第五单元 “思辨求真”主题阅读(讲义)语文新教材统编版五四学制九年级上册

2026-08-05
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(五四学制)九年级上册
年级 九年级
章节 第五单元
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 7.95 MB
发布时间 2026-08-05
更新时间 2026-08-05
作者 初遇语文
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2026-08-05
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来源 学科网

摘要:

该初中语文单元复习讲义以“思辨求真”为主题,通过思维导图系统构建议论文知识体系,用表格梳理《想和做》《怀疑与学问》等课文的核心论点、论证思路及语言特色,按“概念理解-要素分析-题型突破”递进呈现知识脉络,突出论点归纳、论据补充等重难点的内在联系。 讲义亮点在于“课文实例+方法指导”的融合设计,如结合《怀疑与学问》分析道理论据作用,培养逻辑思维;通过“补充分论点”题型训练语言运用能力。每个考点配有答题模板和易错点提醒,基础学生可掌握方法,优秀学生能深化探究,助力教师实施分层教学,提升复习效率。

内容正文:

第五单元 思辨求真 思开认知明路,行筑治学温肠,笔斥蛮夷劫掠,文安精神清光。思辨星火不熄,求真道义绵长。本单元议论短文辩证知行关系、阐怀疑治学价值,痛斥劫掠文明之行,构筑心灵栖居殿堂。愿君辨析观点与材料,梳理论证脉络,细品严谨文辞,于深邃哲思间,拾取照亮人生的思想微光。 单元主题 法国思想家帕斯卡尔说:“人是一根能思想的苇草。” 本单元所选的议论性文章,或论述想和做的辩证关系,或阐述怀疑对于建设新学问的价值,或抨击毁灭人类文明的强盗行为,或谈论精神大厦的构建,无不闪耀着思想的光芒。阅读这些文章,能深化我们对人生和社会的认识,养成思考、质疑探究的习惯,培养崇尚真知、实事求是的态度。 学习本单元,要注意体会议论性文章的特点。通过比较、分析、归纳、概括等方式,把握和理解文章的主要观点;区分观点和材料,理清二者间的关系;梳理文章的论证思路,体会议论性文章语言的严谨。 思维导图 链接课文 课文 核心知识点 《想和做》 胡绳 ★主要观点:想与做不可分割,必须联结,反对空想与死做 ★论证思路:摆两种错误现象→提出论点→举例论证→结合学生实际深化观点 ★语言特色:通俗平实,贴近生活,逻辑简单直白 《怀疑与学问》 顾颉刚 ★主要观点:治学要有怀疑精神,怀疑可辨真伪、创新学说 ★论证思路:名言引出中心论点→分两层论证怀疑的两大作用→总结升华 ★语言特色:严谨典雅,善用引用,逻辑层层递进 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》 雨果 ★主要观点:赞美圆明园文明价值,痛斥英法联军强盗式侵略暴行 ★论证思路:表明不赞美侵略→描绘圆明园辉煌→对比揭露劫掠罪行→反语批判侵略者 ★语言特色:辞藻优美,巧用反语、排比,抒情议论结合,情感强烈 《精神的三间小屋》 毕淑敏 ★主要观点:人要搭建三间精神小屋,容纳爱恨、事业、自我,丰盈内心 ★论证思路:提出精神栖息地的必要性→分述三间小屋意义→升华构建精神大厦 ★语言特色:诗意散文语言,多用比喻排比,哲理与抒情相融 议论文专题阅读 一、议论文概念 议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度,阐发对某一现象的见解和主张的一种文体。议论文,又叫说理文。 二、议论文分类 1、立论文:以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达自己的观点和主张。 2、驳论文:论辩时针对对方的观点加以批驳,在批驳的同时阐述己方的观点。驳论文的破立结合:首先指出对方错误的实质,再批驳已指出的错误论点,并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。 三、议论文结构 一般形式:引论(提出问题)——本论(分析问题)——结论(解决问题) 四、议论文三要素 1、论点(证明什么) 论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。 2、论据(用什么证明) 论据的分类:事实论据、道理论据 3、论证(怎样证明) 运用论据证明论点的过程与方法。 议论文常考知识点 考点1:把握文本内容,归纳中心论点 论点是作者对所述问题的见解和主张,也是文章阐述的中心问题,更是议论文的灵魂。一篇议论文可以有一个论点,也可以有几个论点,这就需要明确中心论点和分论点。中心论点一般有一个,分论点可以有多个,都是围绕中心论点提出的。中心论点起统率全文的作用,分论点补充中心论点,为中心论点服务。 1、论点的特征 (1)形式上是完整的陈述句; (2)有明确的判断(肯定或否定); (3)不能运用修辞和疑问句,即不能是疑问句或比喻句等。 (4)具有正确性、鲜明性、新颖性。 2、论点的位置 (1)标题,有些文章的标题就是论点; (2)开头处,最常见的是论点放在开头,或开门见山、直接提出,或引用提出,或归纳事例提出; (3)结尾处,有的文章采用归纳全文、篇末点题,揭示中心论点的写法,要注意具有总结性的标志词,如“所以”“总而言之”“总之”“故此”“归根结底”等; (4)文章中间,放在文章中间,往往观点的提出有一个过程,在经过一番论述之后,再提出中心论点; (5)没有明确论点,少数议论文没有明确提出论点,需要根据文章内容自己提炼概括。 3、归纳中心论点的方法 归纳中心论点可从以下几个方面着手: (1)位置法:论点在题目和开头出现的概率最大,所以先看标题和开头,然后看结尾和文中一些过渡性的句子;若文中没有明显的论点句,则需要我们进行归纳、概括,从中提取出文章的论点。 (2)表述法:论点的表述形式往往是一个表肯定或表否定的判断句,是具有正确、鲜明、简洁特点的表态性语句。从全文看,它必须是统率全文的中心句,而不是某段的中心句。 (3)摘录法:只有分论点,而无中心论点时可运用此方法。 (4)论据反推论点:无论是事实论据还是道理论据都是为论点服务的,论点和论据之间的关系是证明和被证明的关系。分析论据,证明了什么问题,这个问题理所当然就是论点。 此外,还要注意区分论点和论题。论题是作者所要议论的问题,是有待于证明的命题,它仅仅是议论的问题或对象,千万不可将其与论点混淆。 题型一:分析论点 设问形式 解题思路 本文的中心论点或分论点是什么? ①找摘:按照位置确定论点:标题、开头、中间、结尾。摘抄原句或适当变化句子为表述观点的陈述句。分论点常为段落的点起句或段尾句。 ②概括:紧扣论题找出关键词,连词成句,提炼出中心论点。 补写文章分论点。 ①提炼概括:紧扣中心论点或论题从相关段落中提炼关键词,概括出分论点。 ②句式一致:补写分论点的时候要注意和上下文已给分论点的句式保持一致。 文章是怎样提出中心论点的? 类型:开门见山,直接提出中心论点;引用故事,提出中心论点;由社会现象,提出中心论点;引用名言警句,提出中心论点。 作者是针对什么现象发表议论的? 明确中心论点,根据中心论点指向的论述问题,概括相关社会现象。 本文或作者的写作目的是什么? 明确中心论点,然后重点看开头段和结尾段,特别是在结尾段作者往往会明确自己的写作目的。 ◎《想和做》胡绳 文章中心论点:想和做是分不开的,一定要联结起来,既要反对只会空想不做事,也要反对只埋头死做不动脑。 作者如何提出中心论点:开篇列举两类普遍错误人群 —— 只会空想、凭空想象的人,只顾埋头做事、不动脑筋思考的人,由生活现象引出二者割裂的弊端,顺势提出 “想和做必须联结统一” 的中心论点。 ◎《怀疑与学问》顾颉刚 文章中心论点:治学必须有怀疑精神。 作者如何提出中心论点:文章开篇直接引用程颐、张载两位古代学者的名言,以古人治学主张引出全文中心论点,点明怀疑是求学的根基。 ◎《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》雨果 文章中心论点:圆明园是人类无与伦比的文明瑰宝,英法联军劫掠焚毁圆明园是野蛮可耻的强盗罪行。 作者如何提出中心论点:先表明拒绝为这场侵略战争歌颂的立场,先盛赞圆明园辉煌的艺术价值,再对比揭露英法联军劫掠、焚毁圆明园的暴行,在对比叙事中亮出批判侵略者的核心观点。 ◎《精神的三间小屋》毕淑敏 文章中心论点:人要修建三间精神小屋,安放爱恨、事业与独立自我,才能拥有丰盈、稳固的精神世界。 作者如何提出中心论点:开篇提出人的心灵需要容纳自我的精神空间,顺势引出要搭建三间精神小屋的核心主张,逐层阐释三间小屋的内涵。 题型二:概括内容 【设问形式】 ①文章从哪几个方面阐述论点的? ②概括文章某段论述的主要内容。 【解题思路】 ①划分层次;②概括层意;③根据要求归纳出主要内容。 ◎链接课文 《想和做》:文章围绕 “想与做要联结” 展开立论:首先列举空想、死做两种错误现象,指出二者割裂的危害;接着举学生学习、工人工作的事例,论证只偏其一无法成事;再以游泳为例,证明 “从实际出发,边做边想” 才是正确方式;最后总结,号召大家遇事既要肯动脑思考,也要踏实行动。 《怀疑与学问》:立论文,开篇借名言提出中心论点 “治学要有怀疑精神”;第一层论证怀疑的消极作用:对传说、书本敢于怀疑,才能分辨虚假内容,举 “三皇五帝”“腐草为萤” 佐证;第二层论证怀疑的积极作用:怀疑能催生新思考、创立新学说,举戴震读书善疑的事例证明;文末总结,强调怀疑是做一切学问的根本。 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》:书信体议论散文,先表明不赞美远征的态度;浓墨铺陈圆明园是世界奇迹,凝聚东西方艺术智慧;随后笔锋一转,叙述英法联军闯入圆明园洗劫、纵火焚毁的野蛮行径;最后以反语称英法为 “强盗”,强烈批判侵略行为,控诉文明被野蛮摧毁的罪恶。 《精神的三间小屋》:议论性散文,首先提出人人都需要安放心灵的精神栖息地;分段依次阐释三间小屋:第一间盛爱恨,学会平衡情绪;第二间装事业,深耕热爱;第三间存自我,保有独立思想;分析放弃精神小屋的精神困境;最后升华,呼吁搭建三间小屋,构筑宏大的精神大厦。 题型三:分析标题作用和拟写标题★★★ 设问形式 解题思路 分析标题作用、含义或妙处。 内容 点明论点或论题;概括了论述的主要内容。 手法 运用……修辞手法或反问、疑问句式,生动形象地写出……观点或内容;引发读者思考。 引用歌词、诗句、名言,生动形象地写出……观点或内容;增加文学色彩,激发读者阅读兴趣。 用语 用语新颖别致或化用词语,生动形象地写出……观点或内容,激发读者阅读兴趣。 给本文拟写一个可以作为中心论点的标题。 ①明确中心论点。可以从文章开头、结尾部分找原句或原词。②用简洁的语言表述。一般多用主谓短语或动宾短语来表述观点。 ◎链接课文 《想和做》 ◇点明论题:标题直接点明全文议论的核心对象,文章围绕 “想” 与 “做” 二者的关系展开论述,论题简洁直白。 ◇概括主要内容:标题预示文本将分析空想、死做的弊端,论证二者结合的重要性。 《怀疑与学问》 ◇点明论题:直接点出议论的两大关键词 “怀疑”“学问”,清晰告知读者文章探讨怀疑精神对治学的意义。 ◇对仗工整,简洁凝练,清晰概括全文论证核心,简洁易记。 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》 ◇点明文章体裁与写作背景:标题说明这是一封书信,交代写作对象与讨论事件 —— 英法联军远征中国; ◇概括全文论述内容,预示文章将对这场侵略行为发表评判,厚重庄重。 《精神的三间小屋》 ◇运用比喻修辞,将人的心灵精神世界比作三间小屋,生动形象,新颖别致; ◇设置悬念,引发读者好奇:何为精神小屋,激发阅读兴趣;点明全文核心论证内容。 考点2:把握论据类型,分析论据作用 1、论据是用来证明论点、支撑论点的材料。 论据,根据其本身的性质和特征,可分为事实论据和道理论据两种。 (1)事实论据:对客观事物的真实描述和概括,具有直接的现实性品格,是证明论点的最有说服力的论据,所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、史实、统计数字、亲身经历等。作为事实论据的史实、事例,必须真实、确凿,具有典型性。 (2)道理论据:指为了对某个问题进行论证,说明其正确或错误而引用一些名人名言、谚语、古代文献等的材料,也可以是对问题的分析、解释、说明的过程。一般指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点。包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等),以及自然科学的原理、定律、公式等。论据和论点之间是证明与被证明的关系。论据或直接证明中心论点,或先证明分论点,然后和分论点一起间接支撑证明中心论点。 2、多个事例特点 角度 特点 时间顺序 从古至今、古今中外。具有普遍性、广泛性的特点。 身份、阶层 平民、知识分子、官吏、科学家等。具有全面性、广泛性的特点。 正反角度 正面与反面形成鲜明对比。 名人事例 具有典型性、代表性的特点。 多个事例并举 普遍性、广泛性、典型性、代表性、全面性等。 题型一:分析论据类型 阅读议论文,要分清论据的类别,弄清哪些是事实论据,哪些是道理论据。 事实论据包括有代表性的事例、数据、史实等。 道理论据一般包括人们公认的正确的道理、格言、名人名言、原理、定理等。判断道理论据时应注意,并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据,但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。如《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔克和美国实业家罗兰·布歇内尔所说的话就都不是道理论据,而是事实论据。 题型二:分析论据作用 论据类型 作用 事实论据 作用:事实胜于雄辩,用事实论据,具有很强的说服力。 道理论据 增强说服力,使论证更深入。 【注意】分析论据在文中的作用时,应始终明确论据是用来证明论点的。 【答题模式】运用事实论据或道理论据,列举了…事例/…的名言,有力地论证了“……”这一论点,增强了文章的说服力。 题型三:简要概括事实论据 【设问形式】请简要概括文中的……事实论据。 【答题公式】人物+事件。 ☑《怀疑与学问》顾颉刚 事实论据 例子:①古书中 “三皇五帝”“腐草为萤” 的传说;②清代学者戴震幼时读书,敢于质疑《大学章句》的内容,追问本源。 作用:选取古籍传说、古代学者求学两个典型史实,一证怀疑可辨伪去妄,一证怀疑能创新求知,从正反两层支撑 “治学要有怀疑精神” 的中心论点,事例典型,说服力强。 道理论据 例子:程颐 “学者先要会疑”;张载 “在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑”。 作用:引用两位古代大儒治学名言,作为全文理论根基,权威有力地引出、支撑中心论点,增添文章文化底蕴,强化说理可信度。 ☑《想和做》胡绳 事实论据 例子:①有些人只会凭空空想,从不动手实践;②有些人只顾埋头干活,不动脑思考;③人学习游泳,只空想不下水永远学不会,下水实操同时思考动作要领才能掌握。 作用:选取日常普通人、生活学习事例,贴近读者生活,通俗直观论证 “想和做不能割裂,必须结合” 的观点,通俗易懂,容易理解。 道理论据 例子:空想不能得到道理,死做不能得到思路,想靠做来证明,做靠想来引导。 作用:直白阐释想与做的辩证关系,总结前文事例,深化论点,让说理逻辑更完整。 概括补充论据,分析材料作用 题型一:补充论据 设问形式 解题思路 ①请为中心论点或分论点补充论据。 ①紧扣观点补充恰当的论据。 ②事实论据中一定要有能体现观点的关键词语。 ③名人名言公式:时代或国籍+作者+名言。 ②请为句段补充论据。 题型二:判断多个论据是否多余 设问形式 解题思路 文中列举了多个事例是否多余,能否删除?为什么? ①不能。分别概括每个事例的内容。 ②多个角度分析理由:时间顺序、身份国别、正反角度、与上文照应。 ③作为事实论据,具体有力地论证……观点。 ④多个事例具有普遍性、广泛性、典型性、代表性、全面性的特点。 题型三:分析材料作用 设问形式 解题思路 ①下面材料放在哪一段最合适?为什么? ②下面材料能否作为本文或某段的论据?请阐述理由。 ①明确段落。 ②概括材料阐述内容或列举事例。 ③分析材料可以论证文章或某段的……观点,使论证更深入。 考点3:理清论证结构,分析论证过程 一、议论文结构 基本结构 提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论) 结构分类 纵式结构 逐层深入的论述结构。包括:层层深入式(递进式)。 横式结构 并列展开的论述结构。包括:总分式、并列式、对比式。 结构类型 并列式 文章的层次、段落、论据之间是平行的、并重的。 对比式 论述中把两种性质相反的事物或一正一反的两种意思加以对照,构成层次之间的意义关系,就是“对照式”。在议论文中更多体现为正反对比论证。 总分式 总—分、分—总、总—分—总。 递进式 就是层层深入式或递进式,它采用层层推进,步步深入,一环扣一环的论证方式,从而由小到大、由浅入深地把道理说深说透。 段落关系 递进关系、对比关系、照应关系。 题型一:划分层次或者分析结构特点 设问形式 解题思路 给文章或段落划分层次 ①按照提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)的三段落式结构划分。②按照总—分、分—总、总—分—总的结构划分。 指出文章的结构特点 总分式(总—分、分—总、总—分—总);递进式、并列式、对照式等。 题型二:分析句段作用★★★ 开头段 内容 ①提出中心论点或论题。 ②以某种现象、事例、故事或名言引出中心论点或论题。 ③作为事实或道理论据证明论点。 结构 ④引出下文……论点或论述……内容。 ⑤引起下文。 效果 ⑥用……方法,激发读者阅读兴趣。 ⑦引用诗句,增加文学色彩,激发读者阅读兴趣。 中间段 ①承上启下的过渡作用。承接上文阐述……内容,引起下文……阐述。 ②总结上文。 ③引出下文。 备注:如果划线句段有论证方法,则要分析论证方法及其作用。 结尾段 内容 ①提出中心论点。 ②重申观点,起强调作用。 ③补充论证,使文章论证更全面、严密。 ④指出谈论话题具有……意义、作用、目的。 结构 ⑤总结全文。 ⑥照应题目、首尾呼应、照应上文。 题型三:分析句段能否调换顺序或删除 设问形式 解题思路 分析句段之间,能否调换顺序?为什么? ①不能。 ②分别概括各段列举的事例或阐述的道理。 ③分析段落之间的关系:前后照应关系;层层深入,递进关系;时间顺序:古今中外等。 句段能否删除?为什么? ①不能。 ②段落阐述……道理或内容,论证了……观点。 ③同时在结构上起到……作用。 ④使论证更全面、更充分、更周密。 题型四:分析论证思路 设问形式 分析全文或段落的论证思路。 解题思路 ①划分段落层次。按照提出问题、分析问题、解决问题的三段式结构进行全文或段落层次的划分。 ②概括各层层意。 ③有条理地论述。论述时使用一些能加强层次性的词语。如首先、其次、再次、最后等,使用一些能显示议论文文体特征的词语,如提出、阐述、证明、论述等。 ◎链接课文: 1.《想和做》胡绳 结构:总 — 分 — 总,递进式结构,由现象到道理,层层深入。 首先,开篇列举两类人:只会空想不行动、只顾死做不思考,指出两种行为的弊端,引出 “想和做必须联结” 的中心论点;其次,举空想者、死做者、学游泳的生活事例,分别论证只偏重一方无法成事;然后结合学生读书、工人做工的日常,说明普通人如何做到边想边做;最后总结全文,重申想与做相辅相成、不可分割的核心观点。 2.《怀疑与学问》顾颉刚 结构:总分式,递进式,两层分论点由浅入深,层层递进。 首先,开篇引用程颐、张载的治学名言,开门见山提出中心论点 “治学必须有怀疑精神”;其次,第一层分论点论述怀疑的消极作用:怀疑能分辨古书传说的真伪,举 “三皇五帝”“腐草为萤” 为例论证;再次,第二层分论点论述怀疑的积极作用:怀疑能启发新思考、创立新学说,以戴震善疑求学的事例佐证;最后收束全文,总结怀疑是一切学问的起点。 3.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》雨果 结构:层进式,由立场 — 赞美文明 — 揭露暴行 — 批判罪行逐层推进。 首先,回信开篇表明立场,拒绝歌颂英法远征中国的行为;其次,浓墨描绘圆明园的艺术价值,证明它属于全人类的文明奇迹;然后,叙述英法联军劫掠、焚毁圆明园的全部暴行,与前文圆明园的美好形成强烈对比;最后,以反语称英法两国为强盗,强烈批判侵略者毁灭文明的罪恶,点明信件批判控诉的核心主旨。 4.《精神的三间小屋》毕淑敏 结构:总分总,本论部分并列式结构,三间小屋平行展开论述。 首先,开篇提出观点,每个人的心灵都需要专属的精神栖息空间;其次,分层并列阐释三间精神小屋:第一间安放爱恨,学会包容情绪;第二间安放事业,坚守热爱;第三间安放独立自我,保有本心;接着分析缺少任意一间小屋带来的精神困境;最后升华主旨,呼吁人们修好三间小屋,搭建宏大丰盈的精神大厦。 考点4:辨析论证方法,体会论证作用 ◆首先要注意“论证方法”与“论证方式”的区别。 ★论证方式与论证方法是两个完全不同的概念,不要混淆。 一般来讲,论证方法是指文中某一部分采用什么方法进行论证。 论证方式是就文章整体采用什么形式论述而言的。 ◆论证的基本方式有两种:立论和驳论。 立论,是就一定的事件或问题,提出并正面阐述、证明自己的见解和主张。 驳论,是就一定事件或问题发表议论,反驳片面的、错误的甚至反动的见解和主张,从而表明自己正确的见解和主张。 议论文常见的论证方法及其答题思路 论证方法 含义 作用 答题格式 举例 论证 是列举事实论据来论证观点正的方法。事实胜于雄辩,举出确凿而典型的事实,观点就能得到有力的证明。 举例范围广泛,例典型,具有代表性,说服力强,有力地论证了论点。 运用了举例论证的方法,列举……事例(概括事例),有力的论证了……的观点(如果有分论点则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更有说服力。 道理 论证 用经典著作中的精辟见解,引用具有权威性的古今中外的名言警句以及人们公认的定理公式等论证观点的方法。(引用论证是道理论证的一种) 这种方法体现着理论的力量和文章的思想深度,可使论述带有权威性,更有说服力。 运用了道理论证的方法,引用……名言(格言、俗语),有力地证明了……的观点,增强了文章的说服力。 对比 论证 是通过把一个事物的正反意见和优劣情况进行对照分析来论证观点的方法。 通过对比使是非曲直更为明确,给人以更鲜明、更深刻的印象,增强了感召力。 运用了对比论证的方法,将……和……加以比较,突出强调了……的观点,从而使论证更有说服力。 比喻 论证 是用形象的比喻来证明观点正确的论证方法。 可以把深奥的道理讲得通俗形象,容易被人接受。 运用了比喻论证的方法,将……比作……,生动形象地论证了……的观点,从而把深奥的道理阐述得浅显易懂,易被读者接受。 ◎链接课文:《中国人失掉自信力了吗》鲁迅 1.《怀疑与学问》道理论证 原文:程颐说:“学者先要会疑。” 张载也说:“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。” 作用:引用两位古代学者名言,道理论证治学离不开怀疑精神,增强论点权威性,引出全文中心论点。 2.《想和做》对比论证 原文:有的人整天空想,从来不肯动手;有的人一天到晚埋头做事,一点不肯动脑。 作用:将空想的人与死做的人正反对比论证,突出 “只偏其一都会一事无成”,鲜明证明想与做需要结合的观点。 3.《想和做》举例论证 原文:学习游泳,只站在岸边空想动作,永远学不会;只有下水实践,同时思考调整动作,才能掌握游泳。作用:举普通人学游泳的日常事例,通俗有力论证 “做要靠想来引导,想要靠做来验证”。 4.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》比喻论证 原文:圆明园是幻想的某种规模巨大的典范,是世界文明的一座奇迹。 作用:把圆明园比作人类幻想的艺术典范,生动形象写出圆明园极高的文明价值,反衬侵略者毁灭瑰宝的罪孽深重。 考点5:体会语言特点,分析词句效果 议论文语言特点 一、准确、严密 判断和推理严密,语言表达周密,逻辑性强。 二、生动、形象 恰当使用修辞手法或特殊句式,增强语言的生动性,使说理通俗易懂,使表述更明确、情感态度更鲜明。 题型一:分析词句表达效果 设问形式 解题思路 加点词语能否删除?为什么? 不能。 ①解释词语意思或指出限制作用。 ②分析词语在句子阐述……内容。 ③删除后的句意……。 ④删除后与事实不符,体现了议论文语言准确、严密的特点。 分析词句表达效果。 准确 严密 ①分析词语或句中阐述……内容。 ②体现议论文语言准确、严密的特点。 生动 形象 运用……的修辞手法,把……比作……,生动形象地阐述……观点。体现议论文语言生动、形象的特点。 文中语言具有……特点,请结合内容具体分析。 ①分析角度:修辞手法、句式特点。 ②运用……的修辞手法或句式(反问),生动形象地阐述或突出强调……观点或道理。 题型二:分析词句含义 设问形式 解题思路 ①分析文中词句的含义。 ②谈谈你对词句的理解。 公式:分析词语或句子在文中阐述……道理。 题型三:分析词语指代内容或意思 设问形式 解题思路 指出加点词语在文中指代什么内容? 联系上下文,在原文中找原句或词语。如果没有原文,自己概括。 【技巧】将找到的内容,带入到句子中,看是否表达意思准确,用这个方法可以自查出对错。 加点词语在句中什么意思? 解释词语在句中的意思;联系上下文分析在句中阐述……内容。 考点6:领悟内容,迁移开放思维 议论文阅读中的开放题不是无条件的开放,而是结合某一点开放,把握这一点,以它为原点升华开来,最后形成一个论证过程。迁移题更是要紧紧把握原文的某一点,在某一点的基础上进行相关引申。这类题型的特点就是能引领考生独特的思路,在理解原文基础上发散思维,鼓励考生的创新感悟和思考。 应对策略: 第一步,结合开放点阅述自己的看达;第二步,用确切、具体、形象的阐述展开论证;第三步,得出结论。 议论文阅读中的迁移开放性试题类型大体如下: 1、补写类: 如“请你补充一个事例证明‘威武不能屈’这个观点” 2、体验类: 如“请你结合自身实际,谈谈怎样在‘美的起点上’走向‘优胜”。 3、思辨类: 如“思考作者的观点,请说说你真切的感受或与之不同的见解”“你以为本文的论述与孟子主张的‘生于忧患’有何异同?请说说你的看法”。 4、积累类: 如“读了上文,请你写一句与思考有关的名言警句”“选文中提到的英国著名作家笛福,其代表作品是《鲁滨孙漂流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要(100字左右)”。 5、仿写类: 如“请根据画线句在文中的作用和句式特点,再仿写一句话”。 6、献策类: 如“结合上下文,根据你的见解,给学校图书馆提三条建议”。 一、基础拓展题 (一)(25-26九年级上·安徽合肥·期末) 【材料一】 ①“一张一弛,文武之道”。弹簧如果长时间绷得太紧,就容易失去弹性、丧失活力。今年的政府工作报告强调“加强青少年科学健身普及和健康干预,让年轻一代在运动中强意志、健身心。”表现出国家对学生身心健康发展的明确态度。 ②课间是践行德智体美劳五育并举理念的有效载体,是促进孩子身心成长的黄金时间。一方面,孩子们课间走出教室、接触阳光,做适当活动和放松身心。课间活动不仅能缓解疲劳,也是紧张课堂之间的“加油站”,有助于恢复注意力和专注力。另一方面,充足的、有保障的、没有压力的课间,也是孩子们彼此沟通交流、自我规划时间、合理安排作息的重要时段。充分运用好这段时间,可以更好地培养孩子的交际能力、安全意识、规则意识,形成良好行为习惯,发展创造力。 ③保障课间休息或者活动的时间,既是尊重教育教学规律的体现,也是孩子健康成长的必然要求。把课间“真正”还给孩子,“让疲劳的眼睛看一看蓝天,让紧张的大脑吹进清风”,这样孩子们才可能跳得更高、喊得更响、跑得更远、成长得更好。 (选自北京日报客户端,有删改) 【材料二】 《教育强国建设规划纲要(2024—2035年)》明确提出:中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时。有的地方和学校将课间由10分钟延长至15分钟,有的试点每天1节体育课,有的上下午各安排一次不少于30分钟的大课间体育活动等等。每天2小时,不仅在当下的分分秒秒,也在长远的未来。具体到“分钟”的课程表,绝非简单的数字叠加。切口虽小,意义重大。一张张笑脸,见证了校园一日生活的改变,是对校园微改革的最佳回应。孩子的在校时间是有限的,一些时间多了,一些时间自然少了。时长分配的变化折射出“以学生发展为中心”的育人理念之变,是由“分数第一”到“健康第一”的“优先序”的变化,是由侧重“智育”到德智体美劳全面发展的“加减法”的变化。促进学生健康成长、全面发展,正成为人们的共识。 (选自《人民日报》,有删改) 【材料三】 ①安徽省教育厅下发《关于做好义务教育阶段学校每天开设一节体育课的通知》(以下简称《通知》),要求全省义务教育阶段所有公办、民办学校,从2024年秋季学期开始,必须每天开设一节体育课,上、下午各开设一次30分钟大课间体育活动,保障学生每天两个小时体育活动时间。 ②“体育课天天见”政策的落地实施,离不开三重核心保障的支撑。 ③第一重是师资保障。安徽省教育厅鼓励统筹教师“走教”“轮岗”“转岗”,通过合理调配体育教师课时量、培训全科教师、引进优秀退役运动员担任体育教师和教练员等方式,确保体育课教师配备到位。 ④第二重是______。《通知》规定各学校要充分开发合理利用学校空间资源,利用走廊、校园“边角料”打造“微操场”,开辟体育课教学和体育活动场地。同时,鼓励学校加强与周边学校、社区体育场馆、公共文体设施的合作共享,拓展学校体育活动空间。 ⑤第三重是______。《通知》要求,要开展全体师生运动安全知识宣传教育,针对体育活动中可能出现的意外伤害情况,加强教师应对处置校园突发事件的业务培训。鼓励有条件的学校结合实际在体育场、体育馆、医务室、宿舍区等场所配备自动体外除颤仪(AED)。 ⑥教育兴则国兴,少年强则国强。身心健康,是少年成长的底气,更是民族复兴的根基。“体育课天天见”为青少年注入健康成长“加速度”,更凝聚起蓬勃向上的青春力量,为教育强国建设夯基固本,托举民族复兴的壮阔梦想。 (选自体育小金人公众号,有删改) 1.下列对三则材料的理解和分析,不正确的一项是(    ) A.课间作为践行德智体美劳五育融合理念的有效载体,是促进孩子身心成长的黄金时间段。 B.《教育强国建设规划纲要》提出:中小学生每天综合体育活动时间必须达到2小时左右。 C.学校可通过共享周边学校、社区体育场馆、公共文体设施拓展体育活动空间。 D.保障课间休息或活动时间,是尊重教育教学规律、促进孩子健康成长的必然要求。 2.材料一中的画线句子运用了什么论证方法?有何作用?请简要分析。 3.阅读材料三,根据提示在表格中填入相应内容。 核心保障 具体内容 第一重 师资保障 第二重 ① 第三重 ② 4.三则材料从不同角度论述了延长课间时间与开展校园体育活动的价值,请结合材料内容,谈谈这些举措对学生成长、育人理念变化乃至民族复兴的重要意义。 【答案】 1.B 2.运用了比喻论证,将课间比作“加油站”,生动形象地论证了课间适当活动和放松能帮助学生恢复注意力和专注力,进而有力地说明课间是促进孩子身心成长的黄金时间这一观点,使论证更通俗易懂、更具说服力。 3.①场地保障(空间保障)②安全保障(安全教育) 4.学生成长:既能缓解疲劳,有助于恢复注意力和专注力,又能培养孩子的交际能力、安全意识、规则意识,形成良好行为习惯。 理念变化:时长分配的变化,推动教育理念由“分数第一”到“健康第一”的“优先序”的变化。 民族复兴:“体育课天天见”培养出的强健一代,将为建设体育强国、教育强国提供坚实的人才支撑。 【导语】这组围绕青少年校园体育的非连续性文本,紧贴当下教育改革热点,回应社会对学生身心健康的关切,兼具时效性与思想性。三则材料各有侧重又逻辑连贯:从阐释课间活动对学生成长的价值,到梳理“健康第一”育人理念的转变,再介绍地方政策落地的具体保障,层层推进,说理清晰。 【详解】 1.本题考查对材料内容的理解与辨析。 B.根据材料二“《教育强国建设规划纲要(2024—2035年)》明确提出:中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时”可知,原文是“不低于2小时”,并非选项中的“必须达到2小时左右”。故选B。 2.本题考查论证方法及其作用。 根据材料一第②段“课间活动不仅能缓解疲劳,也是紧张课堂之间的‘加油站’,有助于恢复注意力和专注力”可知,该句运用比喻论证,把课间活动比作“加油站”。将课间活动比作加油站,生动形象地论证了课间活动能缓解学生疲劳、恢复注意力和专注力的作用,进而有力论证了“课间是促进孩子身心成长的黄金时间”的观点,让论证更浅显易懂,更具说服力。 3.本题考查信息筛选与概括能力。 根据材料中“第二重保障是场地保障,为孩子们提供充足的活动空间和安全的学习环境”可知,①处应填场地保障(空间保障)。这一保障的核心是为学生提供足够的活动与学习空间,确保学习活动有序开展。 根据材料中“第三重保障是安全保障,通过日常安全教育和应急演练,守护学生的身心健康”可知,②处应填安全保障(安全教育)。这一保障通过日常教育与应急演练相结合的方式,全方位守护学生的身心安全。 4.本题考查文本信息整合与深度阐释能力。 学生成长:根据材料一“延长课间时间,能让学生在课间充分活动身体,缓解课堂疲劳,恢复注意力和专注力”,以及材料三“通过体育活动,孩子的交际能力、安全意识、规则意识也能得到培养,形成良好的行为习惯”可知,延长课间与开展校园体育活动,既能让学生在课间充分活动身体,缓解课堂疲劳,恢复注意力和专注力,又能在体育活动中培养交际能力、安全意识、规则意识,形成良好行为习惯,促进身心全面发展。 育人理念变化:根据材料二“从‘40分钟+10分钟’到‘35分钟+15分钟’的时长分配变化,本质上是教育理念从‘分数第一’向‘健康第一’的‘优先序’转变”可知,这一举措推动了教育理念的深刻变革,体现了教育从单纯追求学业成绩,转向更加重视学生身心健康的价值导向。 民族复兴:根据材料二“‘体育课天天见’培养出的强健一代,将为建设体育强国、教育强国提供坚实的人才支撑”可知,强健的体魄是个人发展和国家强盛的基础,通过体育活动培养出的身心健康、意志坚定的新一代,将为实现民族复兴提供坚实的人才保障。 (二)(25-26九年级上·四川绵阳·期末)阅读《今天我们需要什么样的礼乐文化》,回答各题。 今天我们需要什么样的礼乐文化 殷慧 ①《礼记•乐记》云:“乐者,天地之和也。礼者,天地之序也。”中华民族的礼乐文化源远流长,博大精深,是华夏文明的重要组成部分。而在新的时代环境下,中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应,与社会主义核心价值观相契合。 ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。首先,礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全国“七一勋章”颁授仪式上,红毯铺道,红旗漫卷,被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂,登上授勋台的那一刻,我们百感交集,为自己的英雄自豪,也为生活在英雄的国度而骄傲。其次,礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代,礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”,普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会,我们要让礼乐文化走近普通百姓,引导普通人将礼乐文化内化于心,外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日,组织开展形式多样的纪念庆典活动,传播主流价值,让百姓知礼、懂礼、用礼,营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求,我们要推动传统礼乐文化创新性发展。近些年,一些学校开发了大量现代礼仪课程,受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面,山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目,如《尊师礼》篇,设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪,我们虽不用遵循古代的三跪九叩,但对老师的尊重还是要有;《成人礼》篇,从花木兰从军出征保家卫国,讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察,让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然,一提起礼乐文化,一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”,这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别,具有服从、统一、强制等特点,在一定程度上限制了人的自由与全面发展,不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有部分繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏,其实,在互相尊重的前提下,是可以简化变通的。对于传统礼乐文化,我们要在全面分析、研究的基础上,重新考订梳理,既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源,也要警惕其中消极、落后的文化糟粕,并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老,上下几千年;礼乐文化又很年轻,它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值,践行“人文化成”的使命任务,是我们共同的责任和担当。 (选自《光明日报》有删改) (1)第①段有什么作用? (2)阅读选文第②段,理清论证思路,补全表格。 提出观点 A___________ 分析论述 从“B____________”的角度进行证明。 从“礼乐文化促进社会和谐与发展”的角度进行证明,并提出C___________的具体做法。 (3)选文第③段运用了哪种论证方法?有什么作用? (4)下列对选文内容理解分析正确的一项是(   ) A.排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察,让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 B.对于一些古代礼乐文化中让人望而生畏的繁文缛节,在互相尊重的前提下,是可以简化变通的。 C.对于传统礼乐文化,我们只需要在全面分析、研究的基础上,整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。 D.礼乐文化很古老,礼乐文化又很年轻,重拾礼乐文化在现代社会的研究价值,是我们共同的责任和担当。 (5)下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观?请结合本文内容阐述理由。 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 (选自《送东阳马生序》) 【答案】 (1)运用道理论证,通过引用“乐者,天地之和也。礼者,天地之序也”阐述礼乐的重要意义,引出本文中心论点——在新的时代环境下,中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应,与社会主义核心价值观相契合;作为道理论据论证了中心论点;激发读者阅读兴趣。 (2) A.礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。 B.礼乐文化增强人们的认同感和归属感 C.利用纪念日、节日,组织开展纪念庆典活动 (3)举例论证。列举了学校开发礼仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的例子,具体有力地论证了为满足现代人的需求,我们要推动传统礼乐文化创新性发展,进而论证了中心论点,使论证更有说服力。 (4)B (5)示例一:符合,现代师徒礼仪表明教师对学生可以适当地“训诫”,材料中学生尊重老师的这种做法,是尊师的表现。 示例二:不符合。材料中体现的师生礼仪过于强调人和人之间的等级差别(强调服从),不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。 【导语】本文以《礼记·乐记》开篇,立足新时代语境,系统阐释了中华礼乐文化的当代价值与发展路径。文章先点明礼乐文化在增强民族认同、促进社会和谐上的时代意义,再从创新实践与去粗取精两方面,论述其现代化转型的方法,既肯定了礼仪课程、传习节目等鲜活尝试,也警示了对等级糟粕的警惕。全文逻辑清晰,情理兼具,为传统礼乐文化的当代传承指明了方向。 【详解】(1)内容层面:运用道理论证,引用《礼记·乐记》中的名句,权威阐释了礼乐文化的本质内涵,点明中华礼乐文化源远流长、博大精深的特点,为后文论述其当代价值与发展路径奠定基础。 结构层面:自然引出本文中心论点——新时代的中华礼乐文化需要与现代人生活相适应,与社会主义核心价值观相契合,同时这句话也作为道理论据支撑中心论点。 表达效果:以经典引文开篇,增强了文章的文化底蕴与说服力,能有效激发读者的阅读兴趣,引发对传统文化当代价值的思考。 (2)第一空,根据第②段首句可知,“礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义”是本段观点,统领全段论证方向,点明礼乐文化在当代社会的核心价值,为后文分论点展开提供逻辑基础。 第二空,根据第②段“首先,礼乐文化增强人们的认同感和归属感”及“七一勋章”颁授仪式的举例可知,这是本段第一个分论点,从家国认同角度论证礼乐文化的精神价值,通过国家级礼仪场景,说明礼乐能唤起人们的自豪感与归属感。 第三空,根据第②段“我们可以利用重大纪念日、民族传统节日,组织开展形式多样的纪念庆典活动”可知,这是在“礼乐文化促进社会和谐与发展”分论点下提出的具体实践做法,旨在让礼乐文化走近百姓,将文化内涵转化为可感知的社会行动,推动社会和谐。 (3)根据第③段第二句可知,作者列举了学校开发现代礼仪课程的实例;根据第③段第三句可知,作者又列举了媒体推出礼乐传习节目的实例。故运用举例论证,这些例子共同具体有力地论证了“为满足现代人的需求,我们要推动传统礼乐文化创新性发展”这一分论点,进而支撑了全文的中心论点,让论证更具体、更有说服力。 (4)A.根据第③段“《成人礼》篇,从花木兰从军出征保家卫国,讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察,让人看到‘爱国敬业’等价值观念贯通古今”可知,张汝佳女承父志只是“今”,分析片面; C.根据第④段“我们要在全面分析、研究的基础上,重新考订梳理,既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源,也要警惕其中消极、落后的文化糟粕,并予以摒弃”可知,选项中“只需要挖掘积极思想资源”的表述过于片面,遗漏了摒弃糟粕的内容; D.根据第⑤段“礼乐文化很古老,上下几千年;礼乐文化又很年轻,它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值,践行‘人文化成’的使命任务,是我们共同的责任和担当”可知,原文强调的是“应用价值”,而非“研究价值”,选项偷换概念。 (5)如符合,根据第③段第二句可知,现代师徒礼仪依然强调对老师的尊重,允许教师适当“训诫”,核心是传承尊师重道的积极内核。根据材料“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至”可知,材料中学生的做法,核心是对老师的恭敬与尊重,与文中现代师徒礼仪倡导的“尊师”理念相契合,是尊师重道的具体体现。因此,材料所体现的礼仪符合现代社会的价值观,是对传统尊师礼仪积极内核的合理传承。 如不符合,根据第④段第二句可知,现代社会价值观倡导“平等”,反对过分强调等级差别与服从。根据材料“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”可知,材料中体现的师生礼仪,过分强调学生对老师的顺从与尊卑差别,学生面对斥责不敢辩驳,凸显了等级与服从,缺少平等沟通的意识。因此,材料所体现的礼仪不符合现代社会的价值观,其过分强调等级与服从的特点,与“平等”的现代核心价值观相悖。 (三)(25-26九年级上·安徽宿州·期末) 材料一: ①劳动教育,开始于劳动,关键在教育。种植的过程是阶段性的劳动体验,但教育的过程贯穿全程。 ②受四年级语文课《宝葫芦的秘密》启发,铜陵市建安小学滨江校区把葫芦种植引入校园,孩子们通过“小菜地”亲身体验从春天播种到夏天收获的过程,通过“小作坊”对葫芦进行烹饪和作画,通过“小学堂”深入探究葫芦在中华传统文化中的寓意,通过“小舞台”把葫芦元素融入学校体育游戏,实现了艺术延伸。 (摘自徐小波《安徽铜陵:将劳动教育贯穿育人全过程》,“中国网”) 材料二: ①生活中,不少青少年缺乏基本的生活技能。先不用说像老一辈那样,能够踩缝纫机做衣服、修理自行车、组装收音机、接电线、换玻璃,即便是简单做一顿家常饭、整理杂乱的房间,也都成了头疼事。网友纷纷感叹:小学生不会剥煮熟的鸡蛋,不会拿扫帚扫地;到了大学,有人还让家长定期到校洗衣服,请家政公司的人到宿舍搞卫生;工作后,“黑暗料理”等成了年轻人的“成长之痛”。虽然社会分工不断细化,各类上门服务可以满足生活需求,但其背后反映出青年人缺乏自理能力的现实问题值得社会大众深思。 ②尤其是,当下越来越多的人选择居家办公、居家学习,掌握生活技能越发重要。虽然花钱就能买到各种服务,但是给自己做一顿美味的晚餐,将杂乱的房间收拾出温馨的样子,这些本身就是生活的内涵,也是幸福之所在。看生活技能类视频能够缓解压力,但亲自动手去体验——享受过程、收获结果,不失为一种美好的人生调剂。 (摘自李一陵《提升生活技能,首先须重视劳动教育》,《光明日报》) 材料三: “文化”一词起源于劳动实践中的耕种、生产、手工、技艺等。劳动作为人类发展的物质性力量,正如恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中所阐述的那样,“是整个人类生活的第一个基本条件”。劳动不仅创造了人本身,甚至“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。在世界文化历史长河中,存在着丰富的劳动教育思想。朱熹的《童蒙须知》中将“洒扫涓洁”作为孩童启蒙教育,卢梭的《爱弥儿》高度重视手工劳动,将之视为重建身体与知识的有效中介,我国教育家陶行知曾说“不会种菜,不算学生”。劳动是实现人从自然性走向文化性的必经之路,对于人和社会的发展而言,是教育、文化、精神的来源,而劳动教育更是能够对人的身体和精神形成双重引领,使人直面生产、发展的需求,注重培养人在传承知识技能的同时形成对社会发展有益的文化知识,以此进行文化的启蒙和教化。 (摘自马慧子马梅《劳动教育独具的文化价值》,《光明日报》) 材料四: 劳动教育不能只是口头上喊劳动、课堂上讲劳动,应该坚持因地制宜,创建多元的教育场景,保证每一名学生都有必要的劳动实践经历。我们欣喜地看到,很多中小学校积极探索开展劳动教育的新途径,构建起连接课堂与生活、学校与社会的新型教育生态。借助春游、秋游、研学等活动契机来开展劳动教育,就是很好的探索。一方面,劳动教育具有显著的实践性,只有让学生走出“标准化”教室,走进真实的生活场景进行动手实践,才能在认识世界的基础上获得有积极意义的价值体验;另一方面,劳动教育具有突出的社会性,学生在分工协作过程中,无形推动了劳动中的关系重构,当学生主动承担洗碗任务,虚心请教生火技巧时,劳动也就创造了平等对话的空间,让每个人都有参与感。 (摘自廖周敏《在春游的烟火气里打开劳动教育》,《中国教育报》) 6.下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是(   ) A.铜陵市建安小学滨江校区的葫芦种植实践,既包含了阶段性的劳动体验,又实现了教育贯穿全程的目标,还实现了艺术延伸。 B.当下部分青少年缺乏基本的生活技能,即便简单的家常菜制作、房间整理也成难题,这一现象值得社会关注。 C.劳动教育的文化价值体现在其能引领人的身体与精神发展,帮助人传承知识技能,形成对社会发展有益的文化认知, D.学生要有劳动实践经历,因此必须远离传统课堂,依赖校外研学、春游等真实生活场景才能实现其教育价值。 7.材料三的大量引用,有什么作用? 8.下面表格是对材料四行文思路的分析,请在横线上填入恰当的内容。 第一层①_____ 劳动教育不能流于形式,需要实践与多元场景 第二层——实例佐证: 中小学借助春游、秋游、研学等活动开展劳动教育 第三层—深化论证: ②_____ 9.根据以上材料,就如何开展劳动教育提出三条建议。 【答案】 6.D 7.①引用恩格斯的论述奠定理论根基,印证劳动的基础性地位;②援引朱熹、卢梭、陶行知等古今中外学者的观点,丰富论据维度,体现劳动教育思想的历史积淀与跨文化共识。③这些引用既增强了文本的权威性和说服力,又紧扣核心,有力支撑了“劳动是人和社会发展的教育、文化、精神来源,劳动教育兼具对人的身体与精神双重引领作用”的论点。 8. 示例:亮明观点 从实践性角度强调动手实践,从社会性角度强调分工协作 9.示例:①结合学科与传统文化,开展活动,挖掘劳动文化内涵;②增设生活技能课程,教授做饭、收纳等实用技能,提升自理能力;③依托研学、春游等,搭建校内外实践场景,促进分工协作;④避免空谈,注重动手实践,让学生在真实场景中获得价值体验。 【导语】这组围绕劳动教育的非连续性文本,紧扣当下育人热点,选材排布逻辑清晰:从校园劳动教育的成功实践切入,直指当下青少年劳动能力缺失的现实问题,再深挖劳动教育独有的文化价值,最后给出可落地的实施路径,层层递进。文本兼顾实例、反思、理论与对策,贴合现实兼具思想深度,颇具现实意义。 【详解】 6.D.根据材料四“劳动教育不能只是口头上喊劳动、课堂上讲劳动,应该坚持因地制宜,创建多元的教育场景”“借助春游、秋游、研学等活动契机来开展劳动教育,就是很好的探索”可知,劳动教育不是必须远离传统课堂,也不是只能依赖校外场景,选项表述过于绝对,错误。 7.根据材料三“劳动作为人类发展的物质性力量,正如恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中所阐述的那样,‘是整个人类生活的第一个基本条件’……‘整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程’”可知,引用经典理论著作的观点,从人类起源与世界历史的高度,奠定了“劳动是人类生存与发展根本基础”的理论根基,为后文论述劳动教育的文化价值提供了权威的逻辑起点,增强了论证的科学性与深度。 根据材料三“朱熹的《童蒙须知》中将‘洒扫涓洁’作为孩童启蒙教育,卢梭的《爱弥儿》高度重视手工劳动,将之视为重建身体与知识的有效中介,我国教育家陶行知曾说‘不会种菜,不算学生’”可知,援引古今中外不同文化背景、不同时代的教育思想,既展现了劳动教育思想的历史传承性,又体现了其跨文化的共识性,丰富了论据的维度,让“劳动是实现人从自然性走向文化性的必经之路”这一观点更具广度与说服力。 这些引用共同服务于材料三的核心论点:“劳动是教育、文化、精神的来源,劳动教育对人的身体和精神形成双重引领”。引用既避免了单纯说理的空泛,又通过权威理论与多元思想的叠加,强化了论证的权威性、严谨性与感染力,使劳动教育的文化价值这一核心观点更具说服力,也让文本更具学术厚重感。 8.①根据材料四“劳动教育不能只是口头上喊劳动、课堂上讲劳动,应该坚持因地制宜,创建多元的教育场景,保证每一名学生都有必要的劳动实践经历”可知,开篇直接点明劳动教育需落地实践、构建多元场景的核心主张,起到总领全文的作用。 示例:提出观点(开篇立论/亮明主张) ③根据材料四“一方面,劳动教育具有显著的实践性……才能在认识世界的基础上获得有积极意义的价值体验;另一方面,劳动教育具有突出的社会性……让每个人都有参与感”可知,从实践性与社会性两个角度,深入阐释真实场景中劳动教育的价值,强调动手实践与分工协作的重要意义,完成对核心观点的深化与支撑。 9.首先,要立足四则材料的核心信息,避免脱离文本空谈建议。 第一步,从材料一和材料四提炼“实践场景”角度:劳动教育不能停留在口头,需像铜陵建安小学那样结合学科、生活,创建种植、手工、研学等多元实践场景,让学生在动手体验中完成教育全过程。 第二步,结合材料二聚焦“生活技能”:针对青少年自理能力薄弱的问题,建议将整理房间、烹饪等基础生活技能纳入劳动课程,引导学生在日常劳动中感知生活内涵、提升幸福感。 第三步,依据材料三挖掘“文化价值”:可在劳动教育中融入传统文化与经典思想,如学习朱熹“洒扫涓洁”理念、了解葫芦文化寓意,让学生在劳动中传承文化、实现精神成长。 最后,将三点建议梳理为清晰、可操作的条目,确保每条都有材料依据,既贴合文本又具备现实指导意义。 示例:开展种植、手工、研学等实践活动,让学生亲身体验劳动;教会学生做饭、整理房间等生活技能,提高自理能力;融入传统文化与名人思想,发挥劳动教育的文化引领作用。 (四)(25-26九年级上·山东德州·期末)阅读下面的文章,完成下面小题 心有韧性方能致远 ①“虽然我不知道决赛会发生什么,但我可以保证的是,我一定会拼到最后一口气。”在巴黎奥运会上,网球运动员郑钦文一路过关斩将,夺得中国首枚奥运会网球女子单打金牌。几年前,郑钦文世界排名第630位,但她坚持不懈地努力,在经历大赛磨砺后,成功进入世界排名前10。这期间,支撑她跨越重重难关不断前行的,是内心深处的那份韧性。“为者常成,行者常至。”心有韧性的人,能在逆境中百折不挠、锲而不舍,在人生道路上行稳致远。 ②韧性,原指材料受到使其发生形变的压力时,对折断的抵抗能力。韧性越好,发生脆性断裂的可能性越小。一个人有韧性,面对工作生活中的困难就可以进退自如,不被压力打垮。“衡量一个人成功的标志,不是看他登到顶峰的高度,而是看他跌到低谷的反弹力。”一个人如果始终保持一股韧劲,那么即便身处谷底,也有绝地反击的勇气。挫折也是转折,危机也可以变成转机,我们要主动培养韧性,保持乐观心态,挫折面前不畏惧、不退缩,持之以恒、笃行实干,终能登上人生的高峰。 ③韧性存在于积极乐观的心态中。“________。”面对工作生活中的不如意,乐观的人会把不好的经历变成可贵的阅历、用顽强坚劲的生命力去抵抗人生中的种种难关;悲观的人却常常自怨自艾,甚至是自暴自弃,丧失前行的动力。与希望为友,前途就会一片光明;与失望结伴,便如同行走于暗夜。保持乐观心态,要善于在迷茫时看到希望和机会,有面对困难挫折的勇气和信心,把失败当成人生路上的垫脚石。乐观是对坎坷命运最好的回击,我们要做一粒破土而出的种子,不惧风雨,自强不息,在克服困难险阻中生根、发芽、成长。积极乐观向上,始终保持韧性,就能让自己的人生多一分信心、少一点抱怨,多一分努力、少一点遗憾。 ④“石以砥焉,化钝为利。”韧性不是与生俱来的,而是在经历一次次挫折和失败之后产生的,正是这些经历,让一个人变得坚韧不拔、愈挫愈勇。然而这个过程往往十分漫长并且痛苦。如果缺乏滴水穿石的勇气和毅力,就很容易半途而废。巨大的成功靠的既是力量更是韧性。社会竞争常常是持久力的竞争,有恒心和毅力的成功者往往成为笑到最后、笑得最好的人。无论任务多么艰巨,都要“拼到最后一刻”。我们在干事创业过程中也要拿出滴水穿石的劲头、铁杵磨针的精神,不因失败而停下脚步,锚定目标、笃行不怠,在点滴中积蓄力量,使自己拥有足够强大的韧性,以此跨过重重阻碍,迎接光明未来。 10.选文的中心论点是什么? 11.阅读第④段,理清论证思路,补全下面分析。(不可照抄原句) 首先引用古语,指出(1)_______。接着说明培养韧性过程漫长痛苦,缺毅力易半途而废,凸显恒心毅力的关键作用。最后得出(2)_______的结论。论证层层推进,阐述了挫折中培养韧性对成功的重要性。 12.下列不能作为本文论据的一项是(   ) A.屠呦呦毕生钻研青蒿素提纯,在经历190次失败后,终于获得成功,为人类对抗疟疾作出了巨大贡献。 B.刘禹锡多次被贬官,辗转颠簸二十余年,然而他无论久处穷山恶水,还是置身于边远之地,皆能泰然处之,悠然自得。 C.红军战士不惧长征路上的磨砺与困难,巧渡金沙江、勇过大渡河、爬雪山、过草地,用自己的实际行动为革命奉献力量。 D.诸葛亮通过对天下形势的观察和分析,为刘备规划了夺取荆、益二州,奠定了蜀汉政权的基础。 13.分析第④段“石以砥焉,化钝为利”一句的论证效果。 【答案】 10.心有韧性方能致远。(或:心有韧性的人,能在逆境中百折不挠、锲而不舍,在人生道路上行稳致远。) 11.韧性源于挫折失败,能使人坚毅 干事创业要有滴水穿石、铁杵磨针精神,锚定目标、笃行不怠,以积蓄韧性跨越阻碍 12.D 13.这句话引用古语,意思是“石头经过磨砺,能从钝器变为利器”,类比论证了“韧性是在挫折失败中培养而成”的观点,既增强了论证的权威性,又使抽象的道理更形象易懂。 【导语】本文围绕“心有韧性方能致远”展开论述,以郑钦文奥运夺冠的逆袭为例,先阐释韧性如材料抗断之力,能让人在逆境中反弹;再从积极乐观心态与长期磨砺积累两方面剖析韧性的来源,强调乐观抗挫、持之以恒的重要性。全文层层递进,论证韧性是跨越难关、行稳致远的核心力量,号召人们在实干与坚持中锻造韧性,迎接光明未来。 10.第①段开篇以巴黎奥运会网球冠军郑钦文的事例为引,在分析事例后直接提出全文的观点“心有韧性方能致远”,与文章标题呼应;第②段从韧性的本义引申到人的精神品质,进一步阐释韧性对个人应对困境、实现成功的重要作用,是对中心论点的补充与支撑;第③段从积极乐观的心态这一角度论述如何培养韧性,第④段论述韧性的养成需要挫折磨砺与恒心毅力,最终目的仍是实现人生目标、行稳致远。据此可总结出,本文的论点是“心有韧性方能致远”。 11.(1)由第④段前两句可知,引用古语后,作者首先点明韧性并非天生,而是在反复挫折与失败的磨砺中逐渐形成的,这些经历能让人变得坚韧不拔、愈挫愈勇。 (2)由第④段末句可知,在分析培养韧性的艰难后,作者最终得出结论:干事创业需要有滴水穿石、铁杵磨针的恒心与毅力,锚定目标、坚持不懈,在点滴中积蓄韧性,才能跨越阻碍、走向成功。 12.本文的论点是“心有韧性方能致远”。 A.屠呦呦经历多次失败后成功提取青蒿素,体现了在挫折中坚持不懈、凭借韧性取得成功,符合本文观点; B.刘禹锡多次被贬却泰然处之、悠然自得,体现了在逆境中保持乐观、坚韧不屈的品质,符合本文观点; C.红军战士不惧长征路上的重重困难,凭借坚韧意志完成长征,体现了韧性的重要性,符合本文观点; D.诸葛亮为刘备规划天下,体现的是他的远见卓识与政治谋略,与本文论点无关。 13.这句话引用了古语,意思是石头经过磨砺能从钝拙的石块变为锋利的器具,运用了引用论证与类比论证的方法:引用古语增强了论证的权威性与文化底蕴,让观点更有说服力,体现出这一道理的历史积淀与普遍适用性;用石头经磨砺变锋利类比人在挫折失败中磨砺出韧性,将韧性养成的过程转化为具体可感的生活现象,让读者更容易理解“韧性并非天生,而是在挫折中磨砺而成”的观点,使论证更形象、更易懂。 (五)(25-26九年级上·山东泰安·期末)阅读下面的文字,完成小题。 “真”是诗歌的命脉 叶延滨 ①诗歌被视作“真善美”的化身,然而诗歌之真,对于一些习作者而言,在今天还是说不明白的问题,或许还认为诗与真没有什么关系,诗不就是想象力,不就是内心的表达吗?然而,今天诗坛许多让人们诟病之处,恰恰与诗歌的“失真”有关系。 ②诗歌不是纪实性的文学,就“事与情”而言,诗重情;就“外物与内心”而言,诗更多地表达内心的感受;因此,摸不着看不见的情感与内心,让诗歌似乎虚无缥缈,空幻无形,“虚空”也就好像与“真实”无缘了。 ③诗之真,我以为是诗歌的命脉之一,若无此命脉,诗为伪诗,诗人也是伪诗人。诗之真有三要素,真诚、真情、真言。 ④真诚乃诗人的本性,爱诗如命,以诗为命,也就对诗有敬畏之心,敬爱之意,敬仰之举。有此心者,知道诗是天地大美的化身,敬诗就是敬天地万物,敬造化无穷;敬诗者,知道诗有大道,前人心血探索,以万千优美诗篇形成诗之传统,真诚爱诗者自会敬传统,体会前辈心血之作中的精髓。真诚爱诗者,知道诗歌是一种事业,需有担当,也要创新,因此真诚地把诗当做生命者,必九死而不悔,上下而求索。正因为如此,诗歌之大敌,诗坛之大忌,是伪,是假,是“玩诗不恭”。在专制环境中那些歌功颂德之诗,是伪诗,也是短命之诗。卖弄才情、游戏文字、无病呻吟之诗,是假诗,是诗之垃圾。玩诗不恭也自命为新潮先锋喧闹过市,回首一看也只是诗之泡沫。真诚,诗人之品格,成大诗人者,皆真诗人,古今概莫能外。 ⑤真情乃诗的根本,“诗缘情”,千古真谛。诗人因动情而动笔,读者因动情而动心,诗也因真情而代代相传。王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别。不知一切景语,皆情语也。”今之诗坛,流派众多,花样翻新,标新立异,却没有产生令世人振奋之壮观场面,反而有不少人惊呼边缘化被读者遗忘。究其原因,是诗坛在摒弃虚假的浪漫主义之后,不少人连“情感”也从诗歌中剔除。哲学、文字学、符号学、心理学、女性主义等都在用诗歌这种最简捷的方式进行推广,深奥、艰涩、晦暗的作品让一些批评家找到了许多言说的入口,却把大众堵在诗歌之外,因为大众从来都是把诗歌当做寄托情感的媒介,而今天很难在这些诗歌中找到情感。与大众情感不发生关系的某些诗人自称诗歌是“小众”的,这是一个当代掩耳盗铃的故事。比如我刚才正读了一本刚收到的诗刊,很哲学、很历史、很学院、很叛逆,时髦的姿态都有了,就是没有真情,正在味同嚼蜡一般地坚持,像是“时间松开了手……一座坟墓在后山。盯着我”这样的句子,我发现真情在伪情泛滥的时候,就像露水一样珍贵。 ⑥真言就是说出诗人内心的真话,也许这是一句从来没有人说过的话,也许这句话有悖常理,但是诗人说出来了:黑夜给了我一双黑色的眼睛,我用它去寻找光明。说出了字面后面更深刻的真实!有人说诗歌就是“废话”,意思是说诗的语言在现实生活中没有实用性,是无用之言说。这种无用是对”柴米油盐”的无用,却是精神的佳肴。 ⑦真诚、真情、真言,对待诗歌的态度、写作诗歌的天赋、创造诗歌的成果,舍此,我们有另外的通往诗歌的道路吗? 14.请将下面的空白地方补充完整。 提出问题 ①______ 分析问题 诗之真三要素 真诚:诗人之本性(敬传统——②_______——批伪诗) 真情:诗的根本(诗缘情——批无情——引范例) 真言:③_______(说真话——精神的佳肴) 结论 诗之真是通往诗歌的道路。 15.下列对文章论证结构和论证方法分析,不正确的一项是(   ) A.文章引王国维“一切景语皆情语”,为“诗缘情”提供权威理论支撑,增强说服力。 B.作者认为,当前诗坛被读者“边缘化”的根本原因是诗歌过度追求哲学化、晦涩化,脱离了大众的情感寄托。 C.第三段提出“诗之真”的三要素——真诚、真情、真言,总领下文,第四、五、六段分别对应展开,采用了总分式的论证结构。 D.全文详细论述了如何实现和践行“三真”。结尾段以反问作结,强调了“三真”是通往诗歌的唯一道路,并提出具体的解决方案,呼应开头“命脉”之喻。 16.第⑤段中,作者在批判诗坛“剔除情感”的现象时,运用了“时间松开了手……一座坟墓在后山。盯着我”这句话。请结合上下文,分析作者运用此句的作用。 17.作者说“诗歌的语言对于柴米油盐是无用的,却是精神的佳肴。”请结合你所读过艾青的诗,谈谈你对这句话的理解。 【答案】 14.诗歌之真对于习作者是个问题,且诗坛许多诟病与”失真”有关。 有担当 诗歌的成果(或内心的真话) 15.D 16.引用这句话是运用了举例论证的方法,通过列举“没有真情的诗”,突出当今诗坛“真情缺失”的问题,进而有力论证了“真情乃诗的根本”的观点,使论证更具体、有说服力。 17.如艾青《我爱这土地》诗句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,从实用性看,它无法直接满足物质生活需求,但诗句是诗人内心的“真言”,饱含对祖国的真挚热爱,能深深触动读者的爱国情感,成为滋养精神的“佳肴”。这印证了诗歌语言虽无现实实用价值,却有强大精神感染力的观点。 【导语】本文以“真”为核心,直指当下诗坛“失真”之弊,清晰拆解“真诚、真情、真言”三要素。文章以真诚论诗人品格,批判“玩诗不恭”的浮躁创作;以真情溯诗歌根本,针砭剔除情感、将诗歌推向“小众”的误区;以真言揭诗歌精神价值,点明其“无用之用”乃精神佳肴。全文以质朴说理有力叩问诗歌本质,唤醒创作者对“真”的敬畏。 【详解】 14.①由第①段可知,作者开篇便提出核心议题:诗歌之真对不少习作者而言仍是模糊不清的认知,甚至有人误以为诗与真毫无关联,而当下诗坛诸多被大众诟病的问题,其根源恰恰在于诗歌的“失真”,这正是全文要探讨的核心问题。据此可填:诗歌之真对于习作者是模糊问题,且诗坛诸多弊病与“失真”相关。 ②由第④段可知,“真诚”作为诗人的本性,不仅体现为对诗歌的敬畏、对传统的敬惜,更强调诗歌是一份需要有担当、勇于创新的事业,作者以此批判“玩诗不恭”、歌功颂德等伪诗创作,这是真诚的核心内涵之一。据此可填:有担当(或“敢创新”“敬传统”)。 ③由第⑥⑦段可知,“真言”是诗人吐露内心的真话,是能揭示深层真实的诗歌成果,它虽无解决“柴米油盐”的实用价值,却能成为滋养精神的佳肴,这是真言的本质指向。据此可填:诗歌的成果(或“内心的真话”“深层的真实”)。 15.D.文章详细阐释了“三真”的内涵,结尾以反问强调“三真”是通往诗歌的道路,但并未提出具体解决方案,仅作价值叩问。 16.这里运用举例论证,以这句仅有时髦姿态却无真情的诗句为典型案例,具象展现当下诗坛“剔除情感、故作深奥”的创作弊病,直观凸显“真情缺失”的严重问题,从而有力支撑“真情乃诗的根本”这一核心论点,让抽象的批判更具画面感与感染力,使读者更易感知伪情诗歌的空洞。 17.这句话核心是强调诗歌语言的“无用之用”:它不具备解决“柴米油盐”等物质生活问题的实用价值,却能成为滋养精神的力量。以艾青《我爱这土地》为例,诗句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”无法直接满足衣食住行需求,却是诗人内心最真挚的“真言”,饱含对祖国的深沉热爱,能触动读者的爱国情感,给予心灵慰藉与精神力量,正是“精神佳肴”的生动体现,印证了诗歌超越实用的精神价值。 (六)(25-26九年级上·山东潍坊·期末)阅读下面的文章,完成下面小题。 一心一意走自己的路 李洪兴 ①好友在一家科技公司工作,发展得不错,却突然报名去海外一个名不见经传的地方拓展业务。送别时忍不住问其缘由,他说,中国公司的国际化,“走出去”已是大势所趋。这是自己选择的路,尽管有点难走,但是难走的路往往是向上的路。 ②这颇具意味的答案,彰显一代年轻人的识见与闯劲。拓展视野看,发展也是如此。 ③路,是行走的文明史,也是发展的见证史。当我们向着新的奋斗目标出发,定会察觉脚下不会一马平川,也能看到前途一片光明。发展的道路,“有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林”。正视困难,尊重规律,不畏险阻往前冲,才能把握主动,昂首阔步走下去。 ④走难走的路,拿出“人生能有几回搏”的胆气。 ⑤解放战争时期,刘邓大军挺进大别山。当时,我军腹背受敌,刘伯承司令员发出强音,“要勇,要猛,明白吗?”这股子劲,激励战士们冲破包围圈,为大军冲杀出一条制胜路。【甲】________时至今日,在关键核心技术、国际经贸等领域,我们也面临不同程度的围追堵截。无论是被逼出来的突破,还是和国外竞争对手掰手腕的超越,都充分表明:越难走的路,走出来竞争力就越强。 ⑥走自己的路,激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲。 ⑦什么是晚成的大器?最好的东西、最高精尖的技术,都不是一下子可以做成的。从1G空白到5G领跑,从“争气桥”到“奇迹桥”,矢志攻关才有中国制造的一马当先。【乙】________唯有保持十年磨一剑的韧劲,才能锤炼出大国重器、核心技术,铸就支撑高质量发展的基石。什么又是牢固的钉子?只钉一两下,钉子会掉下来;只有连钉七八下,这颗钉子才能牢固。从“一五”到“十五五”,擘画之中出宏图,落实之后见实效。认准目标,再接再厉,“坚定有序向前推进”,就能更上层楼。 ⑧走向上的路,保持“敢教日月换新天”的志气。 ⑨世上无难事,只要肯登攀。曾有一张照片,记录1997年歼10飞机研制现场的瞬间。一名工作人员穿着破洞背心,让人不觉好奇:“背心哥”是谁?越是追寻,越能看到为国铸造航空重器而忘我奋斗的那群人,越能感悟要做就要做最好的雄心壮志。【丙】________同样,智能迭代、太空遨游、深海进军……每一项创新创造的背后,都有一股子“走在国际前头,并在不断突破”的志气。志存高远,自信自强,昂扬进取,缔造的必定是新奇迹。 ⑩朝前走,无论大路小径,只有走出去、动起来才有出路。在外界看来,面对经贸摩擦,浙江义乌商家的手里总是有“牌”。技术上有绝活,布局上多元化,商业上讲互利……正是“遇山一起爬,遇沟一起跨”,让经营者无惧风浪、更有韧性。有人问:下一张“牌”是什么?答案仍然是去实践中大胆探索,争当击楫中流的先锋。 ⑪中国式现代化的漫漫征途是接力赛,需要一棒接着一棒努力奔跑。抖擞精神加油干,不时会想起总书记的殷殷嘱托—— ⑫“一定要定下心来,一心一意走自己的路,而且要建立这样的一种自信,就是我们一定会把自己的事业办好,屹立于世界民族之林。” (选自2025年12月4日《人民日报》,有删改) 18.下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   ) A.文章以好友选择去海外拓展业务开篇,能够激发读者阅读兴趣,吸引读者关注,增强选文的可读性。 B.“有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林”一句,运用排比和比喻的修辞手法,形象地展现了发展道路的复杂多变。 C.作者用“钉钉子”,形象地说明了持之以恒的奋斗过程,强调唯有瞄准一点、反复捶打,方能取得扎实成效。 D.作者通过“义乌商家手里总有‘牌’”的事例,旨在说明中国企业在国际经贸摩擦中依赖灵活的商业策略而非核心技术取胜。 19.下面的材料作为事实论据,要放在文中【甲】、【乙】、【丙】中哪一处最合适?请阐明理由。 上世纪,当美苏展开探月竞赛时,我们还只能在地面上仰望月球。从2007年嫦娥一号首次绕月,我国揭开自主探月的序幕,到2024年嫦娥六号完成人类首次月球背面采样返回任务,中国航天人数十年如一日,向着未知领域一次次进发,在月球留下了属于中华民族的印记。我们一步一步把“不可能”踏成足迹,把“仰望”化为抵达。 20.请简要分析第⑪段画线句运用的论证方法及作用。 21.根据选文内容理解作者的论证思路,把下面的图表补充完整。 ①________②________③________④________ 【答案】 18.D 19.[乙]处最合适。该材料写中国航天人数十年如一日,深耕探月事业,在月球留下了中华民族的印记,展现了中国航天人坚韧不拔的品质,能够论证“走自己的路,激扬‘要登绝顶莫辞劳’的韧劲”这一分论点。 20.运用了比喻论证的论证方法,将中国式现代化漫漫征途比喻为接力赛,生动形象地写出了中国式现代化进程的阶段性、持续性,建设者需要接续努力,坚持不懈,有力地论证了中心论点。 21. 点明“难走的路往往是向上的路”。 走自己的路,需要韧劲。 走向上的路,需要志气。 总结全文,点出要一心一意走自己的路,办好自己的事业。 【导语】这篇文章以友人赴海外拓业开篇,由个人选择延伸至国家发展,层层递进,围绕“一心一意走难走、向上的路”展开论述。以胆气、韧劲、志气为分论点,结合党史、航天、中国制造等实例,既有历史厚度又具现实温度。语言铿锵有力,既彰显奋斗精神,又呼应中国式现代化的时代命题,读来催人奋进。 18.D.根据第⑩段提到义乌商家“技术上有绝活,布局上多元化,商业上讲互利”,事例意在证明只有主动走出去探索实践,才能无惧风浪,更有韧性,并非“依赖灵活策略而非核心技术”,D选项理解错误。 19.首先要准确判断【甲】【乙】【丙】三处对应的分论点:【甲】对应第⑤段“走难走的路,拿出‘人生能有几回搏’的胆气”,侧重直面困境的勇气;【乙】对应第⑦段“走自己的路,激扬‘要登绝顶莫辞劳’的韧劲”,侧重十年磨一剑的持之以恒;【丙】对应第⑨段“走向上的路,保持‘敢教日月换新天’的志气”,侧重志存高远的追求。再分析所给材料,中国航天人从2007年嫦娥一号首飞,到2024年嫦娥六号完成月球背面采样返回,数十年如一日不懈攻关,将“不可能”变为现实,核心体现的是长期坚守的韧劲,与【乙】处的分论点高度契合,因此该材料应放在【乙】处。 20.根据“中国式现代化的漫漫征途是接力赛”可知,这里将“中国式现代化的漫漫征途”比作“接力赛”,运用了比喻论证的方法,生动形象地阐释了中国式现代化建设不是一代人能够完成的,需要一代又一代人接续奋斗、接力奔跑的观点,让抽象宏大的道理更浅显易懂,增强了论证的感染力与说服力;第⑪段通过比喻论证,形象有力地论证了中国式现代化需要代代相传、持续奋斗的观点,进一步深化了文章“一心一意走自己的路”的中心论点,为全文的主旨提供了有力支撑。 21.①开篇引出中心论点:第①段以好友赴海外拓展业务的事例引出话题,结合第②段延伸至发展层面,提出难走的路往往是向上的路,我们要一心一意走自己的路的中心论点; ②分论点二:第⑥段提出,走自己的路,激扬‘要登绝顶莫辞劳’的韧劲,即走自己的路,需要韧劲; ③分论点三:第⑧段提出,走向上的路,保持‘敢教日月换新天’的志气,即走向上的路,需要志气; ④结尾总结升华:第⑪至⑫段结合中国式现代化的征程,点明中国式现代化需要一棒接一棒接力奋斗,号召大家一心一意走自己的路,办好自己的事业。 二、素养提升题 (一)(2026·黑龙江哈尔滨·三模)阅读《读书》,完成下面小题。 读书 ①说起读书,有哲人这样总结:“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才……”互联网发达的今天,我们几乎天天都在阅读,不管是纸质的还是电子版的,都能用浓浓的书香滋润心灵、涵养风尚。可以说,读书对我们大有益处。 ②读书让生命丰腴。清代黄图珌在《看山阁闲笔》里说:“窗明几净,开卷便与圣贤对语,天壤间第一快乐事也。”是啊,虽然无法与古人、前人直接面对面,但是通过对一些书本、文字的阅读,我们可以穿越时空地了解到数千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界,也可以认知远在欧洲的卡尔·马克思、弗朗西斯·培根、伏尔泰等人的精神世界,从而让自己的精神世界饱满丰富起来。唐代著名诗人陈子昂,年少时立下志向,发奋读书,没有几年便学涉百家。读书让陈子昂的生命变得丰腴,最终被推为一代文宗,流芳百世。生命只有一次,我们无法延长生命的长度,但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度。 ③读书给心灵力量。网络时代,各种信息铺天盖地、参差不齐,好的坏的,真的假的,怎么鉴别?鉴别能力从哪来?唯有读书,与书为友,增长知识。有了知识的积累和心灵的积累,面对恐惧、紧张、焦虑、痛苦就能处变不惊,让自己保持一份淡定和宁静,从纷繁的信息表象之下寻找真知,从容与逆境共处,于无声处听惊雷,于无色处见繁花。 ④读书使灵魂升华。有人说,要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个在路上。古人早有“读万卷书,行万里路”之说,“世界那么大,我想去看看”,可困顿于生活和时间,我们没有办法去周游天南地北,只能跟随着别人的文字,在字里行间感悟着天马行空、人生惬意。“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎。”北宋黄庭坚如是说。读书总能让人在书中找到共鸣,与写书之人在某一瞬间达到默契,好似一个灵魂与另一个灵魂相遇,从而获得补给,得到救赎。如此,文章读多了,自己的所得所思所想,以文字记之,写出锦绣文章,岂不是人生之快事? ⑤读书与人生相伴,犹如一日三餐,更像呼吸空气般吐故纳新。不知不觉间,帮助我们反思当下,放眼未来,更提醒我们:身在井隅,心向星光;眼里有诗,自在远方。 (有删改) 22.请写出本文的中心论点。 23.请简要分析第②段的论证思路。 首先提出分论点“_________”,然后引用了名人名言进行道理论证,接着列举了事例进行举例论证,最后得出结论:________。 24.分别指出下列句子运用的论证方法。 (1)“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎。”北宋黄庭坚如是说。( ) (2)读书与人生相伴,犹如一日三餐,更像呼吸空气般吐故纳新。( ) 25.下列事例哪一个最适合作本文的论据,请选择并说明理由。 ①宋濂少时酷爱读书,常“假借于藏书之家”;成年后“益慕圣贤之道”,遍访名师。他以读书为乐,终成一代大儒。 ②王继才守岛卫国32年,用无怨无悔的坚守和付出,在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。 【答案】 22.读书对我们大有益处。 23.读书让生命丰腴 生命只有一次,我们无法延长生命的长度,但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度。 24. 道理论证 比喻论证 25.事例①能够作为文章的论据。事例①中宋濂少时酷爱读书,最后终成一代大儒的事例,与文章的观点“读书对我们大有益处”一致,能够证明此观点。事例②王继才守岛卫国的事例,论述的是“坚守和付出”的道理,与“读书的益处”没有关系。 【导语】本文是一篇条理清晰的议论文,开篇引用名言引出“读书大有益处”的中心论点。主体分层论证读书可丰盈生命、赋能心灵、升华灵魂三大价值,穿插古今名人名言与事例佐证,论据充实有力。文章语言雅致温润,兼具文采与思辨,层层递进阐释读书的深远意义,结尾升华主旨,点明读书滋养人生、丰盈心境的独特作用。 【详解】 22.联系第①段可知,文章开篇引用哲人名言点出读书的诸多作用,结合当下网络时代的阅读现状,引出核心观点“读书对我们大有益处”,这也是全文的中心论点,后文均围绕读书的各类益处展开分层论证。 23.分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。阅读第②段可知,本段首先提出分论点“读书让生命丰腴”,然后引用了清代黄图珌在《看山阁闲笔》里的话进行道理论证,接着列举了“我们可以穿越时空地了解到数千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界,也可以认知远在欧洲的卡尔•马克思、弗朗西斯•培根、伏尔泰等人的精神世界,从而让自己的精神世界饱满丰富起来”的事例进行举例论证证明此分论点;又列举了唐代著名诗人陈子昂读书的例子,进一步证明此分论点。最后得出结论:生命只有一次,我们无法延长生命的长度,但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度。 24.(1)运用道理论证,句子引用北宋黄庭坚的经典话语,借助名人言论阐述长期不读书会使人内心缺乏道理、气质变差,有力论证读书能够升华灵魂的分论点,增强说理的权威性与说服力。 (2)运用比喻论证,将读书比作每日三餐、呼吸空气,生动形象地说明读书是人生不可或缺、持续滋养自身的日常之事,浅显易懂地表现读书对人潜移默化的滋养作用。 25.阅读文章可知,本文的中心论点是:读书对我们大有益处。事例①列举了宋濂少时酷爱读书,最后终成一代大儒的事例,与文章的观点“读书对我们大有益处”一致,能够证明此观点。事例②列举了“王继才守岛卫国32年,用无怨无悔的坚守和付出,在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章”的事例,论述的是“坚守和付出”的道理,与“读书的益处”没有关系。 (二)(2026·黑龙江·模拟预测)阅读《说“闲”道“忙”》,完成下面小题。 说“闲”道“忙” ①一段时间以来,常思考一个问题:我们该如何处理“闲”和“忙”的关系?越琢磨越觉得这里面学问很大。一定程度上讲,能否正确对待“闲”与“忙”,这关乎人生的厚度与宽度,要做到闲得雅致、忙得坚实,让忙与闲相辅相成。 ②鲁迅先生曾说过:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”足见其著作等身靠的是日复一日的忙碌与勤奋。大画家齐白石更是一语道破天机:“不教一日闲过。”90多岁高龄仍坚持创作,留下《牡丹》等经典作品。被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”的钱学森,在“两弹一星”、空气动力学和工程控制论等多个领域为祖国作出巨大贡献,同样源于远超常人的勤勉付出。他们的经历告诉我们,世间没有白受的苦,也没有随随便便的成功。一分耕耘,一分收获。能否驾驭好“闲”与“忙”,人生境界自有两重天。 ③在如何对待“闲”和“忙”这件事上,古人留下不少值得深思的经验。先说“闲”,古人是如何安放闲暇时光的?让人印象深刻的当属退隐辋川的王维,他于竹林煮茶听雨,在辋川别业静观朝槿落霞,把悠悠闲暇酿成动人诗画。苏轼贬谪黄州,躬耕田垄、插秧种稻,泛舟赤壁矶头赏月抒怀,将逆境之中的闲暇化作生命的突围。显而易见,他们的闲绝非空洞消磨,而是心灵与天地对话的契机,是积蓄精神能量的过程。就像故乡老农耕作间隙坐在田埂抽烟,看似无所事事,实则留心观察禾苗长势——那是扎根生活、张弛有度的停顿。 ④古人忙起来又是什么模样?古人深谙闲忙之道:闲时积蓄能量,忙时锚定目标。李时珍踏遍千山尝遍百草,历时27年编撰《本草纲目》,一字一句都灌注着悬壶济世的赤诚;徐霞客踏破芒鞋丈量山河,三十余载风雨兼程写下《徐霞客游记》,一步一印都镌刻着探索未知的执着。他们的忙,不盲目、不浮躁,恰似工匠细细打磨玉器,每一次雕琢都向着完美更进一步。心中有清晰目标,明白为何而奔赴,因此忙得踏实、忙得有分量。 ⑤反观当下,不少人的闲暇过得乏味空洞。有人通宵达旦打网游,在虚拟世界打怪升级,天亮后拖着疲惫身躯直面一地狼藉的现实;有人沉溺无意义的应酬饭局,把大把闲暇耗在推杯换盏的虚耗里,宴席散尽只剩满心空虚,白白错失陪伴家人的机会;还有人一到闲暇便放纵惰性,不愿读书精进、提升自我,整日沉浸在短视频碎片化娱乐中虚度光阴,最终沦为生活的旁观者。 ⑥忙与闲本就相辅相成。有滋味的闲,是奔波忙碌的驿站,使人在停顿沉淀中静心思考,为前路积蓄力量;有价值的忙,是从容闲暇的依托,让人在躬身实干中实现自我,拓宽生命的厚度与广度。好比琴瑟相和,有急有缓方能奏响和谐乐章。闲得雅致,忙得坚实,才是岁月最美的和弦。 (选自《人民日报》2025年10月13日,有删改) 26.请梳理文章的论证思路,补全下面的思维导图。 27.文章第③段和第④段能否调换顺序?为什么? 28.结合文章内容和自身生活实际,谈谈你对“闲得雅致,忙得坚实”的理解。 【答案】 26.我们要正确对待“闲”与“忙”,这关乎人生的厚度与宽度,要做到闲得雅致、忙得坚实,让忙与闲相辅相成。 举例论证 道理论证 27.不能调换。第③段写古人如何对待“闲”,第④段写古人如何对待“忙”,与上文“闲”“忙”的顺序及文中先闲后忙的思路一致,调换后逻辑混乱。 28.“闲得雅致”指闲暇时不做无意义的消磨,而是像王维、苏轼那样沉淀心灵,积蓄精神能量,比如我在周末会通过阅读、练字让身心放松,为下周的学习蓄力;“忙得坚实”指忙碌时要有明确目标,踏实执着,如李时珍编撰《本草纲目》般专注投入,我在备考时制订详细计划,认真完成每一项任务,不盲目浮躁。二者相辅相成,才能让生活既有节奏又有意义。(言之有理即可) 【导语】这是一篇观点鲜明的议论性散文,围绕“忙与闲的关系”展开论述,思路清晰,论据充实。文章既借古今名人事例阐释闲蓄能、忙有目标的道理,又针砭当下虚度闲暇的乱象,层层递进,倡导“闲得雅致,忙得坚实”的生活态度,兼具说理力度与人文温度,引人深思。 【详解】26.第一空,结合第①段中“能否正确对待‘闲’与‘忙’,这关乎人生的厚度与宽度,要做到闲得雅致、忙得坚实,让忙与闲相辅相成”可知,文章开篇直接抛出思考核心——如何处理闲与忙的关系,这句话总领全文,直接点明全文核心主张,是全文立论根基,后文所有事例、正反对比都是围绕这句话展开论证。 结合第②段中“他们的经历告诉我们,世间没有白受的苦,也没有随随便便的成功。一分耕耘,一分收获。能否驾驭好‘闲’与‘忙’,人生境界自有两重天”可知,该段列举鲁迅、齐白石、钱学森勤勉忙碌终获成就的事例,论证妥善安排忙碌、不荒废空余时间,才能收获价值,反向印证中心论点中“忙得坚实”的重要性,证明处理好忙闲直接决定人生格局。 结合第③段中“……显而易见,他们的闲绝非空洞消磨,而是心灵与天地对话的契机,是积蓄精神能量的过程”可知,该段以王维、苏轼逆境中善用闲暇滋养精神为例,诠释中心论点里“闲得雅致”的内涵:真正的闲不是虚度,而是沉淀自我、积蓄力量,为踏实忙碌做好铺垫,支撑“忙与闲相辅相成”的观点。 结合第④段中“他们的忙,不盲目、不浮躁……心中有清晰目标,明白为何而奔赴,因此忙得踏实、忙得有分量”可知,该段举李时珍、徐霞客潜心深耕、目标明确的事例,解读中心论点中“忙得坚实”:有追求、有意义的实干,离不开闲暇时沉淀出的定力,闲蓄力、忙成事,二者互为支撑。 结合第⑤段中“不少人的闲暇过得乏味空洞……整日沉浸在短视频碎片化娱乐中虚度光阴,最终沦为生活的旁观者”可知,该段列举现代人荒废闲暇、虚耗时光的反面现象,从反面证明若不能做到“闲得雅致”,闲暇只会浪费生命,无法为忙碌赋能,反面佐证正确平衡忙闲的必要性。 结合第⑥段中“忙与闲本就相辅相成。有滋味的闲……有价值的忙……闲得雅致,忙得坚实,才是岁月最美的和弦”可知,该段收束全文,再次重申闲是忙碌的休整、忙是闲暇的依托,呼应首段中心句,完整论证唯有平衡二者,闲雅致、忙坚实,才能拓展人生的厚度与宽度,完成对中心论点的闭环论证。 综上可知,中心论点为:我们要正确对待“闲”与“忙”,这关乎人生的厚度与宽度,要做到闲得雅致、忙得坚实,让忙与闲相辅相成。 第二、三空,道理论证:结合“鲁迅先生曾说过:‘哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。’大画家齐白石更是一语道破天机:‘不教一日闲过’”可知,引用鲁迅、齐白石的名言,借助名人话语讲道理,有力证明想要取得成就必须珍惜时间、勤奋忙碌,增强文段说服力。 举例论证:结合“鲁迅先生……大画家齐白石……被誉为‘中国航天之父’‘中国导弹之父’的钱学森”可知,依次列举鲁迅笔耕不辍、齐白石每日作画、钱学森刻苦钻研、为国建功三个名人事例,用真实典型事例印证勤勉忙碌方能收获成就,论证“驾驭好闲与忙,人生境界大有不同”的观点。 27.结合第①段中“要做到闲得雅致、忙得坚实,让忙与闲相辅相成”可知,文章中心句先提“闲”,后提“忙”,全文整体论述顺序遵循“先谈闲,再谈忙”的逻辑。第③段专门剖析古人的闲暇,第④段阐述古人有价值的忙碌,两段顺序和首段“闲、忙”的表述一一对应,调换后会和中心论点语序脱节。 第③段以“先说闲”开启,明确写作顺序为先闲后忙;第④段开头承接上文,点明“闲蓄力,忙做事”的先后关系,先积蓄闲暇的精神力量,才能支撑踏实有目标的忙碌。若调换段落,会打破“先积蓄、再实干”的事理逻辑。 文章第⑤段先批判现代人空洞无意义的闲暇,第⑥段再次先写“有滋味的闲”,再写“有价值的忙”,全文始终保持“闲在前,忙在后”的统一论述脉络。若互换③④段,全文行文思路前后割裂,逻辑混乱。 28.先结合文章内容解读“闲得雅致、忙得坚实”的内涵,雅致的闲是不虚度光阴、沉淀自我、积蓄精神力量,坚实的忙是目标明确、踏实勤勉、不虚浮盲从,二者相辅相成。再结合日常学习生活实际,举例说明忙碌时认真刷题背书、踏实精进,闲暇时读书练字、放松沉淀,不沉迷娱乐虚度时光。最后简单总结,点明唯有平衡好忙与闲,才能沉淀自我、稳步成长,拓宽人生厚度。 示例:“闲得雅致,忙得坚实”指忙与闲各有价值、互为支撑。文中王维、苏轼善用闲暇滋养内心,李时珍心怀目标踏实深耕,便是最好印证。平日里我埋头学习、认真完成作业,为理想踏实忙碌;课余空闲不会沉迷网游短视频,而是养花、阅读放松自省。有目标的忙碌充实自我,有内涵的闲暇丰盈心灵,张弛有度,方能不断充实自己。 (三)(2025·宁夏·中考真题) 提问的价值 ①“提出一个问题”和“给出一个答案”,哪个更重要?这个老话题,在人工智能方兴未艾的当下,有了新的观察视角。 ②答案似乎已唾手可得。从搜索引擎,到问答群组,再到大模型,常常一键即可获取想要的信息,免去了人们为寻找一个数据、一条语料而埋头纸堆的辛劳。 ③提问的价值正在彰显。信息浩如烟海,如何沙里淘金,善于提问是必备技能。拿人工智能问答来说,不同的问题设置,输出的文本天壤之别。好的问题,就像一把打开复杂世界的钥匙;提问不得其法,答案可能让人如坠云雾。 ④由此观之,学习和教育的意义,不仅没有削弱,反而得到前所未有的加强。 ⑤今天,我们无需知道“茴”字的4种写法,未必要记住圆周率小数点后100位,但正如算法需要改进,人的思维也应不断升级。古人云:“好问则裕,自用则小。”问题是通向知识的桥梁,提问则是锻炼思维的砥石。 ⑥呵护孩子“十万个为什么”的好奇,张开的是想象力的翅膀;鼓励学生敢于质疑,培育的是批判性思维;以苏格拉底式“精神助产术”步步设问接近真理,锻炼的是逻辑力;从习焉不察、日用不知中发现问题,提升的是观察力;从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难,涵养的是共情力…… ⑦理越辩越明,脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光,人之为人的力量才能得以彰显,万物灵长的优势才能得以保持。 ⑧于己观之,提问是“我思故我在”的注脚;打开视野,提问是发展进步的引擎。 ⑨对大海另一边是什么的好奇,开启了大航海时代的巨变;对月亮“向何处、去悠悠”的疑问,催动了从万户飞天到嫦娥工程的不懈探索。 ⑩问题是创新之源。即便未解之谜,也有助于拓展科学边界、推动社会发展。哥德巴赫猜想困扰人类近3个世纪,数学家的前赴后继无形中推动了数论领域的发展;“钱学森之问”虽未完全破解,却早已化作我国教育、科技、人才工作的内生动力。 ⑪创新创造的方向盘,归根结底还要掌握在人的手里。作为知识的“搬运工”,人工智能纵为巧妇也难为无米之炊。 ⑫“我们应该出题目给人家做。”“人民科学家”吴文俊身体力行开辟赛道,“吴示性类”“吴公式”等成果得到多位菲尔兹奖得主的引用。从跟跑、并跑到部分领跑,今天的中国创新更应致力于实现从“答题”到“出题”的蝶变。答题是学习之法,借鉴也是必经之路,但要实现突破性创新,显然不能靠被动应对。以新问题打造新阶梯,才能采撷树梢的果实,开启向科学之巅的攀登。 ⑬也要看到,好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生勇于提问,离不开师长的鼓励;学者敢于质疑,得益于宽松的科研环境;企业善于出题,需要产业链创新链支撑……如何培养优秀的提问者、命题人,不仅是紧迫的教育课题,也是重要的发展命题。 石羚/选自《人民日报》 29.下面对文章理解错误的一项是(   ) A.答案我们可以从搜索引擎,到问答群组,再到大模型,轻易获得,信息筛选是必备技能。 B.问题是创新之源。例如“哥德巴赫猜想”“钱学森之问”就能充分证明问题是创新之源。 C.中国创新应以新问题打造新阶梯,从被动答题到主动出题,实现从跟跑、并跑到部分领跑。 D.本文运用了多种论证方法,阐释提出问题的重要意义和价值。语言准确犀利、生动形象。 30.第④段的“由此观之”和第⑧段的“于己观之”能不能删掉?请表明你的看法。 31.文章第⑦段“以提问打开知识之门、点亮思维之光,人之为人的力量才能得以彰显,万物灵长的优势才能得以保持。”谈谈你的理解。 32.文章结尾说“如何培养优秀的提问者、命题人,不仅是紧迫的教育课题,也是重要的发展命题。”对这个观点你怎么看?发表你的看法。 【答案】 29.A 30.示例:不能删去,“由此观之”收束上文,引出观点,“于己观之”开启下文的论述引出观点。两个短语引出两个独句段,使文章观点更明确,论述更有力,结构更严谨,行文更流畅。 31.示例一:人类的问题激发人类对世界的兴趣和求知欲。好的问题,就像打开复杂世界的钥匙,提升人的思维和认知,打开视野,进而认识世界。在改造世界的过程中,人类的问题是创新之源,拓展科学边界、推动社会发展。 示例二:常言道:理越辩越明,脑越用越灵。提问是开启思维大门的钥匙,不断地质疑不断地发问,才能使万物灵长的优势得到保持;提问是注脚,是引擎,是创新,更是创造点明了提问的重要性。 示例三:人们通过提问引发思考,引发孩子的好奇心来观察世界,进而主动获得知识提问可以培养人的想象力和思辨力,培育批判性思维;提问让人的思维更活跃,脑越用越灵。提问让人类握住创新创造的方向盘,推动社会发展。 32.示例一:同意以上观点。培养提问者既是教育课题,也是发展命题。在人工智能时代,不能因人工智能的到来弱化人们创新创造的能力;提问是学生学习、学者科研、企业创新的动力源泉,这是从跟跑到并跑再到领跑,实现从“答题”到“出题”的蝶变。我们要明白,人工智能只是辅助,真正重要的是我们独立思考的能力、对世界的好奇心和永不停止的求知精神。 示例二:同意以上观点。答题是学习之法,借鉴之路,但提问是打造新阶梯,采撷树梢果实,开启攀登科学之巅的必由之路。只有掌握了“提问”的主动权,才能由跟跑到并跑再到领跑,实现从“答题”到“出题”的蝶变,所以说“培养提问者,既是紧迫的教育课题也是重要的发展命题”。 示例三:同意以上观点。这句话强调了提问的重要性。善于提问是未来社会的必备技能,优秀的提问者能通过好的问题获得打开复杂世界的钥匙。教育要不断呵护孩子的好奇心、想象力,鼓励质疑,培育思维。同样,培养优秀的命题人,有助于拓展科学边界、推动社会创新发展。 【导语】本文以“提问的价值”为核心,通过对比“提问”与“答案”在人工智能时代的地位,强调提问是思维创新与知识探索的驱动力。作者从教育、科学、历史等维度展开论证,如“哥德巴赫猜想”“钱学森之问”等案例,揭示提问对拓展认知边界、推动社会进步的作用。语言兼具逻辑性与感染力,善用比喻和引用,既深化论点,又贴近学生认知。文章呼吁从被动“答题”转向主动“出题”,培养批判性思维与创新能力,对中学生思维成长具有启发意义。 【详解】 29.本题考查理解辨析文章内容。 A.结合第③段“提问的价值正在彰显。信息浩如烟海,如何沙里淘金,善于提问是必备技能”可知,本项中“信息筛选是必备技能”表述有误;故选A。 30.本题考查理解句段作用与观点看法。 结合第④段“由此观之,学习和教育的意义,不仅没有削弱,反而得到前所未有的加强”可知,“由此观之”位于段落开头,承接前文第③段“提问的价值正在彰显……善于提问是必备技能……好的问题,就像一把打开复杂世界的钥匙;提问不得其法,答案可能让人如坠云雾”对提问价值的论述,引出“学习/教育意义加强”的结论; 结合第⑧段“于己观之,提问是‘我思故我在’的注脚;打开视野,提问是发展进步的引擎”可知,“于己观之”从个人视角(“我思故我在”)过渡到社会视角(“发展进步的引擎”),体现论述层次; 综上分析可知,两处均为过渡短语,前者总结前文,后者切换视角,确保行文连贯;两处明确提示论证角度,避免读者误解,体现了论述的严谨性; “由此观之”强调前文为论据,“于己观之”限定个人维度,若删除“由此观之”,第④段的结论显得突兀,与第③段逻辑断裂。若删除“于己观之”,第⑧段视角转换模糊,可能误认为纯个人论述。据此得出结论:不能删。 31.本题考查理解句段。 结合第⑦段“理越辩越明,脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光,人之为人的力量才能得以彰显,万物灵长的优势才能得以保持”可知,这句话的核心是:提问是打开知识和思维的关键,是人类区别于其他生物的优势所在。结合全文可知,文章的主旨是强调提问的价值,认为在人工智能时代,提问比答案更重要。提问能够锻炼思维、推动创新、促进发展。第⑦段是对这一主旨的总结和升华。我们可以从以下几个方面理解这句话:打开知识之门:提问是获取知识的起点,好的问题能够引导我们深入探索; 点亮思维之光:提问能够激发思考,锻炼逻辑力、批判性思维等; 彰显人的力量:提问体现了人类的主动性和创造力,这是人类区别于机器的核心能力; 保持万物灵长的优势:人类作为万物之灵,提问能力是我们保持领先的关键。 示例:这句话深刻揭示了提问的价值。通过提问,人类能够探索知识、锻炼思维(如逻辑力、批判性思维),从而彰显自身的创造力和主动性(“人之为人的力量”)。在科技时代,这种能力正是人类区别于人工智能、保持“万物灵长”优势的核心所在。正如前文所述,提问是“创新之源”,推动个人和社会进步(呼应第⑩段)。因此,作者以此强调提问是人类文明发展的根本动力。 32.本题考查理解观点与看法。题目要求对结尾观点发表看法。 首先明确观点,结合第⑬段“如何培养优秀的提问者、命题人,不仅是紧迫的教育课题,也是重要的发展命题”可知,好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生、学者、企业等不同主体提问的条件(如师长鼓励、宽松环境、产业链支撑等)。结尾强调培养提问者的重要性,既是教育课题,也是发展命题。联系现实可知,我们的教育现状是传统教育侧重“答题”,忽视“提问”能力培养。创新驱动发展需要能提出新问题的引领者。提问能力是创新的起点。培养提问者需改革教育模式(如鼓励质疑、宽松环境)。据此得出看法:同意以上观点。 示例:这一观点具有前瞻性。提问能力是创新的起点。培养提问者需要从教育入手,鼓励质疑和探索,同时提供创新土壤,如宽松的科研环境,这对国家创新发展至关重要。主动“出题”才能引领进步。培养提问者既是教育改革的核心,也是国家创新的动力源泉。 (四)(2025·黑龙江哈尔滨·中考真题)阅读《新时代的青少年应该传承中华民族精神》,回答小题。 新时代的青少年应该传承中华民族精神 ①精神的力量是无穷的。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱,是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带,是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。因此,新时代的青少年应该传承中华民族精神。 ②传承中华民族精神,能筑牢新时代青少年的理想信念之基。狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下,纵身跳下万丈悬崖,用生命捍卫信仰,显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。每一位革命先辈,都是一座精神的丰碑;每一次对他们的回望,都是一次信仰的传承。他们为中国共产党人做出了表率,树立起理想信念的标杆。革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格,永远值得我们学习,始终是我们奋勇前进的重要精神源泉。 ③传承中华民族精神,能培养新时代青少年的爱国情怀。初为人母的赵一曼,在家与国之间毅然做出抉择,投身革命。被捕期间,面对敌人的严酷刑讯,她没有屈服,壮烈牺牲。她怀着坚定的革命意志和对祖国深切的热爱,写下充满豪情壮志的诗篇《滨江述怀》。她给儿子写的遗书中,也呈现出战士的爱国之情。传承中华民族精神,能让新时代的青少年深刻理解爱国主义的内涵,激发他们的爱国热情,将个人命运与国家命运紧密相连。 ④传承中华民族精神,能锤炼新时代青少年的意志品质。邹韬奋曾说过:“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”中国“天眼之父”南仁东,面对复杂地形和恶劣的气候条件迎难而上,最终找到了安装“天眼”的理想位置,并成功建成了世界上最大的单口径射电望远镜“天眼”。这种坚持和执着是中华民族精神的充分体现。传承中华民族精神能让新时代青少年在面对困难时不退缩,勇于挑战自我,不断提升自己的综合素质,用拼搏和汗水书写新时代的华丽篇章。 ⑤一个民族要生存和发展,就要有昂扬向上的民族精神。让我们从自己做起、从现在做起、从小事做起,自觉高扬中华民族精神,放飞梦想,创造精彩人生。 (选文有改动) 33.请写出本文的中心论点。 34.从第②~④段看,传承中华民族精神对于新时代的青少年有什么意义? 35.指出下面句子所运用的论证方法。(一个括号内只能填写一种论证方法) (1)狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下,纵身跳下万丈悬崖,用生命捍卫信仰,显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。( ) (2)邹韬奋曾说过:“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。” ( ) 36.第②段中加点的“重要精神源泉”,在文中具体指什么? 【答案】 33.新时代的青少年应该传承中华民族精神。 34.能筑牢新时代青少年的理想信念之基;能培养新时代青少年的爱国情怀;能锤炼新时代青少年的意志品质。 35. 举例论证 道理论证 36.革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格。 【导语】这篇文章以生动的案例和清晰的逻辑,阐述了新时代青少年传承中华民族精神的重要意义。文章结构严谨,开篇点明民族精神的重要性,随后从理想信念、爱国情怀、意志品质三个维度展开论述,每个论点都配有典型人物事例(如狼牙山五壮士、赵一曼、南仁东),使抽象的精神具象化。语言通俗易懂,既有理论高度又贴近学生认知,特别是结尾的号召“从自己做起”的表述,具有很强的现实指导意义。全文情理交融,是一篇适合中学生阅读的优秀议论文。 【详解】 33.本题考查中心论点。 结合第①段可知,文章开篇点明中心论点“新时代青少年应传承中华民族精神”,并从民族精神的作用(精神支柱、精神纽带、精神动力)说明其重要性;结合第②③④段可知,接着分别从“传承中华民族精神,能筑牢新时代青少年的理想信念之基”“传承中华民族精神,能培养新时代青少年的爱国情怀”“传承中华民族精神,能锤炼新时代青少年的意志品质”三个方面事展开论述;结合第⑤段可知,最后总结号召,呼吁青少年从自身做起,践行民族精神,实现人生价值。再结合文章标题“新时代的青少年应该传承中华民族精神”可知,本文的中心论点是“新时代的青少年应该传承中华民族精神”。 34.本题考查理解概括文章内容。 结合第②段“传承中华民族精神,能筑牢新时代青少年的理想信念之基”,第③段“传承中华民族精神,能培养新时代青少年的爱国情怀”,第④段“传承中华民族精神,能锤炼新时代青少年的意志品质”可知,传承中华民族精神对于新时代的青少年的意义在于:能筑牢新时代青少年的理想信念之基,能培养新时代青少年的爱国情怀,能锤炼新时代青少年的意志品质。 35.本题考查论证方法。 结合(1)句“狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下,纵身跳下万丈悬崖,用生命捍卫信仰,显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神”可知,句中列举了狼牙山五壮士的事例,具体有力地论证了“传承中华民族精神,能筑牢新时代青少年的理想信念之基”的观点,这是运用了举例论证的论证方法; 结合(2)句“邹韬奋曾说过:‘挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会’”分析,句中引用了邹韬奋的话,有力地论证了“传承中华民族精神,能锤炼新时代青少年的意志品质”的观点,这是运用了道理论证的论证方法。 36.本题考查理解文章内容。 结合第②段“革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格,永远值得我们学习,始终是我们奋勇前进的重要精神源泉”可知,第②段中加点的“重要精神源泉”,在文中具体是指革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格。 1 学科网(北京)股份有限公司 $ 第五单元 思辨求真 思开认知明路,行筑治学温肠,笔斥蛮夷劫掠,文安精神清光。思辨星火不熄,求真道义绵长。本单元议论短文辩证知行关系、阐怀疑治学价值,痛斥劫掠文明之行,构筑心灵栖居殿堂。愿君辨析观点与材料,梳理论证脉络,细品严谨文辞,于深邃哲思间,拾取照亮人生的思想微光。 单元主题 法国思想家帕斯卡尔说:“人是一根能思想的苇草。” 本单元所选的议论性文章,或论述想和做的辩证关系,或阐述怀疑对于建设新学问的价值,或抨击毁灭人类文明的强盗行为,或谈论精神大厦的构建,无不闪耀着思想的光芒。阅读这些文章,能深化我们对人生和社会的认识,养成思考、质疑探究的习惯,培养崇尚真知、实事求是的态度。 学习本单元,要注意体会议论性文章的特点。通过比较、分析、归纳、概括等方式,把握和理解文章的主要观点;区分观点和材料,理清二者间的关系;梳理文章的论证思路,体会议论性文章语言的严谨。 思维导图 链接课文 课文 核心知识点 《想和做》 胡绳 ★主要观点:想与做不可分割,必须联结,反对空想与死做 ★论证思路:摆两种错误现象→提出论点→举例论证→结合学生实际深化观点 ★语言特色:通俗平实,贴近生活,逻辑简单直白 《怀疑与学问》 顾颉刚 ★主要观点:治学要有怀疑精神,怀疑可辨真伪、创新学说 ★论证思路:名言引出中心论点→分两层论证怀疑的两大作用→总结升华 ★语言特色:严谨典雅,善用引用,逻辑层层递进 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》 雨果 ★主要观点:赞美圆明园文明价值,痛斥英法联军强盗式侵略暴行 ★论证思路:表明不赞美侵略→描绘圆明园辉煌→对比揭露劫掠罪行→反语批判侵略者 ★语言特色:辞藻优美,巧用反语、排比,抒情议论结合,情感强烈 《精神的三间小屋》 毕淑敏 ★主要观点:人要搭建三间精神小屋,容纳爱恨、事业、自我,丰盈内心 ★论证思路:提出精神栖息地的必要性→分述三间小屋意义→升华构建精神大厦 ★语言特色:诗意散文语言,多用比喻排比,哲理与抒情相融 议论文专题阅读 一、议论文概念 议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度,阐发对某一现象的见解和主张的一种文体。议论文,又叫说理文。 二、议论文分类 1、立论文:以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达自己的观点和主张。 2、驳论文:论辩时针对对方的观点加以批驳,在批驳的同时阐述己方的观点。驳论文的破立结合:首先指出对方错误的实质,再批驳已指出的错误论点,并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。 三、议论文结构 一般形式:引论(提出问题)——本论(分析问题)——结论(解决问题) 四、议论文三要素 1、论点(证明什么) 论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。 2、论据(用什么证明) 论据的分类:事实论据、道理论据 3、论证(怎样证明) 运用论据证明论点的过程与方法。 议论文常考知识点 考点1:把握文本内容,归纳中心论点 论点是作者对所述问题的见解和主张,也是文章阐述的中心问题,更是议论文的灵魂。一篇议论文可以有一个论点,也可以有几个论点,这就需要明确中心论点和分论点。中心论点一般有一个,分论点可以有多个,都是围绕中心论点提出的。中心论点起统率全文的作用,分论点补充中心论点,为中心论点服务。 1、论点的特征 (1)形式上是完整的陈述句; (2)有明确的判断(肯定或否定); (3)不能运用修辞和疑问句,即不能是疑问句或比喻句等。 (4)具有正确性、鲜明性、新颖性。 2、论点的位置 (1)标题,有些文章的标题就是论点; (2)开头处,最常见的是论点放在开头,或开门见山、直接提出,或引用提出,或归纳事例提出; (3)结尾处,有的文章采用归纳全文、篇末点题,揭示中心论点的写法,要注意具有总结性的标志词,如“所以”“总而言之”“总之”“故此”“归根结底”等; (4)文章中间,放在文章中间,往往观点的提出有一个过程,在经过一番论述之后,再提出中心论点; (5)没有明确论点,少数议论文没有明确提出论点,需要根据文章内容自己提炼概括。 3、归纳中心论点的方法 归纳中心论点可从以下几个方面着手: (1)位置法:论点在题目和开头出现的概率最大,所以先看标题和开头,然后看结尾和文中一些过渡性的句子;若文中没有明显的论点句,则需要我们进行归纳、概括,从中提取出文章的论点。 (2)表述法:论点的表述形式往往是一个表肯定或表否定的判断句,是具有正确、鲜明、简洁特点的表态性语句。从全文看,它必须是统率全文的中心句,而不是某段的中心句。 (3)摘录法:只有分论点,而无中心论点时可运用此方法。 (4)论据反推论点:无论是事实论据还是道理论据都是为论点服务的,论点和论据之间的关系是证明和被证明的关系。分析论据,证明了什么问题,这个问题理所当然就是论点。 此外,还要注意区分论点和论题。论题是作者所要议论的问题,是有待于证明的命题,它仅仅是议论的问题或对象,千万不可将其与论点混淆。 题型一:分析论点 设问形式 解题思路 本文的中心论点或分论点是什么? ①找摘:按照位置确定论点:标题、开头、中间、结尾。摘抄原句或适当变化句子为表述观点的陈述句。分论点常为段落的点起句或段尾句。 ②概括:紧扣论题找出关键词,连词成句,提炼出中心论点。 补写文章分论点。 ①提炼概括:紧扣中心论点或论题从相关段落中提炼关键词,概括出分论点。 ②句式一致:补写分论点的时候要注意和上下文已给分论点的句式保持一致。 文章是怎样提出中心论点的? 类型:开门见山,直接提出中心论点;引用故事,提出中心论点;由社会现象,提出中心论点;引用名言警句,提出中心论点。 作者是针对什么现象发表议论的? 明确中心论点,根据中心论点指向的论述问题,概括相关社会现象。 本文或作者的写作目的是什么? 明确中心论点,然后重点看开头段和结尾段,特别是在结尾段作者往往会明确自己的写作目的。 ◎《想和做》胡绳 文章中心论点:想和做是分不开的,一定要联结起来,既要反对只会空想不做事,也要反对只埋头死做不动脑。 作者如何提出中心论点:开篇列举两类普遍错误人群 —— 只会空想、凭空想象的人,只顾埋头做事、不动脑筋思考的人,由生活现象引出二者割裂的弊端,顺势提出 “想和做必须联结统一” 的中心论点。 ◎《怀疑与学问》顾颉刚 文章中心论点:治学必须有怀疑精神。 作者如何提出中心论点:文章开篇直接引用程颐、张载两位古代学者的名言,以古人治学主张引出全文中心论点,点明怀疑是求学的根基。 ◎《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》雨果 文章中心论点:圆明园是人类无与伦比的文明瑰宝,英法联军劫掠焚毁圆明园是野蛮可耻的强盗罪行。 作者如何提出中心论点:先表明拒绝为这场侵略战争歌颂的立场,先盛赞圆明园辉煌的艺术价值,再对比揭露英法联军劫掠、焚毁圆明园的暴行,在对比叙事中亮出批判侵略者的核心观点。 ◎《精神的三间小屋》毕淑敏 文章中心论点:人要修建三间精神小屋,安放爱恨、事业与独立自我,才能拥有丰盈、稳固的精神世界。 作者如何提出中心论点:开篇提出人的心灵需要容纳自我的精神空间,顺势引出要搭建三间精神小屋的核心主张,逐层阐释三间小屋的内涵。 题型二:概括内容 【设问形式】 ①文章从哪几个方面阐述论点的? ②概括文章某段论述的主要内容。 【解题思路】 ①划分层次;②概括层意;③根据要求归纳出主要内容。 ◎链接课文 《想和做》:文章围绕 “想与做要联结” 展开立论:首先列举空想、死做两种错误现象,指出二者割裂的危害;接着举学生学习、工人工作的事例,论证只偏其一无法成事;再以游泳为例,证明 “从实际出发,边做边想” 才是正确方式;最后总结,号召大家遇事既要肯动脑思考,也要踏实行动。 《怀疑与学问》:立论文,开篇借名言提出中心论点 “治学要有怀疑精神”;第一层论证怀疑的消极作用:对传说、书本敢于怀疑,才能分辨虚假内容,举 “三皇五帝”“腐草为萤” 佐证;第二层论证怀疑的积极作用:怀疑能催生新思考、创立新学说,举戴震读书善疑的事例证明;文末总结,强调怀疑是做一切学问的根本。 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》:书信体议论散文,先表明不赞美远征的态度;浓墨铺陈圆明园是世界奇迹,凝聚东西方艺术智慧;随后笔锋一转,叙述英法联军闯入圆明园洗劫、纵火焚毁的野蛮行径;最后以反语称英法为 “强盗”,强烈批判侵略行为,控诉文明被野蛮摧毁的罪恶。 《精神的三间小屋》:议论性散文,首先提出人人都需要安放心灵的精神栖息地;分段依次阐释三间小屋:第一间盛爱恨,学会平衡情绪;第二间装事业,深耕热爱;第三间存自我,保有独立思想;分析放弃精神小屋的精神困境;最后升华,呼吁搭建三间小屋,构筑宏大的精神大厦。 题型三:分析标题作用和拟写标题★★★ 设问形式 解题思路 分析标题作用、含义或妙处。 内容 点明论点或论题;概括了论述的主要内容。 手法 运用……修辞手法或反问、疑问句式,生动形象地写出……观点或内容;引发读者思考。 引用歌词、诗句、名言,生动形象地写出……观点或内容;增加文学色彩,激发读者阅读兴趣。 用语 用语新颖别致或化用词语,生动形象地写出……观点或内容,激发读者阅读兴趣。 给本文拟写一个可以作为中心论点的标题。 ①明确中心论点。可以从文章开头、结尾部分找原句或原词。②用简洁的语言表述。一般多用主谓短语或动宾短语来表述观点。 ◎链接课文 《想和做》 ◇点明论题:标题直接点明全文议论的核心对象,文章围绕 “想” 与 “做” 二者的关系展开论述,论题简洁直白。 ◇概括主要内容:标题预示文本将分析空想、死做的弊端,论证二者结合的重要性。 《怀疑与学问》 ◇点明论题:直接点出议论的两大关键词 “怀疑”“学问”,清晰告知读者文章探讨怀疑精神对治学的意义。 ◇对仗工整,简洁凝练,清晰概括全文论证核心,简洁易记。 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》 ◇点明文章体裁与写作背景:标题说明这是一封书信,交代写作对象与讨论事件 —— 英法联军远征中国; ◇概括全文论述内容,预示文章将对这场侵略行为发表评判,厚重庄重。 《精神的三间小屋》 ◇运用比喻修辞,将人的心灵精神世界比作三间小屋,生动形象,新颖别致; ◇设置悬念,引发读者好奇:何为精神小屋,激发阅读兴趣;点明全文核心论证内容。 考点2:把握论据类型,分析论据作用 1、论据是用来证明论点、支撑论点的材料。 论据,根据其本身的性质和特征,可分为事实论据和道理论据两种。 (1)事实论据:对客观事物的真实描述和概括,具有直接的现实性品格,是证明论点的最有说服力的论据,所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、史实、统计数字、亲身经历等。作为事实论据的史实、事例,必须真实、确凿,具有典型性。 (2)道理论据:指为了对某个问题进行论证,说明其正确或错误而引用一些名人名言、谚语、古代文献等的材料,也可以是对问题的分析、解释、说明的过程。一般指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点。包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等),以及自然科学的原理、定律、公式等。论据和论点之间是证明与被证明的关系。论据或直接证明中心论点,或先证明分论点,然后和分论点一起间接支撑证明中心论点。 2、多个事例特点 角度 特点 时间顺序 从古至今、古今中外。具有普遍性、广泛性的特点。 身份、阶层 平民、知识分子、官吏、科学家等。具有全面性、广泛性的特点。 正反角度 正面与反面形成鲜明对比。 名人事例 具有典型性、代表性的特点。 多个事例并举 普遍性、广泛性、典型性、代表性、全面性等。 题型一:分析论据类型 阅读议论文,要分清论据的类别,弄清哪些是事实论据,哪些是道理论据。 事实论据包括有代表性的事例、数据、史实等。 道理论据一般包括人们公认的正确的道理、格言、名人名言、原理、定理等。判断道理论据时应注意,并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据,但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。如《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔克和美国实业家罗兰·布歇内尔所说的话就都不是道理论据,而是事实论据。 题型二:分析论据作用 论据类型 作用 事实论据 作用:事实胜于雄辩,用事实论据,具有很强的说服力。 道理论据 增强说服力,使论证更深入。 【注意】分析论据在文中的作用时,应始终明确论据是用来证明论点的。 【答题模式】运用事实论据或道理论据,列举了…事例/…的名言,有力地论证了“……”这一论点,增强了文章的说服力。 题型三:简要概括事实论据 【设问形式】请简要概括文中的……事实论据。 【答题公式】人物+事件。 ☑《怀疑与学问》顾颉刚 事实论据 例子:①古书中 “三皇五帝”“腐草为萤” 的传说;②清代学者戴震幼时读书,敢于质疑《大学章句》的内容,追问本源。 作用:选取古籍传说、古代学者求学两个典型史实,一证怀疑可辨伪去妄,一证怀疑能创新求知,从正反两层支撑 “治学要有怀疑精神” 的中心论点,事例典型,说服力强。 道理论据 例子:程颐 “学者先要会疑”;张载 “在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑”。 作用:引用两位古代大儒治学名言,作为全文理论根基,权威有力地引出、支撑中心论点,增添文章文化底蕴,强化说理可信度。 ☑《想和做》胡绳 事实论据 例子:①有些人只会凭空空想,从不动手实践;②有些人只顾埋头干活,不动脑思考;③人学习游泳,只空想不下水永远学不会,下水实操同时思考动作要领才能掌握。 作用:选取日常普通人、生活学习事例,贴近读者生活,通俗直观论证 “想和做不能割裂,必须结合” 的观点,通俗易懂,容易理解。 道理论据 例子:空想不能得到道理,死做不能得到思路,想靠做来证明,做靠想来引导。 作用:直白阐释想与做的辩证关系,总结前文事例,深化论点,让说理逻辑更完整。 概括补充论据,分析材料作用 题型一:补充论据 设问形式 解题思路 ①请为中心论点或分论点补充论据。 ①紧扣观点补充恰当的论据。 ②事实论据中一定要有能体现观点的关键词语。 ③名人名言公式:时代或国籍+作者+名言。 ②请为句段补充论据。 题型二:判断多个论据是否多余 设问形式 解题思路 文中列举了多个事例是否多余,能否删除?为什么? ①不能。分别概括每个事例的内容。 ②多个角度分析理由:时间顺序、身份国别、正反角度、与上文照应。 ③作为事实论据,具体有力地论证……观点。 ④多个事例具有普遍性、广泛性、典型性、代表性、全面性的特点。 题型三:分析材料作用 设问形式 解题思路 ①下面材料放在哪一段最合适?为什么? ②下面材料能否作为本文或某段的论据?请阐述理由。 ①明确段落。 ②概括材料阐述内容或列举事例。 ③分析材料可以论证文章或某段的……观点,使论证更深入。 考点3:理清论证结构,分析论证过程 一、议论文结构 基本结构 提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论) 结构分类 纵式结构 逐层深入的论述结构。包括:层层深入式(递进式)。 横式结构 并列展开的论述结构。包括:总分式、并列式、对比式。 结构类型 并列式 文章的层次、段落、论据之间是平行的、并重的。 对比式 论述中把两种性质相反的事物或一正一反的两种意思加以对照,构成层次之间的意义关系,就是“对照式”。在议论文中更多体现为正反对比论证。 总分式 总—分、分—总、总—分—总。 递进式 就是层层深入式或递进式,它采用层层推进,步步深入,一环扣一环的论证方式,从而由小到大、由浅入深地把道理说深说透。 段落关系 递进关系、对比关系、照应关系。 题型一:划分层次或者分析结构特点 设问形式 解题思路 给文章或段落划分层次 ①按照提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)的三段落式结构划分。②按照总—分、分—总、总—分—总的结构划分。 指出文章的结构特点 总分式(总—分、分—总、总—分—总);递进式、并列式、对照式等。 题型二:分析句段作用★★★ 开头段 内容 ①提出中心论点或论题。 ②以某种现象、事例、故事或名言引出中心论点或论题。 ③作为事实或道理论据证明论点。 结构 ④引出下文……论点或论述……内容。 ⑤引起下文。 效果 ⑥用……方法,激发读者阅读兴趣。 ⑦引用诗句,增加文学色彩,激发读者阅读兴趣。 中间段 ①承上启下的过渡作用。承接上文阐述……内容,引起下文……阐述。 ②总结上文。 ③引出下文。 备注:如果划线句段有论证方法,则要分析论证方法及其作用。 结尾段 内容 ①提出中心论点。 ②重申观点,起强调作用。 ③补充论证,使文章论证更全面、严密。 ④指出谈论话题具有……意义、作用、目的。 结构 ⑤总结全文。 ⑥照应题目、首尾呼应、照应上文。 题型三:分析句段能否调换顺序或删除 设问形式 解题思路 分析句段之间,能否调换顺序?为什么? ①不能。 ②分别概括各段列举的事例或阐述的道理。 ③分析段落之间的关系:前后照应关系;层层深入,递进关系;时间顺序:古今中外等。 句段能否删除?为什么? ①不能。 ②段落阐述……道理或内容,论证了……观点。 ③同时在结构上起到……作用。 ④使论证更全面、更充分、更周密。 题型四:分析论证思路 设问形式 分析全文或段落的论证思路。 解题思路 ①划分段落层次。按照提出问题、分析问题、解决问题的三段式结构进行全文或段落层次的划分。 ②概括各层层意。 ③有条理地论述。论述时使用一些能加强层次性的词语。如首先、其次、再次、最后等,使用一些能显示议论文文体特征的词语,如提出、阐述、证明、论述等。 ◎链接课文: 1.《想和做》胡绳 结构:总 — 分 — 总,递进式结构,由现象到道理,层层深入。 首先,开篇列举两类人:只会空想不行动、只顾死做不思考,指出两种行为的弊端,引出 “想和做必须联结” 的中心论点;其次,举空想者、死做者、学游泳的生活事例,分别论证只偏重一方无法成事;然后结合学生读书、工人做工的日常,说明普通人如何做到边想边做;最后总结全文,重申想与做相辅相成、不可分割的核心观点。 2.《怀疑与学问》顾颉刚 结构:总分式,递进式,两层分论点由浅入深,层层递进。 首先,开篇引用程颐、张载的治学名言,开门见山提出中心论点 “治学必须有怀疑精神”;其次,第一层分论点论述怀疑的消极作用:怀疑能分辨古书传说的真伪,举 “三皇五帝”“腐草为萤” 为例论证;再次,第二层分论点论述怀疑的积极作用:怀疑能启发新思考、创立新学说,以戴震善疑求学的事例佐证;最后收束全文,总结怀疑是一切学问的起点。 3.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》雨果 结构:层进式,由立场 — 赞美文明 — 揭露暴行 — 批判罪行逐层推进。 首先,回信开篇表明立场,拒绝歌颂英法远征中国的行为;其次,浓墨描绘圆明园的艺术价值,证明它属于全人类的文明奇迹;然后,叙述英法联军劫掠、焚毁圆明园的全部暴行,与前文圆明园的美好形成强烈对比;最后,以反语称英法两国为强盗,强烈批判侵略者毁灭文明的罪恶,点明信件批判控诉的核心主旨。 4.《精神的三间小屋》毕淑敏 结构:总分总,本论部分并列式结构,三间小屋平行展开论述。 首先,开篇提出观点,每个人的心灵都需要专属的精神栖息空间;其次,分层并列阐释三间精神小屋:第一间安放爱恨,学会包容情绪;第二间安放事业,坚守热爱;第三间安放独立自我,保有本心;接着分析缺少任意一间小屋带来的精神困境;最后升华主旨,呼吁人们修好三间小屋,搭建宏大丰盈的精神大厦。 考点4:辨析论证方法,体会论证作用 ◆首先要注意“论证方法”与“论证方式”的区别。 ★论证方式与论证方法是两个完全不同的概念,不要混淆。 一般来讲,论证方法是指文中某一部分采用什么方法进行论证。 论证方式是就文章整体采用什么形式论述而言的。 ◆论证的基本方式有两种:立论和驳论。 立论,是就一定的事件或问题,提出并正面阐述、证明自己的见解和主张。 驳论,是就一定事件或问题发表议论,反驳片面的、错误的甚至反动的见解和主张,从而表明自己正确的见解和主张。 议论文常见的论证方法及其答题思路 论证方法 含义 作用 答题格式 举例 论证 是列举事实论据来论证观点正的方法。事实胜于雄辩,举出确凿而典型的事实,观点就能得到有力的证明。 举例范围广泛,例典型,具有代表性,说服力强,有力地论证了论点。 运用了举例论证的方法,列举……事例(概括事例),有力的论证了……的观点(如果有分论点则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更有说服力。 道理 论证 用经典著作中的精辟见解,引用具有权威性的古今中外的名言警句以及人们公认的定理公式等论证观点的方法。(引用论证是道理论证的一种) 这种方法体现着理论的力量和文章的思想深度,可使论述带有权威性,更有说服力。 运用了道理论证的方法,引用……名言(格言、俗语),有力地证明了……的观点,增强了文章的说服力。 对比 论证 是通过把一个事物的正反意见和优劣情况进行对照分析来论证观点的方法。 通过对比使是非曲直更为明确,给人以更鲜明、更深刻的印象,增强了感召力。 运用了对比论证的方法,将……和……加以比较,突出强调了……的观点,从而使论证更有说服力。 比喻 论证 是用形象的比喻来证明观点正确的论证方法。 可以把深奥的道理讲得通俗形象,容易被人接受。 运用了比喻论证的方法,将……比作……,生动形象地论证了……的观点,从而把深奥的道理阐述得浅显易懂,易被读者接受。 ◎链接课文:《中国人失掉自信力了吗》鲁迅 1.《怀疑与学问》道理论证 原文:程颐说:“学者先要会疑。” 张载也说:“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。” 作用:引用两位古代学者名言,道理论证治学离不开怀疑精神,增强论点权威性,引出全文中心论点。 2.《想和做》对比论证 原文:有的人整天空想,从来不肯动手;有的人一天到晚埋头做事,一点不肯动脑。 作用:将空想的人与死做的人正反对比论证,突出 “只偏其一都会一事无成”,鲜明证明想与做需要结合的观点。 3.《想和做》举例论证 原文:学习游泳,只站在岸边空想动作,永远学不会;只有下水实践,同时思考调整动作,才能掌握游泳。作用:举普通人学游泳的日常事例,通俗有力论证 “做要靠想来引导,想要靠做来验证”。 4.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》比喻论证 原文:圆明园是幻想的某种规模巨大的典范,是世界文明的一座奇迹。 作用:把圆明园比作人类幻想的艺术典范,生动形象写出圆明园极高的文明价值,反衬侵略者毁灭瑰宝的罪孽深重。 考点5:体会语言特点,分析词句效果 议论文语言特点 一、准确、严密 判断和推理严密,语言表达周密,逻辑性强。 二、生动、形象 恰当使用修辞手法或特殊句式,增强语言的生动性,使说理通俗易懂,使表述更明确、情感态度更鲜明。 题型一:分析词句表达效果 设问形式 解题思路 加点词语能否删除?为什么? 不能。 ①解释词语意思或指出限制作用。 ②分析词语在句子阐述……内容。 ③删除后的句意……。 ④删除后与事实不符,体现了议论文语言准确、严密的特点。 分析词句表达效果。 准确 严密 ①分析词语或句中阐述……内容。 ②体现议论文语言准确、严密的特点。 生动 形象 运用……的修辞手法,把……比作……,生动形象地阐述……观点。体现议论文语言生动、形象的特点。 文中语言具有……特点,请结合内容具体分析。 ①分析角度:修辞手法、句式特点。 ②运用……的修辞手法或句式(反问),生动形象地阐述或突出强调……观点或道理。 题型二:分析词句含义 设问形式 解题思路 ①分析文中词句的含义。 ②谈谈你对词句的理解。 公式:分析词语或句子在文中阐述……道理。 题型三:分析词语指代内容或意思 设问形式 解题思路 指出加点词语在文中指代什么内容? 联系上下文,在原文中找原句或词语。如果没有原文,自己概括。 【技巧】将找到的内容,带入到句子中,看是否表达意思准确,用这个方法可以自查出对错。 加点词语在句中什么意思? 解释词语在句中的意思;联系上下文分析在句中阐述……内容。 考点6:领悟内容,迁移开放思维 议论文阅读中的开放题不是无条件的开放,而是结合某一点开放,把握这一点,以它为原点升华开来,最后形成一个论证过程。迁移题更是要紧紧把握原文的某一点,在某一点的基础上进行相关引申。这类题型的特点就是能引领考生独特的思路,在理解原文基础上发散思维,鼓励考生的创新感悟和思考。 应对策略: 第一步,结合开放点阅述自己的看达;第二步,用确切、具体、形象的阐述展开论证;第三步,得出结论。 议论文阅读中的迁移开放性试题类型大体如下: 1、补写类: 如“请你补充一个事例证明‘威武不能屈’这个观点” 2、体验类: 如“请你结合自身实际,谈谈怎样在‘美的起点上’走向‘优胜”。 3、思辨类: 如“思考作者的观点,请说说你真切的感受或与之不同的见解”“你以为本文的论述与孟子主张的‘生于忧患’有何异同?请说说你的看法”。 4、积累类: 如“读了上文,请你写一句与思考有关的名言警句”“选文中提到的英国著名作家笛福,其代表作品是《鲁滨孙漂流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要(100字左右)”。 5、仿写类: 如“请根据画线句在文中的作用和句式特点,再仿写一句话”。 6、献策类: 如“结合上下文,根据你的见解,给学校图书馆提三条建议”。 一、基础拓展题 (一)(25-26九年级上·安徽合肥·期末) 【材料一】 ①“一张一弛,文武之道”。弹簧如果长时间绷得太紧,就容易失去弹性、丧失活力。今年的政府工作报告强调“加强青少年科学健身普及和健康干预,让年轻一代在运动中强意志、健身心。”表现出国家对学生身心健康发展的明确态度。 ②课间是践行德智体美劳五育并举理念的有效载体,是促进孩子身心成长的黄金时间。一方面,孩子们课间走出教室、接触阳光,做适当活动和放松身心。课间活动不仅能缓解疲劳,也是紧张课堂之间的“加油站”,有助于恢复注意力和专注力。另一方面,充足的、有保障的、没有压力的课间,也是孩子们彼此沟通交流、自我规划时间、合理安排作息的重要时段。充分运用好这段时间,可以更好地培养孩子的交际能力、安全意识、规则意识,形成良好行为习惯,发展创造力。 ③保障课间休息或者活动的时间,既是尊重教育教学规律的体现,也是孩子健康成长的必然要求。把课间“真正”还给孩子,“让疲劳的眼睛看一看蓝天,让紧张的大脑吹进清风”,这样孩子们才可能跳得更高、喊得更响、跑得更远、成长得更好。 (选自北京日报客户端,有删改) 【材料二】 《教育强国建设规划纲要(2024—2035年)》明确提出:中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时。有的地方和学校将课间由10分钟延长至15分钟,有的试点每天1节体育课,有的上下午各安排一次不少于30分钟的大课间体育活动等等。每天2小时,不仅在当下的分分秒秒,也在长远的未来。具体到“分钟”的课程表,绝非简单的数字叠加。切口虽小,意义重大。一张张笑脸,见证了校园一日生活的改变,是对校园微改革的最佳回应。孩子的在校时间是有限的,一些时间多了,一些时间自然少了。时长分配的变化折射出“以学生发展为中心”的育人理念之变,是由“分数第一”到“健康第一”的“优先序”的变化,是由侧重“智育”到德智体美劳全面发展的“加减法”的变化。促进学生健康成长、全面发展,正成为人们的共识。 (选自《人民日报》,有删改) 【材料三】 ①安徽省教育厅下发《关于做好义务教育阶段学校每天开设一节体育课的通知》(以下简称《通知》),要求全省义务教育阶段所有公办、民办学校,从2024年秋季学期开始,必须每天开设一节体育课,上、下午各开设一次30分钟大课间体育活动,保障学生每天两个小时体育活动时间。 ②“体育课天天见”政策的落地实施,离不开三重核心保障的支撑。 ③第一重是师资保障。安徽省教育厅鼓励统筹教师“走教”“轮岗”“转岗”,通过合理调配体育教师课时量、培训全科教师、引进优秀退役运动员担任体育教师和教练员等方式,确保体育课教师配备到位。 ④第二重是______。《通知》规定各学校要充分开发合理利用学校空间资源,利用走廊、校园“边角料”打造“微操场”,开辟体育课教学和体育活动场地。同时,鼓励学校加强与周边学校、社区体育场馆、公共文体设施的合作共享,拓展学校体育活动空间。 ⑤第三重是______。《通知》要求,要开展全体师生运动安全知识宣传教育,针对体育活动中可能出现的意外伤害情况,加强教师应对处置校园突发事件的业务培训。鼓励有条件的学校结合实际在体育场、体育馆、医务室、宿舍区等场所配备自动体外除颤仪(AED)。 ⑥教育兴则国兴,少年强则国强。身心健康,是少年成长的底气,更是民族复兴的根基。“体育课天天见”为青少年注入健康成长“加速度”,更凝聚起蓬勃向上的青春力量,为教育强国建设夯基固本,托举民族复兴的壮阔梦想。 (选自体育小金人公众号,有删改) 1.下列对三则材料的理解和分析,不正确的一项是(    ) A.课间作为践行德智体美劳五育融合理念的有效载体,是促进孩子身心成长的黄金时间段。 B.《教育强国建设规划纲要》提出:中小学生每天综合体育活动时间必须达到2小时左右。 C.学校可通过共享周边学校、社区体育场馆、公共文体设施拓展体育活动空间。 D.保障课间休息或活动时间,是尊重教育教学规律、促进孩子健康成长的必然要求。 2.材料一中的画线句子运用了什么论证方法?有何作用?请简要分析。 3.阅读材料三,根据提示在表格中填入相应内容。 核心保障 具体内容 第一重 师资保障 第二重 ① 第三重 ② 4.三则材料从不同角度论述了延长课间时间与开展校园体育活动的价值,请结合材料内容,谈谈这些举措对学生成长、育人理念变化乃至民族复兴的重要意义。 (二)(25-26九年级上·四川绵阳·期末)阅读《今天我们需要什么样的礼乐文化》,回答各题。 今天我们需要什么样的礼乐文化 殷慧 ①《礼记•乐记》云:“乐者,天地之和也。礼者,天地之序也。”中华民族的礼乐文化源远流长,博大精深,是华夏文明的重要组成部分。而在新的时代环境下,中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应,与社会主义核心价值观相契合。 ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。首先,礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全国“七一勋章”颁授仪式上,红毯铺道,红旗漫卷,被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂,登上授勋台的那一刻,我们百感交集,为自己的英雄自豪,也为生活在英雄的国度而骄傲。其次,礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代,礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”,普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会,我们要让礼乐文化走近普通百姓,引导普通人将礼乐文化内化于心,外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日,组织开展形式多样的纪念庆典活动,传播主流价值,让百姓知礼、懂礼、用礼,营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求,我们要推动传统礼乐文化创新性发展。近些年,一些学校开发了大量现代礼仪课程,受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面,山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目,如《尊师礼》篇,设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪,我们虽不用遵循古代的三跪九叩,但对老师的尊重还是要有;《成人礼》篇,从花木兰从军出征保家卫国,讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察,让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然,一提起礼乐文化,一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”,这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别,具有服从、统一、强制等特点,在一定程度上限制了人的自由与全面发展,不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有部分繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏,其实,在互相尊重的前提下,是可以简化变通的。对于传统礼乐文化,我们要在全面分析、研究的基础上,重新考订梳理,既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源,也要警惕其中消极、落后的文化糟粕,并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老,上下几千年;礼乐文化又很年轻,它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值,践行“人文化成”的使命任务,是我们共同的责任和担当。 (选自《光明日报》有删改) (1)第①段有什么作用? (2)阅读选文第②段,理清论证思路,补全表格。 提出观点 A___________ 分析论述 从“B____________”的角度进行证明。 从“礼乐文化促进社会和谐与发展”的角度进行证明,并提出C___________的具体做法。 (3)选文第③段运用了哪种论证方法?有什么作用? (4)下列对选文内容理解分析正确的一项是(   ) A.排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察,让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 B.对于一些古代礼乐文化中让人望而生畏的繁文缛节,在互相尊重的前提下,是可以简化变通的。 C.对于传统礼乐文化,我们只需要在全面分析、研究的基础上,整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。 D.礼乐文化很古老,礼乐文化又很年轻,重拾礼乐文化在现代社会的研究价值,是我们共同的责任和担当。 (5)下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观?请结合本文内容阐述理由。 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 (选自《送东阳马生序》) (三)(25-26九年级上·安徽宿州·期末) 材料一: ①劳动教育,开始于劳动,关键在教育。种植的过程是阶段性的劳动体验,但教育的过程贯穿全程。 ②受四年级语文课《宝葫芦的秘密》启发,铜陵市建安小学滨江校区把葫芦种植引入校园,孩子们通过“小菜地”亲身体验从春天播种到夏天收获的过程,通过“小作坊”对葫芦进行烹饪和作画,通过“小学堂”深入探究葫芦在中华传统文化中的寓意,通过“小舞台”把葫芦元素融入学校体育游戏,实现了艺术延伸。 (摘自徐小波《安徽铜陵:将劳动教育贯穿育人全过程》,“中国网”) 材料二: ①生活中,不少青少年缺乏基本的生活技能。先不用说像老一辈那样,能够踩缝纫机做衣服、修理自行车、组装收音机、接电线、换玻璃,即便是简单做一顿家常饭、整理杂乱的房间,也都成了头疼事。网友纷纷感叹:小学生不会剥煮熟的鸡蛋,不会拿扫帚扫地;到了大学,有人还让家长定期到校洗衣服,请家政公司的人到宿舍搞卫生;工作后,“黑暗料理”等成了年轻人的“成长之痛”。虽然社会分工不断细化,各类上门服务可以满足生活需求,但其背后反映出青年人缺乏自理能力的现实问题值得社会大众深思。 ②尤其是,当下越来越多的人选择居家办公、居家学习,掌握生活技能越发重要。虽然花钱就能买到各种服务,但是给自己做一顿美味的晚餐,将杂乱的房间收拾出温馨的样子,这些本身就是生活的内涵,也是幸福之所在。看生活技能类视频能够缓解压力,但亲自动手去体验——享受过程、收获结果,不失为一种美好的人生调剂。 (摘自李一陵《提升生活技能,首先须重视劳动教育》,《光明日报》) 材料三: “文化”一词起源于劳动实践中的耕种、生产、手工、技艺等。劳动作为人类发展的物质性力量,正如恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中所阐述的那样,“是整个人类生活的第一个基本条件”。劳动不仅创造了人本身,甚至“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。在世界文化历史长河中,存在着丰富的劳动教育思想。朱熹的《童蒙须知》中将“洒扫涓洁”作为孩童启蒙教育,卢梭的《爱弥儿》高度重视手工劳动,将之视为重建身体与知识的有效中介,我国教育家陶行知曾说“不会种菜,不算学生”。劳动是实现人从自然性走向文化性的必经之路,对于人和社会的发展而言,是教育、文化、精神的来源,而劳动教育更是能够对人的身体和精神形成双重引领,使人直面生产、发展的需求,注重培养人在传承知识技能的同时形成对社会发展有益的文化知识,以此进行文化的启蒙和教化。 (摘自马慧子马梅《劳动教育独具的文化价值》,《光明日报》) 材料四: 劳动教育不能只是口头上喊劳动、课堂上讲劳动,应该坚持因地制宜,创建多元的教育场景,保证每一名学生都有必要的劳动实践经历。我们欣喜地看到,很多中小学校积极探索开展劳动教育的新途径,构建起连接课堂与生活、学校与社会的新型教育生态。借助春游、秋游、研学等活动契机来开展劳动教育,就是很好的探索。一方面,劳动教育具有显著的实践性,只有让学生走出“标准化”教室,走进真实的生活场景进行动手实践,才能在认识世界的基础上获得有积极意义的价值体验;另一方面,劳动教育具有突出的社会性,学生在分工协作过程中,无形推动了劳动中的关系重构,当学生主动承担洗碗任务,虚心请教生火技巧时,劳动也就创造了平等对话的空间,让每个人都有参与感。 (摘自廖周敏《在春游的烟火气里打开劳动教育》,《中国教育报》) 6.下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是(   ) A.铜陵市建安小学滨江校区的葫芦种植实践,既包含了阶段性的劳动体验,又实现了教育贯穿全程的目标,还实现了艺术延伸。 B.当下部分青少年缺乏基本的生活技能,即便简单的家常菜制作、房间整理也成难题,这一现象值得社会关注。 C.劳动教育的文化价值体现在其能引领人的身体与精神发展,帮助人传承知识技能,形成对社会发展有益的文化认知, D.学生要有劳动实践经历,因此必须远离传统课堂,依赖校外研学、春游等真实生活场景才能实现其教育价值。 7.材料三的大量引用,有什么作用? 8.下面表格是对材料四行文思路的分析,请在横线上填入恰当的内容。 第一层①_____ 劳动教育不能流于形式,需要实践与多元场景 第二层——实例佐证: 中小学借助春游、秋游、研学等活动开展劳动教育 第三层—深化论证: ②_____ 9.根据以上材料,就如何开展劳动教育提出三条建议。 (四)(25-26九年级上·山东德州·期末)阅读下面的文章,完成下面小题 心有韧性方能致远 ①“虽然我不知道决赛会发生什么,但我可以保证的是,我一定会拼到最后一口气。”在巴黎奥运会上,网球运动员郑钦文一路过关斩将,夺得中国首枚奥运会网球女子单打金牌。几年前,郑钦文世界排名第630位,但她坚持不懈地努力,在经历大赛磨砺后,成功进入世界排名前10。这期间,支撑她跨越重重难关不断前行的,是内心深处的那份韧性。“为者常成,行者常至。”心有韧性的人,能在逆境中百折不挠、锲而不舍,在人生道路上行稳致远。 ②韧性,原指材料受到使其发生形变的压力时,对折断的抵抗能力。韧性越好,发生脆性断裂的可能性越小。一个人有韧性,面对工作生活中的困难就可以进退自如,不被压力打垮。“衡量一个人成功的标志,不是看他登到顶峰的高度,而是看他跌到低谷的反弹力。”一个人如果始终保持一股韧劲,那么即便身处谷底,也有绝地反击的勇气。挫折也是转折,危机也可以变成转机,我们要主动培养韧性,保持乐观心态,挫折面前不畏惧、不退缩,持之以恒、笃行实干,终能登上人生的高峰。 ③韧性存在于积极乐观的心态中。“________。”面对工作生活中的不如意,乐观的人会把不好的经历变成可贵的阅历、用顽强坚劲的生命力去抵抗人生中的种种难关;悲观的人却常常自怨自艾,甚至是自暴自弃,丧失前行的动力。与希望为友,前途就会一片光明;与失望结伴,便如同行走于暗夜。保持乐观心态,要善于在迷茫时看到希望和机会,有面对困难挫折的勇气和信心,把失败当成人生路上的垫脚石。乐观是对坎坷命运最好的回击,我们要做一粒破土而出的种子,不惧风雨,自强不息,在克服困难险阻中生根、发芽、成长。积极乐观向上,始终保持韧性,就能让自己的人生多一分信心、少一点抱怨,多一分努力、少一点遗憾。 ④“石以砥焉,化钝为利。”韧性不是与生俱来的,而是在经历一次次挫折和失败之后产生的,正是这些经历,让一个人变得坚韧不拔、愈挫愈勇。然而这个过程往往十分漫长并且痛苦。如果缺乏滴水穿石的勇气和毅力,就很容易半途而废。巨大的成功靠的既是力量更是韧性。社会竞争常常是持久力的竞争,有恒心和毅力的成功者往往成为笑到最后、笑得最好的人。无论任务多么艰巨,都要“拼到最后一刻”。我们在干事创业过程中也要拿出滴水穿石的劲头、铁杵磨针的精神,不因失败而停下脚步,锚定目标、笃行不怠,在点滴中积蓄力量,使自己拥有足够强大的韧性,以此跨过重重阻碍,迎接光明未来。 10.选文的中心论点是什么? 11.阅读第④段,理清论证思路,补全下面分析。(不可照抄原句) 首先引用古语,指出(1)_______。接着说明培养韧性过程漫长痛苦,缺毅力易半途而废,凸显恒心毅力的关键作用。最后得出(2)_______的结论。论证层层推进,阐述了挫折中培养韧性对成功的重要性。 12.下列不能作为本文论据的一项是(   ) A.屠呦呦毕生钻研青蒿素提纯,在经历190次失败后,终于获得成功,为人类对抗疟疾作出了巨大贡献。 B.刘禹锡多次被贬官,辗转颠簸二十余年,然而他无论久处穷山恶水,还是置身于边远之地,皆能泰然处之,悠然自得。 C.红军战士不惧长征路上的磨砺与困难,巧渡金沙江、勇过大渡河、爬雪山、过草地,用自己的实际行动为革命奉献力量。 D.诸葛亮通过对天下形势的观察和分析,为刘备规划了夺取荆、益二州,奠定了蜀汉政权的基础。 13.分析第④段“石以砥焉,化钝为利”一句的论证效果。 (五)(25-26九年级上·山东泰安·期末)阅读下面的文字,完成小题。 “真”是诗歌的命脉 叶延滨 ①诗歌被视作“真善美”的化身,然而诗歌之真,对于一些习作者而言,在今天还是说不明白的问题,或许还认为诗与真没有什么关系,诗不就是想象力,不就是内心的表达吗?然而,今天诗坛许多让人们诟病之处,恰恰与诗歌的“失真”有关系。 ②诗歌不是纪实性的文学,就“事与情”而言,诗重情;就“外物与内心”而言,诗更多地表达内心的感受;因此,摸不着看不见的情感与内心,让诗歌似乎虚无缥缈,空幻无形,“虚空”也就好像与“真实”无缘了。 ③诗之真,我以为是诗歌的命脉之一,若无此命脉,诗为伪诗,诗人也是伪诗人。诗之真有三要素,真诚、真情、真言。 ④真诚乃诗人的本性,爱诗如命,以诗为命,也就对诗有敬畏之心,敬爱之意,敬仰之举。有此心者,知道诗是天地大美的化身,敬诗就是敬天地万物,敬造化无穷;敬诗者,知道诗有大道,前人心血探索,以万千优美诗篇形成诗之传统,真诚爱诗者自会敬传统,体会前辈心血之作中的精髓。真诚爱诗者,知道诗歌是一种事业,需有担当,也要创新,因此真诚地把诗当做生命者,必九死而不悔,上下而求索。正因为如此,诗歌之大敌,诗坛之大忌,是伪,是假,是“玩诗不恭”。在专制环境中那些歌功颂德之诗,是伪诗,也是短命之诗。卖弄才情、游戏文字、无病呻吟之诗,是假诗,是诗之垃圾。玩诗不恭也自命为新潮先锋喧闹过市,回首一看也只是诗之泡沫。真诚,诗人之品格,成大诗人者,皆真诗人,古今概莫能外。 ⑤真情乃诗的根本,“诗缘情”,千古真谛。诗人因动情而动笔,读者因动情而动心,诗也因真情而代代相传。王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别。不知一切景语,皆情语也。”今之诗坛,流派众多,花样翻新,标新立异,却没有产生令世人振奋之壮观场面,反而有不少人惊呼边缘化被读者遗忘。究其原因,是诗坛在摒弃虚假的浪漫主义之后,不少人连“情感”也从诗歌中剔除。哲学、文字学、符号学、心理学、女性主义等都在用诗歌这种最简捷的方式进行推广,深奥、艰涩、晦暗的作品让一些批评家找到了许多言说的入口,却把大众堵在诗歌之外,因为大众从来都是把诗歌当做寄托情感的媒介,而今天很难在这些诗歌中找到情感。与大众情感不发生关系的某些诗人自称诗歌是“小众”的,这是一个当代掩耳盗铃的故事。比如我刚才正读了一本刚收到的诗刊,很哲学、很历史、很学院、很叛逆,时髦的姿态都有了,就是没有真情,正在味同嚼蜡一般地坚持,像是“时间松开了手……一座坟墓在后山。盯着我”这样的句子,我发现真情在伪情泛滥的时候,就像露水一样珍贵。 ⑥真言就是说出诗人内心的真话,也许这是一句从来没有人说过的话,也许这句话有悖常理,但是诗人说出来了:黑夜给了我一双黑色的眼睛,我用它去寻找光明。说出了字面后面更深刻的真实!有人说诗歌就是“废话”,意思是说诗的语言在现实生活中没有实用性,是无用之言说。这种无用是对”柴米油盐”的无用,却是精神的佳肴。 ⑦真诚、真情、真言,对待诗歌的态度、写作诗歌的天赋、创造诗歌的成果,舍此,我们有另外的通往诗歌的道路吗? 14.请将下面的空白地方补充完整。 提出问题 ①______ 分析问题 诗之真三要素 真诚:诗人之本性(敬传统——②_______——批伪诗) 真情:诗的根本(诗缘情——批无情——引范例) 真言:③_______(说真话——精神的佳肴) 结论 诗之真是通往诗歌的道路。 15.下列对文章论证结构和论证方法分析,不正确的一项是(   ) A.文章引王国维“一切景语皆情语”,为“诗缘情”提供权威理论支撑,增强说服力。 B.作者认为,当前诗坛被读者“边缘化”的根本原因是诗歌过度追求哲学化、晦涩化,脱离了大众的情感寄托。 C.第三段提出“诗之真”的三要素——真诚、真情、真言,总领下文,第四、五、六段分别对应展开,采用了总分式的论证结构。 D.全文详细论述了如何实现和践行“三真”。结尾段以反问作结,强调了“三真”是通往诗歌的唯一道路,并提出具体的解决方案,呼应开头“命脉”之喻。 16.第⑤段中,作者在批判诗坛“剔除情感”的现象时,运用了“时间松开了手……一座坟墓在后山。盯着我”这句话。请结合上下文,分析作者运用此句的作用。 17.作者说“诗歌的语言对于柴米油盐是无用的,却是精神的佳肴。”请结合你所读过艾青的诗,谈谈你对这句话的理解。 (六)(25-26九年级上·山东潍坊·期末)阅读下面的文章,完成下面小题。 一心一意走自己的路 李洪兴 ①好友在一家科技公司工作,发展得不错,却突然报名去海外一个名不见经传的地方拓展业务。送别时忍不住问其缘由,他说,中国公司的国际化,“走出去”已是大势所趋。这是自己选择的路,尽管有点难走,但是难走的路往往是向上的路。 ②这颇具意味的答案,彰显一代年轻人的识见与闯劲。拓展视野看,发展也是如此。 ③路,是行走的文明史,也是发展的见证史。当我们向着新的奋斗目标出发,定会察觉脚下不会一马平川,也能看到前途一片光明。发展的道路,“有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林”。正视困难,尊重规律,不畏险阻往前冲,才能把握主动,昂首阔步走下去。 ④走难走的路,拿出“人生能有几回搏”的胆气。 ⑤解放战争时期,刘邓大军挺进大别山。当时,我军腹背受敌,刘伯承司令员发出强音,“要勇,要猛,明白吗?”这股子劲,激励战士们冲破包围圈,为大军冲杀出一条制胜路。【甲】________时至今日,在关键核心技术、国际经贸等领域,我们也面临不同程度的围追堵截。无论是被逼出来的突破,还是和国外竞争对手掰手腕的超越,都充分表明:越难走的路,走出来竞争力就越强。 ⑥走自己的路,激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲。 ⑦什么是晚成的大器?最好的东西、最高精尖的技术,都不是一下子可以做成的。从1G空白到5G领跑,从“争气桥”到“奇迹桥”,矢志攻关才有中国制造的一马当先。【乙】________唯有保持十年磨一剑的韧劲,才能锤炼出大国重器、核心技术,铸就支撑高质量发展的基石。什么又是牢固的钉子?只钉一两下,钉子会掉下来;只有连钉七八下,这颗钉子才能牢固。从“一五”到“十五五”,擘画之中出宏图,落实之后见实效。认准目标,再接再厉,“坚定有序向前推进”,就能更上层楼。 ⑧走向上的路,保持“敢教日月换新天”的志气。 ⑨世上无难事,只要肯登攀。曾有一张照片,记录1997年歼10飞机研制现场的瞬间。一名工作人员穿着破洞背心,让人不觉好奇:“背心哥”是谁?越是追寻,越能看到为国铸造航空重器而忘我奋斗的那群人,越能感悟要做就要做最好的雄心壮志。【丙】________同样,智能迭代、太空遨游、深海进军……每一项创新创造的背后,都有一股子“走在国际前头,并在不断突破”的志气。志存高远,自信自强,昂扬进取,缔造的必定是新奇迹。 ⑩朝前走,无论大路小径,只有走出去、动起来才有出路。在外界看来,面对经贸摩擦,浙江义乌商家的手里总是有“牌”。技术上有绝活,布局上多元化,商业上讲互利……正是“遇山一起爬,遇沟一起跨”,让经营者无惧风浪、更有韧性。有人问:下一张“牌”是什么?答案仍然是去实践中大胆探索,争当击楫中流的先锋。 ⑪中国式现代化的漫漫征途是接力赛,需要一棒接着一棒努力奔跑。抖擞精神加油干,不时会想起总书记的殷殷嘱托—— ⑫“一定要定下心来,一心一意走自己的路,而且要建立这样的一种自信,就是我们一定会把自己的事业办好,屹立于世界民族之林。” (选自2025年12月4日《人民日报》,有删改) 18.下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   ) A.文章以好友选择去海外拓展业务开篇,能够激发读者阅读兴趣,吸引读者关注,增强选文的可读性。 B.“有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林”一句,运用排比和比喻的修辞手法,形象地展现了发展道路的复杂多变。 C.作者用“钉钉子”,形象地说明了持之以恒的奋斗过程,强调唯有瞄准一点、反复捶打,方能取得扎实成效。 D.作者通过“义乌商家手里总有‘牌’”的事例,旨在说明中国企业在国际经贸摩擦中依赖灵活的商业策略而非核心技术取胜。 19.下面的材料作为事实论据,要放在文中【甲】、【乙】、【丙】中哪一处最合适?请阐明理由。 上世纪,当美苏展开探月竞赛时,我们还只能在地面上仰望月球。从2007年嫦娥一号首次绕月,我国揭开自主探月的序幕,到2024年嫦娥六号完成人类首次月球背面采样返回任务,中国航天人数十年如一日,向着未知领域一次次进发,在月球留下了属于中华民族的印记。我们一步一步把“不可能”踏成足迹,把“仰望”化为抵达。 20.请简要分析第⑪段画线句运用的论证方法及作用。 21.根据选文内容理解作者的论证思路,把下面的图表补充完整。 ①________②________③________④________ 二、素养提升题 (一)(2026·黑龙江哈尔滨·三模)阅读《读书》,完成下面小题。 读书 ①说起读书,有哲人这样总结:“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才……”互联网发达的今天,我们几乎天天都在阅读,不管是纸质的还是电子版的,都能用浓浓的书香滋润心灵、涵养风尚。可以说,读书对我们大有益处。 ②读书让生命丰腴。清代黄图珌在《看山阁闲笔》里说:“窗明几净,开卷便与圣贤对语,天壤间第一快乐事也。”是啊,虽然无法与古人、前人直接面对面,但是通过对一些书本、文字的阅读,我们可以穿越时空地了解到数千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界,也可以认知远在欧洲的卡尔·马克思、弗朗西斯·培根、伏尔泰等人的精神世界,从而让自己的精神世界饱满丰富起来。唐代著名诗人陈子昂,年少时立下志向,发奋读书,没有几年便学涉百家。读书让陈子昂的生命变得丰腴,最终被推为一代文宗,流芳百世。生命只有一次,我们无法延长生命的长度,但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度。 ③读书给心灵力量。网络时代,各种信息铺天盖地、参差不齐,好的坏的,真的假的,怎么鉴别?鉴别能力从哪来?唯有读书,与书为友,增长知识。有了知识的积累和心灵的积累,面对恐惧、紧张、焦虑、痛苦就能处变不惊,让自己保持一份淡定和宁静,从纷繁的信息表象之下寻找真知,从容与逆境共处,于无声处听惊雷,于无色处见繁花。 ④读书使灵魂升华。有人说,要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个在路上。古人早有“读万卷书,行万里路”之说,“世界那么大,我想去看看”,可困顿于生活和时间,我们没有办法去周游天南地北,只能跟随着别人的文字,在字里行间感悟着天马行空、人生惬意。“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎。”北宋黄庭坚如是说。读书总能让人在书中找到共鸣,与写书之人在某一瞬间达到默契,好似一个灵魂与另一个灵魂相遇,从而获得补给,得到救赎。如此,文章读多了,自己的所得所思所想,以文字记之,写出锦绣文章,岂不是人生之快事? ⑤读书与人生相伴,犹如一日三餐,更像呼吸空气般吐故纳新。不知不觉间,帮助我们反思当下,放眼未来,更提醒我们:身在井隅,心向星光;眼里有诗,自在远方。 (有删改) 22.请写出本文的中心论点。 23.请简要分析第②段的论证思路。 首先提出分论点“_________”,然后引用了名人名言进行道理论证,接着列举了事例进行举例论证,最后得出结论:________。 24.分别指出下列句子运用的论证方法。 (1)“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎。”北宋黄庭坚如是说。( ) (2)读书与人生相伴,犹如一日三餐,更像呼吸空气般吐故纳新。( ) 25.下列事例哪一个最适合作本文的论据,请选择并说明理由。 ①宋濂少时酷爱读书,常“假借于藏书之家”;成年后“益慕圣贤之道”,遍访名师。他以读书为乐,终成一代大儒。 ②王继才守岛卫国32年,用无怨无悔的坚守和付出,在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。 (二)(2026·黑龙江·模拟预测)阅读《说“闲”道“忙”》,完成下面小题。 说“闲”道“忙” ①一段时间以来,常思考一个问题:我们该如何处理“闲”和“忙”的关系?越琢磨越觉得这里面学问很大。一定程度上讲,能否正确对待“闲”与“忙”,这关乎人生的厚度与宽度,要做到闲得雅致、忙得坚实,让忙与闲相辅相成。 ②鲁迅先生曾说过:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”足见其著作等身靠的是日复一日的忙碌与勤奋。大画家齐白石更是一语道破天机:“不教一日闲过。”90多岁高龄仍坚持创作,留下《牡丹》等经典作品。被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”的钱学森,在“两弹一星”、空气动力学和工程控制论等多个领域为祖国作出巨大贡献,同样源于远超常人的勤勉付出。他们的经历告诉我们,世间没有白受的苦,也没有随随便便的成功。一分耕耘,一分收获。能否驾驭好“闲”与“忙”,人生境界自有两重天。 ③在如何对待“闲”和“忙”这件事上,古人留下不少值得深思的经验。先说“闲”,古人是如何安放闲暇时光的?让人印象深刻的当属退隐辋川的王维,他于竹林煮茶听雨,在辋川别业静观朝槿落霞,把悠悠闲暇酿成动人诗画。苏轼贬谪黄州,躬耕田垄、插秧种稻,泛舟赤壁矶头赏月抒怀,将逆境之中的闲暇化作生命的突围。显而易见,他们的闲绝非空洞消磨,而是心灵与天地对话的契机,是积蓄精神能量的过程。就像故乡老农耕作间隙坐在田埂抽烟,看似无所事事,实则留心观察禾苗长势——那是扎根生活、张弛有度的停顿。 ④古人忙起来又是什么模样?古人深谙闲忙之道:闲时积蓄能量,忙时锚定目标。李时珍踏遍千山尝遍百草,历时27年编撰《本草纲目》,一字一句都灌注着悬壶济世的赤诚;徐霞客踏破芒鞋丈量山河,三十余载风雨兼程写下《徐霞客游记》,一步一印都镌刻着探索未知的执着。他们的忙,不盲目、不浮躁,恰似工匠细细打磨玉器,每一次雕琢都向着完美更进一步。心中有清晰目标,明白为何而奔赴,因此忙得踏实、忙得有分量。 ⑤反观当下,不少人的闲暇过得乏味空洞。有人通宵达旦打网游,在虚拟世界打怪升级,天亮后拖着疲惫身躯直面一地狼藉的现实;有人沉溺无意义的应酬饭局,把大把闲暇耗在推杯换盏的虚耗里,宴席散尽只剩满心空虚,白白错失陪伴家人的机会;还有人一到闲暇便放纵惰性,不愿读书精进、提升自我,整日沉浸在短视频碎片化娱乐中虚度光阴,最终沦为生活的旁观者。 ⑥忙与闲本就相辅相成。有滋味的闲,是奔波忙碌的驿站,使人在停顿沉淀中静心思考,为前路积蓄力量;有价值的忙,是从容闲暇的依托,让人在躬身实干中实现自我,拓宽生命的厚度与广度。好比琴瑟相和,有急有缓方能奏响和谐乐章。闲得雅致,忙得坚实,才是岁月最美的和弦。 (选自《人民日报》2025年10月13日,有删改) 26.请梳理文章的论证思路,补全下面的思维导图。 27.文章第③段和第④段能否调换顺序?为什么? 28.结合文章内容和自身生活实际,谈谈你对“闲得雅致,忙得坚实”的理解。 (三)(2025·宁夏·中考真题) 提问的价值 ①“提出一个问题”和“给出一个答案”,哪个更重要?这个老话题,在人工智能方兴未艾的当下,有了新的观察视角。 ②答案似乎已唾手可得。从搜索引擎,到问答群组,再到大模型,常常一键即可获取想要的信息,免去了人们为寻找一个数据、一条语料而埋头纸堆的辛劳。 ③提问的价值正在彰显。信息浩如烟海,如何沙里淘金,善于提问是必备技能。拿人工智能问答来说,不同的问题设置,输出的文本天壤之别。好的问题,就像一把打开复杂世界的钥匙;提问不得其法,答案可能让人如坠云雾。 ④由此观之,学习和教育的意义,不仅没有削弱,反而得到前所未有的加强。 ⑤今天,我们无需知道“茴”字的4种写法,未必要记住圆周率小数点后100位,但正如算法需要改进,人的思维也应不断升级。古人云:“好问则裕,自用则小。”问题是通向知识的桥梁,提问则是锻炼思维的砥石。 ⑥呵护孩子“十万个为什么”的好奇,张开的是想象力的翅膀;鼓励学生敢于质疑,培育的是批判性思维;以苏格拉底式“精神助产术”步步设问接近真理,锻炼的是逻辑力;从习焉不察、日用不知中发现问题,提升的是观察力;从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难,涵养的是共情力…… ⑦理越辩越明,脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光,人之为人的力量才能得以彰显,万物灵长的优势才能得以保持。 ⑧于己观之,提问是“我思故我在”的注脚;打开视野,提问是发展进步的引擎。 ⑨对大海另一边是什么的好奇,开启了大航海时代的巨变;对月亮“向何处、去悠悠”的疑问,催动了从万户飞天到嫦娥工程的不懈探索。 ⑩问题是创新之源。即便未解之谜,也有助于拓展科学边界、推动社会发展。哥德巴赫猜想困扰人类近3个世纪,数学家的前赴后继无形中推动了数论领域的发展;“钱学森之问”虽未完全破解,却早已化作我国教育、科技、人才工作的内生动力。 ⑪创新创造的方向盘,归根结底还要掌握在人的手里。作为知识的“搬运工”,人工智能纵为巧妇也难为无米之炊。 ⑫“我们应该出题目给人家做。”“人民科学家”吴文俊身体力行开辟赛道,“吴示性类”“吴公式”等成果得到多位菲尔兹奖得主的引用。从跟跑、并跑到部分领跑,今天的中国创新更应致力于实现从“答题”到“出题”的蝶变。答题是学习之法,借鉴也是必经之路,但要实现突破性创新,显然不能靠被动应对。以新问题打造新阶梯,才能采撷树梢的果实,开启向科学之巅的攀登。 ⑬也要看到,好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生勇于提问,离不开师长的鼓励;学者敢于质疑,得益于宽松的科研环境;企业善于出题,需要产业链创新链支撑……如何培养优秀的提问者、命题人,不仅是紧迫的教育课题,也是重要的发展命题。 石羚/选自《人民日报》 29.下面对文章理解错误的一项是(   ) A.答案我们可以从搜索引擎,到问答群组,再到大模型,轻易获得,信息筛选是必备技能。 B.问题是创新之源。例如“哥德巴赫猜想”“钱学森之问”就能充分证明问题是创新之源。 C.中国创新应以新问题打造新阶梯,从被动答题到主动出题,实现从跟跑、并跑到部分领跑。 D.本文运用了多种论证方法,阐释提出问题的重要意义和价值。语言准确犀利、生动形象。 30.第④段的“由此观之”和第⑧段的“于己观之”能不能删掉?请表明你的看法。 31.文章第⑦段“以提问打开知识之门、点亮思维之光,人之为人的力量才能得以彰显,万物灵长的优势才能得以保持。”谈谈你的理解。 32.文章结尾说“如何培养优秀的提问者、命题人,不仅是紧迫的教育课题,也是重要的发展命题。”对这个观点你怎么看?发表你的看法。 (四)(2025·黑龙江哈尔滨·中考真题)阅读《新时代的青少年应该传承中华民族精神》,回答小题。 新时代的青少年应该传承中华民族精神 ①精神的力量是无穷的。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱,是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带,是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。因此,新时代的青少年应该传承中华民族精神。 ②传承中华民族精神,能筑牢新时代青少年的理想信念之基。狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下,纵身跳下万丈悬崖,用生命捍卫信仰,显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。每一位革命先辈,都是一座精神的丰碑;每一次对他们的回望,都是一次信仰的传承。他们为中国共产党人做出了表率,树立起理想信念的标杆。革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格,永远值得我们学习,始终是我们奋勇前进的重要精神源泉。 ③传承中华民族精神,能培养新时代青少年的爱国情怀。初为人母的赵一曼,在家与国之间毅然做出抉择,投身革命。被捕期间,面对敌人的严酷刑讯,她没有屈服,壮烈牺牲。她怀着坚定的革命意志和对祖国深切的热爱,写下充满豪情壮志的诗篇《滨江述怀》。她给儿子写的遗书中,也呈现出战士的爱国之情。传承中华民族精神,能让新时代的青少年深刻理解爱国主义的内涵,激发他们的爱国热情,将个人命运与国家命运紧密相连。 ④传承中华民族精神,能锤炼新时代青少年的意志品质。邹韬奋曾说过:“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”中国“天眼之父”南仁东,面对复杂地形和恶劣的气候条件迎难而上,最终找到了安装“天眼”的理想位置,并成功建成了世界上最大的单口径射电望远镜“天眼”。这种坚持和执着是中华民族精神的充分体现。传承中华民族精神能让新时代青少年在面对困难时不退缩,勇于挑战自我,不断提升自己的综合素质,用拼搏和汗水书写新时代的华丽篇章。 ⑤一个民族要生存和发展,就要有昂扬向上的民族精神。让我们从自己做起、从现在做起、从小事做起,自觉高扬中华民族精神,放飞梦想,创造精彩人生。 (选文有改动) 33.请写出本文的中心论点。 34.从第②~④段看,传承中华民族精神对于新时代的青少年有什么意义? 35.指出下面句子所运用的论证方法。(一个括号内只能填写一种论证方法) (1)狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下,纵身跳下万丈悬崖,用生命捍卫信仰,显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。( ) (2)邹韬奋曾说过:“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。” ( ) 36.第②段中加点的“重要精神源泉”,在文中具体指什么? 1 学科网(北京)股份有限公司 $

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第五单元 “思辨求真”主题阅读(讲义)语文新教材统编版五四学制九年级上册
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