纸上谈兵赵括。 分论点 2：笃行升华认知，不行之知终是空谈。 论证：实践检验真理，深化理解；素材：陆游 “纸上得来终觉浅”。 分论点 3：知行合一，循环相生，方为成长正道。 思辨段：反驳两种极端 —— 拒绝空想，拒绝盲干；结合青年学习、理想现实。 结尾（70 字） 联系时代青年，升华：胸怀所知，起而行之，在知行并进中实现价值。 框架 2｜侧重 “动态辩证”（冲击一类上，强思辨） 标题示例：《知行互哺，循环生长》 开篇：人们常割裂知与行，实则认知与实践双向奔赴。 分论点 1：行动催生初始认知（行是知之始，陶行知观点）。 分论点 2：成熟认知反过来规范行动（知是行之导）。 思辨重点段（拉开分差） 很多人拥有的只是 “浅层之知”，正因从未践行，认知永远无法走向深刻；知易行难，根源不在行动艰难，而在于认知并未真正内化。 联系青年：破除 “懂得很多道理，依然过不好生活” 的困境。 框架 3｜问题导向式（材料为 “知易行难” 专用） 标题示例：跨越知行鸿沟，贵在躬身落实 引现象：众人通晓道理，却常常止步于知晓，难以践行。 分论点 1：何为浅层之知 —— 停留在听闻记忆，未入本心。 分论点 2：知行相隔的阻碍：惰性、畏难、缺乏持续行动。 分论点 3：破局之道：以持续践行深化认知，以清醒认知支撑坚持。 （四）主体段落万能论证句式（五句法直接默写） 观点句：真知不能脱离笃行，未经实践检验的认知只是空洞概念。 阐释句：书本所得为间接经验，唯有亲身实践，才能完成内化。 材料句：袁隆平通晓遗传学理论，数十年扎根田野开展育种试验。 分析句：理论知识给予方向，田间实践不断修正设想，最终培育杂交水稻。 总结句：由此可见，行不仅是知的归宿，更是让认知走向成熟的必经之路。 （五）高频素材（精简适配考场，分古今 / 当代 / 青年视角） 道理论据（直接引用） 王阳明：知者行之始，行者知之成。 陆游：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 荀子：知之不若行之。 《中庸》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 陶行知：行是知之始，知是行之成。 事实论据 袁隆平：深耕农学理论（知），扎根田间数十年试验（行）。 屠呦呦：研读古籍药方（知），反复萃取实验（行）。 李时珍：博览医书（知），遍历山野采药验证（行）。 反面素材：赵括纸上谈兵—— 仅有书本认知，缺乏实战之行。 青年本土化素材：当代大学生走出校园社会实践；青年科研人理论结合实验。 素材使用提醒：每一例都同时点出 “知” 与 “行”，不要只写奋斗、只写读书！ （六）考场高频失分陷阱（避坑清单） ❌ 陷阱 1：单向论述，只强调 “行动最重要”，完全忽视认知的价值，变成 “唯实干论”。 ❌ 陷阱 2：简单二元分割，一段写知识重要，一段写实践重要，缺少二者互动分析。 ❌ 陷阱 3：概念偷换，把 “知” 等同于读书、学习；把 “行” 简单等同于吃苦耐劳。 ❌ 陷阱 4：脱离青年身份，通篇古人，缺少当代青年视角，难以升华。 ❌ 陷阱 5：堆砌名言，没有分析，名言与论点之间缺少逻辑搭桥。 （七）万能标题分类（直接选用） 典雅型 以知明向，以行致远 知行相济，方得大成 知为行舵，行为知舟 笃行践真知，求索赴前路 思辨型 知而不行，终为浅知 知行互哺，循环成长 跨越知与行的鸿沟 始于求知，成于躬行 青年时代型 青年当知行合一，以实干赴理想 怀真知启新程，以笃行担时代 （八）开篇 & 结尾模板（可灵活改写） 开篇模板 王阳明倡 “知行合一”，揭示认知与实践不可分割的真谛。倘若仅有认知而无行动，道理沦为空谈；一味奔走却缺少思考，行动陷入盲动。新时代青年当明晰：知为行指引方向，行使认知落地升华，唯有知行并进，方能抵达理想彼岸。 结尾模板 道虽迩，不行不至；理虽明，不践难成。作为新时代青年，我们既要勤学善思、涵养真知，又要摒弃空想、躬身笃行。在求知中蓄力，在实践中成长，以知行合一之姿，书写属于青年的时代答卷。 【考点示例】 一、作文——“止” 【考点解读】 1.审题 2.立意 3.例文 文本 阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》 大学之道，在止于至善。——《礼记》 陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》 以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考? 请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题 这是一道多则名言类材料作文。 材料中的第一句“将有作则思知止以安人” 出自《谏太宗十思疏》,如果能想起它的上一句“诚能见可欲则思知足以自戒”,有助于学生理解这一语 境，这里的“止”是告诉我们面对诱惑时能理智应对，可以联想到当代社会怎样面对安逸、懒散、物质享受等现实诱惑。 第二句“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”,讲的是不要半途而废、功亏一篑，而自己要承担因为“止”造成的后果，前一句讲的是“知止”,这一句讲的是“不止”,二者也可以结合起来加以辩证思考，探讨新时代的青年何时“止”何时“不止”的问题。 第三句“大学之道，在止于至善”的本义是，修身治人的根本原则是要达到道德修养的最高境界，这句话是对君子道德修养提出的要求，学无止境，一个人的品行修养亦无止境，学生可以结合现代社会谈修身正心的重要意义。 第四句“陈力就列，不能者止”出自 《季氏将伐颛臾》,意思是能够施展自己的才能就 可担任官职，如果不能施展才能就应罢官免职，也就是在其位谋其职的意思，学生可以结合自己 对社会的理解，谈谈各司其职以及自己对人生规 划的想法。 立意 ①“止”与“不止”； ②学无止境，德亦 无止境； ③“止损”的智慧； ④“止”中乾坤大； ⑤勇往直前，奋斗不止；等等。 例文1 知止以安，行稳致远 在古圣先贤的精彩语录中，“止”被赋予了深刻的政治智慧。知止，意味着在行动之前深思熟虑，考虑其对人民的影响，以确保行动的合理性和必要性。这种智慧要求领导者在权力的行使中保持节制，避免过度干预而引发的不稳定。知止，是一种对权力边界的自觉认知，是对“安人”这一政治目标的深刻理解。 揆诸当下，这种思想启示我们，在追求发展的同时，也要考虑发展的可持续性和社会的稳定性。 止之未成，行之将至。“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”孔子在《论语》中的这句话，揭示了“止”与“行”的辩证关系。在追求目标的过程中，我们可能会遇到各种困难和挑战，而“止”在这里代表了一种自我控制和自我约束的能力。然而，这种“止”并非放弃，而是一种审时度势的智慧，是为了更好地“行”。在现代社会，这种思想启示我们，在面对挑战时，既要有坚持不懈的精神，也要有适时调整策略的智慧。 止于至善，行之有道。“大学之道，在止于至善。”《礼记》中，“止”被赋予了道德修养和精神追求上的至高境界。这里的“止”不仅仅是行动上的停止，更是道德修养和精神追求上的至善至美。这种追求，引导人们在道德和智慧上不断进步，以达到人生的最高境界。在现代社会，这种思想启示我们，个人的发展和社会的进步都应以追求至善为目标，以道德和智慧为导向。 力所能及，止所不能。“陈力就列，不能者止。”在《季氏将伐颛臾》中，“止”体现了一种责任和担当。在这里，它告诉我们，每个人都有自己的能力和局限，当能力不足以胜任时，应当勇于停止，而不是盲目行动。这种自我认知和自我限制，是对个人和社会负责任的表现。在现代社会，这种思想启示我们，在面对超出能力范围的任务时，应当有勇气承认并止步，以避免不必要的损失和风险。 “沧海横流显本色，万山磅礴看主峰”。现如今，在民族复兴的伟大征程上，先人的智慧依旧在引领我们，古代的“止”字蕴含着丰富的哲理和实践智慧。它要求我们在行动前深思熟虑，在追求中自我约束，在道德上追求至善，在能力上知所进退。这种智慧，对于构建和谐社会、实现个人价值具有重要的指导意义。 让我们掌握“止”字的智慧，“知止以安，行稳致远”吧！ 例文2 知止有度，方行致远 古贤之言，多藏处世立业的大智慧。四则含“止”的古语，道尽人生进退的真谛：止，是量力而行的取舍，是戒骄守度的自律，是追求至善的初心，更是拒绝懈怠的坚守。人生在世，行稳致远的秘诀，不在于一味疾驰，而在于懂止、善止、知所止。 止，是审时度势的清醒，是量力而行的自知。《季氏将伐颛臾》有言：“陈力就列，不能者止。”这份“止”，是认清自我、量力而为的通透，不逞强、不盲从，方能避免徒劳无功的内耗。我曾深陷盲目攀比的误区，高二时急于提升总成绩，一口气报了三门培优、两门补差课程，日夜刷题不休，却忽视了自身精力有限的现实。最终不仅各科成绩不升反降，还因过度劳累身心俱疲。后来我幡然醒悟，停下贪多求快的脚步，舍弃超出能力的课业，专注夯实薄弱学科根基。适度止步、精准发力后，我的成绩反而稳步提升。人生有度，过则为灾，懂得量力而止，剔除无谓消耗，才能让每一份努力都掷地有声。 止，是戒躁安民的自律，是行有所规的底线。魏征在《谏太宗十思疏》中警示：“将有作则思知止以安人。”这份“止”，是行事有度、恪守边界的克制。无论是治国理政，还是修身治学，唯有懂得收敛欲望、节制妄为，方能安稳立身、踏实前行。学习中，我也曾因浮躁失度，沉迷短视频、贪恋碎片化娱乐，常常拖延学业、敷衍作业。看似短暂的放松，实则消磨了专注力，打乱了学习节奏。后来我主动止步于娱乐诱惑，戒掉无效消遣，规范作息与学习计划。正是这份自律之止，让我沉下心来深耕学业，在日复一日的坚守中沉淀成长。知分寸、守底线，方能行稳不乱。 止，是摒弃懈怠的坚守，是永不言弃的精进。《论语》云：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”功亏一篑的遗憾，皆源于半途而废的自我止步。去年暑期练字，我坚持一月后略有成效，便心生懈怠，不再每日临摹，草草敷衍了事。短短半月，字迹便退回原点，多日积累的功底付诸东流。这件事让我明白，真正的失败从不是前路艰难，而是自我设限、轻易止步。成长从无捷径，所有硕果，皆源于持之以恒的前行，拒绝懈怠之止，方能终有所成。 止的最高境界，是《礼记》所言“止于至善”。这不是停滞不前，而是永不止步地追求极致、坚守初心。自知而止，是取舍的智慧；自律而止，是立身的根基；不懈不止，是成长的底气。 人生如行路，疾驰易迷，善止方明。愿我们深谙“止”的真谛，不盲从、不浮躁、不懈怠，知进退、明取舍、守初心，在适时止步中沉淀，在持续精进中成长，奔赴属于自己的山海远方。 二、写作——“外行”与“领行” 【考点解读】 1.例文 2.审题 3.立意 问题 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，一个人在某一领域要想取得成功，往往要经历这样一个过程：外行-入行-内行-领行。而有人对此却有不同的看法。 你对以上说法有怎样的认识与思考？请据此写一篇文章。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文1 从外行到领行：一场永无止境的修行 从外行到领行的过程，看似是一条直线上升的阶梯，实则是一场永无止境的修行。在这个过程中，每一次身份的转变都意味着一次蜕变，每一次层级的跨越都需要付出超乎寻常的努力。领行者的光环背后，是无数个日夜的坚持与突破。这不仅是个人能力的提升，更是对自我认知的不断超越。 达·芬奇年轻时只是一个普通的画坊学徒，但他对知识的渴求超越了时代的局限。他解剖尸体研究人体结构，观察鸟类飞行设计飞行器，甚至研究水流规律来完善绘画技法。正是这种永不停息的探索精神，让他从一个普通学徒成长为文艺复兴时期最伟大的全才。达·芬奇的故事告诉我们，从外行到入行的第一步，就是要打破认知的边界，以开放的心态拥抱未知。他曾在笔记中写道："学习永无止境。"这句话不仅是他个人的座右铭，更是对所有追求知识者的鞭策。 莫奈在创作《睡莲》系列时，已经是一位功成名就的画家。但他没有止步于已有的成就，而是不断突破自我，在吉维尼花园里日复一日地观察光影变化。即使晚年视力衰退，他依然坚持创作，用模糊的视觉捕捉最纯粹的光影之美。正是这种对艺术的执着追求，让他从一位优秀的内行画家，蜕变为印象派的领军人。莫奈的经历启示我们，成为内行不是终点，而是新的起点。他的艺术生涯告诉我们，真正的内行永远不会满足于现状，而是会不断探索新的可能性。 乔布斯在创立苹果公司时，已经是一位成功的企业家。但他没有满足于个人电脑领域的成就，而是将目光投向了更广阔的未来。他带领团队研发iPhone，不仅重新定义了手机，更开创了移动互联网时代。乔布斯曾说："保持饥饿，保持愚蠢。"这种永远把自己当作初学者的心态，正是他能够不断突破、持续领行的关键。领行者的伟大之处，在于他们永远走在时代的前列，为后来者指明方向。乔布斯的创新精神不仅改变了科技行业，更深刻地影响了整个时代的生活方式。 而最终，真正的领行者，不仅要在专业领域有所建树，更要具备引领时代的精神。他们敢于挑战权威，勇于突破常规，善于创造未来。正如爱因斯坦所说："想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。"这种超越现有认知边界的能力，正是领行者的核心特质。 在这个充满不确定性的时代，我们每个人都有可能成为某个领域的领行者。关键在于是否能够保持初心，持续学习，勇于创新。从外行到领行的道路从来都不是一帆风顺的，但正是这种不断突破自我的过程，让生命绽放出最耀眼的光芒。每一个领行者的背后，都有着无数次失败与重来的经历，都有着对梦想的执着与坚守。这才是这场修行最动人的地方。 例文2 循阶而上，逐光而行 世人常言，人生深耕一域的成功之路，莫过于外行、入行、内行、领行四阶递进。这十二字成长轨迹，道尽了深耕的真谛。成功从无一蹴而就的捷径，所有脱颖而出的惊艳，都是层层沉淀、逐级突破的结果。于我而言，这段进阶之路，不仅是前人总结的规律，更是我练字路上亲身印证的成长真理。 外行懵懂，是探索的起点，人人皆从此出发。初涉硬笔书法时，我是不折不扣的门外汉。彼时的我，不懂笔画轻重，不知结构章法，只凭着一腔喜好提笔书写。笔下文字僵硬呆板，横无平正、竖无挺拔，看似简单的笔画，写出来却毫无气韵。那时我总羡慕字帖上行云流水的字迹，却不知精妙何在。作为外行，最大的特点便是只见其表、不明其理，满怀热忱却缺乏根基，但这份纯粹的热爱，恰恰是踏入新领域最珍贵的火种，为后续的前行埋下伏笔。 入行深耕，是沉淀的根基，贵在脚踏实地。带着热爱，我正式踏入书法学习的大门，开启了枯燥却必要的筑基之路。每日坚持临摹字帖，反复练习点、横、竖、撇、捺基础笔画，逐一揣摩每个字的间架结构。起初的练习格外煎熬，反复的重复让人乏味，进步也极其缓慢，练了许久的字迹依旧难有起色。我也曾心生懈怠，甚至想要放弃。但老师告诉我，入行最忌浮躁，所有看似无用的重复，都是在夯实底气。我沉下心来，摒弃急于求成的心态，逐字纠错、日日积累。久而久之，笔下的笔画渐渐工整，字形愈发舒展，我终于褪去了外行的青涩，真正踏入书法之门。 内行精进，是突破的关键，重在悟思蜕变。日复一日的练习让我熟练掌握了书写技巧，跻身入门者的行列，但我深知，熟练不等于精通。很多同学止步于工整规范，便不再精进，字迹终究流于平庸。为了突破瓶颈，我不再机械临摹，而是主动钻研字帖的章法布局、笔墨气韵，对比不同书法家的风格特点，揣摩文字背后的意境。遇到复杂的字形，我拆解结构、反复推敲；面对作品布局难题，我查阅资料、请教师长。在刻意练习与深度思考中，我的书写不再刻板僵硬，兼具工整与灵动，真正成为了小有功底的内行之人。 领行致远，是深耕的终极，贵在突破创新。所谓领行，从来不是简单的技艺超群，而是能够形成自我风格，引领微光、赋能他人。如今的我，不仅能写出规整雅致的书法作品，还在练习中形成了简约灵动的书写风格。班级的黑板报、学校的宣传栏常有我的字迹，我也常常主动帮助同学纠正书写误区，分享练字技巧。我深知，领行从来不是孤军奋战的拔尖，而是沉淀之后的引领与传递。四阶成长，至此方见初心与价值。 从来没有凭空而来的成功，所有领域的顶尖造诣，皆始于外行的热爱，成于入行的坚守，精于内行的钻研，终于领行的突破。练字的经历让我深谙，成长从无捷径，进阶必有阶梯。愿我们皆能沉心深耕、逐级而上，在自己专注的领域，褪去懵懂、沉淀实力、突破自我，最终从平凡起步，奔赴卓越远方。 审题 本题考查学生写作的能力。 这是一道引语类材料作文题。 这是一道关于成长与成功路径的材料作文题，材料以“行业”为核心词语，引出“外行、入行、内行、领行”四个核心概念。审题的关键在于对“外行—入行—内行—领行”的理解与思考。“外行”是起点，代表着对该领域缺乏了解；“入行”意味着开始接触、学习，迈出探索的第一步；“内行”表明通过不断学习和实践，积累了专业知识和技能，成为行业内的专业人士；“领行”则是在专业基础上，凭借创新和卓越能力，站在行业前沿，引领发展方向。“外行一入行一内行—领行”描述了一个人在某领域从一无所知到引领行业发展的进阶过程。 “而有人对此却有不同的看法”这一句则引领我们辩证看待。一些天才或拥有独特机遇的人，可能跳过某些阶段。像比尔・盖茨在计算机领域，凭借超前的眼光和天赋，在早期就凭借创新的理念和技术引领行业发展，并非完全遵循传统的进阶路径。说明在快速变化的时代，机遇、天赋等因素对成功路径的影响。 因此，我们既要肯定这一过程的普遍指导意义，又要承认存在多种成功路径。一方面，大部分人按部就班地积累经验、提升能力，沿着这一轨迹逐步走向成功；另一方面，也要关注到特殊情况，鼓励人们根据自身特点和环境，灵活选择发展路径。强调在尊重普遍规律的同时，保持开放心态，勇于创新和突破。 写作时，考生首先需要确定自己要从事的“行”，这个“行”与个人理想、祖国发展之间的关系；其次需要明确四个概念的内涵与外延，以及四者之间的逻辑关系；再次用严密的推理和合理的论证将四者之间的逻辑关系阐述清晰。如，可以说，从外行到入行，需要外在的动机、契机，也需要自身的视野、胆识、身居忧患的谨慎……在个人成长发展道路中，这四元并非必然递进，其中一个出现了问题，就有无法达到成功的可能。如莽撞、被迫、只渴望成功而不预估失败的风险，直接从外行到入行，就很有可能失败。从入行到内行，该具备什么品质和心态，这应该是大多数考生可以论及的。而从内行到领行，则需要工匠精神、使命担当、创新突破、敢为人先…… 立意 1.跨越外行的鸿沟，抵达领行的彼岸。 2.外行入行，领行的序章。 3.外行到领行，成长的必经之路？ 【考题对接】 一、作文——“知难而退”与“迎难而进” 阅读下面的材料，按要求作文。 姚鼐在《登泰山记》中有“与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面……”的记述。有人认为“大风扬积雪击面”太严酷了，知难而退才是智者的选择；也有人认为这恰能彰显人的伟大，迎难而进才是勇者的选择。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？ 请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、作文——“知难而退”与“迎难而进”【答案】 【例文1】 适事而退垂天翼，迎难直上飞云楫 左传云“知难而退，军之善政也”，而李白却豪言应“直挂云帆济沧海”，二者观点的截然不同引人深思。联想《登泰山记》“迎面风雪”和“知难而退”的讨论，鉴往知来，一言蔽之：当代青年应行事进退自如，方能蹄疾步稳，直上青云。 潜龙腾渊，鳞爪飞扬。迎难直上是一种不惧蹭蹬的态度，遭遇困难挺身而出，奋不顾身，一往无前，助力青春拏云志，扶摇直上登层巅。观古今大事，当代青年应迎难直上，放眼昆仑。鉴外，足球巨擘内马尔于尘埃中苦练球技，在赛场上不畏强敌，奋力拼搏，朝乾夕惕，功不唐捐，终“有朝一日春雷动，得会风云上九重”光耀球坛；揽今，“移山跨海家国事，白发筑盾终不悔”的钱七虎，面对我国的技术落后，全心投入抗核工程，将学术研究千锤百炼，终实现为国筑盾，科技强军；迎难直上如霁虹日晞，似沛雨甘霖，为时代填色，正是迎难直上，所以南仁东于窝函山谷醒天眼，黄大发焕危崖绝壁通涓流，林俊德让万里黄沙腾核云……青山灼灼，光焰落人间，正是迎难直上的精神培育出万朵红莲，向阳而生，光辉灿烂，才铸造当代中国的光华璀璨！ 羽毛未丰，急流勇退。适时而退是一种智慧，在生活中遭遇远超自己控制的困难时可暂避锋芒，保全自身，厚积薄发，可助力其行，亦可使人生境界顿开。纵前辈天华，当代青年应适时而退，知难而退。回首近代，中国共产党面临反动派围剿，深知敌强我弱，于井冈山开辟农村革命道路，暂避锋芒，积蓄革命力量，终获得新民主主义革命的胜利；放眼当下，化学泰斗卢嘉锡面对“千帆烟雨朦”的昏暗局势，知难善退，扎根基层，沉淀学识，终开辟“材料结构学”新天地……干将发硎，有作其芒，适时而退，助我们提高自我，踏碎坎坷，收获硕果，听见悠悠驼铃传千载，看见万朝衣冠汇长安！在锦绣年华展现霅霅荣光。 芳华待灼，次第花开。“迎难而上”和“知难而退”同等重要，当代青年既要在时代的铿锵声中迎难而上，奋楫笃行，朝乾夕惕，勇往无前，亦要在时光的洗练中，适时而退，积蓄力量，苦练本领，托举新征程之耀灵杲杲，擘画伟大复兴之光焰盛景！让我们进退自如，与国偕行。 【例文2】 迎风雪而立，方见朝日万丈 姚鼐登泰山待日出，遇“大风扬积雪击面”，寒冽刺骨、艰险万分。有人言危难当前，知难而退是聪慧；我却以为，风雪磨砺方显本心，迎难而上、直面困顿，才是青年最可贵的姿态。世间万般璀璨光景，从来只馈赠给敢于直面风雪、坚守到底的勇者。 诚然，审时度势、知难而退并非懦弱，适时取舍是人生的通透智慧。一味莽撞前行，不顾自身境遇、不识前路险阻，终究只会徒劳无功。但多数时候，世人口中的“知难而退”，不过是畏惧吃苦、逃避磨砺的借口。那些看似严酷的风雪困境，从不是阻挡前路的绝境，而是淬炼心性、成就自我的试炼。若稍有坎坷便转身退却，我们终将错过黎明，错失成长，永远无法窥见绝境背后的万丈春光。 于我而言，最深刻的风雪历练，来自高中长跑训练的磨砺。我自幼体能薄弱，八百米长跑一直是我的弱项，每次测试都气喘吁吁、落后于人，屡屡想要放弃。升入高二后，体育纳入综合素质考核，我不得不直面这个短板。起初训练，每一次奔跑都是煎熬，双腿酸痛发麻，肺部灼烧般疼痛，跑到后半程便心生退意，无数次想过停下脚步、半途折返。那时我常常自问，明知艰难，何必苦苦坚持？ 但我终究不愿认输。我想起姚鼐立于泰山风雪之中，不惧积雪击面、寒风凛冽，静静等候日出的模样。古人尚且能在绝境中坚守本心、静待曙光，我又怎能因一点体能的疲惫轻言放弃？于是我摒弃退缩的念头，制定训练计划，每天傍晚坚持慢跑拉伸，克服肌肉酸痛，突破体能极限。训练的日子里，晚风刺骨、汗水浸透衣衫，疲惫与迷茫时常萦绕心头，可我始终咬牙坚持，从未半途而废。 日复一日的坚守终有回报，在期末体育测试中，我不仅顺利达标，还取得了远超预期的优异成绩。冲过终点的那一刻，我忽然读懂了泰山风雪的深意：所有看似难熬的困境，都是成长的阶梯。那些击面的风雪、难熬的苦痛，从未是为了击垮我们，而是为了让我们在磨砺中变得坚韧、强大。退缩者困于风雨，止步不前；奋进者踏过荆棘，终见朝阳。 人生如登岳，前路从无坦途，风雪坎坷皆是常态。古往今来，凡成大事者，皆有迎难而上的魄力。徐霞客踏遍山河，不惧路途艰险、风雨兼程，终成《徐霞客游记》；冬奥健儿驰骋冰场，历经无数次跌倒重来，突破极限斩获荣光。没有一蹴而就的成功，没有无风无雨的坦途，所有光芒万丈的背后，都是直面风雪的坚守与拼搏。 智者善取舍，勇者敢攻坚。适度退让是智慧，但直面苦难、迎难而上，更是青年应有的风骨。新时代的我们，成长路上难免遭遇学业之难、成长之困、理想之阻。与其畏难退缩、安于平庸，不如躬身入局、踏风而行。 风雪击面，初心不改；步履不停，终见朝阳。愿我们皆能摒弃畏难之心，怀揣勇毅奔赴山海，于困境中坚守，于磨砺中成长，穿越人生风雪，静待属于自己的万丈晨光。 【审题】 本题考查学生写作的能力。 这是一道引语式材料作文题。 材料引用了姚鼐《登泰山记》中的“与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面……”的文字，意思是“我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来……”。其中“大风扬起的积雪扑面打来”，显示出作者与友人看日出时的风雪较大，环境比较恶劣、残酷，给人以“难”的境遇。面对如此之“难”，材料给出两类人的不同选择——智者“知难而退”，勇者“迎难而进”，由此引发了面对人生困境时如何解决问题的思考。 由此看来，围绕“退”与“进”考生要感悟、思考，进行思辨性论述。“引发了你怎样的感悟和思考”意在告诉考生，在行文中要有一定的“代入感”，要有明确的身份意识（当代中学生），切忌只讲别人的事例，而忽视自己的感触或见解，可分析如何正确选择进退，才能在困难面前作常胜将军。可从“智者”“勇者”“智勇者”的角度立意。 行文思路上，首先由材料提出“进退有致则通达人生”的观点，然后展开辩证分析，先辨明二者的关系，知难而进与知难而退并不矛盾。知难而进者，敢于向困难宣战，明知山有虎，偏向虎山行，这是一种勇气；自己力量弱小时，何必做无谓的牺牲。留得青山在，怎怕没柴烧，知难而退等待时机，可直挂云帆济沧海。最后重申论点，强调智勇者进退自如，做生活的赢家。 【立意】 1.知难而退是一种智慧。 2.迎难而进方能乘风破浪。 3.进退自如方得始终。 4.进退有致则通达人生。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $