第四单元 课题3 参与家乡文化建设——学写建议书（配套课件PPT）-【步步高】2025-2026学年高一语文必修上册学习笔记（统编版·新教材）

该高中语文课件围绕“参与家乡文化建设——学写建议书”，通过“情境任务”导入，引导学生从科学调研（确定专题、方法运用）到完成调查报告（含示例），再到学习建议书写作（格式、内容、示例），构建“调研-分析-写作”的学习支架。 其亮点在于以真实调研案例（如梁山县两村调查）和完整写作训练（含建议书模板），落实文化自信（关注家乡文化）、思维能力（分析问题）与语言运用（规范写作）。采用“实践+写作”融合教学，学生能提升文化参与能力，教师可直接使用调研工具与写作范例优化教学。

我们的家园·当代文化参与 第四单元 课题3 参与家乡文化建设——学写建议书 学习 任务 1.在参与家乡文化建设活动中形成认识问题、解决问题的能力。 2.完成有关家乡文化建设的建议书写作。 了解家乡的文化生活，参与家乡文化建设，是每个人的责任。我们对家乡文化的热爱与传承，不能仅停留在情感上或者口头上，而是要体现在理性思考和实际行动之中。家乡文化生活建设，需要我们每个人尽责尽力、献计献策，哪怕是一分微小的努力，都能够让我们的家乡变得更加美好！尝试写一份建议书，参与家乡文化建设。 学写建议书，为家乡文化建言献策 情境任务 活动一　如何参与家乡文化建设 1.科学调研，确定参与专题 选准“调研点”。这个点即老百姓生活中的“热点”或“难点”，比如“过节”，既是老百姓生活的“热点”，也是人们受折磨的“难点”，围绕这样的“点”展开调查，会收到较好的效果。 2.做好实际调研 在调研中，要围绕“调研点”，恰当地运用访谈调查法、观察调查法、问卷调查法等，全面、准确地掌握真实的信息。待调研结束后，完成下面的调研任务表。 家乡文化生活的调查报告 调查时间   调查地点   调查对象   调查方法   调查目的   调查内容   调查结果   答案　(示例) 调查时间：2025年11月2日 调查地点：山东省济宁市梁山县小安山镇冯庄村和大路口乡贾堌堆村 调查对象：乡镇工作人员、村民、村委会工作人员 调查方法：本次调查采用调查问卷和走访观察的形式 调查目的：发现农村新变化，加深对农村群众文化生活的了解，培养自己对家乡建设与社会发展的热情和责任心，提高自己观察分析、独立思考和动手操作的能力。 调查内容：农村街道面貌、庭院面貌，乡村习俗、文化娱乐设施、人们的文化需求等。 (1)走进梁山县小安山镇冯庄村，映入眼帘的是一幅生机盎然的美丽乡村画卷：宽敞的村道干净整洁，精致的民居鳞次栉比。“百善孝为先，以孝行天下”“村庄整洁环境美，乡风文明心里美”“开展环境卫生整治，助力美丽乡村建设”……这样的“村规民约”在该村的村室、路边、广场等地随处可见。村支书介绍这个村耕地面积1 664.5亩，人口845人，村党支部共有党员34人。该村先后被授予“先进党组织”“农村基层党组织五好村”“省级文明村”“省级卫生村”“市级文明村”等荣誉称号。 在调查中发现，这个村子能获得这么多荣誉称号，主要原因有以下三点： ①冯庄村重视村民文化教育，重视文明宣讲。它在梁山县率先建成新时代文明实践站，通过冯庄夜校、道德讲堂定期开展习近平新时代中国特色社会主义思想教育、社会主义核心价值观教育，激励村民爱家乡、护环境。以党员、乡贤为主体的“小板凳”理论宣传志愿团队定期开展理论宣传，把宣传地点放在村民家门口，形式生动多样，便于村民对科学理论的理解，提高了村民的整体素质，形成了良好的村风、民风。 ②冯庄村狠抓道德建设，树立文明村风。一是抓风气，推进移风易俗。修订符合村情、民情的《村规民约》并派发到各家各户，不提倡婚丧嫁娶大操大办，村“两委”干部及全体党员带头遵守有关规定。注重培养向上向善的社会主义家庭文明新风尚，每年都精心开展“星级文明户”“五好家庭”“好婆婆”“好媳妇”等评选活动，使村民在自我教育、自我评价中享受到精神文明建设的成果。二是抓活动，加强道德教育。组织党员、青少年参观祝庄抗日十八勇士纪念馆、独山抗日纪念馆，加强党史、新中国史教育，增强家国情怀。在全村深入开展普法教育活动，引导村民自觉做到学法、守法、用法。依托新时代文明实践站、综合文化服务中心、文体广场、农家书屋，开展丰富多彩的志愿服务活动，“向日葵之家”志愿服务活动已经形成品牌效应。 ③统一规划建设，改善人居环境。冯庄村合理规划，道路成网、户户相通，全部硬化，村内路边、房台周边高标准绿化，路灯每晚定时点亮；村庄内农户厕所进行了全面改造，有专职保洁员，在梁山县率先推行了垃圾分类；推行最美庭院评选，家里家外、村容村貌整洁美观。建设了6 000多平方米包括休闲健身、文化娱乐、宣传教育等功能的文体广场，村文艺队每天开展文艺活动，极大地丰富了村民的文化生活。 (2)第二站是贾堌堆村，该村是梁山县大路口乡的“美丽乡村示范片区”。这几年贾堌堆村成为梁山人近处旅游的热点“打卡地”。走进这个村子，的确让我们耳目一新。 村支书介绍，该村除了结合贾堌堆遗址和贾堌堆农家寨现代采摘、特色民俗等农耕文化，还充分利用如微信、抖音这些具有覆盖面广、传播速度快、互动交流强等特点的APP，多视角、多选题地宣传推广特色景点和特色活动，进一步提升旅游品牌的影响力。帮助收集民俗物件，充实农耕博物馆；用陶艺特有的艺术形式将农民春耕、夏耘、秋收、冬藏的生产过程展示出来，作为中小学生研学拓展和劳动教育基地，让广大师生深刻感受农业发展中的文化底蕴，记住美丽乡愁。 我们发现，这个村的街头巷尾到处都有关于移风易俗的宣传画。在贾堌堆景区、蒙馆路等人流量大的地方悬挂、张贴的宣传画、宣传标语有100余幅。村民讲，村里的文艺爱好者成立了移风易俗新时代文明实践戏曲宣讲队，编排戏曲《退彩礼》，在各村、集市进行巡演，演出100余次，观众不计其数，节目很受欢迎。 这个村还充分挖掘抗日战争时期八路军英勇不屈的英雄事迹，村委会扩建、充实抗日战争时期党史纪念馆、山东红嫂纪念馆以及抗日战争时期梁山妇女工作纪念馆等各类纪念馆11间。邀请县美协绘制“抗战与农耕”画卷100平方米，收集各类红色文物近百件。组建八路军秧歌队、小八路舞蹈队，编排山东快书、板书讲述该村24位中共党员在抗日战争期间不屈不挠地与日寇进行坚决斗争的辉煌经历。 调查结果：通过对两个村子的调查，我们对传统农村凋敝破败的一贯印象一扫而光，农村的发展出乎我们的意料，但又在情理之中。这些年，随着党和国家对农村经济文化建设的扶助力度的增大，越来越多的农村乡村走上了“美丽”有序之路。 我们也发现，乡村人口现在还是老人孩子占很大比例，青壮年出去打工的仍然比较多。村民介绍，一些纪念馆建成之后，一开始人比较多，但慢慢就少了。馆藏内容需要及时丰富。对于老年人来讲，他们最喜欢的文化形式是戏剧下乡。但目前剧目太少，希望能多几场剧目，而不是同一部剧放很多次。年轻人和孩子不喜欢戏剧。 活动二　完成家乡文化建设的建议书写作 1.什么是建议书？ 建议书是个人或者单位有关方面为了开展某项工作、完成某项任务或进行某种活动而倡议大家一起做的事情，或提出合理化的意见、建议时使用的一种文体，也叫意见书。建议书是作文的一种形式，其内容很广泛，像弘扬雷锋精神、开展精神文明建设活动、援助贫困山区孩子读书、开展拥军优属活动等，都可以写建议书。 建议书在面对群体时，主要是宣传、鼓动对方去做某事，具有一定的号召性。建议书在面对领导和有关部门时，一般是中肯地提出意见或建议，没有要求对方去做某事的意思，不具有号召性。 2.如何撰写家乡文化建设建议书？ (1)建议书格式 建议书一般由标题、称谓、正文、结尾、署名和日期几个部分组成。 ①标题，要用较大的字体写“建议书”三个字，或“关于……的建议”，也可不写标题。 ②标题下空一行顶格写明“建议”的对象，也就是文中的称谓。称谓要写接受建议书的单位名称或人的姓名。 ③正文。在称谓的下一行空两格写起，转行顶格写。要写清建议的内容、目的、意义和具体做法。一般要分行写。 ④结尾。要表示建议者的希望，一般要用带有很强的鼓动性的语句写出。不写敬祝的语言。 ⑤署名和日期。在结尾的下一行后半行写清建议者的名称及提建议的日期。 (2)建议书内容 写好标题 ①把建议书的内容概括成一句话，用来作标题。如“新年时不要互相送贺卡”。 ②把建议书的中心思想作为标题。如“让我们的生活环境更美好”。 ③用“建议书”或建议内容概括为题。如“建议书”“关于×××的建议”“建议一则”。 ④摘录建议书中的一句重要的话作为标题。这句话可以是文章的主要内容，也可以是建议书的中心，还可以是建议者的要求等。 ⑤标题要醒目，要引人注意；标题不宜过长，要有文采。 写好正文 内容涵盖 ①写出存在的问题。 ②说明产生问题的原因。 ③提出解决问题的建议。 写作要求 ①从实际出发，实事求是。 ②说话得体，有分寸。 ③内容具体、清楚、实在。 【写作训练】 家乡文化需要每一个人出力建设，语言、行动、文字、宣传等均是建设的途径，唯有齐心协力，家乡文化才能发扬光大，才能造福家乡人。针对现阶段家乡文化存在的问题，为家乡文化建设提出自己合理化的建议，拟写一份家乡文化发展建议书，不少于800字。 答案　(示例) 关于完善社区文化建设的建议书 尊敬的社区领导： 您好！我们学校前段时间组织了对社区文化建设的调查活动，为了促进社区文化建设及活跃社区文化活动，现根据此次调查结果提出以下建议： 1.让广场文化成为培育社区文化的一块沃土。 社区内的广场是居民室外活动的集中场所。根据节庆假期，结合不同季节，组织开展丰富多彩的群众性文体活动，不断推广普及全民健身运动。让居民能唱的唱起来、能跳的跳起来，在小区活动场所跳舞、唱歌、练拳、舞剑、舞扇等，各得其乐，那将是多么美好的场景。 2.让文体活动队成为社区文化的主力军。 社区要针对居民喜爱的文体活动，加大对活动团体的扶持力度，把老年合唱团、老年艺术团、老年舞蹈队、书画协会、腰鼓队等组织好，通过这些文体活动队营造浓厚的文化氛围。同时也要积极探索吸引青少年加入社区文化活动的方法。 3.让邻里特色文化融入社区文化的主导行列。 随着社区文化活动的蓬勃开展，居民的文化需求也在逐步提高。一种能反映人与人之间的交往的文化需求正逐步进入社区文化的主导行列，那就是促进与家人之间、与邻里之间、与小区这个大家庭之间感情交流的文化——邻里文化。培育社区居民“友善亲和、关爱互助、和睦相处、文明和谐”的意识，形成以邻里文化建设为主线的文化活动平台。广泛开展“文明楼道”“文明家庭”“有为老人”“好儿媳”“好婆婆”“好伴侣”等评选活动，既可以改善邻里关系，又可以增进大家的理解和沟通，增加大家参与社区建设的热情和积极性，让社区里“邻帮邻，壮帮老，互帮互助乐安居”的和谐氛围日趋浓厚。 4.关注有困难的群体。 要关注社区中的留守儿童、单亲家庭、贫困家庭、残疾人员或有家庭暴力发生的家庭、服刑人员家属，给予其温暖、关爱、关注及指导，并投入相应的资金支持。组织结对子、认领帮扶等活动。 5.完善社区文化管理机制，健全社区文化管理的政策法规。 政府财政加大对社区文化建设投入，添置更完备的设施，在传统节日或其他重大举措施行时举办一些大型的庆祝活动或宣传活动。 6.建立高素质的文化建设队伍。 培养一批思想素质好、组织能力强、善于联系群众、热心社区工作的文化工作者，推进城区的社区文化建设工作。 以上是我们关于社区文化建设的一些建议，希望能够被采纳，为建设幸福社区献上我们的一份力量。 ××中学社区文化建设调查小组 2025年10月18日 对点练 1 2 3 4 5 6 7 8 题号 4 5 6 答案 D 　A 　B 对一对 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 1. (示例)①挥之不去　②源源不断 答案 2. (示例)我们脚下的这片土地之所以饱经沧桑却始终生生不息，就在于世世代代勤劳朴素的人们在这里辛勤耕耘。 3. (示例)黑龙江人春节餐桌美食调查。 1 2 3 4 5 6 7 8 7. ①提问有针对性：袁毅围绕徐则臣的小说《北上》以及与大运河相关的内容展开提问。②问题层层深入(或者从简单的问题入手)：从大运河在作家生活中的位置，到创作的准备工作，再到创作主题和视角的选择等，提问层层深入。③了解访谈对象：访谈之前深入了解《北上》这部作品以及被访谈者。 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 8. ①通过采访、考察和查阅文献等方式了解关注家乡文化生活。②通过记录、创作等方式宣传家乡文化，增进民众对家乡文化的认同感与自信心。③通过发展旅游、商业等方式投身家乡文化建设中。④反思现状，对丰富家乡文化生活提出合理建议。 答案 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1～3题。 你所在的学习小组计划围绕“家乡文化生活”这一主题展开交流，并将家乡文化生活的调查成果汇编成《家乡风物志》。现在需要对下面文段进行加工，然后将其作为卷首语。请你按照要求完成相关任务。 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 随着时代的变革与发展，乡土的味道在现代社会生活中渐渐淡去。曾经难离的故土，变成了回不去的家乡；曾经世代因袭的生活方式，变成了不愿重复的命运。在流淌的时光中，异乡与故乡的界限日益模糊。但无论世事如何变化，乡土都不应成为前行时遗忘在身后的风景，也不应仅仅成为①____________的乡愁。乡土需要赤子的关怀与回报，美好的生活需要永远延续，幸福的家园需要永远安宁。 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 要俯下身来，亲近、了解与热爱这片土地。乡土深藏着民族的文化根脉。只有俯下身来、亲近泥土，才能从乡土中汲取②____________的成长力量。要永葆乡土情怀，对这片土地上的人们怀有敬意，理解他们的忧乐甘苦，欣赏他们的质朴可爱。“天地之大，黎元为先。”我们脚下的这片土地之所以饱经沧桑且始终生生不息的原因，就在于世世代代勤劳朴素的人们在这里的辛勤耕耘中。那些看似简单甚至单调的日常生活，蕴含着平凡人丰富的情感、坚守的价值和美好的追求。 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 答案　(示例)①挥之不去　 ②源源不断 1 2 3 4 5 6 7 8 第①处，所填成语修饰乡愁，“乡愁”是游子忘不掉、挥不去的愁绪，可填“挥之不去”。挥之不去：(事务)压在心头，无法排解，一直在脑海中回想，怎么也忘不掉。 第②处，根据前文“乡土深藏着民族的文化根脉”可知，这里强调乡土是民族成长的根源，能够为其提供不竭的力量，可填“源源不断”。源源不断：形容接连不断，连绵不绝。 解析 答案 2.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 1 2 3 4 5 6 答案　(示例)我们脚下的这片土地之所以饱经沧桑却始终生生不息，就在于世世代代勤劳朴素的人们在这里辛勤耕耘。 7 8 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 画波浪线的部分有三处语病：一是“饱经沧桑且始终生生不息”不合逻辑，“饱经沧桑”与“生生不息”是转折关系，不能用“且”，可改为“却”； 二是“之所以……的原因”句式杂糅，可去掉“的原因”； 三是“就在于”与“世世代代勤劳朴素的人们在这里的辛勤耕耘中”搭配不当，可改为“就在于世世代代勤劳朴素的人们在这里辛勤耕耘”。 解析 答案 3.参考下面表格内容，结合自己家乡民俗节日文化特点，设计一个“家乡节日文化”调查主题。 1 2 3 4 5 6 答案　(示例)黑龙江人春节餐桌美食调查。 7 8 答案 家乡 民俗节日 调查主题 山东省 乞巧节 山东人乞巧节手工制作调查 广东省 中秋节 广东人中秋醒狮文化活动历史调查 黑龙江省 …… …… 1 2 3 4 5 6 7 8 答案不唯一。确定节日，明确调查对象和内容即可。解答此题，考生首先要知道中国的民俗节日，比如元宵节、春节、寒食节、清明节、端午节、七夕(乞巧节)、中秋节、重阳节、腊八节、小年、除夕等。比如本题可写黑龙江省，黑龙江人春节餐桌美食调查；还可写河北省，河北人腊八吃腊八粥这一饮食文化活动的历史调查；还可写湖南省，湖南人端午节赛龙舟这一文化活动的历史调查……总之，按照表格内容写出家乡民俗节日的调查主题即可。 解析 答案 二、阅读迁移拓展——访谈 阅读下面的文字，完成文后题目。 《北上》是作家徐则臣的长篇小说，2019年荣获第十届茅盾文学奖。该书讲述了1901年意大利人小波罗由杭州出发，沿京杭大运河一路北上的故事，也揭开了运河沿岸几个家族之间的百年秘史。 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 材料一： 袁　毅：在你生活中，大运河处于什么位置？ 徐则臣：从小生活在河边，初中时住校，到冬天，宿舍的自来水管冻住，我们就端着牙缸、脸盆往校门口跑。校门前是一条人工运河，一大早河面上水汽氤氲，河水暖人。后来在淮安生活过几年，每天在大运河两岸穿梭，对运河也知道了不少。二十年来，绵延千里的大运河成了我小说写作不可或缺的背景。 袁　毅：为写作《北上》，你做了哪些案头工作和田野调查？ 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 徐则臣：二十年来，但凡涉及运河的影像、文字、研究乃至道听途说，我都要认真地收集和揣摩。但要把一条河作为自己的写作对象，仅熟悉和了解是不够的，你得吃透它，像熟悉你的家人一样熟悉它。这次我看了60多本专业书籍，这些资料如果我不写这小说，可能一辈子都不会读。写作这小说的4年里，我又重新把运河从南到北走了一遍，个别河段走了不止一遍。 袁　毅：“到世界去”原来是你小说的重要主题之一，而如今你创作《北上》，这似乎是一场反思与寻根之旅，你寻找到什么呢？ 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 徐则臣：跟找到什么比，我更看重“北上”的过程，没有这个北上的过程，我可能永远也不会知道大运河对我们有多重要，说它改变了中国和中国人一点都不为过。过去我理解的到世界去就是一直往外走。在《北上》中，意大利人到中国来何尝不是“到世界去”？所以，“世界”是辩证的。 袁　毅：“将两个意大利人放置到中国运河人文历史书写中，以一种比较的视角介入《北上》的写作”，你是有意为之？ 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 徐则臣：有意为之，也是题材使然。经过两次鸦片战争到1900年，中国已经被迫“全球化”了，中国的事已经不单是中国人的事，也是整个世界的事，所以我想引入他者的视角，看看在这种差异性的目光下，中国是一个什么样子。 袁　毅：为什么将运河故事开始和结尾的时间节点选在1901年和2014年？ 徐则臣：写运河，不仅要写它的历史，更要写它的当下。小说起自清政府宣布废止漕运的1901年，结尾在2014年大运河申遗成功。漕运废止，意味着运河作为国家层面上的运输功能到此结束，既然大运河最重要的现实功能就此逐渐丧失，那么我们是否可以重新发掘运河承载的文化功能，思考、探索大运河在新时代下的意义？ 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 袁　毅：当下，该如何用文化这把钥匙，去打开并“唤醒”大运河？ 徐则臣：我们都找到了“文化”这把钥匙。只是我在一己天马行空地虚构，沿河的建设者们却要步步为营地落实。我认为，各地在打造运河文化带时，应将本地独特的人文景观和史迹充分融入建设中，而非千人一面，只借着运河的资源，把具有特殊历史和文化内涵的一段河道简单地做成旅游和商业的基地。 (摘编自袁毅、徐则臣《访谈：用文化这把钥匙“唤醒”大运河》) 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 材料二： 虚构才是重回历史现场、审视运河古今的最佳途径。徐则臣在《北上》中通过设置历史与当下两条线索，虚构了几个独立的故事，对大运河实现了精细入微的审视，刻画了一个有血有肉、立体丰富的大运河世界。小说在历史线索的叙事中，以保罗·迪马克、谢平遥等人乘船北上为主要视角，见证了运河沿岸的繁华与苦难。在当下线索中，小说主要以邵秉义、谢望和等人的故事为主，抒写大运河的衰败和人们对运河文化价值的执着。 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 仅仅回溯历史，展示当下是远远不够的，大运河是世界文化遗产，它不仅属于中国，更是世界的。因此，徐则臣还通过域外人的视角，将大运河置于世界格局中进行审视。大运河在中国大地上已流淌千年，中国人可能早就习焉不察。但对于热爱运河的意大利人迪马克兄弟来说，中国的大运河是一条“崭新”的河流，他们的看法可能更为客观真实。同时，域外视角也更能展现大运河文化及其他中国传统文化的魅力，例如，小说写道：“他是融会贯通的天才，改变了我对中医的偏见。”借助莱恩医生之口，表达了对中医文化的赞誉。小说还以喜爱中国文化的两位意大利人的视角，写了深邃博大的茶文化、气派有范儿的毛笔字、风姿神韵的杨柳青年画等，这有助于唤醒国人对中国优秀文化的认同感与自信心。 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 大运河是前现代中国的代表物，在讲求速度的现代社会，大运河与现代化的公路铁路运输相比，速度是相当慢的。而徐则臣在《北上》中试图更新人们的观念。“快怎么就能成为这个世界唯一的指标了呢？”“慢，也可能成为快。”他认为：“一个东西有局限性的同时也有它的优势，要在正视局限性的前提下，发扬和扩展它的优势。”其实，大运河在现代社会也可以发挥属于自己的价值。比如，书中的人物周海阔因为对大运河的喜爱，收集运河的历史遗迹，在运河边开了一家连锁民俗客栈，让人们能放慢生活节奏，从各种古老的物件中，窥见大运河 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 的人文之美，从而获得心灵的抚慰。《北上》唤醒了一种观念：不能以牺牲历史文化和自然生态为代价，来追求现代化的快速发展。 (摘编自苗家乐、黄德志《审视、反思与唤醒 ——评徐则臣的小说〈北上〉》) 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A.大运河在徐则臣小说里，常是不可或缺的背景，而在《北上》里成了 主角，这说明徐则臣对运河的理解、思考在深化。 B.《北上》从古今中西不同角度书写大运河，既叙写了跨越上百年的家 族命运变迁，也对大运河进行了文化审视与反思。 C.借助域外视角，作家对大运河的相关历史审视可能更为客观真实，同 时也有助于表达对中华优秀传统文化的认同与自信。 D.材料一是访谈，主要涉及《北上》的写作缘起。材料二是书评，主要 总结评价《北上》的创作实践特色和文本意图。 1 2 3 4 5 6 √ 7 8 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 “材料一是访谈，主要涉及《北上》的写作缘起”错，以偏概全。材料一除了涉及《北上》的写作缘起，还涉及创作过程、作家意图。 解析 答案 5.根据材料内容，下列说法正确的一项是 A.“唤醒”既指发掘保护大运河资源，也指重树对传统文化的认同感与 自信心，还指更新对现代性的认知。 B.案头查阅和田野调查可以搜集获取更多的相关资料，在小说创作中发 挥独特作用，也是审视运河古今的最佳途径。 C.当下运河文化带的建设，注重运河旅游和商业项目开发，并未融进当 地历史和文化的特殊性，运河的文化属性彰显不足。 D.在创作过程中，徐则臣对自己坚持多年的“到世界去”的写作理念产 生了怀疑，并在《北上》中作了修正。 1 2 3 4 5 6 √ 7 8 答案 B项“案头查阅和田野调查……也是审视运河古今的最佳途径”错，偷换概念。材料二第一句说的是“虚构才是重回历史现场、审视运河古今的最佳途径”。 C项“并未融进当地历史和文化的特殊性”错。材料一最后一段是徐则臣关于开发大运河的建议，认为运河文化带的建设应该不止于满足商业开发，而应注重“将本地独特的人文景观和史迹充分融入建设中”，但这不等于说当下运河文化带的建设未融进当地历史和文化的特殊性。 D项“对自己坚持多年的‘到世界去’的写作理念产生了怀疑”错。徐则臣是对此有了更全面的认识，而不是怀疑自己原先的理念。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 6.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段观点的一项是 A.毛泽东认为我们写文章时需要充分合理地运用民间的、外国的语言中 有用的东西。 B.刘梦溪说，传统是从过去流淌到现今的精神河流，每个人都站在传统 的延长线上。 C.莫言说，当你构思一个故事，最方便的写法是把故事发生的环境放在 你的故乡。 D.鲁迅认为对待外来文化的正确做法是要我们运用脑髓，放出眼光，自 己来拿。 1 2 3 4 5 6 √ 7 8 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 材料二第三段的主要观点是传统在现代化的今天仍有其价值，可以为当下提供精神养料。A项是对民间和外国文化的运用。 B项形象地传达了传统可以为现今提供精神养料的意思，与材料观点吻合。 C项强调作家创作的精神故乡。 D项主要是对待外来文化的态度。 解析 答案 7.做好采访工作，需要采访者具有较强的访谈能力。袁毅在这次采访活动中有哪些访谈技巧可借鉴？请结合材料简要分析。 1 2 3 4 5 6 答案　①提问有针对性：袁毅围绕徐则臣的小说《北上》以及与大运河相关的内容展开提问。 ②问题层层深入(或者从简单的问题入手)：从大运河在作家生活中的位置，到创作的准备工作，再到创作主题和视角的选择等，提问层层深入。 ③了解访谈对象：访谈之前深入了解《北上》这部作品以及被访谈者。 7 8 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 ①提问有针对性：袁毅围绕徐则臣的小说《北上》以及与大运河相关的内容展开提问，如询问大运河在徐则臣生活中的位置、为写作《北上》做的工作、创作主题的转变等，问题具体且紧扣主题。 ②问题层层深入(或者从简单的问题入手)：从大运河在作家生活中的位置，到创作的准备工作，再到创作主题和视角的选择，以及时间节点的确定和对大运河文化功能的思考，问题逐步深入，引导徐则臣全面地阐述《北上》的创作过程和意义。 解析 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 ③了解访谈对象：访谈之前深入了解《北上》这部作品以及被访谈者。袁毅清楚徐则臣与大运河有着密切的关联，故从其生活经历入手提问；还很熟悉徐则臣以往的创作主题，如“到世界去”这一设问。 解析 答案 8.大运河是徐则臣创作灵感的源泉，家乡文化也是我们个体精神生活的重要依托。作为家乡的一员，你如何关注并参与家乡文化生活？请结合两则材料谈谈你的看法。 1 2 3 4 5 6 答案　①通过采访、考察和查阅文献等方式了解关注家乡文化生活。 ②通过记录、创作等方式宣传家乡文化，增进民众对家乡文化的认同感与自信心。 ③通过发展旅游、商业等方式投身家乡文化建设中。 ④反思现状，对丰富家乡文化生活提出合理建议。 7 8 答案 ①根据材料一“二十年来，但凡涉及运河的影像、文字、研究乃至道听途说，我都要认真地收集和揣摩”“这次我看了60多本专业书籍”“我又重新把运河从南到北走了一遍”可知，可以通过采访、考察和查阅文献等方式，深入了解家乡的人和物，认识家乡。 ②根据材料二“仅仅回溯历史，展示当下是远远不够的，大运河是世界文化遗产，它不仅属于中国，更是世界的”“域外视角也更能展现大运河文化及其他中国传统文化的魅力”“这有助于唤醒国人对中国优秀文化的认同感与自信心”可知，可以从家乡的历史、现实和未来中，寻找情感归宿，积极参与文化传承活动，通过记录、创作等方式宣传家乡文化，增进对家乡的文化认同。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 ③根据材料二“周海阔因为对大运河的喜爱，收集运河的历史遗迹，在运河边开了一家连锁民俗客栈，让人们能放慢生活节奏，从各种古老的物件中，窥见大运河的人文之美”可知，可以以自己擅长的方式参与家乡文化建设，通过发展旅游、商业等方式投身家乡文化建设中，如将家乡的传统文化元素融入现代文化产品创作中，为家乡文化赋予新的活力。 解析 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 ④根据材料一“各地在打造运河文化带时，应将本地独特的人文景观和史迹充分融入建设中，而非千人一面”可知，可以反思现状，如传统习俗、地方艺术等在现代快节奏生活和流行文化冲击下逐渐被边缘化；在旅游开发或城市建设中，文化内涵未能充分彰显等，继而对丰富家乡文化生活提出合理建议。 解析 答案 本课结束 $