第三单元 “游目骋怀”主题阅读（讲义）语文新教材统编版九年级上册

该初中语文单元复习讲义以“游目骋怀”为主题，系统整合亭台楼阁类诗文，通过思维导图梳理单元知识脉络，用对比表格呈现《岳阳楼记》《醉翁亭记》等篇目的写景技巧与情感表达，知识框架图分类“记”体散文，清晰展现情景交融、文言积累等重难点的内在联系。 讲义亮点在于“文言虚实结合”分层练习设计，如对比分析《岳阳楼记》“不以物喜”与《醉翁亭记》“也”字的虚词作用，培养语言运用与思维能力。素养提升题结合《湖心亭看雪》白描与《三峡》动静手法，提升审美创造。基础题助学生夯实文言基础，提升题促深度探究，支持教师精准教学与学生自主复习。

第三单元 游目骋怀 亭揽湖山风月，楼藏古今愁肠，词抒宦途悲欢，诗寄云水清光。文人心怀未泯，山水意韵悠长。本单元亭记词曲融记叙、写景、抒情、议论于一体，绘登临胜景，抒进退忧乐，藏文人旷达志趣。愿君诵读品清雅意趣，细析情景交融笔法，积累文言字句，于山水笔墨中，邂逅古人藏于烟霞的万千襟怀。 单元主题 登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，可以让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴。本单元所选的诗文在描写景物、抒发情感的同时，也表达了作者的理想、人生志趣。学习时，体会寄托于山水名胜中的思想情感、作者的忧乐情怀和独特意趣。 学习本单元，注意把握写景记游文章融记叙、描写、抒情、议论于一体的特点，体会古代诗文的独特韵味。诵读课文，把握富于内涵的关键语句，理解作者的理想志趣，学习借景抒情、情景交融的写法；体会文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句。 思维导图 链接课文 课文 核心知识点 《岳阳楼记》 范仲淹 ★理想志趣：借洞庭阴晴之景对比迁客骚人的悲喜心境，抒发 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的济世抱负，展现心怀家国、不计个人得失的博大胸襟。 ★写景技巧：运用对比写景，分别铺绘阴晦萧瑟、晴朗明媚两幅洞庭全景；由实景递进心境，层层铺染，做到景与情相互映衬。 ★表达方式：融合记叙、描写、抒情、议论四种表达方式；开篇记叙重修岳阳楼的背景，中间细致描摹湖景，借景物抒发悲喜情绪，结尾以议论升华家国情怀。 《醉翁亭记》 欧阳修 ★理想志趣：借山水排遣贬谪失意，坚守 “与民同乐” 的为政追求，藏藏豁达冲淡、随遇而安的人生志趣。 ★写景技巧：移步换景，按照山路、林壑、泉亭、山间四时、朝暮的顺序逐层铺写；以百姓游乐的侧面景象烘托山水风光，虚词串联景物，文气舒缓。 ★表达方式：记叙山间出游、太守宴饮的完整过程，细致描绘琅琊四季、晨昏景物，融抒情于山水游乐，文末简短议论点明文章核心主旨，四者浑然一体。 《湖心亭看雪》 张岱 ★理想志趣：雪夜独游西湖，寄托遗世独立、清雅孤高的文人意趣，远离世俗喧嚣，追求纯粹淡泊的精神境界。 ★写景技巧：极简白描勾勒雪景，用 “一痕、一点、一芥、两三粒” 以小衬大，营造空灵悠远的天地意境；远景、近景搭配，以渺小人影反衬雪景浩渺。 ★表达方式：以记叙完整记录独游全过程，寥寥笔墨描摹湖上雪景，借偶遇知音对饮的细节含蓄抒情，全文藏情于景，不直抒议论。 诗词三首 《行路难（其一）》 李白 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 《水调歌头》 苏轼 ★理想志趣： 《行路难》写仕途困顿，仍坚守建功立业的凌云壮志； 《酬乐天》借贬谪身世抒发世事沧桑，饱含乐观进取的胸襟； 《水调歌头》望月怀人，看淡人间离合，拥有通透旷达的人生境界。 ★写景技巧：善用意象托物写景，李白以冰封黄河、雪封太行喻前路坎坷；刘禹锡以沉舟、病树自比；苏轼借皓月清辉勾勒月夜图景；虚实结合、巧用典故写景抒情。 ★表达方式：以景物描写、身世记叙为铺垫，核心为借景抒情、用典抒情；词句暗含哲理议论，不直白说理，含蓄蕴藉，以抒情贯穿全篇。 山水游记类文言文梳理 课文回顾：《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。 《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》是“记”。《答谢中书书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。 具体篇章对比分析 篇目 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 相同点 通过描写山水景色来表达作者的情感。 不同点 环境 自然 环境 《桃花源记》：优美、恬静、惬意 《醉翁亭记》：地理位置优越、朝暮变化、四季变化、山水之乐、禽鸟之乐 《三峡》：①山——连绵不断、高峻挺拔； ②水——湍急(夏)、清澈(春冬) 《答谢中书书》：江南山川——景色秀美、山高水清、绚烂多彩、充满生机 《记承天寺夜游》：月光——澄澈、空灵 《小石潭记》：①水：清澈； ②游鱼：数量多、活泼、自由； ③植物：树木茂盛； ④溪身：曲折； ⑤氛围：凄凉 《岳阳楼记》：①洞庭湖远景：雄伟壮丽； ②淫雨霏霏图：阴冷、萧条； ③春和景明图：晴明、亮丽 《湖心亭看雪》：雪景——雾气弥漫、天地相连、浑然一体 社会 环境 《桃花源记》：平和、宁静；百姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱 《醉翁亭记》：宴饮之乐、滁人之乐、太守之乐 思想 感情 乐 《记承天寺夜游》：包含了赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我排遣的旷达。 《小石潭记》：“心乐之”，作者流连忘返，但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，因此“乐”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，所以才“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。 《醉翁亭记》和《岳阳楼记》： ①相同点：触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。 ②不同点：欧阳修的乐是与民同乐，有山水之乐、宴酣之乐，表明他心中以百姓安居乐业为重；范仲淹的乐则是心忧天下、先忧后乐，立意深远。 热爱 自然 《三峡》：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。 《答谢中书书》：体现了作者寄情山水，与古今知音共赏美景的得意、自豪。 贬谪 ①悲伤：《记承天寺夜游》含有作者遭贬谪的悲凉心境； 《小石潭记》表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。 ②欢乐：《记承天寺夜游》含有作者赏月的欣喜、漫步的悠闲； 《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀和“先忧后乐”的政治情怀； 《醉翁亭记》表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 归隐 《桃花源记》：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 国破 《湖心亭看雪》：表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇知音之乐。其中隐含着淡淡的故国之思。 语言 《桃花源记》：运用白描手法描写桃花源的景色，如“土地平旷，屋舍俨然”，给人朴素、自然之感。 《湖心亭看雪》：运用白描手法描写西湖雪后之景，如“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 写作 特点 表现手法 《三峡》： ①写山——正面与侧面描写； ②写水——侧面描写、对比(夏季)；俯仰结合、动静结合(春冬)。 《桃花源记》：虚实结合，作者写虚构的桃花源的故事，又将真实人物刘子骥写进去。文章既有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。 《小石潭记》： ①正侧面描写相结合，既写水又写鱼、石、树； ②动静结合中，运用拟人的手法写鱼儿的活泼与自由。 《岳阳楼记》：运用对比手法，将不同天气下的景象与心情进行对比，与下文古仁人之心再进行对比，突出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀。 《湖心亭看雪》： ①采用白描手法，用简略、不加渲染的朴素描写勾勒了一幅绝妙的西湖雪夜图，使人如临其境； ②大景与小景的衬托，白色雪景与黑色景物的衬托，展现出天地的阔大。 行文 特点 《答谢中书书》：带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化；多用寻常词汇，浅显易懂。 《记承天寺夜游》：自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章；文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 《岳阳楼记》：全篇使用对偶的手法，骈散结合。 《醉翁亭记》： ①文章多采用判断句，“也”字收束句尾，形成了一种“一唱三叹”的吟咏句调，极富特色； ②文中用了不少对偶句，句式整齐、节奏感强，读来抑扬顿挫，铿锵悦耳。 二、知识梳理 （一）知识概述 古人将以“记”名篇的文章称为“杂记体”。“记”以叙述为主，慢慢转到在记叙、描写的基础上发表议论。可以将“记”体散文分为四大类： 台阁名胜记 书画杂物记 山水游记 人事杂记 游记类文言文与现代抒情性散文比较类似，可记人和事，记山川名胜，记器物建筑，故又称“杂记”。主要用来叙事、写景、状物，描写，间或议论，抒发情怀抱负。游记类文言文主要思想内容： 1、纯粹表现寄情山水（热爱与留恋） 如《与朱元思书》叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。 2、表达忧国忧民思想 《醉翁亭记》除山林中游赏宴饮之乐外，还有与民同乐的思想情怀； 《岳阳楼记》先忧后乐、忧国忧民的情怀。 3、借物（事）喻人（理）类（富有理趣） 《记承天寺夜游》：作者在夜晚与友人漫步承天寺，描绘了“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的清幽月色。看似单纯写景，实则借澄澈的月光和闲适的夜游，表达了在逆境中自我排遣、随遇而安的人生态度，于平凡景物中蕴含着“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的哲理，借月夜之景喻豁达之理。 4、借景抒发被贬的不平与愤慨 柳宗元的《小石潭记》：文中先写小石潭“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”的清幽美景，以及游鱼“皆若空游无所依”的灵动，看似沉醉于自然之美。但随后笔锋一转，写“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，通过描写小石潭的孤寂清冷，实则抒发了自己被贬永州后内心的孤寂、苦闷与愤郁，山水成为作者情感的载体。 （二）游记类文言文主要艺术特色 1、描写生动、细腻。古代游记散文的作者通常善于描写景物、人物、生活场景等，以鲜明、生动、细腻的笔触为读者勾勒出一幅幅栩栩如生的画面。 ◇《三峡》（郦道元）：写春冬之景“素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，“素湍”“绿潭”色彩鲜明，“回清倒影”动静相衬，“飞漱”一词精准描绘瀑布倾泻之态，细腻展现三峡春冬时节的清幽秀丽，画面感极强。 ◇《湖心亭看雪》（张岱）：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，以“痕”“点”“芥”“粒”等极细微的量词，勾勒出雪后天地苍茫的极简画面，细腻捕捉到远景的朦胧与渺小，生动传达出雪中西湖的静谧之美。 2、叙事流畅、自然。中国古代游记散文的语言通常流畅、自然，很少出现生硬、死板的叙事方式，常常以轻松、活泼的语言描述游历过程，打动读者的心灵。 ◇《桃花源记》（陶渊明）：以渔人的行踪为线索，“缘溪行，忘路之远近”“忽逢桃花林”“复前行，欲穷其林”“便舍船，从口入”，用“行”“逢”“入”等动词串联，叙事如流水般自然，从发现桃林到进入桃花源，过程流畅无滞，仿佛读者随渔人一同探秘。 ◇《记承天寺夜游》（苏轼）：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，以时间、动作的自然衔接叙事，从“欲睡”到“起行”再到“寻友”“共步”，如日常对话般流畅，毫无生硬感。 3、融合文化、宣扬思想。中国古代游记散文不仅是一种记录见闻的方式，也是一种文化传承的方式，作者会在描写自然风光的同时，描述文化遗产、历史名胜、民俗风情等，从而宣扬思想、传承文化。 ◇《岳阳楼记》（范仲淹）：描绘岳阳楼“衔远山，吞长江”的壮阔后，借“迁客骚人”的览物之情，引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，将对岳阳楼的描写与儒家忧国忧民的思想结合，既展现名胜文化，又宣扬了以天下为己任的理念。 ◇《醉翁亭记》（欧阳修）：写滁州山水时，穿插“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等民俗场景，展现当地百姓安居乐业的生活，暗含“与民同乐”的政治思想，将自然风光与社会文化、个人理念融为一体。 4、情感真挚、直抒胸臆。中国古代游记散文的作者通常表现出真挚的情感，诚挚地记录着游历的点滴，将个人感悟与读者分享，让读者更深刻地体验游历的过程、感受作者的心境。 ◇《答谢中书书》（陶弘景）：文末“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，直抒胸臆赞叹山水之美，表达对自然的热爱与自豪，以及对知音难觅的感慨，情感真挚浓烈。 ◇《湖心亭看雪》（张岱）：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，以舟子的评价侧面点出自己“痴”于雪景的心境，借“痴”字直白流露对山水的痴迷和遗世独立的情怀，情感真挚动人。 5、融情于景，意境灵动。 ◇《小石潭记》（柳宗元）：“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”初写潭边生机，暗含初见美景的愉悦；后写“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，以孤寂之景承载被贬后的凄苦心境，情感随景物色调变化而流露，情景浑然一体。 ◇《岳阳楼记》（范仲淹）：“淫雨霏霏，连月不开”时，迁客骚人“感极而悲”；“春和景明，波澜不惊”时，则“其喜洋洋”。通过不同景色与对应情感的关联，将“悲”“喜”之情融入洞庭景色中，意境深远。 6、语言精美，佳句频现。 ◇《答谢中书书》（陶弘景）：“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，对仗工整，色彩鲜明，“入云”“见底”凸显山水的高远与清澈，语言凝练而富有画面美。 ◇《醉翁亭记》（欧阳修）：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”，以“开”“暝”二字精准概括朝暮景色的转换，“晦明变化”四字凝练山间晨昏的动态美，成为描写山林朝暮的经典佳句。 （三）常见表达手法 （1）对比:反衬正方，突出其鲜明特征，凸显主旨；表现作者好恶褒贬，给读者深刻印象和启示。 ◇《岳阳楼记》中，范仲淹通过“淫雨霏霏，连月不开”时迁客骚人的“感极而悲”，与“春和景明，波澜不惊”时的“其喜洋洋”对比，反衬出古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，突出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨，鲜明表达对忧国忧民思想的推崇，给读者深刻启示。 （2）衬托:从侧面突出事务特征表现主旨，委婉含蓄，引发读者思考，使文章曲折含蓄，独具风格 ◇《湖心亭看雪》中，张岱以“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的寂静环境，衬托自己“独往湖心亭看雪”的孤高心境；又以亭中“金陵人”的偶遇，从侧面衬托出西湖雪景的迷人与作者的雅趣，委婉含蓄地表达了对故国的怀念，引发读者对孤独与知己的思考。 （3）渲染:对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。 ◇《三峡》中，郦道元通过引用渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”渲染三峡秋季的萧瑟、悲凉。 （4）用典：即在散文中援引史实，使用典故。这既可使散文语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。 ◇《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的典故：“闻笛赋”暗指嵇康、向秀的故事，表达对故友的怀念；“烂柯人”借王质的传说，抒发岁月流逝、世事变迁的感慨。两典并用，既使语言精练，又丰富了情感内涵，达到言简意丰的效果。 （5）画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神，也比喻在整体中突出重点。 ◇《醉翁亭记》中，欧阳修在描写山水之乐、宴酣之乐后，以“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”点出“与民同乐”的主旨；文末“太守谓谁？庐陵欧阳修也”直接点明身份，既收束全文，又突出太守与民共乐的形象，使文章主旨鲜明，生动传神。 （6）重章叠句：叠词。上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱,语言更具有音乐美，内容上形成鲜明对比。增强语言的韵律，让情感的表达更深沉更丰富或更有特色。 ◇《蒹葭》中，“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”三句结构相似，反复咏唱，以叠词“苍苍”“萋萋”“采采”描绘芦苇的不同状态，既增强了语言的韵律美，又通过白露从“为霜”到“未晞”“未已”的变化，层层渲染追寻“伊人”的执着与迷茫，使情感表达更深沉。 （7）照应:对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。 ◇《桃花源记》中，开头“缘溪行，忘路之远近”与后文“寻向所志，遂迷，不复得路”相照应；渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”与太守“遣人随其往，寻向所志”也形成照应，使文章结构紧凑，情节完整，凸显桃花源“似有实无”的虚幻感。 （8）借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺(评论)现实。（插入史实作用） ◇《长沙过贾谊宅》中，刘长卿借贾谊被贬长沙的典故，“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”，既写贾谊的不幸，又暗指自己被贬的遭遇，通过凭吊古人，讽刺当时朝廷的不公，抒发怀才不遇的悲愤，以古喻今，情感含蓄而深刻。 （9）托物言志：委婉曲折的表达情感，将抽象情感表达得生动且理解。富有含蓄性、哲理性和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。（插入史实作用） ◇《爱莲说》中，作者借莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的特点，托莲花言志，表达自己不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。 （10）以小见大：突出表现中心，更有震撼力，更充分表达了主题思想。 （11）直抒胸臆：即景抒怀，或即事生议。表达作者面对自然景象或事理所产生的富有哲理性的思想，强烈的情感。 ◇《水调歌头》（明月几时有）中，苏轼在望月怀人时，直抒“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望，将对亲人的思念与对天下人的祝福直接表达出来，情感真挚强烈，让读者深切感受到他的豁达与温情。 一、基础拓展题 （一）（25-26九年级上·吉林·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《范仲淹全集》） 【乙】 ①仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十生且无几乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……” ②及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。 （节选自《续资治通鉴·宋纪》） 【注】①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救助机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。 1．范仲淹，______（朝代）政治家、文学家。 2．下列各句中，加点词语意思相同的一项是（  ） A．连月不开/日出而林霏开 B．不以物喜，不以己悲/以母在时方贫 C．淹少有大志/处处志之 D．人苟有道之乐/不得志，独行其道 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 4．请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 吾今年逾六十生且无几乃谋治第树园圃 5．结合【甲】【乙】文的内容，分析范仲淹是怎样践行他的“仁人之心”的？ 6．对联创作。根据上联内容写出下联，要求下联能体现【乙】文中范仲淹的具体品行。 上联：范希文心怀天下 下联：__________________ 【答案】 1．北宋 2．B 3．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。（2）处在高高的朝堂上（做官），就为百姓担忧；处在僻远的江湖间（被贬），就为国君担忧。 4．吾今年逾六十/生且无几/乃谋治第树园圃 5．①甲中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；②乙中他心忧天下，奋不顾身论事；③孝亲节俭，好施予，置义庄救济族人；④为官宽厚，造福百姓。 6．示例：范文正置庄济民 【导语】甲乙两文虚实互补、互为印证。甲文借洞庭阴晴景致与迁客骚人的悲喜对照，抒发先忧后乐的千古胸襟，立意高远。乙文以史实写实，记述范仲淹清廉节俭、乐善济民、心怀家国的言行操守。诗文相融，立体诠释了古代仁人超越个人得失、心系苍生的崇高风骨。 【详解】 1．范仲淹生活在北宋年间，不仅推行庆历新政、参与朝堂政事，是杰出政治家；同时文笔出众，《岳阳楼记》流传千古，属于知名文学家，由此确定对应朝代为北宋。 2．A.动词，放晴/动词，散开； B.都是：介词，因为； C.名词，志向/动词，做标记； D.名词，道义/名词，道路、人生准则。 3．注意下列重点字词： （1）浮光：波动的月光；跃金：金光闪动；静影：水中安定的月影；璧：美玉。 （2）庙堂：代指朝廷；之：定语后置的标志；江湖：指偏远贬谪之地；忧：为……担忧。 4．句意：我现在年纪已经超过六十，剩下的岁月没有多少了，竟然还打算修建宅邸、种植园林花圃。 “吾今年逾六十”交代自身年纪状况，语意完整独立，在此停顿；“生且无几”承接前文，感慨余下寿命稀少，两句构成承接关系；“乃谋治第树园圃”引出令人不解的行为，和前文感慨时日短促形成转折关系。整句依照自报年岁、感叹余生短暂、批评营建宅院的念头逐层铺叙，语意层次分明，朗读停顿通顺自然。 故断句：吾今年逾六十/生且无几/乃谋治第树园圃 5．根据甲文第③段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹写下这句话确立了以天下百姓祸福为先的为政理想，这是其仁人之心的思想根基； 根据乙文第①段“每感激论天下事，奋不顾身”可知，他心中牵挂家国大局，谈及天下政务时不顾个人得失，以行动践行忧国忧民的追求； 根据乙文第①段“性至孝……置义庄里中，以赠族人”可知，他平日生活节俭、恪守孝道，还乐于施舍帮扶，置办义庄接济同族乡亲，待人常怀仁爱之心； 根据乙文第②段“仲淹为政主忠厚，所至有恩”可知，他为官始终秉持宽厚仁善的准则，在任职各处都施恩惠给百姓，落地践行仁人应有的担当。 6．拟写对联要求①字数相同②词性相对③内容相当④仄起平收⑤结构一致。 上联句式结构：前三字为人物称谓，中间两字是主谓短语，末尾两字为名词，整体书写范仲淹胸怀苍生、心系天下的宏大志向。 下联紧扣乙文记载的人物品性创作，选用对应人物称谓与之对仗，搭配体现修身自持的短语，收尾词语贴合他简朴淡泊、乐善济人的品格特质；上联尾字为仄声，下联尾字选用平声字，满足平仄规范，上下联一写远大抱负，一写自身德行，文意互补，对仗工整。 示例：文正公乐济乡邻 【点睛】参考译文： 【甲】连绵阴雨纷纷洒落，整月都放不出晴天，阴冷的狂风呼啸怒吼，浑浊的巨浪冲向天际，日月星辰遮蔽了光辉，群山也隐去了身形；商人和旅客无法出行，船上桅杆倾倒、船桨折断。到傍晚时分天色昏暗，耳边仿佛传来猛虎长啸、猿猴哀啼。此时登上这座高楼，就会生出远离国都、思念家乡，担忧谗言、惧怕讥讽的心情，满眼都是萧条冷清的景象，心中感慨万千，满是悲凉。 待到春风和煦、阳光明朗，湖面风平浪静，天空与湖水的光色融为一体，万顷湖水一片碧绿；沙洲上的水鸟时而飞翔，时而停歇，色彩鲜美的游鱼在水中穿梭，岸边、小洲上的香草与兰花，长得繁茂青翠。有时漫天云雾尽数消散，皎洁的月光普照千里湖面，水面浮动的波光像跳动的碎金，水中沉静的月影如同沉入水底的玉璧，渔夫的歌声相互应答，这样的乐趣哪里有尽头！此时登上这座高楼，便会心胸开阔、精神舒畅，荣耀与屈辱全都抛在脑后，迎着清风举杯畅饮，心中满是欢欣喜悦。 唉！我曾经探求古时品德高尚之人的心境，他们或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢？他们不会因为外物的好坏、自身的得失而欢喜或悲伤；在朝廷身居高位，就为百姓忧虑；被贬到偏远江湖，就为君主忧虑。这样入朝为官也忧虑，退居乡野也忧虑。既然如此，那他们什么时候才能感到快乐？他们必定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人安乐之后才享受安乐”吧！唉，如果没有这样的仁人志士，我又能和谁同道相伴？庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹年少时就有远大的志向，对于富贵、贫贱、毁谤、赞誉、欢乐、悲伤，没有任何事物能让他内心动摇，而是慷慨激昂地立志以天下为己任。他常常自己诵读说：“读书人应当在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。”每当谈论起天下大事，他总是激动万分，奋不顾身。当时的士大夫们纷纷振奋精神，崇尚高尚的风骨与节操，这都是由范仲淹倡导开创的。他生性极其孝顺，因为母亲在世时家里正贫穷，后来他虽然地位显贵了，但除非招待宾客，否则吃饭不备两道肉菜。妻子儿女的衣食仅仅能够维持温饱。但他却乐善好施，在乡里设置了“义庄”，用来赡养同宗族的族人。他在杭州做太守的时候，子弟们知道他有退隐的打算，便趁机会请求他在洛阳修建宅第，种树建园，作为他安度晚年的居所。范仲淹说：“人如果有追求道义的快乐，连自己的身体都可以置之度外，更何况是住宅房屋呢！我今年已经六十多岁了，活着的时日没有多少了，竟然还要谋划修建宅第、种树建园，我是打算等到什么时候才去住呢！我所担忧的，是身居高位却难以功成身退，并不担忧退隐之后没有地方居住……” 等到他去世，朝廷赐予他“文正”的谥号。安葬之后，皇帝亲自为他的墓碑题字，称为“褒贤之碑”。范仲淹治理政事主张忠厚，他所到之处都留下了恩德。他去世的时候，有几百个羌族首领像失去父亲一样为他痛哭，斋戒了三天才离开。 （二）（25-26九年级上·湖南湘潭·期中） 【甲】 浣溪沙① 欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺②催拍盏频传。人生何处似尊③前！ 【注】①此词大约作于作者知颍州时。②六幺：绿腰，曲调名。③尊：同樽，古代盛酒的器具。 【乙】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 ①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直③丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩④《醒心亭记》） 【注】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③直：当，临。④曾巩（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 7．文言文实词推断有很多方法，请你根据方法提示，推断加点的文言词语含义。 文言词句 方法 解释 云烟之相滋 组合成词 __________ 名之以见其实 课内迁移：名之者谁 __________ 则必即丰乐以饮 参考成语：可望而不可即 __________ 或醉且劳 联系语境：结合上下文语境推断词义 __________ 8．请用“/”给文中画横线句子断句。（限断3处） 一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也 9．醒心亭是欧阳修来滁州第二年所建，欧阳修为什么给此亭命名为“醒心亭”呢？请结合内容阐述理由。 10．小语将甲乙两文中百姓与欧阳修出游的欢乐情态进行比对，请你帮助他完成表格。 文章 百姓 欧阳修 《浣溪沙》 词的上阕，一个“逐”字，生动地写出了游人如织、喧嚣热闹的场面，表现了堤上游人对水上画舫的喜爱之情。一个“出”字______。 词的下阕写出了作者______的形象。 《醉翁亭记》 滁人游、众宾欢 太守宴、太守醉 文言虚词不虚。虚词能表达语气，凸显作者情感：如“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的“也”字体现作者以文记乐的情趣，为政一方，造福一方的自信、得意、喜悦；虚词能开启话题，引出下文，如乙文中的“至于”一词，从上文的四季之乐转入对行人之乐的描写。 11．欧阳修来滁州不只是简单地跟老百姓一起玩乐，背后更包含着欧阳修“经世济邦”的思想，这让小语想到了范仲淹的《岳阳楼记》。请分别谈谈丙文和《岳阳楼记》如何体现“经世济邦”的思想。 【答案】 7．滋生 命名 到达 有的人 8．一山之隅/一泉之旁/岂公乐哉/乃公所寄意于此也 9．因为在亭子里看到群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛等美景，耳朵听到的泉声让人为之一振，于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了，且亭名取自韩愈《北湖》中的相关诗句。 10． “出”字突出了打秋千人的情态，动静结合，仿佛让人看到了秋千上娇美的身影，使画面顿显盎然生机。 追求欢乐、旷达不羁、乐而忘形、乐观洒脱 11．丙文中讲到欧阳修以君王能够悠然自得、无为而治而为乐，以百姓能够丰衣足食而为乐，以天下学者都能人尽其用而为乐。心系天下，心系苍生。所以欧阳修的为民着想，为政一方，造福一方，是“经世济邦”思想的体现。《岳阳楼记》中范仲淹虽被贬谪，但仍能有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。所以范仲淹的先忧后乐、先人后己、忧国忧民是“经世济邦”思想的体现。 【导语】三篇诗文展现出欧阳修多样的精神世界。《浣溪沙》于湖上游宴抒发旷达情怀；《醉翁亭记》书写与民同乐的理想；《醒心亭记》借旁人视角点破，山水之乐只是依托，他真正的喜乐根植天下安定、民生安稳。文辞兼具清雅与厚重，可见其文心与胸襟。 【详解】 7．第①空：“滋”可组词“滋生、滋长”。根据丙文第②段可知，“云烟之相滋”描绘群山间云雾彼此滋生弥漫的景象，因此“滋”译为滋生、蔓延。 第②空：《醉翁亭记》“名之者谁”中“名”是名词作动词，译为“命名”。本句结构用法一致，意思是给亭子命名来彰显它的内涵，故“名”译为命名。 第③空：“可望而不可即”里“即”意为靠近、到达。根据丙文第②段，指众人一定走到丰乐亭饮酒，因此“即”译为靠近，到达。 第④空：根据丙文第②段可知，欧阳修与宾客出游，有的人喝醉了并且疲劳了，就一定会到醒心亭远望，因此“或”译为有的人。 8．句意：一座山的角落，一处泉水的旁边，哪里会是欧阳公真正的快乐呢？（山水）只不过是欧阳公用来寄托心意的地方罢了。 从内容看，“一山之隅”和“一泉之旁”是两组结构对称的短语，分别指山的一角、泉水旁边，二者并列，中间应断开。“岂公乐哉”中“岂”是表反问的副词，“哉”是句末反问语气词，这是完整反问句，语意到此停顿，其后应断开。“乃公所寄意于此也”中“乃”译为“是”，承接上文进行判断，阐明山水只是寄托情志的载体。 因此断句为：一山之隅/一泉之旁/岂公乐哉/乃公所寄意于此也。 9．根据丙文第②段可知，登临此亭，能够饱览清幽壮阔的山水景色，清泉叮咚入耳，山水风光涤荡人的心神，使人摆脱烦闷，内心豁然清醒，获得精神上的振作。欧阳修认为美景可以使人神思清醒、涤荡尘俗，“醒心”便是山水带来的精神效用；同时亭名化用韩愈诗句，借“醒心”寄托情怀，希望在山水之间警醒内心，超脱俗世纷扰，因此将此亭命名为醒心亭。 10．第①空：根据【甲】文“绿杨楼外出秋千”可知，“出”字极具动态感，绿树楼阁本是静景，秋千不时闪现，静中生出动态，勾勒出荡秋千之人若隐若现的姿态，为静谧的堤岸风光增添灵动生机，画面富有情趣。 第②空：根据【甲】文“白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前”可知，词人满头白发仍插花宴饮，不拘世俗眼光，趁着乐曲频频举杯，抒发及时行乐的感慨，塑造出乐观洒脱、旷达不羁，尽情享受眼前欢乐的自我形象。 11．根据丙文第③段可知，欧阳修游赏醒心亭所得的山水之乐只是外在寄托，并非他真正的追求。他内心真正的快乐，是君主妥善治理天下、百姓衣食充足没有困苦、天下贤才得以施展才干、世间万物都各得其所。可见欧阳修寄情山水的背后，始终怀揣安定天下、造福百姓的追求，立足地方勤政安民，这正是“经世济邦”思想的体现。 《岳阳楼记》里，范仲淹身处贬谪逆境，却跳出个人荣辱得失，提出“不以物喜，不以己悲”的人生境界；更进一步抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。他不因为自身境遇坎坷而忘却家国，始终将百姓疾苦、国家安危放在个人喜乐之前，无论顺境逆境，都心怀天下苍生，这份忧国忧民的担当，正是“经世济邦”思想的集中展现。 【点睛】参考译文： 【乙】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人小孩来来往往络绎不绝，这是滁州百姓出游。到溪边钓鱼，溪水深、鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜、酒水清冽；山中野味野菜，杂乱摆放在面前，这是太守的宴席。宴饮喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中，下棋的人取胜，酒杯酒筹交互错杂，人们时起时坐喧闹欢笑，是众位宾客欢乐。有位面容苍老、头发花白的老人，醉醺醺坐在众人中间，那是太守喝醉了。 不久夕阳落到山间，人影四散，太守归家，宾客跟随。树林枝叶茂密成荫，飞鸟上下鸣叫，游人离开后鸟儿十分欢乐。但是鸟儿只知道山林的快乐，却不懂游人的快乐；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不懂太守是以他们的快乐为快乐。喝醉了能和众人一同欢乐，酒醒后能写下文章记述此事的，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修。 【丙】滁州城的西南方，泉水岸边，欧阳公到滁州任职的第二年，修建了一座亭子叫“丰乐亭”，自己写了记文，来阐明亭子命名的含义。又在丰乐亭正东几百步，找到一处高山，修建亭子叫“醒心亭”，嘱托我写一篇记文。 但凡欧阳公和州里宾客出游，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉、身心疲惫，就一定去醒心亭眺望群山：群山环抱，云烟滋养弥漫，旷野无边无际，草木繁茂、山泉山石秀美。所见景象让人耳目一新，内心畅快清醒，更想长久停留忘记归乡。因此依据这份心境命名亭子，取自韩愈《北湖》诗。唉，他真擅长从山泉间寻得乐趣，又用亭名彰显内心真实感受，实在高明。 即便如此，欧阳公真正的快乐，我能说清：我们的君主在上无为而治、悠然理政，百姓在下衣食充足、毫无缺憾；天下读书人都能成为优良人才；四方外族、鸟兽草木万物，都各得其所，这才是欧阳公的快乐。一座山角落、一处泉水旁，哪里会是他真正的快乐？山水风光，只是他寄托这份理想心境的载体罢了。 （三）（25-26九年级上·广东清远·期中）阅读下面的古文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 峡江寺飞泉亭记（节选） 袁枚 僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图④观瀑之娱一至于斯亭之功大矣 【注】①澄波：人名。②霞裳：刘霞裳，山阴人。袁枚的学生。③枰：围棋盘。④不图：没有想到。 12．下列句子中加点词含义不同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝  哀转久绝 B．余住西湖  来索余序 C．余命霞裳与之对枰  而两狼之并驱如故 D．及下船  及其家穿井 13．下面对甲、乙两文理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文篇幅虽短小，却字字珠玑，有广阔的审美想象空间，表现的意境也异常幽远。 B．甲文中“余强饮三大白”表明作者酒逢知己，更将作者遇见故人的喜悦表露出来。 C．乙文人情物态刻画细致入微，景中有情，情因景生，景、情高度融合，形神兼备。 D．乙文语言凝练简洁、通俗流畅，融记叙、写景、抒情一炉，读后心胸旷达、怡情悦性。 14．【乙】文中画波浪线的句子有两处需断句，请用“/”标注出来。 不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣 15．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）于是吟咏之声，又复大作。 16．张岱以清淡之笔写国破家亡之痛，在贫困中固守一份对故国的“痴”。他的“痴”表现在哪些方面？请结合文本内容简要分析。 17．甲、乙两文绘景生动，妙笔恍若天成，试概括两文的写景对象及其特点。 【答案】 12．C 13．B 14．不图观瀑之娱/一至于斯/亭之功大矣 15．（1）裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（2）于是，吟咏的声音，又再次响亮起来。 16．①痴行，独往湖心亭看雪，表现出他的特立独行；②痴景，欣赏大雪无痕的世界，映射出他对高洁人格的追求；③痴情，对故国仍有怀念之情，透露出无限的惆怅和哀愁。 17．甲文：湖心亭雪景，特点：空灵、孤寂、天地一色； 乙文：飞泉亭及周边环境，特点：声色交融、自然与人文之美和谐统一。 【导语】这两篇明清小品文展现了截然不同的审美情趣。张岱《湖心亭看雪》以白描手法勾勒雪夜孤寂之境，体现遗民文人的孤高气节；袁枚《峡江寺飞泉亭记》则铺陈自然声响的交响，彰显性灵派的闲适雅趣。两文皆以景写情，但前者冷寂中见风骨，后者喧闹中显生机，共同构成中国古代山水散文的双璧。 【详解】 12．本题考查一词多义。 A.都是“消失”的意思； B.都是“我”的意思； C.他，代指僧人澄波/助词，主谓间取消句子独立，无义； D.都是“等到”的意思；故选C。 13．本题考查内容理解辨析。 B.结合甲文“到亭上，有两人铺毡对坐……见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者与亭中两人是偶然相遇的陌生人，不是“故人”；“强饮三大白”更多体现的是作者在寒冬独赏雪景时，遇同道中人的意外与契合，不是“遇见故人的喜悦”；故选B。 14．本题考查文言断句。 句意：没想到观赏瀑布的乐趣，能达到这样的程度，这座亭子的功劳太大了！其中“不图观瀑之娱”表示作者的意外之喜，应断开；“一至于斯”进一步阐述意外之喜，为感叹句，应断开；“亭之功大矣”表示作者对亭子的喜爱之情。故断为，不图观瀑之娱/一至于斯/亭之功大矣 15．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）拥：裹着、围着；毳衣：细毛皮衣；独：独自。 （2）又复：又、再一次；大作：大声响起，响亮。 16．本题考查内容理解概括。 结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，大雪连下三日，西湖行人、飞鸟踪迹全无，万籁俱寂，且正值夜晚“更定”（约晚上八点），天寒地冻，常人皆避寒不出，而作者却独自撑船、裹衣抱炉前往湖心亭看雪。这种违背常规、不随俗流的行为，凸显其特立独行的“痴行”。由此可知，张岱的“痴”表现在“独往湖心亭看雪”的痴行上。 结合甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人三粒而已”可知，作者笔下的雪景，天地山水浑然一体，纯白无杂，仅存“一痕”“一点”“一芥”“三粒”的细微影子，营造出洁净、空灵、无世俗纷扰的境界。作者沉醉于这样纯粹的雪景，实则是在欣赏与世俗污浊相对的高洁之景，映射出他对自身高洁人格的坚守与追求，这是他的“痴景”。由此可知，张岱的“痴”表现在对大雪无痕之景的痴迷上。 结合甲文“崇祯五年十二月”及“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者在明朝灭亡后，开篇特意点明明朝年号，这体现对前朝的念念不忘，这是“痴情”的表现之一；遇见同为“客居”的金陵人时询问姓氏，看似平淡的叙述中，暗含对明朝故国的追忆；因为“金陵”是前朝故都，“客此”暗示作者只是客居在异乡。作者以此来这体现对前朝的追忆，这是“痴情”的表现之一；他“独往湖心亭看雪”的孤绝，与亭中人短暂相聚后又别离的怅然，实则是亡国后内心惆怅、哀愁的流露，这份对故国的深切怀念，是他的“痴情”。由此可知，张岱的“痴”表现在对故国的痴情上。 17．本题考查内容理解概括。 结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人三粒而已”可知，文章核心描写对象是西湖雪景。大雪过后天地皆白，无多余色彩与喧嚣，仅以“一痕”“一点”等极简笔触勾勒景物轮廓，营造出纯净、素雅且空灵的氛围，毫无繁杂之感。由此可知，甲文写雪景，表现其空灵、孤寂、天地一色的特点。 结合乙文“僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏”“顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化”可知，文章围绕飞泉亭展开描写，亭中不仅有泉水流动的自然之声，还有下棋声、松声、鸟声等人与自然交融的声响，后续又加入老僧的曳杖声、吟咏声，多种声音交错合奏，自然声响与人间声响融为一体，构成极富生机与韵味的听觉图景。由此可知，乙文写飞泉亭，表现其声色交融、自然与人文之美和谐统一的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，西湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周围弥漫着白气，天、云、山、水，从上到下全是白色的。湖面上能看到的影子，只有西湖长堤淡淡的一道痕迹、湖心亭小小的一个黑点，以及我的一叶小船、船中两三个人影罢了。 到了湖心亭上，（看见）有两个人铺着毛毡相对而坐，一个童子正烧着酒炉，酒炉里的酒正沸腾。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们告别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。等到（我）下船时，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】僧人澄波擅长下棋，我让霞裳和他对弈。于是，泉水流动的声音、下棋的落子声、松树的风声、鸟儿的鸣叫，交错在一起奏响。过了一会儿，又有拐杖拖地的声音从云雾中传来，原来是老僧怀远抱着一尺来厚的诗集，来请求我为（他的诗集）写序言。于是，吟诵诗歌的声音，又大声地响了起来。自然的声响与人间的声响，融合在一起，化为一体。没想到观赏瀑布的乐趣，能达到这样的程度，这座亭子的功劳太大了！ （四）（23-24九年级上·湖北·期中） 【甲】 行路难（其一）  李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 子瞻①迁于齐安，庐于江上②。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍④，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流⑤而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 （节选自《武昌九曲亭记》，有删改） 【注释】①子瞻：苏轼。②江上：江边。③陂陁：pōtuó，倾斜不平。④浮图精舍：佛塔、僧舍。⑤乱流：横渡江湖。 18．用“/”划出下面句子的朗读节奏（限两处） 闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上 19．解释加点词语 （1）去国怀乡   （2）春和景明    （3）庐于江上   （4）意适忘反 20．翻译下面的文言语句 （1）不以物喜，不以己悲          （2）穷山之深，力极而息 21．下列对诗文分析理解有误的一项是（   ） A．甲诗“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”句提到的典故中的人物最终都大有作为，这给予了诗人信心和希望。 B．乙文“满目萧然”和“然则何时而乐耶”中的“然”用法不同，丙文“而江之南武昌诸山”和“乘渔舟乱流而南”中的“南”用法也是不同的。 C．乙文中作者批评了“感极而悲”的表现，认为“喜洋洋”才符合“古仁人之心”。 D．丙文描写了苏轼等人游玩的情景，他们所游之地位于山林深处，人迹罕至。 22．李白、范仲淹和苏轼所处的人生境遇比较接近，但表现出的心境、追求不尽相同，请简要说明 【答案】 18．闻子瞻至/幅巾迎笑/相携徜徉而上 19．（1）离开 （2）日光 （阳光）（3）建庐（房子）或 住 （4）同“返”，返回 20．（1）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。（2）一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息。 21．C 22．相同境遇：都遭遇了贬谪排挤； 不同：李白：虽内心苦闷抑郁，但对人生前途抱有积极乐观态度。 范仲淹：表现出宠辱皆忘的达观和心忧天下的济世情怀。 苏轼：寄情山水的乐观豁达 【详解】 18．本题考查断句。 “闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上”意为“听说子瞻到来，急忙裹着头巾笑着出来迎接他，然后一起去游玩”，可知，这是几个句子的组合，“闻子瞻至”与“幅巾迎笑相携徜徉而上”构成因果关系，故需停顿；而“幅巾迎笑”与“相携徜徉而上”又构成承接关系，需停顿。 故可停顿为：闻子瞻至/ 幅巾迎笑/ 相携徜徉而上。 19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：离开国都，怀念家乡。去，离开。 （2）句意：春风和煦，阳光明媚。景，日光。 （3）句意：在长江边上建庐居住。庐，建庐（房子）或“住”。 （4）句意：玩到心情舒适时，竟至忘记了回去。反，同“返”，返回。 20．本题考查译句。重点词语：（1）以，因为。注意互文手法，前后句互为补充。（2）穷，穷尽。之，的。极，尽，完。息，休息。 21．本题考查内容理解。 C．根据乙文中的“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，“感极而悲”和“喜洋洋”都不符合古仁人之心。故选C。 22．本题考查比较阅读。 甲诗是李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。《岳阳楼记》写于庆历六年（1046年）。因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州。根据丙文中的“子瞻迁于齐安”可知，苏轼同样是被贬。所以三人共同的人生际遇是都遭遇了贬谪排挤。 联系甲诗中的“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”可知，作者以乐景写哀情，表达了内心的苦闷抑郁。根据“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”可知，作者对前途依然有着积极乐观的人生态度，相信自己一定会有所作为。 根据乙文中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，表现出宠辱皆忘的达观和心忧天下的济世情怀。 根据丙文中的“穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也”可知，表现了作者寄情山水的乐观豁达。 【点睛】参考译文： 乙：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。　　 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。　　 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 丙：子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥（同“栎”）树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。 （四）（25-26九年级上·上海崇明·期中） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【丙】 韩休为相 唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直①，不干②荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺④临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” 【注释】①峭直：严峻刚直。②干：求取。③允：与……相当。④掺（shǎn）：拿。 23．【甲】诗是作者写给友人________（人名）的诗，【乙】文的作者是_________（人名）。 24．解释下列句中加点词。 （1）醉翁之意不在酒______________ （2）上掺临镜______________ 25．用现代汉语翻译【乙】文中画线句。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 26．下列对古诗文内容理解正确的一项是（   ） A．【甲】诗颔联中“吟”的内容是指西晋向秀所作的《闻笛赋》。 B．【乙】文作者和苏轼、苏辙、王安石、范仲淹等同为“唐宋八大家”。 C．【乙】文中“饮少辄醉”和【丙】文中“辄谓左右曰”的“辄”意思相同。 D．【丙】文中“为社稷耳，非为身也”表明唐玄宗任用韩休不是为了身体健康。 27．【甲】诗中作者以__________和__________作为反衬；而【丙】文中写“萧嵩奏事常顺旨”则是为了______________________，这样更有利于塑造韩休的形象。 28．【乙】文作者自号为“醉翁”的原因是：“__________________”。【丙】文中唐玄宗“以韩休为相”的原因是：_________________________。 【答案】 23．白居易 欧阳修 24． 意趣 面对 25．欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 26．C 27．沉舟 病树 和韩休形成（鲜明）对比 28． 饮少辄醉，而年又最高 韩休性格刚正，不追名逐利，敢于进谏君主并据理力争，有利于国家治理。 【导语】这篇阅读材料选取了刘禹锡的酬答诗、欧阳修的山水散文和唐代历史轶事，展现了三种不同的文学风格：酬赠诗的深沉感慨、山水散文的闲适自得和历史轶事的政治智慧。三篇文本在情感表达上形成对比，既有个人命运的悲叹，又有寄情山水的超脱，更有心系天下的政治情怀，体现了古代文人多元的精神世界。 【详解】 23．本题考查文学常识。 第一空：根据甲诗题目《酬乐天扬州初逢席上见赠》可知，“酬”表示这是酬和诗，是诗人相互间应答酬谢所作的诗词，也称为唱和诗。这是刘禹锡写给好朋友乐天的一首酬谢诗。这首诗作于唐敬宗宝历二年，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。故可填：白居易。 第二空：《醉翁亭记》作者是欧阳修，作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。他是北宋古文运动的领袖。其散文说理畅达，抒情委婉，为唐宋八大家之一。 24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣。 （2）句意：唐玄宗常常对着镜子。临：面对。 25．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 得：领会；寓：寄托。 26．本题考查内容理解。 A.“怀旧空吟闻笛赋”的意思，怀念朋友只能徒然吟诵《思旧赋》。由此可见此处的“赋”指的是《思旧赋》，并非是“《闻笛赋》”； B.范仲淹不属于“唐宋八大家”； D.“身”的意思是自身、自己。不是“身体健康”，句意是：为了社稷，不是为了自己；故选C。 27．本题考查写作手法。 前两空：在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句诗里，诗人以“沉舟”“病树”自比，在此“沉舟”和“病树”是旧事物的代表，是已经衰败的形象。而“千帆过”“万木春”则代表着新生的、充满活力的事物。这里用“沉舟”“病树”来反衬出“千帆”“万木”的生机勃勃，既表现出世事的变迁，又展现出新生事物的不可阻挡之势。诗人虽然以“沉舟”“病树”自喻境遇不佳，但在诗中凸显出他豁达的胸怀和对未来充满希望的积极态度。 第三空：在《韩休为相》中，根据丙文“萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安”可知，在此以萧嵩总是顺着皇帝的旨意行事，韩休却刚直地进谏，两者形成鲜明对比。通过这种对比，更加突出了韩休严峻刚直、不阿谀奉承、一心为社稷着想的形象。萧嵩的顺旨，衬托出韩休的刚正不阿，让韩休为了社稷不顾个人得失、敢于进谏的形象更加鲜明立体，更能体现出唐玄宗说的“吾用韩休，为社稷耳，非为身也”，强调韩休的价值在于为国家社稷，而不是为了迎合皇帝个人喜好。 28．本题考查内容理解。 第一空：在【乙】文中提到“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”，即太守（作者欧阳修）和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年龄又是最大的，所以自号为“醉翁”。 第二空：丙文“休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：‘韩休知否？’言终，谏疏已至”“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也”可知，韩休为人严峻刚直，不追求荣华富贵和私利。这种品德在官员中是非常难得的，唐玄宗看重他这一品质，认为这样的人在相位上不会为了个人利益而做出损害国家利益的事情，能够清正廉洁地为朝廷效力。他担任宰相后，很符合当时人们的期望。即使面对唐玄宗在宫中宴乐或者在后苑游猎稍有过失的时候，他会及时进谏，尽到自己的职责，而且他的谏疏来得非常迅速，表明他对皇帝的监督毫不懈怠。唐玄宗深知韩休这样做是为了国家社稷着想，所以尽管韩休的谏言让他在享乐时有所顾忌，他仍然任用韩休，并表示“吾用韩休，为社稷耳，非为身也”，表明他认可韩休对国家治理的积极作用而任用他为相。 【点睛】参考译文： 【乙】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 【丙】唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不涉及名誉权势。等到担任宰相后，所做所为很得当时民心。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声，左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我任用韩休是为了国家，不是为了我自己啊。” （五）（25-26九年级上·湖北襄阳·期中） 【甲】 《水调歌头·明月几时有》 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注释]①涂潦：泥沼雨水。②畚锸：畚箕铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 29．下列《水调歌头·明月几时有》赏析不正确的一项是：（   ） A．【甲】这首词句句扣住“月”来写，情感多次起伏变化，在抑扬之间反复转换，有很强的感染力。 B．【甲】上片望月，怀逸兴壮思，既表达对明月的赞美，对天上美好生活的向往，又表达词人想逃离人间，与明月一同归去的思想感情。 C．【甲】“转朱阁，低绮户，照无眠”写月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的门窗上，照在不能入眠的词人身上。 D．宋代胡仔《若溪渔隐丛话》评价本词：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。” 30．【甲】这首词中的“但愿人长久，千里共婵娟”历来为人们所称道，请分析其原因。 31．解释【乙】文中下列句中加点词语。 （1）率其徒持畚锸以出  持：___________     （2）使官吏分堵以守  以：___________ 32．下列对【乙】文中划横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．河将害/城事急矣/虽禁军且为我尽力 B．河将害城事/急矣/虽禁军且为我尽力 C．河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力 D．河将害/城事急/矣虽禁军且为我尽力 33．用现代汉语翻译下面句子。 富民出，民皆动摇，吾谁与守？ 34．【乙】文中“___________，___________”最能体现苏轼在抗洪中所表现出敬业的精神品质。 35．请结合【甲】【乙】两文，说说苏轼是一个怎样的人？ 【答案】 29．B 30．但愿人们年年平安，相隔千里也能够共享这美好的月光，表达了诗人对亲人的思念和对天下离人的祝福，表现了诗人旷达的态度和乐观的精神。 31． 持：执，拿 以：用来 32．C 33．如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？ 34． 轼庐于其上 过家不入 35．有乐观、旷达的胸襟；勤于政事，爱护百姓，足智多谋，以身作则，公而忘私。 【详解】 29．本题考查诗词赏析。 B.有误，《水调歌头》上片中“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”的意思是：我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏，应该是对人间生活的留恋，“体现了词人希望逃离人间，与明月一同归去的强烈愿望”表述不正确； 故选B。 30．本题考查词句的赏析。 “但愿人长久，千里共婵娟”中的“婵娟”指月亮，本句意思是惟愿兄弟（亲人）彼此珍重，虽然远隔千里，也能共享这美好的月光。这是对一切经受着离别之苦的人表达的美好祝愿，表达了作者对亲人的无限思念和深深祝福；词人借明月抒发思念之情，体现出词人丰富的想象力，令词作极富浪漫主义色彩，充分显示出词人乐观旷达的襟怀。 31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营。持：执，拿。 （2）句意为：派官吏们分别在城墙各处守卫。以：用来。 32．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。   句子大意：河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。“害城”，指冲进城中，这里写得是洪水逼城；“事急矣”，强调情况的危急；“虽”，即使，讲禁军也要出力，进一步强调情况的危急。断句为“河将害城／事急矣／虽禁军且为我尽力”； 故选C。 33．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：“富民出”是省略句，应为“富民出城”；民：民心；皆：都；“吾谁与守”为宾语前置，应为“谁与吾守”，意思是“谁和我一起守城呢”。 34．本题考查内容理解和概括。 结合【乙】文“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤……轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”分析可知，苏轼积极参与治洪，为国为民，身先士卒。可提取“轼庐于其上，过家不入”作答。 35．本题考查内容理解和人物形象分析。 《水调歌头·明月几时有》作于宋神宗熙宁九年（1076）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。全词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，通过由幻想飞升到留恋人世的思想感情的抒写，突现出词人对人间的热爱，又以月亮的阴晴圆缺比喻人间的悲欢离合，进而提出“千里共婵娟”的美好祝愿，表现了词人对分隔异地的亲人的深切思念。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达。 乙文中，是苏轼在朝廷做官时，虽然是地方官，但也是一方要员。从“吾在是，水决不能败城”“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力”“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守”“复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至”等句子中可以看出作为父母官的苏轼爱护百姓，对自己的工作尽职尽责，勤于政事，兼济天下的高尚情怀。 据此概括作答。 【点睛】参考译文： 【乙】苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。苏轼搭建草庐住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保全了徐州城。他又请求调发第二年的役人增筑旧城墙，又用树木筑起堤岸，以防水再来，朝廷同意了他的做法。 二、素养提升题 （一）（2026·山东济南·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。 ①豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。合而名其亭曰“园趣”。 ②海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。 ③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏啸歌，云山烟水，交错乎指顾之间，而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。 （节选自揭傒斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①豫章：今江西省南昌市。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。 36．下列对词语的理解，不正确的一项是（    ） A．“治乃祖西园”与“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“治”，意思不同。 B．“中又杂植梅数十株”与“亭亭净植”中的“植”，意思不同。 C．“合而名其亭曰‘园趣’”与“名之者谁”中的“名”，意思相同。 D．“其先祖所手植也”与“手自笔录”中的“手”，意思不同。 37．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（    ） A．豫章，古地名，今江西省南昌市，王勃《滕王阁序》中有“豫章故郡”之句。 B．楹，文中用作计算房屋间数的量词。古代堂屋前部的柱子也称“楹”。 C．记，古代的一种文体，可通过记事、写景、状物来抒发作者的感情或见解。 D．万钟，指丰厚的俸禄。钟，古代的一种打击乐器，文中借指官职之高。 38．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．本文语言简洁典雅，长短交错，灵活多变，流畅自然，是一篇典型的园亭记文。 B．文章第一、二段采用空间顺序，景物描写条理分明，依据地势方位安排各类草木建筑。 C．园中建堂屋多处，用来教育子弟、接待宾客等，体现主人重教化、尚文墨的追求。 D．文章以“园趣”为核心，先绘景，再写园居之乐，最后述建筑布局，层层递进。 39．文中画线句有两处需要断句。 南为正A阳之方B宜芳华C而列D种E海棠 40．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。 （2）日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。 41．结合本文与下方任一篇课文，谈谈你对文末“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”一句的理解。 A．《陋室铭》（刘禹锡）    B．《醉翁亭记》（欧阳修） 【答案】 36．D 37．D 38．D 39．BC 40．（1）东池的外面（又开凿）了一个大池，春夏时节水涨漫溢，可以划船。（2）每天坐在亭中，和园丁、老农谈论耕种园艺的要领，就忘却了世间的俗事烦忧。 41．示例一（结合《陋室铭》）： 这句话意为：园林闲居的意趣，就算高官厚禄也不愿换取。因为胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，赋诗交友，生活悠闲而高雅。刘禹锡身居陋室，与鸿儒谈笑，弹奏素琴，阅读金经，安贫乐道，享受陋室生活的乐趣。他们都志趣高洁，淡泊名利，追求高雅闲适的生活。 示例二（结合《醉翁亭记》）： 这句话表现了胡叔俊珍视园居隐逸之乐，不愿用它换取高官厚禄。因为胡叔俊在园趣亭欣赏自然美景，与宾客饮酒赋诗，感到十分惬意。欧阳修被贬滁州，寄情山水，与民同乐。他们都既领略到了自然之趣，又享受到了人情之美，追求自在恬淡的人生意趣。 【导语】本文为元代揭傒斯所作园亭记，记述豫章隐士胡叔俊营建西园、筑亭游息之趣。文章以方位为序，布局分明：东南植果木，南列海棠，西北种松竹，中杂梅树，合称“园趣”；又凿池引水，建堂藏书，设馆待客，足见主人重教化、尚文雅。全篇语言简练，情景交融，既展现园林之自然生机，更凸显隐逸者忘怀世虑、乐在田园的高洁志趣，堪称古代文人园居生活的生动写照。 【详解】 36．D.“其先祖所手植也”的“手”意思是“亲手”；“手自笔录”中的“手”意思是“亲手”。两者意思相同。 37．D.“钟”在古代是量器，不是打击乐器；“万钟”指丰厚的俸禄，而非借指官职之高。 38．D.文章先描写园中草木景致，继而记述池塘、堂屋等建筑布局，最后抒写日常园居之乐，选项中“再写园居之乐，最后述建筑布局”的表述次序颠倒。 39．句意：南面是正阳的方位，适宜栽培花草，便成行地种上海棠。从内容上看，“南为正阳之方”是交代方位特点；“宜芳华”是说明适宜的条件；“而列种海棠”是具体的种植做法；故断句为：南为正阳之方/宜芳华/而列种海棠。 40．注意下列重点字词： （1）泛溢：水涨漫溢。 （2）论：谈论；世虑：世间的俗事烦忧。 41．根据第③段“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”可知，其中的“万钟”指代非常丰厚的官位俸禄，这句话的意思是即便拿极为优厚的当官待遇来交换，也不愿舍弃在这园亭之中闲居的乐趣。这不仅点明了胡叔俊在园林中探讨农事和宴饮作诗的快意，更反映出他轻视世俗名利并向往自然恬静生活的追求。在进行跨文本分析时，需要抓住不同文章作者在对待做官发财与隐逸自然两者间的态度共性。若结合《陋室铭》，重点在于分析两人在简朴或幽静环境中自得其乐以及安贫乐道的人生态度。若结合《醉翁亭记》，则需要聚焦两人寄情山水和忘却世间烦扰的旷达心境。 示例一：选择《陋室铭》。这句话表明胡叔俊把在园林中赏景交友看作极大的乐事，连高官厚禄都不放在眼里。刘禹锡在《陋室铭》中也提到陋室虽然狭小简陋，但他能够在其中弹奏没有杂音的素琴和阅览金经，完全避开了官场文书带来的劳累。他们两人都摒弃了对世俗名利与权势的追逐，在属于自己的一方天地中找到了丰盈的精神寄托，体现出一种安贫乐道的高尚节操。 示例二：选择《醉翁亭记》。这句话突出了胡叔俊把园亭里的自然风光和朋友间的饮酒赋诗当作人生真正的趣味，甚至觉得做大官拿高薪都无法与之相比。欧阳修在《醉翁亭记》里同样没有因为身处贬谪逆境而整日悲伤，而是把自己的心思意趣完全寄托在灵秀的山水之间，在亭子里同当地百姓一起游玩宴饮。二者都表现出一种不为官场得失所困扰，能够融于自然景物并借此排遣世间俗务烦忧的旷达胸襟。 【点睛】参考译文： 豫章（今江西南昌）人胡叔俊，凭借卓越的才能和广博的学问，隐居在进贤县的官溪之畔。他整治了祖父留下的西园，在其中修筑了一座亭子，用来游赏歇息。因为东南方向先迎朝阳，后受夕阴，适合种植果树，便种了桃、李、梨、栗；南面是正阳的方位，适宜栽培花草，便成行地种上海棠；松树和竹子能经历岁寒而最后凋零，所以种在西北方；园中又夹杂种了数十株梅树，他说：“梅，是松竹的朋友。”如今都已长得茂盛成林。综合这些景致，将亭子命名为“园趣亭”。 海棠西边有两个池塘，沿路开凿小渠，引水经过他的居所，流入东池。水渠上方古木参天，是他先祖亲手所植。东池的外面又开凿了一个大池，春夏水涨漫溢，可以行船。池塘北面建有八间厅堂，作为子弟讲学练习的场所；再往北建有六间厅堂，用来招待宾客；再往北建有两层楼房共六间，用来收藏历代书籍。这些是园林之外的设施，也是成就园趣的根本所在。 胡叔俊每天坐在亭中，与园丁和乡野老人谈论农耕园艺的要领，从而忘却世间的俗念。有客人到来，便饮酒赋诗、啸咏高歌，云山烟水在举手投足和顾盼之间交错呈现。园中的这种意趣，就算拿万钟俸禄来交换，他也不愿。 （二）（2026·山东临沂·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①元夕张灯遗俗，自初十后，灯事始矣。十一日，晨起登小楼俯见，万瓦鳞鳞皆白，犹以垣碍不能快观，意将出郊一看。携茗碗酒具，步出东郊，至黄山挹翠亭。一望平原皎然无际，空中片片缤纷乱坠，又为微风所搅，乍翻乍起，大似作态，以媚游人。因大叫快哉。亭前池冰将解，为雪花所荡，作玻璃光。池外则石岩层层，叠嶂复岭，不啻①玉嵌玲珑矣。 ②今年岁前立春，柳色毵毵②，新黄欲绽，正如小蛮③初学舞时，纤腰乍弯，耍娜轻盈，真是天地尤物。于时静对良久，人境俱寂，清风满怀。因命童子取阶上净雪溶铛中煮峒山茶啜尽二三瓯。遥望前林，苍松翠柏，中隐露绛红色，巧为点染，一幅好画。 （节选自张岱《挹翠亭雪游记》，有删改） 【注释】①不啻：不同。②毵毵（sān sān）：细长的样子。③小蛮：白居易家的舞姬。 42．下列对文中加点词语和句子的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“犹以垣碍不能快观”与《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”，两个“观”的意义和用法不同。 B．“意将出郊一看”与《狼》中“意将隧入以攻其后”的“意”，两者都是“打算”的意思。 C．“以媚游人”中“媚”在句子中是“娇媚”的意思。 D．“又为微风所搅”与《周亚夫军细柳》中“天子为动，改容式车”，两个“为”的意义和用法相同。 43．下列对文中内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．这篇游记开篇交代了写作缘由，后文叙写元宵节之夜观灯所见景象。 B．文章生动描写了雪中的原野、山峦、柳树、松林等，层次分明，色彩明丽。 C．文中运用比拟的手法描写了初春雪中的柳树像舞姬一般婀娜轻盈。 D．文章记叙了登挹翠亭所见景象，全文不见一个“乐”字，却处处可以感到作者的喜悦。 44．文中画波浪线部分有三处需要断句，请写出相应字母。 因命童子A取阶上净雪B溶铛中C煮D峒山E茶F啜G尽二三瓯。 45．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 亭前池冰将解，为雪花所荡，作玻璃光。 46．本文与《湖心亭看雪》都描写了雪景，表达目的和感情却有所不同，请结合两文内容简要分析。 【答案】 42．C 43．A 44．BCF 45．亭子前的冰面快要融化，被雪花飘落冲刷，泛出像玻璃一样的光亮。 46．《湖心亭看雪》描写西湖雪景，用极简的白描勾勒天地苍茫的雪景，突出雪景的幽静脱俗，表达作者遗世独立的高洁情趣，以及故国之思、人生渺茫的淡淡怅惘；本文描写挹翠亭雪景，突出雪景的明丽灵动，表达作者观赏雪景时的愉悦，以及对自然美景的喜爱与悠然自在的审美趣味。 【导语】本文记录了元夕次日，作者摆脱城市垣墙的束缚，独游东郊挹翠亭的经历。在漫天飞雪与初春嫩柳的交织中，张岱不仅捕捉到了自然景物“作态媚人”的灵性，更在煮雪烹茶的雅事里，完成了一次与天地精神往来的独白。文字清冷而不失鲜活，于细微处尽显文人特有的审美情趣与孤高心境。 【详解】 42．C.句意：来讨好游人。媚：讨好、取悦，此处用拟人手法写雪花故意做出姿态来讨好游人，而非“娇媚”。 43．A.由首句“元夕张灯遗俗，自初十后，灯事始矣”以及后文可知，本文开篇交代元夕张灯的习俗背景，主要内容是十一日出城赏雪，并未叙写元宵节之夜观灯景象。 44．句意：于是吩咐书童取来台阶上洁净的雪，在锅中煮化，煮峒山茶，喝尽了两三杯。 “因命童子取阶上净雪”是动作的起始，下达指令、获取烹茶原料；“溶铛中”描述将雪水化入器具的过程，“煮峒山茶”是核心，雪水备好后，专注于煮茶这一行为本身，“啜尽二三瓯”则描写品饮的结果，均应独立成句； 故断句为：因命童子取阶上净雪／溶铛中／煮峒山茶／啜尽二三瓯。 45．注意以下字词的翻译： 将：将要，快要；解：融化；为……所：表被动。 46．《湖心亭看雪》：文章用极简白描勾勒空旷苍茫、寂静冷寂的西湖雪景，“人鸟声俱绝”写雪后西湖的寂寥空旷，“雾凇沆砀”点明气候特点，又用三个“与”字将天、云、山、水连接在一起，痕、点、芥、粒几个量词将视野由远拉近，由大变小，让人产生天地之大、人生之微的感慨，天地万物一片纯白，意境脱俗。作者深夜独往湖心亭赏雪，远离世俗人群，雪景的孤寂清冷契合内心，抒发不与世俗同流、遗世独立的高洁志趣。结合“崇祯五年十二月”“问是金陵人，客此”及写作背景可知，明朝灭亡后张岱选择隐居山中，不与世事，往昔繁华都成梦幻，金陵曾经是明朝的故都，作者于描绘雪景之中暗含故国沦丧的哀思与人生渺茫淡淡的惆怅，写景重在借清冷雪景寄托深沉落寞的身世家国之感。 《挹翠亭雪游记》：由文中“一望平原皎然无际……媚游人”“柳色毵毵，新黄欲绽”“苍松翠柏，中隐露绛红色，巧为点染”可知，本文写雪灵动鲜活，雪花翻飞富有情趣，雪后搭配嫩柳、青松、绛红景致，色彩鲜亮明丽，生机盎然。作者携酒带茶出城赏雪，见美景大呼快哉，雪水煮茶静赏山林，全程沉醉于眼前鲜活秀美的自然风光，抒发观赏雪后春景的轻松愉悦，享受悠然自在的游玩之乐。 【点睛】参考译文： 元宵节张挂彩灯的旧俗，从初十以后，灯会的事就开始了。十一日这天，早晨起来登上小楼向下望去，只见万家屋顶像鱼鳞一样洁白一片，只是因为围墙遮挡不能痛快观赏，心里便打算出城去看看。我带着茶碗酒具，步行出了东郊，来到黄山的挹翠亭。放眼望去，平原洁白辽阔无边，空中的雪花片片纷飞飘落，又被微风搅动，忽而翻腾忽而起舞，极像故意做出姿态来讨好游人。我因而大声赞叹“快哉”。亭子前的冰面快要融化，被雪花飘落冲刷，泛出像玻璃一样的光亮。池塘外则是层层石岩，重叠的山岭，简直像美玉镶嵌成的玲珑盆景。 今年在年前就已立春，柳枝细长下垂，嫩黄的新芽正要绽放，正如当年小蛮刚学跳舞时，纤细的腰肢突然弯下，婀娜轻盈，真是天地间最美的尤物。此时静静地对着这景致看了许久，人与环境都寂静无声，只觉清风满怀。于是吩咐书童取来台阶上洁净的雪，在锅中煮化，煮峒山茶，喝尽了两三杯。远远眺望前面的树林，苍松翠柏之中隐约露出绛红色（可能是早春红花或庙宇建筑），巧妙地加以点缀，真像一幅绝妙的图画。 （三）（2025·河南周口·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。 问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】西湖香市，起于花朝①，尽于端午。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公②所谓“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”，已画出西湖三月。 而此以香客杂来，光景又别。撩扑③不开，牵挽不住，凡四阅④月方罢。 （选自张岱《西湖香市》） 【注释】①花朝：花朝节，一般在农历二月举行，节日期间，人们结伴到郊外游览赏花。②袁石公：袁宏道，号石公，明代文学家。③撩扑：拨动，冲击。④阅：经历。 47．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．查阅《古代汉语词典》，“绝”字有以下义项：①断绝；②极，非常；③超越；④横穿。结合语境，可知“湖中人鸟声俱绝”中“绝”意为断绝，引申为“消失”。 B．“拏”在《说文解字》中解释为“持也，从手奴声”；《广韵》解释为“牵引”。由此“余拏一小舟”中的“拏”引申为“撑（船）”。 C．成语“恃强凌弱”中的“强”是“强大”的意思，据此可推断“余强饮三大白而别”中的“强”也可以解释为“强大”。 D．“尽于端午”中的“尽”与“取之不尽”中“尽”的意思相同，均可翻译为“完，没有了”。 48．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 49．【甲】文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，请任选角度分析其妙处。 50．【甲】文中，作者西湖奇遇，与客同饮三大白而别。下面的诗歌中也有与“酒”相关的诗句，请找出来并简要概括作者在“酒”中蕴含的情感。 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 51．【甲】【乙】两个文段都写了张岱游览西湖，但两次所写之景、所抒之情各不相同，请你结合文段内容及链接材料简要分析。 【链接材料】西湖香市起源于唐宋年间，到元明时期，每年春汛来临，各商铺店肆鳞次栉比，商品琳琅满目，云集成市。但明朝后期昭庆寺发生火灾，且兼有内忧外患，国势危亡，风雨飘摇，绵延百年的香市最终荒废了。作者历经西湖香市的兴衰，有感于此，创作了此文。 【答案】 47．C 48．（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人！” 49．示例一：这几句抓住了景物在大雪覆盖下留下的“影子”的特点，妙用量词及白描手法将长堤、湖心亭、舟、人按照由远及近、由大到小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 示例二：“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”用白描的手法（妙用量词）写出了景物从小到更小，直至微乎其微，以此勾勒出西湖雪景，营造了人景相融的美妙意境，具有很强的视觉效果。 50．诗句：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。情感：写宴席之奢华，反衬出作者“停杯投箸不能食”的茫然，以乐景写哀情，抒发了作者出仕无路、被迫离开长安的苦闷彷徨和抑郁悲愤之情。 51．甲文段写的是雪后西湖之景，凸显出寂寥、空旷、清冷之感，寄托了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的情感追求以及淡淡的故园之思、故国之悲（或高雅脱俗的追求以及怀念故国的感伤）； 乙文段写的是西湖香市春和景明、游人如织的景象，看似热闹喧嚣，但结合链接材料可知香市最终荒废，在一盛一衰、一乐一悲的对比中寄寓了作者对物是人非、兴衰变化的感慨。 【导语】这篇阅读材料通过张岱两篇西湖游记的对比，展现了晚明文人的审美情趣与家国情怀。甲文以空灵笔法写雪夜奇遇，通过“一痕”“一点”“一芥”的微观视角，表现遗世独立的高洁志趣；乙文则用铺陈手法描绘香市盛况，“撩扑不开”四字尽显市井喧嚣，暗含对往昔繁华的追忆。链接材料揭示创作背景，将个人审美体验升华为时代悲歌，在湖光山色中寄托着士人对盛世不再的深沉慨叹。 【详解】 47．本题考查理解文言实词。 C.成语“恃强凌弱”中“强”是“强大”之意 。但在甲文第②段“余强饮三大白而别”里，“强”应读“qiǎng”，是“尽力”“勉强”的意思，是说作者尽力喝了三大杯酒然后和对方告别，并非“强大”的意思，该项理解错误； 故选C。 48．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 见：看见。余：我。大喜：非常高兴。焉得：哪能。更：还。此：这样。 49．本题考查赏析句子。 从用词角度分析：甲文第①段“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，使用了“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这样精准而独特的数量词。“痕”“点”“芥”“粒”将长堤、湖心亭、小舟、人在大雪弥漫的广阔湖面上的渺小形象生动展现出来，给人一种朦胧、悠远、空灵之感，仿佛将天地间的万物都浓缩在这寥寥数语中，极具画面感。副词“惟”字强调了在大雪覆盖的湖面上，能看到的影子仅有这些，突出了景物的简洁与稀少，营造出一种静谧、孤寂的氛围。 从写作手法角度来看：作者没有对景物进行细致的色彩、形态等方面的渲染，仅用简单的文字勾勒出长堤、湖心亭、小舟、人等景物的轮廓，运用白描手法，不加雕琢地描绘出一幅素雅、空旷的西湖雪景图，自然质朴地表现出西湖雪后奇景和作者的雅趣。广阔的湖面与微小的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”形成鲜明对比，通过对比映衬，以大衬小，更显天地的空旷浩渺和人的渺小孤寂，让读者深切感受到作者那种遗世独立的心境。   从写景顺序角度来看：按照由远及近的顺序写景，先写远处的“长堤”，再写稍近的“湖心亭”，接着是自己乘坐的“舟”，最后是舟中的“人”，层次分明，逐步将读者的视线从广阔的雪景引入到具体的景物上，使读者如临其境。 50．本题考查分析情感。 在李白的《行路难（其一）》中，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”明确出现了与“酒”相关的内容。这句诗描绘了金杯里装着价值十千钱一斗的清醇美酒，玉盘里摆满了珍贵的菜肴。美酒佳肴，看似是在营造一种欢乐、盛宴的氛围，似乎作者正处于一场豪华的宴饮之中。然而结合下句“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，作者面对如此美酒佳肴却停下酒杯，扔下筷子，无心进食，拔出宝剑环顾四周，心中一片茫然。可见前面的美酒佳肴只是陪衬，“酒”在这里并不能让作者享受愉悦，反而更衬托出他内心因仕途不顺、理想受阻而产生的苦闷、抑郁和迷茫。他虽有宴饮之乐的外在场景，却难掩内心的失落与惆怅。 51．本题考查理解分析情感和对比阅读。 甲文 所写之景：第①段描绘了西湖雪景，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”先营造出万籁俱寂的氛围，接着“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”展现出冰花弥漫、天地一白的雪景全貌，“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”用白描手法勾勒出雪中景物的渺小与孤寂，整体是一幅宁静、空旷、素雅的西湖雪景图，这些描写营造出雪后西湖寂寥、空旷、清冷的氛围。 所抒之情：作者在“更定矣”，也就是深夜，独自“拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。在这样寒冷、寂静的夜晚，别人都避寒不出，作者却独自前往，这种特立独行的行为，体现出他不与世俗同流合污，高洁自持的人格理想。结合张岱所处的明清易代的时代背景，他作为明朝遗民，对前朝有着深厚的眷恋。结合“崇祯五年十二月”“金陵人”可知，作者依旧用故国的年号和都城名字，这也蕴含着他对故园、故国的深深怀念与淡淡的悲叹之情。 乙文： 所写之景：乙文先点明“西湖香市，起于花朝，尽于端午”，接着“此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和”，描绘了春天西湖香市期间温暖明媚、乐声和谐的美好景象。又提到“而此以香客杂来，光景又别。撩扑不开，牵挽不住”，展现出香市期间人来人往、热闹非凡的场景。      所抒之情：结合链接材料“但明朝后期昭庆寺发生火灾，且兼有内忧外患，国势危亡，风雨飘摇，绵延百年的香市最终荒废了。作者历经西湖香市的兴衰，有感于此，创作了此文”可知，作者历经西湖香市的兴衰，文中对香市热闹场景的描写，既包含着对往昔香市繁华的怀念与眷恋，也流露出对明朝后期国势衰微、香市荒废的惋惜与感慨，借香市兴衰表达了对时代变迁、世事无常的伤感。 【点睛】参考译文： 甲： 《湖心亭看雪》 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。   到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙： 《西湖香市》  西湖的香市，从花朝节开始，到端午节结束。这个时候春天气候温暖，桃花柳树明媚艳丽，乐声轻柔和谐，岸边没有停留的船只，客舍没有停留的客人，酒肆没有存留的美酒。袁宏道所说的“山色如美女，花光似醉颜，波纹像绫罗，暖风若醇酒”，已经描绘出了西湖三月的景色。而这时因为各地香客纷至沓来，景色又别具一格。热闹的景象无法抑制，无法阻挡，大概要历经四个月才结束。 （四）（2026·江苏苏州·二模）小苏、小州在学习活动中收集到以下诗文资料，请仔细阅读，完成任务。 【材料一】 酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐]刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【材料二】 ①遥襟甫畅①，逸兴遄②飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢③园绿竹，气凌彭泽④之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并⑤。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ ②嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （王勃《滕王阁序》选段）[注]①遥襟甫畅：甫，骤然、顿时。登高望远的胸怀顿时舒畅。②遄（chuán）：急速。③睢（suī）：睢园，汉代梁孝王宴饮雅集之地。④彭泽：代指陶渊明。⑤二难：指贤主、嘉宾，二者难得兼得。 【材料三】 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然①有所存，恻然②有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸③，不免于下流矣！ （诸葛亮《诫外甥书》）[注]①揭然：清晰鲜明的样子。②恻然：恳切有感的样子。③窜伏：埋没、蛰伏。凡庸：平庸之人。 52．根据方法提示解释加点词语。 文言语句 方法借鉴 释义 命途多舛 【语境推断法】结合前后句“时运不齐”整体语境推断 （1）____ 不坠青云之志 【成语推断法】坠崖落谷 （2）____ 北海虽赊 【查阅词典法】①赊欠；②遥远；③迟缓 （3）____（填序号） 何患于不济 【课内迁移法】又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） （4）____ 53．小苏、小州认为文中的画线句有一处需要断句，请用“/”给下面句子断句。 老 当 益 壮 宁 移 白 首 之 心 54．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天高地迥，觉宇宙之无穷。 （2）夫志当存高远，慕先贤。 55．赏析【材料一】中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中“千”“万”这两个数词的妙处。 56．根据【材料一】内容，结合【材料二】【材料三】，简要概括三篇诗文共同传递的人生态度。 【答案】 52．不顺、坎坷 放弃 ② 担心、忧虑 53．老当益壮/宁移白首之心 54．（1）天高地远，令人感到宇宙的无穷无尽。（2）一个人应当树立远大的志向，仰慕先贤。 55．“千”“万”都是数词，极言船只之多、树木之繁茂，描绘出沉舟侧畔仍有千帆竞发、病树前头万木逢春的生机勃勃的画面，表现出诗人豁达乐观的胸襟，也蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理。 56．三篇诗文都传递了人要树立高远志向，面对困境要不惧挫折、积极乐观、坚守信念，始终保持奋发向上的人生态度。 【导语】这三则材料共同构筑了一幅关于逆境与志向的精神图谱。刘禹锡于沉舟病树间见千帆竞发、万木逢春，展现了身处逆境却豁达乐观的胸襟。王勃在时运不齐、命途多舛的慨叹中，高呼“穷且益坚，不坠青云之志”，彰显了坚守信念、奋发图强的决心。诸葛亮则谆谆告诫外甥“志当存高远”，强调远大志向是摆脱平庸的根本。三者虽文体各异，却异曲同工，共同传递了树立高远志向、不畏艰难挫折、始终保持积极向上人生态度的永恒主题。 【详解】 52．（1）根据【语境推断法】，结合前文“时运不齐”（时机和运气都不好）的整体语境，可以推断“舛”的意思是“不顺、坎坷”。句意：命运多有不顺，充满坎坷。 （2）根据【成语推断法】，“坠崖落谷”中的“坠”是“坠落、落下”的意思，引申为“放弃”。由此推断，“不坠青云之志”中的“坠”是是“放弃”的意思。句意：不放弃那如青云般高远的志向。 （3）根据【查阅词典法】，“赊”有三个义项，此处取“遥远”之意，故选③。句意：北海虽然遥远。 （4）根据【课内迁移法】，“又患无硕师名人与游”意思是：又担心没有学识渊博的老师、知名人士和自己交往。“患”是“担心、忧虑”的意思。将此意迁移到本句，可知“何患于不济”中的“患”也是“担心、忧虑”的意思。句意：何必担心不能成功呢？ 53．句意：年纪虽老，志气应当更加旺盛，哪能在白发苍苍的老年改变心志？ 从内容看，“老当益壮”是一个完整的成语，表示年纪虽老而志气更旺盛，句意相对独立，其后断开；“宁移白首之心”是一个完整的反问句，表示即使年老也不会改变雄心壮志，句意完整。 54．注意重点词语的解释： （1）迥，远；觉，感觉，感到；穷，尽。 （2）夫，句首发语词，无实义；高远，远大；慕，仰慕。 55．“千”和“万”都是数词，运用了夸张的修辞手法。根据诗句内容可知，“千帆过”描绘了在沉没的船只旁边，有成千上万的船只竞相驶过的景象；“万木春”描绘了在枯病的树木前头，有成千上万的树木欣欣向荣、充满春意的景象。这两个数词极大地增强了画面的气势和感染力，通过“沉舟”“病树”与“千帆”“万木”的鲜明对比，表现出诗人虽然身处逆境，但依然能看到生机勃勃的景象，体现了其豁达乐观的胸襟。同时，也蕴含着旧事物必将衰落、新事物必将蓬勃发展的深刻哲理。 56．根据材料一“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”及“暂凭杯酒长精神”可知，刘禹锡表现出面对困境豁达乐观、积极进取的态度； 根据材料二“穷且益坚，不坠青云之志”可知，王勃表达了身处逆境仍坚守信念、矢志不渝的决心； 根据材料三“夫志当存高远……何患于不济”可知，诸葛亮强调了树立高远志向、不畏挫折、坚持奋斗的重要性。 三篇诗文共同传递了这样一种人生态度：人应当树立远大的志向，在面对人生的困境和挫折时，要保持乐观豁达的心态，坚守自己的信念，以坚韧不拔的意志奋发向上，积极进取。 【点睛】参考译文： 【材料二】 ①登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。排箫奏响，清风随之而来；歌声缭绕，白云也为之停驻。我们像当年梁孝王在睢园雅集一样，酒兴豪情超过了陶渊明；我们才华横溢，文采光辉照耀，胜过谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这“四美”都具备了，贤主和嘉宾这“二难”也同时存在。在广阔的天空中极目远眺，在闲暇的时光里尽情游乐。天高地远，令人感到宇宙的无穷无尽；兴致已尽，悲从中来，认识到事物的兴衰成败自有定数。远望长安在夕阳之下，遥看吴郡在云海之间。地势到了尽头，南海深邃；天柱高耸，北极星遥远。关隘山岭难以跨越，谁来同情失意之人？我们如浮萍流水般偶然相逢，大家都是异乡之客。怀念朝廷却不能觐见，什么时候才能像贾谊那样在宣室被召见呢？ ②唉！命运多有不顺，充满坎坷。冯唐容易衰老，李广难以封侯。使贾谊屈居长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿逃匿到海滨，难道不是在政治昌明的时代吗？所依赖的是君子能够看到细微的征兆，通达事理的人知道自己的命运。年纪虽老，志气应当更加旺盛，哪能在白发苍苍的老年改变心志？境遇困窘，节操应当更加坚定，不放弃那如青云般高远的志向。喝了贪泉的水，心境依然清爽；处在干涸的车辙中，心情依然欢乐。北海虽然遥远，乘着旋风也可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月为时未晚。孟尝品行高洁，却空有报国的热情；阮籍狂放不羁，我们怎能效仿他在无路可走时便痛哭而返呢！ 【材料三】 一个人应当树立远大的志向，仰慕先贤，断绝私情杂欲，抛弃心中的郁结，使自己的志向清晰鲜明地存在，恳切地有所感悟；要能忍受一时的困顿或得志，抛开琐碎的小事，广泛地向他人请教，消除心中的猜疑和吝啬。即使暂时遭遇挫折，停滞不前，又有什么损害于高尚的情趣，何必担心不能成功呢？如果志向不坚强刚毅，意气不慷慨激昂，只是碌碌无为地沉溺于世俗，默默地被情感所束缚，就永远会埋没在平庸之辈中，不免沦为下等人物了！ 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 游目骋怀 亭揽湖山风月，楼藏古今愁肠，词抒宦途悲欢，诗寄云水清光。文人心怀未泯，山水意韵悠长。本单元亭记词曲融记叙、写景、抒情、议论于一体，绘登临胜景，抒进退忧乐，藏文人旷达志趣。愿君诵读品清雅意趣，细析情景交融笔法，积累文言字句，于山水笔墨中，邂逅古人藏于烟霞的万千襟怀。 单元主题 登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，可以让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴。本单元所选的诗文在描写景物、抒发情感的同时，也表达了作者的理想、人生志趣。学习时，体会寄托于山水名胜中的思想情感、作者的忧乐情怀和独特意趣。 学习本单元，注意把握写景记游文章融记叙、描写、抒情、议论于一体的特点，体会古代诗文的独特韵味。诵读课文，把握富于内涵的关键语句，理解作者的理想志趣，学习借景抒情、情景交融的写法；体会文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句。 思维导图 链接课文 课文 核心知识点 《岳阳楼记》 范仲淹 ★理想志趣：借洞庭阴晴之景对比迁客骚人的悲喜心境，抒发 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的济世抱负，展现心怀家国、不计个人得失的博大胸襟。 ★写景技巧：运用对比写景，分别铺绘阴晦萧瑟、晴朗明媚两幅洞庭全景；由实景递进心境，层层铺染，做到景与情相互映衬。 ★表达方式：融合记叙、描写、抒情、议论四种表达方式；开篇记叙重修岳阳楼的背景，中间细致描摹湖景，借景物抒发悲喜情绪，结尾以议论升华家国情怀。 《醉翁亭记》 欧阳修 ★理想志趣：借山水排遣贬谪失意，坚守 “与民同乐” 的为政追求，藏藏豁达冲淡、随遇而安的人生志趣。 ★写景技巧：移步换景，按照山路、林壑、泉亭、山间四时、朝暮的顺序逐层铺写；以百姓游乐的侧面景象烘托山水风光，虚词串联景物，文气舒缓。 ★表达方式：记叙山间出游、太守宴饮的完整过程，细致描绘琅琊四季、晨昏景物，融抒情于山水游乐，文末简短议论点明文章核心主旨，四者浑然一体。 《湖心亭看雪》 张岱 ★理想志趣：雪夜独游西湖，寄托遗世独立、清雅孤高的文人意趣，远离世俗喧嚣，追求纯粹淡泊的精神境界。 ★写景技巧：极简白描勾勒雪景，用 “一痕、一点、一芥、两三粒” 以小衬大，营造空灵悠远的天地意境；远景、近景搭配，以渺小人影反衬雪景浩渺。 ★表达方式：以记叙完整记录独游全过程，寥寥笔墨描摹湖上雪景，借偶遇知音对饮的细节含蓄抒情，全文藏情于景，不直抒议论。 诗词三首 《行路难（其一）》 李白 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 《水调歌头》 苏轼 ★理想志趣： 《行路难》写仕途困顿，仍坚守建功立业的凌云壮志； 《酬乐天》借贬谪身世抒发世事沧桑，饱含乐观进取的胸襟； 《水调歌头》望月怀人，看淡人间离合，拥有通透旷达的人生境界。 ★写景技巧：善用意象托物写景，李白以冰封黄河、雪封太行喻前路坎坷；刘禹锡以沉舟、病树自比；苏轼借皓月清辉勾勒月夜图景；虚实结合、巧用典故写景抒情。 ★表达方式：以景物描写、身世记叙为铺垫，核心为借景抒情、用典抒情；词句暗含哲理议论，不直白说理，含蓄蕴藉，以抒情贯穿全篇。 山水游记类文言文梳理 课文回顾：《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。 《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》是“记”。《答谢中书书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。 具体篇章对比分析 篇目 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 相同点 通过描写山水景色来表达作者的情感。 不同点 环境 自然 环境 《桃花源记》：优美、恬静、惬意 《醉翁亭记》：地理位置优越、朝暮变化、四季变化、山水之乐、禽鸟之乐 《三峡》：①山——连绵不断、高峻挺拔； ②水——湍急(夏)、清澈(春冬) 《答谢中书书》：江南山川——景色秀美、山高水清、绚烂多彩、充满生机 《记承天寺夜游》：月光——澄澈、空灵 《小石潭记》：①水：清澈； ②游鱼：数量多、活泼、自由； ③植物：树木茂盛； ④溪身：曲折； ⑤氛围：凄凉 《岳阳楼记》：①洞庭湖远景：雄伟壮丽； ②淫雨霏霏图：阴冷、萧条； ③春和景明图：晴明、亮丽 《湖心亭看雪》：雪景——雾气弥漫、天地相连、浑然一体 社会 环境 《桃花源记》：平和、宁静；百姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱 《醉翁亭记》：宴饮之乐、滁人之乐、太守之乐 思想 感情 乐 《记承天寺夜游》：包含了赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我排遣的旷达。 《小石潭记》：“心乐之”，作者流连忘返，但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，因此“乐”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，所以才“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。 《醉翁亭记》和《岳阳楼记》： ①相同点：触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。 ②不同点：欧阳修的乐是与民同乐，有山水之乐、宴酣之乐，表明他心中以百姓安居乐业为重；范仲淹的乐则是心忧天下、先忧后乐，立意深远。 热爱 自然 《三峡》：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。 《答谢中书书》：体现了作者寄情山水，与古今知音共赏美景的得意、自豪。 贬谪 ①悲伤：《记承天寺夜游》含有作者遭贬谪的悲凉心境； 《小石潭记》表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。 ②欢乐：《记承天寺夜游》含有作者赏月的欣喜、漫步的悠闲； 《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀和“先忧后乐”的政治情怀； 《醉翁亭记》表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 归隐 《桃花源记》：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 国破 《湖心亭看雪》：表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇知音之乐。其中隐含着淡淡的故国之思。 语言 《桃花源记》：运用白描手法描写桃花源的景色，如“土地平旷，屋舍俨然”，给人朴素、自然之感。 《湖心亭看雪》：运用白描手法描写西湖雪后之景，如“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 写作 特点 表现手法 《三峡》： ①写山——正面与侧面描写； ②写水——侧面描写、对比(夏季)；俯仰结合、动静结合(春冬)。 《桃花源记》：虚实结合，作者写虚构的桃花源的故事，又将真实人物刘子骥写进去。文章既有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。 《小石潭记》： ①正侧面描写相结合，既写水又写鱼、石、树； ②动静结合中，运用拟人的手法写鱼儿的活泼与自由。 《岳阳楼记》：运用对比手法，将不同天气下的景象与心情进行对比，与下文古仁人之心再进行对比，突出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀。 《湖心亭看雪》： ①采用白描手法，用简略、不加渲染的朴素描写勾勒了一幅绝妙的西湖雪夜图，使人如临其境； ②大景与小景的衬托，白色雪景与黑色景物的衬托，展现出天地的阔大。 行文 特点 《答谢中书书》：带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化；多用寻常词汇，浅显易懂。 《记承天寺夜游》：自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章；文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 《岳阳楼记》：全篇使用对偶的手法，骈散结合。 《醉翁亭记》： ①文章多采用判断句，“也”字收束句尾，形成了一种“一唱三叹”的吟咏句调，极富特色； ②文中用了不少对偶句，句式整齐、节奏感强，读来抑扬顿挫，铿锵悦耳。 二、知识梳理 （一）知识概述 古人将以“记”名篇的文章称为“杂记体”。“记”以叙述为主，慢慢转到在记叙、描写的基础上发表议论。可以将“记”体散文分为四大类： 台阁名胜记 书画杂物记 山水游记 人事杂记 游记类文言文与现代抒情性散文比较类似，可记人和事，记山川名胜，记器物建筑，故又称“杂记”。主要用来叙事、写景、状物，描写，间或议论，抒发情怀抱负。游记类文言文主要思想内容： 1、纯粹表现寄情山水（热爱与留恋） 如《与朱元思书》叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。 2、表达忧国忧民思想 《醉翁亭记》除山林中游赏宴饮之乐外，还有与民同乐的思想情怀； 《岳阳楼记》先忧后乐、忧国忧民的情怀。 3、借物（事）喻人（理）类（富有理趣） 《记承天寺夜游》：作者在夜晚与友人漫步承天寺，描绘了“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的清幽月色。看似单纯写景，实则借澄澈的月光和闲适的夜游，表达了在逆境中自我排遣、随遇而安的人生态度，于平凡景物中蕴含着“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的哲理，借月夜之景喻豁达之理。 4、借景抒发被贬的不平与愤慨 柳宗元的《小石潭记》：文中先写小石潭“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”的清幽美景，以及游鱼“皆若空游无所依”的灵动，看似沉醉于自然之美。但随后笔锋一转，写“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，通过描写小石潭的孤寂清冷，实则抒发了自己被贬永州后内心的孤寂、苦闷与愤郁，山水成为作者情感的载体。 （二）游记类文言文主要艺术特色 1、描写生动、细腻。古代游记散文的作者通常善于描写景物、人物、生活场景等，以鲜明、生动、细腻的笔触为读者勾勒出一幅幅栩栩如生的画面。 ◇《三峡》（郦道元）：写春冬之景“素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，“素湍”“绿潭”色彩鲜明，“回清倒影”动静相衬，“飞漱”一词精准描绘瀑布倾泻之态，细腻展现三峡春冬时节的清幽秀丽，画面感极强。 ◇《湖心亭看雪》（张岱）：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，以“痕”“点”“芥”“粒”等极细微的量词，勾勒出雪后天地苍茫的极简画面，细腻捕捉到远景的朦胧与渺小，生动传达出雪中西湖的静谧之美。 2、叙事流畅、自然。中国古代游记散文的语言通常流畅、自然，很少出现生硬、死板的叙事方式，常常以轻松、活泼的语言描述游历过程，打动读者的心灵。 ◇《桃花源记》（陶渊明）：以渔人的行踪为线索，“缘溪行，忘路之远近”“忽逢桃花林”“复前行，欲穷其林”“便舍船，从口入”，用“行”“逢”“入”等动词串联，叙事如流水般自然，从发现桃林到进入桃花源，过程流畅无滞，仿佛读者随渔人一同探秘。 ◇《记承天寺夜游》（苏轼）：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，以时间、动作的自然衔接叙事，从“欲睡”到“起行”再到“寻友”“共步”，如日常对话般流畅，毫无生硬感。 3、融合文化、宣扬思想。中国古代游记散文不仅是一种记录见闻的方式，也是一种文化传承的方式，作者会在描写自然风光的同时，描述文化遗产、历史名胜、民俗风情等，从而宣扬思想、传承文化。 ◇《岳阳楼记》（范仲淹）：描绘岳阳楼“衔远山，吞长江”的壮阔后，借“迁客骚人”的览物之情，引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，将对岳阳楼的描写与儒家忧国忧民的思想结合，既展现名胜文化，又宣扬了以天下为己任的理念。 ◇《醉翁亭记》（欧阳修）：写滁州山水时，穿插“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等民俗场景，展现当地百姓安居乐业的生活，暗含“与民同乐”的政治思想，将自然风光与社会文化、个人理念融为一体。 4、情感真挚、直抒胸臆。中国古代游记散文的作者通常表现出真挚的情感，诚挚地记录着游历的点滴，将个人感悟与读者分享，让读者更深刻地体验游历的过程、感受作者的心境。 ◇《答谢中书书》（陶弘景）：文末“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，直抒胸臆赞叹山水之美，表达对自然的热爱与自豪，以及对知音难觅的感慨，情感真挚浓烈。 ◇《湖心亭看雪》（张岱）：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，以舟子的评价侧面点出自己“痴”于雪景的心境，借“痴”字直白流露对山水的痴迷和遗世独立的情怀，情感真挚动人。 5、融情于景，意境灵动。 ◇《小石潭记》（柳宗元）：“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”初写潭边生机，暗含初见美景的愉悦；后写“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，以孤寂之景承载被贬后的凄苦心境，情感随景物色调变化而流露，情景浑然一体。 ◇《岳阳楼记》（范仲淹）：“淫雨霏霏，连月不开”时，迁客骚人“感极而悲”；“春和景明，波澜不惊”时，则“其喜洋洋”。通过不同景色与对应情感的关联，将“悲”“喜”之情融入洞庭景色中，意境深远。 6、语言精美，佳句频现。 ◇《答谢中书书》（陶弘景）：“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，对仗工整，色彩鲜明，“入云”“见底”凸显山水的高远与清澈，语言凝练而富有画面美。 ◇《醉翁亭记》（欧阳修）：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”，以“开”“暝”二字精准概括朝暮景色的转换，“晦明变化”四字凝练山间晨昏的动态美，成为描写山林朝暮的经典佳句。 （三）常见表达手法 （1）对比:反衬正方，突出其鲜明特征，凸显主旨；表现作者好恶褒贬，给读者深刻印象和启示。 ◇《岳阳楼记》中，范仲淹通过“淫雨霏霏，连月不开”时迁客骚人的“感极而悲”，与“春和景明，波澜不惊”时的“其喜洋洋”对比，反衬出古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，突出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨，鲜明表达对忧国忧民思想的推崇，给读者深刻启示。 （2）衬托:从侧面突出事务特征表现主旨，委婉含蓄，引发读者思考，使文章曲折含蓄，独具风格 ◇《湖心亭看雪》中，张岱以“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的寂静环境，衬托自己“独往湖心亭看雪”的孤高心境；又以亭中“金陵人”的偶遇，从侧面衬托出西湖雪景的迷人与作者的雅趣，委婉含蓄地表达了对故国的怀念，引发读者对孤独与知己的思考。 （3）渲染:对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。 ◇《三峡》中，郦道元通过引用渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”渲染三峡秋季的萧瑟、悲凉。 （4）用典：即在散文中援引史实，使用典故。这既可使散文语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。 ◇《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的典故：“闻笛赋”暗指嵇康、向秀的故事，表达对故友的怀念；“烂柯人”借王质的传说，抒发岁月流逝、世事变迁的感慨。两典并用，既使语言精练，又丰富了情感内涵，达到言简意丰的效果。 （5）画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神，也比喻在整体中突出重点。 ◇《醉翁亭记》中，欧阳修在描写山水之乐、宴酣之乐后，以“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”点出“与民同乐”的主旨；文末“太守谓谁？庐陵欧阳修也”直接点明身份，既收束全文，又突出太守与民共乐的形象，使文章主旨鲜明，生动传神。 （6）重章叠句：叠词。上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱,语言更具有音乐美，内容上形成鲜明对比。增强语言的韵律，让情感的表达更深沉更丰富或更有特色。 ◇《蒹葭》中，“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”三句结构相似，反复咏唱，以叠词“苍苍”“萋萋”“采采”描绘芦苇的不同状态，既增强了语言的韵律美，又通过白露从“为霜”到“未晞”“未已”的变化，层层渲染追寻“伊人”的执着与迷茫，使情感表达更深沉。 （7）照应:对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。 ◇《桃花源记》中，开头“缘溪行，忘路之远近”与后文“寻向所志，遂迷，不复得路”相照应；渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”与太守“遣人随其往，寻向所志”也形成照应，使文章结构紧凑，情节完整，凸显桃花源“似有实无”的虚幻感。 （8）借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺(评论)现实。（插入史实作用） ◇《长沙过贾谊宅》中，刘长卿借贾谊被贬长沙的典故，“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”，既写贾谊的不幸，又暗指自己被贬的遭遇，通过凭吊古人，讽刺当时朝廷的不公，抒发怀才不遇的悲愤，以古喻今，情感含蓄而深刻。 （9）托物言志：委婉曲折的表达情感，将抽象情感表达得生动且理解。富有含蓄性、哲理性和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。（插入史实作用） ◇《爱莲说》中，作者借莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的特点，托莲花言志，表达自己不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。 （10）以小见大：突出表现中心，更有震撼力，更充分表达了主题思想。 （11）直抒胸臆：即景抒怀，或即事生议。表达作者面对自然景象或事理所产生的富有哲理性的思想，强烈的情感。 ◇《水调歌头》（明月几时有）中，苏轼在望月怀人时，直抒“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望，将对亲人的思念与对天下人的祝福直接表达出来，情感真挚强烈，让读者深切感受到他的豁达与温情。 一、基础拓展题 （一）（25-26九年级上·吉林·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《范仲淹全集》） 【乙】 ①仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十生且无几乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……” ②及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。 （节选自《续资治通鉴·宋纪》） 【注】①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救助机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。 1．范仲淹，______（朝代）政治家、文学家。 2．下列各句中，加点词语意思相同的一项是（  ） A．连月不开/日出而林霏开 B．不以物喜，不以己悲/以母在时方贫 C．淹少有大志/处处志之 D．人苟有道之乐/不得志，独行其道 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 4．请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 吾今年逾六十生且无几乃谋治第树园圃 5．结合【甲】【乙】文的内容，分析范仲淹是怎样践行他的“仁人之心”的？ 6．对联创作。根据上联内容写出下联，要求下联能体现【乙】文中范仲淹的具体品行。 上联：范希文心怀天下 下联：__________________ （二）（25-26九年级上·湖南湘潭·期中） 【甲】 浣溪沙① 欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺②催拍盏频传。人生何处似尊③前！ 【注】①此词大约作于作者知颍州时。②六幺：绿腰，曲调名。③尊：同樽，古代盛酒的器具。 【乙】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 ①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直③丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩④《醒心亭记》） 【注】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③直：当，临。④曾巩（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 7．文言文实词推断有很多方法，请你根据方法提示，推断加点的文言词语含义。 文言词句 方法 解释 云烟之相滋 组合成词 __________ 名之以见其实 课内迁移：名之者谁 __________ 则必即丰乐以饮 参考成语：可望而不可即 __________ 或醉且劳 联系语境：结合上下文语境推断词义 __________ 8．请用“/”给文中画横线句子断句。（限断3处） 一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也 9．醒心亭是欧阳修来滁州第二年所建，欧阳修为什么给此亭命名为“醒心亭”呢？请结合内容阐述理由。 10．小语将甲乙两文中百姓与欧阳修出游的欢乐情态进行比对，请你帮助他完成表格。 文章 百姓 欧阳修 《浣溪沙》 词的上阕，一个“逐”字，生动地写出了游人如织、喧嚣热闹的场面，表现了堤上游人对水上画舫的喜爱之情。一个“出”字______。 词的下阕写出了作者______的形象。 《醉翁亭记》 滁人游、众宾欢 太守宴、太守醉 文言虚词不虚。虚词能表达语气，凸显作者情感：如“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的“也”字体现作者以文记乐的情趣，为政一方，造福一方的自信、得意、喜悦；虚词能开启话题，引出下文，如乙文中的“至于”一词，从上文的四季之乐转入对行人之乐的描写。 11．欧阳修来滁州不只是简单地跟老百姓一起玩乐，背后更包含着欧阳修“经世济邦”的思想，这让小语想到了范仲淹的《岳阳楼记》。请分别谈谈丙文和《岳阳楼记》如何体现“经世济邦”的思想。 （三）（25-26九年级上·广东清远·期中）阅读下面的古文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 峡江寺飞泉亭记（节选） 袁枚 僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图④观瀑之娱一至于斯亭之功大矣 【注】①澄波：人名。②霞裳：刘霞裳，山阴人。袁枚的学生。③枰：围棋盘。④不图：没有想到。 12．下列句子中加点词含义不同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝  哀转久绝 B．余住西湖  来索余序 C．余命霞裳与之对枰  而两狼之并驱如故 D．及下船  及其家穿井 13．下面对甲、乙两文理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文篇幅虽短小，却字字珠玑，有广阔的审美想象空间，表现的意境也异常幽远。 B．甲文中“余强饮三大白”表明作者酒逢知己，更将作者遇见故人的喜悦表露出来。 C．乙文人情物态刻画细致入微，景中有情，情因景生，景、情高度融合，形神兼备。 D．乙文语言凝练简洁、通俗流畅，融记叙、写景、抒情一炉，读后心胸旷达、怡情悦性。 14．【乙】文中画波浪线的句子有两处需断句，请用“/”标注出来。 不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣 15．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）于是吟咏之声，又复大作。 16．张岱以清淡之笔写国破家亡之痛，在贫困中固守一份对故国的“痴”。他的“痴”表现在哪些方面？请结合文本内容简要分析。 17．甲、乙两文绘景生动，妙笔恍若天成，试概括两文的写景对象及其特点。 （四）（23-24九年级上·湖北·期中） 【甲】 行路难（其一）  李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 子瞻①迁于齐安，庐于江上②。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍④，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流⑤而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 （节选自《武昌九曲亭记》，有删改） 【注释】①子瞻：苏轼。②江上：江边。③陂陁：pōtuó，倾斜不平。④浮图精舍：佛塔、僧舍。⑤乱流：横渡江湖。 18．用“/”划出下面句子的朗读节奏（限两处） 闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上 19．解释加点词语 （1）去国怀乡   （2）春和景明    （3）庐于江上   （4）意适忘反 20．翻译下面的文言语句 （1）不以物喜，不以己悲          （2）穷山之深，力极而息 21．下列对诗文分析理解有误的一项是（   ） A．甲诗“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”句提到的典故中的人物最终都大有作为，这给予了诗人信心和希望。 B．乙文“满目萧然”和“然则何时而乐耶”中的“然”用法不同，丙文“而江之南武昌诸山”和“乘渔舟乱流而南”中的“南”用法也是不同的。 C．乙文中作者批评了“感极而悲”的表现，认为“喜洋洋”才符合“古仁人之心”。 D．丙文描写了苏轼等人游玩的情景，他们所游之地位于山林深处，人迹罕至。 22．李白、范仲淹和苏轼所处的人生境遇比较接近，但表现出的心境、追求不尽相同，请简要说明 （四）（25-26九年级上·上海崇明·期中） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【丙】 韩休为相 唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直①，不干②荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺④临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” 【注释】①峭直：严峻刚直。②干：求取。③允：与……相当。④掺（shǎn）：拿。 23．【甲】诗是作者写给友人________（人名）的诗，【乙】文的作者是_________（人名）。 24．解释下列句中加点词。 （1）醉翁之意不在酒______________ （2）上掺临镜______________ 25．用现代汉语翻译【乙】文中画线句。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 26．下列对古诗文内容理解正确的一项是（   ） A．【甲】诗颔联中“吟”的内容是指西晋向秀所作的《闻笛赋》。 B．【乙】文作者和苏轼、苏辙、王安石、范仲淹等同为“唐宋八大家”。 C．【乙】文中“饮少辄醉”和【丙】文中“辄谓左右曰”的“辄”意思相同。 D．【丙】文中“为社稷耳，非为身也”表明唐玄宗任用韩休不是为了身体健康。 27．【甲】诗中作者以__________和__________作为反衬；而【丙】文中写“萧嵩奏事常顺旨”则是为了______________________，这样更有利于塑造韩休的形象。 28．【乙】文作者自号为“醉翁”的原因是：“__________________”。【丙】文中唐玄宗“以韩休为相”的原因是：_________________________。 （五）（25-26九年级上·湖北襄阳·期中） 【甲】 《水调歌头·明月几时有》 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注释]①涂潦：泥沼雨水。②畚锸：畚箕铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 29．下列《水调歌头·明月几时有》赏析不正确的一项是：（   ） A．【甲】这首词句句扣住“月”来写，情感多次起伏变化，在抑扬之间反复转换，有很强的感染力。 B．【甲】上片望月，怀逸兴壮思，既表达对明月的赞美，对天上美好生活的向往，又表达词人想逃离人间，与明月一同归去的思想感情。 C．【甲】“转朱阁，低绮户，照无眠”写月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的门窗上，照在不能入眠的词人身上。 D．宋代胡仔《若溪渔隐丛话》评价本词：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。” 30．【甲】这首词中的“但愿人长久，千里共婵娟”历来为人们所称道，请分析其原因。 31．解释【乙】文中下列句中加点词语。 （1）率其徒持畚锸以出  持：___________     （2）使官吏分堵以守  以：___________ 32．下列对【乙】文中划横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．河将害/城事急矣/虽禁军且为我尽力 B．河将害城事/急矣/虽禁军且为我尽力 C．河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力 D．河将害/城事急/矣虽禁军且为我尽力 33．用现代汉语翻译下面句子。 富民出，民皆动摇，吾谁与守？ 34．【乙】文中“___________，___________”最能体现苏轼在抗洪中所表现出敬业的精神品质。 35．请结合【甲】【乙】两文，说说苏轼是一个怎样的人？ 二、素养提升题 （一）（2026·山东济南·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。 ①豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。合而名其亭曰“园趣”。 ②海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。 ③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏啸歌，云山烟水，交错乎指顾之间，而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。 （节选自揭傒斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①豫章：今江西省南昌市。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。 36．下列对词语的理解，不正确的一项是（    ） A．“治乃祖西园”与“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“治”，意思不同。 B．“中又杂植梅数十株”与“亭亭净植”中的“植”，意思不同。 C．“合而名其亭曰‘园趣’”与“名之者谁”中的“名”，意思相同。 D．“其先祖所手植也”与“手自笔录”中的“手”，意思不同。 37．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（    ） A．豫章，古地名，今江西省南昌市，王勃《滕王阁序》中有“豫章故郡”之句。 B．楹，文中用作计算房屋间数的量词。古代堂屋前部的柱子也称“楹”。 C．记，古代的一种文体，可通过记事、写景、状物来抒发作者的感情或见解。 D．万钟，指丰厚的俸禄。钟，古代的一种打击乐器，文中借指官职之高。 38．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．本文语言简洁典雅，长短交错，灵活多变，流畅自然，是一篇典型的园亭记文。 B．文章第一、二段采用空间顺序，景物描写条理分明，依据地势方位安排各类草木建筑。 C．园中建堂屋多处，用来教育子弟、接待宾客等，体现主人重教化、尚文墨的追求。 D．文章以“园趣”为核心，先绘景，再写园居之乐，最后述建筑布局，层层递进。 39．文中画线句有两处需要断句。 南为正A阳之方B宜芳华C而列D种E海棠 40．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。 （2）日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。 41．结合本文与下方任一篇课文，谈谈你对文末“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”一句的理解。 A．《陋室铭》（刘禹锡）    B．《醉翁亭记》（欧阳修） （二）（2026·山东临沂·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①元夕张灯遗俗，自初十后，灯事始矣。十一日，晨起登小楼俯见，万瓦鳞鳞皆白，犹以垣碍不能快观，意将出郊一看。携茗碗酒具，步出东郊，至黄山挹翠亭。一望平原皎然无际，空中片片缤纷乱坠，又为微风所搅，乍翻乍起，大似作态，以媚游人。因大叫快哉。亭前池冰将解，为雪花所荡，作玻璃光。池外则石岩层层，叠嶂复岭，不啻①玉嵌玲珑矣。 ②今年岁前立春，柳色毵毵②，新黄欲绽，正如小蛮③初学舞时，纤腰乍弯，耍娜轻盈，真是天地尤物。于时静对良久，人境俱寂，清风满怀。因命童子取阶上净雪溶铛中煮峒山茶啜尽二三瓯。遥望前林，苍松翠柏，中隐露绛红色，巧为点染，一幅好画。 （节选自张岱《挹翠亭雪游记》，有删改） 【注释】①不啻：不同。②毵毵（sān sān）：细长的样子。③小蛮：白居易家的舞姬。 42．下列对文中加点词语和句子的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“犹以垣碍不能快观”与《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”，两个“观”的意义和用法不同。 B．“意将出郊一看”与《狼》中“意将隧入以攻其后”的“意”，两者都是“打算”的意思。 C．“以媚游人”中“媚”在句子中是“娇媚”的意思。 D．“又为微风所搅”与《周亚夫军细柳》中“天子为动，改容式车”，两个“为”的意义和用法相同。 43．下列对文中内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．这篇游记开篇交代了写作缘由，后文叙写元宵节之夜观灯所见景象。 B．文章生动描写了雪中的原野、山峦、柳树、松林等，层次分明，色彩明丽。 C．文中运用比拟的手法描写了初春雪中的柳树像舞姬一般婀娜轻盈。 D．文章记叙了登挹翠亭所见景象，全文不见一个“乐”字，却处处可以感到作者的喜悦。 44．文中画波浪线部分有三处需要断句，请写出相应字母。 因命童子A取阶上净雪B溶铛中C煮D峒山E茶F啜G尽二三瓯。 45．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 亭前池冰将解，为雪花所荡，作玻璃光。 46．本文与《湖心亭看雪》都描写了雪景，表达目的和感情却有所不同，请结合两文内容简要分析。 （三）（2025·河南周口·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。 问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】西湖香市，起于花朝①，尽于端午。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公②所谓“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”，已画出西湖三月。 而此以香客杂来，光景又别。撩扑③不开，牵挽不住，凡四阅④月方罢。 （选自张岱《西湖香市》） 【注释】①花朝：花朝节，一般在农历二月举行，节日期间，人们结伴到郊外游览赏花。②袁石公：袁宏道，号石公，明代文学家。③撩扑：拨动，冲击。④阅：经历。 47．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．查阅《古代汉语词典》，“绝”字有以下义项：①断绝；②极，非常；③超越；④横穿。结合语境，可知“湖中人鸟声俱绝”中“绝”意为断绝，引申为“消失”。 B．“拏”在《说文解字》中解释为“持也，从手奴声”；《广韵》解释为“牵引”。由此“余拏一小舟”中的“拏”引申为“撑（船）”。 C．成语“恃强凌弱”中的“强”是“强大”的意思，据此可推断“余强饮三大白而别”中的“强”也可以解释为“强大”。 D．“尽于端午”中的“尽”与“取之不尽”中“尽”的意思相同，均可翻译为“完，没有了”。 48．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 49．【甲】文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，请任选角度分析其妙处。 50．【甲】文中，作者西湖奇遇，与客同饮三大白而别。下面的诗歌中也有与“酒”相关的诗句，请找出来并简要概括作者在“酒”中蕴含的情感。 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 51．【甲】【乙】两个文段都写了张岱游览西湖，但两次所写之景、所抒之情各不相同，请你结合文段内容及链接材料简要分析。 【链接材料】西湖香市起源于唐宋年间，到元明时期，每年春汛来临，各商铺店肆鳞次栉比，商品琳琅满目，云集成市。但明朝后期昭庆寺发生火灾，且兼有内忧外患，国势危亡，风雨飘摇，绵延百年的香市最终荒废了。作者历经西湖香市的兴衰，有感于此，创作了此文。 （四）（2026·江苏苏州·二模）小苏、小州在学习活动中收集到以下诗文资料，请仔细阅读，完成任务。 【材料一】 酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐]刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【材料二】 ①遥襟甫畅①，逸兴遄②飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢③园绿竹，气凌彭泽④之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并⑤。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ ②嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （王勃《滕王阁序》选段） [注]①遥襟甫畅：甫，骤然、顿时。登高望远的胸怀顿时舒畅。②遄（chuán）：急速。③睢（suī）：睢园，汉代梁孝王宴饮雅集之地。④彭泽：代指陶渊明。⑤二难：指贤主、嘉宾，二者难得兼得。 【材料三】 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然①有所存，恻然②有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸③，不免于下流矣！ （诸葛亮《诫外甥书》）[注]①揭然：清晰鲜明的样子。②恻然：恳切有感的样子。③窜伏：埋没、蛰伏。凡庸：平庸之人。 52．根据方法提示解释加点词语。 文言语句 方法借鉴 释义 命途多舛 【语境推断法】结合前后句“时运不齐”整体语境推断 （1）____ 不坠青云之志 【成语推断法】坠崖落谷 （2）____ 北海虽赊 【查阅词典法】①赊欠；②遥远；③迟缓 （3）____（填序号） 何患于不济 【课内迁移法】又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） （4）____ 53．小苏、小州认为文中的画线句有一处需要断句，请用“/”给下面句子断句。 老 当 益 壮 宁 移 白 首 之 心 54．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天高地迥，觉宇宙之无穷。 （2）夫志当存高远，慕先贤。 55．赏析【材料一】中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中“千”“万”这两个数词的妙处。 56．根据【材料一】内容，结合【材料二】【材料三】，简要概括三篇诗文共同传递的人生态度。 1 学科网（北京）股份有限公司 $