第一单元 第2课 古代两河流域（word教案）-【优翼·学练优】2026-2027学年九年级历史上册同步备课（统编版·新教材）

该教案聚焦古代两河流域文明，涵盖地理位置、兴衰历程、《汉谟拉比法典》及文化成就。通过播放歌曲《爱在西元前》，结合歌词中古巴比伦、法典、楔形文字等元素提问，激发学生兴趣，自然衔接新课学习。 以核心素养为引领，通过地图分析培养时空观念，解读《汉谟拉比法典》条文提升史料实证与历史解释能力，拓展延伸联系现代法治渗透家国情怀。音频导入贴近学生，互动讨论与史料分析结合，助学生理解文明多元，也为教师提供清晰教学脉络与丰富素材。

第2课 古代两河流域 课程标准 通过《汉谟拉比法典》，了解亚非古代文明及其传播 素养目标 1.依据文字史料、地图了解古代两河流域的地理位置、文明发展历程，梳理时间脉络，构建时空框架，了解古巴比伦王国的统治特点。(时空观念、唯物史观) 2．通过解读楔形文字泥板、《汉谟拉比法典》条文等史料，分析两河流域的文明成就，理解《汉谟拉比法典》的实质与历史地位，提升史料实证与历史解释能力。(史料实证、历史解释) 3．感受两河流域文明的悠久灿烂，认识世界文明的多元起源，培养尊重不同文明的意识和探索精神。(家国情怀) 一、导入新课 教师活动：播放歌曲：《爱在西元前》，提问：古巴比伦王国在哪儿？这里产生了哪些文明成就？ 古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年…… 思念像底格里斯河般的漫延…… 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 用楔形文字刻下了永远 教师过渡：《爱在西元前》这首歌是以新巴比伦的一个国王为满足王后的思乡之情，在宫中修建了一座空中花园为背景创作的。今天就让我们穿越数千年时空隧道，走进《第2课 古代两河流域》，共同探寻法典背后的文明。 (设计意图：通过流行歌曲导入，吸引学生兴趣，进而产生探知欲望) 二、新课讲授 (一)古代两河流域文明的兴起 1．两河流域的地理位置 教师活动：让学生观察教材地图《古代两河流域文明示意图》，让学生依据地图找出“两河”的位置及流向。 教师提问：两河流域的地理环境对农业发展有何影响？ 学生读图并结合教材知识回答：两河流域土地肥沃、水量充沛，适宜农业生产。 2．早期文明发展历程 教师提问：请同学们阅读教材，归纳古代两河流域文明的兴衰历程。 学生回答：①约从公元前3500年起，以乌鲁克、乌尔等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成。②约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。 教师强调：这些早期国家都是奴隶制国家，主要分布在河流两岸。 (二)古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 教师过渡：阿卡德王国之后，两河流域出现了一个强大的奴隶制国家——古巴比伦王国，这个国家在国王汉谟拉比在位时，统治达到鼎盛，还给我们留下了一部重要的文化遗产——《汉谟拉比法典》。 1．汉谟拉比的统治措施 教师活动：课件展示汉谟拉比图片，提问：汉谟拉比为巩固古巴比伦王国的统治采取了哪些措施？ 学生阅读教材知识回答：对外发动征服战争，统一两河流域中下游地区；对内实行君主专制，加强中央集权；颁布《汉谟拉比法典》。 2．《汉谟拉比法典》 (1)《汉谟拉比法典》地位 教师活动：课件展示：《汉谟拉比法典》石柱图，请学生依教材知识回答该法典的历史地位。 《汉谟拉比法典》石柱(局部) 学生回答：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 (2)古巴比伦王国的社会面貌 教师活动：课件依次展示材料。依据材料，结合教材知识，请学生回答古巴比伦王国的社会面貌。 第196条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼 第199条 倘自由民损毁自由民之奴隶之眼，则应赔偿其买价之一半 第282条 倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳 第7.15.16. 205．282条 规定奴隶主可以买卖、处罚、处死奴隶 第141条 倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，处事浪费，使其家破产，其夫蒙冤，则她应受检举，倘其夫决定离弃之，则可离弃之；在其去时，其夫则不给她离婚费；倘其夫决定不离弃之，则可另娶他妇，而此妇应该留夫家，作为女奴 第99条 倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益 第100条 塔木卡(大商人)以银与沙马鲁(小商人)经营买卖，令其出发，而沙马鲁应在旅途中……使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应结算所获取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡 学生活动：古巴比伦分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达，战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威。在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债；法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 (3)如何评价《汉谟拉比法典》？ 学生活动：阅读教材知识及上述课件材料，分小组讨论回答。 教师总结：《汉谟拉比法典》在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长；但法典维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。 【拓展延伸】建设社会主义法治社会，可从《汉谟拉比法典》中汲取什么经验？吸取哪些教训？ 经验：法治精神；依法治国；发展社会主义民主法制；等等。 (三)古代两河流域文化 教师过渡：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留下的一部宝贵文化遗产，除此之外，古代两河流域先民们还创造出了哪些文化成果呢？ 1．文字 教师活动：课件展示图片。 材料一：楔形文字图案。 教师提问：图片反映了古代两河流域的什么文化成就？ 教师强调：楔形文字被用来书写古代西亚地区的多种语言，文献类型多样，内容丰富，涵盖社会生活的方方面面。 2．建筑 材料二：乌鲁克古城遗址。 材料三：古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格。 教师活动：展示图片及材料，请学生阅读。 教师强调：“建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格”充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 3．其他文明成就 材料四：他们(古代两河流域人)根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天；通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。他们将一周划分为7天，这是星期制的源头。60进制也是他们的发明。 教师活动：课件展示材料，请学生阅读回答古代两河流域还有哪些重要文化成就。 学生回答后，教师强调：古代两河流域的一些文明成就对后世产生较大影响。 三、课堂总结 同学们，今天我们一同走进了古代两河流域这片人类文明的摇篮。从幼发拉底河与底格里斯河的滋养中，我们见证了早期奴隶制国家的兴起，了解到这片土地如何凭借灌溉农业孕育出最早的城市文明。随后，我们聚焦古巴比伦王国，认识了汉谟拉比这位雄才大略的君主，更深入学习了《汉谟拉比法典》——这部迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，它不仅是古巴比伦社会秩序的保障，更是人类法制文明的重要源头。最后，我们领略了两河流域璀璨的文化成就。古代两河流域文明虽已远去，但其留下的遗产，如法制精神、文化传统等，依然在现代社会中熠熠生辉，值得我们不断探索与传承。 四、板书设计 五、教学反思 本次教学围绕古代两河流域文明展开，通过三个版块串联起文明兴起、法典制度与文化成就的完整脉络。教学中，《汉谟拉比法典》这一版块成功激发了学生对古代法律制度的探究兴趣，多数学生能准确归纳法典的等级特征与历史意义。但在文明兴起部分，对地理环境与文明发展的逻辑关联讲解较浅，部分学生未能充分理解两河“赠礼”与城邦崛起的内在联系。 此外，文化版块的教学方式仍显单一，仅通过史料展示介绍楔形文字与天文成就，缺乏互动体验环节，导致学生对文化成就的认知停留在表层。后续教学应采用多种手段进行互动活动，让学生在实践中感受文明的厚重与智慧，实现从知识记忆到文化理解的提升。 学科网（北京）股份有限公司 $