10.创造宣言-【初中学霸创新题】2026-2027学年九年级上册语文同步教案（统编版·新教材）

该初中语文教学设计聚焦《创造宣言》的驳论观点、论证方法及语言特色，以篮球篮底改进的生活实例导入，激发创造兴趣，通过回顾复习搭建从生活现象到文本分析的学习支架，引导学生梳理作者批驳错误观点、确立创造主张的论证脉络。 该资料亮点在于以小组讨论驱动探究，通过批驳“环境平凡”等五种错误观点的活动，运用举例论证、比喻论证培养学生逻辑思维与辩证思维，品味排比、比喻等修辞提升语言运用能力，渗透陶行知教育理念增强文化自信，助力教师高效教学，促进学生深度理解文本内涵。

第10课 创造宣言 课题 创造宣言 课型 新授课 教学内容 见课本 教学目标 1．阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。 2.理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。 3.梳理本文的论证呢个材料，明确材料和观点的联系。 4.品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。 教学重点 明确材料与观点的联系，学习论证方法；品味演讲语言的感染力与精妙。 教学难点 理清论证思路，学习的论证方法；梳理本文的论证材料，明确材料与观点的联系。 教 学 过 程 备 注 一、回顾复习，导入新课 据说篮球运动刚诞生的时候，篮板上钉的是真正的篮子。球投进后就踩着梯子把球拿出来。一个小男孩看到大惑不解：为什么不把篮底去掉呢？一语惊醒梦中人，于是有了今天的篮网样式。 二、自主活动，探索新知 介绍作者 陶行知（1891-1946），安徽歙县人，现代著名教育家。毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，并且真正做到身体力行，同贫苦学生同劳动、同甘苦。鉴于陶行知崇高的精神境界和创造性的工作业绩，毛泽东称赞他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄尊称他为“万世师表”。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 介绍背景 陶行知先生的创造教育理论，是陶行知教育理论体系中的重要组成部分。陶行知的创造教育思想最早形成于1913-1919年。1943年发表的《创造宣言》和1944年发表的《创造的儿童教育》，可以看作是其创造教育理论完善和系统化的标志。 初步感知 第一部分(1-4)：引出论题：人类离不开创造。 第二部分(5-11)：作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。 第三部分（12-15）：以东山樵夫为例，指出创造要从点滴做起，要让创造之神常驻心中。 第四部分(16)：发出创造宣言，表达献身创造的强烈愿望。 重点探究 请学生快速阅读一遍课文，思考下列问题。（小组讨论） 1.第3、4段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 明确：比喻论证 第3段，将教育比喻成雕像，从正反两方面论证师生关系是相互合作、相互创造相互成就的关系，创造的成败就是合作的成败，就是师生的成败。 第4段，“刀法如果用得不对，可以万像同毀；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛”一句，“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。这句话采用比喻论证的方法，生动形象地论述了教育者创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术（教育方法）对培养学生的重要性。 2.文章批驳了五种人们常说的不能创造的借口，这五种借口分别是什么？作者又是用什么方法来批驳的？ 明确：五种借口分别是：①环境太平凡；②生活太单调：③年纪太小；④自已太无能：⑤陷入绝境。 作者分别列举了多个反例来反驳这五种观点：平凡无过于白纸、石头，但八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作，飞帝亚斯、米开朗基能用石头雕成不朽的塑像：单调无过于监牢、沙漠，但是许多伟大的文学作品诞生于监牢，法国企业家能在沙漠中挖出苏彝士运河：莫扎尔特、爱迪生幼时可以成才：鲁钝的曾参传了孔子的道统，不识字的慧能成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘取得佛经，哥伦布、莫扎尔特无不是在绝境中成就伟业。因此，作者是综合运用举例论证法、正反对比论证法证明自己的观点的。 3.文章提出了作者自己怎样的观点？ 明确：作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。 4.第12、13段运用了什么论证方法？有什么作用？ 明确：比喻论证 第12段通过屋檐水滴穿阶沿石的例子，生动形象地论证了不要轻视点滴的创造的观点。 第13段以“东山樵夫”喻指没有创造之心的教师，以“树苗”喻指有创造之心的学生，生动地论述了没有创造之心的教师既不能发现学生的价值，更不能给予他们很好的指导，最后只会毁了学生，突出了创造之心对教师的重要意义。 5.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？ 明确：只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 合作探究 1.文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。 明确：文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。 2.品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。 明确：（1）排比 “有人说……不能创造”五个段落。——突出强调缺乏自信的危害性。 但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。——强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。 八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。——强调有志者排除万难也可取得巨大成就。 是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。——强调开辟生路首先靠的是勇气。 所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——强调创造是每个人都拥有的基本能力。 汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，……——强调没有创造力就如同没有了生命力。 只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。——强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。 （2）比喻 当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。——在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。 本文主旨 这是一篇驳论文，作者针对五种“不能创造”的借口，运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。 文本特色 1.运用排比和比喻，增强文章说理的气势与生动性。 文章大量运用了排比的修辞手法，如：“有人说…不能创造”五个排比段，突出强调缺乏自信的危害性。又如“是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的”，强调开辟生路首先靠的是勇气。这些排比使论证内容充实、丰富，具有说服力，增强了语言的气势，增强了论证效果，充分体现了“宣言”的特点。 还有许多语句运用比喻修辞，化枯燥为生动，化抽象为具体形象，体现出较高的说理艺术。 2.以举例论证的方法论证和批驳观点。 本文主要运用了举例论证法来论证自己的观点，并举反例来批驳错误观点。举例论证，也叫事实论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种论证方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法，因为“事实胜于雄辩”。本文在批驳五种错误观点的时候，就是运用举例论证法一一进行辩驳的。 三、课堂小结 同学们，陶行知先生以大量生动、典型、有说服力的事实，以充满激情的语言一再告诉我们：在创造面前人人平等。只要你愿意，只要你有勇气，有智慧，有信念和意志，你就可以成为创造之人。反复诵读、品味本文，可以让人与勇气握手，与自信重逢。 四、布置作业 《创造宣言》中“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”句中运用比喻论证，论证了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。”在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，论证了当陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。请你写一个运用比喻论证的片段，150字左右。 示例：社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。一个人比之社会是小的，但一个人的作用却是不能忽视的，个人力量是小的，但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。我们每个人就是社会的一颗无名小星，如果大家都愿意奉献光热，我们伟大的祖国就能屹立在世界的东方。 板书 设计 创造宣言 陶行知 驳　　　　　　　 举例　　　　　 　立 环境太平凡　　　　（石头——不朽的塑像）　　时时 生活太单调　 （监牢里——《正气歌》） 处处 年纪太小　 （莫扎尔特——音乐家）　 人人 太无能了　 （慧能——传黄梅教义） 走投无路　 （玄奘——取得佛经）)　 创造 学科网（北京）股份有限公司 $