内容正文:
第28讲 中古时期的世界
1.西欧封建社会的形成
政治上的封君封臣制度 是社会动荡和自然经济发展的产物。构成了西欧封建贵族等级制度,出现了不同程度的分裂割据局面
经济上的庄园制 (1)庄园是中古西欧基本的农业经济组织,大小不一。庄园经济基本上自给自足,领主掌握庄园的经济、政治、法律管理权
(2)庄园秩序的维护:领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件,维护庄园的秩序
精神上的基督教统治 基督教会在中古西欧占有举足轻重的地位。经济、政治势力强大,控制居民的精神生活
知识点一 中古时期的欧洲
2.中古西欧的发展演变
(1)民族意识的发展
①法国
a.王权的加强:14世纪,法国国王召开三级会议,反对教皇,确立了国王有权征税的原则,标志着法国进入等级君主制阶段。
b.法语的地位:16世纪,法语成为法国的官方语言,强化了民族认同,促进了民族国家的形成。
②英国
a.13世纪颁布的《大宪章》规定了国王和封建主的权益,议会的权力逐渐加强,14世纪中期,英国进入议会君主制时期。
b.早在13世纪,英语得到官方支持,逐渐成为英国人广泛使用的语言,英语地位提升反映了英国民族性的增长。
③西班牙、葡萄牙:15世纪末,在伊比利亚半岛形成西班牙和葡萄牙两个国家。
(2)法律体系
①普通法系:12世纪前后,建立在罗马法和习惯法基础上,普通法逐渐形成。以判例法为主要法律渊源,法官的地位突出。
②大陆法系:13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,为大陆法系的形成奠定了基础。
(3)城市兴起:10—11世纪起,西欧各地兴起众多工商业城市,城市市民通过多种手段获得自治权,与王权的联合一定程度上促进了国王的统一事业。
拜
占
庭 地位 西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国继续发展,成为沟通东西方的桥梁。融汇了基督教文化、西亚和北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化
鼎盛 6世纪查士丁尼在位时,拜占庭一度扩张,并编订了《查士丁尼法典》,使罗马法成为系统、完整的法律体系
衰亡 6世纪中期之后,由于游牧部族的冲击和内部矛盾,拜占庭帝国逐渐衰败,1453年被奥斯曼帝国灭亡
俄
罗
斯 发端 俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯,深受拜占庭帝国的影响
兴起 在反抗蒙古统治过程中,莫斯科公国逐渐兴起。1547年,伊凡四世巩固和强化了中央集权
扩张 17世纪末,俄罗斯成为地跨欧亚两洲的庞大帝国。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具
3.拜占庭与俄罗斯
中古时期的亚洲 西亚
的
帝国 (1)阿拉伯帝国:波斯帝国之后,古代西亚文明逐渐衰落,8世纪,阿拉伯人建立起地跨三洲的大帝国,成为东西文化交流的桥梁
(2)奥斯曼帝国:15—16世纪,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响
南亚
国家 (1)宗教:孔雀帝国统治期间,佛教盛行;笈多帝国时期,印度教逐渐成为印度的主要宗教;德里苏丹国以伊斯兰教为国教
(2)文化:古代印度的艺术很多都与宗教有关。印度佛教传入东亚逐渐形成禅宗等佛教宗派,古代印度文化对东南亚影响深远
知识点二 中古时期的亚洲、古代非洲与美洲
中古时期的亚洲 古代
朝鲜
与日本 (1)朝鲜:古代朝鲜深受中国文化影响,先后形成了新罗、高丽、朝鲜等统一王朝
(2)日本
①大化改新:7世纪,日本全面学习唐朝文化,通过大化改新建立中央集权国家。来自中国的制度、儒学、佛教、文字等深刻影响了日本
②武士道:日本有神道的传统信仰。12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成武士道
古代非洲与美洲 (1)古代非洲文明
①班图人:班图人逐渐扩展到撒哈拉沙漠以南地区,到11世纪,成为当地主要居民
②东非文明:10—15世纪,在东非沿海地区产生了一系列国家,比较著名的是桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙等
③西非文明:8—15世纪,加纳、马里和桑海等国家先后兴起。这些国家拥有丰富的黄金资源
④南非文明:11世纪末,班图人建立了津巴布韦国家。14—15世纪,津巴布韦进入鼎盛时期
古代非洲与美洲 (2)古代美洲文明
古代美洲的印第安人创造了灿烂的文明,包括玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明
①玛雅文明:在中美洲的尤卡坦半岛,玛雅人发展了以种植玉米为主的农业。城市建筑精美,城内有用于祭祀的金字塔庙宇。玛雅人发明了独特的文字,用复杂的历法纪年,并采用20进制,也知道“零”的概念。15世纪中期,玛雅文明衰落
②阿兹特克文明:14世纪,阿兹特克人兴起于今墨西哥地区,他们发明了
“浮动园地”,扩大了耕地面积
③印加文明:15世纪末16世纪初,印加国家发展到鼎盛时期,建立了健全的政治制度,修建了完善的道路系统
中古时期的文化交流 (1)丝绸之路
①中古时期,人类交往最著名的是经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路
②唐朝中期以后,海上丝绸之路逐渐超越陆上丝绸之路,阿拉伯商人在印度洋贸易中居优势地位
(2)人口迁移:3—6世纪,亚欧游牧部落开始了新一轮的大迁徙,对中国和罗马帝国都产生了巨大的影响
(3)征伐战争:13世纪,蒙古的三次西征,给被征服地区的社会经济带来严重破坏,但客观上推动了东西方的交流
材料 在12和13世纪,骑士的道德标准和生活方式变得文明起来。随着封建诸侯权力的强化,诸侯们能够在更大程度上维持领地的秩序;而更加安逸的生活也许会降低一个人的野蛮程度,骑士精神逐渐形成。一个骑士俘获另一个骑士后,不再给他戴上镣铐、投入地牢,直到家族和陪臣付钱赎回,相反,俘虏被待若上宾。12世纪中叶,任何体面的骑士都会给敌手一个穿盔戴甲的机会,然后再发动攻击。12世纪末,许多骑士不再承认他们为利益而战,他们仅仅为荣誉而战。12世纪对武士行为的另一个重要影响来自一种对妇女在封建社会中的作用的新的强调。
——摘编自[美]布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特《西欧中世纪史》
主题一 家国同构——中古时期西欧的思想文化
思考 根据材料并结合所学知识,分析中古时期晚期骑士精神形成的原因,并概括骑士精神对欧洲社会产生的影响。
提示 原因:商品经济恢复和发展;封建诸侯权力的巩固;基督教教会和骑士文学的影响。
影响:一定程度上减少了骑士的野蛮性和对社会造成的骚乱,有利于社会秩序的稳定;促进了西方礼仪文明的发展,为绅士文化的形成奠定了基础。
材料 早在春秋战国时期,中华文明便与周边地区有了较为密切的交流。隋唐时期进入中华文化对外交流的高潮,其中日本多次派遣唐使来华,并将大量的留学生和留学僧送到中国学习,而中国高僧鉴真也多次东渡日本,这种双向的交流使得大量的政治、经济、文学、天文、历法、音乐、医药、技术、佛典等汉文典籍流入日本并对诸多文化领域产生了一定的影响。五六世纪的日本已经习得并熟练使用汉字;大化改新后日本则仿照隋唐国子监之制设大学寮于京师并大兴高等教育;此外,日本还仿照唐朝的管制和律令制度,在大化改新后基本完成了政治改革,建立起古代天皇制国家。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
思考 根据材料并结合所学,说明中日文化交流的特点及意义。
主题二 多元共融——中古时期的亚洲文明
提示 特点:历史悠久;以双向交流为主;领域多样;交流范围广。
意义:加速了中华文明自身的发展与完善;促进了日本文明的进步;极大地丰富了世界文明,促进了文明的多样性。
真题1 (2025山东卷,12)1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编,包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播,许多城市把它作为自己的法律,这表明该地区( )
A.城市自治运动不断发展 B.王权和城市建立了同盟
C.形成了统一的法律体系 D.封君封臣关系走向瓦解
A
命题点1 城市自治运动
解析 《马格德堡法》由城市自主编纂,还被北部多座城市采纳,体现城市通过制定法律强化自治、摆脱封建束缚,说明城市自治运动在发展,故选A项;材料未提及王权角色或同盟,排除B项;一部城市习惯法汇编在部分地区传播,不能说明整个地区形成统一法律体系,排除C项;内容聚焦城市内部法规如诉讼程序,未涉及封君封臣关系的变动,排除D项。
变式 英国议会制
(教材改编题)13世纪《大宪章》签署之后,英国议会成为国王与封建主、教士、市民阶层等合作统治国家的平台。14世纪末,议会逐渐发展为独立议事、广泛参与司法、审议财政的重要机构。1689年《权利法案》规定:议会选举自由、言论自由,决定国家的赋税等。材料反映了英国议会( )
A.确立“王在法下”传统
B.促进民族意识形成
C.成为行政事务决策机关
D.政治主权逐步确立
D
解析 材料指出英国议会在《大宪章》签署至“光荣革命”期间权力的不断扩大,体现了议会政治主权逐步确立的特点,故选D项;“王在法下”的传统确立与材料演变的内容不符,排除A项;英国民族意识和民族国家的形成与材料内容不符,排除B项;英国议会是英国最高权力机关和立法机关,内阁掌握行政权,由议会产生,对议会负责,受议会监督,C项与议会职能不符,排除。
真题2 (2025江苏卷,11)中世纪前期,西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成,一道是粥状的麦糊,一道是麦糊状的粥”。到13世纪,由于饥馑出现的次数大为减少,且饮食中增加了豆类,农奴变得强壮。这一变化缘于( )
A.城市发展的影响
B.社会秩序趋于稳定
C.美洲物种的传入
D.封君封臣制度解体
B
命题点2 西欧经济的发展
解析 13世纪西欧社会秩序趋于稳定,农业生产环境改善,提高了粮食产量,饥馑次数大减,同时豆类作物种植增加,补充了蛋白质,农奴营养改善因而强壮,故选B项;城市发展推动商业,但13世纪农奴生活水平提升直接源于农村生产稳定和农业进步,城市影响非主要因素,排除A项;美洲物种在15世纪末哥伦布航行后才传入欧洲,排除C项;封君封臣制度在13世纪仍居主导,排除D项。
变式 西欧的商业行会
(AI原创·社会热点)中古后期,法国北部圣奥梅尔城制定了被视为最早的商业行会章程。该章程包含诸多促进城市共同体发展的条款,除规范行业经营规则外,还明确规定需维持城市交易秩序、禁止城内暴力冲突等扰乱商业活动的行为。这一现象说明当时该地区( )
A.已建立完整的城市自治体系
B.商业行会注重维护城市营商环境
C.封建封君封臣制度彻底崩溃
D.王权与城市行会达成正式同盟
B
解析 材料中的章程既规范行业经营规则,又通过禁止暴力、维护交易秩序等条款保障商业环境稳定,直接体现商业行会对城市营商环境的重视与维护,故选B项;完整的城市自治体系需具备司法、行政、财政等自主权力,而该章程仅聚焦商业与城市秩序规范,未涉及自治体系的核心要素,排除A项;“彻底崩溃”表述绝对,排除C项;材料仅提及城市商业行会制定章程,未涉及王权的参与,也无任何关于王权与行会建立正式同盟的信息,排除D项。
真题3 (2025湖北卷,12)13世纪,法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料,力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书(部分作品如下表)。他们的编写工作( )
书名 篇幅 内容
《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类
《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史
《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识
A.促进西欧文化的传承发展 B.开启理性和科学的时代
C.冲击宗教伦理的主导地位 D.顺应资本主义发展需要
A
命题点3 西欧文化的传承发展
解析 樊尚及其助手整理科学、历史、自然等多领域知识编写百科全书,保存了大量知识,直接促进了西欧文化的传承与发展,故选A项;理性和科学时代始于 17—18 世纪启蒙运动,13世纪的编写工作仍受神学束缚,无法“开启”这一时代,排除B项;当时宗教伦理仍占主导,中古时期百科全书是在宗教背景下编写的,未冲击其主导地位,排除C项;13 世纪西欧资本主义尚未萌芽,经济以封建经济为主,其工作服务于教会文化需求,与资本主义发展无关,排除D项。
变式 基督教文化
(模块融通题)13世纪的西欧神学家托马斯·阿奎那在论证神学问题时,系统地运用逻辑学和自然哲学,通过一系列基于经验观察和理性推理的论证方式,将神学命题转化为可辩论的哲学问题。材料表明,当时( )
A.哲学沦为神学的附庸工具
B.古希腊哲学影响教会神学
C.商品经济发展影响主流思想
D.自然科学摆脱了宗教束缚
B
解析 托马斯·阿奎那运用逻辑学和自然哲学论证神学问题并将其转化为哲学问题,逻辑学和自然哲学与古希腊哲学有承接关系,表明古希腊哲学影响教会神学,故选B项;材料强调哲学工具服务于神学论证,但阿奎那提升了神学的理性维度,并非简单沦为附庸,排除A项;题干未提及商品经济因素,排除C项;阿奎那将自然哲学用于神学,表明自然科学仍受宗教框架约束,未独立摆脱束缚,排除D项。
真题4 (2025重庆卷,11)中古晚期,西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下,他们记述了在海上定位与寻路的技能,其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人( )
A.将天文知识融入导航技术 B.试图消解地方文化差异
C.向东方寻找跨洋航海路线 D.欠缺自主航海活动经验
A
命题点4 阿拉伯帝国的科技
解析 材料显示阿拉伯航海手册将伊斯兰星宿、波斯历法、印度纬度测量等天文知识,用于海上定位与寻路,直接体现其把天文知识融入导航技术,并非消解地方文化差异,故选A项,排除B项;手册记录的是西印度洋地区已有的航海定位技能,并非向东方寻找跨洋航海路线,排除C项;手册包含先进纬度测量技术,证明阿拉伯人拥有航海经验,并非欠缺经验,排除D项。
变式 阿拉伯帝国的商业
(教材改编题)8世纪,巴格达城的码头,有好几英里长,那里停泊着几百艘各式各样的船只……有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料……从非洲东部运来的象牙、金粉。该材料
( )
A.肯定阿拉伯帝国在贸易中的桥梁作用
B.说明海上丝绸之路整体发达
C.指出巴格达贸易把世界连成一个整体
D.印证阿拉伯帝国商业的繁荣
D
解析 巴格达码头长、船只多、商品来自中国、印度、非洲等多地,直接说明阿拉伯帝国商业繁荣,故选D项;材料只说巴格达有来自多地的商品,未提及阿拉伯帝国“中转连接”不同文明的行为,无法体现“桥梁作用”,排除A项;材料仅讲巴格达一个码头的情况,不能代表“海上丝绸之路”整个线路的发达,排除B项;“把世界连成一个整体”是新航路开辟的影响,排除C项。
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