第一单元 第2课 (1)立在地球边上放号 红烛——力的赞歌，烛的颂诗（配套课件PPT）-【步步高】2025-2026学年高一语文必修上册学习笔记（统编版·新教材）

该高中语文课件围绕《立在地球边上放号》《红烛》等现代诗，通过晨读积累、名句集锦及作者生平梳理，搭建“铺垫预学—文本分析—任务导学”学习支架，帮助学生从语言积累到意象把握，逐步理解诗歌情感与文化内涵。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过闻一多“红烛精神”等革命文化素材，结合“青春朗读者”情境任务，引导学生抓意象、品语言、诵情感。如对比《红烛》与李商隐“蜡炬”意象，培养思维能力，同时提供朗读标注与素材活用示例，助力学生提升审美创造能力，也为教师提供系统教学资源。

立在地球边上放号　 红烛　峨日朵雪峰之侧　致云雀 第一单元　第2课 晨读时分 1.成语积累(根据解释，填写成语) (1)(　　　　)：形容非常畅快、舒适。常指文章、绘画等感情饱满，笔意流畅，情感得到充分抒发。酣畅：痛快。 (2)(　　　　)：不加以任何修饰，也指写文章不做修改。 (3)(　　　　)：云气升腾，彩霞弥漫，形容景物灿烂绚丽。 (4)(　　　　)：看看前面再看看后面，形容做事以前考虑周密谨慎，也形容顾虑过多，犹豫不决。 悦记 ——积土成山　风雨兴焉 酣畅淋漓 不事雕琢 云蒸霞蔚 瞻前顾后 2.名句集锦 (1)人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可宝贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。——郭沫若 (2)青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窟里闯出来，驶入宝蓝的穹窿里去了。 ——闻一多 (3)我们商定不触痛往事/只作寒暄，只赏芳草/因此其余都是遗迹/时光不再变作花粉/飞蛾不必点燃烛泪/无需阳光寻度/尚有饿马摇铃。 ——昌耀《一片芳草》 (4)在善与恶的角力中/爱的繁衍与生殖/比死亡的戕残更古老/更勇武百倍。 ——昌耀《慈航》 (5)让预言的号角奏鸣吧！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？ ——[英]雪莱 (6)浅水是喧哗的，深水是沉默的。——[英]雪莱 闻一多：负重前行，弘毅致远 1946年7月11日，“抗战七君子”之一李公朴被国民党特务暗杀于昆明街头。4天后，闻一多在云南大学致公堂举行的李公朴追思会上，发表了痛斥国民党特务、呼唤新中国的气壮山河的“最后一次讲演”；会后被国民党特务暗杀于西南联大教师宿舍门前。 闻一多以生命诠释了何为不畏强暴、威武不屈的民族气节，何为舍生取义、视死如归的士人风骨。 在我多年来对众多当年的西南联大学子的采访中，闻一多是他们最常忆及的师长之一。 师长以他们的敬业尽职和高标人品，给予青年一种精神的哺乳，其影响穿透学子们的一生，天涯海角终难忘。 闻一多是一名文学教授，在西南联大时期曾接替朱自清担任清华中文系主任，但他的影响力却超越了文科；在其就义后，更成为一代学人挺拔不屈的“标杆性人物”。 在北京时遇到西南联大校友陆迪利，他对我说起闻一多：“闻先生人高高大大的，眼睛很有神，远远地走过来，带着一股热量，扑面而来。”他回忆起当年长途跋涉西迁昆明的“步行团”时光： 闻先生唱歌非常好听。有一次，我们走进一个山洞，要穿出来，里面阴冷，很黑，大家疲劳，心情不好。突然山洞里响起了激情的歌声，就像是车轮子滚动那样，轰隆隆的。一下子精神就振奋了，听着歌声，走出了山洞，眼前又是一片光亮。歌声停了，大家反而有点觉得山洞太短了，还想听那歌声。 这让我想起高尔基的《丹柯》，当人们在黑暗中绝望的时候，丹柯掏出自己燃烧的心，照亮人们的道路。这也是闻一多在《红烛》里歌颂的精神：为黑暗的世界发出光明和热量。 震动师生们心魄的，是一路上看到底层人民的贫困与落后： 这一路上看到中国的西南，特别是贵州地区的穷困。少数民族受压迫，文化程度很低，有很多县里面连基本的小学都没有。生活条件很差，有的地方还有麻风病。第一次看到中国的实际情况，对我们以后的思想进步有很大影响。 闻先生是在这一次旅行中，开始真正接触到民间的痛苦、疾苦。 士子风骨，乃是一种历经千秋世代，鼓发正义、催动世人、抗击暴虐、呵护弱者的铮铮品质。 虽千万人，吾往矣！ 自“戊戌变法”到“辛亥革命”，仁人志士舍生取义时，多带有一股个人的英烈之气，如谭嗣同，如秋瑾，这二人都是可以“一走了之”，而却执意留下，以牺牲自我昭示信仰的。 对于闻一多，那个时代还不远。 闻一多的牺牲，与谭嗣同、秋瑾具有同等分量的“殉节”气质。 倘若闻一多踏上北归火车，回到清华家园，重回战前教授的优裕生活，一家人亦团圆幸福。这个抗战胜利的成果，闻一多是最有资格享有的。而他却被眼前学生与朋友的鲜血激怒，拍案而起，面对横暴，毅然舍生，表达了一种“不自由，毋宁死”的抗争意志。 从“七七事变”他弃家登舟的那一刻，从他对臧克家讲的那番话，就可以看出他对时局的思想准备，以及一种“大舍弃”的气节。 随父亲在码头上等待的三子闻立鹏回忆，当臧克家问闻一多：“你的那些古书怎么办？”闻一多回答：“国家大片大片的领土都丢失了，我那点书算什么？” 他的谈吐，磊落胸怀，身系国难，并非一般只是忧己的仓皇难民。 这时的闻一多已经在准备为国难承担更多的责任，更大的牺牲，并且视为己任。 到昆明后，为了躲避轰炸，教授们搬迁到乡下去，房舍不够时，发生了“隔帘分读”的故事，显示出闻一多相比一般教员的气度不凡。 他慨然邀请找不到房子的华罗庚及其家人与之同住，我认为，这与他对华的身体残疾具有更深的体悯有关。闻一多是有深切悲悯意识的人。他能够“动情”，这是大情。 “君子固穷”，这也是士的品格。闻一多的太太种菜，他治印。 闻一多在他的人生中追求一种信念与信仰的清晰透明。他的信仰尽管有所变化，但令人感觉到有一种东西没有变。这种不变的东西，我以为，就是闻一多对自己的定位。因为士，必须具有“朝闻道，夕死可矣”的精神，“君子闻过则喜”“从善如流”的坦诚。 当年我的父亲去过闻一多家，专程是去看门楣上那闻名全城的题词的：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？” 父亲非常赞赏这爱憎分明的决绝气概，把这句话告诉了童年的我。 对于“士”的人格构想，闻一多选择了屈原作为“原点”，回到天地间的大我、大仁、大义。 他喜爱的诗句是“哀民生之多艰”“吾将上下而求索”。他心目中的“士”是接近屈原那样的形象的，芳草峨冠，特立独行，视高洁重于生命。 《〈论语〉十则》记，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 闻一多是走到了“松柏”这一步的，在生命的最后关头，他践行了“威武不能屈”“士可杀，不可侮”的信条。(选自张曼菱《西南联大行思录》，有删改) 美读 ——半亩方塘　天光云影 【赏析】闻一多先生是个热情的人，他很好地诠释了“名士”的气节：威武不屈，舍生取义，特立独行，爱憎分明而又悲悯世人。先生虽已逝，但先生之风，山高水长。 1.课内素材 (1)《立在地球边上放号》 素材简述　五四运动的狂飙给了郭沫若极大的鼓舞，令他写下了这首《立在地球边上放号》：他想象自己站在地球边上，和怒涌的白云、壮丽的北冰洋，为要把地球推倒的太平洋欢呼……它们既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力。 适用主题　力量之美、创造力、生命力等。 活用 ——源头活水　下笔有神 运用示例　力量以其不可遏制、冲决一切的雄强展现出美感，正如郭沫若在《立在地球边上放号》一诗中所写的那样，“无数的白云正在空中怒涌”“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”，这种雄强之力能摧毁旧世界，建造新生活，具有冲击人心的美。五四运动也正以巨大的力量，冲决旧世界的思想罗网，以伟大的创造力建立崭新的科学与民主的现代文明，这不更是一种动人心魄的美吗？ (2)《红烛》 素材简述　内忧外患之时、黑暗势力笼罩全国之际，爱国青年开始觉醒，可他们也有苦闷彷徨的时候。但是，他们心中燃起的熊熊烈焰却从未熄灭过，“莫问收获，但问耕耘”。 适用主题　爱国、责任、奉献等。 运用示例　当日寇的铁蹄跨过长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的战火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火；你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。敌人的威胁又怎可能改变你的爱国之心？ (3)《峨日朵雪峰之侧》 素材简述　“像军旅远去的喊杀声”“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙”“真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”“在锈蚀的岩壁，/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰”。诗人通过众多意象塑造了一个贴身绝壁的登山勇士的形象。这既是生命的一次体验，更是人生的一次自我超越。 适用主题　拼搏、磨难、渺小与伟大、自我超越、生命的厚度等。 运用示例　雄鹰之所以有一对强有力的翅膀，是因为经历了被母鹰无数次推下山崖的磨炼；珍珠的璀璨无比令人惊叹，是因为经历了蚌的无数次挤压；《峨日朵雪峰之侧》中的勇士能在锈蚀的岩壁上展现出不屈的灵魂，是因为他的人生中包含着许多生命的磨难、痛苦和超越！真正的成功永远属于敢于自我超越的勇士。 (4)《致云雀》 素材简述　在《致云雀》中，作者把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。云雀成了欢乐、光明、美丽的象征。《致云雀》便成了他追求自由、向往光明等思想的代言。 适用主题　热爱、乐观、自由、光明等。 运用示例　一个人的人生是否精彩，不在于出身的高低、财富的多寡，关键在于能否选择一个适合自己的目标，然后努力追求。在狂热的革命思潮中长大的雪莱，把自己对自由的渴望和对暴政的憎恶，深深地融汇于诗歌创作之中，终如其名作《致云雀》中的云雀一样，在人间唱出优美的歌曲。 2.时新素材 “卓越创新，敢于突破”的青年科技创业者——梁文锋 一代人有一代人的使命与担当。梁文锋凭借卓越的创新能力和坚定的信念，在人工智能领域取得显著成就，体现了新一代科技青年敢于突破的精神。2023年，梁文锋进军人工智能领域，创立DeepSeek。他带领团队研发出高性能、低成本的AI模型，如DeepSeek-V3，训练成本仅为557.6万美元，远远低于同行。此外，他还热心公益，以“一只平凡的小猪”的名义捐赠1.38亿元，支持教育扶贫、医疗援助等。他不仅诠释了创新精神，也用行动担起社会责任。 适用主题　青年创新精神、突破自我、坚守初心与追求、逆境中的成长与蜕变等。 运用示例　梁文锋带领的DeepSeek团队在AI领域不断创新，开发出具有高性能、低成本特点的模型，在众多开源和闭源模型中脱颖而出，甚至能与顶级模型一较高下。他们采用创新的架构，如注意力机制方面的MLA和前馈网络方面的DeepSeek Moe架构等，实现了更高效的训练效果和推理。在研发过程中，梁文锋敢于尝试新的方法和思路，突破传统的技术框架，吸引不同专业背景的人才加入团队，为创新注入新的活力。这告诉我们，在当今快速发展的时代，创新是推动个人和社会进步的关键力量。我们要勇于突破自我，敢于尝试新事物，不断挑战传统观念，才能在激烈的竞争中立于不败之地。 (1)立在地球边上放号　红烛 ——力的赞歌，烛的颂诗 学习 任务 1.诵读诗歌，体会诗中典型意象的含义。 2.结合背景，感受作者追求个性解放的情怀与为国献身的自我牺牲精神。 任务预学(一) 立在地球边上放号 一、铺垫预学 1.知文常——新诗(现代诗) 诗歌按国别分，可分为中国诗与外国诗；按表达方式分，可分为_____诗与抒情诗；按有无格律分，可分为_____诗与格律诗；按时间分，可分为中国古典诗歌(五四运动前的诗，也称旧体诗)和中国新诗(五四运动以后的诗歌)。 叙事 自由 中国新诗(也称中国现当代诗歌)，它是在继承发扬民歌和中国古典诗歌传统的基础上，借鉴西方诗歌的表现形式、表现手法而逐渐发展形成的一种诗歌体裁。它冲破了旧体诗的格律束缚，语言趋于口语化、散文化，除了具有含蓄凝练、跳跃性强的特点之外，还具有__________、__________的特点。它包括____________、自由诗、散文诗等。 形式自由 韵律灵活 现代格律诗 2.识作者 开一代诗风的郭沫若 姓名：郭沫若，原名郭开贞 生卒： 1892—1978 籍贯： 四川乐山   地位 现代文学家、历史学家，新诗的奠基人之一。 主要经历 1921年，与成仿吾、郁达夫等人一同创立________。 1926年，投笔从戎，随国民革命军北伐。 1927年，参加南昌起义。 1928年，流亡日本。 1937年，抗战爆发后回国，从事抗日救亡运动。 1949年，当选中华全国文学艺术会主席。 1958年至1978年，任中国科学院院长等职。 代表作品 诗歌：________(第一部新诗集)。剧本：__________、《王昭君》等。学术著作：《甲骨文字研究》。 创造社 《女神》 《屈原》 评价 郭沫若是20世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹杀的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者，20世纪中国史上没有几人，20世纪以前亦不多见！ ——北京师范大学教授、博士生导师瞿林东 3.探背景 《女神》是郭沫若的第一部新诗集，收录了郭沫若1919年到1921年的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。《女神》是开一代诗风的新诗集，成为我国新诗的奠基之作。思想内容上，《女神》体现了反抗精神、爱国精神、进取精神，最强烈地彰显了五四精神。艺术表现上，《女神》开拓和形成了__________新诗流派，它强烈的感情、唯美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人产生了重要影响。诗歌形式上，《女神》是______诗体诗歌的一个高峰，为诗歌的革新树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。 浪漫主义 自由 《立在地球边上放号》写于______年9月至10月间。其时，郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海时，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。正如他在《序我的诗》中所说：“个人的郁积，民族的郁积，在这时找到了喷火口，也找到了喷火的方式，我在那时差不多是狂了。” 1919 二、文本预学 1.读标题 标题中有三个信息点需要关注：一是关于“放号”的理解，它不是动宾结构(一说为“吹响号角”)，而是偏正结构，“放”即“放声”，“放”是修饰限制“号”的，“号”在这里是“呼唤”之意，从读音上讲宜读“__________”。二是谁在“放号”，表面上是诗中的巨人，实则是诗人自己。三是“放号”的立足点在“地球边上”，突出极目远望的开阔眼界，可以把诗中居于地球北极的北冰洋与居于地球腹地的太平洋连接起来。那么，他要“放声呼唤”什么呢？这给我们理解诗歌留下了悬念。 hào/去声 2.诵诗韵 这是一首新诗，其朗读不同于《沁园春·长沙》。《沁园春·长沙》作为旧体诗，其字数、句数、平仄、押韵都是固定的，故朗读的节奏相对固定，而新诗的节奏接近于语言的自然节奏，既整齐有序，前后一致，又富于变化，灵活灵动。其中，很重要的一点是朗读的节奏是按照语义停顿，而非按平仄、字数等。请参照下面的朗读标注及提示，诵读全诗。 无数的白云/正在空中/怒涌， 啊啊！好幅壮丽的/北冰洋的/晴景哟！ 无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球/推倒。 啊啊！我眼前来了的/滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的/绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的/律吕哟！ 这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一，它是在感情激荡时一气呵成的，是火山爆发喷涌而出的岩浆，其气势汹涌，灼热逼人，从中最能感受到五四时期狂飙突进的时代精神。 为了准确表达出诗人此时的情感，朗诵时语速应该稍快，尤其是到排比部分，语速要渐快起来；到排比的最后一小句，语速则要适度放缓。同时，朗诵时的语调也要随着诗人感情的升华而逐渐加强。对每一句中的中心词，如“怒涌”“晴景”“推倒”“洪涛”等，也要做重音处理。另外，诗中感叹词、感叹句用得较多，读时感情强烈。 3.填导图 根据文本内容，填出下面导图中的空缺部分。 滚滚的洪涛 努力 附：助读资源 名家点评 1.这首诗虽是自由体，但节奏感很强。随着人的感情的层层推进，句式、节奏也同时变化，显出一种内在的韵律美。 ——华中师范大学文学院教授黄济华《文学名篇选读》 2.这首诗以惠特曼铺陈排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，正好反映了五四时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变“弱国愚民”状况的强烈愿望，自然具有一种振聋发聩的艺术力量。 ——上海教育学院中文系教授孙光萱《中国现代名诗100首》 3.这首诗自由宏阔，雄奇奔放，受美国诗人惠特曼的影响十分显著。 ——北京市语言学会名誉会长胡明扬《中外名诗赏析大典》 任务预学(二) 红　烛 一、铺垫预学 1.知文常——新格律诗 (1)新月派 新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响很大。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。因闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，因此新月派又被称为“____________”。 新格律诗派 1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。 (2)“三美”主张 在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是“三美”：诗的实力不仅包括音乐的美、绘画的美，还有建筑的美。 音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。建筑美是针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长——一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有了一种外形的匀称均齐。 2.识作者 伟大的民主战士——闻一多 姓名：闻一多，本名闻家骅，字友三 生卒：1899—1946 籍贯：湖北省黄冈市浠水县 地位 中国现代伟大的____________，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，_______代表诗人。 爱国主义者 新月派 主要经历 1912年考入清华大学留美预备学校。 1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。 1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。 1928年1月出版第二部诗集《死水》。 1932年离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。 1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。 代表作品 著有诗集________、________。牺牲后全部著作由朱自清编成《闻一多全集》。 评价 你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照见了魔鬼；烧毁了自己，遗烬里爆出个新中国！——朱自清 《红烛》 《死水》 3.探背景 这首诗写于1923年，是闻一多的第一本诗集《红烛》的_______，在闻一多诗歌艺术生涯中具有奠基性地位。《红烛》这本诗集编入了他从五四运动到留美初期的部分作品。创作《红烛》时，诗人身在远离祖国的大洋彼岸。1926年，他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋敝的黑暗现实，这令他极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成了本诗的深层根基。 序诗 二、文本预学 1.诵诗韵 新诗朗诵十字诀：快慢、长短、停连、高低、轻重。请根据这十字诀，结合前面两首诗的朗读标准给这首诗作些标注，诵读这首诗。 标注示例： 红烛啊！ 既制了，便烧着！↗ 烧吧！<烧吧！↗ 烧破/世人的梦， 烧沸/世人的/血—— 也救出/他们的/灵魂， 也捣破/他们的/监狱！↗ 2.初思考 (1)《红烛》以诗人对______的心迹交流为线索，从红烛的烛红、____________和______三方面特征用_____的形式展开，抒发了诗人甘愿牺牲自己的爱国情怀。 红烛 蜡灰(燃烧) 烛泪 问答 (2)诗人的情绪波澜起伏，感染力极强。归纳起来，这样的抑扬顿挫大体上经历了七次显著的变化。体会这些变化，将下图中的①～③处补写出来。 ①_____　②_____　③____________________ 自焚 困惑 莫问收获，但问耕耘 附：助读资源 名家点评 《红烛》是诗人的心声吐露，“红烛”这一意象是诗人的人格化身，因其勇于牺牲自我的高尚情操在现代新诗史上成为著名的“红烛精神”，人格的伟大、品德的高尚自然是第一原因。然而，其情感结构的完满构建也是不可忽略的重要元素。——李婷 任务导学 学校准备举办以“青春之歌”为主题的诗歌朗诵会，你们班选定《立在地球边上放号》《红烛》作为朗诵篇目，需要你以“青春朗读者”的身份，深入阅读两首诗，以期达到更好的朗诵效果。 “青春之歌”朗诵会，我是“青春朗读者” 情境任务 抓意象，品语言，诵青春 活动一　抓住意象特点，更好地把握朗读时的感情 1.朗诵是情感的共鸣之旅。在朗诵中，我们不仅要理解文字的感情，还要在此基础上将自己的情感融入其中。为了更好地把握诗歌情感，请阅读诗歌，并结合背景填写下表。 任务主题 篇名 意象 意象特征 作者感情 《立在地球边上放号》 ① ② 破旧立新、积极进取、勇于创造改造世界的强烈愿望 《红烛》 红烛 ③ 牺牲自己，奉献自己，为他人、世界“创造光明”的深沉感情 怒涌的白云、无限的太平洋、滚滚的洪涛 宏大、气势磅礴 赤红、燃烧、流泪 活动二　品读语言，把握语调重音 2.“力”是《立在地球边上放号》这首诗的诗眼，也是朗读时的重音所在。请对此说明理由，并结合当时的背景，探究“力”的含义。 答案　(1)理由：“力”是描写的对象，写“白云”“北冰洋”“太平洋”及“洪涛”，都是“力”的具体画面或图景；“力”是赞颂的对象，最后两行都是围绕它抒情的；“力”是这首诗的主旨所在。 (2)含义：一指“毁坏力”，要摧毁旧世界、旧秩序、旧文化、旧事物；二指“创造力”，要创造新世界、新秩序、新文化、新事物；三指“努力”，为创造新世界、新未来作出的努力。诗人反复歌咏“力”就是五四运动时期播种的象征，表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和热烈向往、执着追求，以及摧毁旧的东西的勇气和坚定。 3.《立在地球边上放号》这首诗读起来感情强烈，有火一般的炽热，请从句式与修辞的角度加以分析。 答案　(1)句式：①连用“啊啊”感叹词句及带“哟”的感叹句共10个，极大增强了感情强度。②运用排比句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了五四时期人们那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩的艺术力量。③句式自由，节奏鲜明。这首诗采用了不受束缚的自由句式，具有极为鲜明、强烈的节奏感。诗中最短的句子只有两个字，最长的句子则达20个字以上。长短句式随着情感的变化而变化，自由、奔放，没有约束，但是全诗的节奏却非常鲜明，这种内在的旋律用诗人自己的话说便是“情绪的自然消涨”。这首诗的节奏犹如时代的鼓点，急促、紧凑、有力。 (2)修辞：使用了反复的修辞手法，如“啊啊”“力哟”的反复出现，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，具有强烈的艺术感染力。 4.蜡烛是古诗中的传统意象，在李商隐的笔下是爱情的象征，而闻一多在本诗中运用这个意象，显然赋予了其新的内涵。同样是写“蜡炬成灰泪始干”，两首诗中的“灰”与“泪”各有不同的象征意义。请简要说明。 答案　“蜡炬”的“灰”象征着因不能承受相思之苦而逐渐残损、衰亡的躯体，“红烛”的“灰”象征着为了拯救世人而主动牺牲自我后还能培育花果的脂膏；“蜡炬”的“泪”象征着相思的悲伤之情，“红烛”的“泪”象征着因理想受到阻碍而产生的伤心、焦急之情。 活动三　形象比较，读出抒情主人公的特征 朗读是一种独特的阅读方式，是对文本理解、情感把握的外化表现形式之一。朗读时的轻、重、缓、急不是最终目的，最终目的是领悟作品表达的青春价值观和涌动的青春激情，塑造出真实而独特的人物形象。下面请思考问题，看看我们通过朗读，读出怎样的人物形象。 5.《立在地球边上放号》《红烛》这两首诗的抒情主人公分别是怎样的形象？试用几句话描述其形象特征(如年龄气质、神态外貌、行为动作等)，并联系诗作进行简要分析。 答案　(1)《立在地球边上放号》：一个约摸二十出头的青年巨人，浓眉大眼，有着异于常人的魁梧身形，迈开双脚立于地球边上，仰首放声呼唤。 简析：诗人把自己想象为一个站在地球边上、目光遍及广阔天地，并发出了激情呼唤的青年巨人。诗歌紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助极目远望的开阔眼界，从而使自然物的形象以超乎人们常见的面积之大、数量之多而显示出它们的宏伟、壮观。更重要的是，通过对大自然的抒写，可以看出抒情主人公的高大形象，窥视其充实的内心，感受其如沸的激情，而抒情主人公形象所显示的这种独特心理，正反映了被五四时期潮流唤醒的革命知识青年的共同特征。 (2)《红烛》：一位瘦削而挺拔的青年，眉头紧蹙，眼含深思，抿着嘴角，向前方张开怀抱。 简析：《红烛》是诗人内心的真实剖白，概括了诗集《红烛》所表现的对祖国前途的执着追求和献身于祖国的伟大抱负。诗人将自己比作红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣毁禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出慰藉的花和快乐的果。尽管是“流一滴泪，灰一分心”， 但即使是“蜡炬成灰泪始干”也在所不惜。抒情主人公热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，有着极其伟大高尚的献身精神，这些都是通过红烛的意象展现出来的。 本课结束 $