第六单元 “想象之翼”主题阅读（讲义）语文新教材统编版七年级上册

该初中语文单元复习讲义以“想象之翼”为主题，通过思维导图构建神话、童话、寓言的知识体系，用表格梳理《小圣施威降大圣》等课文的内容主旨、作者思路及奇思妙想，分文体提炼阅读技巧，呈现重难点的内在递进关系。 讲义亮点在于“文体专项+跨文本探究”练习设计，如《皇帝的新装》童话语言品析、《螺蛳与大象赛跑》寓言寓意提炼，培养思维能力与审美创造。基础题巩固阅读方法，提升题结合《简·爱》等名著深化理解，支持分层教学，助力教师精准指导学生自主复习。

第六单元 想象之翼 战大圣云端斗法，笑帝王裸身自欺，赞女娲抟土生人，读寓言醒世良言。漫步想象天地，尽品人间得失。本单元汇聚神魔、童话、创世神话与古今寓言，揭穿虚伪自大，破除流言妄念，讲述为人自省的道理。愿你沉心品读，分清虚实善恶，习得处世智慧，于奇幻文字中读懂藏在幻想里的现实人生。 单元主题 想象是人类与生俱来的一种能力。借着想象的翅膀，我们可以超越自身局限，体验更广大的世界。本单元课文有小说、童话、神话和寓言等，都富于想象力，引人遐思，能引导我们换一种眼光来观看世界。 学习本单元，要在默读中把握作者思路，调动自己的体验，发挥联想和想象，感受文学的奇思妙想。默读时，应尽量增加一次性进入视野的文字数量，寻找关键词语以带动整体阅读，提高阅读速度，力争每分钟不少于400字。 思维导图 链接课文 课文 核心知识点 《小圣施威降大圣》 吴承恩 ★内容主旨：节选自《西游记》，记叙孙悟空大闹天宫后，二郎神奉旨捉拿孙悟空，二人施展七十二变多次斗法缠斗的故事，塑造出二人智勇双全、神通广大的形象，凸显孙悟空不屈的反抗精神。 ★作者思路：先交代天庭捉拿孙悟空的背景，再按顺序铺写双方多次变换身形对战的全过程，层层升级打斗场面，最终写大圣遭擒，完整展现正邪交锋。 ★奇思妙想：设计人、禽、兽、器物随心幻化的设定，神仙拥有天眼、腾云、法天象地等超凡能力，将变幻对战的想象写得鲜活立体。 《皇帝的新装》 安徒生 ★内容主旨：讲述骗子编造 “只有聪明人能看见” 的布料骗局，皇帝、大臣、百姓因害怕被视作愚蠢，全都谎称看见新衣，最终裸身游行被孩童戳破真相，辛辣讽刺人性的虚荣、盲从与自欺。 ★作者思路：开篇铺垫皇帝痴迷新衣的癖好；骗子设局骗取钱财；大臣、皇帝先后违心夸赞不存在的衣服；全民参与虚假游行；最后由天真孩童揭穿谎言，完成讽刺闭环。 ★奇思妙想：虚构一件肉眼不可见的 “魔法新衣”，用不存在的物品作为故事线索，以荒诞的幻想故事折射现实社会众人不敢说真话的人性弱点。 《女娲造人》 袁珂 ★内容主旨：改编上古创世神话，讲述女娲见天地寂寥，抟黄土捏造出第一批人类，又甩藤条泥浆批量造人，还创设婚嫁制度让人类世代繁衍，歌颂女娲温柔仁慈、创造生灵的伟大母性。 ★作者思路：先写女娲独处世间心生孤寂；亲手揉泥造人获得欢喜；因劳累改用藤绳挥洒泥土造更多人；担忧人类消亡设立婚姻，完整梳理创世造人的全过程。 ★奇思妙想：幻想泥土能幻化出鲜活生命，赋予天神创造人类的神力，构思婚嫁延续后代的浪漫神话，填补人类起源的浪漫想象。 《赫耳墨斯和雕像者》 《伊索寓言》 ★内容主旨：天神赫耳墨斯下凡打探自己在人间的声望，询问宙斯、赫拉与自身雕像价格，得知自己雕像最廉价，讽刺狂妄自大、高估自身价值、爱慕虚荣的人。 ★作者思路：赫尔墨斯化身凡人进店，依次询问三尊神像售价，通过店主前后悬殊的报价形成反差，直白点出虚荣自负的可笑。 ★奇思妙想：将诸神做成可售卖的商品、标注价格，神明伪装凡人打探身价，以拟人化、商品化神明的奇幻设定制造讽刺效果。 《蚊子和狮子》 《伊索寓言》 ★内容主旨：弱小蚊子凭借身形优势战胜凶猛狮子，获胜后骄傲大意，落入蜘蛛网被捕，告诫人们即便取得优势也不可狂妄自大，强弱之势随时可变。 ★作者思路：蚊子主动向狮子发起挑战；利用自身优势打败狮子；得胜后得意忘形，最终遭蛛网困住，用前后境遇对比凸显骄傲的恶果。 ★奇思妙想：赋予蚊子与人一样的心理、语言，让小虫敢于挑战百兽之王，以强弱反差巨大的拟人幻想制造戏剧冲突。 《穿井得一人》 《吕氏春秋》 ★内容主旨：丁家打井后省去外出打水的人力，话语经多人误传变成 “打井挖出活人”，谣言越传越荒诞，说明流言不经求证不可轻信，遇事要分辨真伪。 ★作者思路：先交代丁家原话本意；记录邻里层层歪曲转述；最后君主派人实地查证还原真相，借小事阐明辨谣求实的道理。 ★奇思妙想：一句简单日常话语，经过多次转述演化出完全离谱的版本，用生活化的小事虚构流言传播的荒诞情景。 《杞人忧天》 《列子》 ★内容主旨：杞国有个人终日担忧天会崩塌、大地陷落，旁人耐心开导，又有智者进一步阐释天地本质，讽刺毫无依据、庸人自扰的多余焦虑，倡导理性豁达看待事物。 ★作者思路：先写杞人整日为天地崩塌忧虑；晓之者逐条解释日月天地不会毁坏；更深一层的智者剖析万物循环规律，逐层消解无端恐慌。 ★奇思妙想：还原古人对宇宙天地的原始幻想，将 “天塌地陷” 的虚无恐惧具象化，借古人天真的宇宙猜想构建寓言故事。 任务一：发挥联想和想象，感受文学作品的奇妙。 《小圣施威降大圣》 ◎主要内容：主要讲述二郎神与孙悟空斗法的精彩过程。孙悟空与天兵天将对抗后，二郎神奉命捉拿他，二人各显神通，孙悟空多次变化形态，二郎神总能识破并应对，双方斗智斗勇难解难分。 ◎神奇的变化能力：孙悟空和二郎神都能随心所欲地变化成各种动物和物体，如孙悟空变成麻雀、鱼儿等，二郎神相应变成饿鹰、鱼鹰等，这些神奇变化使战斗充满奇幻色彩。 ◎超凡的神通法术：他们在战斗中展现出法天象地的大神通，身形巨大无比，具有震撼天地的力量，这种超凡能力超出常人想象。 《皇帝的新装》 ◎主要内容：故事围绕皇帝展开，两个骗子声称能织出神奇的布并做成新衣，只有聪明称职的人才能看见。皇帝和大臣们为了不被认为愚蠢或不称职，都假装看到了新衣。最后皇帝赤身裸体游行，被一个小孩揭穿真相。 ◎神奇的布料设定：骗子所说的布料具有神奇特性，不称职或愚蠢的人看不见，这种设定在现实中不可能存在，却成为推动故事发展的核心元素，让故事充满荒诞神奇感。 《女娲造人》 ◎主要内容：主要讲天地开辟后，女娲感到孤独，于是用黄泥仿照自己创造了人类，后来她又为了让人类延续，把人分为男女，让他们自己繁衍后代。 ◎神奇的创世能力：女娲用黄土就能创造出有生命的人类，赋予他们生命和智慧，这种创世神话展现出古人对生命起源的神奇想象。 《寓言四则》 ◎主要内容：包含四则寓言，《赫尔墨斯和雕像者》讽刺了爱慕虚荣的人；《蚊子和狮子》说明即使取得胜利也不能骄傲；《穿井得一人》告诉人们不要轻信传闻；《杞人忧天》告诫人们不要毫无根据地忧虑。四则寓言各有寓意，通过简短的故事传达生活道理。 ◎神与动物的拟人化：神具有人的性格，动物也能像人一样思考和行动，如赫尔墨斯的爱慕虚荣、蚊子的骄傲自大，这种拟人化的设定使故事在简单中蕴含神奇，让读者在熟悉与陌生的情境中领悟道理。 任务二：童话、神话及寓言的阅读技巧 一、阅读童话的方法 1.了解童话的特点和类型。 童话是根据儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想、想象和夸张，塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节、浅显易懂的语言文字反映社会生活，扬善抑恶，起到教育人的作用。 阅读童话，首先要弄清楚文章属于哪一种类型，这有助于对文章内容的理解。童话一般有下面几种类型: （1）拟人化童话。即将大自然中的动物、植物或者世界上没有生命的东西，赋予人的生命，模拟人的言行，让它们成为童话中的人物。 （2）人物童话。即把生活中的人作为主人公的童话。 （3）超人化童话。即把童话中的人物塑造成幻想中的、超自然的形象。 （4）知识童话。即把神奇的科学世界或者未来世界的情景用童话的形式表现出来，以引起少年儿童的阅读兴趣。 2.正确理解童话的内容，体会作者的写作意图和思想感情。 童话总是通过曲折动人的故事，来反映现实生活，揭示某种道理，对少年儿童进行审美教育。在阅读中，要通过对人物形象的分析，领悟做人或生活的道理。如《皇帝的新装》一文，通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，告诉我们不要被虚假和奉承蒙蔽了自己的双眼，时刻提醒自己在任何情况下都要正确面对现实。 二、阅读神话的方法 神话产生在生产力和人们的认识能力都十分低下的原始社会，那时人类的意识开始发展，但思维能力很简单。后面慢慢地在集体生产中涌现出技艺超群、勇敢刚强的人，他们受到全体成员的崇敬，被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人战胜和征服自然灾害的愿望，是人们心目中的英雄。读神话故事的时候，我们要细读每一个英雄人物的形象，感受他们一心为民的高尚品质。如《女娲造人》一文，女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会，是被民间广泛而又长久崇拜的始母神。 三、阅读寓言的方法 寓言就是“寓义于言”，就是在特定的故事里面寄托一些话，这些话是讲某种道理或教训的。般来说，寓言的内容都是虚构的，篇幅都比较短小。我国古代有很多优秀的寓言，外国著名的寓言有《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》等。阅读时，同学们要根据各自的特点，去理解其中的思想内容。 1.把握寓言中的故事。 寓言从结构上讲，大多分为故事和教训两部分首先要把寓言当作故事去读，要弄清楚寓言叙述的是一件什么事，事情的起因、经过、结果怎样，故事中有哪些人物，主要人物是谁，他们各自扮演了什么角色，这是理解寓言思想内涵的基础。 比如《杞人忧天》一文，故事的起因是“杞国有一个人总会担心头顶上的天要塌下来，脚下的地面会塌陷。他为此忧愁地彻夜难眠、寝食难安；故事的经过是“有一个人就劝说他道:‘天空不过是聚气的场所，你整天都待在天空之下怎么可能会塌下来。’而他还是无法释怀，还担心日月星辰会掉下来，并害怕土地会塌陷。另一个人又告诉他天上的星辰是发亮的，即使坠落也不会有伤害，而地表的土填满四方，是不会塌陷下去的；故事的结果是“他闻言终于放下心来”。 阅读寓言，最重要的是通过对故事的理解，由浅入深、由表及里地把握寓言的含义。如《杞人忧天》一文告诉我们，不要让发生可能性极低的事情影响我们的生活。 除了理解寓言的寓意，还要联系生活实际，深入体会其中蕴含的生活哲理。寓言篇幅短小，语言简洁，结构一般采用一事一理的写法，它的层次很清楚，经常采用拟人、夸张、讽刺等表现手法。如《蚊子和狮子》一文，虽然写的是动物，讽刺的却是现实生活中的人或事。 ◎知识链接 一、文章的表达方式有叙述（记叙）、描写、议论、说明和抒情5种。 叙述（记叙）是把人物的经历、事件的发展和事情的变化过程表达出来的一种方式。 描写，是用生动形象的语言，把人物的状态、动作，景物的性质、特征具体地描绘出来。 说明，就是用简洁明了的语言对事物的性质、形状、用途等加以说明和介绍。 抒情即作者的主观感受和思想感情的表现与抒发。 议论就是作者对客观事物进行的评论。 二、实写和虚写。 实写指的是对于对象本身进行正面的或直接的描写，可以给文章增添现实感和逼真感。此外，间接从各方面运用别的事物和形象，通过感受、想象、对比、映衬等手法间接渲染，给读者留下充分的想象空间，巧妙的把对象的特征显现出来，这种手法叫做虚写。虚写手法，或表现为“言在此而意在彼”，或为“形在此而实在彼”，或则“虚其形而存其实”，可以取得实写不能达到的效果。实写和虚写常组合使用，相互补充，效果更佳，人们称之为“虚实结合”。 三、联想和想象。 联想是“现实事物之间的某种联系在人脑中的反映”，可以分为“接近联想、相似联想、对比联想、关系联想”四类。其中： 1.接近联想：由一种事物的经验联想到另一种在空间或时间上与它接近的事物。 2.相似联想：由一种事物的经验联想到另一种在性质上和它相似的事物。 3.对比联想：事物之间在性质、形态上的相异、相反所唤起的联想。 4.关系联想：反映事物之间的种与属，部分与整体，主体与宾体，原因与结果等关系的联想。 想象是“利用原有的表象形成新形象的心理过程”，不仅能“回忆起过去感知过的事物的形象，而且还能想象出当前和过去未感知过的事物和形象”。想象可以分为“再造性想象和创造性想象”两种。 1.再造性想象：根据他人语言文字描述或图样、符号的示意，经过自己加工、再造而再现出相应事物形象的想象。 2.创造性想象：在特定事物刺激下既不依赖现成描绘，又不囿于反射当前事物，而是根据自己的经验、目的，将当前感知对象与各种记忆材料加以组合改造，超前创造出暂未有又可能出现的事物，甚至是不可能出现的事物。 一、基础拓展题 （一）（25-26七年级上·河南周口·期末）阅读下文，完成小题。 富翁 （文/叶圣陶） ①有一处地方，孩子还睡在摇篮里，长辈就要教训他们说：“孩子，你们要克勤克俭过日子，专心一意想法子弄到钱，你就成为富翁了。你就有一切权力，什么事都不必做，需要什么，花钱去买就是了。孩子，你开头要勤俭，待你成了富翁，你就有福了！”凡是拿这一番话来教训孩子的，大家一致称赞。说是好长辈。 ②孩子们从吃奶的时候起就接受这样的教训，他们都信奉这样的教训，所以那里的富翁非常多。 ③有一天，一个石匠为了给富翁造房子，到山里去开采石头，忽然发现了一个非常大的宝库，全是黄澄澄的金子。他快活极了，心想这样的好运竟让他给碰上了，谁能料到成为富翁就在今天！他赶紧跑回去，召唤全家老幼到山里采掘金子。从清早直忙到天黑，算一算挖到的金子，已经超过了最富的富翁。石匠心里想：现在我是最富的富翁了。明天我就不用做工了，好不快活！ ④第二天，石匠不再去采掘金子。消息传到别人的耳朵里，于是大家都放下工作，扶老携幼去采掘金子。大家顾不得疲乏，直到挖到的金子超过了第一富翁才肯停手。大家都藏足了金子，都自以为是“第一富翁”。 ⑤才几天工夫，那个地方的人都成了富翁。富翁照例用不着做工，这是何等幸福呀！那些新成为富翁的人想：既然成了富翁，不可不买几身华丽的衣服，把自己打扮成富翁的样子。于是他们就带着满袋的金子去服装铺买衣服。谁知道服装铺歇业，不再出售衣服。原来服装铺的老板也挖到了不少金子，成了富翁。 ⑥成了富翁，买不着富翁穿的衣服，大家都很失望。富翁们想：不如到纺织厂去，剪些称心如意的好料子，让裁缝连夜赶。他们就一同奔向纺织厂。谁知道纺织厂门前静悄悄的，看门人不知道哪去了，他们买不着料子，只好去找裁缝商量，只要弄得到华丽的衣服，不论多少金子，他们都愿意出。裁缝笑着说：“我跟你们一样，正想弄几身新衣服穿呢！A我也成了富翁了，我有的是金子。” ⑦这个时候他们才相信，华丽的衣服是穿不成了，成了富翁，不能打扮得像个富翁，心里当然不痛快。可是满钱袋满箱子满仓库都是黄澄澄的金子，看着也可爱，他们安慰自己说：“新衣服虽然穿不成，可是B咱们有这么多金子，都成为富翁了。” ⑧他们完全没料到，更加严重的恐慌跟着来到，他们积蓄的粮食不久就吃完了，照过去的惯例，只要带着一口袋钱到粮食店去买就是了。谁知道粮食店的老板正带着金子，也要去别处买粮食，因为他家的粮食也吃完了。【甲】 ⑨忽然有个富翁说：“只有去找农夫！”大家听了好像大梦初醒，齐声喊起来：“是呀，去找农夫！粮食是农夫种出来的，咱们去找农夫，一定可以买到粮食了。咱们去吧！咱们快去吧！”大家喊着，两条腿使劲奔跑，因为他们相信，找到了农夫，粮食就到手了。 ⑩他们跑到乡间，找着农夫，对他说：“好农夫，我们要买粮食。不论多少金子，我们都愿意给。” ⑪农夫笑了笑，摇摇头说：“我跟你们一样，正要找农夫买粮食呢。我如今不是农夫了，不种粮食了。C我也是富翁，我有的是金子。” ⑫农夫说完，就跟着大家一同走。要买粮食的人越聚越多，他们来来回回好几趟，仔仔细细地找，即使一枚绣花针也该找到了，却找不到一个出售粮食的农夫。 ⑬大家相信粮食是没有希望了，不如去找点儿杂粮吧。他们就四散地向田间奔去。可是农夫都成了富翁，他们有的是金子，已经好些天没去浇水锄草除虫了，那些杂粮枯的枯，烂的烂，蛀的蛀，再也找不到一点儿新鲜的可以充饥的东西了，大家这才真着急了，泪珠像雨一般往下掉。然而摸着口袋里又硬又凉又光滑的金子，他们忍住眼泪，勉强笑了笑，互相安慰说：“虽然找不到粮食，虽然肚子饿得难受，但是D咱们有的是金子，咱们到底都成了富翁了。” ⑭所有的富翁都饿得不成样子了。他们头枕着装满金子的口袋，手里拿着小块的金子想送进嘴里去啃，可他们全身一点劲儿也没有，再也不能动弹了，他们的喉咙里却还能发出又轻又细的蚊子般的声音，还在念诵自幼听惯的长辈的教训：“待你成了富翁，你就有福了！” （有删减） 1．【童话·故事】请快速阅读本文，完成故事情节梳理。 克勤克俭，争做富翁→发现金矿，成为“富翁”，不再劳作→（1）_______→成了“富翁”，吃不到粮食→（2）________ 2．【童话·语言】文章【甲】处语句因印刷问题模糊不清，请你根据童话的语言特色，判断下列哪句话最适合代入原文中。 （1）于是他们一起带着很重的金子，走到东又走到西。大家喘着气，浑身冒汗，衣服湿透了，还没找到一家开业的粮食店。 （2）于是他们一起带着沉甸甸的金子，东奔西走。大家气喘吁吁，汗流浃背，还没找到一家开业的粮食店。 3．【童话·形象】文中A、B、C、D处画横线的句子表意相似且反复出现，这种写法在塑造人物形象方面有何作用？ 4．【童话·主题】文章以富翁们临终念诵教训收尾，并未直接点明主题，这种留白式结尾方式对表现主题有何作用？请结合文本简要分析。 【答案】 1．成为“富翁”，穿不成衣服 成为“富翁”，即将饿死 2．第（1）句；童话是面向儿童的文学体裁，语言上应当表现为通俗易懂、生动形象，第一句的语言平实直白，便于儿童理解，而第二句采用了一连串的成语“气喘吁吁”“汗流浃背”等，对于儿童来讲可能会显得晦涩难懂。 3．运用反复的手法，强调自己成为富翁的事，体现出人们对成为富翁的洋洋得意和自以为是，更刻画出了愚蠢、可笑、无知的群像。 4．①以富翁们临死仍念诵教训收尾，与开头形成首尾呼应，突出拜金观念的荒谬与根深蒂固；②将他们饿死的悲惨结局与“有钱就有福”的观念形成强烈对比，增强讽刺效果；③不直接点明主题，采用留白方式，引发读者深思，深刻揭示“金钱不能替代劳动与生活，盲目拜金只会自取灭亡”的主题。 【导语】这篇童话以夸张的笔法构建了一个荒诞的“富翁世界”，通过全民追逐金矿、放弃劳动的情节，辛辣讽刺了拜金主义的荒谬。文中反复出现的“富翁”称谓形成强烈反讽，凸显金钱至上价值观的虚妄。首尾呼应的长辈教训，从最初的笃信到临终的执念，深刻揭示盲目追求财富导致的生存危机。作品以寓言形式警示世人：当社会全员沉迷金钱而丧失生产劳动能力时，再多的黄金也换不来真正的幸福。 【详解】 1．（1）根据第⑥段第一句和第⑦段第一句可知，成为“富翁”之后，大家反而穿不上华丽的衣服了，因此可概括为：成为“富翁”，穿不成衣服。 （2）根据第⑭段可知，虽然大家都成了富翁，但是却因为没有粮食而即将饿死，可概括为：成为“富翁”，即将饿死。 2．解答时首先要明确童话的语言特色，通常表现为语言简洁明了、生动形象，且易于儿童理解。在对比两个选项时，要注意看哪个选项更符合这些特点。接着，对比两个选项： （1）选项使用了简单直白的语言描述场景和人物状态，如“很重的金子”，“走到东又走到西”，“大家喘着气，浑身冒汗”等，都是儿童易于理解的表达方式。 （2）选项则使用了一些成语，如“气喘吁吁”，“汗流浃背”，虽然这些成语能够更精炼地表达意思，但对于儿童来说可能较难理解。最后，根据童话的语言特色，选择更适合儿童的、更简洁明了的表达方式。因此，应选择（1）选项，因为其语言更直白，更易于儿童理解和接受。 3．这四句话的大概意思相同，都在表述“我”有的是金子，“我”是富翁。在结构上，构成了间隔反复的手法，强调突出自己成为富翁的事，体现出这些人成为富翁的洋洋得意和自以为是，给人一种“穷人乍富”的丑态。从文中可知说这些话的不是一个人，而是裁缝、农夫、石匠等各种各样的角色，刻画出了愚蠢、可笑、无知、迂腐的群像，十分深刻。 4．①结合第⑭段最后一句话与第①段长辈从小教育孩子的话可知，结尾与开头形成首尾呼应，说明这种拜金思想从小就被灌输，已经深入骨髓、根深蒂固，即使在饿死的边缘也没有醒悟，更凸显出这种观念的荒谬与可悲。由此可知，留白式结尾有力突出了文章批判盲目拜金的主题。 ②由第⑭段富翁们的观念可知，富翁们拥有无数金子，最终却被饿死，悲惨结局与他们追求的“幸福”形成强烈反差，极具讽刺意味，不用作者点明，就能让读者看清金钱至上思想的危害。由此可知，这种结尾增强了讽刺效果，让主题更加鲜明突出。 ③根据全文内容，所有人都只想成为富翁、不愿劳动，最后金子成堆却无粮可吃，文章到结尾也没有直接说出“不要拜金，劳动才能创造生活”的道理，只是呈现他们临死仍执迷不悟的场景可知，作者采用留白方式，把思考空间留给读者，让读者自己领悟道理。由此可知这样的结尾引人深思，深刻揭示了“金钱不能替代劳动与生活，盲目拜金只会自取灭亡”的主题。 （二）（25-26七年级上·重庆渝北·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 螺蛳与大象赛跑 ①古时候有一片广袤的草原，深浅不一的绿意铺展到天际。在这里，生活着体型悬殊的两种生灵——大象与螺蛳。 ②大象如山峦移动，每踏一步草地便微微震颤；螺蛳小如石砾，背着青褐色小壳静静栖在草根处。它们共享着同一片土地，大象经常在不经意中踩踏到螺蛳，螺蛳壳脆，一击即碎，因此，弱小的螺蛳经常被踩得头破血流。大象原本也不是故意要踩螺蛳，但是螺蛳太小了，又经常被草叶遮挡，原本视力差的大象经常会因为没看到螺蛳就把它踢翻踩烂，所以大象经常会对着一派青翠的草地说话：“小东西们，你们自己小心点，想着给我让路，不然我会不小心踩到你们。” ③它这么说话也是一片好心，但是螺蛳听了很不舒服。一只小螺蛳经过漫长的跋涉终于来到了大象的耳根，喊道：“大东西，你没什么了不起，你只是一个胳膊粗、力气大、欺负人的蠢货。” ④“小东西，你敢骂我，信不信我用耳朵把你扇到地上去，一脚把你踩成肉饼。”大象恼怒道。小螺蛳躲到了大象耳后的褶皱里，挑衅说：“我不信，我不信。你来踩我呀！踩我呀！”大象的耳朵猛烈扇动，却根本奈何不了小螺蛳。小螺蛳还可以在耳后搔它的痒，令大象痒得跳脚却又无可奈何。 ⑤日暮西斜时，螺蛳妈妈来叫它了，小螺蛳跟大象说再见。大象喘着粗气低吼：“你再来，我绝对不会这么轻易就饶了你。”这时，螺蛳妈妈缓缓爬上近处的草茎——她的壳纹比别的螺蛳更深，像刻着年轮。“狂妄的话别说太早。”她的触角稳稳指向大象，“明日此时，我们比谁跑得更快。输者离开草原，永不复返。” ⑥“一言为定！”大象的鼻子高高扬起，震落几片叶子。 ⑦“一言为定。”螺蛳妈妈的声音平静如水，却在暮色中泛起涟漪。 ⑧原来她正是螺蛳族群的女王。当夜，她以触角相触的方式，将讯息传遍草原每个潮湿的角落。成千上万的螺蛳开始悄悄移动，它们将首尾相接，壳挨着壳，组成一条不会中断的传声链，从约定的起点一直排到地平线尽头。女王吩咐：“当大象起步，第一声‘我已经在你前面了’便要喊出。此后声声相接，永远赶在大象脚步之前——要让那轰鸣般的宣告，成为它耳中甩不掉的回响。” ⑨它们请来猫头鹰做裁判。猫头鹰一声开始，大象就迈开大步开始了奔袭，大象跑啊跑啊，一座大山被跑过去了，可是它前面传来了细细的喊声：“大象加油啊，我已经在你前面了！大象加油啊，我已经在你前面了！”那声音从前方草丛里钻出来，清亮又刺耳。一条大山沟被跑过去了，螺蛳的喊声还在前面。大象被螺蛳的喊声压得透不过气来，但它是大象啊，怎么能向小小的螺蛳低头呢。 ⑩第二座大山，第二条大沟，第三座大山，第三条大沟……过了第七座大山的时候，大象的腿软了，脚也扭了，它踉跄着，在坑洼的地面上艰难挪移。“我不能输，我不能输，无论如何我不能输。”这时，大象已经发不出声音，只是在它自己的心里反复嘟哝。 ⑪“大象加油啊，我已经在你前面了！”那声音又来了，这次近得仿佛就在它淌着汗的耳廓边。大象抬起沉重的眼皮——朦胧的月光下，前方每一片草叶的阴影里，似乎都藏着那个螺旋形的小壳。 ⑫就在这一刻，它突然明白了：那些细小的声音永远不会消失。这个认知像最后一根稻草，压垮了它的意志。它发出低沉哀鸣，庞大的身躯轰然倒地。 ⑬月光洗净了草地。大象败了。 ⑭从那以后，草原的边界成了大象生命中最清晰的刻度。它再也没有踏进草地半步，只是偶尔站在远处山岗上，望向那片在风中翻涌如海的青翠。风吹过时，它会微微侧耳，仿佛还能听见那些细小却永不屈服的声音，还在岁月深处轻轻回响。 【抓情节】 5．下列关于《螺蛳与大象赛跑》情节的表述，不正确的一项是（   ） A．大象因视力差、没注意到草叶遮挡的螺蛳，常不经意踩到它们，这是双方矛盾的起因。 B．小螺蛳躲到大象耳后挑衅，大象的耳朵、腿都奈何不了它，体现了螺蛳的聪明。 C．螺蛳王号令所有螺蛳排成队列，通过接力喊“我已经在你前面了”，实际真正跑赢了大象。 D．大象最终遵守“输者离开草地”的承诺，再也没有踏进过那片草地，可见其重视信誉。 【品语言】 6．在“朗诵活动”中，大家需要设计朗读脚本。请参照示例，分别给文章第③段和⑪段画线句子作朗读设计并说明理由。 示例：我不能输，我不能输，无论如何我不能输。 【朗读设计】用由坚定到动摇的语气朗读，前两次“不能输”重读，语速由快到慢，表现大象从倔强坚持到力竭绝望的心理变化。 （1）大东西，你没什么了不起，你只是一个胳膊粗、力气大、欺负人的蠢货。 【朗读设计】 （2）大象加油啊，我已经在你前面了！ 【朗读设计】 【析形象】 7．在“人物评论角”中，大家认为大象的形象具有“既强大又弱小”的双重性。请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。 【悟寓意】 8．编写“寓言启示录”时，老师要求从不同角色的视角总结启示。请从“螺蛳阵营”和“大象阵营”的视角，各提炼一条这则故事带来的启示。 【答案】 5．C 6． 用挑衅、轻蔑的语气朗读，“没什么了不起”“蠢货”重读，语速稍快，体现小螺蛳对大象的愤怒与不屑。 用得意、挑衅的语气朗读，“已经在你前面了”重读，语速轻快，营造出始终领先的压迫感，打击大象的信心。 7．强大是说大象体型庞大、力气惊人，在草原上几乎没有天敌，物理力量上占据绝对优势。弱小是说它被小小的螺蛳用计谋轻易击溃，在心理上不堪一击，最终因意志崩溃而失败，体现出精神层面的脆弱。 8．螺蛳阵营：弱小者只要团结协作、运用智慧，就能战胜看似强大的对手。大象阵营：不要轻视弱小的对手，也不要被表面的优势蒙蔽，保持清醒的头脑和坚韧的意志才是真正的强大。 【导语】本文借体型悬殊的大象与螺蛳的较量，探讨了强弱的辩证关系。大象虽有物理上的绝对优势，却因意志脆弱、轻视对手而败于螺蛳的团结与智慧；螺蛳则以集体协作与心理战术，打破了“弱小必败”的认知。故事情节层层递进，既展现了弱者反抗强权的勇气，也揭示了真正的强大源于清醒的头脑与坚韧的意志，引人深思。 【详解】 5．本题考查内容概括。 C.由第⑧段“成千上万的螺蛳开始悄悄移动，它们将首尾相接，壳挨着壳，组成一条不会中断的传声链，从约定的起点一直排到地平线尽头。女王吩咐：‘当大象起步，第一声‘我已经在你前面了’便要喊出。此后声声相接，永远赶在大象脚步之前’”可知，螺蛳并非真正跑赢大象，而是通过接力喊“我已经在你前面了”的方式，让大象误以为自己一直被超越。该项中“实际真正跑赢了大象”的表述与原文不符。故选C。 6．本题考查朗读设计。 （1）第③段“大东西，你没什么了不起，你只是一个胳膊粗、力气大、欺负人的蠢货”，这句话是小螺蛳对大象的直接挑衅。朗读时应用挑衅、轻蔑的语气，将“没什么了不起”“蠢货”重读，语速稍快，突出小螺蛳对大象的愤怒与不屑，表现出它不畏强权、敢于反抗的态度。 （2）第⑨段“大象加油啊，我已经在你前面了！”和第⑪段“大象加油啊，我已经在你前面了！”，是螺蛳接力传递的“领先宣告”。朗读时应用得意、挑衅的语气，将“已经在你前面了”重读，语速轻快，营造出始终领先的压迫感，不断打击大象的信心，让它陷入“永远追不上”的绝望。 7．本题考查人物形象。 强大的一面：由第②段“大象如山峦移动，每踏一步草地便微微震颤”可知，大象体型庞大、力量惊人，在物理层面具有绝对优势，能轻易撼动环境，对其他生物形成天然压迫。由第④段“你敢骂我，信不信我用耳朵把你扇到地上去，一脚把你踩成肉饼”可知，大象凭借自身力量，拥有轻易碾压小螺蛳的能力，在草原上几乎没有天敌，是公认的强者。 弱小的一面：由第④段“大象的耳朵猛烈扇动，却根本奈何不了小螺蛳。小螺蛳还可以在耳后搔它的痒，令大象痒得跳脚却又无可奈何”可知，大象看似强大，却对躲在耳后的小螺蛳无计可施，暴露出其应对微小、灵活对手时的无力感。由第⑩段“‘我不能输，我不能输，无论如何我不能输。’这时，大象已经发不出声音，只是在它自己的心里反复嘟哝”可知，大象在持续的心理压力下，意志逐渐动摇，内心充满恐惧与绝望。由第⑫段“这个认知像最后一根稻草，压垮了它的意志。它发出低沉哀鸣，庞大的身躯轰然倒地”可知，大象最终因无法承受“永远追不上”的心理打击而彻底崩溃，在精神层面显得极为脆弱。 8．本题考查启示。 螺蛳阵营：由第⑧段“成千上万的螺蛳开始悄悄移动，它们将首尾相接，壳挨着壳，组成一条不会中断的传声链，从约定的起点一直排到地平线尽头”可知，螺蛳们并非单打独斗，而是通过紧密协作，构建了一个持续传递“领先信号”的系统，这是它们对抗大象的核心策略。由第⑧段“当大象起步，第一声‘我已经在你前面了’便要喊出。此后声声相接，永远赶在大象脚步之前”可知，螺蛳们运用了精准的心理战术，用持续的“领先宣告”不断打击大象的信心。 启示我们：个体的弱小并不可怕，只要凝聚集体的力量，再辅以巧妙的策略，就能突破看似不可逾越的力量差距，实现以弱胜强。 大象阵营：由第②段“小东西们，你们自己小心点，想着给我让路”可知，大象从一开始就因自身的绝对优势而轻视螺蛳，缺乏对对手的基本尊重和对局势的清醒判断。由第⑩段“‘我不能输，我不能输，无论如何我不能输。’这时，大象已经发不出声音，只是在它自己的心里反复嘟哝”可知，大象在比赛中被“不能输”的执念和“被超越”的恐惧所裹挟，逐渐失去了冷静的思考能力。 启示我们：真正的强大并非源于体型或力量，而是源于对自身和对手的清醒认知，以及在逆境中依然坚韧不拔的意志。若被优势蒙蔽双眼，再强大的个体也可能因内心的脆弱而轰然倒塌。 （三）（25-26七年级上·山西吕梁·期末）阅读李欧·李奥尼的《亚历山大和发条老鼠》，完成小题。 ①“来人啊！救命啊！有老鼠！”连声的尖叫后，跟着是一阵稀里哗啦。杯子、碟子和勺子四处乱飞。 ②亚历山大撒开小脚，有多快就跑多快，向他的小洞跑去。 ③亚历山大不过是想找一点面包屑而已。可是那些人每次见到他，不是尖叫着喊救命，就是操起扫帚来赶他。 ④有一天，那所房子里一个人都没有。亚历山大听到安妮的房间里传出一阵“吱吱”声。他偷偷地溜进去。你猜，他看见什么啦？另一只老鼠。但不是像他一样的普通老鼠。它没有脚，该长脚的地方只有两个小轮子，背上还插着一把钥匙。 ⑤“你是谁啊？”亚历山大问。 ⑥“我是发条老鼠威利，安妮心爱的玩具。他们给我上发条，我就能转着圈跑。他们还喜欢抱着我。夜里我睡在一个软软的白色枕头上，挨在布娃娃和羊毛泰迪熊中间。人人都爱我。” ⑦“他们对我可不怎么样，”亚历山大伤心地说。可是他很高兴找到了一个朋友。“我们去厨房吧，找些面包屑来。”他说。 ⑧“哦，我去不了，”威利说，“他们给我上了发条我才能动，可是我不在乎，人人都爱我。” ⑨亚历山大也开始喜欢上了威利。他一有机会就去看威利。他给威利讲自己的冒险故事，如何躲过打来的扫帚、飞来的碟子，还有老鼠夹子。威利跟他聊玩具企鹅、羊毛泰迪熊，聊得最多的是安妮。两个好朋友在一起度过了许多快乐的时光。 ⑩可当亚历山大躲进他那黑暗的藏身处时，他一想起威利就是又羡慕又嫉妒。 ⑪“唉！”他叹气道，“为什么我不能像威利那样，被人抱着、被人爱？” ⑫有一天，威利说起了一个奇怪的故事，“我听说呀，”他神秘兮兮地低声说，“在花园里，就在鹅卵石小路的尽头，靠近黑莓丛的地方，住着一只魔法蜥蜴，他能把一种动物变成另外一种动物。” ⑬“那就是说，”亚历山大说，“他能把我变成像你一样的发条老鼠？” ⑭那天下午，亚历山大跑到花园里，一直跑到那条小路的尽头。“蜥蜴，蜥蜴，”他低声喊。突然，一只大蜥蜴站在他面前，全身上下像鲜花和蝴蝶般五彩斑斓。 ⑮“你是不是真的能把我变成一只发条老鼠？”亚历山大用颤抖的声音问道。 ⑯“月圆之夜，”蜥蜴说，“带一颗紫色的鹅卵石给我。” ⑰一天又一天，亚历山大在花园里寻找紫色的鹅卵石。他怎么也找不到。他能找到黄色、红色和绿色的鹅卵石——可是连一颗小小的紫色鹅卵石也找不到。 ⑱最后，他又累又饿，只好跑回那所房子。在储藏室的角落，他看见一个箱子，里面装满了旧玩具。在那儿，就在积木和破旧的布娃娃中间，还有威利！“这是怎么回事？”亚历山大惊讶地问。 ⑲威利告诉他一个伤心的故事。原来安妮过生日了。在生日晚会上，每个人都带来了一件礼物。“第二天，”威利叹气道，“有许多旧玩具就被丢弃到这个箱子里。我们统统都要被扔掉。” ⑳亚历山大几乎要哭出来了。“可怜的威利，可怜的威利！”他喊道。可就在这时，一样东西突然出现在他眼前。……是的，就是它！一颗小小的紫色鹅卵石。 ㉑他紧紧地抱着那颗珍贵的鹅卵石，兴冲冲地跑到花园里。天上有一轮满月。亚历山大上气不接下气地跑到黑莓丛边。“蜥蜴，蜥蜴，黑莓丛里的蜥蜴。”他急匆匆地喊道。叶子一阵沙沙作响，那只蜥蜴就站在他面前。“月亮圆了，鹅卵石找到了，”蜥蜴说，“你想变成谁？你想变成什么？” ㉒“我想变成……”亚历山大停住了。接着，他突然说道：“蜥蜴，蜥蜴，你能把威利变成像我一样的老鼠吗？”蜥蜴眨了眨眼。一道刺眼的强光闪过，然后一切安静下来，那颗鹅卵石不见了。 ㉓亚历山大跑回那所房子，有多快就跑多快。 ㉔那个箱子还在，可是，可是，里面是空的。“太晚了。”他想着，心情沉重地回到墙脚边他的小洞。 ㉕什么东西在吱吱叫！亚历山大小心翼翼地靠近洞口。里面有一只老鼠。“你是谁啊？”亚历山大有点害怕地问道。 ㉖“我的名字叫威利。”那只老鼠说。 ㉗“威利！”亚历山大叫起来，“那只蜥蜴……那只蜥蜴做到了！”他一把抱住威利，然后他们一起跑到花园里的小路上。他们在那里跳起舞来，直到天亮。 （选自绘本故事《亚历山大与发条老鼠》，有删改） (1)请速读全文，并根据故事情节的发展情况，完成下图中空缺的内容。 ①__________    ②________    ③_______ (2)文章的故事虽是通过想象虚构出来的，但作者的想象却是合情合理的。请参照示例，结合文中第㉒段中画横线的文字，体会童话的这个特点。 示例：文章第⑨段划线内容的情节设计是合理的，理由：亚历山大的世界是动态且危险的，他需将惊心动魄的经历倾诉给一位安全、稳定的倾听者。威利的世界是静态且封闭的。亚历山大的冒险故事为威利打开了解外界的窗户。这种互补性使他们的交流成为可能，且成为彼此的精神慰藉。因此，作者让“真”“假”老鼠产生友谊，是符合情感逻辑的。 原文：“我想变成……”亚历山大停住了。接着，他突然说道：“蜥蜴，蜥蜴，你能把威利变成像我一样的老鼠吗？ 这一情节的设计是合理的，理由： (3)优秀的童话常有丰富的主题，请从下面选择你最认同的一个关键词、结合文章内容，谈谈自己对文章主题的理解。 A自由    B．自我审视    C．友谊    D．幸福   E.__________（自定词语） 我最认同的关键词是：__________，理由： 【答案】 (1) 为实现愿望，亚历山大苦寻魔法蜥蜴口中所说的紫色鹅卵石 愿望没有兑现前，亚历山大心情沉重，为朋友的处境而焦虑 威利变成一只老鼠后，亚历山大和它在花园的小路上快乐地跳舞 (2)亚历山大最初羡慕威利“被爱”的生活，但目睹其被丢弃的遭遇后顿悟：发条老鼠的幸福是短暂而脆弱的——它完全取决于主人的喜好，这种被设定、被操控的生活是没有自由可言的。这一冲击让亚历山大重新审视了自己的生活：虽为觅食常遭追打，但他的生命是自由的——能自由奔跑，能于险境中主宰命运。对照之下，他选择拯救朋友，这是其认知成长后的自然结果。虽是想象，却合乎情感逻辑。 (3)示例一：A；亚历山大虽每天躲躲藏藏，但他能随心所欲地奔跑，掌控自己的命运。发条老鼠威利虽受宠爱，拥有安逸的生活，实则是一个灵魂的囚徒，生活全然由他人摆布。故事告诉我们，真正的幸福并非来自被动依附他人所得的安稳，而是拥有自由的灵魂，哪怕需要面对风雨。 示例二：B；亚历山大从羡慕威利的“舒适”，到通过拯救行动将目光从“他人”转向“自身”，完成了深刻的自我审视，发现了身生命中自由与主动性的可贵。故事教会我们：不要用别人的生活定义幸福，而要在自我审视中发现独属你的生命轨迹与力量。 示例三：C；亚历山大对威利的感情，经历了从艳美到赠与的升华。他最终赠予对方的，不是简单的帮助，而是自己曾最渴望的东西——被爱的可能。这份友谊的珍贵，在于他放下了私欲，成全了朋友。故事告诉我们：真正的友谊不是攀比与羡慕，而是哪怕牺牲自己的梦想，也愿你拥有快乐。 示例四：D；亚历山大起初觉得，威利那种被人抱、被人宠的生活就是幸福。可当他看到威利被扔进旧箱子时，他一下子明白了——用自由换来的安稳，根本不是真幸福。故事提醒我们：真正的幸福，不是活成别人看起来很好的样子，而是过一种自己能做主、哪怕有点辛苦，却实实在在属于自己的生活。 【导语】这是一则充满温情与哲思的童话，以老鼠亚历山大与发条老鼠威利的友谊为核心，探讨了“被爱”与“自由”的命题。亚历山大起初羡慕威利备受宠爱，却在威利遭遗弃时，放弃了成为发条老鼠的愿望，选择将朋友变回自由的老鼠。故事用温柔的笔触打破“被偏爱才幸福”的执念，传递出真正的幸福源于陪伴与选择的力量，温暖治愈。全文语言浅白却意蕴悠长，适合在简单叙事中引发读者对友情与自我价值的思考。 【详解】 （1）①：结合第⑫段、第⑬段、第⑰段可知，亚历山大羡慕威利“被人爱”的生活，渴望变成发条老鼠，在听闻魔法蜥蜴能改变动物形态后，将找到紫色鹅卵石视为实现愿望的关键，于是日复一日在花园中苦苦寻找。 ②：结合第⑲段、第㉔段可知，亚历山大虽已找到紫色鹅卵石、做出拯救朋友的选择，但返回时发现威利已被带走，担心朋友遭遇不幸，内心满是沉重与焦虑，此时他的个人愿望已让位于对朋友的担忧。 ③：结合第㉖段和第㉗段可知，魔法蜥蜴实现了亚历山大的请求，威利变成了自由的老鼠，两人摆脱了各自的困境——亚历山大不再孤独，威利不再是任人丢弃的玩具，他们在花园中尽情跳舞，共享自由与友谊的快乐。 （2）结合第⑪段可知，亚历山大最初渴望变成发条老鼠，源于他对“被人抱着、被人爱”的向往，这份向往是他长期被驱赶、被厌恶后的情感补偿。 结合第⑲段可知，当他得知威利将被丢弃，亲眼见证了“被爱”的脆弱——发条老鼠的幸福依附于主人的喜好，一旦失去价值就会被抛弃，这让他彻底清醒，被操控的宠爱远不如自由的生命珍贵。 结合第⑨段可知，他的“停住”与“突然转变”，是善良本性与认知成长的必然结果：他不再执着于自己的幸福，而是选择用魔法拯救朋友，让威利也能拥有自主命运的权利，这既符合他与威利的深厚友谊，也完成了从“利己”到“利他”的蜕变。 总之，这一想象情节并非凭空捏造，而是建立在人物情感变化与认知成长的基础上，既承接了前文对友谊的铺垫，又呼应了“自由比被偏爱更有价值”的主题，完全合乎人物性格与故事发展的情感逻辑。 （3）以选项A为例分析： 结合第⑧段、第⑲段、第㉒段、第㉗段可知，威利作为发条老鼠，虽被宠爱却失去行动自由，命运完全依附于主人，最终被丢弃；亚历山大虽常被追打，却能自主奔跑、主宰命运。亚历山大放弃成为发条老鼠的愿望，选择让威利变成老鼠，本质是对“自由”的肯定——被禁锢的宠爱是短暂且脆弱的，而自主选择、掌控命运的自由才是生命的底色。文章借两人的命运转变，传递出自由是生命最珍贵的价值，真正的幸福源于自主掌控人生的权利。 示例：A；威利虽受宠爱却失去自由，最终被主人抛弃，亚历山大虽处境艰难却能主宰自己的命运。亚历山大放弃成为发条老鼠，选择让威利变回普通老鼠，肯定了自由的珍贵，说明禁锢的宠爱远不如自主掌控命运的生命更有价值。以选项B为例分析： 结合第⑪段、第㉒段可知，亚历山大最初因自身处境卑微而羡慕威利的“被爱”，将其视为理想生活；但当他目睹威利被丢弃的困境后，开始重新审视自己的生活：他虽狼狈，却拥有自由与掌控命运的权利；而威利的“幸福”不过是依附于他人的脆弱幻象。这种从“羡慕他人”到“肯定自我”的转变，正是自我审视的结果。故事展现了自我审视带来的成长，让主人公从盲目向往他人生活，转向认清并珍惜自身拥有的价值。 示例：B；亚历山大起初羡慕被宠爱的威利，目睹威利被丢弃后，他开始正视自己的生活。他从羡慕他人转变为珍惜自身拥有的自由，这份自我审视让他认清自身价值，完成了成长。 以选项C为例分析：结合第⑨段、第㉒段、第㉗段可知，亚历山大与威利的友谊，是两个孤独生命的相互慰藉：亚历山大给威利讲述冒险故事，威利陪伴亚历山大度过被驱赶的时光；当威利面临被丢弃的命运时，亚历山大甘愿放弃自己的愿望，选择拯救朋友。这份友谊让他们摆脱了各自的困境，也让“被爱”的意义从“被他人宠爱”升华为“彼此陪伴与守护”。文章诠释了友谊是跨越身份差异、甘愿为对方付出的力量，是真正能带来幸福的纽带。 示例：C；亚历山大与威利身份不同却相互陪伴，成为彼此的慰藉，面对威利即将被丢弃的结局，亚历山大甘愿放弃心愿出手相救。这份真挚友谊超越身份差距，诠释了陪伴与守护才是真正的被爱，也是幸福的纽带。 以选项D为例分析： 结合第⑪段、第㉒段、第㉗段可知，亚历山大最初将“被人宠爱”视为幸福，却在目睹威利的遭遇后顿悟：真正的幸福不是依附于他人的短暂宠爱，而是自由的生命与真挚的友谊。他选择让威利获得自由，两人在花园中自由跳舞的场景，正是幸福的具象化——幸福是自主的选择，是彼此的陪伴，是对生命本质的珍视。故事重新定义了幸福的内涵：幸福不在于被偏爱，而在于拥有自由与真挚的情感联结。 示例：D；亚历山大起初把被人宠爱当作幸福，在经历威利的遭遇后幡然醒悟，真正的幸福是自由与真挚情谊。他选择让威利重获自由，两人相伴嬉戏的画面，正是幸福最本真的模样。 以选项E为例分析： 可以结合文本内容，选择合适的关键词，关键词要体现故事主题。例如“选择”： 结合第⑬~⑰段和第㉒段可知，亚历山大的两次选择，是故事的核心：第一次选择源于对“被爱”的向往，第二次选择则是在认清幸福本质后，对友情与自由的坚守。他的选择不仅改变了威利的命运，也完成了自我的成长，体现了“选择决定生命价值”的内核。文章借主人公的选择，传递出每一次选择都在塑造我们的人生与价值，勇敢的选择能带来真正的成长与幸福。 示例：E；亚历山大的两次关键选择推动着故事发展，从渴望被爱到坚守友情与自由，他的选择不仅改变了威利的命运，也完成了自我成长，彰显出正确的选择能塑造生命价值，带来真正的幸福。 （四）（25-26七年级上·山西晋中·期末）阅读下面的童话，完成小题。 等一只兔子 于玲 ①春日午后，农人老张躺在麦田里晒太阳。他总觉得自己更像一名诗人，他的心总因为一抹阳光、一簇野花、一声虫鸣而欣喜雀跃，但他的诗却总引来村民的嘲笑。 ②“诗歌应在远方。”老张想。 ③“哎呀！”突如其来的一声唤，把老张吓得一激灵。只见一只兔子撞在了树桩上。 ④“连个树桩都和我作对。”兔子的脸上挂满泪水。 ⑤“我说小兔子，是什么让你如此伤心？” ⑥“我父母不理解我，不光我父母，村里的兔子们都这样，没有一个懂我的。” ⑦“好巧，我也是这样一个人。”老张说，“我喜欢写诗，可每当我激动地跟大家分享我的新诗时，他们都会觉得我不太正常。” ⑧“你也喜欢诗？”兔子激动地蹦了起来。 ⑨“今天我突然来了灵感，写起诗来，把父亲交代我去给胡萝卜田拔草的事儿忘记了。父亲生气地把我赶出了兔子窝。” ⑩“能跟我讲讲你的诗吗？”老张两眼放光。 ⑪“当然！”兔子清了清喉咙，开始念起来：春天，就像一株带着芬芳花朵的大胡萝卜 ⑫“太棒了！”老张和兔子兴奋地聊了整整一个下午，春天的青草、花朵、绿树、鸟鸣和清风都成了他们聊天的背景。 ⑬夕阳西下，兔子要离开了。“明天你还来吗？”“来！咱们就还在树桩那里见。” ⑭第二天，老张早早守在树桩旁，可兔子没有来。第三天，兔子仍然没来。 ⑮直到很久以后的一天，兔子才又出现。 ⑯模样平添了几分沧桑，语调也不似以往轻快。他向老张讲述着——“那天兔子村被一群狐狸围攻了……许多兔子被无辜杀死，其中也有我的父亲……后来，母亲把父亲留下的一本诗集拿给了我。”兔子幽幽地说。 ⑰“什么？你父亲不是不理解你写诗吗？”老张惊讶极了。 ⑱“听母亲说，我父亲以前是最出名的诗人，只是自从我和妹妹出生后，父亲便下田种地了，现在想起来，我那充满诗意的生活，全是父亲送给我的礼物啊。” ⑲“真是个伟大的父亲。”老张说。 ⑳兔子又接着说：“现在为了照顾母亲和妹妹，我也走进了农田，把日子过得紧紧张张、忙忙碌碌。” ㉑“那……你还写诗吗？”老张忍不住问。 ㉒“写的，我会把诗写在心里。当苗儿钻出土地，胡萝卜缨子越长越高，我的心里就会钻出不一样的诗情，它们拨弄着我的心，让我的心弦为之雀跃。” ㉓“以后，我还会在这里等你，我们一起写诗。”老张说。 ㉔“好！” ㉕兔子走了，老张望着辽阔的田野，望着天地间成长着的无数生命，心中涌起巨大的感动——诗意从来不在远方，在烟火日常里。 （选自《中国校园文学》，有删改） (1)故事中兔子对父亲的情感经历了一次深刻的转折。请结合文章内容，梳理这一情感变化的过程，补全下面表格。 时间阶段 兔子对父亲的情感 关键原因或事件 重逢交谈之前 ①___ 父亲因他写诗忘记劳作而生气，将他赶出家门。 重逢交谈之后 ②___ 从母亲处得知父亲曾是诗人，给孩子们创造诗意生活，后被无辜杀死。 (2)老张最终领悟到“诗意从来不在远方，在烟火日常里”。你对此如何理解？请结合文章阐述。 (3)文章结尾处老张有所领悟，他以后的生活会发生怎样的变化？请你发挥想象，以“又一个春日”为开头，通过一个具体的生活场景，来展现这种变化。 要求： ①至少有一处运用比喻或拟人的修辞手法； ②想象合理，符合老张的身份和故事背景，并与原文主题保持一致； ③字数不少于150字。 【答案】 (1) 委屈不解（或：心存误解、感到隔阂） 理解感激（或：感怀敬爱、怀念感恩） (2)这句话指真正的诗意源于平凡生活。文中兔子用“胡萝卜”比喻春天，父亲为养家放弃写诗却将生活过成诗，兔子在劳作中仍能感受“诗情”，都说明诗意不在虚幻远方，而存在于对日常生活的热爱与承担中。 (3)示例一一个春日的上午，阳光如蜜。老张蹲在豆畦边，一株一株地拔起草来，不疾不徐。嫩苗疏疏落落，像怯生生的标点符号；野草却绿得理直气壮，几乎要漫过土埂。“种豆南山下，草盛豆苗稀。”他念着，手里不停。此刻没有诗与远方，只有春风拂过草叶的微响。夕阳西下，他直起身，拍拍手上的土，觉得心里也像这春日的院子，松快了些。 示例二又一个春日，阳光均匀地涂抹在田野上。老张在地里弯腰除草，汗水滴答落下，他却浑然不知，直到完成了任务。他直直腰，捶了捶酸痛的脊背，不由得发出感慨：“身着布衣草服，黝黑的面庞，佝偻的脊梁，太阳炙烤着繁忙……”周围干活的邻人笑道：“老张，你这诗说出了咱们的心里话，听着就舒坦！”一阵春风轻柔地吹动禾苗，把这劳作的诗情，推向广阔的原野。 【导语】这篇童话以“守株待兔”为创意起点，讲述农人老张与爱诗的兔子相遇相知的故事，语言清新温暖。二者因不被理解的诗意惺惺相惜，兔子的经历更道出成长与责任：父亲藏起诗意守护家庭，兔子接过生活重担，却仍将诗藏于心间。文章巧妙翻转寓言寓意，点明诗意不在远方，而在烟火日常与平凡生命之中，立意温柔深刻，既治愈人心，又引人思考生活与理想的关系。 【详解】 （1） 第一空：从第⑥段“我父母不理解我，不光我父母，村里的兔子们都这样，没有一个懂我的”、第⑨段“今天我突然来了灵感，写起诗来……父亲生气地把我赶出了兔子窝”可知，兔子因热爱写诗被父亲赶出家门，他觉得父亲不理解自己的精神追求，内心满是委屈与不解，对父亲存在深深的误解与隔阂。 第二空：从第⑯段“许多兔子被无辜杀死……母亲把父亲留下的一本诗集拿给了我”、第⑱段可知，兔子从母亲口中得知父亲曾是诗人，为了家庭放弃诗歌、默默付出，自己过往的诗意生活都是父亲的馈赠，同时父亲也在战乱中无辜离世，他由此彻底理解了父亲的深沉父爱，内心充满感激、敬爱与怀念。 （2）从第⑪段“春天，就像一株带着芬芳花朵的大胡萝卜”可知，兔子将春天比作日常的“大胡萝卜”，把农耕生活与诗意相连，说明诗意就藏在熟悉的生活事物里。 从第⑱段可知，父亲曾是诗人，却为了养家放下诗歌、下地劳作，用默默付出给孩子营造了充满诗意的童年，将烟火日常过成了动人的诗。 从第⑳段、第㉒段可知，兔子承担起照顾家人的责任，在田间忙碌的劳作中，依然能从新芽生长里感受到内心的诗情，证明诗意不需要逃离生活，而是在承担与热爱中生长。 从第②段“诗歌应在远方”到第㉕段“诗意从来不在远方，在烟火日常里”，老张最初将诗意寄托于远方，听完兔子的故事后，终于明白诗意藏在劳作、责任与对生活的细腻感知里。 （3）本题要先抓住老张“领悟诗意在烟火日常”这一核心变化，围绕他不再执着于远方的诗意、转而在田间劳作与平凡生活中发现美好、坚守热爱来构思，选择符合农人身份的春日劳作或等候兔子等场景展开描写，同时运用比喻或拟人修辞，让内容生动形象，最后紧扣“诗意藏在日常”的主题，体现老张心态与生活状态的转变，想象既要贴合原文情节，又要自然合理 示例：又一个春日，阳光暖暖地洒在麦田里，嫩绿的麦苗挨挨挤挤，像一群踮着脚张望春天的孩子。老张依旧来到熟悉的树桩旁，却不再满心落寞地期盼远方。他一边打理着田垄，一边轻声吟诵着心中的诗句，诗句里有破土的青苗，有摇曳的野花，还有田间忙碌的身影。路过的村民听见了，不再是嘲讽，而是笑着驻足聆听。老张脸上洋溢着平和的欢喜，他把生活的点滴都酿成了诗意，在烟火寻常里，守着属于自己的温暖与美好。 （五）（25-26七年级上·河南商丘·期末）阅读下文，完成下面小题。 太阳和蜉蝣 ①一只蜉蝣从水里一点一点钻出来，远远的天边，一个红红的家伙一点一点冒上来。蜉蝣高兴地和他打招呼：“你好，你很神奇呀，你一来，这里就亮了。” ②“你好，小蜉蝣。”“你认识我？你是谁呀？”“我是太阳。”“太阳，我好快乐呀，我有一天生命，你和我一样吗？” ③太阳没有回答，往上走了走。一个太阳和一只蜉蝣没法说那么多。 ④蜉蝣扇着细小的翅膀飞呀飞，这里瞅瞅，那里瞧瞧。一切都这么新鲜，一切都这么好看。“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜻蜓。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是狗尾巴草。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜘蛛。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蒲公英。”…… ⑤蜉蝣好快乐。她一抬头，看见太阳比原来高了许多。“你要去哪里呀？”“走到天那边，这样一天就过完了。”太阳说。“我们都有一天生命，我们多么幸运！”蜉蝣说。太阳不再说话，和一只小蜉蝣能说清楚什么呢。 ⑥这时，一只蝌蚪叫住蜉蝣，说：“你可以当我的见证者吗？见证我脱掉尾巴，长出四肢，变成青蛙。”“我很愿意，我有一天生命呢。”“一天？我变成青蛙需要两个月，从小青蛙变成大青蛙需要一两年。”“那是多久？”“一个月有很多很多天，一年有很多很多很多天。” ⑦“哦……这样啊……我等不到你变成青蛙了。” ⑧蜉蝣遇见一只野鸭，她正在孵蛋。野鸭说：“我有十颗蛋，每颗蛋里藏着一个孩子。孩子们会从蛋里钻出来，非常非常可爱哦。”“太有趣了，我要在这里等他们出来，我有一天生命呢。”“一天？可等他们钻出来至少还要十天呢。” ⑨“哦……这样啊……我等不到……你可爱的孩子们了。” ⑩蜉蝣停在一个花蕾上歇息。“我是一朵非常美丽的花哟，等我开了，你就知道了。”“好呀，我在这里等你开，我有一天的生命呢。”“一天？可我明天才开呀。”“明天是什么？”“今天过去就是明天。你只有今天，没有明天吗？” ⑪“哦……这样啊……我等不到……你最美丽的样子了。”蜉蝣好半天不再飞…… ⑫太阳走到了她头顶上。“你难过了？”太阳问。“有一点。”蜉蝣说，“如果只有一天生命，你不难过吗？”太阳说：“哦，我活了很久很久，还能活很久很久。” ⑬蜉蝣没有说话，在阳光里飞呀飞，小小的身体那么美。 ⑭“太阳，一天之外是怎样的？”虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说“白天过去是黑夜，黑夜过去是白天。”“哦，是这样啊。” ⑮“春天过去是夏天，夏天过去是秋天，秋天过去是冬天，冬天过去是春天，春天过去是夏天……” ⑯“现在是夏天。”“哦，是这样啊。” ⑰“有晴天，有雨天，有刮风天，也有下雪……今天是晴天。”“是这样啊。如果……我有很多天就好了。” ⑱蜉蝣发了一会儿呆，又说：“可我有整整一天的生命啊。”太阳想，一天有什么用呢？ ⑲小小的蜉蝣从一株草飞到另一株草，从一朵花飞到另一朵花。她发现飞得越高，看见的世界就越大。“世界有多大？”蜉蝣问太阳。虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说：“世界很大，这片洼地以外，有村庄，有城市，有田野，有草原，有森林，有沙漠，有戈壁，有大海，有大河，有高山，有冰川……” ⑳小小的蜉蝣从草尖飞到树梢，从低的树飞到高的树。 ㉑“太阳，你在往下走呢。”“是的，走到你看不见我，一天就过去了。”“哦，我的一天快过去了。” ㉒太阳以为蜉蝣会伤心，正要说几句安慰的话，可她又飞起来了。“谢谢你告诉我这么多，现在我要飞向你。” ㉓“我很远。”“我不怕远。” ㉔“你飞不到的。”“我想试试。” ㉕“我真的很远。”“飞一点，就会近一点。”“那么，我等你。” ㉖蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮，她一闪一闪，一闪一闪，朝着太阳飞去。太阳为她停住脚步。 ㉗飞着飞着，飞着飞着，蜉蝣飞不动了。她收拢翅膀，任小小的身体一点一点飘落。她落向水面的时候，太阳也落了下去。天黑了，天又亮了。太阳照在这片洼地上，照着一切微小而珍贵的生命。 （作者：汤汤。有删改） 11．根据提示梳理故事内容和蜉蝣的心理变化及其原因。 情节 心理 原因 遇见蜻蜓、狗尾巴草、蜘蛛、蒲公英…… 快乐 ①___ 遇见蝌蚪、野鸭、花蕾 ②____ 认识到自己一天生命的短暂 ③____ 释怀 ④____ 12．请品析下列句子的表达效果。 （1）可我有整整一天的生命啊。（赏析加点词语） （2）蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮，她一闪一闪，一闪一闪，朝着太阳飞去。（从修辞手法的角度） 13．请结合全文，说说结尾“天黑了，天又亮了。太阳照在这片洼地上，照着一切微小而珍贵的生命”的含义。 14．关于本文主题有下面两种理解，你认同哪一个说法？请结合具体内容，谈谈你的理解。 A．生命的美好与珍贵        B．勇于探索世间万物 【答案】 11．自己拥有一天生命，能见到新鲜的世界 难过或情绪低落 与太阳进行关于时间、世界的对话 认识到生命即使短暂也依然美好珍贵 12．（1）“整整”加强了语气，强调出“一天”在蜉蝣眼里的“长”，“一天”也可以做很多事。表现出蜉蝣认识到时间长短后对“一天”的知足、珍惜。 （2）运用反复的修辞手法。“一闪一闪”的反复，强调了蜉蝣努力飞向太阳的状态，强调了蜉蝣虽小，却对更广大世界及永恒有坚定执着的追求。 13．结尾营造出了一种广袤的空间意识，天地无比广袤，生命周而复始。世间万物之比较，有“蜉蝣”般的微小而珍贵，也有“太阳”般的永恒而宏伟。但生命是平等的，无差别的。每一刻都值得赞美，值得享受，表达出了豁达乐观的生命观。 14．示例一：我选A。本文从蜉蝣的视角让我们看到了弱小的生命在有限的时间里追寻人生的价值，让我们感受到生命的美好与珍贵。蜉蝣非常微小，这短暂的一天是她完整的一生，可以做很多事，让我们感受到“这一天”里的所见所闻对她来说十分地知足和珍惜。文中太阳非常巨大，既了解天地的广袤，也拥有永恒的时间。太阳升起和落下的一天刚好是蜉蝣从出生到逝去的一生，太阳是蜉蝣一生的见证者、陪伴者。永恒与短暂、伟大与渺小，两个形象具有极大的反差又有本质的相同，都展示着生命的美好与珍贵。引发读者对时空、生命的深度思考：时空无限，生命不息。每一个如蜉蝣般微小的生命都是珍贵的，都要不断成长、努力生活。这样的生命，一样值得我们尊重。 示例二：我选B。本文从蜉蝣的视角让我们看到了弱小的生命在有限的时间里追寻人生的价值，在这短短的一天内她勇于探索世间的万物，最终没有遗憾，这是对生命的尊重。遇到蜻蜓、蜘蛛、蒲公英时她十分的快乐，遇到青蛙和野鸭时她认识到时间的短暂，等不了见证美好的事物，她虽然有点悲伤，尽管这一天即将要结束了，她还是奋力向着太阳飞去，向着光和热前进，这是她对这个世界的不懈探索，用短暂的生命勇于探索世间万物。小蜉蝣用它短暂的一生探索了世间万物，最终没有遗憾，这是对生命的尊重，更是对生命不息，努力不止的赞颂。 【导语】本文以太阳与蜉蝣的对话构建寓言，借蜉蝣仅有一日生命却热烈拥抱世界的故事，探讨生命长度与价值的深刻命题。蜉蝣虽知生命短暂，仍以好奇与热爱感知万物，即便遗憾无法见证更多美好，仍选择奋力飞向太阳，尽显生命的坚韧与浪漫。文章语言清新纯净，意境温暖治愈，赞美了微小生命的珍贵与光芒，传递出珍惜当下、绽放自我的人生哲思，意蕴悠长。 【详解】 11．第一空，根据第④段第一句，以及第⑤段最后两句可知，蜉蝣快乐的原因是：自己拥有一天的生命，能见到新鲜有趣的世界，对一切都充满好奇与欢喜。 第二空，根据第⑦段、第⑨段、第⑪段，以及第⑫段“有一点”的回答可知，蜉蝣此时的心理是：难过（或情绪低落、失落），因为她意识到自己生命短暂，无法见证那些漫长的美好。 第三空，根据第⑭段至第㉖段的内容可知，对应的情节是：蜉蝣与太阳进行关于时间、世界的对话后，选择奋力飞向太阳。 第四空，根据第⑱段“可我有整整一天的生命啊”，以及她最终选择飞向太阳的举动可知，蜉蝣释怀的原因是：认识到生命即使短暂，也能好好绽放、热烈拥抱世界，珍惜当下的每一天。 12．（1）“整整”是副词，在这里起到了强调语气的作用。在蜉蝣得知生命短暂、无法见证更多美好后，“整整”一词凸显出在它眼中，仅有的“一天”也足够珍贵、足够漫长，它可以用这一天去感知世界、绽放生命。这既体现出蜉蝣对自身短暂生命的接纳与知足，也传递出它珍惜当下、认真度过每一天的积极心态，为后文它选择奋力飞向太阳做了铺垫。 （2）这句话连续两次重复“一闪一闪”，运用了反复的修辞手法，生动描摹出蜉蝣扇动透明小翅膀的模样，既贴合它微小轻盈的外形特点，又强调了它朝着太阳奋力飞翔的执着姿态。反复的句式强化了蜉蝣不惧遥远、勇敢追逐的精神，让读者更直观地感受到它对广阔世界与光明的热切向往，凸显出微小生命里蕴藏的坚定力量。 13．根据第㉗段“天黑了，天又亮了”可知，此处以自然的昼夜交替，点明生命周而复始、循环不息的规律，既呼应了太阳与蜉蝣的生命时长差异，也暗示了生命的延续性。“太阳照在这片洼地上，照着一切微小而珍贵的生命”，将太阳的永恒宏大与蜉蝣的短暂微小并置，说明无论生命长短、形态大小，在自然面前都平等而珍贵。整句话传递出豁达乐观的生命观：生命的价值不在于长度，而在于是否认真绽放、热爱生活，每一个微小的生命都值得被珍视与赞美。 14．如认同A：生命的美好与珍贵。根据第④至⑪段蜉蝣的见闻与心理变化可知，“生命的美好与珍贵”表层指蜉蝣仅有一天生命，却在阳光下飞遍草丛、结识万物，尽情感知世界的新鲜与美好，是生命本身的鲜活状态。根据第⑫至⑰段蜉蝣与太阳的对话可知，这一主题承载着蜉蝣对有限生命的接纳与知足，即便知晓生命短暂，仍以热忱拥抱每一刻，是对生命长度的坦然认知。根据第⑱至㉗段蜉蝣奋力飞向太阳的举动可知，这一主题更体现出生命的价值无关长短，蜉蝣以微小之躯绽放全部光芒，让短暂的生命充满意义，成为自然中平等且珍贵的存在。 如认同B：勇于探索世间万物。根据第④段蜉蝣四处飞翔、结识蜻蜓、狗尾巴草等可知，“勇于探索世间万物”表层指蜉蝣挥动细弱翅膀，走遍洼地的每一处角落，主动认识身边的每一种生命，是其具体的行动表现。根据第⑥至⑪段蜉蝣见证蝌蚪、野鸭、花蕾的期待可知，这一主题承载着蜉蝣以有限生命主动探寻更多美好，即便遗憾无法见证长久成长，仍心怀好奇奔赴未知，是探索精神的体现。根据第㉒至㉖段蜉蝣飞向太阳的执着可知，这一主题更凸显弱小生命对广阔世界的向往，蜉蝣不惧遥远、奋力追逐，用短暂一生探索光明，彰显了探索不止、热爱世界的生命力量。 （六）（25-26七年级上·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 犟①龟 【德】米切尔·恩德 ①“万兽之王狮王二十八世要举行婚礼啦！他邀请我们所有动物大大小小、男女老少都前去参加庆典。” ②听到这个消息时，乌龟陶陶正坐在她那舒适的小洞前，从从容容地吃着车前草的叶子。陶陶想了整整一天一夜后，终于拿定主意，第二天一大早便上路了。她一步一步向前爬去，虽然很慢，却一直没有停下。 ③当她路过一片荆棘丛时，蜘蛛发发正在丛中织一张巨大的网。 ④“嘿，陶陶。”蜘蛛发发喊道，“你这么急急忙忙去哪儿呀？” ⑤“晚上好，发发。”陶陶回答说，“你知道，狮王二十八世邀请所有的动物参加他的婚礼。我现在正往那儿赶呐。” ⑥发发听完，用两只前腿抱着头，咯咯大笑，那巨大的蜘蛛网被她的笑声震得剧烈地颤动起来。 ⑦“噢，陶陶！”她终于忍住笑说，“你可是慢得出奇呀，怎么可能赶得上呢？你还是清醒点儿吧！算啦，赶紧回家吧！” ⑧“一步一步坚持往前走呗。”陶陶友好地回答说，“我的决定是不可改变的。”陶陶满怀信心地看了看自己的腿，它们虽然短小，但很结实。 ⑨蜘蛛发发幸灾乐祸地嘲笑道：“那你可千万别跑太快了，要不你会到得太早的！” ⑩陶陶坚定地继续往前赶路，越过种种障碍，穿过树林和沙地，日夜不停地赶路。 ⑪有一天，当她经过一个池塘时，想停下来喝点儿水。在一片常春藤上，蜗牛师师正瞪着双眼打量着她。 ⑫“我的天！”蜗牛慢慢悠悠地说，“你居然能爬这么快！看着都让人眼晕。” ⑬“我赶去参加狮王二十八世的婚礼呢。”陶陶解释说。 ⑭“我的天！”蜗牛师师难过地叹了一口气，“真不幸！你应该朝南走，而不是朝北走。你应该朝完全相反的方向走。” ⑮“非常感谢你给我指路！”说完，陶陶慢慢掉转方向。 ⑯“可是，后天就该举行婚礼了呀！如果从一开始，你就走对了道，也许还有点儿戏。现在是绝对没有指望了，你真够惨的！”蜗牛几乎带着哭腔说。 ⑰“我会准时赶到的。只要一步一步坚持走，一定会到的。”陶陶说。 ⑱就这样，陶陶朝另一个方向又走了许多天。越过种种障碍，穿过树林和沙地，日夜不停地赶路。 ⑲当她穿过一片岩石荒漠时，遇见了一群乌鸦。 ⑳“阿嚏！”陶陶还没张口问，一只乌鸦便发出一种像打喷嚏一样的声音。 ㉑“我是智者阿嚏。”他说。 ㉒“我叫陶陶。请告诉我，去狮王二十八世的宫殿，是从这儿走吗？我应邀去参加他的婚礼。” ㉓乌鸦们彼此交换了一下意味深长的目光，发出了一种低沉的声音。 ㉔“啊，你这可怜无知、见识短浅的小爬虫！”乌鸦阿嚏郑重其事地清了清嗓子说道，“几天前，我们刚刚安葬了伟大的狮王二十八世。他在与老虎斯斯的拼杀中身负重伤，已经不幸去世了。所以，你还是赶紧回家去吧！” ㉕“很遗憾，我不能这样。”陶陶客气地回答说，“我的决定是不可改变的！”说完，她又重新上路了。 ㉖就这样，陶陶又走了许多天。越过种种障碍，穿过树林和沙地，日夜不停地赶路。 ㉗后来，她来到了一片森林中，这里树木茂盛。森林的中间，有一大片鲜花盛开的草地。草地上聚集了许多动物：大大小小，男女老少。大家都兴高采烈，充满期待的喜悦。 ㉘就在这时，狮子洞口出现了一位英武的年轻狮子，身上蓬松的鬣毛像太阳一样闪闪发光。他的身旁站着一位美丽动人的年轻母狮。 ㉙今天，在这里庆祝的是狮王二十九世的婚礼！ ㉚所有的动物都向他们欢呼：“万岁！新王和王后万岁！”随后，大家便开始唱歌的唱歌，跳舞的跳舞，一直狂欢到深夜。萤火虫送来点点光明，夜莺放开美丽的歌喉，蟋蟀奏出优美的音乐。总而言之，这的的确确是从未有过的、最美丽的庆典。 ㉛乌龟陶陶坐在参加庆典的客人中间，虽然有些疲劳，但感到非常幸福，她说：“我一直说，我会准时赶到的！” （根据同名绘本改编） 【注释】①犟：jiàng，本义是固执的意思。 15．“重复中有变化”是童话情节的特点。请结合下面问题进行探究。 （1）陶陶去参加狮王婚礼的路上，遭到很多动物的劝阻，但它们的理由和态度各不一样，请用简洁的语言概括。 （2）请结合上面思维导图，说说作者设置这样重复中有变化的情节的目的。 16．请细品童话的语言，回答括号里的问题。 （1）陶陶想了整整一天一夜后，终于拿定主意，第二天一大早便上路了。 （联系上下文，品读句中加点词的表达效果） （2）“我的天！”蜗牛慢慢悠悠地说，“你居然能爬这么快！看着都让人眼晕。”（可从语速、语气、重音等角度设计朗读，并说明理由） 17．很多作品人物称呼的设定常有深意。请仿照示例，结合童话内容和人物特点，选择其中一位进行解读。 A．犟龟陶陶    B．智者阿嚏 【示例】猪八戒：“猪”是其猪妖身份，“八戒”则直接来源于佛教的“八戒”，暗示着他要放弃世俗的欲望。这与他在取经路上好吃懒做、贪恋美色的本性形成很大的反差，极具幽默效果。 18．结合以下看法，你对“准时赶上庆典”有怎样更深入的理解？ 小语：老师，乌龟陶陶虽赶上了狮王二十九世的婚礼庆典，但他最初的目标并没有实现。所以我觉得这个结尾更多的是巧合，而不是真正的“准时赶到”。 小文：当陶陶从乌鸦口中得知狮王二十八世去世的消息，她仍坚持最初的决定继续上路时，我觉得结尾的“准时赶到”，已不仅仅指赶上狮王的婚礼庆典了。 老师：阅读推荐人梅子涵老师在读《犟龟》后写道：上了路，就天天走，总会遇见隆重的庆典。 【答案】 15．（1）①方向走反  ②同情/惋惜  ③讽刺（嘲讽）/傲慢/轻蔑（不屑）（2）为了突出犟龟陶陶要准时参加盛典的困难之多、之大，表现出她坚定的信念和坚持不懈的勇气，也使故事情节富有变化。（或者一：重复的情节（如陶陶“越过种种障碍，穿过树林和沙地，日夜不停地赶路”）突出陶陶坚持到底、不放弃的性格特点；变化的劝阻理由和态度（嘲笑、惋惜、否定）从不同角度考验陶陶的决心，让人物形象更鲜明。或者二：重复的结构让童话情节更有条理，易于读者理解；变化的内容（不同动物的劝阻）增加了故事的趣味性，避免单调，吸引读者跟随陶陶的旅途推进阅读。或者三：通过多次重复“坚持前行”与变化“劝阻阻碍”的对比，强化“只要不放弃，终将达成目标”的主旨，让读者更深刻地体会坚持的意义。或者四：重复的情节为后文“参加狮王二十九世婚礼”的意外结局做铺垫；变化的劝阻内容推动情节发展，让结局既出人意料又在情理之中 16．（1）“终于”一词，可见陶陶是经过一天一夜的深思熟虑后做出的决定，并不是盲目地行动。“便”字，可见陶陶一旦做出决定就立刻行动，绝不迟疑。这两个词，有力地表现了陶陶既是个思考者，又是个行动派。 （2）蜗牛说的这句话的朗读，整体语速要放慢，符合她的自身特点。“我的天”“居然”“快”要加重音，突出蜗牛的惊讶之情。“让人眼晕”一句读得轻缓些，表现出蜗牛因陶陶速度太快而导致的眩晕感，突出其柔弱。 17．选项A：犟龟陶陶示例一：“犟”直接点明乌龟陶陶固执坚定的性格特点，它面对蜘蛛、蜗牛、乌鸦的劝阻，始终坚持自己的决定；“陶陶”是亲切的叠字名，让这个固执的形象多了几分可爱。既突出了核心性格，又让人物形象更鲜活，暗示了坚持的可贵。 示例二：“犟”看似是贬义，实则赞扬陶陶的执着坚守，它不因困难、误解而放弃目标；“陶陶”的叠字称呼显得亲切自然，体现出作者对这只乌龟的喜爱。名字既概括了人物特点，又暗含了文章的主旨——坚持终将收获美好。（犟龟陶陶——乌龟爬行速度慢，与目标形成强烈反差，凸显其“犟”。而她的“犟”，看似是面对众人劝阻时的倔强固执，而实际上她又非一“犟”到底（陶陶会欣然接受蜗牛的正确意见，并立刻调整自己的行动）；她的“犟”，更深层的是对目标的深思熟虑，是“我会准时赶到的”坚定的信念，是“一步一步坚持往前走”的恒心和毅力。这个称呼使陶陶这一形象更具有动人的力量。） 选项B：智者阿嚏示例一：“智者”是乌鸦自封的称号，看似是智慧的象征，但它只告诉陶陶狮王去世的消息，却没有看到陶陶坚持的意义，实则体现出它的见识短浅；“阿嚏”是拟声词，让这个自命不凡的形象多了几分滑稽，形成鲜明反差，讽刺了那些自以为聪明却目光短浅的人。 示例二：“智者”与乌鸦的实际表现形成对比，它仅凭狮王去世就断定陶陶的旅途毫无意义，缺乏长远眼光；“阿嚏”的称呼生动形象，带有调侃意味，既突出了乌鸦的自大可笑，又让人物形象更具趣味性。（智者阿嚏——乌鸦常常和不祥有关，所以童话中由他来传递国王去世的消息，以显示他的先知——“智”。“阿嚏”的名字可能与他“打喷嚏”有关，取得非常随意，与“智者”形成一种反差，有反讽之意。） 18．示例一：在追逐目标的路上，我们也许会实现不了最初的愿望，但因为自己一路的坚持，会赶上许多意想不到的“美丽庆典”。正如犟龟陶陶在乌鸦嘴里得知二十八世狮王已战死时，她最初的愿望就已落空。但她依然坚定地前行，意外地赶上了另一场最美丽的庆典。这次庆典，不仅仅是狮王二十九世的婚礼，更是她坚持不懈、超越自我后属于她自己的最幸福最隆重的庆典。 示例二：“准时赶上庆典”不仅指陶陶赶上了狮王二十九世的婚礼，更指她在坚持前行的过程中，收获了属于自己的成长与美好。她的“准时”不是巧合，而是坚持的必然结果，正如梅子涵老师所说，只要持续前行，终将遇见美好。陶陶最初的目标是参加狮王二十八世的婚礼，但她坚持的过程比结果更重要。 示例三：“准时赶到”象征着坚持的意义——即使目标看似无法实现，只要不放弃，在前行的路上终将遇到新的惊喜与收获，这是一种更有价值的“准时”。小语的看法只关注了表面目标，而小文的理解更深刻。“准时赶上庆典”是对“坚持”的回报，陶陶的坚持让她突破了阻碍，最终收获了幸福与认可。这启示我们，人生路上的坚持，终将让我们在合适的时机遇见属于自己的“庆典”。 【导语】《犟龟》是一则淡而有味的哲理童话，以“犟”为核心塑造陶陶，借其他动物的劝阻反衬，在重复有变化的情节里，藏着动人哲思：认准方向坚持前行，终会迎来属于自己的庆典，给普通人奔赴目标的温柔力量。 【详解】 15．（1）第一、二空，结合“蜗牛师师”，找到第⑭段的内容可知，蜗牛师师告诉陶陶，它走的方向是错误的。其态度是同情的。 第三空，结合“乌鸦阿嚏”，找到第㉔段的内容可知，乌鸦认为陶陶是个可怜无知、见识短浅的小爬虫！并告诉它狮王去世的消息。这体现乌龟对它的态度是“傲慢”的。 （2）结合第⑦段的内容，第⑧段的内容，第⑯段的内容，第㉔段的内容，第㉕段的内容可知，犟龟陶陶在前往参加狮王的婚礼时，有很多人对此产生质疑，并劝它回家，但是它只是回复道“我的决定是不可改变的”，作者设置了多次的“劝阻”和“坚持前行”的对比，突出犟龟陶陶认清自己前进的目标后，不会因他人的劝阻而放弃，最后交代陶陶虽然没有参加了狮王二十八世的婚礼，但最终参加了狮王二十九世的婚礼，作者以此表现“只要不放弃，终将达成目标”的主旨，让读者更深刻地体会坚持的意义。 结合第⑩段的内容，第⑱段的内容，第㉖段的内容可知，作者描写犟龟陶陶在路上遇到的障碍物，这些障碍物象征陶陶前往婚礼的困难，作者以此来暗示陶陶要准时参加盛典的困难非常多，并且难度很大，但陶陶对这些困难毫不畏惧，表现出它坚定的信念和坚持不懈的勇气，也使故事情节富有变化，也塑造陶陶目标坚定、执着不改的“犟”的品格。 结合第⑦段的内容，第⑧段的内容，第⑯段的内容，第⑰段的内容，第㉔段的内容，第㉕段的内容可知，陶陶对于不同劝阻者的态度不一样，回答也不一样，它面对蜘蛛、乌鸦等嘲讽者，它非常坚定地表示“我的决定是不可改变的”；对于蜗牛这些同情者，它表示“只要一步一步坚持走，一定会到的”。它面对不同劝阻的理由和态度各有变化，让情节错落有起伏，避免单调，同时层层推进情节发展，一步步强化人物形象，吸引读者阅读兴趣。 结合第①段的内容，第㉙段的内容可知，犟龟原来要参加的是狮王二十八世的婚礼，结果它最终参加了狮王二十九世的婚礼。在别人认为它不可能准时参加婚礼或参加不了婚礼的情节，结尾的内容让人觉得既出人意料又在情理之中。这体现童话的趣味性。 16．（1）“终于”是“最终”的意思，表示陶陶经过“整整一天一夜”的深思熟虑后才做出决定，强调了她并非冲动行事，而是慎重考量后的选择，体现它稳重的性格。“便”表现出陶陶一旦下定决心便毫不迟疑立即行动。两个词将陶陶特点展现出来，它既是思考派也是行动派，一旦决定，绝不后悔。它的坚持不是鲁莽，而是经过深思后的坚定。 （2）这句话体现蜗牛看到陶陶赶路时的感叹。朗读时要将语速放慢一点，这样契合蜗牛慢悠悠的特点。“我的天”体现蜗牛看到乌龟在它面前快速爬行时的感叹，表现其惊讶之情。“居然”“快”这体现乌龟的爬行速度超过蜗牛的认知，它没想到乌龟竟然能爬得那么快，表现蜗牛对乌龟的速度表示惊讶。这些词要重读，表现蜗牛对乌龟快速赶路的感叹和惊讶。“看着都让人眼晕”这个语气要放轻缓一点，体现蜗牛看到乌龟爬行速度这么快导致它看到此情景时感到目眩。表现蜗牛的慢悠悠和柔弱。 17．结合示例可知，解读时首先对其身份进行分析，然后对其名字和性格进行分析，突出其名字所起到的艺术效果。 A.犟龟陶陶：结合第②段第二句话和第三句话的内容，第⑦段的内容，第⑧段的内容，第⑯段的内容，第⑰段的内容，第㉔段的内容，第㉕段的内容可知，小乌龟陶陶决定参加狮王二十八世的婚礼，虽然路上很多动物劝它不要参加这场婚礼，但它依旧坚持爬行到目的地参加婚礼。“犟”本义是固执，这个词直接点出陶陶性格特点，虽然面对多方劝阻，始终不改变去参加庆典的决定，这不是贬义的偏执，而是认准目标就绝不放弃的执着。但是“犟龟”的“犟”并非是固执，它也会听取别人的有益的建议，比如蜗牛告诉它它的方向错了，它会欣然接受，然后立即改正方向。“犟龟”直接概括了人物坚持到底，富有恒心，但又会接受外界有利的建议，具有主见的品格，也点明了文章赞美坚持的中心。“陶陶”这个是一个叠音称呼，自带童话的亲切可爱感，这个称呼既概括了陶陶坚持、执着的性格特点，又贴合童话形象，凸显了文章赞美好坚持的主题。 B.智者阿嚏：结合第⑳段的内容，第㉑段的内容，第㉒段的内容，第㉔段的内容可知，“智者阿嚏”是一个乌鸦的名字，它自称自己为“智者”，其实这是反语，它仅凭狮王二十八世去世的消息就否定陶陶努力的结果。它居高临下地嘲笑陶陶“可怜无知、见识短浅”，这体现他的“智慧”只停留在表面事实，自以为高明，实际上并没有比陶陶更有远见，缺乏对坚持精神的理解。“智者”的名号和他其实短浅的见识形成反差，极具讽刺幽默效果。而他的名字“阿嚏”只是打喷嚏的声音，本身自带滑稽感。这个称呼带有调侃意味，展现了乌鸦的自大无知，又让人物形象更具趣味性，充满幽默讽刺的效果。 18．这是开放性作答的题目，要结合一下看法的一点阐述你对“准时赶上庆典”的深入理解，体现坚持的意义。 结合第②段的内容，第⑤段的内容，第⑦段的内容，第⑧段的内容，第⑯段的内容，第⑰段的内容，第㉒段的内容，第㉔段的内容，第㉕段的内容，第㉙段的内容可知，陶陶在行动之前是经过深思熟虑才采取行动。一路上许多动物认为它无法完成这个任务，劝它放弃，但陶陶坚信，只要坚持向前走，它始终能实现自己的理想。虽然开头它是想参加狮王二十八世的婚礼庆典，后来狮王二十八世的去世意味着它的最初理想的破灭，但不意味着它不能实现其他目标，它坚持走下去，赶上狮王二十九世的婚礼，这是对它坚持追求的馈赠，这个“准时赶上庆典”意味着，朝着一个目标坚持不懈奋斗，终究会遇到自己最美的理想。这是命运对其坚持的馈赠。结合以上分析组织答案即可。 示例： 我认为“准时赶上庆典”在文中具有两层含义。第一层是表面的巧合：陶陶原本要去参加狮王二十八世的婚礼，却因种种波折，最终赶上了狮王二十九世的婚礼。从这一层面看，小语说的“巧合”确实存在。但更深一层，正如小文和梅子涵老师所说，“准时赶上庆典”已超越具体事件。陶陶从出发那一刻起，就始终坚守“一步一步坚持走”的信念，无论被嘲笑速度慢、走错方向，还是得知目标已消失，她都从未动摇。这种坚持本身便是意义。当她不放弃地走到终点时，生命便以另一场“隆重的庆典”回报了她。因此，“准时”不仅是时间上的恰好，更是精神上的必然——只要上路，只要坚持，总会与属于自己的庆典相遇。 二、素养提升题 （一）（2026·河南平顶山·三模）阅读下文，完成下面小题。 真爱诞生于她自己 1 ①黑森林里住着所有被诅咒的女孩。 ②拥有金色长发的精灵因为踩到了黑色的纺锤，永远沉睡了。 ③富可敌国的公主因为嫌弃一杯漂着青苔的酒水，被变成青蛙。 ④住在蘑菇上的女孩因为拒绝沾湿新裙子而惹恼了陌生的水怪，被化为一只水獭。 ⑤她们被诅咒的理由如此滑稽，以至于天上的星星路过时都会悄悄发笑。 ⑥这天，一颗金灿灿的小星星坐着云朵路过了黑森林，她大声地跟雨滴姐姐议论：“坏人嫉妒女孩们，但他们很胆小，给自己找理由，替自己找借口。”小星星的声音大了一些，吵醒了睡着的树叶。 ⑦这成了她被诅咒的理由。 ⑧她迅速地坠下，跌落在黑森林的石壁上，碎成了无数星星碎片。 2 ⑨“好疼。” ⑩小星星坐在草地上，捂着自己摔碎的星芒，气得握紧了拳头。她有点儿想哭，但又怕哭泣会让雨滴姐姐也从天上跌落。 ⑪水獭姑娘看见了破碎的小星星，她捧着一颗磨成爱心形状的小石头说：“只要得到真爱，就能解除这些。” ⑫“怎么才能得到真爱呢？”是啊，怎么才能得到真爱呢？ ⑬这似乎是黑森林里所有女孩的难题。 ⑭沉睡的金发精灵选择等待，等待她宿命中的真爱王子，路过她，爱上她，赐予她一个真爱的吻。 ⑮富有的青蛙公主选择主动出击，她坐在森林的边缘，向过往的骑士伸出挂满宝石的橄榄枝。她相信，财富会为她购来一段真爱的邂逅。 ⑯平凡的水獭姑娘日复一日地磨着心形石头，她期待童话里的男孩在水仙花丛中骤然出现，窥见她水獭身躯里的善良、坚韧和勇敢。她期待用美好的品质赢来真爱。 ⑰可是，一百年过去了。 ⑱金发精灵的床幔挂满灰色蛛网，岁月将她和灰尘永藏。 ⑲青蛙公主送出了全部身家，只剩下一个空荡荡的宝箱。 ⑳水獭姑娘磨出了一千颗石头，填满了夜色池塘。 ㉑黑森林似乎也被诅咒了，这里的女孩都得不到真爱。 3 ㉒小星星似乎从不等待真爱的降临，她只是低头在森林里游走，寻找自己丢失的星星碎片。 ㉓所有的女孩都劝她：“放弃吧，放弃吧，就算你找齐了碎片，也无法破除诅咒。真爱就像幽灵，你只听过它的传说，却从未真正见过它。” ㉔但小星星从未停止脚步，她向萤火虫借来光，她向蚂蚁借来胶水，她会在夜里突然开心地大喊：“我找到了我的第九块碎片！ ㉕“我找到了我的第二十一块碎片！ ㉖“……” ㉗她刚从天上摔下来时，身上所有的光都被诅咒夺去了。但随着碎片找回，小星星又逐渐亮了起来。 ㉘一开始，像萤火虫的一点火。 ㉙后来，像是灯笼的一寸光。 ㉚真爱的传说离黑森林越来越远，她的光却越来越亮。 4 ㉛“水獭姑娘，我的最后一块碎片在池塘底下，你能不能帮我捞起来？” ㉜水獭姑娘叹了一口气，劝小星星：“没有真爱，你是回不了天上的。” ㉝“没关系，就算回不了天上，我也想找全完整的自己。” ㉞水獭姑娘仰着头望向天空，想起自己一百年前穿的裙子上也有一个亮晶晶的星星花纹。 ㉟“好吧，那我帮你拼齐你自己，你就陪我看会儿月亮。” ㊱小星星站在池塘旁，用自己的光给水獭姑娘照明。水獭姑娘轻巧地拨开水波，从水底捞起一块泛着光亮的星星碎片。 ㊲“来，我帮你拼上最后一块。” ㊳小星星一个跃步，扑进了水獭姑娘柔软的怀里。水獭姑娘用磨石头的手艺，将小星星严丝合缝地拼了起来。 ㊴小星星坐在水獭身上，对着河水照镜子。她开心地捧着脸对森林里的女孩大喊： ㊵“我找到了我的最后一块碎片！你们看看，我——多么璀璨！” ㊶话音刚落，灰暗的天空被小星星引亮，刹那间，发出耀目光芒。 5 ㊷小星星开始缓缓地升空，水獭姑娘难以置信地伸出爪子，去触碰她的星芒。 ㊸她惊讶地喊出了这一百年来从未出现过的话： ㊹“是真爱！真爱出现了！” ㊺小星星忽然明白了真爱源自何处，她用星光拥抱了黑森林，高声喊道：“我们自己就有创造真爱的能力！我爱我自己！” ㊻“真爱？” ㊼“爱自己？” ㊽水獭姑娘最先醒悟，她跟青蛙公主说：“公主殿下，你那么喜欢珠宝，自己戴上吧。你看，你多么璀璨。” ㊾青蛙公主翻出了箱子里的棉布长裙，递给水獭姑娘：“这是你当年丢弃的裙子，你曾经那么喜欢它，穿上它吧。你和一百年前一样璀璨。” ㊿诅咒让她们晦暗，但她们重新定义自我的璀璨。 （51）女孩们循着星光，大声喊道：“我爱自己！我爱我自己！” （52）诅咒在一声声对自我的告白中被消除。 （53）从此刻开始—— （54）真爱，永恒降临于此地。 （55）真爱，诞生于她自己。 （选自病鹤斋《她来劈开这山》，有删改） 19．对接教材八上《藤野先生》请你根据童话内容，为每一小节拟写一个小标题，将下面的导图补充完整。 20．对接中考 2025 新疆卷  如果将原句替换成改句，好不好？请结合选文简要说明理由。 原句 改句 一开始，像萤火虫的一点火。 后来，像是灯笼的一寸光。 真爱的传说离黑森林越来越远，她的光却越来越亮。 渐渐地，她的光越来越亮。 21．“重复”是童话的一种核心叙事手法。请结合知识卡片中的内容，具体分析重复手法在本文中是如何体现的。知识卡片 重复性是童话叙事中的一个核心特征，主要通过语言和情节的重复来增强故事的韵律感和记忆点。这种手法不仅让故事更易被理解和讲述，还构成了童话独特的“生长密码”。 22．故事的主人公是小星星，最后为什么却以青蛙公主戴上珠宝、水獭姑娘穿上旧裙子结尾？请结合选文内容简要分析。 23．“爱自己”是人生的重要课题，它意味着珍视自我、坚守初心、完善人格……请从下列名著人物中任选一个，结合人物相关经历谈谈对“爱自己”的内涵的认识。 ①简·爱（《简·爱》）②鲁智深（《水浒传》）③朱德（《红星照耀中国》） 【答案】 19．小标题示例：①星星受诅坠黑森②女孩寻爱终成空（或：女孩们寻爱无果）③真爱源于爱自己（或：星星寻回完整自我） 20．不好。原句用“萤火虫的一点火”“灯笼的一寸光”等比喻，形象生动地描绘了小星星光芒逐渐变强的过程，富有诗意和画面感，也象征着自我价值的逐步积累。改句直白单调，失去了原文的文学韵味和递进层次。 21．知识卡片：重复是童话的核心叙事手法。文中“我找到了我的第×块碎片！”一句反复出现，强化了小星星坚持不懈寻找自我的过程；同时，女孩们对“真爱”的追问与最后“爱自己”的宣言也形成重复与对比，增强了故事的节奏感和主题凝聚力。 22．结尾写青蛙公主戴上珠宝、水獭姑娘穿上旧裙子，象征着她们从“向外寻求真爱”转向“接纳和珍爱自我”。这呼应了“真爱诞生于她自己”的主题，表明解除诅咒的关键不是外在的真爱，而是内在的自我认同与珍视，完成了她们从被动等待到主动成长的蜕变。 23．示例一：简·爱。她始终坚守尊严与原则，不因出身卑微而自轻，也不因爱情而放弃自我。她拒绝罗切斯特不合法的爱，离开桑菲尔德；又拒绝圣约翰无爱的婚姻，最终在平等中收获幸福。这体现了“爱自己”——珍视自我、坚守初心。 示例二：朱德。在《红星照耀中国》中，朱德出身贫寒，但始终心怀救国理想。他抛弃高官厚禄，历经艰辛找到共产党，与士兵同甘共苦，从不搞特殊。他坚守初心、完善人格、矢志不渝，是对“爱自己”的深刻践行。 【导语】这是一篇立意新锐、温柔治愈的反传统童话，打破了“女性等待王子真爱救赎”的经典童话叙事，将“真爱”的落点从他人馈赠转为自我成全。文章以“黑森林受诅女孩”“小星星拼合碎片”的浪漫意象，把抽象的“爱自己”命题具象化，标题“真爱诞生于她自己”直击主旨，用柔软的故事传递出自我救赎的力量，警醒动人。 【详解】 19．第一空：根据第⑥段可知，小星星大声议论坏人的心思，声音惊扰树叶；根据第⑦段可知，点明这是她被诅咒的缘由；根据第⑧段可知，写她坠落摔成碎片来到满是受诅咒女孩的黑森林。小星星因道出真相受到诅咒，从天空跌落至黑森林，是全文故事的起因。 第二空：根据第㉒段可知，写小星星不和其他女孩一样等待外来真爱，一心寻找自己散落的星星碎片；根据第㉔段，第㉕段，第㉖段可知，写她不停收集碎片；根据第㉗段，第㉘段，第㉙段，第㉚段可知，写随着碎片找回，自身光芒一点点恢复，和黑森林女孩苦苦求爱却一无所获形成鲜明对比，推动情节转折。 第三空：根据第㊹段可知，水獭姑娘误以为星光是外来真爱。根据第㊺段可知，点破核心：“我们自己就有创造真爱的能力！我爱我自己！”；根据第㊽段，第㊾段，第㊿段，第（51）段可知，水獭姑娘、青蛙公主依次醒悟，所有女孩告白接纳自我，诅咒解除，揭示文章主旨：真爱诞生于爱自己。 20．替换成改句不好。根据第㉘段，第㉙段可知，运用比喻，分阶段写出星光由微弱到明亮的变化，层次清晰；萤火虫微光、灯笼柔光形成对比，画面细腻优美。根据第㉚段可知，运用对比，一边是女孩苦苦追寻的外来真爱毫无踪迹，一边是小星星找回自我碎片、光芒持续变强，突出小星星专注寻找自我、不靠他人给予爱意的独特选择，暗含文章主旨。 改句只写“渐渐地，她的光越来越亮”，删掉分层比喻与对比，语言平淡直白，缺少画面美感；同时丢失“真爱传说远去、自身光芒渐亮”的对比，弱化了“不必向外求索真爱，向内完善自我就会发光”的核心内涵。原句兼具画面美与深意，改句表达单薄，因此替换效果不佳。 21．根据第㉔段“我找到了我的第九块碎片”，第㉕段可知，运用句式重复，只更换数字，反复呼喊寻到碎片的喜悦。一是形成整齐韵律，符合童话朗读的节奏感；二是层层递进，直观体现小星星长久、执着地拼凑完整自我，突出她向内找寻自身光芒的坚持，加深读者印象。 根据第⑭段可知，金发精灵等待王子之吻；根据第⑮段可知，青蛙公主用财富招揽骑士；根据第⑯段可知，水獭姑娘打磨石头期盼男孩，三位女孩的行为构成情节重复，她们都寄希望于外人赐予真爱。根据第⑱段，第⑲段和第⑳段可知，又重复交代三人百年落空的结局，重复的求爱、重复的一无所获，强化“向外求爱行不通”的情节铺垫，和小星星的选择形成反差。 根据第(51)段女孩们齐声重复呼喊“我爱自己！我爱我自己！”可知，以重复的直告白点破主旨。前文女孩们反复追问“怎么才能得到真爱呢？”，结尾重复呐喊“爱自己”，前后话语重复对照，完成主题升华，让“真爱诞生于自身”的核心思想更有冲击力，契合童话重复叙事的表达效果。 全文依靠句式重复、情节重复、主题台词重复三层重复手法，增强故事韵律感，清晰推进情节，牢牢凸显接纳自我才是真爱的中心，是童话典型的叙事“生长密码”。 22．根据第⑭段可知，金发精灵坐等王子的真爱之吻；根据第⑮段可知，青蛙公主倾尽珠宝拉拢骑士；根据第⑯段可知，水獭姑娘打磨石心期盼男孩发现自己。三位女孩全都向外索取他人的爱，根据第⑱段，第⑲段，第⑳段和第㉑段可知，写百年过去，所有人寻爱无果，依旧被诅咒束缚。她们的痛苦根源是忽视自身、把价值寄托在别人身上。 根据第㊽段可知，从前青蛙公主把珠宝当作换取外人爱意的工具，如今她自己佩戴珠宝，代表不再靠财富讨好别人，懂得欣赏自身的美好。 根据第㊾段可知，当年水獭姑娘为了不弄湿裙子惹下水怪、遭到诅咒，后来她一心等男孩看见自己的善良，遗忘了原本热爱自我的模样；重新穿上旧裙，意味着她接纳原本的自己，不再渴求他人认可。 根据第㊺段可知，小星星点明主旨：“我们自己就有创造真爱的能力！我爱我自己”；根据第(55)段可知，故事主角虽是小星星，但她只是觉醒的引路人。结尾刻画青蛙公主、水獭姑娘的转变，是把小星星悟出的道理落到所有受诅咒女孩身上，证明所有女孩都能通过珍爱自我破除诅咒，拓宽故事内涵。 既呼应全文“爱自己才是真爱”的中心，又写出所有女孩完成从被动等待他人爱意、到主动接纳珍视自我的成长蜕变，升华主题，说明这份自我觉醒适用于每一个被困住的女孩，不只是小星星一人的救赎。 23．本题的论述核心是“爱自己”，最终落脚点要表达出自己对“爱自己”这一概念内涵的理解，要区分自爱与自私，不能将珍爱自我曲解成利己享乐。首先点明所选人物，概括该人物身上体现出的“爱自己”的核心内涵，再结合原著具体经历分层佐证，最后总结升华个人感悟。 示例： 鲁智深。鲁智深的经历诠释了“爱自己”便是坚守本心、完善纯粹人格。他路见不平拳打镇关西，甘愿舍弃安稳官职；众人期盼招安求取功名时，他清醒看透官场污浊，坚决反对招安；平定方腊立下大功后，他拒绝朝廷封赏，只求自在清净，留下“今日方知我是我”的感悟。他不被名利裹挟，始终遵从内心的善良与坦荡，守住真实的自我，这正是对爱自己最好的践行。 （二）（2026·江苏南京·二模）创作中的想象是否是灵光一现，可遇不可求？你找来一篇优秀童话作探究。 谷雨酿绿小青瓦 叠巘清嘉 ①“天哪！我终于出来了，哈哈哈哈……” ②“就是就是，本瓦要被憋死了。” ③“谷雨总算回来了，差点儿以为自己这辈子都出不去了。” ④手上拿着刚解开的绳子，我看着一堆小青瓦一个个从旧麻袋里跳出来，精神地抖落身上的灰尘，七嘴八舌地喊叫着。 ⑤这场景如果让任何一个大人看到都会觉得太诡异了——一堆瓦！会走路！还会说话！ ⑥我又欢喜又慌张，瞪大眼睛，舍不得错过这么梦幻的重逢。 ⑦“嘿！谷雨，还记不记得我们？你小时候还拿节气给我们取过名儿呢，记得我是谁呀？” ⑧一片瓦看向我说。他的脸上有一道很长的刻痕，仿佛刺破空气，最后化作一支无形的箭，正中记忆的靶心。 ⑨我忍不住欢叫—— ⑩“处暑！我的多米诺骨牌①！” ⑪我出生在谷雨时节，春雨绵绵，瓦片上爬了不少青苔，我的小名就叫谷雨。 ⑫我们溪涧村的小孩喜欢挽起裤腿下河摸鱼，踩着薄雪嬉戏玩闹，村里有什么，什么便是玩具，连河边的鹅卵石也显得有趣。然而，我有一样别人都没有的玩具——是别人家补屋顶剩下的小青瓦，一共二十三片，我给他们一一取了名字，处暑，小满，霜降……加上我，谷雨，就是二十四节气呀！ ⑬我把他们排成一副“多米诺骨牌”，把小青瓦按一定的间隙摆放好，最后我推倒第一片瓦——在清脆急促的撞击声中，小青瓦依次倒下，形成美丽的图画，像一场急雨过境，留下彩虹如桥。 ⑭然而七岁那年，我和妈妈被爸爸接进城，走得匆忙，没能带走他们。五年后的今天，我回来了，却没有给他们带来好消息。 ⑮“什么！溪涧村要拆迁？”大寒、小寒异口同声。 ⑯“那我们可怎么办啊？”立秋丢下了端庄，也开始着急。 ⑰我也很无奈，想了半天：“要不……你们跟我进城里吧。” ⑱以冷静著称的小雪、大雪兄弟首先抗议：“我们可不想再待在方方正正的房子里了，我们不同意。” ⑲“你都去城里了，想要多少副多米诺骨牌就有多少副，我们又会积灰啦。”小暑也不同意。 ⑳“好吧，那我们再想想别的办法。”我手足无措了。 ㉑不知过了多久，芒种开口了，他细声细语：“谷雨，哪里我也不想去。你把我放在向阳的田埂上吧。我都叫芒种了，可我没见过水稻生长的样子。” ㉒他的话给其他青瓦提供了一个新思路，他们兴致勃勃地讨论起自己想去的地方。 ㉓我赶紧拿出纸笔，拍着胸脯保证：“慢慢说，我一定满足你们的愿望。” ㉔我跑遍了整个村庄，可是村里已经没有生长水稻的田地了。芒种退而求其次，选择留在光照最充足的田边。“谢谢你，谷雨，我很喜欢这里。”芒种还是细声细语的，“这里有田，也有野花野草，不是吗？” ㉕大寒、小寒和大雪、小雪都是冬节气，但他们都没见过雪，对雪有执念。我爬上后山，把他们四个围成圈摆在了山顶，那是冬天最早落雪的地方。 ㉖立夏和夏至约好一起驻守在池塘边，那里可以看见夏日最美的荷花。 ㉗立春、春分和惊蛰三姐妹喜欢艳丽的花，于是我把她们留在了后山的野三角梅丛里。一到春天，野三角梅就变得姹紫嫣红。 ㉘雨水和清明_________ ㉙与其他四个冬节气相反，立冬和冬至不喜欢寒冷。我按他们的意愿，把他们放在了溪畔，那里每天都有小动物来找水喝。 ㉚小暑、大暑兄弟想待在溪水里和鹅卵石聊天，我也满足了他们。 ㉛小满喜欢看饱满成熟的果实，于是我给她找了一棵每年都硕果累累的野李子树。 ㉜村口的榕树上住着最多的鸟，立秋、秋分、寒露喜欢听鸟儿歌唱，选择留在了榕树下。 ㉝霜降是最小最薄的瓦。他说很遗憾工人砌屋顶时淘汰了他，所以他希望自己能留在老屋的屋顶上，即使只有半年房子就要拆了。 ㉞我把白露和处暑放在后山最东边的石头上，第一缕阳光照射的地方。 ㉟童年的那副多米诺骨牌，留在了村里的每一个角落。 ㊱我们的车子启动了。我隔着车窗，看着老屋。车子绕过后山，经过池塘和农田。车子开出村口，榕树和野李子树在路边招手。车子开上桥，小溪从脚下流过。 ㊲车子开上高速公路。谷雨也要回家了。 后记 ㊳“所以你们为什么能说话呢？”我百思不得其解。“因为你小时候爱过我们呀！爱让我们长出了心灵。” （本文系“新苗杯”特等奖作品，选自2025年2月号《儿童文学（经典版）》，有删改） [注]①多米诺骨牌：一种木制、骨制或塑料制成的长方体骨牌玩具，按一定间距排列成行，触碰首张可引发连锁反应，其余依次倒下。 【巧思点燃火花】 24．作者说自己的创作灵感源于校园中铺地的小青瓦像多米诺骨牌。这让人领悟到联想对创作的作用。下列理解不正确的一项是（   ） A．谷雨用青瓦玩多米诺骨牌，因为村里没有别的玩具，可见贫困必能激发联想。 B．谷雨将青瓦与多米诺骨牌联系，缘于二者形状、大小、排列方式等方面相似。 C．作者用联想将看似无关的小青瓦和多米诺骨牌建立联系，打开了思维的空间。 D．作者这一联想说明好的联想往往能突破惯性思维，赋予寻常之物以新的可能。 【匠心构建框架】 25．故事以“玩具的主人”为支点展开想象。请借助思维导图，梳理人物形象与情节之间的关联。 【爱意注入灵魂】 26．文章后记中说“爱让我们长出了心灵”，你仿照谷雨给“雨水”和“清明”找归宿，补写画线句，下列选项不合理的是（   ） A．雨水和清明偏爱细雨清风，于是我把它们安置在林间幽径旁，静看春雨润万物。 B．雨水和清明钟情烟雨景致，于是我把它们留在了山野湖畔，静待烟雨漫染山野。 C．雨水和清明喜爱湿润景致，于是我把它们安放在荒凉乱石堆中，静候冬雨飘零。 D．雨水和清明向往烟雨风光，于是我把它们置于郊野林荫处，闲看细雨滋润大地。 【梳理深化认识】 27．你通过文学阅读发现儿童似乎更善于想象，于是结合本文与教材整理出下表。 篇名 《金色花》 《社戏》 《谷雨酿绿小青瓦》 文本聚焦 孩子变成金色花，看着妈妈工作，投影在书页上，突然跳回地上。 我们归航的路上，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。 （1）_________ 想象方法 变形 比喻、夸张 拟人 表达效果 （2）_______ 在孩子天真童趣的视角里，寻常航行也变得奇幻，心情也格外欢欣。 让小青瓦变得有灵性，通过和“我”的交流表达对故乡的眷念。 【运用完成迁移】 28．从表格中选择一种想象方法，仿照示例，从初中12部必读名著中选一部进行构思。 【示例】我选择变形这一想象方法。读《儒林外史》时，我想象自己是贡院考场里的一块号板，常年驻守考场，目睹历代赶考书生百态，冷眼旁观科举众生相。我看着书生疯魔痛哭、白首赴考、痴迷功名，不禁感叹封建科举制度对读书人的精神摧残与人性束缚。 我选择________方法。读《___________》时， 【答案】 24．A 25．①我小时候熟悉二十四节气，喜爱小青瓦 ②我珍视童年回忆 ③所以回到家乡第一件事就寻找小青瓦 ④所以尊重小青瓦的意愿，把它们安置在乡村的各个地方 26．C 27．小青瓦被赋予人的情态和语言，和“我”交流过往，共同寻找安放的归宿 把孩子变成金色花，以孩童的调皮视角，让母子相处的日常变得鲜活灵动，凸显了母子之间纯粹深厚的爱意 28． 示例：拟人 西游记 我想象自己是花果山上的一块顽石，见证了孙悟空从灵石中诞生，看他闯龙宫、闹天庭，陪伴他护送唐僧走过十万八千里取经路，看他从桀骜不驯的齐天大圣成长为沉稳慈悲的斗战胜佛，感受他一路走来的热血与成长，懂得了责任与坚守的重量。 【导语】此文以拟人手法赋予小青瓦鲜活灵魂，借二十四节气瓦与“谷雨”的重逢，串联起乡村童年记忆。青瓦不愿随主人进城，各自奔赴契合节气寓意的乡野角落，文字温柔治愈。作品藏着对即将拆迁古村的不舍，诠释热爱赋予器物温度的内核，以轻盈童话笔触，诉说故土、童年与温柔眷恋，意境清新动人。 【详解】 24．A.联系第⑫段可知，文中只是写乡村孩童就地取材，以小青瓦当作专属玩具，并未提及“贫困”；同时“必能激发联想”说法过于绝对，贫困不是激发联想的必然条件，因此该项理解不正确。 25．①联系第⑪、⑫段可知，“我”小名是谷雨，自幼熟悉二十四节气，十分珍爱专属玩具小青瓦，才会以节气为瓦片命名，故可概括为：我小时候熟悉二十四节气，喜爱小青瓦。 ②联系第⑭段可知，进城五年后“我”专程返乡，心中一直惦记当年遗落的小青瓦，十分珍惜儿时与瓦片相伴的记忆，故可概括为：我珍视童年回忆。 ③联系第④段可知，回乡解开麻袋与小青瓦重逢，返乡第一件事便是寻回这批童年瓦片，故可概括为：所以回到家乡第一件事就寻找小青瓦。 ④联系㉔至㉝段可知，知晓村庄即将拆迁，“我”尊重每片小青瓦的心愿，走遍村落为它们挑选契合自身节气寓意的落脚之处，故可概括为：所以尊重小青瓦的意愿，把它们安置在乡村的各个地方。 26．C.联系全文小青瓦的安置规律可知，每片瓦的归宿贴合对应节气的春日特点，雨水、清明都属于春季节气，对应春雨；本项写“冬雨飘零”，且安置地点是荒凉乱石堆，与雨水、清明温润清雅的春日意象相悖，因此该项不合理。 27．（1）联系第①至③段、㉑至㉝段可知，文中小青瓦拥有说话、思考、表达心愿等人的行为与情感，能和主人公谷雨交谈过往，还各自挑选契合自身节气的乡村角落当作归宿，故可填：小青瓦被赋予人的情态和语言，和“我”交流过往，共同寻找安放的归宿。 （2）联系《金色花》全文内容可知，文章想象孩童化身金色花，悄悄陪伴母亲、和母亲嬉戏，借天真灵动的幻想描绘日常相处画面，凸显母子间温柔纯粹的深情，故可填：把孩子变成金色花，以孩童的调皮视角，让母子相处的日常变得鲜活灵动，凸显了母子之间纯粹深厚的爱意。 28．题目给出三种想象方法：变形、比喻夸张、拟人，需要任选其一，搭配初中12部必读名著，模仿示例句式构思。整体结构分为三部分：①填写想象方法；②填写名著名称；③展开想象，借所选事物见证书中情节，点明书籍主旨情感。构思要贴合原著核心内容，逻辑通顺，语言风格和示例保持一致。 示例：我选择变形方法。读《朝花夕拾》时，我想象自己是百草园里的一株何首乌，扎根园中多年，见证童年鲁迅捕鸟、寻覆盆子的自在时光，对比后来枯燥压抑的三味书屋，真切体会作者对自由纯真童年的怀念。 （三）（2025·广东深圳·一模） 蒙鸠筑巢 ①南方有一种鸟，名叫蒙鸠。它们用软软的羽毛做巢，并且用长长的发丝编织起来。蒙鸠心灵手巧，它们筑的巢可精致呢！ ②冰雪融化，河宽草绿。春天来了，禽鸟们又开始忙碌地构筑新巢。它们要在新巢里哺育自己可爱的小宝宝。最先筑成新巢的是草鸡。草鸡做活真是毛糙，捡一个水草茂盛的河湾，挑一棵柳树的根权为家，一屁股压了下去，压呀压，压得那些草弯了，倒在了地上，便成了一个窝。这时候，衔一些柔草，拔一些绒毛，往窝里一铺，卧在里面无声无息地把蛋生出来。这就是草鸡的新巢了。 ③草鸡的新巢筑成了，已落卧在其中生蛋了，蒙鸠还在忙个不停。蒙鸠筑巢就是精细，它们不知从哪儿找来了那么多比头发丝还细的柔草，不紧不忙，一丝一丝编了上去。尖尖的小喙胜过灵动的小手，这头一塞，那头一抽，七塞八抽，就把一根根细丝牢牢编在巢边了。一天一天，巢边的柔丝多了，厚了，成了一个没檐的小草帽。蒙鸠夫妇往里头一钻，哈呀，不大不小，正合适。 ④这时候，在巢里生蛋孵雏完全可以了，可是，蒙鸠夫妇生出个新点子。大家都说它们的巢精美好看，那要是和草鸡的窝一样搁在树根下就一点都不显眼，那不埋没了自己的手艺吗？于是，它们决定，把这精美的小巢挂到苇叶梢尖去。 ⑤蒙鸠夫妇抬起小巢，腾空展翅，飞到了苇叶梢头。正要抽丝拴牢，就听见有声音喊叫： ⑥“快弄下来，小心摔坏了！” ⑦谁这么扫兴呀，尽说些丧气话。蒙鸠夫妇往下看时，是草鸡在叫。叫什么呀？你们那破窝怕人看见，当然不敢往显眼的高枝上挂。我们挂上去碍你们什么事啦？不就是嫉妒，心里不舒服嘛！ ⑧蒙鸠夫妇不理不睬，用丝草一条一条将新巢拴了个牢靠。不多时，精美的小巢成了河湾里的一道靓丽的风景。走近河边，一望见芦苇梢也就看见了蒙鸠的巢。最为招眼的是微风吹拂的时候，苇梢上下翻飞，小巢荡开了秋千，多了几分惊险和刺激。 ⑨蒙鸠夫妇陶醉在惊险的刺激中，得意洋洋…… ⑩“快弄下来，小心摔坏了！”草鸡在底下不停地喊叫，蒙鸠夫妇却不理不睬，它们已陶醉地在新巢里产卵，孵化小宝宝了。 ⑪然而，就在这时可怕的事情发生了。天刮起了狂风，梢头的新巢随着芦苇上下乱颠，随时都可能掉下来。吓得蒙鸠夫妇跳了出来，躲在下头怔怔地瞅着。眼看着芦苇折了，小巢掉下来被风刮走了。快孵化的卵被甩出巢外，跌在地上，它们可爱的小宝宝全摔死了。 ⑫草鸡慌忙跑来救灾，紧赶慢赶，只帮蒙鸠夫妇从河里打捞出了那个小巢。 ⑬蒙鸠夫妇看着摔死的小宝宝伤心地哭个不停。 ——选自《中国寓言故事》，有删改 29．梳理文章内容，根据提示完成下列表格。 事件 蒙鸠夫妇的心理 ① 心满意足 蒙鸠夫妇把巢挂到苇叶梢尖 ② 蒙鸠夫妇的巢在微风吹拂下飘荡 ③ ④ 伤心 30．文章题目是“蒙鸠筑巢”，作者却为什么花了大量的笔墨写“草鸡”？ 31．根据上下文，发挥你的联想和想象，请补充第⑧段省略号里的内容。 32．寓言通常会经历跌宕起伏的转变，通过故事情节揭示哲理，本文利用人格化的特点把朴素与张扬，踏实与浮躁巧妙地进行转变结合。揭示青少年为人处世的道理。名著阅读中也会蕴含着“转变”，请根据名著功能“转变蕴理”从下面几本名著中选一本谈谈你的感悟。 备选名著：《红星照耀中国》 《骆驼祥子》 《简·爱》 《朝花夕拾》 【答案】 29．①蒙鸠夫妇筑好巢   ②炫耀   ③得意   ④蒙鸠夫妇的新巢被风刮走 30．①运用对比的手法；②通过描写草鸡的朴素、踏实、低调；③从侧面衬托蒙鸠筑巢的根基不牢，虚荣心强。 31．它们决定举行一次家庭音乐会，庆祝乔迁之喜，唱起动听的歌，跳起优美的舞蹈。 32．示例：《骆驼祥子》中祥子从勤劳坚韧的拉车夫沦为堕落麻木的行尸走肉，这一转变揭示了“环境与选择对命运的双重作用”祥子初到北平时满怀希望，拼命攒钱买车；经历三起三落后，他逐渐放弃理想，沉溺于享乐。启示个人的努力固然重要，但若缺乏清醒的自我认知和适应环境的能力（如蒙鸠盲目追求虚荣），终将被现实击垮。我们作为青少年需脚踏实地，认清自身条件与环境限制，避免因虚荣或浮躁迷失方向。 【导语】这篇文章通过“蒙鸠筑巢”的寓言故事，巧妙地对比了蒙鸠与草鸡的筑巢方式，揭示了朴素与张扬、踏实与浮躁之间的对立。蒙鸠夫妇追求精致与显眼，最终因虚荣和冒险导致悲剧，而草鸡的简单与踏实则显得更为务实。文章通过跌宕起伏的情节，深刻揭示了为人处世应脚踏实地、避免虚荣与浮躁的道理。寓言中的人格化手法使故事生动有趣，同时寓意深刻，尤其适合青少年从中汲取教训，反思自身行为。整体上，文章结构紧凑，情节引人入胜，寓意发人深省。 【详解】 29．本题考查内容理解。 一空，结合第③段“一天一天，巢边的柔丝多了，厚了，成了一个没檐的小草帽。蒙鸠夫妇往里头一钻，哈呀，不大不小，正合适”以及“心满意足”的心理可知，蒙鸠夫妇经过努力，精心地用柔草把巢筑好，并且大小合适，所以此时他们的心理是心满意足的。由此可知，对应“心满意足”心理的事件是蒙鸠夫妇筑好巢。 二空，结合第④段“可是，蒙鸠夫妇生出个新点子。大家都说它们的巢精美好看，那要是和草鸡的窝一样搁在树根下就一点都不显眼，那不埋没了自己的手艺吗？于是，它们决定，把这精美的小巢挂到苇叶梢尖去”以及第⑦段“叫什么呀？你们那破窝怕人看见，当然不敢往显眼的高枝上挂。我们挂上去碍你们什么事啦？不就是嫉妒，心里不舒服嘛！”可知，蒙鸠夫妇觉得自己的巢精美，为了显示自己的手艺，决定把巢挂到显眼的苇叶梢尖，并且对草鸡的劝阻不以为然，认为草鸡是嫉妒自己。这种行为和想法体现出蒙鸠夫妇想要展示自己的巢，有炫耀的心理。由此可知，蒙鸠夫妇把巢挂到苇叶梢尖时的心理是炫耀。 三空，结合第⑧段“最为招眼的是微风吹拂的时候，苇梢上下翻飞，小巢荡开了秋千，多了几分惊险和刺激”以及第⑨段“蒙鸠夫妇陶醉在惊险的刺激中，得意洋洋……”可知，当蒙鸠夫妇看到自己的巢在微风吹拂下，随着苇梢上下翻飞，荡起秋千，他们陶醉在这种惊险和刺激中，表现出得意洋洋的状态。由此可知，蒙鸠夫妇的巢在微风吹拂下飘荡时，他们的心理是得意。 四空，结合第⑪段“然而，就在这时可怕的事情发生了。天刮起了狂风，梢头的新巢随着芦苇上下乱颠，随时都可能掉下来。吓得蒙鸠夫妇跳了出来，躲在下头怔怔地瞅着。眼看着芦苇折了，小巢掉下来被风刮走了。快孵化的卵被甩出巢外，跌在地上，它们可爱的小宝宝全摔死了”以及“伤心”的心理可知，因为狂风，蒙鸠夫妇挂在苇叶梢尖的新巢被风刮走，卵被甩出，小宝宝摔死，这让他们非常伤心。由此可知，对应“伤心”心理的事件是蒙鸠夫妇的新巢被风刮走。 30．本题考查表现手法及作用。 结合第②段“草鸡做活真是毛糙，捡一个水草茂盛的河湾，挑一棵柳树的根权为家，一屁股压了下去……便成了一个窝。这时候，衔一些柔草，拔一些绒毛，往窝里一铺”可知，草鸡筑巢简单朴素，选择在树根权这样踏实的地方做窝。结合第④段“大家都说它们的巢精美好看，那要是和草鸡的窝一样搁在树根下就一点都不显眼，那不埋没了自己的手艺吗？于是，它们决定，把这精美的小巢挂到苇叶梢尖去”可知，蒙鸠为了让巢更显眼，选择挂在苇叶梢尖，根基不牢且有虚荣心。由此可知，作者花大量笔墨写草鸡，是将草鸡的朴素、踏实与蒙鸠进行对比，从而从侧面衬托出蒙鸠筑巢根基不牢、虚荣心强的特点，使文章的寓意更加鲜明深刻。 31．本题考查情景补写。 结合第⑧段“最为招眼的是微风吹拂的时候，苇梢上下翻飞，小巢荡开了秋千，多了几分惊险和刺激”以及第⑨段“蒙鸠夫妇陶醉在惊险的刺激中，得意洋洋……”可知，此时蒙鸠夫妇看到自己挂在苇叶梢尖的巢在微风中荡起秋千，非常得意。省略号处需要补充的内容应围绕蒙鸠夫妇得意的状态，体现他们对这个“独特”且引人注目的巢的喜爱以及因之产生的行为表现。可以从他们可能进行的庆祝活动、言语表达等方面展开联想和想象；补充的内容要贴合蒙鸠夫妇此时得意的心境和情境。 示例：蒙鸠夫妇互相依偎着，看着随风摇曳的小巢，兴奋地叽叽喳喳起来：“咱们这巢可真是独一无二，整个河湾就数它最出彩！”它们一会儿飞到巢边，用尖尖的喙轻轻梳理着巢上的柔草，像是在精心打扮这个美丽的家；一会儿又在巢的周围盘旋飞舞，嘴里哼着欢快的小曲，仿佛在向整个世界宣告它们的喜悦，完全沉浸在这份因巢带来的荣耀之中。 32．本题考查拓展探究。 做答此题，首先明确题目要求，从给定的名著中选择一本，依据“转变蕴理”的名著功能，分析其中人物或情节的转变，并阐述这一转变所揭示的哲理，以及对青少年为人处世的启示。对于每一部名著，需要梳理出关键人物经历的重大转变，思考这种转变背后的原因，进而提炼出蕴含的哲理。在阐述启示时，要紧密联系青少年的实际情况，将名著中的道理与青少年在成长过程中可能面临的为人处世问题相结合。 示例一：《红星照耀中国》书中众多人物都经历了思想和人生道路的转变。例如，许多原本生活困苦、受压迫的农民，在接触到红军的理念和政策后，从对生活感到迷茫无助，转变为坚定地支持革命，积极参与到革命队伍中。这种转变揭示了“正确的思想引领和理想信念能改变个人命运，推动社会进步”的道理。对于青少年来说，我们在成长过程中也需要有正确的思想指引，树立远大的理想信念。就像这些农民一样，当我们明确了自己的目标和方向，就能激发内在的动力，积极面对生活中的困难，为实现自身价值和社会发展贡献力量。我们不能随波逐流，要善于在纷繁复杂的信息中找到正确的指引，坚定地走自己的路。 示例二：《简·爱》。简·爱从一个寄人篱下、受尽委屈却倔强反抗的孤女，转变为一个敢于追求平等、自由爱情，独立自强的女性。她在盖茨海德府遭受舅妈和表兄的歧视与虐待时，勇敢地抗争；在桑菲尔德庄园，面对罗切斯特，她坚守自己的尊严，当得知罗切斯特有妻子后毅然离开。这种转变体现了“坚持自我，追求平等与尊严，才能实现真正的自我价值”的哲理。青少年在为人处世中，也会面临各种不平等和不公正的对待，我们要像简·爱一样，不自卑、不怯懦，勇敢地捍卫自己的尊严和权利。在追求梦想和幸福的道路上，不能为了迎合他人而放弃自己的原则，要始终保持独立的人格，努力实现自我价值。 示例三：《朝花夕拾》。鲁迅在回忆自己的成长历程中，思想发生了诸多转变。从最初对传统文化的接受和喜爱，到后来在留学日本等经历中，逐渐认识到旧文化的弊端，开始思考如何通过文学来唤醒民众。这种转变揭示了“人在经历和思考中不断成长，要善于反思和突破，以适应时代的发展”的道理。青少年正处于世界观、人生观形成的关键时期，我们在学习和生活中也会遇到各种观念的冲击。我们要像鲁迅一样，保持开放的心态，积极吸收新的知识和思想，对自己原有的认知进行反思和调整。不能固步自封，要紧跟时代的步伐，不断提升自己，为社会的发展贡献自己的智慧。 示例四：《骆驼祥子》。从社会环境对祥子的影响来看，起初祥子怀揣着买车的梦想，努力拉车，充满希望。但在经历了军阀混战、特务敲诈等一系列黑暗社会现实的打击后，他的梦想一次次破灭，最终走向堕落。这一转变揭示了“恶劣的社会环境会摧毁人的意志，改变人的命运”的道理。对于青少年而言，我们虽然生活在和平、美好的时代，但也会面临各种社会现象。我们要明白环境对人的影响，积极营造良好的成长环境，同时也要增强自身的抵抗力和辨别力。在面对困难和挫折时，不能轻易被外界不良因素影响，要坚定自己的信念，努力创造属于自己的美好生活，避免像祥子一样被环境所左右。 （四）（2025·广东汕头·一模） 鲲鹏记 大解 ①森林里有一棵大树，非常羡慕天上的飞鸟，幻想有一天也能飞起来。为了实现这个美丽的梦想，它的树枝尽力向两边伸展，像树干上长出了翅膀。 ②有了翅膀，飞翔就不再是奢望。每当有风吹过，树林里的其他树木都在摇晃，唯有它，伸展的树枝上下翻动，仿佛在吃力地飞翔。 ③由于根须深扎在土地里，尽管大树费力振翅，也无法离开土地半步。作为一棵树，能做到这一步已很不容易了，但它不满足，它的理想是像大鹏那样展开巨大的翅膀，在天地之间自由来往。它还想飞到天外，飞到太阳的后面也不停下。 ④这棵大树经过多年的练习，终于有一天拔地而起，飞到了天空中。 ⑤当大树拔地而起的那一刻，大地发出了轰鸣，从树根拔起处喷发出一股带血的泥浆。当时，大地不仅松开了树根下的泥土，也使出了洪荒之力，把大树送入了天空。人们惊讶地望着这棵飞到天空中的大树，看见它的根须渐渐收缩，变成了锋利的爪子，它的树冠变成了鸟的头颅，一棵大树成功地完成了变身。 ⑥大树起飞以后，大地留下了伤口，泥浆向外喷涌。天空也震惊了，退到更高的地方，远近的白云也纷纷闪开，给飞翔的大树让出一条路。不，不是让出一条路，而是所有的白云都在瞬间长出了翅膀，跟在大树的身后飞翔。 ⑦一棵大树，变成了鲲鹏。 ⑧鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，而在它翅膀的右边，太阳像吊在高空中的一个球，突然着火，燃烧着，旋转着，散发出毛刺般的光芒。 ⑨人们传说，这棵大树的前世是鲲鹏，它因为违犯了天律而被囚禁在森林里，成为一棵树。它站在树林里，扎根长叶，从泥土中汲取精华，时刻准备着冲天而起。 ⑩不是每棵树都有飞翔的愿望，大多数树木都安于自己的命运，一站就是一生。它们的枝条努力伸向天空是为了获取更多的阳光而不是飞翔。 ⑪当一棵树飞起来以后，整个树林都矮了下去，它们在风中摇晃着身子，被天空覆盖，也被鲲鹏所俯视。 ⑫鲲鹏翱翔于蓝天时，它的每一片羽毛都领略了搏击长空的快乐和光荣。此时，它凌驾于大地之上，已没什么能阻挡它飞越千山万水。 ⑬不，不是每一棵树都有这样的机会和能力，它是被大地养育和托举，也是被天空选择和邀请的冒险者，它之所以能实现飞翔之梦，也源于自己的夙愿、不断的努力和蜕变，直至超越了自身。 ⑭飞翔即历险，谁能说这不是一次赴死的过程？但是，在芸芸众生中，只有它把自己推到了绝路。时候到了，树根松动，大地准备喷发和推举，天空在召唤，太阳冒出了火苗，等待它升空。它必须把自己拔起来，在致命的一跃中完成涅槃。 ⑮飞起来以后，鲲鹏才有自己的领空。它飞起来了，但不是为了博取人们的惊呼和赞许，而是在天空中搏命。 ⑯起初，它飞得非常吃力，甚至危险重重。它在高空中差点被暴风剪断翅膀，甚至曾短暂地晕过去，昏死在空中。但是它又活了过来，它挺住了，继续飞。渐渐地，它的羽毛从绿色变为黑色，然后又变成火红色。最后，它像一个火焰精灵在天空中翱翔。 ⑰行走在天空中的大师，乃鲲鹏。 ⑱它飞着。如果天空失去边界，它就是边界；如果信仰在人间熄灭，它就燃烧，从自己的身体里捧出炽热的灰烬。在它的身体里，比飞翔更持久、更坚毅的，是它的信心。 ⑲很久以后的一天，鲲鹏从天外回来，降落在一个山巅上。并非时间挡住了去路，而是它要在泥土中重新汲取能量，完成下一次涅槃。它回到大地上，是归宿，是寻根，是赴死，还是重生？ ⑳人们奔走相告，说鲲鹏又回来了。它伸展着翅膀站在山巅上，俯瞰着人们，俯瞰着它曾经生活过的大地和树林。就这样，它在山巅上一站就是多年，脚趾在泥土中重新扎下了根，翅膀形的枝丫继续延伸。 ㉑人们最后一次看见它，是多年后的一个早晨。那天，太阳还未升起，大地上突然晨风骤起，聚集的气流沿着山坡向上冲刺，把山巅上的鲲鹏连根拔起，托举到空中。也有人说鲲鹏从山巅上一跃而起，翅膀搅动四周的风云，奔向天空翱翔。它在山巅上空盘旋三周后，向太阳升起的方向飞去。人们看见它越飞越高，就在它接近太阳光束的一瞬间，它的身体被阳光点燃，忽然燃烧起来。它拍打着燃烧的羽翼继续飞翔，在飞向太阳的途中变成了一只火焰鲲鹏。 ㉒多年以后，有人从天空的背面回来，说鲲鹏并没有死去，它在天空中烧毁了自己的身体，从火焰中提炼出了自己的灵魂，它的灵魂依然在飞，只是寻常不可视见，有时它在时间的外面，有时在透明的光中。 （选自《创世记》，有删改） 33．文中的鲲鹏有很多打动人心的时刻，请再选取两个，标注在横轴相应位置上。 34．请根据阅读感受，发挥想象，描述你心目中最动人的鲲鹏形象。 提示：关注鲲鹏的姿态、动作、神情、色彩等；关注鲲鹏形象传递出的精神力量。 35．你要为本文画一张插图，请从下面选择一个形象与鲲鹏构图。根据阅读体验，阐述选择理由。 A．大地                        B．太阳                    C．天空 36．“不是每棵树都有飞翔的愿望”“不是每一棵树都有这样的机会和能力”：这两句话重复中有变化。请结合上下文推断作者这样写的用意。 37．涅槃，原意是指凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。以下作品中的主人公，如同这篇小说中的“鲲鹏”，都曾经历过生命的涅槃之旅。请你任选其一，结合作品中相关内容，阐述你对“鲲鹏”精神价值的理解。 A．《红星照耀中国》            B．《简·爱》                C．《钢铁是怎样炼成的》 【答案】 33．站立山巅 飞向太阳 34．示例：鲲鹏目光炯然坚定，神情毅然，扇动着火红色的翅膀，像一个火焰精灵在天空中翱翔，让人感受到鲲鹏一往无前的气概。 35．示例：选A。大地是鲲鹏的孕育者和支持者，大树的根须深扎在大地中，是大地使出洪荒之力将大树送入天空，大地与鲲鹏有着深厚的渊源，二者构图能体现出鲲鹏的成长与大地的关联，突出大地对鲲鹏飞翔的重要意义。 36．第一句强调愿望的特殊性，不是每棵树都有飞翔的想法，突出了鲲鹏有追求梦想的独特意识，与安于命运的大多数树木形成对比，体现出梦想的可贵。第二句在前者基础上，进一步指出即使有梦想，也并非每棵树都有实现梦想的机会和能力，强调鲲鹏实现梦想不仅要有愿望，还需自身不断努力、具备能力，以及外部条件的支持，从不同角度深化了对鲲鹏实现梦想这一过程的思考，使主题更丰富、深刻。 37．示例：选A。《红星照耀中国》中红军战士们面对恶劣的自然环境，如长征途中翻雪山、过草地，遭遇敌人的围追堵截，面临饥饿、疾病等重重困难，但他们怀揣着革命理想，坚定信念，不畏艰险，顽强抗争。他们就像“鲲鹏”，在困境中不断拼搏，在战火中经受考验，实现了自我的成长和精神的升华，为革命事业的胜利奉献力量，他们的经历体现了“鲲鹏”为了理想不畏艰难、勇于奋斗、追求重生和升华的精神价值。 【导语】《鲲鹏记》通过一棵大树的蜕变与飞翔，象征了追求梦想与超越自我的精神。文章以细腻的笔触描绘了鲲鹏从树到鸟的转变过程，展现了其不懈的努力与最终的涅槃重生。文中反复强调“不是每棵树都有飞翔的愿望”和“不是每一棵树都有这样的机会和能力”，突显了鲲鹏的独特与不易。鲲鹏的形象传递出坚韧、勇敢与自我超越的精神力量，激励读者在追求梦想的道路上不畏艰难，勇于蜕变。文章语言优美，寓意深刻，富有哲理性和启发性。 33．本题考查内容理解。 根据第⑲段中“很久以后的一天，鲲鹏从天外回来，降落在一个山巅上”以及第㉑段中“人们最后一次看见它，是多年后的一个早晨……它在山巅上空盘旋三周后，向太阳升起的方向飞去”可知，鲲鹏在山巅站立停留，这是它在经历飞翔、历险后的一个重要阶段，在山巅它汲取能量，准备再次出发，是其生命历程中一个值得关注的时刻。故填写：站立山巅。 根据第㉑段中“人们看见它越飞越高，就在它接近太阳光束的一瞬间，它的身体被阳光点燃，忽然燃烧起来。它拍打着燃烧的羽翼继续飞翔，在飞向太阳的途中变成了一只火焰鲲鹏”可知，飞向太阳是鲲鹏最后一次重要的行动，它向着太阳飞去并燃烧自我，完成了又一次的升华，这个过程极具震撼力，是打动人心的重要时刻。故填写：飞向太阳。 34．本题考查内容理解。 文中的鲲鹏形象。需要基于对文本内容的理解进行创作。 外在方面：要关注鲲鹏的姿态（如展翅的样子、飞翔的身姿等）、动作（振翅、翱翔等动作细节）、神情（可想象其眼神等体现出的情绪）、色彩（如文中提到羽毛颜色的变化等）。 内在方面：重点关注鲲鹏形象传递出的精神力量，像追求梦想的执着、挑战困难的勇气、超越自我的决心等，要将外在形象和内在精神相融合进行描述。在忠实于文本所营造的情境和鲲鹏特质的基础上，合理拓展细节，使鲲鹏形象更加丰满、生动。 姿态：根据第⑧段中“鲲鹏展翅，扶摇直上九万里”可知，描绘出鲲鹏展翅高飞的宏大姿态。想象中，它双翅完全展开，如巨大的风帆鼓满了风，撑开了天地间的界限，那舒展而充满力量的姿态，仿佛在宣告它对天空的征服，有一种睥睨万物的气势。   动作：根据第⑯段中“它在高空中差点被暴风剪断翅膀，甚至曾短暂地晕过去，昏死在空中。但是它又活了过来，它挺住了，继续飞”可知，能看出鲲鹏飞翔时动作的坚毅。它在狂风中奋力振翅，哪怕翅膀被吹得扭曲变形，身体摇摇欲坠，也未曾停止挥动翅膀的动作，一次次与狂风搏击，每一次振翅都带着破釜沉舟的决绝，向着更高处奋力攀升。   神情：第③段大树时期就有着“像大鹏那样展开巨大的翅膀，在天地之间自由来往。它还想飞到天外，飞到太阳的后面也不停下”的梦想，可想象鲲鹏的眼神中始终闪烁着炽热的光芒，那是对梦想的渴望与执着，带着一种坚定不移、勇往直前的锐利，仿佛没有什么能阻挡它追寻心中的远方。    色彩：依据第⑯段“它的羽毛从绿色变为黑色，然后又变成火红色。最后，它像一个火焰精灵在天空中翱翔”可知，它最初羽毛是充满生机的绿色，象征着生命的起始与希望；在经历风雨磨难后变为黑色，如同它经历的黑暗与挫折；而最后变成火红色，似燃烧的火焰，在天空中熠熠生辉，这色彩的变化如同它生命的轨迹，从青涩走向成熟，从平凡走向辉煌，散发着热烈而震撼的美。 精神力量：鲲鹏从大树时期就怀揣飞翔梦想，历经多年练习。根据第④段中“这棵大树经过多年的练习，终于有一天拔地而起，飞到了天空中”可知，克服诸多困难，包括在高空中与暴风对抗，始终未曾放弃。它这种为了实现梦想，不畏艰难险阻、勇于挑战自我、不断超越极限的精神，就像一座灯塔，激励着人们在面对困境时要坚守信念，奋勇前行，永不言败。 示例：鲲鹏展翅，姿态矫健而磅礴，双翅如巨幕撑开天地。它奋力振翅，无畏狂风，动作坚定决绝。眼神炽热锐利，满是对梦想的执着。羽毛从绿到黑再到火红，似燃烧的精灵。它象征着为梦拼搏、不惧挑战、超越自我的精神，令人动容。 35．本题考查内容理解。 从“大地”“太阳”“天空”中选择一个形象与鲲鹏构图，并阐述理由。需紧密结合文本内容，分析所选元素与鲲鹏的内在关联，体现二者在情节、象征意义或主题表达上的联系。   需从文中找到鲲鹏与所选元素互动的具体描写（如原文中鲲鹏与大地的依存、与太阳的对抗或呼应、在天空中的活动等）。如大地象征根基、太阳象征挑战或目标、天空象征梦想或自由），以及其如何衬托鲲鹏的形象或精神。 A.大地。根基第③段中大树“根须深扎在土地里”，第⑤段中“大地发出了轰鸣，从树根拔起处喷发出一股带血的泥浆……大地不仅松开了树根下的泥土，也使出了洪荒之力，把大树送入了天空”可知，大地是鲲鹏（大树）的生命本源，其根系与泥土的羁绊贯穿始终。构图中以大地的厚重、裂痕与喷涌的泥浆，衬托鲲鹏拔地而起的力量感，既体现“飞翔”源于“扎根”的逻辑，也暗示梦想的实现离不开根基的滋养。   根据第⑥段这种“大树起飞以后，大地留下了伤口，泥浆向外喷涌”可知，大地的“伤口”是鲲鹏蜕变的代价，二者的互动构成生命升华的仪式感。插图中可将大地的裂痕与鲲鹏展翅的动态结合，用大地的“痛苦”反衬鲲鹏的“决绝”，突出“涅槃”需历经剧痛的主题。    根据第⑲段中“降落在一个山巅上……脚趾在泥土中重新扎下了根”，第㉑段又因“晨风骤起”可知，从大地再次起飞。大地不仅是起点，也是休整与重生的支点。构图中若呈现鲲鹏立于山巅、根系初扎的姿态，可暗示“飞翔—归巢—再飞翔”的生命循环，深化“寻根”与“超越”的辩证关系。      B.太阳。根据第⑧段中“在它翅膀的右边，太阳像吊在高空中的一个球，突然着火”，第㉑段中“接近太阳光束的一瞬间，它的身体被阳光点燃”可知，太阳是鲲鹏飞翔途中最炽热的挑战。插图中可描绘太阳如火焰般迸发，鲲鹏展翅迎向强光，羽翼边缘燃烧出火红色，凸显其“明知赴死却毅然前行”的悲壮，强化“飞翔即历险”的核心命题。   根据第⑯段中“从绿色变为黑色，然后又变成火红色”，最终“像一个火焰精灵”可知，这一色彩蜕变与太阳的灼烧直接关联。太阳的光芒是外力，更是鲲鹏“从身体里捧出炽热灰烬”的内在精神的外化。构图中以太阳的光束穿透鲲鹏的羽翼，形成“光与火”的交融，象征其通过极致淬炼实现灵魂升华。 根据第③段大树曾渴望“飞到太阳的后面也不停下”可知，太阳是超越性目标的象征。插图中若让鲲鹏朝着太阳倾斜身体，翅膀划出向上的弧线，可直观呈现“超越极限、追逐永恒”的精神轨迹，呼应文中“在时间的外面，有时在透明的光中”的终极想象。      C.天空。根据第③段大树梦想“在天地之间自由来往”，第⑫段中“鲲鹏翱翔于蓝天时，它的每一片羽毛都领略了搏击长空的快乐和光荣”可知，天空是其终极向往的场域。插图中可大面积渲染天空的辽阔，用云层的流动感衬托鲲鹏展翅的舒展，体现“领空”的归属感，强化“梦想空间催生生命张力”的主题。 根据第⑯段中“在高空中差点被暴风剪断翅膀”可知，天空既是目标也是战场。构图中若描绘鲲鹏在乌云与闪电中振翅，身体与气流形成张力，可突出其“在天空中搏命”（第⑮段）的勇者形象，展现“自由需以抗争为代价”的深层意涵。    根据第⑱段中“如果天空失去边界，它就是边界”可知，鲲鹏与天空最终达成精神同构。插图中可让鲲鹏的羽翼与天空的渐变色融合，尾羽延伸至画面边缘，暗示其已成为“边界”本身，象征超越个体生命的精神永恒性，呼应“灵魂依然在飞”的哲学意味。 示例一：选B。文中多次提到太阳，如鲲鹏飞翔时太阳像着火般燃烧，最后鲲鹏飞向太阳并被阳光点燃身体。太阳与鲲鹏的飞翔、蜕变紧密相连，二者构图能展现出鲲鹏在追求梦想过程中那种热烈、壮烈的情境，凸显其为梦想拼搏直至燃烧自我的精神。 示例二：选C。天空是鲲鹏梦想的归宿和施展的舞台，鲲鹏一直渴望在天空飞翔，天空见证了它的成长、历险和涅槃。二者构图能突出鲲鹏对自由天空的向往和追求，以及在天空中实现自我价值的过程。 36．本题考查词句理解与赏析。 根据第⑩段中“不是每棵树都有飞翔的愿望，大多数树木都安于自己的命运，一站就是一生。它们的枝条努力伸向天空是为了获取更多的阳光而不是飞翔”可知这里通过将有飞翔愿望的大树（即后来的鲲鹏）与大多数安于命运的树木对比，突出了鲲鹏拥有追求飞翔梦想的独特意识。大多数树木只求获取阳光，安于现状，而鲲鹏却有与众不同的追求，强调了这种愿望在树木群体中的特殊性，凸显出梦想的珍贵与难得。   根据文中第⑬段中“它是被大地养育和托举，也是被天空选择和邀请的冒险者，它之所以能实现飞翔之梦，也源于自己的夙愿、不断的努力和蜕变，直至超越了自身”可知。此句在第一句强调愿望独特性的基础上，进一步指出实现梦想并非仅有愿望就行。鲲鹏能实现飞翔，除了自身有夙愿，还离不开大地的养育托举、天空的“选择邀请”这些外部条件，以及自身不断努力和蜕变从而具备的能力。这从更多元的角度，深化了对鲲鹏实现梦想过程的思考，说明实现梦想是多种因素共同作用的结果，让关于梦想的主题更加丰富、深刻。 37．本题考查内容理解。 从三部作品中任选一位主人公，结合其经历阐述对“鲲鹏”精神价值的理解。需明确“鲲鹏”精神的核心（如：为理想执着追求、勇于挑战困境、超越自我实现升华等），并与人物经历对应分析。   涅槃：需体现人物经历“痛苦考验→重生→升华”的过程，类似鲲鹏“拔地而起的剧痛→飞翔历险→灵魂升华”的轨迹。   精神价值：需提炼鲲鹏的精神内核（如：突破极限、坚守信念、以自我淬炼实现超越等），并结合人物具体情节论证。点明作品及人物，简述其“涅槃”经历（困境、抗争、蜕变）。对照鲲鹏精神（如：第⑭段“致命一跃中完成涅槃”、第⑯段写它挺住危险继续飞翔、第㉒段写它灵魂在火焰中升华），分析人物如何体现类似精神。总结精神价值的普适意义，如对理想的忠诚、对自我的超越等。 示例一：选B。简・爱自幼父母双亡，在舅妈家遭受歧视和虐待，在寄宿学校又经历饥饿、体罚等折磨，但她始终自尊自爱、追求平等和自由。在得知罗切斯特已有妻子后，她毅然离开桑菲尔德庄园，保持自己的尊严。后来她得知罗切斯特受伤致残，又回到他身边。她如同“鲲鹏”，在生活的苦难中不断挣扎、蜕变，通过对自我价值的坚守和对理想爱情、平等生活的追求，实现了生命的涅槃，展现出坚韧、独立、追求真善美的精神价值。 示例二：选C。保尔・柯察金经历了战争的残酷，战场上多次受伤，后来又遭受病痛的折磨，全身瘫痪、双目失明，但他始终没有放弃革命的信念。他顽强地与命运抗争，坚持写作，继续为革命事业贡献力量。他就像“鲲鹏”，在困境中不断挑战自我，在烈火般的考验中重生，他的经历体现了“鲲鹏”那种为了理想信念不屈不挠、勇于超越自我、实现生命升华的精神价值。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 第六单元 想象之翼 战大圣云端斗法，笑帝王裸身自欺，赞女娲抟土生人，读寓言醒世良言。漫步想象天地，尽品人间得失。本单元汇聚神魔、童话、创世神话与古今寓言，揭穿虚伪自大，破除流言妄念，讲述为人自省的道理。愿你沉心品读，分清虚实善恶，习得处世智慧，于奇幻文字中读懂藏在幻想里的现实人生。 单元主题 想象是人类与生俱来的一种能力。借着想象的翅膀，我们可以超越自身局限，体验更广大的世界。本单元课文有小说、童话、神话和寓言等，都富于想象力，引人遐思，能引导我们换一种眼光来观看世界。 学习本单元，要在默读中把握作者思路，调动自己的体验，发挥联想和想象，感受文学的奇思妙想。默读时，应尽量增加一次性进入视野的文字数量，寻找关键词语以带动整体阅读，提高阅读速度，力争每分钟不少于400字。 思维导图 链接课文 课文 核心知识点 《小圣施威降大圣》 吴承恩 ★内容主旨：节选自《西游记》，记叙孙悟空大闹天宫后，二郎神奉旨捉拿孙悟空，二人施展七十二变多次斗法缠斗的故事，塑造出二人智勇双全、神通广大的形象，凸显孙悟空不屈的反抗精神。 ★作者思路：先交代天庭捉拿孙悟空的背景，再按顺序铺写双方多次变换身形对战的全过程，层层升级打斗场面，最终写大圣遭擒，完整展现正邪交锋。 ★奇思妙想：设计人、禽、兽、器物随心幻化的设定，神仙拥有天眼、腾云、法天象地等超凡能力，将变幻对战的想象写得鲜活立体。 《皇帝的新装》 安徒生 ★内容主旨：讲述骗子编造 “只有聪明人能看见” 的布料骗局，皇帝、大臣、百姓因害怕被视作愚蠢，全都谎称看见新衣，最终裸身游行被孩童戳破真相，辛辣讽刺人性的虚荣、盲从与自欺。 ★作者思路：开篇铺垫皇帝痴迷新衣的癖好；骗子设局骗取钱财；大臣、皇帝先后违心夸赞不存在的衣服；全民参与虚假游行；最后由天真孩童揭穿谎言，完成讽刺闭环。 ★奇思妙想：虚构一件肉眼不可见的 “魔法新衣”，用不存在的物品作为故事线索，以荒诞的幻想故事折射现实社会众人不敢说真话的人性弱点。 《女娲造人》 袁珂 ★内容主旨：改编上古创世神话，讲述女娲见天地寂寥，抟黄土捏造出第一批人类，又甩藤条泥浆批量造人，还创设婚嫁制度让人类世代繁衍，歌颂女娲温柔仁慈、创造生灵的伟大母性。 ★作者思路：先写女娲独处世间心生孤寂；亲手揉泥造人获得欢喜；因劳累改用藤绳挥洒泥土造更多人；担忧人类消亡设立婚姻，完整梳理创世造人的全过程。 ★奇思妙想：幻想泥土能幻化出鲜活生命，赋予天神创造人类的神力，构思婚嫁延续后代的浪漫神话，填补人类起源的浪漫想象。 《赫耳墨斯和雕像者》 《伊索寓言》 ★内容主旨：天神赫耳墨斯下凡打探自己在人间的声望，询问宙斯、赫拉与自身雕像价格，得知自己雕像最廉价，讽刺狂妄自大、高估自身价值、爱慕虚荣的人。 ★作者思路：赫尔墨斯化身凡人进店，依次询问三尊神像售价，通过店主前后悬殊的报价形成反差，直白点出虚荣自负的可笑。 ★奇思妙想：将诸神做成可售卖的商品、标注价格，神明伪装凡人打探身价，以拟人化、商品化神明的奇幻设定制造讽刺效果。 《蚊子和狮子》 《伊索寓言》 ★内容主旨：弱小蚊子凭借身形优势战胜凶猛狮子，获胜后骄傲大意，落入蜘蛛网被捕，告诫人们即便取得优势也不可狂妄自大，强弱之势随时可变。 ★作者思路：蚊子主动向狮子发起挑战；利用自身优势打败狮子；得胜后得意忘形，最终遭蛛网困住，用前后境遇对比凸显骄傲的恶果。 ★奇思妙想：赋予蚊子与人一样的心理、语言，让小虫敢于挑战百兽之王，以强弱反差巨大的拟人幻想制造戏剧冲突。 《穿井得一人》 《吕氏春秋》 ★内容主旨：丁家打井后省去外出打水的人力，话语经多人误传变成 “打井挖出活人”，谣言越传越荒诞，说明流言不经求证不可轻信，遇事要分辨真伪。 ★作者思路：先交代丁家原话本意；记录邻里层层歪曲转述；最后君主派人实地查证还原真相，借小事阐明辨谣求实的道理。 ★奇思妙想：一句简单日常话语，经过多次转述演化出完全离谱的版本，用生活化的小事虚构流言传播的荒诞情景。 《杞人忧天》 《列子》 ★内容主旨：杞国有个人终日担忧天会崩塌、大地陷落，旁人耐心开导，又有智者进一步阐释天地本质，讽刺毫无依据、庸人自扰的多余焦虑，倡导理性豁达看待事物。 ★作者思路：先写杞人整日为天地崩塌忧虑；晓之者逐条解释日月天地不会毁坏；更深一层的智者剖析万物循环规律，逐层消解无端恐慌。 ★奇思妙想：还原古人对宇宙天地的原始幻想，将 “天塌地陷” 的虚无恐惧具象化，借古人天真的宇宙猜想构建寓言故事。 任务一：发挥联想和想象，感受文学作品的奇妙。 《小圣施威降大圣》 ◎主要内容：主要讲述二郎神与孙悟空斗法的精彩过程。孙悟空与天兵天将对抗后，二郎神奉命捉拿他，二人各显神通，孙悟空多次变化形态，二郎神总能识破并应对，双方斗智斗勇难解难分。 ◎神奇的变化能力：孙悟空和二郎神都能随心所欲地变化成各种动物和物体，如孙悟空变成麻雀、鱼儿等，二郎神相应变成饿鹰、鱼鹰等，这些神奇变化使战斗充满奇幻色彩。 ◎超凡的神通法术：他们在战斗中展现出法天象地的大神通，身形巨大无比，具有震撼天地的力量，这种超凡能力超出常人想象。 《皇帝的新装》 ◎主要内容：故事围绕皇帝展开，两个骗子声称能织出神奇的布并做成新衣，只有聪明称职的人才能看见。皇帝和大臣们为了不被认为愚蠢或不称职，都假装看到了新衣。最后皇帝赤身裸体游行，被一个小孩揭穿真相。 ◎神奇的布料设定：骗子所说的布料具有神奇特性，不称职或愚蠢的人看不见，这种设定在现实中不可能存在，却成为推动故事发展的核心元素，让故事充满荒诞神奇感。 《女娲造人》 ◎主要内容：主要讲天地开辟后，女娲感到孤独，于是用黄泥仿照自己创造了人类，后来她又为了让人类延续，把人分为男女，让他们自己繁衍后代。 ◎神奇的创世能力：女娲用黄土就能创造出有生命的人类，赋予他们生命和智慧，这种创世神话展现出古人对生命起源的神奇想象。 《寓言四则》 ◎主要内容：包含四则寓言，《赫尔墨斯和雕像者》讽刺了爱慕虚荣的人；《蚊子和狮子》说明即使取得胜利也不能骄傲；《穿井得一人》告诉人们不要轻信传闻；《杞人忧天》告诫人们不要毫无根据地忧虑。四则寓言各有寓意，通过简短的故事传达生活道理。 ◎神与动物的拟人化：神具有人的性格，动物也能像人一样思考和行动，如赫尔墨斯的爱慕虚荣、蚊子的骄傲自大，这种拟人化的设定使故事在简单中蕴含神奇，让读者在熟悉与陌生的情境中领悟道理。 任务二：童话、神话及寓言的阅读技巧 一、阅读童话的方法 1.了解童话的特点和类型。 童话是根据儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想、想象和夸张，塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节、浅显易懂的语言文字反映社会生活，扬善抑恶，起到教育人的作用。 阅读童话，首先要弄清楚文章属于哪一种类型，这有助于对文章内容的理解。童话一般有下面几种类型: （1）拟人化童话。即将大自然中的动物、植物或者世界上没有生命的东西，赋予人的生命，模拟人的言行，让它们成为童话中的人物。 （2）人物童话。即把生活中的人作为主人公的童话。 （3）超人化童话。即把童话中的人物塑造成幻想中的、超自然的形象。 （4）知识童话。即把神奇的科学世界或者未来世界的情景用童话的形式表现出来，以引起少年儿童的阅读兴趣。 2.正确理解童话的内容，体会作者的写作意图和思想感情。 童话总是通过曲折动人的故事，来反映现实生活，揭示某种道理，对少年儿童进行审美教育。在阅读中，要通过对人物形象的分析，领悟做人或生活的道理。如《皇帝的新装》一文，通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，告诉我们不要被虚假和奉承蒙蔽了自己的双眼，时刻提醒自己在任何情况下都要正确面对现实。 二、阅读神话的方法 神话产生在生产力和人们的认识能力都十分低下的原始社会，那时人类的意识开始发展，但思维能力很简单。后面慢慢地在集体生产中涌现出技艺超群、勇敢刚强的人，他们受到全体成员的崇敬，被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人战胜和征服自然灾害的愿望，是人们心目中的英雄。读神话故事的时候，我们要细读每一个英雄人物的形象，感受他们一心为民的高尚品质。如《女娲造人》一文，女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会，是被民间广泛而又长久崇拜的始母神。 三、阅读寓言的方法 寓言就是“寓义于言”，就是在特定的故事里面寄托一些话，这些话是讲某种道理或教训的。般来说，寓言的内容都是虚构的，篇幅都比较短小。我国古代有很多优秀的寓言，外国著名的寓言有《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》等。阅读时，同学们要根据各自的特点，去理解其中的思想内容。 1.把握寓言中的故事。 寓言从结构上讲，大多分为故事和教训两部分首先要把寓言当作故事去读，要弄清楚寓言叙述的是一件什么事，事情的起因、经过、结果怎样，故事中有哪些人物，主要人物是谁，他们各自扮演了什么角色，这是理解寓言思想内涵的基础。 比如《杞人忧天》一文，故事的起因是“杞国有一个人总会担心头顶上的天要塌下来，脚下的地面会塌陷。他为此忧愁地彻夜难眠、寝食难安；故事的经过是“有一个人就劝说他道:‘天空不过是聚气的场所，你整天都待在天空之下怎么可能会塌下来。’而他还是无法释怀，还担心日月星辰会掉下来，并害怕土地会塌陷。另一个人又告诉他天上的星辰是发亮的，即使坠落也不会有伤害，而地表的土填满四方，是不会塌陷下去的；故事的结果是“他闻言终于放下心来”。 阅读寓言，最重要的是通过对故事的理解，由浅入深、由表及里地把握寓言的含义。如《杞人忧天》一文告诉我们，不要让发生可能性极低的事情影响我们的生活。 除了理解寓言的寓意，还要联系生活实际，深入体会其中蕴含的生活哲理。寓言篇幅短小，语言简洁，结构一般采用一事一理的写法，它的层次很清楚，经常采用拟人、夸张、讽刺等表现手法。如《蚊子和狮子》一文，虽然写的是动物，讽刺的却是现实生活中的人或事。 ◎知识链接 一、文章的表达方式有叙述（记叙）、描写、议论、说明和抒情5种。 叙述（记叙）是把人物的经历、事件的发展和事情的变化过程表达出来的一种方式。 描写，是用生动形象的语言，把人物的状态、动作，景物的性质、特征具体地描绘出来。 说明，就是用简洁明了的语言对事物的性质、形状、用途等加以说明和介绍。 抒情即作者的主观感受和思想感情的表现与抒发。 议论就是作者对客观事物进行的评论。 二、实写和虚写。 实写指的是对于对象本身进行正面的或直接的描写，可以给文章增添现实感和逼真感。此外，间接从各方面运用别的事物和形象，通过感受、想象、对比、映衬等手法间接渲染，给读者留下充分的想象空间，巧妙的把对象的特征显现出来，这种手法叫做虚写。虚写手法，或表现为“言在此而意在彼”，或为“形在此而实在彼”，或则“虚其形而存其实”，可以取得实写不能达到的效果。实写和虚写常组合使用，相互补充，效果更佳，人们称之为“虚实结合”。 三、联想和想象。 联想是“现实事物之间的某种联系在人脑中的反映”，可以分为“接近联想、相似联想、对比联想、关系联想”四类。其中： 1.接近联想：由一种事物的经验联想到另一种在空间或时间上与它接近的事物。 2.相似联想：由一种事物的经验联想到另一种在性质上和它相似的事物。 3.对比联想：事物之间在性质、形态上的相异、相反所唤起的联想。 4.关系联想：反映事物之间的种与属，部分与整体，主体与宾体，原因与结果等关系的联想。 想象是“利用原有的表象形成新形象的心理过程”，不仅能“回忆起过去感知过的事物的形象，而且还能想象出当前和过去未感知过的事物和形象”。想象可以分为“再造性想象和创造性想象”两种。 1.再造性想象：根据他人语言文字描述或图样、符号的示意，经过自己加工、再造而再现出相应事物形象的想象。 2.创造性想象：在特定事物刺激下既不依赖现成描绘，又不囿于反射当前事物，而是根据自己的经验、目的，将当前感知对象与各种记忆材料加以组合改造，超前创造出暂未有又可能出现的事物，甚至是不可能出现的事物。 一、基础拓展题 （一）（25-26七年级上·河南周口·期末）阅读下文，完成小题。 富翁 （文/叶圣陶） ①有一处地方，孩子还睡在摇篮里，长辈就要教训他们说：“孩子，你们要克勤克俭过日子，专心一意想法子弄到钱，你就成为富翁了。你就有一切权力，什么事都不必做，需要什么，花钱去买就是了。孩子，你开头要勤俭，待你成了富翁，你就有福了！”凡是拿这一番话来教训孩子的，大家一致称赞。说是好长辈。 ②孩子们从吃奶的时候起就接受这样的教训，他们都信奉这样的教训，所以那里的富翁非常多。 ③有一天，一个石匠为了给富翁造房子，到山里去开采石头，忽然发现了一个非常大的宝库，全是黄澄澄的金子。他快活极了，心想这样的好运竟让他给碰上了，谁能料到成为富翁就在今天！他赶紧跑回去，召唤全家老幼到山里采掘金子。从清早直忙到天黑，算一算挖到的金子，已经超过了最富的富翁。石匠心里想：现在我是最富的富翁了。明天我就不用做工了，好不快活！ ④第二天，石匠不再去采掘金子。消息传到别人的耳朵里，于是大家都放下工作，扶老携幼去采掘金子。大家顾不得疲乏，直到挖到的金子超过了第一富翁才肯停手。大家都藏足了金子，都自以为是“第一富翁”。 ⑤才几天工夫，那个地方的人都成了富翁。富翁照例用不着做工，这是何等幸福呀！那些新成为富翁的人想：既然成了富翁，不可不买几身华丽的衣服，把自己打扮成富翁的样子。于是他们就带着满袋的金子去服装铺买衣服。谁知道服装铺歇业，不再出售衣服。原来服装铺的老板也挖到了不少金子，成了富翁。 ⑥成了富翁，买不着富翁穿的衣服，大家都很失望。富翁们想：不如到纺织厂去，剪些称心如意的好料子，让裁缝连夜赶。他们就一同奔向纺织厂。谁知道纺织厂门前静悄悄的，看门人不知道哪去了，他们买不着料子，只好去找裁缝商量，只要弄得到华丽的衣服，不论多少金子，他们都愿意出。裁缝笑着说：“我跟你们一样，正想弄几身新衣服穿呢！A我也成了富翁了，我有的是金子。” ⑦这个时候他们才相信，华丽的衣服是穿不成了，成了富翁，不能打扮得像个富翁，心里当然不痛快。可是满钱袋满箱子满仓库都是黄澄澄的金子，看着也可爱，他们安慰自己说：“新衣服虽然穿不成，可是B咱们有这么多金子，都成为富翁了。” ⑧他们完全没料到，更加严重的恐慌跟着来到，他们积蓄的粮食不久就吃完了，照过去的惯例，只要带着一口袋钱到粮食店去买就是了。谁知道粮食店的老板正带着金子，也要去别处买粮食，因为他家的粮食也吃完了。【甲】 ⑨忽然有个富翁说：“只有去找农夫！”大家听了好像大梦初醒，齐声喊起来：“是呀，去找农夫！粮食是农夫种出来的，咱们去找农夫，一定可以买到粮食了。咱们去吧！咱们快去吧！”大家喊着，两条腿使劲奔跑，因为他们相信，找到了农夫，粮食就到手了。 ⑩他们跑到乡间，找着农夫，对他说：“好农夫，我们要买粮食。不论多少金子，我们都愿意给。” ⑪农夫笑了笑，摇摇头说：“我跟你们一样，正要找农夫买粮食呢。我如今不是农夫了，不种粮食了。C我也是富翁，我有的是金子。” ⑫农夫说完，就跟着大家一同走。要买粮食的人越聚越多，他们来来回回好几趟，仔仔细细地找，即使一枚绣花针也该找到了，却找不到一个出售粮食的农夫。 ⑬大家相信粮食是没有希望了，不如去找点儿杂粮吧。他们就四散地向田间奔去。可是农夫都成了富翁，他们有的是金子，已经好些天没去浇水锄草除虫了，那些杂粮枯的枯，烂的烂，蛀的蛀，再也找不到一点儿新鲜的可以充饥的东西了，大家这才真着急了，泪珠像雨一般往下掉。然而摸着口袋里又硬又凉又光滑的金子，他们忍住眼泪，勉强笑了笑，互相安慰说：“虽然找不到粮食，虽然肚子饿得难受，但是D咱们有的是金子，咱们到底都成了富翁了。” ⑭所有的富翁都饿得不成样子了。他们头枕着装满金子的口袋，手里拿着小块的金子想送进嘴里去啃，可他们全身一点劲儿也没有，再也不能动弹了，他们的喉咙里却还能发出又轻又细的蚊子般的声音，还在念诵自幼听惯的长辈的教训：“待你成了富翁，你就有福了！” （有删减） 1．【童话·故事】请快速阅读本文，完成故事情节梳理。 克勤克俭，争做富翁→发现金矿，成为“富翁”，不再劳作→（1）_______→成了“富翁”，吃不到粮食→（2）________ 2．【童话·语言】文章【甲】处语句因印刷问题模糊不清，请你根据童话的语言特色，判断下列哪句话最适合代入原文中。 （1）于是他们一起带着很重的金子，走到东又走到西。大家喘着气，浑身冒汗，衣服湿透了，还没找到一家开业的粮食店。 （2）于是他们一起带着沉甸甸的金子，东奔西走。大家气喘吁吁，汗流浃背，还没找到一家开业的粮食店。 3．【童话·形象】文中A、B、C、D处画横线的句子表意相似且反复出现，这种写法在塑造人物形象方面有何作用？ 4．【童话·主题】文章以富翁们临终念诵教训收尾，并未直接点明主题，这种留白式结尾方式对表现主题有何作用？请结合文本简要分析。 （二）（25-26七年级上·重庆渝北·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 螺蛳与大象赛跑 ①古时候有一片广袤的草原，深浅不一的绿意铺展到天际。在这里，生活着体型悬殊的两种生灵——大象与螺蛳。 ②大象如山峦移动，每踏一步草地便微微震颤；螺蛳小如石砾，背着青褐色小壳静静栖在草根处。它们共享着同一片土地，大象经常在不经意中踩踏到螺蛳，螺蛳壳脆，一击即碎，因此，弱小的螺蛳经常被踩得头破血流。大象原本也不是故意要踩螺蛳，但是螺蛳太小了，又经常被草叶遮挡，原本视力差的大象经常会因为没看到螺蛳就把它踢翻踩烂，所以大象经常会对着一派青翠的草地说话：“小东西们，你们自己小心点，想着给我让路，不然我会不小心踩到你们。” ③它这么说话也是一片好心，但是螺蛳听了很不舒服。一只小螺蛳经过漫长的跋涉终于来到了大象的耳根，喊道：“大东西，你没什么了不起，你只是一个胳膊粗、力气大、欺负人的蠢货。” ④“小东西，你敢骂我，信不信我用耳朵把你扇到地上去，一脚把你踩成肉饼。”大象恼怒道。小螺蛳躲到了大象耳后的褶皱里，挑衅说：“我不信，我不信。你来踩我呀！踩我呀！”大象的耳朵猛烈扇动，却根本奈何不了小螺蛳。小螺蛳还可以在耳后搔它的痒，令大象痒得跳脚却又无可奈何。 ⑤日暮西斜时，螺蛳妈妈来叫它了，小螺蛳跟大象说再见。大象喘着粗气低吼：“你再来，我绝对不会这么轻易就饶了你。”这时，螺蛳妈妈缓缓爬上近处的草茎——她的壳纹比别的螺蛳更深，像刻着年轮。“狂妄的话别说太早。”她的触角稳稳指向大象，“明日此时，我们比谁跑得更快。输者离开草原，永不复返。” ⑥“一言为定！”大象的鼻子高高扬起，震落几片叶子。 ⑦“一言为定。”螺蛳妈妈的声音平静如水，却在暮色中泛起涟漪。 ⑧原来她正是螺蛳族群的女王。当夜，她以触角相触的方式，将讯息传遍草原每个潮湿的角落。成千上万的螺蛳开始悄悄移动，它们将首尾相接，壳挨着壳，组成一条不会中断的传声链，从约定的起点一直排到地平线尽头。女王吩咐：“当大象起步，第一声‘我已经在你前面了’便要喊出。此后声声相接，永远赶在大象脚步之前——要让那轰鸣般的宣告，成为它耳中甩不掉的回响。” ⑨它们请来猫头鹰做裁判。猫头鹰一声开始，大象就迈开大步开始了奔袭，大象跑啊跑啊，一座大山被跑过去了，可是它前面传来了细细的喊声：“大象加油啊，我已经在你前面了！大象加油啊，我已经在你前面了！”那声音从前方草丛里钻出来，清亮又刺耳。一条大山沟被跑过去了，螺蛳的喊声还在前面。大象被螺蛳的喊声压得透不过气来，但它是大象啊，怎么能向小小的螺蛳低头呢。 ⑩第二座大山，第二条大沟，第三座大山，第三条大沟……过了第七座大山的时候，大象的腿软了，脚也扭了，它踉跄着，在坑洼的地面上艰难挪移。“我不能输，我不能输，无论如何我不能输。”这时，大象已经发不出声音，只是在它自己的心里反复嘟哝。 ⑪“大象加油啊，我已经在你前面了！”那声音又来了，这次近得仿佛就在它淌着汗的耳廓边。大象抬起沉重的眼皮——朦胧的月光下，前方每一片草叶的阴影里，似乎都藏着那个螺旋形的小壳。 ⑫就在这一刻，它突然明白了：那些细小的声音永远不会消失。这个认知像最后一根稻草，压垮了它的意志。它发出低沉哀鸣，庞大的身躯轰然倒地。 ⑬月光洗净了草地。大象败了。 ⑭从那以后，草原的边界成了大象生命中最清晰的刻度。它再也没有踏进草地半步，只是偶尔站在远处山岗上，望向那片在风中翻涌如海的青翠。风吹过时，它会微微侧耳，仿佛还能听见那些细小却永不屈服的声音，还在岁月深处轻轻回响。 【抓情节】 5．下列关于《螺蛳与大象赛跑》情节的表述，不正确的一项是（   ） A．大象因视力差、没注意到草叶遮挡的螺蛳，常不经意踩到它们，这是双方矛盾的起因。 B．小螺蛳躲到大象耳后挑衅，大象的耳朵、腿都奈何不了它，体现了螺蛳的聪明。 C．螺蛳王号令所有螺蛳排成队列，通过接力喊“我已经在你前面了”，实际真正跑赢了大象。 D．大象最终遵守“输者离开草地”的承诺，再也没有踏进过那片草地，可见其重视信誉。 【品语言】 6．在“朗诵活动”中，大家需要设计朗读脚本。请参照示例，分别给文章第③段和⑪段画线句子作朗读设计并说明理由。 示例：我不能输，我不能输，无论如何我不能输。 【朗读设计】用由坚定到动摇的语气朗读，前两次“不能输”重读，语速由快到慢，表现大象从倔强坚持到力竭绝望的心理变化。 （1）大东西，你没什么了不起，你只是一个胳膊粗、力气大、欺负人的蠢货。 【朗读设计】 （2）大象加油啊，我已经在你前面了！ 【朗读设计】 【析形象】 7．在“人物评论角”中，大家认为大象的形象具有“既强大又弱小”的双重性。请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。 【悟寓意】 8．编写“寓言启示录”时，老师要求从不同角色的视角总结启示。请从“螺蛳阵营”和“大象阵营”的视角，各提炼一条这则故事带来的启示。 （三）（25-26七年级上·山西吕梁·期末）阅读李欧·李奥尼的《亚历山大和发条老鼠》，完成小题。 ①“来人啊！救命啊！有老鼠！”连声的尖叫后，跟着是一阵稀里哗啦。杯子、碟子和勺子四处乱飞。 ②亚历山大撒开小脚，有多快就跑多快，向他的小洞跑去。 ③亚历山大不过是想找一点面包屑而已。可是那些人每次见到他，不是尖叫着喊救命，就是操起扫帚来赶他。 ④有一天，那所房子里一个人都没有。亚历山大听到安妮的房间里传出一阵“吱吱”声。他偷偷地溜进去。你猜，他看见什么啦？另一只老鼠。但不是像他一样的普通老鼠。它没有脚，该长脚的地方只有两个小轮子，背上还插着一把钥匙。 ⑤“你是谁啊？”亚历山大问。 ⑥“我是发条老鼠威利，安妮心爱的玩具。他们给我上发条，我就能转着圈跑。他们还喜欢抱着我。夜里我睡在一个软软的白色枕头上，挨在布娃娃和羊毛泰迪熊中间。人人都爱我。” ⑦“他们对我可不怎么样，”亚历山大伤心地说。可是他很高兴找到了一个朋友。“我们去厨房吧，找些面包屑来。”他说。 ⑧“哦，我去不了，”威利说，“他们给我上了发条我才能动，可是我不在乎，人人都爱我。” ⑨亚历山大也开始喜欢上了威利。他一有机会就去看威利。他给威利讲自己的冒险故事，如何躲过打来的扫帚、飞来的碟子，还有老鼠夹子。威利跟他聊玩具企鹅、羊毛泰迪熊，聊得最多的是安妮。两个好朋友在一起度过了许多快乐的时光。 ⑩可当亚历山大躲进他那黑暗的藏身处时，他一想起威利就是又羡慕又嫉妒。 ⑪“唉！”他叹气道，“为什么我不能像威利那样，被人抱着、被人爱？” ⑫有一天，威利说起了一个奇怪的故事，“我听说呀，”他神秘兮兮地低声说，“在花园里，就在鹅卵石小路的尽头，靠近黑莓丛的地方，住着一只魔法蜥蜴，他能把一种动物变成另外一种动物。” ⑬“那就是说，”亚历山大说，“他能把我变成像你一样的发条老鼠？” ⑭那天下午，亚历山大跑到花园里，一直跑到那条小路的尽头。“蜥蜴，蜥蜴，”他低声喊。突然，一只大蜥蜴站在他面前，全身上下像鲜花和蝴蝶般五彩斑斓。 ⑮“你是不是真的能把我变成一只发条老鼠？”亚历山大用颤抖的声音问道。 ⑯“月圆之夜，”蜥蜴说，“带一颗紫色的鹅卵石给我。” ⑰一天又一天，亚历山大在花园里寻找紫色的鹅卵石。他怎么也找不到。他能找到黄色、红色和绿色的鹅卵石——可是连一颗小小的紫色鹅卵石也找不到。 ⑱最后，他又累又饿，只好跑回那所房子。在储藏室的角落，他看见一个箱子，里面装满了旧玩具。在那儿，就在积木和破旧的布娃娃中间，还有威利！“这是怎么回事？”亚历山大惊讶地问。 ⑲威利告诉他一个伤心的故事。原来安妮过生日了。在生日晚会上，每个人都带来了一件礼物。“第二天，”威利叹气道，“有许多旧玩具就被丢弃到这个箱子里。我们统统都要被扔掉。” ⑳亚历山大几乎要哭出来了。“可怜的威利，可怜的威利！”他喊道。可就在这时，一样东西突然出现在他眼前。……是的，就是它！一颗小小的紫色鹅卵石。 ㉑他紧紧地抱着那颗珍贵的鹅卵石，兴冲冲地跑到花园里。天上有一轮满月。亚历山大上气不接下气地跑到黑莓丛边。“蜥蜴，蜥蜴，黑莓丛里的蜥蜴。”他急匆匆地喊道。叶子一阵沙沙作响，那只蜥蜴就站在他面前。“月亮圆了，鹅卵石找到了，”蜥蜴说，“你想变成谁？你想变成什么？” ㉒“我想变成……”亚历山大停住了。接着，他突然说道：“蜥蜴，蜥蜴，你能把威利变成像我一样的老鼠吗？”蜥蜴眨了眨眼。一道刺眼的强光闪过，然后一切安静下来，那颗鹅卵石不见了。 ㉓亚历山大跑回那所房子，有多快就跑多快。 ㉔那个箱子还在，可是，可是，里面是空的。“太晚了。”他想着，心情沉重地回到墙脚边他的小洞。 ㉕什么东西在吱吱叫！亚历山大小心翼翼地靠近洞口。里面有一只老鼠。“你是谁啊？”亚历山大有点害怕地问道。 ㉖“我的名字叫威利。”那只老鼠说。 ㉗“威利！”亚历山大叫起来，“那只蜥蜴……那只蜥蜴做到了！”他一把抱住威利，然后他们一起跑到花园里的小路上。他们在那里跳起舞来，直到天亮。 （选自绘本故事《亚历山大与发条老鼠》，有删改） (1)请速读全文，并根据故事情节的发展情况，完成下图中空缺的内容。 ①__________    ②________    ③_______ (2)文章的故事虽是通过想象虚构出来的，但作者的想象却是合情合理的。请参照示例，结合文中第㉒段中画横线的文字，体会童话的这个特点。 示例：文章第⑨段划线内容的情节设计是合理的，理由：亚历山大的世界是动态且危险的，他需将惊心动魄的经历倾诉给一位安全、稳定的倾听者。威利的世界是静态且封闭的。亚历山大的冒险故事为威利打开了解外界的窗户。这种互补性使他们的交流成为可能，且成为彼此的精神慰藉。因此，作者让“真”“假”老鼠产生友谊，是符合情感逻辑的。 原文：“我想变成……”亚历山大停住了。接着，他突然说道：“蜥蜴，蜥蜴，你能把威利变成像我一样的老鼠吗？ 这一情节的设计是合理的，理由： (3)优秀的童话常有丰富的主题，请从下面选择你最认同的一个关键词、结合文章内容，谈谈自己对文章主题的理解。 A自由    B．自我审视    C．友谊    D．幸福   E.__________（自定词语） 我最认同的关键词是：__________，理由： （四）（25-26七年级上·山西晋中·期末）阅读下面的童话，完成小题。 等一只兔子 于玲 ①春日午后，农人老张躺在麦田里晒太阳。他总觉得自己更像一名诗人，他的心总因为一抹阳光、一簇野花、一声虫鸣而欣喜雀跃，但他的诗却总引来村民的嘲笑。 ②“诗歌应在远方。”老张想。 ③“哎呀！”突如其来的一声唤，把老张吓得一激灵。只见一只兔子撞在了树桩上。 ④“连个树桩都和我作对。”兔子的脸上挂满泪水。 ⑤“我说小兔子，是什么让你如此伤心？” ⑥“我父母不理解我，不光我父母，村里的兔子们都这样，没有一个懂我的。” ⑦“好巧，我也是这样一个人。”老张说，“我喜欢写诗，可每当我激动地跟大家分享我的新诗时，他们都会觉得我不太正常。” ⑧“你也喜欢诗？”兔子激动地蹦了起来。 ⑨“今天我突然来了灵感，写起诗来，把父亲交代我去给胡萝卜田拔草的事儿忘记了。父亲生气地把我赶出了兔子窝。” ⑩“能跟我讲讲你的诗吗？”老张两眼放光。 ⑪“当然！”兔子清了清喉咙，开始念起来：春天，就像一株带着芬芳花朵的大胡萝卜 ⑫“太棒了！”老张和兔子兴奋地聊了整整一个下午，春天的青草、花朵、绿树、鸟鸣和清风都成了他们聊天的背景。 ⑬夕阳西下，兔子要离开了。“明天你还来吗？”“来！咱们就还在树桩那里见。” ⑭第二天，老张早早守在树桩旁，可兔子没有来。第三天，兔子仍然没来。 ⑮直到很久以后的一天，兔子才又出现。 ⑯模样平添了几分沧桑，语调也不似以往轻快。他向老张讲述着——“那天兔子村被一群狐狸围攻了……许多兔子被无辜杀死，其中也有我的父亲……后来，母亲把父亲留下的一本诗集拿给了我。”兔子幽幽地说。 ⑰“什么？你父亲不是不理解你写诗吗？”老张惊讶极了。 ⑱“听母亲说，我父亲以前是最出名的诗人，只是自从我和妹妹出生后，父亲便下田种地了，现在想起来，我那充满诗意的生活，全是父亲送给我的礼物啊。” ⑲“真是个伟大的父亲。”老张说。 ⑳兔子又接着说：“现在为了照顾母亲和妹妹，我也走进了农田，把日子过得紧紧张张、忙忙碌碌。” ㉑“那……你还写诗吗？”老张忍不住问。 ㉒“写的，我会把诗写在心里。当苗儿钻出土地，胡萝卜缨子越长越高，我的心里就会钻出不一样的诗情，它们拨弄着我的心，让我的心弦为之雀跃。” ㉓“以后，我还会在这里等你，我们一起写诗。”老张说。 ㉔“好！” ㉕兔子走了，老张望着辽阔的田野，望着天地间成长着的无数生命，心中涌起巨大的感动——诗意从来不在远方，在烟火日常里。 （选自《中国校园文学》，有删改） (1)故事中兔子对父亲的情感经历了一次深刻的转折。请结合文章内容，梳理这一情感变化的过程，补全下面表格。 时间阶段 兔子对父亲的情感 关键原因或事件 重逢交谈之前 ①___ 父亲因他写诗忘记劳作而生气，将他赶出家门。 重逢交谈之后 ②___ 从母亲处得知父亲曾是诗人，给孩子们创造诗意生活，后被无辜杀死。 (2)老张最终领悟到“诗意从来不在远方，在烟火日常里”。你对此如何理解？请结合文章阐述。 (3)文章结尾处老张有所领悟，他以后的生活会发生怎样的变化？请你发挥想象，以“又一个春日”为开头，通过一个具体的生活场景，来展现这种变化。 要求： ①至少有一处运用比喻或拟人的修辞手法； ②想象合理，符合老张的身份和故事背景，并与原文主题保持一致； ③字数不少于150字。 （五）（25-26七年级上·河南商丘·期末）阅读下文，完成下面小题。 太阳和蜉蝣 ①一只蜉蝣从水里一点一点钻出来，远远的天边，一个红红的家伙一点一点冒上来。蜉蝣高兴地和他打招呼：“你好，你很神奇呀，你一来，这里就亮了。” ②“你好，小蜉蝣。”“你认识我？你是谁呀？”“我是太阳。”“太阳，我好快乐呀，我有一天生命，你和我一样吗？” ③太阳没有回答，往上走了走。一个太阳和一只蜉蝣没法说那么多。 ④蜉蝣扇着细小的翅膀飞呀飞，这里瞅瞅，那里瞧瞧。一切都这么新鲜，一切都这么好看。“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜻蜓。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是狗尾巴草。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜘蛛。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蒲公英。”…… ⑤蜉蝣好快乐。她一抬头，看见太阳比原来高了许多。“你要去哪里呀？”“走到天那边，这样一天就过完了。”太阳说。“我们都有一天生命，我们多么幸运！”蜉蝣说。太阳不再说话，和一只小蜉蝣能说清楚什么呢。 ⑥这时，一只蝌蚪叫住蜉蝣，说：“你可以当我的见证者吗？见证我脱掉尾巴，长出四肢，变成青蛙。”“我很愿意，我有一天生命呢。”“一天？我变成青蛙需要两个月，从小青蛙变成大青蛙需要一两年。”“那是多久？”“一个月有很多很多天，一年有很多很多很多天。” ⑦“哦……这样啊……我等不到你变成青蛙了。” ⑧蜉蝣遇见一只野鸭，她正在孵蛋。野鸭说：“我有十颗蛋，每颗蛋里藏着一个孩子。孩子们会从蛋里钻出来，非常非常可爱哦。”“太有趣了，我要在这里等他们出来，我有一天生命呢。”“一天？可等他们钻出来至少还要十天呢。” ⑨“哦……这样啊……我等不到……你可爱的孩子们了。” ⑩蜉蝣停在一个花蕾上歇息。“我是一朵非常美丽的花哟，等我开了，你就知道了。”“好呀，我在这里等你开，我有一天的生命呢。”“一天？可我明天才开呀。”“明天是什么？”“今天过去就是明天。你只有今天，没有明天吗？” ⑪“哦……这样啊……我等不到……你最美丽的样子了。”蜉蝣好半天不再飞…… ⑫太阳走到了她头顶上。“你难过了？”太阳问。“有一点。”蜉蝣说，“如果只有一天生命，你不难过吗？”太阳说：“哦，我活了很久很久，还能活很久很久。” ⑬蜉蝣没有说话，在阳光里飞呀飞，小小的身体那么美。 ⑭“太阳，一天之外是怎样的？”虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说“白天过去是黑夜，黑夜过去是白天。”“哦，是这样啊。” ⑮“春天过去是夏天，夏天过去是秋天，秋天过去是冬天，冬天过去是春天，春天过去是夏天……” ⑯“现在是夏天。”“哦，是这样啊。” ⑰“有晴天，有雨天，有刮风天，也有下雪……今天是晴天。”“是这样啊。如果……我有很多天就好了。” ⑱蜉蝣发了一会儿呆，又说：“可我有整整一天的生命啊。”太阳想，一天有什么用呢？ ⑲小小的蜉蝣从一株草飞到另一株草，从一朵花飞到另一朵花。她发现飞得越高，看见的世界就越大。“世界有多大？”蜉蝣问太阳。虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说：“世界很大，这片洼地以外，有村庄，有城市，有田野，有草原，有森林，有沙漠，有戈壁，有大海，有大河，有高山，有冰川……” ⑳小小的蜉蝣从草尖飞到树梢，从低的树飞到高的树。 ㉑“太阳，你在往下走呢。”“是的，走到你看不见我，一天就过去了。”“哦，我的一天快过去了。” ㉒太阳以为蜉蝣会伤心，正要说几句安慰的话，可她又飞起来了。“谢谢你告诉我这么多，现在我要飞向你。” ㉓“我很远。”“我不怕远。” ㉔“你飞不到的。”“我想试试。” ㉕“我真的很远。”“飞一点，就会近一点。”“那么，我等你。” ㉖蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮，她一闪一闪，一闪一闪，朝着太阳飞去。太阳为她停住脚步。 ㉗飞着飞着，飞着飞着，蜉蝣飞不动了。她收拢翅膀，任小小的身体一点一点飘落。她落向水面的时候，太阳也落了下去。天黑了，天又亮了。太阳照在这片洼地上，照着一切微小而珍贵的生命。 （作者：汤汤。有删改） 11．根据提示梳理故事内容和蜉蝣的心理变化及其原因。 情节 心理 原因 遇见蜻蜓、狗尾巴草、蜘蛛、蒲公英…… 快乐 ①___ 遇见蝌蚪、野鸭、花蕾 ②____ 认识到自己一天生命的短暂 ③____ 释怀 ④____ 12．请品析下列句子的表达效果。 （1）可我有整整一天的生命啊。（赏析加点词语） （2）蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮，她一闪一闪，一闪一闪，朝着太阳飞去。（从修辞手法的角度） 13．请结合全文，说说结尾“天黑了，天又亮了。太阳照在这片洼地上，照着一切微小而珍贵的生命”的含义。 14．关于本文主题有下面两种理解，你认同哪一个说法？请结合具体内容，谈谈你的理解。 A．生命的美好与珍贵        B．勇于探索世间万物 （六）（25-26七年级上·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 犟①龟 【德】米切尔·恩德 ①“万兽之王狮王二十八世要举行婚礼啦！他邀请我们所有动物大大小小、男女老少都前去参加庆典。” ②听到这个消息时，乌龟陶陶正坐在她那舒适的小洞前，从从容容地吃着车前草的叶子。陶陶想了整整一天一夜后，终于拿定主意，第二天一大早便上路了。她一步一步向前爬去，虽然很慢，却一直没有停下。 ③当她路过一片荆棘丛时，蜘蛛发发正在丛中织一张巨大的网。 ④“嘿，陶陶。”蜘蛛发发喊道，“你这么急急忙忙去哪儿呀？” ⑤“晚上好，发发。”陶陶回答说，“你知道，狮王二十八世邀请所有的动物参加他的婚礼。我现在正往那儿赶呐。” ⑥发发听完，用两只前腿抱着头，咯咯大笑，那巨大的蜘蛛网被她的笑声震得剧烈地颤动起来。 ⑦“噢，陶陶！”她终于忍住笑说，“你可是慢得出奇呀，怎么可能赶得上呢？你还是清醒点儿吧！算啦，赶紧回家吧！” ⑧“一步一步坚持往前走呗。”陶陶友好地回答说，“我的决定是不可改变的。”陶陶满怀信心地看了看自己的腿，它们虽然短小，但很结实。 ⑨蜘蛛发发幸灾乐祸地嘲笑道：“那你可千万别跑太快了，要不你会到得太早的！” ⑩陶陶坚定地继续往前赶路，越过种种障碍，穿过树林和沙地，日夜不停地赶路。 ⑪有一天，当她经过一个池塘时，想停下来喝点儿水。在一片常春藤上，蜗牛师师正瞪着双眼打量着她。 ⑫“我的天！”蜗牛慢慢悠悠地说，“你居然能爬这么快！看着都让人眼晕。” ⑬“我赶去参加狮王二十八世的婚礼呢。”陶陶解释说。 ⑭“我的天！”蜗牛师师难过地叹了一口气，“真不幸！你应该朝南走，而不是朝北走。你应该朝完全相反的方向走。” ⑮“非常感谢你给我指路！”说完，陶陶慢慢掉转方向。 ⑯“可是，后天就该举行婚礼了呀！如果从一开始，你就走对了道，也许还有点儿戏。现在是绝对没有指望了，你真够惨的！”蜗牛几乎带着哭腔说。 ⑰“我会准时赶到的。只要一步一步坚持走，一定会到的。”陶陶说。 ⑱就这样，陶陶朝另一个方向又走了许多天。越过种种障碍，穿过树林和沙地，日夜不停地赶路。 ⑲当她穿过一片岩石荒漠时，遇见了一群乌鸦。 ⑳“阿嚏！”陶陶还没张口问，一只乌鸦便发出一种像打喷嚏一样的声音。 ㉑“我是智者阿嚏。”他说。 ㉒“我叫陶陶。请告诉我，去狮王二十八世的宫殿，是从这儿走吗？我应邀去参加他的婚礼。” ㉓乌鸦们彼此交换了一下意味深长的目光，发出了一种低沉的声音。 ㉔“啊，你这可怜无知、见识短浅的小爬虫！”乌鸦阿嚏郑重其事地清了清嗓子说道，“几天前，我们刚刚安葬了伟大的狮王二十八世。他在与老虎斯斯的拼杀中身负重伤，已经不幸去世了。所以，你还是赶紧回家去吧！” ㉕“很遗憾，我不能这样。”陶陶客气地回答说，“我的决定是不可改变的！”说完，她又重新上路了。 ㉖就这样，陶陶又走了许多天。越过种种障碍，穿过树林和沙地，日夜不停地赶路。 ㉗后来，她来到了一片森林中，这里树木茂盛。森林的中间，有一大片鲜花盛开的草地。草地上聚集了许多动物：大大小小，男女老少。大家都兴高采烈，充满期待的喜悦。 ㉘就在这时，狮子洞口出现了一位英武的年轻狮子，身上蓬松的鬣毛像太阳一样闪闪发光。他的身旁站着一位美丽动人的年轻母狮。 ㉙今天，在这里庆祝的是狮王二十九世的婚礼！ ㉚所有的动物都向他们欢呼：“万岁！新王和王后万岁！”随后，大家便开始唱歌的唱歌，跳舞的跳舞，一直狂欢到深夜。萤火虫送来点点光明，夜莺放开美丽的歌喉，蟋蟀奏出优美的音乐。总而言之，这的的确确是从未有过的、最美丽的庆典。 ㉛乌龟陶陶坐在参加庆典的客人中间，虽然有些疲劳，但感到非常幸福，她说：“我一直说，我会准时赶到的！” （根据同名绘本改编） 【注释】①犟：jiàng，本义是固执的意思。 15．“重复中有变化”是童话情节的特点。请结合下面问题进行探究。 （1）陶陶去参加狮王婚礼的路上，遭到很多动物的劝阻，但它们的理由和态度各不一样，请用简洁的语言概括。 （2）请结合上面思维导图，说说作者设置这样重复中有变化的情节的目的。 16．请细品童话的语言，回答括号里的问题。 （1）陶陶想了整整一天一夜后，终于拿定主意，第二天一大早便上路了。 （联系上下文，品读句中加点词的表达效果） （2）“我的天！”蜗牛慢慢悠悠地说，“你居然能爬这么快！看着都让人眼晕。”（可从语速、语气、重音等角度设计朗读，并说明理由） 17．很多作品人物称呼的设定常有深意。请仿照示例，结合童话内容和人物特点，选择其中一位进行解读。 A．犟龟陶陶    B．智者阿嚏 【示例】猪八戒：“猪”是其猪妖身份，“八戒”则直接来源于佛教的“八戒”，暗示着他要放弃世俗的欲望。这与他在取经路上好吃懒做、贪恋美色的本性形成很大的反差，极具幽默效果。 18．结合以下看法，你对“准时赶上庆典”有怎样更深入的理解？ 小语：老师，乌龟陶陶虽赶上了狮王二十九世的婚礼庆典，但他最初的目标并没有实现。所以我觉得这个结尾更多的是巧合，而不是真正的“准时赶到”。 小文：当陶陶从乌鸦口中得知狮王二十八世去世的消息，她仍坚持最初的决定继续上路时，我觉得结尾的“准时赶到”，已不仅仅指赶上狮王的婚礼庆典了。 老师：阅读推荐人梅子涵老师在读《犟龟》后写道：上了路，就天天走，总会遇见隆重的庆典。 二、素养提升题 （一）（2026·河南平顶山·三模）阅读下文，完成下面小题。 真爱诞生于她自己 1 ①黑森林里住着所有被诅咒的女孩。 ②拥有金色长发的精灵因为踩到了黑色的纺锤，永远沉睡了。 ③富可敌国的公主因为嫌弃一杯漂着青苔的酒水，被变成青蛙。 ④住在蘑菇上的女孩因为拒绝沾湿新裙子而惹恼了陌生的水怪，被化为一只水獭。 ⑤她们被诅咒的理由如此滑稽，以至于天上的星星路过时都会悄悄发笑。 ⑥这天，一颗金灿灿的小星星坐着云朵路过了黑森林，她大声地跟雨滴姐姐议论：“坏人嫉妒女孩们，但他们很胆小，给自己找理由，替自己找借口。”小星星的声音大了一些，吵醒了睡着的树叶。 ⑦这成了她被诅咒的理由。 ⑧她迅速地坠下，跌落在黑森林的石壁上，碎成了无数星星碎片。 2 ⑨“好疼。” ⑩小星星坐在草地上，捂着自己摔碎的星芒，气得握紧了拳头。她有点儿想哭，但又怕哭泣会让雨滴姐姐也从天上跌落。 ⑪水獭姑娘看见了破碎的小星星，她捧着一颗磨成爱心形状的小石头说：“只要得到真爱，就能解除这些。” ⑫“怎么才能得到真爱呢？”是啊，怎么才能得到真爱呢？ ⑬这似乎是黑森林里所有女孩的难题。 ⑭沉睡的金发精灵选择等待，等待她宿命中的真爱王子，路过她，爱上她，赐予她一个真爱的吻。 ⑮富有的青蛙公主选择主动出击，她坐在森林的边缘，向过往的骑士伸出挂满宝石的橄榄枝。她相信，财富会为她购来一段真爱的邂逅。 ⑯平凡的水獭姑娘日复一日地磨着心形石头，她期待童话里的男孩在水仙花丛中骤然出现，窥见她水獭身躯里的善良、坚韧和勇敢。她期待用美好的品质赢来真爱。 ⑰可是，一百年过去了。 ⑱金发精灵的床幔挂满灰色蛛网，岁月将她和灰尘永藏。 ⑲青蛙公主送出了全部身家，只剩下一个空荡荡的宝箱。 ⑳水獭姑娘磨出了一千颗石头，填满了夜色池塘。 ㉑黑森林似乎也被诅咒了，这里的女孩都得不到真爱。 3 ㉒小星星似乎从不等待真爱的降临，她只是低头在森林里游走，寻找自己丢失的星星碎片。 ㉓所有的女孩都劝她：“放弃吧，放弃吧，就算你找齐了碎片，也无法破除诅咒。真爱就像幽灵，你只听过它的传说，却从未真正见过它。” ㉔但小星星从未停止脚步，她向萤火虫借来光，她向蚂蚁借来胶水，她会在夜里突然开心地大喊：“我找到了我的第九块碎片！ ㉕“我找到了我的第二十一块碎片！ ㉖“……” ㉗她刚从天上摔下来时，身上所有的光都被诅咒夺去了。但随着碎片找回，小星星又逐渐亮了起来。 ㉘一开始，像萤火虫的一点火。 ㉙后来，像是灯笼的一寸光。 ㉚真爱的传说离黑森林越来越远，她的光却越来越亮。 4 ㉛“水獭姑娘，我的最后一块碎片在池塘底下，你能不能帮我捞起来？” ㉜水獭姑娘叹了一口气，劝小星星：“没有真爱，你是回不了天上的。” ㉝“没关系，就算回不了天上，我也想找全完整的自己。” ㉞水獭姑娘仰着头望向天空，想起自己一百年前穿的裙子上也有一个亮晶晶的星星花纹。 ㉟“好吧，那我帮你拼齐你自己，你就陪我看会儿月亮。” ㊱小星星站在池塘旁，用自己的光给水獭姑娘照明。水獭姑娘轻巧地拨开水波，从水底捞起一块泛着光亮的星星碎片。 ㊲“来，我帮你拼上最后一块。” ㊳小星星一个跃步，扑进了水獭姑娘柔软的怀里。水獭姑娘用磨石头的手艺，将小星星严丝合缝地拼了起来。 ㊴小星星坐在水獭身上，对着河水照镜子。她开心地捧着脸对森林里的女孩大喊： ㊵“我找到了我的最后一块碎片！你们看看，我——多么璀璨！” ㊶话音刚落，灰暗的天空被小星星引亮，刹那间，发出耀目光芒。 5 ㊷小星星开始缓缓地升空，水獭姑娘难以置信地伸出爪子，去触碰她的星芒。 ㊸她惊讶地喊出了这一百年来从未出现过的话： ㊹“是真爱！真爱出现了！” ㊺小星星忽然明白了真爱源自何处，她用星光拥抱了黑森林，高声喊道：“我们自己就有创造真爱的能力！我爱我自己！” ㊻“真爱？” ㊼“爱自己？” ㊽水獭姑娘最先醒悟，她跟青蛙公主说：“公主殿下，你那么喜欢珠宝，自己戴上吧。你看，你多么璀璨。” ㊾青蛙公主翻出了箱子里的棉布长裙，递给水獭姑娘：“这是你当年丢弃的裙子，你曾经那么喜欢它，穿上它吧。你和一百年前一样璀璨。” ㊿诅咒让她们晦暗，但她们重新定义自我的璀璨。 （51）女孩们循着星光，大声喊道：“我爱自己！我爱我自己！” （52）诅咒在一声声对自我的告白中被消除。 （53）从此刻开始—— （54）真爱，永恒降临于此地。 （55）真爱，诞生于她自己。 （选自病鹤斋《她来劈开这山》，有删改） 19．对接教材八上《藤野先生》请你根据童话内容，为每一小节拟写一个小标题，将下面的导图补充完整。 20．对接中考 2025 新疆卷  如果将原句替换成改句，好不好？请结合选文简要说明理由。 原句 改句 一开始，像萤火虫的一点火。 后来，像是灯笼的一寸光。 真爱的传说离黑森林越来越远，她的光却越来越亮。 渐渐地，她的光越来越亮。 21．“重复”是童话的一种核心叙事手法。请结合知识卡片中的内容，具体分析重复手法在本文中是如何体现的。知识卡片 重复性是童话叙事中的一个核心特征，主要通过语言和情节的重复来增强故事的韵律感和记忆点。这种手法不仅让故事更易被理解和讲述，还构成了童话独特的“生长密码”。 22．故事的主人公是小星星，最后为什么却以青蛙公主戴上珠宝、水獭姑娘穿上旧裙子结尾？请结合选文内容简要分析。 23．“爱自己”是人生的重要课题，它意味着珍视自我、坚守初心、完善人格……请从下列名著人物中任选一个，结合人物相关经历谈谈对“爱自己”的内涵的认识。 ①简·爱（《简·爱》）②鲁智深（《水浒传》）③朱德（《红星照耀中国》） （二）（2026·江苏南京·二模）创作中的想象是否是灵光一现，可遇不可求？你找来一篇优秀童话作探究。 谷雨酿绿小青瓦 叠巘清嘉 ①“天哪！我终于出来了，哈哈哈哈……” ②“就是就是，本瓦要被憋死了。” ③“谷雨总算回来了，差点儿以为自己这辈子都出不去了。” ④手上拿着刚解开的绳子，我看着一堆小青瓦一个个从旧麻袋里跳出来，精神地抖落身上的灰尘，七嘴八舌地喊叫着。 ⑤这场景如果让任何一个大人看到都会觉得太诡异了——一堆瓦！会走路！还会说话！ ⑥我又欢喜又慌张，瞪大眼睛，舍不得错过这么梦幻的重逢。 ⑦“嘿！谷雨，还记不记得我们？你小时候还拿节气给我们取过名儿呢，记得我是谁呀？” ⑧一片瓦看向我说。他的脸上有一道很长的刻痕，仿佛刺破空气，最后化作一支无形的箭，正中记忆的靶心。 ⑨我忍不住欢叫—— ⑩“处暑！我的多米诺骨牌①！” ⑪我出生在谷雨时节，春雨绵绵，瓦片上爬了不少青苔，我的小名就叫谷雨。 ⑫我们溪涧村的小孩喜欢挽起裤腿下河摸鱼，踩着薄雪嬉戏玩闹，村里有什么，什么便是玩具，连河边的鹅卵石也显得有趣。然而，我有一样别人都没有的玩具——是别人家补屋顶剩下的小青瓦，一共二十三片，我给他们一一取了名字，处暑，小满，霜降……加上我，谷雨，就是二十四节气呀！ ⑬我把他们排成一副“多米诺骨牌”，把小青瓦按一定的间隙摆放好，最后我推倒第一片瓦——在清脆急促的撞击声中，小青瓦依次倒下，形成美丽的图画，像一场急雨过境，留下彩虹如桥。 ⑭然而七岁那年，我和妈妈被爸爸接进城，走得匆忙，没能带走他们。五年后的今天，我回来了，却没有给他们带来好消息。 ⑮“什么！溪涧村要拆迁？”大寒、小寒异口同声。 ⑯“那我们可怎么办啊？”立秋丢下了端庄，也开始着急。 ⑰我也很无奈，想了半天：“要不……你们跟我进城里吧。” ⑱以冷静著称的小雪、大雪兄弟首先抗议：“我们可不想再待在方方正正的房子里了，我们不同意。” ⑲“你都去城里了，想要多少副多米诺骨牌就有多少副，我们又会积灰啦。”小暑也不同意。 ⑳“好吧，那我们再想想别的办法。”我手足无措了。 ㉑不知过了多久，芒种开口了，他细声细语：“谷雨，哪里我也不想去。你把我放在向阳的田埂上吧。我都叫芒种了，可我没见过水稻生长的样子。” ㉒他的话给其他青瓦提供了一个新思路，他们兴致勃勃地讨论起自己想去的地方。 ㉓我赶紧拿出纸笔，拍着胸脯保证：“慢慢说，我一定满足你们的愿望。” ㉔我跑遍了整个村庄，可是村里已经没有生长水稻的田地了。芒种退而求其次，选择留在光照最充足的田边。“谢谢你，谷雨，我很喜欢这里。”芒种还是细声细语的，“这里有田，也有野花野草，不是吗？” ㉕大寒、小寒和大雪、小雪都是冬节气，但他们都没见过雪，对雪有执念。我爬上后山，把他们四个围成圈摆在了山顶，那是冬天最早落雪的地方。 ㉖立夏和夏至约好一起驻守在池塘边，那里可以看见夏日最美的荷花。 ㉗立春、春分和惊蛰三姐妹喜欢艳丽的花，于是我把她们留在了后山的野三角梅丛里。一到春天，野三角梅就变得姹紫嫣红。 ㉘雨水和清明_________ ㉙与其他四个冬节气相反，立冬和冬至不喜欢寒冷。我按他们的意愿，把他们放在了溪畔，那里每天都有小动物来找水喝。 ㉚小暑、大暑兄弟想待在溪水里和鹅卵石聊天，我也满足了他们。 ㉛小满喜欢看饱满成熟的果实，于是我给她找了一棵每年都硕果累累的野李子树。 ㉜村口的榕树上住着最多的鸟，立秋、秋分、寒露喜欢听鸟儿歌唱，选择留在了榕树下。 ㉝霜降是最小最薄的瓦。他说很遗憾工人砌屋顶时淘汰了他，所以他希望自己能留在老屋的屋顶上，即使只有半年房子就要拆了。 ㉞我把白露和处暑放在后山最东边的石头上，第一缕阳光照射的地方。 ㉟童年的那副多米诺骨牌，留在了村里的每一个角落。 ㊱我们的车子启动了。我隔着车窗，看着老屋。车子绕过后山，经过池塘和农田。车子开出村口，榕树和野李子树在路边招手。车子开上桥，小溪从脚下流过。 ㊲车子开上高速公路。谷雨也要回家了。 后记 ㊳“所以你们为什么能说话呢？”我百思不得其解。“因为你小时候爱过我们呀！爱让我们长出了心灵。” （本文系“新苗杯”特等奖作品，选自2025年2月号《儿童文学（经典版）》，有删改） [注]①多米诺骨牌：一种木制、骨制或塑料制成的长方体骨牌玩具，按一定间距排列成行，触碰首张可引发连锁反应，其余依次倒下。 【巧思点燃火花】 24．作者说自己的创作灵感源于校园中铺地的小青瓦像多米诺骨牌。这让人领悟到联想对创作的作用。下列理解不正确的一项是（   ） A．谷雨用青瓦玩多米诺骨牌，因为村里没有别的玩具，可见贫困必能激发联想。 B．谷雨将青瓦与多米诺骨牌联系，缘于二者形状、大小、排列方式等方面相似。 C．作者用联想将看似无关的小青瓦和多米诺骨牌建立联系，打开了思维的空间。 D．作者这一联想说明好的联想往往能突破惯性思维，赋予寻常之物以新的可能。 【匠心构建框架】 25．故事以“玩具的主人”为支点展开想象。请借助思维导图，梳理人物形象与情节之间的关联。 【爱意注入灵魂】 26．文章后记中说“爱让我们长出了心灵”，你仿照谷雨给“雨水”和“清明”找归宿，补写画线句，下列选项不合理的是（   ） A．雨水和清明偏爱细雨清风，于是我把它们安置在林间幽径旁，静看春雨润万物。 B．雨水和清明钟情烟雨景致，于是我把它们留在了山野湖畔，静待烟雨漫染山野。 C．雨水和清明喜爱湿润景致，于是我把它们安放在荒凉乱石堆中，静候冬雨飘零。 D．雨水和清明向往烟雨风光，于是我把它们置于郊野林荫处，闲看细雨滋润大地。 【梳理深化认识】 27．你通过文学阅读发现儿童似乎更善于想象，于是结合本文与教材整理出下表。 篇名 《金色花》 《社戏》 《谷雨酿绿小青瓦》 文本聚焦 孩子变成金色花，看着妈妈工作，投影在书页上，突然跳回地上。 我们归航的路上，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。 （1）_________ 想象方法 变形 比喻、夸张 拟人 表达效果 （2）_______ 在孩子天真童趣的视角里，寻常航行也变得奇幻，心情也格外欢欣。 让小青瓦变得有灵性，通过和“我”的交流表达对故乡的眷念。 【运用完成迁移】 28．从表格中选择一种想象方法，仿照示例，从初中12部必读名著中选一部进行构思。 【示例】我选择变形这一想象方法。读《儒林外史》时，我想象自己是贡院考场里的一块号板，常年驻守考场，目睹历代赶考书生百态，冷眼旁观科举众生相。我看着书生疯魔痛哭、白首赴考、痴迷功名，不禁感叹封建科举制度对读书人的精神摧残与人性束缚。 我选择________方法。读《___________》时， （三）（2025·广东深圳·一模） 蒙鸠筑巢 ①南方有一种鸟，名叫蒙鸠。它们用软软的羽毛做巢，并且用长长的发丝编织起来。蒙鸠心灵手巧，它们筑的巢可精致呢！ ②冰雪融化，河宽草绿。春天来了，禽鸟们又开始忙碌地构筑新巢。它们要在新巢里哺育自己可爱的小宝宝。最先筑成新巢的是草鸡。草鸡做活真是毛糙，捡一个水草茂盛的河湾，挑一棵柳树的根权为家，一屁股压了下去，压呀压，压得那些草弯了，倒在了地上，便成了一个窝。这时候，衔一些柔草，拔一些绒毛，往窝里一铺，卧在里面无声无息地把蛋生出来。这就是草鸡的新巢了。 ③草鸡的新巢筑成了，已落卧在其中生蛋了，蒙鸠还在忙个不停。蒙鸠筑巢就是精细，它们不知从哪儿找来了那么多比头发丝还细的柔草，不紧不忙，一丝一丝编了上去。尖尖的小喙胜过灵动的小手，这头一塞，那头一抽，七塞八抽，就把一根根细丝牢牢编在巢边了。一天一天，巢边的柔丝多了，厚了，成了一个没檐的小草帽。蒙鸠夫妇往里头一钻，哈呀，不大不小，正合适。 ④这时候，在巢里生蛋孵雏完全可以了，可是，蒙鸠夫妇生出个新点子。大家都说它们的巢精美好看，那要是和草鸡的窝一样搁在树根下就一点都不显眼，那不埋没了自己的手艺吗？于是，它们决定，把这精美的小巢挂到苇叶梢尖去。 ⑤蒙鸠夫妇抬起小巢，腾空展翅，飞到了苇叶梢头。正要抽丝拴牢，就听见有声音喊叫： ⑥“快弄下来，小心摔坏了！” ⑦谁这么扫兴呀，尽说些丧气话。蒙鸠夫妇往下看时，是草鸡在叫。叫什么呀？你们那破窝怕人看见，当然不敢往显眼的高枝上挂。我们挂上去碍你们什么事啦？不就是嫉妒，心里不舒服嘛！ ⑧蒙鸠夫妇不理不睬，用丝草一条一条将新巢拴了个牢靠。不多时，精美的小巢成了河湾里的一道靓丽的风景。走近河边，一望见芦苇梢也就看见了蒙鸠的巢。最为招眼的是微风吹拂的时候，苇梢上下翻飞，小巢荡开了秋千，多了几分惊险和刺激。 ⑨蒙鸠夫妇陶醉在惊险的刺激中，得意洋洋…… ⑩“快弄下来，小心摔坏了！”草鸡在底下不停地喊叫，蒙鸠夫妇却不理不睬，它们已陶醉地在新巢里产卵，孵化小宝宝了。 ⑪然而，就在这时可怕的事情发生了。天刮起了狂风，梢头的新巢随着芦苇上下乱颠，随时都可能掉下来。吓得蒙鸠夫妇跳了出来，躲在下头怔怔地瞅着。眼看着芦苇折了，小巢掉下来被风刮走了。快孵化的卵被甩出巢外，跌在地上，它们可爱的小宝宝全摔死了。 ⑫草鸡慌忙跑来救灾，紧赶慢赶，只帮蒙鸠夫妇从河里打捞出了那个小巢。 ⑬蒙鸠夫妇看着摔死的小宝宝伤心地哭个不停。 ——选自《中国寓言故事》，有删改 29．梳理文章内容，根据提示完成下列表格。 事件 蒙鸠夫妇的心理 ① 心满意足 蒙鸠夫妇把巢挂到苇叶梢尖 ② 蒙鸠夫妇的巢在微风吹拂下飘荡 ③ ④ 伤心 30．文章题目是“蒙鸠筑巢”，作者却为什么花了大量的笔墨写“草鸡”？ 31．根据上下文，发挥你的联想和想象，请补充第⑧段省略号里的内容。 32．寓言通常会经历跌宕起伏的转变，通过故事情节揭示哲理，本文利用人格化的特点把朴素与张扬，踏实与浮躁巧妙地进行转变结合。揭示青少年为人处世的道理。名著阅读中也会蕴含着“转变”，请根据名著功能“转变蕴理”从下面几本名著中选一本谈谈你的感悟。 备选名著：《红星照耀中国》 《骆驼祥子》 《简·爱》 《朝花夕拾》 （四）（2025·广东汕头·一模） 鲲鹏记 大解 ①森林里有一棵大树，非常羡慕天上的飞鸟，幻想有一天也能飞起来。为了实现这个美丽的梦想，它的树枝尽力向两边伸展，像树干上长出了翅膀。 ②有了翅膀，飞翔就不再是奢望。每当有风吹过，树林里的其他树木都在摇晃，唯有它，伸展的树枝上下翻动，仿佛在吃力地飞翔。 ③由于根须深扎在土地里，尽管大树费力振翅，也无法离开土地半步。作为一棵树，能做到这一步已很不容易了，但它不满足，它的理想是像大鹏那样展开巨大的翅膀，在天地之间自由来往。它还想飞到天外，飞到太阳的后面也不停下。 ④这棵大树经过多年的练习，终于有一天拔地而起，飞到了天空中。 ⑤当大树拔地而起的那一刻，大地发出了轰鸣，从树根拔起处喷发出一股带血的泥浆。当时，大地不仅松开了树根下的泥土，也使出了洪荒之力，把大树送入了天空。人们惊讶地望着这棵飞到天空中的大树，看见它的根须渐渐收缩，变成了锋利的爪子，它的树冠变成了鸟的头颅，一棵大树成功地完成了变身。 ⑥大树起飞以后，大地留下了伤口，泥浆向外喷涌。天空也震惊了，退到更高的地方，远近的白云也纷纷闪开，给飞翔的大树让出一条路。不，不是让出一条路，而是所有的白云都在瞬间长出了翅膀，跟在大树的身后飞翔。 ⑦一棵大树，变成了鲲鹏。 ⑧鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，而在它翅膀的右边，太阳像吊在高空中的一个球，突然着火，燃烧着，旋转着，散发出毛刺般的光芒。 ⑨人们传说，这棵大树的前世是鲲鹏，它因为违犯了天律而被囚禁在森林里，成为一棵树。它站在树林里，扎根长叶，从泥土中汲取精华，时刻准备着冲天而起。 ⑩不是每棵树都有飞翔的愿望，大多数树木都安于自己的命运，一站就是一生。它们的枝条努力伸向天空是为了获取更多的阳光而不是飞翔。 ⑪当一棵树飞起来以后，整个树林都矮了下去，它们在风中摇晃着身子，被天空覆盖，也被鲲鹏所俯视。 ⑫鲲鹏翱翔于蓝天时，它的每一片羽毛都领略了搏击长空的快乐和光荣。此时，它凌驾于大地之上，已没什么能阻挡它飞越千山万水。 ⑬不，不是每一棵树都有这样的机会和能力，它是被大地养育和托举，也是被天空选择和邀请的冒险者，它之所以能实现飞翔之梦，也源于自己的夙愿、不断的努力和蜕变，直至超越了自身。 ⑭飞翔即历险，谁能说这不是一次赴死的过程？但是，在芸芸众生中，只有它把自己推到了绝路。时候到了，树根松动，大地准备喷发和推举，天空在召唤，太阳冒出了火苗，等待它升空。它必须把自己拔起来，在致命的一跃中完成涅槃。 ⑮飞起来以后，鲲鹏才有自己的领空。它飞起来了，但不是为了博取人们的惊呼和赞许，而是在天空中搏命。 ⑯起初，它飞得非常吃力，甚至危险重重。它在高空中差点被暴风剪断翅膀，甚至曾短暂地晕过去，昏死在空中。但是它又活了过来，它挺住了，继续飞。渐渐地，它的羽毛从绿色变为黑色，然后又变成火红色。最后，它像一个火焰精灵在天空中翱翔。 ⑰行走在天空中的大师，乃鲲鹏。 ⑱它飞着。如果天空失去边界，它就是边界；如果信仰在人间熄灭，它就燃烧，从自己的身体里捧出炽热的灰烬。在它的身体里，比飞翔更持久、更坚毅的，是它的信心。 ⑲很久以后的一天，鲲鹏从天外回来，降落在一个山巅上。并非时间挡住了去路，而是它要在泥土中重新汲取能量，完成下一次涅槃。它回到大地上，是归宿，是寻根，是赴死，还是重生？ ⑳人们奔走相告，说鲲鹏又回来了。它伸展着翅膀站在山巅上，俯瞰着人们，俯瞰着它曾经生活过的大地和树林。就这样，它在山巅上一站就是多年，脚趾在泥土中重新扎下了根，翅膀形的枝丫继续延伸。 ㉑人们最后一次看见它，是多年后的一个早晨。那天，太阳还未升起，大地上突然晨风骤起，聚集的气流沿着山坡向上冲刺，把山巅上的鲲鹏连根拔起，托举到空中。也有人说鲲鹏从山巅上一跃而起，翅膀搅动四周的风云，奔向天空翱翔。它在山巅上空盘旋三周后，向太阳升起的方向飞去。人们看见它越飞越高，就在它接近太阳光束的一瞬间，它的身体被阳光点燃，忽然燃烧起来。它拍打着燃烧的羽翼继续飞翔，在飞向太阳的途中变成了一只火焰鲲鹏。 ㉒多年以后，有人从天空的背面回来，说鲲鹏并没有死去，它在天空中烧毁了自己的身体，从火焰中提炼出了自己的灵魂，它的灵魂依然在飞，只是寻常不可视见，有时它在时间的外面，有时在透明的光中。 （选自《创世记》，有删改） 33．文中的鲲鹏有很多打动人心的时刻，请再选取两个，标注在横轴相应位置上。 34．请根据阅读感受，发挥想象，描述你心目中最动人的鲲鹏形象。 提示：关注鲲鹏的姿态、动作、神情、色彩等；关注鲲鹏形象传递出的精神力量。 35．你要为本文画一张插图，请从下面选择一个形象与鲲鹏构图。根据阅读体验，阐述选择理由。 A．大地                        B．太阳                    C．天空 36．“不是每棵树都有飞翔的愿望”“不是每一棵树都有这样的机会和能力”：这两句话重复中有变化。请结合上下文推断作者这样写的用意。 37．涅槃，原意是指凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。以下作品中的主人公，如同这篇小说中的“鲲鹏”，都曾经历过生命的涅槃之旅。请你任选其一，结合作品中相关内容，阐述你对“鲲鹏”精神价值的理解。 A．《红星照耀中国》            B．《简·爱》                C．《钢铁是怎样炼成的》 1 学科网（北京）股份有限公司 $