第六单元 文化的传承与保护 知识清单--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播
2026-08-05
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摘要:
该高中历史单元知识清单系统梳理“文化的传承与保护”单元内容,涵盖文化传承载体(学校教育、印刷书、图书馆、博物馆)的古今演变和文化遗产保护(世界遗产体系、中外制度、非遗传承)两大知识范畴,搭建从古代自发传承到现代全球化保护的递进式学习架构。
清单按“发展阶段-载体类型-保护制度”分级呈现知识体系,如学校教育分中国古代官学私学、西方近代大学、中国近现代新式学堂,体现时空观念。设“拓展”模块分析宋朝书院兴起原因(理学渗透、科举推动、经济支撑),“补充”印刷书综合影响(思想解放、文化传播),培养历史解释能力。教师可依托分层知识设计教学,学生能通过结构化内容高效自主复习。
内容正文:
第六单元 文化的传承与保护
单元前言
文化是一个民族生存发展的精神根基,也是全人类共同的宝贵财富。人类文明绵延不绝、生生不息,离不开持续不断的文化传承、文化发展与文化保护。自古以来,人类通过教育传播、书籍出版、图书馆与博物馆建设等多元载体延续文明火种;随着近现代社会发展,文化遗产保护逐渐走向规范化、法治化、全球化。
本单元系统讲述人类文化传承的主要载体、文化传播的多样路径,以及现代世界文化遗产保护的发展历程。既梳理学校、书籍、印刷术、图书馆、博物馆等文化传承载体的古今演变,也阐释世界遗产保护体系、中外文化遗产保护制度、非物质文化遗产传承的发展脉络。
通过本单元学习,能够认识:文化传承是文明延续的根本动力,文化保护是当代人类的共同责任,不同文明在传承创新、交流互鉴中共同推动人类文明不断向前发展。
单元概要
文化的传承与保护,最初以口头传说和史诗的形式出现。其后,学校、书籍以及图书馆、博物馆等逐渐发展成为文化传承与保护的主要载体。人类借助学校教育传授文化,借助编译出版传播文化,借助图书文博传承文化。
物质文化遗产和非物质文化遗产镌刻着民族的历史足迹和文化传统,书写着世界文化的多样色彩和丰富内涵。保护历史遗址、文物、典籍、建筑等物质文化遗产,以及京剧等非物质文化遗产,对于民族文化的传承、维护世界文化多样性和创造性意义重大。
第 14 课 文化传承的多种载体及其发展
课标要求
了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用。
一、学校教育的发展
(一)中国古代教育
1.主要形式:官学与私学
(1)官学
① 汉朝设立太学,西晋设立国子监,二者是古代中国的最高学府和教育行政机构。
② 汉朝开始设立地方官学。
(2)私学
① 春秋时期:私学产生,改变了 “学在官府” 的情形,儒家代表孔子影响最大。
② 唐朝:私学进一步发展,私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。
③ 宋代:书院制度建立推动私学发展,白鹿洞书院最为著名,朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》对后世影响深远。
宋朝书院兴起的原因
① 理学兴起并向基层渗透,促进了书院的发展;
② 宋朝重文轻武,大兴科举,推动了书院的发展;
③ 宋朝商品经济空前活跃,经济的发展为书院的发展提供了物质基础。
2.影响
无论官学还是私学,在古代文化的保存与传播上,都发挥了不可替代的作用,古代典籍依托于此得以传承;科举考试的推行,也有赖于官学与私学的支撑。
拓展:中国古代学校教育的特点
政府重视、主导;与科举做官联系紧密;以儒家学说为主要教学内容;适应古代经济和政治的发展,具有阶级性;封建社会的学校还具有等级性;经历了由逐渐完善到走向衰落的发展过程。
(二)西方学校教育的发展
1.渊源:古希腊产生了欧洲最初的学校形式,奠定了分科教育的基础。
2.功能:近代以后,大学逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所。
3.主要国家近代大学发展
(1)法国:拿破仑建立的 “大学区” 制度,确立了保留至今的国民教育制度。
(2)德国:洪堡秉持 “研究教学合一” 的精神创办的柏林大学,促成大学职能的转变,将教学与研究结合在一起。
(3)美国:大学逐渐倾向于世俗化与商业化,使更多的人有机会接受大学教育。
4.欧洲近代大学建立的背景及其意义
(1)背景:资本主义经济的产生和发展,资产阶级力量的壮大;资产阶级革命的推动;资产阶级思想解放运动的开展。
(2)意义:为学校教育体制的形成奠定了基础;培养了大批人才;有利于传承和发展人类文化;推动了科学的发展。
(三)中国近代教育
1.北京大学发展历程
(1)1898 年:京师大学堂创办,是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学,是中国教育近代化的标志。
(2)1912 年:京师大学堂改名为 “北京大学”。
(3)1917 年:蔡元培就任北大校长,北大成为新文化运动的中心和学术研究的重镇。
2.清华大学发展历程
(1)1911 年:清华学堂创办。
(2)1912 年:更名为清华学校。
(3)1928 年:组建为国立清华大学。
(四)现代中国教育的发展
1.新中国成立初期
(1)措施
① 新中国成立后,国家收回了教育主权,接管了各级各类学校。
② 1949 年底,第一次全国教育工作会议决定教育要为国家建设服务,学校要向广大工农开门,大力提高人民的文化水平。
③ 国家提出了受教育者要在德、智、体等方面全面发展的教育方针。
(2)结果:逐步形成比较完整的国民教育体系,学前教育、大中小学教育及成人教育初具规模,全日制、半工半读、业余教育共同发展,培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才。
2.“文化大革命” 期间:教育事业受到很大破坏。
3.“文化大革命” 结束后:中断十年的高考制度恢复,教育事业重新走上正轨。
4.改革开放新时期
(1)1983 年,邓小平提出 “教育要面向现代化,面向世界,面向未来” 的指导方针。
(2)20 世纪 90 年代,国家实行 “科教兴国” 发展战略,大量增加教育投入。
(3)改革开放 40 多年,中国教育迈入历史新征程,教育事业取得举世瞩目的成就。
二、印刷书的诞生
1.书籍的出现
(1)地位:书籍是文化传承的主要载体。
(2)早期书籍
① 世界:约公元前 30 世纪,埃及出现纸草书卷,是书籍的雏形。
② 中国:早期书籍是简策和帛书。
2.印刷书的诞生
(1)诞生条件:造纸业的发展及雕版印刷术、活字印刷术的发明。
(2)技术发展历程
① 造纸业发展:公元前 2 世纪,中国已出现植物纤维纸;105 年,东汉蔡伦改进造纸术,制成 “蔡侯纸”。
② 雕版印刷术:唐朝已有雕版印刷品。
③ 活字印刷术:北宋毕昇发明胶泥活字印刷术,是印刷技术一次质的飞跃;约 15 世纪中叶,德国人谷登堡发明金属活字印刷术,直接催生了印刷书,推动报纸、杂志普及。
宋代活字印刷术未能产生革命性影响的原因
① 小农经济占主导地位,主要印刷工具书;
② 雕版技术历史悠久、工艺成熟,更换印刷方法的需求并不迫切;
③ 科举制和儒家思想的制约,印刷品传播范围有限;
④ 受 “女子无才便是德” 等文化传统的制约,女性读书少,工人知识水平参差不齐;
⑤ 汉字数量大,排版繁琐,制作成本高昂等。
(3)印刷书诞生带来的影响
① 印刷书的诞生,堪称具有革命性的转变。
② 大大有助于文化的大众化。
③ 对提高人们的文化修养、促进各民族的发展,具有重要意义。
补充:综合影响
(1) 有利于版本的统一,方便了编排和修改。
(2) 节约了人力、物力、财力。
(3) 造纸术和印刷术推动了文艺复兴和宗教改革,有利于西方的思想解放。
(4) 印刷术的革新,有利于文化的传播、留存和交流,扩大了文化的影响力。
(5) 有助于知识与技术的推广,有助于文化的大众化。
(6) 有利于文化普及、传承,有利于提高文化修养,促进了各民族发展。
(7) 翻译其他国家文化典籍,有利于借鉴吸收他国文化,补充发展本国文化。
(8) 促进了中外文化交流,扩大了本国传统文化的影响力。
三、图书馆的成长
1. 概况
(1)国外发展脉络
① 古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆,是公元前 7 世纪的亚述巴尼拔王建立的,这里收藏有约 25 000 块泥版文书,几乎囊括了当时亚述的全部知识。
② 在西方文明演进过程中,修道院、大教堂和大学图书馆,在保存古典时期文化遗产方面发挥了重要作用。私人图书馆也随之兴起。
③ 19 世纪下半叶,英、美等国家出现面向所有人开放的具有近代意义的公共图书馆。
(2)国内发展脉络
① 官藏:中国古代十分重视图书文献的保存,朝廷设有专门掌管典籍的史官,并建有 “府”“阁”“堂”“室” 等藏书之所。
② 私藏:私家藏书伴随私学的出现也得到发展。明清两代尤其突出,出现了一批著名的藏书家和藏书楼。明朝中期建造的天一阁,是古代中国私家藏书的代表。
③ 1909 年,清政府开始筹建京师图书馆。1916 年起,凡在内务部立案的出版图书均交京师图书馆收藏,国家图书馆的职能开始体现。
④ 中华人民共和国成立后,京师图书馆改名为 “北京图书馆”,1998 年改称 “国家图书馆”。党和政府高度重视图书馆事业的发展,在全国范围内逐渐建立各级各类的图书馆。
2. 作用
不仅限于保存古籍和文化遗产,而且逐渐发展出服务公众的职能。
拓展:图书馆成长的原因及意义
(1)原因
(1) 政府重视、政治需要。
(2) 公众需求、文化保存的需要。
(3) 经济发展、社会需要。
(4) 进步人士的推广、平等思想的传播。
(2)意义
(1) 保存古籍和文化遗产,有利于文化传承与传播。
(2) 面向所有人开放,有利于提高民众的文化素养。
(3) 图书馆的成长,为后世的图书馆建设奠基。
四、博物馆的建设与发展
1. 概况
(1)国外发展脉络
① 公元前 290 年前后,托勒密・索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博学园,其中的缪斯宫后来被称为 “亚历山大博物馆”,一般认为这是人类历史上最早的博物馆。
② 1683 年,牛津大学建立的向公众和学者开放的阿什莫林博物馆,被视作第一个具有近代特征的博物馆。
③ 到 18 世纪,博物馆建设迈出重要的一步,英国的不列颠博物馆、法国的卢浮宫等重要的博物馆,都建立于这一时期。
(2)国内发展脉络
① 19 世纪六七十年代,法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院,是中国最早出现的近代意义上的博物馆。
② 英国亚洲文会在上海设立自然历史与考古类博物馆。
③ 中国人自建的第一个公共博物馆是 1905 年张謇在江苏南通建立的南通博物苑。
④ 1912 年,教育部设立国立历史博物馆筹备处,1926 年,国立历史博物馆正式开馆。中华人民共和国成立后,国立历史博物馆改名为 “国立北京历史博物馆”。
⑤ 1933 年,蔡元培等倡议在南京建立国立中央博物院。中华人民共和国成立后,国立中央博物院改名为 “国立南京博物院”。
⑥ 1925 年成立的故宫博物院是中国最大的古代艺术博物馆,也是世界著名的博物馆。
⑦ 1959 年 7 月建成的中国人民革命军事博物馆,是中国第一个综合类军事博物馆。
⑧ 2003 年 2 月,在中国历史博物馆、中国革命博物馆的基础上,中国国家博物馆正式组建。
2. 博物馆的作用
① 近代以来建立的博物馆是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所。
② 博物馆也是进行国民教育的重要场所,全方位向公众提供关于自然、文化各领域的知识,以一种特有的方式担负着文化传承和传播的使命。
第15课 文化遗产:全人类共同的财富
课标要求
认识文化遗产保护对保持文化的传承、维护世界文化多样性和创造性具有的重要意义。
一、文化遗产的保护与利用
1. 保护文化遗产的原因
(1)根本原因:文化遗产是全人类的共同财富;文化遗产在数千年历史进程中一直受到严重威胁。
(2)其他
① 必要性:世界遗产具有不可再生性和突出的普遍价值,是全人类的共同财富。
② 紧迫性:经济的快速发展,导致环境污染,生态失衡,世界遗产不断遭到破坏。难以抵御的自然灾害和频繁发生的战争。工业化和城市化浪潮的冲击,二战后表现更为突出。
③ 可能性:历史的教训使人类认识到,人类与自然互相依存,文化与自然是不可分割、密切相连的。
2. 文物古迹保护的核心原则
文物古迹的保护原则和方法以历史的真实性为第一要义。
3. 世界遗产保护的两个基本原则
(1)真实性:是指遗产产生时以及后来形成的各种特征,包括形式与设计、材料与质地、用途与功能、传统与技艺、位置与设置、精神与感情都是真实的。
(2)完整性:一是指范围上的完整性,要尽可能保持遗产组织与结构及其周围环境的完整;二是指文化概念上的完整性,要尽可能地保持遗产地理位置上互相连接的相关部分,完整地体现其文化价值。
4. 文物保护的发展历程:世界各国历史上都有保护及研究文物的传统
(1)古代阶段
整体特点:在古代世界,收藏文物,往往是从艺术珍品开始的,成为人们拥有财富和权力的体现。
世界表现:在欧洲各国的皇室、贵族和教会中,收藏艺术珍品和宗教遗物之风颇为盛行。
中国表现:中国历代帝王、达官贵人和民间收藏家十分重视收藏各种器物、字画、书籍等,针对古代器物进行分类、著录的金石学发展成为专门之学。
(2)近现代阶段
整体特点:通过立法进行现代意义上的文物保护
世界表现
① 1834 年,希腊针对古迹保护制定了法律。
② 1964 年的《国际古迹保护与修复宪章》,是关于古迹保护的第一个国际宪章。
中国表现
① 1906 年,清政府颁布《保存古物推广办法》。
② 1930 年,南京国民政府公布了中国历史上第一部文物保护法律《古物保存法》。
③ 中华人民共和国建立起专业化的文物保护体系,并完成了中国历史上第一次全国性文物普查。
④ 1982 年,通过并实施《中华人民共和国文物保护法》。
5. 文化遗产的重要性
① 历史价值:它是人类历史文化的载体,是人们认识历史文化的无比珍贵的教科书。
② 世界价值:它是不同民族、不同国家进行交流、促进了解、互相学习、取长补短的宝贵资源。
③ 学术价值:它是进行学术研究尤其是历史、文化、民俗、宗教和民族学研究的重要资源。
二、《世界遗产公约》
1. 公约制定
1972 年,联合国教科文组织第 17 届会议通过《保护世界文化和自然遗产公约》,这一公约简称《世界遗产公约》。
2. 公约宗旨
集各国之力,对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。
3. 公约核心内容
(1)国际参与:充分肯定文化遗产具有 “突出的普遍价值”,整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护。
(2)重点保护:对于一部分全人类的共同遗产,应列入《世界遗产名录》加以重点保护。
(3)遗产类型:确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产三种类型。
4. 非物质文化遗产概念的发展
(1)世界发展进程
① 1998 年,联合国教科文组织通过《“人类口头和非物质文化遗产代表作” 条例》,正式提出 “人类口头和非物质文化遗产” 这一概念。
② 2003 年 10 月,联合国教科文组织第 32 届大会通过《保护非物质文化遗产公约》。这不仅完善了对文化遗产的认识,而且表明文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性有着重要意义。
(2)中国加入与立法进程
① 1985 年 11 月,中国正式加入《世界遗产公约》,成为缔约国。
② 2004 年 8 月,中国加入《保护非物质文化遗产公约》。
③ 2006 年,审议通过《世界文化遗产保护管理办法》。
④ 2011 年,通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。
(3)中国非遗保护成果
① 截至 2020 年底,中国入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录的项目已达 42 个。中国是目前世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家。
② 国务院批准命名的《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》,截至 2014 年共有 1372 项。这既表明中国悠久的历史和灿烂的文明留下了极其丰富的文化遗产,又意味着传承与保护文化遗产的工作任重道远。
拓展:非物质文化遗产的特点
人文性:是以人为中心的一种传统文化活动,并且融入生活。
独特性:来自特定的民族、族群或个人,或来自特定的区域,甚至是村落,因此具有鲜明的民族性、地域性。
历时性:随时代的前进和环境的改变而变化,同时又有相对不变的稳定性。
共时性:是历史的、传统的,但不同程度地活在不同人群的心中,成为人们生活的一部分,与时代共存。
5. 《世界遗产公约》带来的影响
(1) 保护遗产、传承文化的理念日益深入人心,推动了中国文化遗产保护事业的发展。
(2) 中国成为推动世界遗产保护的重要力量,体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当。
三、各国的历史遗迹与文化遗产
1. 世界著名文化遗产
(1)古代文明遗迹:雅典卫城、古罗马城、阿布辛拜勒神庙、孟菲斯及其墓地金字塔等。
(2)近代文化遗产:佛罗伦萨成为展示欧洲文艺复兴的重要文化遗产。
2. 中国首批世界遗产名录项目
中国第一批列入《世界遗产名录》的有长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产,以及作为世界文化与自然双重遗产的泰山。
单元总结
一、发展线索
1.古代阶段:自发、传统、民间为主的文化传承
古代社会生产力有限,文化传承主要依靠口传史诗、家庭教育、官私学校、手写典籍、私人藏书完成。
中国依靠官学、私学、书院延续儒家文化;
西方依靠城邦教育、教会学校、私人藏书保存古典文化;
这一时期文化保护多为自发行为、贵族行为,没有系统制度,也无国际保护理念。
2.近代阶段:技术革新推动文化传播大众化
近代印刷术革新、出版业兴起,彻底改变文化传播格局。
书籍从贵族专属走向大众普及;
知识传播速度、广度、深度大幅提升;
近代公共图书馆、近代博物馆诞生,文化传承走向社会化、公共化、制度化。
同时,各国开始出现文物保护立法,文化遗产保护从随意收藏走向规范保护。
3.现代阶段:全球化、法治化、体系化的文化保护新时代
二战后,人类意识到文明遗产的脆弱性,世界文化保护体系逐步建立:
联合国教科文组织主导建立《世界遗产公约》体系;
确立真实性、完整性两大保护原则;
文化遗产保护从单一文物保护扩展到物质 + 非物质双重保护;
世界各国普遍建立本国文物法律体系,文化传承与保护成为国家战略、人类共识。
二、文化传承的途径
1.学校教育是文化传承最稳定、最核心的载体
古今中外,学校承担知识传授、价值传承、文明延续的核心功能。
中国:官学、私学、书院、近代新式学堂、现代国民教育体系;
西方:古希腊分科教育、近代大学、现代全民教育;
教育保证文化代代延续、不断更新、不断发展。
2.书籍与印刷术是文化传播最关键的技术动力
从简策、帛书、手抄本,到雕版印刷、活字印刷、机器印刷,书籍载体的变革:
降低知识传播成本;
打破贵族知识垄断;
推动文化大众化、平民化;
促进中外文化交流、思想解放与社会进步。
3.图书馆是文化保存、积累、延续的重要阵地
图书馆承担保存、整理、开放、传播文化典籍的功能,从古代皇家藏书、私人藏书,发展到现代公共图书馆,实现文化资源全民共享。
4.博物馆是文明展示、研究、教育、传承的公共平台
博物馆收藏人类文明遗存,直观展示历史发展轨迹,兼具研究价值、教育价值、文化价值、审美价值,是现代文化传承的重要公共空间。
三、文化遗产保护的制度化演进
1.古代:无制度、自发保护
古代无论中外,文物保护多为个人、皇室、贵族收藏行为,缺乏统一标准、法律依据和公共意识。
2.近代:各国开始单独立法保护
西方率先出现古迹保护法律;
中国从清末、民国开始出现早期文物保护法规;
标志文物保护从私人爱好转向国家治理行为。
3.现代:形成全球性统一保护体系
以《世界遗产公约》为核心,建立完整的世界遗产评定、保护、监督、援助机制,将文化遗产上升为全人类共同财富。
四、中外文化传承与保护的异同
相同点
(1)都重视教育传承文明;
(2)都经历从私人收藏到国家保护的发展过程;
(3)近现代都接受世界遗产保护理念,加入国际保护体系。
不同点
(1)中国古代教育以儒家文化传承为核心,西方以哲学、科学、宗教文化为主;
(2)中国藏书体系发达、书院文化独特,西方近代大学发展更早、公共文化服务发展更快;
(3)当代中国非遗数量世界第一,是世界文化保护的重要贡献国。
五、历史意义
文明延续价值:各类载体让文明历经战乱、灾荒依然得以延续。
社会发展价值:文化传播推动教育普及、思想进步、社会革新。
民族精神价值:文化遗产承载民族记忆、民族精神、民族认同。
全球文明价值:文化遗产是全人类共同财富,推动文明互鉴、文化多元共存。
六、现实启示
文化传承是民族永续发展的根基,必须重视教育、书籍、文博事业发展。
文化遗产具有不可再生性,保护优先、合理利用是永恒原则。
坚持文明平等、文明互鉴,尊重世界文化多样性。
新时代青年要树立文化自信,主动传承、保护、弘扬中华优秀传统文化。
积极参与全球文化治理,承担文明大国的责任与担当。
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