第七单元 单元通学任务(一) 语言梳理与感悟自然情怀（配套课件PPT）-【步步高】2025-2026学年高一语文必修上册学习笔记（统编版·新教材）

该高中语文课件聚焦“自然情怀·文学阅读与写作”单元，核心涵盖文言文名词活用（作状语、动词、意动用法）、省略句（主、宾、介、谓省略）梳理及自然情怀感悟，通过《赤壁赋》《登泰山记》等课文实例，搭建从语言规律到情感内涵的学习支架。 其亮点在于融合语言运用与思维能力培养，如分类解析名词活用规律、辨析省略句类型提升规范语言运用能力，用美景表格梳理景物特征与情感内涵、结合时代背景分析作者心境发展辩证思维。采用任务驱动与实例探究法，助力学生提升文言素养与审美创造能力，为教师提供系统教学活动设计参考。

自然情怀·文学阅读与写作 第七单元 单元通学任务(一) 语言梳理与感悟自然情怀 学习 任务 1.梳理、积累名词活用规律和省略句。 2.欣赏本单元课文中的自然之美，感悟作者的自然情怀。 3.赏析本单元课文的写作技巧和语言之美。 活动一　语言梳理 1.名词活用 词类活用是学习文言文时常遇到的现象，在《赤壁赋》《登泰山记》中也存在不少词类活用现象。请对下列句子中加颜色名词的活用情况进行梳理、分类，解释加颜色词的意思并说明活用规律。 ①西望夏口　②东望武昌　③侣鱼虾而友麋鹿　④下江陵　⑤顺流而东也　⑥济水东流　⑦汶水西流　⑧明烛天南　⑨崖限当道者 答案　(1)名词活用为状语：①②⑥⑦⑨。 释义：①向西；②向东；⑥向东；⑦向西；⑨像门槛一样。 规律：方位名词用在主谓之间，往往活用为状语。 (2)名词活用为一般动词：④⑤⑧。 释义：④攻占；⑤向东进发；⑧照。 规律：a.介宾短语前的名词如果不作主语，往往活用为动词；b.两个名词连用，前一个名词往往活用为动词；c.“而”连接的名词往往活用为动词，因为“而”连接的是动词或动词性短语。 (3)名词的意动用法：③。 释义：侣，以……为伙伴；友，以……为朋友。 规律：名词的意动就是名词带上宾语，主观上对宾语会有“感到它怎样”或“把它看作什么”的意思。 2.省略句 省略句一般指文言文中省略了某些词或某些成分的句子，省略方式和现代汉语相同，都是承前省、蒙后省、对话省，但省略形式有多种，常见的省略句有以下四种： a.省略主语，如“举酒属客”，完整的句子应是“(余)举酒属客”。 b.省略宾语，如“　以为轮”，完整的句子应是“　以(之)为轮”。 c.省略介词，如“其下圣人也亦远矣”，完整的句子应是“其下(于)圣人也亦远矣”。 d.省略谓语，如“本长安倡女”，完整的句子应是“本(是)长安倡女”。 写出下面《赤壁赋》《登泰山记》中的省略句类别和省略的词语。 ①如怨如慕，如泣如诉　②击空明兮溯流光　③舳舻千里　④相与枕藉乎舟中　⑤余始循以入　 ⑥与子颍坐日观亭　⑦苍山负雪，明烛天南　⑧少杂树，多松，生石罅 (1)省略主语：________________________________________________ (2)省略宾语：________________________________________________ (3)省略介词：________________________________________________ (4)省略谓语：________________________________________________ 答案　(1)①“如”前省略主语“其声”　②“击”前省略主语“桨”，“溯”前省略主语“船”　④“相与”前省略主语“余与客” 　⑥“与”前省略主语“余”　⑦“明”前省略主语“雪” (2)⑤“循”后省略宾语“中谷” (3)⑥“坐”后省略介词“于”　⑧“生”后省略介词“于” (4)③“舳舻”后省略谓语“相接” 活动二　感悟自然情怀 3.本单元选取的散文均是写景名篇，读后你还记得有哪些风景吗？请结合课文填写出留在你记忆中的美景。(说明：可从课文中选取印象最深的一处) 篇名 记忆中的美景 抒发的情 感内涵 时间 地点 景物要素 景物特征 《故都的秋》           《荷塘月色》           早晨 破院 天色、驯鸽、喇叭花、秋草 清、静、悲凉 对故都的眷念，传统文化的秋怀 月夜 荷塘 荷叶、荷花、荷香 素淡、素静、朦胧 享受人生片刻的心灵宁静，排遣尘世的烦杂 篇名 记忆中的美景 抒发的情 感内涵 时间 地点 景物要素 景物特征 《我与地坛(节选)》           《赤壁赋》           白天 地坛 琉璃、朱门、高墙、玉砌雕栏、老柏树、野草荒藤 沧桑、衰败 对生命、命 运的哲思 月夜 长江 明月、清风、白露、江水 明亮、清新、辽阔 感悟取与不取的哲理，生命的释然 篇名 记忆中的美景 抒发的情 感内涵 时间 地点 景物要素 景物特征 《登泰山记》           白天 泰山顶上 红日、山峰、云彩 辉煌、壮丽 人生要不断攀登以历绝美 4.同为现代作家，郁达夫和朱自清生活的社会环境是相同的，他们的人生之路都是从19世纪末到20世纪中叶。请你查找资料，试分析郁达夫笔下的秋为何如此“悲凉”，朱自清为何“心里颇不宁静”。 答案　(1)20世纪30年代，中国社会连年战乱，民生凋敝，社会环境黑暗。读书人衣食无所安，居无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。他描写自己心中的“悲凉”已不仅仅是故都赏景的心态，而是整个人生感受。这种感受在郁达夫的其他作品中也时有流露。同时与作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫思想苦闷，创作枯竭，过着闲散寂寥的生活，提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。也与中国文人传统的悲秋情结有关。郁达夫作为一个现代文人，由于所受教育的影响，始终没有完全摆脱中国旧式传统文人的积习，因此，他写故都之秋，就自然地承袭了中国传统文人的悲秋情结。 (2)朱自清写作《荷塘月色》的时间是1927年。由于蒋介石叛变革命，中国社会变得一片混乱。朱自清在白色恐怖的年代里，陷入了苦闷彷徨之中。于是想找个避难所，保持知识分子的相对独立。在某种意义上，“荷塘月色”(宁静的大自然)的“梦”也是知识分子的精神避难所。然而朱自清毕竟又是个民主主义者，面对黑暗现实，又不安心于这种“超然”。《荷塘月色》正是他想“超然”而又不能，“挣扎”心迹的真实描摹和生动写照。 5.史铁生在地坛中寻得了新生，苏东坡在赤壁领悟了“物与我皆无尽也”的道理。史铁生和苏轼在人生不如意时是怎样实现自我拯救的？ 答案　(1)史铁生在对生存的全部理由都产生怀疑时，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了他的生死观。可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了史铁生。草木、昆虫并不在意自己栖息地的荒芜，都在按照自己的生活方式生活着，述说着自己生命的美丽，启示史铁生要按自己的方式顽强地活下去；园子荒芜但并不衰败，启示史铁生人残废但心不能颓废，人活着就应活得灿烂。 (2)苏轼在遭遇现实人生的苦闷之时，来到赤壁，面对江水与明月，通过主客问答的方式，进行变与不变的议论，从清风、明月中找到了思想出路，通过水月排遣心中的苦闷，找到了乐观旷达面对生活的态度。 本课结束 $