第23课《<孟子>三章：得道多助，失道寡助》同步练习 2026-2027学年统编版语文八年级上册
2026-08-04
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摘要：
**基本信息**
这份同步练习以“基础积累—理解应用—拓展迁移”三阶分层设计，覆盖文言知识到思维深化，助力文化自信与语言运用能力培养。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础积累层|字词解释、通假字、词类活用、句子翻译|以填空题型夯实文言基础，强化语言运用|
|理解应用层|内容理解、选择题|通过论点分析、论证方法探究提升逻辑思维|
|拓展迁移层|对比阅读|结合《孟子》选段比较思想内涵，深化文化自信|
内容正文：
《得道多助，失道寡助》同步练习
一、字词解释
1.天时：
2.地利：
3.人和：
4.三里之城：
5.郭：
6.环而攻之：
7.池：
8.兵革：
9.米粟：
10.委而去之：委： 去：
11.域民：
12.固国：
13.威天下：
14.得道：
15.寡助：
16.至：
17.亲戚：
18.畔：
19.顺：
20.君子：
二、文言基础
1. 通假字
寡助之至，亲戚畔之
畔同 ，释义：
2. 一词多义
（1）之
（2）以
（3）利
3. 词类活用
（1）域民不以封疆之界
活用类型： ；释义：
（2）固国不以山溪之险
活用类型： ；释义：
（3）威天下不以兵革之利
活用类型： ；释义：
三、重点句子翻译
1.天时不如地利，地利不如人和。
2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
3.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
4.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
5.得道者多助，失道者寡助。
6.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
7.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
四、选择题
1.下列加点词解释有误的一项是（ ）
A. 七里之郭（外城）
B. 池非不深也（池塘）
C. 委而去之（放弃）
D. 亲戚畔之（内外亲属）
2.下列加点 “之” 用法与 “三里之城” 相同的一项是（ ）
A. 环而攻之
B. 寡助之至
C. 山川之美
D. 甚矣，汝之不惠
五、内容理解
1.本文的中心论点是什么？
2.文章举了哪两个事例分别论证 “天时不如地利”“地利不如人和”？
3.文中从哪三个层面展开论述，层层递进证明 “人和” 的重要性？
4.“得道者多助” 中 “道” 的内涵是什么？
5.作者结尾说 “君子有不战，战必胜矣”，这句话有什么作用？
6.文章运用了哪些论证方法？结合原文举例分析。
六、对比阅读
【甲】《得道多助，失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】《孟子・梁惠王上》节选
天时不如地利，地利不如人和。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。
1.解释加点字词
（1）亲戚畔之
（2）所恶勿施尔也
（3）犹水之就下
2.翻译句子
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。
3.甲乙两文均出自《孟子》，两文思想内涵有何相同之处？
4.甲文 “得道者多助” 与乙文中哪句话相呼应？简要分析。
参考答案
一、字词注释
1.天时：有利于作战的天气、时令
2.地利：有利于作战的地理形势
3.人和：作战时人心一致，内部团结
4.三里之城：方圆三里的内城
5.郭：外城
6.环：围
7.池：护城河
8.兵革：兵器甲胄，泛指武器装备；兵，兵器；革，甲胄
9.米粟：粮食
10.委：放弃；去：离开
11.域：限制
12.固：巩固
13.威：震慑
14.得道：能够施行治国的正道，即行仁政
15.寡：少
16.至：极点
17.亲戚：内外亲属，包括父系母系亲属
18.畔：同 “叛”，背叛
19.顺：归顺，服从
20.君子：能行仁政的君主
二、文言基础
1. 通假字
畔，同 “叛”，背叛
2. 一词多义
（1）之：结构助词，的 / 代词，这座城 / 动词，到、到达
（2）以：介词，凭借 / 介词，用、拿
（3）利：锋利 / 有利条件
3. 词类活用
（1）使动用法；使…… 定居下来
（2）使动用法；使…… 巩固
（3）使动用法；使…… 震慑
三、句子翻译
1.有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战时人心团结。
2.一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
3.城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多；但守城者弃城而逃，这是因为有利的地理条件比不上人心团结。
4.使百姓定居下来不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
5.施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
6.帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到极点，天下所有人都会归顺他。
7.凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那些连亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，作战就一定胜利。
四、选择题
1.B
2.C
五、1.天时不如地利，地利不如人和。
2.①攻城不胜：小城四面围攻却无法取胜，论证天时不如地利；
②守城弃城：城池装备完备却弃城逃跑，论证地利不如人和。
3.攻城、守城、治国三个层面，层层递进，从战争事例延伸到治国道理。
4.“道” 指仁政，君主体恤百姓、施行爱民安民的治国方略。
5.总结全文，强化 “人和”“得道” 的核心观点，得出施行仁政则战无不胜的结论，增强说服力。
6.举例论证：举攻城、守城两个战争实例；对比论证：将得天时、占地利、有人和三种条件对比；道理论证：从战争推及治国，阐释仁政的重要性。
六、对比阅读
1.（1）同 “叛”，背叛 （2）厌恶 （3）靠近、趋向
2. 百姓归向仁德的君主，就像水往低处流，野兽奔向旷野一样自然。
3. 相同：都主张君主施行仁政，民心是治国、得天下的根本；民心归附则天下安定，失去民心就会众叛亲离。
4. 呼应句：得其民，斯得天下矣；得其心，斯得民矣。
分析：甲文得道便天下归顺，乙文得到百姓民心才能拥有天下，都点明施行仁政、收拢民心是君主立足的根本。
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