第四单元 “读书鉴赏”主题阅读（讲义）语文新教材统编版九年级下册

该初中语文单元复习讲义以“谈文论艺”为主题，通过思维导图系统构建议论文阅读知识体系，涵盖论点归纳、论据分析、论证结构梳理等核心要点，并用表格对比呈现《谈读书》《山水画的意境》等课文的论证思路与鉴赏方法，清晰展现知识内在逻辑与重难点分布。 讲义亮点在于“思辨性阅读”分层练习设计，如结合《不求甚解》与《谈读书》对比分析论证方式，引导学生运用逻辑思维辨析观点差异，通过补全论据、分析标题作用等题型培养语言运用能力。每个专题附答题模板与易错点提示，基础学生可掌握方法，优秀学生能深化探究，助力教师实施精准化复习教学。

第四单元 谈文论艺 开卷探知大道，品文悟赏风华，思辨明辨得失，静心涵养清嘉。书卷滋养心性，文论点亮襟怀。本单元篇目畅谈读书求知、阐释美学理念、传授文艺鉴赏之法，兼具思想深度与审美意趣。愿君理清行文逻辑，抓取核心观点，结合自身阅历独立思考、大胆质疑，活用文中鉴赏方法，持续提升思辨能力与审美修养。 单元主题 读书问学、谈文论艺，是人们精神生活的重要内容。本单元所选的文章，或谈论读书求知，或阐释美学观念，或探讨文艺鉴赏方法，既富有思想性，又蕴含审美性。阅读这些具有较强思辨色彩的课文，可以培养审美情趣，提高艺术修养，提升思维品质。 学习本单元，要注意理解作者的观点，学习思辨的方法。要梳理文章的论述思路，把握文中的重要概念；要结合自己的语文学习经验，独立思考，合理质疑，形成自己的见解；还要学习文中介绍的文艺鉴赏方法，将它们迁移运用到自己的欣赏实践中去。 思维导图 链接课文 课文 核心知识点 13 短文两篇・《谈读书》（培根） ★作者观点：读书有多重益处，能够完善人的性格、弥补精神上的缺陷；阅读不同类型书籍，应匹配对应的阅读方法。 ★论证思路：开门见山点明读书的价值→分层论述读书对才华、性情的塑造作用，说明读书与阅历相辅相成→区分不同书籍的阅读策略，最后论证读书可治愈精神缺憾。 ★鉴赏方法：善用排比、比喻、类比论证，句式短小精炼、富有警句感；说理直白通俗，语言简洁有力。 13 短文两篇・《不求甚解》（马南邨） ★作者观点：不能片面曲解 “不求甚解”，读书核心在于领会文章精神实质，不必死抠字句；读书需保持虚心态度，重在会意。 ★论证思路：先驳斥大众对 “不求甚解” 的片面误解→追溯陶渊明原文，阐释词语真正内涵→列举古人读书事例佐证观点→总结正确的读书方法。 ★鉴赏方法：标准驳论文结构，先驳后立；道理论证与举例论证结合，引用文史典故，语言平实易懂。 14 《山水画的意境》（李可染） ★作者观点：意境是山水画的核心灵魂；意境是客观景物与画家主观情感的融合，创作者只有深入观察自然、积淀情感，才能打造出有意境的画作。 ★论证思路：提出中心论点 “意境是山水画的灵魂”→拆解意境的两层内涵（实景 + 真情）→借用古诗词、名家画作举例阐释意境营造方式→补充笔墨技法是承载意境的载体。 ★鉴赏方法：融合美术、古典文学素材举例论证，逻辑层层递进；语言兼具专业美术理论与通俗讲解，条理清晰。 15*《无言之美》（朱光潜） ★作者观点：各类文学、艺术作品中，含蓄留白的 “无言”，比直白完整的表达蕴藏更悠远、丰富的美感。 ★论证思路：以孔子名言引出 “无言之美” 核心论点→分别从文学、音乐、雕刻绘画多个艺术领域举例分析留白的美感→总结含蓄留白是艺术的高级境界。 ★鉴赏方法：论据覆盖多类艺术形式，素材丰富；大量引用古典诗文，说理细腻典雅，论证循序渐进。 16*《驱遣我们的想象》（叶圣陶） ★作者观点：阅读文学作品时，要依托文字调动自身想象，才能走进作者营造的意境，读懂文字背后的深层情感。 ★论证思路：点明文字是连接读者与作者体验的桥梁→以经典古诗为例，分步示范如何借助文字展开想象阅读→归纳阅读文艺作品的核心方法。 ★鉴赏方法：以诗词实例分步实操式论证，讲解通俗易懂；语言平实亲切，侧重传授可落地的阅读实操技巧。 议论文专题阅读 一、议论文概念 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度，阐发对某一现象的见解和主张的一种文体。议论文，又叫说理文。 二、议论文分类 1、立论文：以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张。 2、驳论文：论辩时针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点。驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。 三、议论文结构 一般形式：引论（提出问题）——本论（分析问题）——结论（解决问题） 四、议论文三要素 1、论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。 2、论据（用什么证明） 论据的分类：事实论据、道理论据 3、论证（怎样证明） 运用论据证明论点的过程与方法。 议论文常考知识点 考点1：把握文本内容，归纳中心论点 论点是作者对所述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，更是议论文的灵魂。一篇议论文可以有一个论点，也可以有几个论点，这就需要明确中心论点和分论点。中心论点一般有一个，分论点可以有多个，都是围绕中心论点提出的。中心论点起统率全文的作用，分论点补充中心论点，为中心论点服务。 1、论点的特征 （1）形式上是完整的陈述句； （2）有明确的判断（肯定或否定）； （3）不能运用修辞和疑问句，即不能是疑问句或比喻句等。 （4）具有正确性、鲜明性、新颖性。 2、论点的位置 （1）标题，有些文章的标题就是论点； （2）开头处，最常见的是论点放在开头，或开门见山、直接提出，或引用提出，或归纳事例提出； （3）结尾处，有的文章采用归纳全文、篇末点题，揭示中心论点的写法，要注意具有总结性的标志词，如“所以”“总而言之”“总之”“故此”“归根结底”等； （4）文章中间，放在文章中间，往往观点的提出有一个过程，在经过一番论述之后，再提出中心论点； （5）没有明确论点，少数议论文没有明确提出论点，需要根据文章内容自己提炼概括。 3、归纳中心论点的方法 归纳中心论点可从以下几个方面着手： （1）位置法：论点在题目和开头出现的概率最大，所以先看标题和开头，然后看结尾和文中一些过渡性的句子；若文中没有明显的论点句，则需要我们进行归纳、概括，从中提取出文章的论点。 （2）表述法：论点的表述形式往往是一个表肯定或表否定的判断句，是具有正确、鲜明、简洁特点的表态性语句。从全文看，它必须是统率全文的中心句，而不是某段的中心句。 （3）摘录法：只有分论点，而无中心论点时可运用此方法。 （4）论据反推论点：无论是事实论据还是道理论据都是为论点服务的，论点和论据之间的关系是证明和被证明的关系。分析论据，证明了什么问题，这个问题理所当然就是论点。 此外，还要注意区分论点和论题。论题是作者所要议论的问题，是有待于证明的命题，它仅仅是议论的问题或对象，千万不可将其与论点混淆。 题型一：分析论点 设问形式 解题思路 本文的中心论点或分论点是什么？ ①找摘：按照位置确定论点：标题、开头、中间、结尾。摘抄原句或适当变化句子为表述观点的陈述句。分论点常为段落的点起句或段尾句。 ②概括：紧扣论题找出关键词，连词成句，提炼出中心论点。 补写文章分论点。 ①提炼概括：紧扣中心论点或论题从相关段落中提炼关键词，概括出分论点。 ②句式一致：补写分论点的时候要注意和上下文已给分论点的句式保持一致。 文章是怎样提出中心论点的？ 类型：开门见山，直接提出中心论点；引用故事，提出中心论点；由社会现象，提出中心论点；引用名言警句，提出中心论点。 作者是针对什么现象发表议论的？ 明确中心论点，根据中心论点指向的论述问题，概括相关社会现象。 本文或作者的写作目的是什么？ 明确中心论点，然后重点看开头段和结尾段，特别是在结尾段作者往往会明确自己的写作目的。 ◎《谈读书》培根 文章中心论点：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才；读书能够塑造人的性格，弥补精神缺陷。 作者如何提出中心论点：开门见山，开篇直接抛出 “读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，直接点明读书的多重价值，引出全文论述。 ◎《不求甚解》马南邨 文章中心论点：读书要虚心会意，不必死抠字句、因小失大，“不求甚解” 是一种领会精神实质的正确读书方法。 作者如何提出中心论点：先摆出大众普遍认为 “不求甚解是读书马虎、态度不端正” 的错误观点，树立批驳靶子；再追溯陶渊明原文，辨析词语本义，反向引出自己的正面主张。 ◎《山水画的意境》李可染 文章中心论点：意境是山水画的灵魂，意境是景与情的结合；想要画出有意境的山水，需长期观察、饱含真情，再辅以意匠表现。 作者如何提出中心论点：开门见山，文章首段直接点明 “意境是山水画最重要的问题，是山水画的灵魂”，亮出核心观点。 ◎《无言之美》朱光潜 文章中心论点：艺术创作不必尽数流露情感，含蓄留白的 “无言” 能带给读者更深、更广的美感。 作者如何提出中心论点：开篇引用孔子 “天何言哉” 的对话故事，由 “无言” 的生活现象引出 “言与意” 的论题，层层分析后文末归纳得出中心论点。 ◎《驱遣我们的想象》叶圣陶 文章中心论点：鉴赏文艺作品，不能拘泥文字，必须驱遣想象力，通过文字接触作者的所见所感，收获美感体验。 作者如何提出中心论点：先梳理文字、作者、读者三者的关系，铺垫文艺阅读的本质，再通过诗词、散文实例分析，文末总结亮出全文中心论点。 题型二：概括内容 【设问形式】 ①文章从哪几个方面阐述论点的？ ②概括文章某段论述的主要内容。 【解题思路】 ①划分层次；②概括层意；③根据要求归纳出主要内容。 ◎链接课文 《谈读书》：全文围绕读书的价值分层论述：首先提出读书怡情、傅彩、长才三大功用，对比不同人对待读书的错误态度；接着阐释读书的正确态度与多样阅读方法；最后论证读书能塑造性格、弥补精神缺陷，号召人们善用读书完善自我。 《不求甚解》：本文是驳论文，开篇树立 “不求甚解全是坏处” 的错误论调作为批驳对象；随后追溯陶渊明原文，厘清 “不求甚解” 两层真正内涵：虚心读书、领会主旨；再举正反古今事例佐证读书要把握大意，不能死抠字句；最后补充辩证观点，说明重要书籍仍需反复细读，说理周全。 《山水画的意境》：文章围绕山水画 “意境” 展开：开篇点明意境是山水画灵魂，阐释意境即景与情相融；再列举诗词、古画实例，说明意境源于画家真挚深厚的思想感情，需要长期观察客观景物；最后补充意境离不开意匠（表现技法），二者相辅相成，指引创作者兼顾情感与笔墨。 《无言之美》：文章先借孔子对话引出 “无言” 话题，剖析 “言有限、意无穷” 的核心关系；再从绘画、文学、音乐、雕塑四大艺术门类举例，分别论证留白、含蓄带来的独特美感；最后归纳总结，点明艺术含蓄留白的美学价值，点明 “无言之美” 的核心内涵。 《驱遣我们的想象》：文章先阐明文字是连接作者与读者的桥梁，点明阅读文艺作品的本质是接触作者的所见所感；再以王维诗句、高尔基《海燕》为例，从正反两方面示范：不调动想象只能读懂文字，驱遣想象才能体会作品意境；文末总结观点，强调阅读必须主动驱遣想象力。 题型三：分析标题作用和拟写标题★★★ 设问形式 解题思路 分析标题作用、含义或妙处。 内容 点明论点或论题；概括了论述的主要内容。 手法 运用……修辞手法或反问、疑问句式，生动形象地写出……观点或内容；引发读者思考。 引用歌词、诗句、名言，生动形象地写出……观点或内容；增加文学色彩，激发读者阅读兴趣。 用语 用语新颖别致或化用词语，生动形象地写出……观点或内容，激发读者阅读兴趣。 给本文拟写一个可以作为中心论点的标题。 ①明确中心论点。可以从文章开头、结尾部分找原句或原词。②用简洁的语言表述。一般多用主谓短语或动宾短语来表述观点。 ◎链接课文 《不求甚解》 ◇点明论题：标题直接取自陶渊明名句，点明文章议论核心是大众误解的 “不求甚解” 读书法； ◇设置悬念：大众普遍认为该词是贬义，标题直接用作文题，引发读者好奇：作者为何要为 “不求甚解” 正名，激发阅读探究欲。 《山水画的意境》 ◇点明论题：标题直接点出本文核心论述对象 “山水画的意境”，清晰告知读者文章围绕国画意境展开文艺评论； ◇概括全文内容：文章全程围绕意境的定义、作用、创作方法展开，标题浓缩全文议论主题。 考点2：把握论据类型，分析论据作用 1、论据是用来证明论点、支撑论点的材料。 论据，根据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据两种。 （1）事实论据：对客观事物的真实描述和概括，具有直接的现实性品格，是证明论点的最有说服力的论据，所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、史实、统计数字、亲身经历等。作为事实论据的史实、事例，必须真实、确凿，具有典型性。 （2）道理论据：指为了对某个问题进行论证，说明其正确或错误而引用一些名人名言、谚语、古代文献等的材料，也可以是对问题的分析、解释、说明的过程。一般指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等），以及自然科学的原理、定律、公式等。论据和论点之间是证明与被证明的关系。论据或直接证明中心论点，或先证明分论点，然后和分论点一起间接支撑证明中心论点。 2、多个事例特点 角度 特点 时间顺序 从古至今、古今中外。具有普遍性、广泛性的特点。 身份、阶层 平民、知识分子、官吏、科学家等。具有全面性、广泛性的特点。 正反角度 正面与反面形成鲜明对比。 名人事例 具有典型性、代表性的特点。 多个事例并举 普遍性、广泛性、典型性、代表性、全面性等。 题型一：分析论据类型 阅读议论文，要分清论据的类别，弄清哪些是事实论据，哪些是道理论据。 事实论据包括有代表性的事例、数据、史实等。 道理论据一般包括人们公认的正确的道理、格言、名人名言、原理、定理等。判断道理论据时应注意，并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。如《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔克和美国实业家罗兰·布歇内尔所说的话就都不是道理论据，而是事实论据。 题型二：分析论据作用 论据类型 作用 事实论据 作用：事实胜于雄辩，用事实论据，具有很强的说服力。 道理论据 增强说服力，使论证更深入。 【注意】分析论据在文中的作用时，应始终明确论据是用来证明论点的。 【答题模式】运用事实论据或道理论据，列举了…事例/…的名言，有力地论证了“……”这一论点，增强了文章的说服力。 题型三：简要概括事实论据 【设问形式】请简要概括文中的……事实论据。 【答题公式】人物+事件。 ☑《不求甚解》马南邨 ◆事实论据 事例①：普列汉诺夫自以为熟读马克思著作，死抠字句却曲解原著，遭到列宁批评； 事例②：诸葛亮与徐庶等人一同读书，徐庶等人逐字精熟，诸葛亮只观大略，知识面更广。 作用：选取中外、正反两组典型事例，从反面论证死读书的弊端、正面论证 “观其大略” 的好处，有力证明读书要会意、不死抠字句的中心论点，事例涵盖古今中外，论证全面。 ◆道理论据 名言①：陶渊明《五柳先生传》“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”； 名言②：陆象山 “读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”。 作用：引用晋代、宋代名家读书语录，正本清源，纠正世人对 “不求甚解” 的片面误解，增添文章文化底蕴，让论点更具权威性。 ☑《山水画的意境》李可染 ◆事实论据 事例①：齐白石长期观察虾，画出鲜活灵动、饱含情感的虾； 事例②：荆浩常年观察太行山松树，画出松树精神；写生者走马观花作画，毫无意境； 事例③：李白《送孟浩然之广陵》、毛泽东《沁园春・雪》诗词。 作用：融合画家、诗词两类事例，正反对比写生的两种态度，多角度论证意境源于长期观察与真挚情感，论据典型，通俗易懂。 ◆道理论据 俗语：峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。 作用：引用民间俗语，论证每一处景物都有独特精神特质，画家要抓住景物内核才能创造意境，增强说理可信度。 概括补充论据，分析材料作用 题型一：补充论据 设问形式 解题思路 ①请为中心论点或分论点补充论据。 ①紧扣观点补充恰当的论据。 ②事实论据中一定要有能体现观点的关键词语。 ③名人名言公式：时代或国籍+作者+名言。 ②请为句段补充论据。 题型二：判断多个论据是否多余 设问形式 解题思路 文中列举了多个事例是否多余，能否删除？为什么？ ①不能。分别概括每个事例的内容。 ②多个角度分析理由：时间顺序、身份国别、正反角度、与上文照应。 ③作为事实论据，具体有力地论证……观点。 ④多个事例具有普遍性、广泛性、典型性、代表性、全面性的特点。 题型三：分析材料作用 设问形式 解题思路 ①下面材料放在哪一段最合适？为什么？ ②下面材料能否作为本文或某段的论据？请阐述理由。 ①明确段落。 ②概括材料阐述内容或列举事例。 ③分析材料可以论证文章或某段的……观点，使论证更深入。 考点3：理清论证结构，分析论证过程 一、议论文结构 基本结构 提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论） 结构分类 纵式结构 逐层深入的论述结构。包括：层层深入式（递进式）。 横式结构 并列展开的论述结构。包括：总分式、并列式、对比式。 结构类型 并列式 文章的层次、段落、论据之间是平行的、并重的。 对比式 论述中把两种性质相反的事物或一正一反的两种意思加以对照，构成层次之间的意义关系，就是“对照式”。在议论文中更多体现为正反对比论证。 总分式 总—分、分—总、总—分—总。 递进式 就是层层深入式或递进式，它采用层层推进，步步深入，一环扣一环的论证方式，从而由小到大、由浅入深地把道理说深说透。 段落关系 递进关系、对比关系、照应关系。 题型一：划分层次或者分析结构特点 设问形式 解题思路 给文章或段落划分层次 ①按照提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）的三段落式结构划分。②按照总—分、分—总、总—分—总的结构划分。 指出文章的结构特点 总分式（总—分、分—总、总—分—总）；递进式、并列式、对照式等。 题型二：分析句段作用★★★ 开头段 内容 ①提出中心论点或论题。 ②以某种现象、事例、故事或名言引出中心论点或论题。 ③作为事实或道理论据证明论点。 结构 ④引出下文……论点或论述……内容。 ⑤引起下文。 效果 ⑥用……方法，激发读者阅读兴趣。 ⑦引用诗句，增加文学色彩，激发读者阅读兴趣。 中间段 ①承上启下的过渡作用。承接上文阐述……内容，引起下文……阐述。 ②总结上文。 ③引出下文。 备注：如果划线句段有论证方法，则要分析论证方法及其作用。 结尾段 内容 ①提出中心论点。 ②重申观点，起强调作用。 ③补充论证，使文章论证更全面、严密。 ④指出谈论话题具有……意义、作用、目的。 结构 ⑤总结全文。 ⑥照应题目、首尾呼应、照应上文。 题型三：分析句段能否调换顺序或删除 设问形式 解题思路 分析句段之间，能否调换顺序？为什么？ ①不能。 ②分别概括各段列举的事例或阐述的道理。 ③分析段落之间的关系：前后照应关系；层层深入，递进关系；时间顺序：古今中外等。 句段能否删除？为什么？ ①不能。 ②段落阐述……道理或内容，论证了……观点。 ③同时在结构上起到……作用。 ④使论证更全面、更充分、更周密。 题型四：分析论证思路 设问形式 分析全文或段落的论证思路。 解题思路 ①划分段落层次。按照提出问题、分析问题、解决问题的三段式结构进行全文或段落层次的划分。 ②概括各层层意。 ③有条理地论述。论述时使用一些能加强层次性的词语。如首先、其次、再次、最后等，使用一些能显示议论文文体特征的词语，如提出、阐述、证明、论述等。 ◎链接课文： ☑《谈读书》培根 首先，开篇直接提出中心论点：读书足以怡情、傅彩、长才，点明读书的多重价值；其次，运用对比论证，分析狡黠者、无知者、明智之士三类人对待读书的不同态度，阐释读书的正确立场；然后分层论述读书的方法：读书要推敲细思，不同书籍采取浅尝、精读、通读等不同读法，读书要结合讨论、写作；接着运用比喻、排比，论证各类书籍能塑造人的性格；最后补充论证读书可以弥补精神上的各类缺陷，收束全文，升华读书的价值。 ☑《不求甚解》马南邨（驳论文） 首先，第 1 段摆出大众普遍的错误观点 “对任何问题不求甚解都是不好的”，树立批驳的靶子；其次，2-4 段追溯陶渊明原文，厘清 “不求甚解” 两层真正内涵，纠正世人曲解；再次，5-6 段举普列汉诺夫反面事例、诸葛亮正面事例，对比论证读书要虚心、把握主旨，不必死抠字句；然后 7-8 段引用陆象山语录，进一步阐释读书不因小失大；最后第 9 段辩证补充，说明重要书籍仍需反复细读，让论证完整周密。 ☑《山水画的意境》李可染 首先，开篇开门见山提出中心论点：意境是山水画的灵魂；其次，阐释意境的定义 —— 景与情的结合，列举李白、毛泽东诗词，证明诗画同源，写景即是写情；然后论述如何创造意境：画家要长期观察景物、饱含真挚情感，以齐白石、荆浩正反写生事例佐证；接着补充分论点，仅有意境不够，还需要意匠（笔墨技法）来表现意境；最后总结，青年画家想要画出有意境的山水，既要深入观察万物，也要提升自身思想情感。 ☑《无言之美》朱光潜 首先，引用孔子与子贡 “天何言哉” 的对话，引出 “无言” 的论题；其次，剖析 “言有限、意无穷” 的核心关系，提出文学艺术不必尽数流露情感；再次，并列从绘画、文学、音乐、雕塑四个领域列举实例，分别论证留白、含蓄带来的无言之美；最后归纳全文中心论点：艺术留白越多，留给读者的美感越深刻，点明含蓄艺术的美学价值。 ☑《驱遣我们的想象》叶圣陶 首先，梳理文艺、文字、作者、读者的内在联系，点明文字是连接作者与读者的桥梁，阐明阅读文艺作品的本质是接触作者的所见所感；其次，以王维诗句为例，对比只读文字和驱遣想象两种阅读方式的不同效果，论证想象的作用；再以高尔基《海燕》为例，再次示范如何调动想象体会作品意境；最后总结全文，提出中心论点：鉴赏文艺必须驱遣想象力，才能收获美感、得到人生受用。 考点4：辨析论证方法，体会论证作用 ◆首先要注意“论证方法”与“论证方式”的区别。 ★论证方式与论证方法是两个完全不同的概念，不要混淆。 一般来讲，论证方法是指文中某一部分采用什么方法进行论证。 论证方式是就文章整体采用什么形式论述而言的。 ◆论证的基本方式有两种:立论和驳论。 立论，是就一定的事件或问题，提出并正面阐述、证明自己的见解和主张。 驳论，是就一定事件或问题发表议论，反驳片面的、错误的甚至反动的见解和主张，从而表明自己正确的见解和主张。 议论文常见的论证方法及其答题思路 论证方法 含义 作用 答题格式 举例 论证 是列举事实论据来论证观点正的方法。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就能得到有力的证明。 举例范围广泛，例典型，具有代表性，说服力强，有力地论证了论点。 运用了举例论证的方法，列举……事例（概括事例），有力的论证了……的观点（如果有分论点则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更有说服力。 道理 论证 用经典著作中的精辟见解，引用具有权威性的古今中外的名言警句以及人们公认的定理公式等论证观点的方法。（引用论证是道理论证的一种） 这种方法体现着理论的力量和文章的思想深度，可使论述带有权威性，更有说服力。 运用了道理论证的方法，引用……名言（格言、俗语），有力地证明了……的观点，增强了文章的说服力。 对比 论证 是通过把一个事物的正反意见和优劣情况进行对照分析来论证观点的方法。 通过对比使是非曲直更为明确，给人以更鲜明、更深刻的印象，增强了感召力。 运用了对比论证的方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点，从而使论证更有说服力。 比喻 论证 是用形象的比喻来证明观点正确的论证方法。 可以把深奥的道理讲得通俗形象，容易被人接受。 运用了比喻论证的方法，将……比作……，生动形象地论证了……的观点，从而把深奥的道理阐述得浅显易懂，易被读者接受。 ◎《谈读书》培根 ◆对比论证 原文：狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。 作用：运用对比论证，把鄙弃读书、羡慕读书、活用读书的三类人进行对照，突出强调了读书贵在学以致用的观点，对比鲜明，说理透彻。 ◆比喻论证 原文：盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。 作用：运用比喻论证，把人的天生才干比作自然花草，将读书比作修剪移接花木，生动形象地论证了读书可以弥补天性不足、修养身心的观点，浅显好懂。 ◎《不求甚解》马南邨 ◆举例论证 + 对比论证 原文：普列汉诺夫死抠字句曲解马克思著作；诸葛亮读书观其大略，徐庶等人务于精熟。 作用：一外一中、一反一正两组事例对比，论证读书要虚心领会主旨，不必死抠字句，事例典型，论证周全。 答题模板：运用举例论证与对比论证，举普列汉诺夫死读书曲解经典、诸葛亮读书观其大略的正反事例，对比突出 “读书重在会意，不死抠字句” 的观点，说服力强。 ◆道理论证（引用论证） 原文：陶渊明 “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”、陆象山 “读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”。 作用：引用古今名家读书语录，正本清源，纠正大众对 “不求甚解” 的误解，增强论点权威性。 考点5：体会语言特点，分析词句效果 议论文语言特点 一、准确、严密 判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。 二、生动、形象 恰当使用修辞手法或特殊句式，增强语言的生动性，使说理通俗易懂，使表述更明确、情感态度更鲜明。 题型一：分析词句表达效果 设问形式 解题思路 加点词语能否删除？为什么？ 不能。 ①解释词语意思或指出限制作用。 ②分析词语在句子阐述……内容。 ③删除后的句意……。 ④删除后与事实不符，体现了议论文语言准确、严密的特点。 分析词句表达效果。 准确 严密 ①分析词语或句中阐述……内容。 ②体现议论文语言准确、严密的特点。 生动 形象 运用……的修辞手法，把……比作……，生动形象地阐述……观点。体现议论文语言生动、形象的特点。 文中语言具有……特点，请结合内容具体分析。 ①分析角度：修辞手法、句式特点。 ②运用……的修辞手法或句式（反问），生动形象地阐述或突出强调……观点或道理。 题型二：分析词句含义 设问形式 解题思路 ①分析文中词句的含义。 ②谈谈你对词句的理解。 公式：分析词语或句子在文中阐述……道理。 题型三：分析词语指代内容或意思 设问形式 解题思路 指出加点词语在文中指代什么内容？ 联系上下文，在原文中找原句或词语。如果没有原文，自己概括。 【技巧】将找到的内容，带入到句子中，看是否表达意思准确，用这个方法可以自查出对错。 加点词语在句中什么意思？ 解释词语在句中的意思；联系上下文分析在句中阐述……内容。 考点6：领悟内容，迁移开放思维 议论文阅读中的开放题不是无条件的开放，而是结合某一点开放，把握这一点，以它为原点升华开来，最后形成一个论证过程。迁移题更是要紧紧把握原文的某一点，在某一点的基础上进行相关引申。这类题型的特点就是能引领考生独特的思路，在理解原文基础上发散思维，鼓励考生的创新感悟和思考。 应对策略： 第一步，结合开放点阅述自己的看达；第二步，用确切、具体、形象的阐述展开论证；第三步，得出结论。 议论文阅读中的迁移开放性试题类型大体如下： 1、补写类： 如“请你补充一个事例证明‘威武不能屈’这个观点” 2、体验类： 如“请你结合自身实际，谈谈怎样在‘美的起点上’走向‘优胜”。 3、思辨类： 如“思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解”“你以为本文的论述与孟子主张的‘生于忧患’有何异同?请说说你的看法”。 4、积累类： 如“读了上文，请你写一句与思考有关的名言警句”“选文中提到的英国著名作家笛福，其代表作品是《鲁滨孙漂流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要（100字左右）”。 5、仿写类： 如“请根据画线句在文中的作用和句式特点，再仿写一句话”。 6、献策类： 如“结合上下文，根据你的见解，给学校图书馆提三条建议”。 一、基础拓展题 （一）（2026·河南平顶山·二模）阅读下文，完成下面小题。 人工智能时代更需要系统性阅读 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富、异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天下”。三国时期诸葛亮在深山小院里便提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：帮助个体对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 （选自《人民教育》2025年第8期，作者：袁振国。有删改） 1．请梳理本文的论证思路，在下图横线处填写适当的内容。 中心论点① 一、系统性阅读拓展人生半径 ②论据： 二、系统性阅读能培养批判性思维。 三、③ 四、系统性阅读能提升审美能力。 论据：《史记》、跨学科审美案例 总结：④ 2．文章第⑤段是如何将“系统性阅读能提升审美能力”这一抽象观点论证得具体而有力的？请结合文章内容简要分析。 3．小文读完本文后，结合学过的弗朗西斯·培根《谈读书》中的相关句子（见链接材料），对第②段中“实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源”这句话产生了疑问：培根强调“经验又补读书之不足”“书中所示，如不以经验范之，则又大而无当”，似乎更看重经验的作用；而文中却说“实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源”，这是否与培根的观点矛盾？请你结合相关内容，对小文的疑问进行解释。 【链接材料】 读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 ——节选自弗朗西斯·培根《谈读书》 【答案】 1．人工智能时代更需要系统性阅读。 诸葛亮、毛泽东等通过大量阅读拓展人生半径的事例。 系统性阅读能磨炼人的意志。 人工智能时代系统性阅读的价值更加珍贵，是人机协同下保持独立思考、终身成长的基石。 2．文章第⑤段通过举例论证和道理论证相结合的方式，将这一抽象观点阐述得具体而有力。首先，引用鲁迅对《史记》的评价，直观展现了系统性阅读文学作品如何带来深层次的审美体验；接着，列举儿童通过系统化阅读培养审美能力的过程，以及系统性阅读打破学科界限、促进跨领域审美联系的具体实例，将经典引证与具体实例相配合，从文学作品阅读到跨学科阅读融合，全面论证了系统性阅读对审美能力的深远影响。 3．小文，这两句话并不矛盾。文章第②段在承认“实践斗争的经验固然重要”的前提下，通过毛泽东等例子强调“万卷图书也是智慧的重要来源”，意在说明系统性阅读能拓展人生半径，与经验相辅相成，而培根的话一方面指出“读书补天然之不足”，肯定读书的价值；另一方面强调“经验又补读书之不足”“如不以经验范之，则又大而无当”，说明读书需要经验来检验和充实。可见，两者都认为阅读与实践是互为补充、缺一不可的关系，因此并不矛盾，不必为此感到疑惑。 【导语】在信息爆炸与算法推送的时代，碎片化阅读大行其道，而本文旗帜鲜明地提出：人工智能时代更需要系统性阅读。文章从拓展人生半径、培养批判性思维、磨炼意志、提升审美四个维度展开论证，强调系统性阅读不仅是抵御思维浅层化的“锚点”，更是人机协同时代保持独立思考、终身成长的基石，呼吁我们回归深度阅读，守住人文定力。 【详解】1．第①空：根据标题及第①段“人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要”可知，文章开篇直接摆出了核心观点。这句话明确指出了在当前技术背景下系统性阅读的不可或缺性，点明了整篇文章讨论的话题方向。故填：人工智能时代更需要系统性阅读。 第②空：根据第②段“三国时期诸葛亮在深山小院里便提出了高瞻远瞩的隆中对”以及“毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源”可知，这里列举了具体的历史人物加以说明。这两个事例生动地写出了两位伟人是如何通过系统性阅读来增长智慧并成就事业的，通过列举事实有力地证明了该段首句提及的分论点。故填：诸葛亮和毛泽东等通过大量阅读拓展人生半径的事例。 第③空：根据第④段“系统性阅读能磨炼人的意志”可知，该段落起笔即给出了一个明确的观点句子。后续结合文学名著主人公坚持不懈的经历解释了这一观点，说明了阅读是如何帮助人抵御浮躁并锻造心智的，这就构成了文章并列的第三个分论点。故填：系统性阅读能磨炼人的意志。 第④空：根据第⑥段“系统性阅读的本质价值不仅未被削弱”“使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考”和“终身成长的基石”可知，段落开头即对前文进行了整体收束。这些话语不仅重申了深度阅读的深远价值，还强调了系统性阅读对未来个体发展的决定性作用，从而完成了对文章主旨的归纳与升华。故填：人工智能时代系统性阅读的价值更加珍贵，是人机协同下保持独立思考和终身成长的基石。 2．根据第⑤段“文学作品无疑是最直接的审美对象”与“鲁迅称赞《史记》是‘史家之绝唱，无韵之离骚’”可知，段落先是提出了观点并引用名人的评价来进行道理论证。这种引用解释了阅读经典著作不仅能学到知识，更能带来丰富的情感体验与美的享受，把深奥的审美体验变得具体可感。根据第⑤段“儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力”可知，这里采用举例论证的方法列举了小孩子读书成长的现象。用大家熟悉的生活例子证明了长期规律的阅读确实能培养发现美和创造美的能力。随后根据第⑤段“结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品”与“通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣”可知，该段进一步举出了打破单一科目限制的实例。这说明审美提升不只局限于阅读单一门类的文学书籍，把不同领域的学科知识联系起来能让审美的视野更加广阔。文章将经典名句的引用和多个具体实例配合在一起，从基础的文学阅读一步步拓展到跨学科的知识融合，把原本不易理解的抽象观点剖析得全面透彻，运用道理论证和举例论证将观点阐述得具体而有力。 3．根据第②段“实践斗争的经验固然重要”与“万卷图书绝对也是智慧的重要来源”可知，文章在承认实际经历很重要这个前提下，突出了大量读书对获取智慧的巨大帮助，说明了读书和实践经验是相互促进的关系。根据链接材料“读书补天然之不足”以及“经验又补读书之不足”可知，培根觉得读书可以补救先天天赋的缺乏，而实际经验又能把书本里的知识落到实处，防止纯粹的书本理论不切实际。这两部分内容其实都在表达一个共同的意思，就是阅读书本知识和积累生活经验必须搭配起来使用，两者互相补充和检验。由此得出文中观点与培根观点并不矛盾的结论，并且可以据此写出给小文的解释语。 示例：小文，这两处观点其实并不矛盾。文章第②段不仅承认了实践经验的价值，还告诉我们系统的阅读更是获取人生智慧的重要途径，书本和经验能够互相帮衬。培根的话说明了读书能填补我们天然的短板，而生活经验能检验书本学来的道理，不让它变成空谈。他们两位都是在强调读书学习与亲身实践缺一不可，只是说话时的侧重点不太一样。 （二）（25-26九年级上·重庆沙坪坝·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 阅读力决定学习力 聂震宁 ①我国著名语言学家吕叔湘先生指出：“语文水平较好的学生，你要问他们的经验，他们会异口同声说得益于课外阅读。”如此看来，阅读力确实决定着学习力。但需注意，我们说阅读力决定学习力，是针对所有学科的学习。阅读能力不仅在语文学习中是核心，在任何学科中都是最重要的基础。 ②为什么？我们先来看什么是阅读力，什么是学习力。阅读力包括阅读兴趣、阅读习惯、阅读能力；学习力包括学习动力、学习毅力、学习能力。从国家发展、社会进步来看，社会的阅读力决定着社会的学习力，它不仅有力推进学习型社会建设，还能提高全社会的思想力、创新力，从而提升人民的思想境界、增强人民的精神力量，使民族精神更加厚重深邃，使得国家更有力量。从人才培养、个人成长来看，青少年强烈的阅读兴趣可以增强他们的学习动力，良好的阅读习惯可以支撑他们的学习毅力，增强阅读能力则直接提高他们的学习能力。 ③要提高阅读力，首先要提高阅读兴趣。阅读兴趣主要从好奇心来。书籍能满足我们的好奇心。著名作家王蒙说他小学三年级读到一篇作文范文，里面描写道“皎洁的月光”，他第一次发现“皎洁”这个词，特别高兴。著名作家莫言说他小时候辍学在家，特别想读小说，为了跟另一个小孩借到一本书，硬是答应帮那个小孩推磨整整推了一个下午。 ④有了阅读兴趣，还要养成阅读习惯。毛泽东同志青年时代为了磨炼自己的意志，故意去到闹市里埋头读书，从这里开始，养成了他终身手不释卷的习惯。如果你要培养自己的阅读习惯，可以试试每天晚上在固定时间、固定地点读书。 ⑤有了阅读兴趣和阅读习惯，还要培养阅读能力。阅读能力最重要的是判断阅读内容的能力和联系实际乃至联想创新的能力。孔子说：“举一隅不以三隅反，则不复也。”可见阅读时学会联系实际、联想创新、举一反三的重要性。为此，我特别想强调，青少年阅读一定要“动心”——读别人的书想自己的文章，解决自己的问题，自己的学习力也就得到应有的提高。 ⑥阅读力决定学习力，这个观点对于青少年阅读特别重要。强烈的阅读兴趣可以增强我们的学习动力，良好的阅读习惯可以支撑我们的学习毅力，不断增强阅读能力则直接能提高我们的学习能力。少年智则国智，少年强则国强。青少年热爱阅读，未来的社会才有书香。提高青少年的阅读力，中国更有力量！ 【材料二】 读书，看见更广阔的世界 李拯 ①书籍就好比是想象力的翅膀，让人们得以去俯瞰山川大地，去对视日月星辰。 ②通过阅读，人们往往能体验更开阔的人生境界。当职业发展遇到一时挫折，可以从那些伟大人物传记里受到“艰难困苦，玉汝于成”的激励；当工作生活面临一时困境，可以从各类书籍中获得“柳暗花明又一村”的启迪。通过读书，人的精神变得更加丰盈，心胸和视野变得更加宽广。 ③因此可以说，读书提供了一个跳出来看待事物发展的宽广视野，一个从全周期认识事物的完整视角。这是一个重要的方法论。我们工作生活在当下，但如果我们仅凭当下来认识当下，则可能会产生“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的偏差。因此，我们需要通过书籍打开一种上下五千年、纵横几万里的视野，从更长的历史周期获得完整而全面的认识。读书可以让人从一世来看一时、从全局来看一隅，从更多维度、更长周期来把握过去、当下和未来。 ④读书本身就是一件开阔的事情。顺境时读书，它会赋予你奋进的力量和清醒的思考；逆境时读书，它能带给你更多慷慨与辽阔。世界读书日是一次阅读的提醒，从这里，我们既能向外看见更开阔的世界，更能向内看见一颗与世界同样宽广的强大内心。 4．下列对材料一和材料二的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．阅读能力不仅在语文学习中是核心，在任何学科中都是最重要的基础。 B．培养阅读力，微观上有利于建设学习型社会，宏观上有利于提高个人学习力。 C．材料一第④段以毛泽东的例子作为事实论据，论证了培养阅读习惯的重要性。 D．材料二第②段通过引用的方式，阐述了阅读可以让我们体验更开阔的人生境界。 5．材料一第⑤段划线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 6．请简要分析材料一的论证思路。 提出观点 首先引用著名语言学家吕叔湘先生的话，提出A．______的论点。 分析论述 然后阐释B．______ 接着提出“要提高阅读力，首先要提高阅读兴趣”“有了阅读兴趣，还要养成阅读习惯”C．______三个分论点，层层递进，层次分明，列举事例、引用名言，论证充分有力； 得出结论 最后，总结阅读力决定学习力，提出提高青少年的阅读力的希望。 7．小语和小文最近在阅读课上存在问题，值此读书分享会活动来临之际，请你针对他们的表现，结合材料一提出一些解决措施来帮助他们提高阅读力。 姓名 问题 解决措施 小语 阅读课上东张西望，心不在焉，无法静下心好好阅读。 ①______ 小文 阅读时很认真，但是难以深入理解书中的知识，也不能把知识运用到学习生活中。 ②______ 8．下面的链接材料最适合作为材料一和材料二中哪个文本的补充材料，请简述理由。 【链接材料】 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。 ——节选自培根《谈读书》 【答案】 4．B 5．运用道理论证（引用论证），引用孔子的话论证了阅读时学会联系实际、联想创新、举一反三的重要性，从而论证了“有了阅读兴趣和阅读习惯，还要培养阅读能力”的观点。 6． 阅读力决定学习力 什么是阅读力、学习力，以及阅读力决定学习力的原因 有了阅读兴趣和阅读习惯，还要培养阅读能力 7． 阅读自己感兴趣的书籍，强烈的阅读兴趣可以帮助小语培养阅读动力，从而养成良好的阅读习惯 要“动心”——读别人的书想自己的文章，解决自己的问题。 8． 最适合作为文本二的补充材料。理由：《谈读书》指出阅读任何书籍都能有所得，强调读书的重要性，而文本二中读书使人看见更广阔的世界，也说明了读书的重要性，二者主题一致。 【导语】这篇文本围绕“阅读力”展开论述，材料一从学习力角度论证阅读的重要性，采用递进式结构，通过名人案例和名言强化观点；材料二则从认知视野维度阐述阅读价值，运用比喻和引用增强说服力。两则材料互为补充，共同构建了阅读对个人成长和社会发展的多维意义，论证严谨，例证丰富。 4．本题考查理解材料内容。 B.根据文本一第②段“从国家发展、社会进步来看……使得国家更有力量”可知，这里体现的是社会阅读力对社会进步、推进学习型社会建设等宏观方面的积极影响；根据文本一第②段“从人才培养、个人成长来看……增强阅读能力则直接提高他们的学习能力”可知，这是在说阅读力对个人成长等微观方面的作用。所以应该是宏观上有利于建设学习型社会，微观上有利于提高个人学习力；故选B。 5．本题考查论证方法及作用。 第⑤段“孔子所说的‘举一隅不以三隅反，则不复也’”，这属于引用名人名言，所以运用的是道理论证（引用论证）。孔子这句话的意思是，如果教给他一个方面，他却不能由此而推知其他三个方面，那就不再教他了。在这里引用这句话，是为了说明在阅读过程中要学会举一反三的重要性。因为孔子在教育和学习理念方面具有很高的权威性，引用他的话能够增强“阅读时学会联系实际、联想创新、举一反三很重要”这一观点的可信度。引用孔子的话作为论据，有力地支撑了“有了阅读兴趣和阅读习惯，还要培养阅读能力”这一观点，使得论证更加充分、严密。 6．本题考查论证思路分析。 ①空：根据第①段“我国著名语言学家吕叔湘先生指出……阅读能力不仅在语文学习中是核心，在任何学科中都是最重要的基础”可知，文章开篇通过引用吕叔湘先生的话，以语文水平较好的学生得益于课外阅读这一现象为切入点，引出“阅读力决定学习力”这一核心论点，并进一步强调该论点适用于所有学科学习，点明阅读能力在各学科学习中的重要基础性地位，为下文展开论述奠定基础。因此此空应填“阅读力决定学习力”。 ②空：根据第②段“我们先来看什么是阅读力，什么是学习力……从国家发展、社会进步来看……从人才培养、个人成长来看……”可知，此段先是对阅读力和学习力这两个关键概念进行阐释，明确它们各自所包含的要素，然后分别从国家发展、社会进步以及人才培养、个人成长两个层面，阐述阅读力对学习力的决定作用，从宏观和微观角度说明了二者之间的紧密联系，从而表明阅读力决定学习力的原因。因此这里填“什么是阅读力、学习力，以及阅读力决定学习力的原因”。 ③空：根据第③段“要提高阅读力，首先要提高阅读兴趣……硬是答应帮那个小孩推磨整整推了一个下午”可知，这里提出“要提高阅读力，首先要提高阅读兴趣”这一分论点。根据第④段“有了阅读兴趣，还要养成阅读习惯……可以试试每天晚上在固定时同、固定地点读书”可知，在已有阅读兴趣的基础上，进一步提出“有了阅读兴趣，还要养成阅读习惯”的分论点，有力地论证了养成阅读习惯的重要性以及可行性。根据第⑤段“有了阅读兴趣和阅读习惯，还要培养阅读能力……自己的学习力也就得到应有的提高”可知，这里提出“有了阅读兴趣和阅读习惯，还要培养阅读能力”的分论点，进而阐述青少年阅读要“动心”的要求，以此论证培养阅读能力的关键要点，使分论点得到充分论证。因此这里填“有了阅读兴趣和阅读习惯，还要培养阅读能力”。 7．本题考查内容理解。 小语在阅读课上东张西望、心不在焉，无法静下心阅读。根据文本一第③段“阅读兴趣主要从好奇心来。书籍能满足我们的好奇心”可知，阅读兴趣对阅读力的培养极为关键。小语需要先找到能激发自己好奇心、感兴趣的书籍来阅读。因此针对小语的解决措施：阅读自己感兴趣的书籍，强烈的阅读兴趣可以帮助小语培养阅读动力，从而养成良好的阅读习惯。 小文阅读认真，但难以深入理解书中知识且不能运用到学习生活中。根据文本一第⑤段“阅读能力最重要的是判断阅读内容的能力和联系实际乃至联想创新的能力”以及“青少年阅读一定要‘动心’一读别人的书想自己的文章，解决自己的问题，自己的学习力也就得到应有的提高”可知，小文在阅读时要学会“动心”，不能仅仅是表面地阅读文字，而是要“动心”——读别人的书想自己的文章，解决自己的问题。因此针对小文的解决措施：要“动心”一读别人的书想自己的文章，解决自己的问题。 8．本题考查补充论据。 首先需要理解链接材料的主要内容。根据链接材料“读史使人明智，读诗使人灵秀……凡有所学，皆成性格”可知，这里阐述了阅读不同类型的书籍（涵盖历史、诗歌、数学、科学、伦理学、逻辑修辞学等多方面学科领域）会给人带来不同的积极影响，具体表现为塑造与之对应的性格特点，如读史能让人变得明智，读诗能让人变得灵秀等等，强调了读书对人在塑造性格以及丰富内在方面有着重要作用。然后分析文本一和文本二的核心观点和内容。文本一重点论述阅读力决定学习力，包括阅读兴趣、习惯、能力的培养对学习的重要性；文本二主要阐述读书能让人看见更广阔的世界，体验更开阔的人生境界。最后判断链接材料与两个文本哪一个在观点、内容上更契合，更能起到补充作用，要从补充材料与原文在论证观点的一致性、内容的关联性等方面进行考虑。 示例：最适合作为文本二的补充材料。理由：文本二的观点是读书能让人体验更开阔的人生境界，看见更广阔的世界。链接材料中提到读不同学科的书能使人形成不同的性格，这其实也是在说明读书对人的多方面积极影响，是从塑造性格的角度进一步阐述了读书能让人获得更多收获，从而拓宽人的视野和境界，丰富了文本二中关于读书对人的积极作用的内容，使文章观点更具说服力。而文本一主要围绕阅读力与学习力的关系展开，链接材料与学习力的关联不大，所以不太适合作为文本一的补充材料。 （三）（2025·江西景德镇·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 论读书（节选） 周国平 ①人的癖好五花八门，读书是其中之一。但凡人有了一种癖好，也就有了看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比，读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人，这两种人生活在很不相同的世界上。 ②一个人怎样才算养成了读书的癖好呢？我觉得倒不在于读书破万卷，一头扎进书堆，成为一个书呆子。重要的是一种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。宋朝诗人黄山谷有一句名言：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”如果你三日不读书，就感到自惭形秽，羞于对人说话，觉得没脸见人，则你必定是一个有读书癖的人了。 ③读者是一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他的身份，例如学生、教师、作家、工程师、企业家等，但是，如果不同时也是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。 ④历史上有许多伟大人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。 ⑤在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。换言之，做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人惟有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。 ⑥读书唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。 ⑦以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，唯能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。没有人有义务必须读诗、小说、散文。哪怕是专家们同声赞扬的名著，如果你不感兴趣，便与你无干。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡，不屑讳言。 ⑧对今天青年人的一句忠告：多读书，少上网。你可以是一个网民，但你首先应该是一个读者。如果你不读书，只上网，你就真成一条网虫了。称网虫是名副其实的，整天挂在网上，看八卦，聊天，玩游戏，精神营养极度不良，长成了一条虫。 ⑨互联网是一个好工具，然而，要把它当工具使用，前提是你精神上足够强健。否则，结果只能是它把你当工具使用，诱使你消费，它赚了钱，你却被毁了。 ⑩书籍是人类经典文化的主要载体。电视和网络更多地着眼于当下，力求信息传播的新和快，不在乎文化的积淀。因此，一个人如果主要甚至仅仅看电视和上网络，他基本上就是一个没有文化的人。他也许知道天下许多奇闻八卦，但这些与他的真实生活毫无关系，与他的精神生长更毫无关系。一个不读书的人是没有根的，他对人类文化传统一无所知，本质上是贫乏和空虚的。 ⑪我希望今天的青少年不要成为没有文化的一代人。 9．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开头通过将有读书癖好和没有读书癖好的人对比，指出有读书癖好的人能获得更开阔眼光和丰富多彩的世界，读书应成为生活基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。 B．文章③④⑤段强调读者是美好的身份，做一个读者就是加入人类精神文明传统，成为文明人，不读书的人就无法享用凝聚在书籍中的人类精神财富，这突出了读书对个人精神文明塑造的关键作用。 C．文章⑧⑨段提出读书唯求愉快是很高境界，以愉快为标准是读书的诚实态度，对于文学作品，喜欢读能带来共鸣和享受才是好书，不应强迫自己读不感兴趣的书，避免不懂装懂、人云亦云。 D．文章结尾表达希望青少年不要成为没有文化的一代人，再次强调读书对青少年的重要性。 10．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（    ） A．鲁迅一生热爱读书，广泛涉猎各类书籍，通过阅读不断丰富自己的思想，为其文学创作奠定坚实基础。 B．书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 C．杨绛与书为伴，读书是她生活中不可或缺的部分，她在阅读中享受乐趣，不断提升自己的文学素养与精神境界。 D．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 11．第⑩段采用了什么论证方法？有何作用？ 【答案】 9．C 10．B 11．采用了对比论证的方法，将书籍与电视、网络进行对比，有力地论证了“书籍是人类经典文化的主要载体”的观点，突出强调了读书对个人文化塑造的重要性，增强了文章的说服力。 【导语】这篇《论读书》节选展现了周国平对读书的深刻见解。文章从读书癖好带来的开阔视野切入，强调读书应成为生活的基本需要，并赋予“读者”身份以精神高度。作者提出“愉快阅读”的诚实态度，反对功利性阅读。最后通过对比网络与书籍的文化价值，呼吁青少年重视经典阅读。全文采用递进式论证，将读书从个人习惯提升至文明传承的高度，语言平实却富有哲思。 9．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，文章中提到“读书唯求愉快，这是一种很高的境界”，但这一观点是在文章的第⑥⑦段提出的，而不是在⑧⑨段。而⑧⑨段主要讨论的是互联网与读书的关系，以及互联网可能带来的负面影响；故选C。 10．本题考查论据补充。 B.“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，此句强调读书能带来物质利益，具有功利性，与本文所表达的读书对精神层面的影响，如获得开阔眼光、弘扬人类精神文明传统、享受阅读乐趣等观点不符，不适合作为论据； 故选B。 11．本题考查论证方法及作用。 结合第⑩段“书籍是人类经典文化的主要载体。电视和网络更多地着眼于当下，力求信息传播的新和快，不在乎文化的积淀。因此，一个人如果主要甚至仅仅看电视和上网络，他基本上就是一个没有文化的人。他也许知道天下许多奇闻八卦，但这些与他的真实生活毫无关系，与他的精神生长更毫无关系。一个不读书的人是没有根的，他对人类文化传统一无所知，本质上是贫乏和空虚的”的内容可知，该段采用了对比论证的方法。 在这一段中，作者将书籍与电视、网络进行了对比。书籍被描述为人类经典文化的主要载体，强调了其在文化传承和积淀中的重要作用；而电视和网络则更多地着眼于当下，追求信息传播的新和快，却不太注重文化的积淀。通过这种对比，作者有力地论证了“书籍是人类经典文化的主要载体”的观点。这种对比不仅突出了书籍在文化传承中的独特地位，还强调了读书对于个人文化塑造的重要性。读书能够让人接触到人类文化的精髓，丰富个人的精神世界，而电视和网络则往往只能提供表面的、即时的信息，无法给予人深层次的文化滋养。因此，这种对比论证的方法增强了文章的说服力，使读者更加深刻地认识到读书的重要性，并鼓励人们多读书、读好书，以提升自己的文化素养和精神境界。 （四）（2026·甘肃·中考真题）现象观察：跟随思辨性阅读小组，观察生活中的语文现象，完成以下小题。 如此“读书万卷”不可取 ①近日，某平台上一则打假“读书博主”的视频火了，讲的是该博主一年读完700余本书，书单列出来足有四五米长。有观众感慨，日均看完两本书，还要整理提炼分享，即便不吃不喝不睡，也是一项浩繁工程，对于该博主是否真读过这些书，不禁产生一个大大的问号。 ②打开社交媒体平台，类似“三分钟读完一部名著”“五分钟讲透一个学科”的博主不在少数，点开只见千篇一律的“故事梗概”“金句摘抄”，或是配以AI（人工智能）生成的图片、音乐。当“万字解析”都已算得上是稀缺的“深度”内容时，阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀。 ③在快节奏的现代生活中，人们渴望通过阅读来缓解本领恐慌、找到精神寄托，却又被时间短缺所困。最近一次的全国国民阅读调查报告显示，2024年我国成年国民人均每日读书时间为24.41分钟。对大多数人而言，这微薄的阅读时间，还得打碎在奔忙脚步的间隙中。这恰恰为“三分钟读书法”提供了滋生的土壤，这种看似低时间成本获取更多知识的“捷径”，就成了一些人缓解知识饥渴的灵药。 ④人工智能技术的飞速发展，或对这一类“知识快餐”的流行推波助澜。将一部数十万字的名著投入大模型，几分钟便可生成一段脉络清晰的梗概，有的还能配上生动的讲解视频。然而，这种高效的“阅读”方式，却如“蠹鱼食书①”，只留下满腹纤尘，未曾汲取其中精华。试想，将《红楼梦》喂给大模型，迅速生成的故事梗概或许能告诉人们贾府的兴衰荣辱、宝黛的爱情悲喜，却无法传递字里行间透出的冷静观照人生的现实主义思想；那几段“好句摘抄”或许能概括黛玉葬花的情节，却无法让人体味“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”吟哦时的凄切与孤傲。这些文字背后的情感涟漪、人性幽微与美学意境，唯有在字里行间反复咂摸、涵泳玩索，方能体会。 ⑤读书的价值，远不止于知识的习得，还在于心灵的浸润与情操的陶冶。阅读是一种深度体验，它能够带领读者走进不同的世界，感受文字背后的情感与思想。人们通过沉浸式阅读，与作者进行跨越时空的对话，获得内心的宁静与满足。这种过程无法被简化，也不能被替代，因为它承载的是个体与书籍之间独特的精神联结。当阅读变成了一种机械化的信息提取，那些细腻的情感、深刻的思想以及文字的美感便会被剥离，留下的只是苍白的框架。这样的“阅读”不仅无法缓解焦虑，反而可能加深内心的空虚感。 ⑥由小观大，数字化时代，信息如海，我们面对的不仅是信息过载，也有“信息茧房”的围困。若只满足于被“投喂”高度浓缩的“知识快餐”，我们的思考力与洞察力有可能在“即时满足”的温床中日渐萎缩。 ⑦朱熹有言：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”在他看来，读书若不“嚼烂”便如囫囵吞枣，不仅无益，反伤脾胃。他所倡导的“未得乎前，则不敢求其后”的治学读书方法，正是对抗浮躁与敷衍的良方。 ⑧阅读是一场从容且笃定的修行。不求于速而在其深，不问于形而问于心。在“三分钟读书法”大行其道的今天，我们更需重拾这份从容，循序渐进，熟读精思，在文字的密林中漫步，在思想的深海里潜游，让阅读真正成为滋养灵魂的甘泉。 （摘选自《人民日报》，2026年4月9日，有删改） 【注】①蠹鱼：指书虫。 12．请你帮助阅读小组梳理本文的论证思路。 论证思路 摆出现象 分析原因 说明危害 归纳结论 主要内容 ①____ 想读书，却又被时间短缺所困；AI推波助澜。 细腻的情感、深刻的思想以及文字的美感被剥离；可能加深内心的空虚感；思考力与洞察力可能日渐萎缩。 ②____ 13．下列对画线句的论证方法及作用的分析，最恰当的一项是（   ） A．运用举例论证，论证书籍防虫保存的重要性。 B．运用举例论证，论证AI提升阅读效率的优势。 C．运用比喻论证，阐述深度阅读的价值与意义。 D．运用比喻论证，批判快餐式阅读的弊端与危害。 14．文本中的“三分钟读书法”，与链接材料中的“跳读”是否一致？请谈谈你的理解。 【链接材料】 我们读一本书，根据兴趣或读书目的的不同，可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的，它们有一个共同的目的，就是要抓住一部作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，而忽略那些无关紧要或并不精彩的内容，从而提高阅读的效率。 15．结合文章倡导的阅读理念，请你参考示例，设计一个可在班级内推行的读书活动。 示例：开展“慢读经典”活动，鼓励同学们每天抽出固定的时间，放下电子设备，沉浸式阅读经典作品，引导同学们养成从容阅读的习惯，在阅读中浸润心灵。 【答案】 12．①阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀 重拾从容、循序渐进、熟读精思 13．D 14．不一致。文本中“三分钟读书法”是一种看似以低时间成本获取更多知识的“捷径”，实际只是囫囵吞枣的、机械化的信息提取；“跳读”则需要主动地舍弃、有意地忽略，为解读欣赏重要内容、精彩片段节省时间，以求更高的效率。 15．示例：开展“名著深度研读”分享会，让同学们选择一本经典名著，进行沉浸式研读后，分享自己的阅读感悟，引导同学们摒弃快餐式阅读，真正走进经典，进行深度阅读。 【导语】这是一篇针砭时弊的优质时事评论，精准击中当下社交媒体“快餐式注水阅读”的行业痛点。文章从打假读书博主的热点事件切入，由表及里剖析成因、点明危害，引古典文论佐证观点，最终倡导沉潜深度的阅读方式。逻辑清晰，观点鲜明，极具现实警示意义。 【详解】 12．第一空：结合第①②段可知，文章先举一年读完七百多本书的读书博主引发大众质疑的事例，再写平台上随处可见 “三分钟读完一部名著”“五分钟讲透一个学科”类短视频，内容只有梗概、摘抄搭配AI素材，原文提到“当‘万字解析’都已算得上是稀缺的‘深度’内容时，阅读正在被一种‘知识快餐’所侵蚀”，以此摆出当下速成式浅阅读泛滥的社会现象。故可概括：阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀。 第二空：结合第⑦⑧段可知，作者引用朱熹名言“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，批判囫囵吞枣式的浮躁阅读，文末提出观点“阅读是一场从容且笃定的修行。不求于速而在其深，不问于形而问于心”，号召人们摒弃三分钟速读的浮躁方式，读书做到循序渐进、熟读精思，以深度阅读滋养灵魂。故可概括：重拾从容、循序渐进、熟读精思。 13．D.句子将借助AI生成梗概、只看精简内容的快餐式高效“阅读”比作蠹鱼食书，“蠹鱼”是蛀书的虫子，蛀书只会留下细碎灰尘，不能吸收书中养分，对应文中“只留下满腹纤尘，未曾汲取其中精华”，生动形象地写出这类速读只能获取浅薄故事框架，无法体会书籍内在情感、思想与美学内涵，直白批判了知识快餐式阅读浮于表面、收获甚少的弊端与危害，并非举例论证，也没有论述深度阅读的价值或AI阅读的优势、藏书防虫相关内容。 14．结合第②③④⑤段可知，“三分钟读书法”是社交媒体上依靠梗概、金句、AI解说形成的“知识快餐”，读者没有完整翻阅原著，只是被动接收别人提炼好的碎片化信息，属于机械化的信息提取，原文评价它如同“蠹鱼食书，只留下满腹纤尘，未曾汲取其中精华”，只会剥离文字的情感、美感与深层思想，是完全浮于表面、没有深度思考的速成式伪阅读。 结合链接材料可知，跳读是读者自主掌握的阅读技巧，是主动舍弃书中无关紧要的内容，目的是节省时间，集中精力精读作品的重要内容与精彩片段，最终实现对书籍的解读欣赏，它和精读配合使用，是为了更好地读懂、品味原著，建立在完整阅读原著的基础之上。 综上，二者并不一致。“三分钟读书法”是放弃原著、被动投喂浓缩信息的浅层伪阅读，弊大于利；跳读是立足原著、主动取舍的合理阅读方法，服务于深度理解文本。 15．结合文章倡导的拒绝快餐式速读、熟读精思、循序渐进、沉浸式深度阅读、体悟文字情感与思想、静心品读涵养心灵阅读理念，摒弃三分钟速读、金句摘抄、被动接收浓缩知识的伪阅读模式，贴合班级同学课余碎片化阅读时间少、偏爱短视频速读书籍的现状，活动立足原著整本阅读，不做梗概梳理、精简速读，侧重品读文字、思考感悟、交流心得，贴合朱熹循序渐进的读书方法，引导同学沉下心涵泳文本，感知文字美学与思想内涵，锻炼独立思考能力，规避思考力萎缩的问题，贴合全文主旨设计班级可落地读书活动。 示例：开展“精思品读”共读活动，班级每周划定固定原著阅读章节，不允许借助AI梗概、短视频速读书籍，要求同学们圈画文本佳句、品读文字情感与人性内涵，每周开展读书分享会，交流阅读感悟，践行朱熹循序渐进、熟读精思的读书方法，拒绝知识快餐式阅读，让大家在整本品读中体悟文本意境，锻炼独立思考能力，以深度阅读滋养灵魂。 （五）（2026·山西太原·二模）班级开展“书韵清心·思涌灵光”小组合作学习活动。请参与并完成下面小题。 慢阅读偶感 陈晓明 ①朱光潜先生告诫青年读者说：与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。阿根廷小说家博尔赫斯也曾言：真正的阅读，是重读。深入到作品中去，丰富它，因为你已经读过它。他甚至“要劝大家少读些新书但要更多地重读”。博尔赫斯曾任阿根廷国家图书馆馆长，彼时他双目几近失明。执掌国家藏书宝库时无法亲眼阅读，想来他十分痛苦。好在他以慢读、重读为阅读理念，有限的视力还能让他体会阅读名著之妙。慢读让我们有时间在字里行间停留，感受语言的节奏、思想的层次。慢阅读是对待经典作品应有的态度，经典作品也有赖于慢阅读才能显现其丰富与精妙。 ②自从互联网成为当代社会的主导信息传播载体，人们越来越习惯于用电脑或手机阅读各种资讯。但这也带来一个状况：大家的阅读速度变得十分快捷，信息量实在太大了，可获得的新资源令人应接不暇。常听朋友抱怨：读了一天，读了许多东西，但到第二天，昨天读了什么，回忆起来却十分困难。大家都在匆忙浏览，自然印象潦草，似是而非。互联网的网页下方，标明的是“浏览量”，而不是“阅读量”。浏览多了，阅读自然少了，认真的慢阅读就更少了。大家都被碎片化浏览所裹挟，静心、耐心阅读变得稀罕而可贵。 ③不管是求学的课业需要，还是为了满足知识兴趣、提升个人修养，慢阅读都是值得提倡的阅读方法和态度。读书泛泛潦草而读，自然读得快，而要读得深、读得精、读得专，自然就会读得慢。当然，读书也要泛读，没有博览群书，知识面无法打开，眼界就受限。我们要找到泛读与精读的平衡关系：在泛读的基础上一定要有精读，在精读的基础上再去泛读。 ④当今时代，生活节奏快，慢阅读不失为一种调整生活心态、放松心理的好方式。仔细品味一句诗意，琢磨作家描写人物活动的用意，感受一段散文的风景描写，可谓一种陶冶。我对慢阅读寄予了更多的期待。面对快速变化的社会以及各种感官冲击，沉浸式地慢阅读一本书，可帮助人们调节心理、培养耐心、理顺情绪，它应该成为精神文明建设的一项重要工作，在社会中提倡并实施。 （摘自《人民日报》2026年1月31日） 16．下面是《慢阅读偶感》的论证思路，请根据文章内容，补全空缺部分。 结构 论证方法 主要内容 引论 道理论证 引用朱光潜、博尔赫斯的话语，提出经典作品需要①_____。 本论一 ②_____ 联系当下快阅读、碎片化阅读现实，指出其印象潦草、难以沉淀的弊端。 本论二 道理论证 辩证分析精读与泛读的关系，指出精读为魂、泛读为体，二者需要平衡。 结论 道理论证 ③阐述_____，呼吁______ 17．班级以“慢阅读·真成长”为主题开展交流活动，下面是两位同学的对话，请完成任务。 甲：现在学习这么忙，哪有时间慢阅读？刷刷短视频、看看梗概就够了，省时又省力。 乙：我觉得不行。经典要慢慢读、反复读，才能真正读懂，对写作和修养都有用。 你赞同谁的观点？请结合《慢阅读有感》简述理由。 【答案】 16．慢读、重读、精读 举例论证 慢阅读的价值 全社会大力提倡慢阅读 17．示例：我赞同乙的观点。真正的阅读不在于速度快、数量多，而在于是否读懂、读透。慢阅读能让我们静下心来深入文本，细细品味语言的精妙，体会作品的思想内涵，与作者进行深度对话。尤其是经典作品，内涵丰富、意蕴深厚，只有反复品读、耐心琢磨，才能真正理解其价值。如果只追求快速浏览、只看梗概，就只能浅尝辄止，不仅记不住内容，更无法获得精神滋养与心灵成长。因此，我们要重视慢阅读，在精读中提升修养、丰盈内心。 【导语】本文由朱光潜与博尔赫斯的阅读观切入，探讨了数字时代“慢阅读”的独特价值。作者敏锐地指出，在碎片化浏览盛行的当下，人们陷入了“读得多却留不住”的困境。文章主张在泛读与精读间寻求平衡，呼吁回归沉浸式阅读，认为慢读不仅是汲取经典精髓的途径，更是调节心理、涵养耐心的精神良方，理应成为当代精神文明建设的重要一环。 【详解】 16．①：由第①段“慢读让我们有时间在字里行间停留……丰富与精妙”可知，作者开篇引用两位名家名言，意在引出对待经典书籍的正确阅读方式，否定快速粗读的做法，强调经典书籍不能草草浏览，必须依靠慢读、重读、精读才能挖掘深层内涵，可概括为：慢读、重读、精读。 ②：第②段首先点明了互联网时代人们阅读习惯发生改变的客观背景，接着通过列举朋友抱怨这一具体生活实例，印证了快阅读带来的记忆模糊问题，属于举例论证。 ③、④：由第④段可知，结尾段落先层层梳理慢阅读在调节心态、陶冶情操、培养心性方面的多重价值，点明快节奏时代慢阅读的重要意义，最后立足社会层面发出倡议，希望全社会重视、推行慢阅读，整体围绕慢阅读的价值展开阐述，呼吁全社会大力提倡慢阅读。 17．由第②段可知，碎片化快读、看梗概、刷短视频的阅读方式，只能实现浅层信息浏览，无法让人记住内容、沉淀知识，达不到真正的阅读效果。由第①段可知，慢阅读能让人深入文本细节，品味语言精妙、体悟思想深度，是读懂经典、吸收养分的唯一方式。由第④段可知，慢阅读还能陶冶情操、调节心态、提升个人修养，助力个人成长，是快阅读无法替代的。甲同学只追求省时省力、摒弃慢阅读的想法十分片面，忽略了阅读的本质是深耕与成长，因此根据以上内容分析，明确赞同乙同学观点即可。 示例：我赞同乙的观点。快节奏的碎片化浏览、看书籍梗概，只是浅层的信息扫视，读后印象模糊、无法沉淀知识。慢阅读能让我们沉浸式品读文本，品味语言节奏、体悟思想内涵。经典书籍意蕴深厚，唯有慢读、精读、重读，才能汲取精神养分、提升文学素养。坚持慢阅读，方能实现真正的阅读成长。 （六）（2026·湖南·一模）阅读下面的文字，完成小题。 品读经典可以培养高尚心灵 朱万曙 ①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。 ②何谓经典？唐代史学家刘知畿说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。【A】又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。 ④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。【B】以《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。 ⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美：“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人敬佩……文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。【C】又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。 ⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。【D】经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。 （摘编自《人民日报》） 18．下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．林语堂认为“养性灵”是阅读经典独有的益处，而“开茅塞，除鄙见”则可通过阅读大多数书籍实现。 B．刘知畿对经典的定义存在循环论证的局限，作者通过引入经典的“传世性、权威性”等特征予以修正。 C．文中以《史记》为例，说明司马迁通过独特的体例与选材展现其史识，品读此类经典可学习作者的胸怀与格局。 D．经典既能提供多元文化熏陶，也能直接传授具体生存技能，因而有助于提升人的综合素质与精神境界。 19．最适合作为本文中心论点的一项是（ ） A．读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵 B．品读经典可以培养高尚心灵 C．品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考 D．经典让气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远 20．下面这句话放在文中【A】【B】【C】【D】哪一处最为合适？请简述理由。 孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。 【答案】 18．D 19．B 20．放在A处最合适。根据第③段中的“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”可知，该段强调品读经典能让人们感受圣贤哲人的思考。“孔子所强调的‘仁者爱人’，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值”，体现了孔子的思想（圣贤哲人的思考），具有穿越时空的价值，能给人思想上的启迪，可作为论据支撑第③段的观点。 【导语】本文是一篇结构严谨的议论文，开篇亮出品读经典可以培养高尚心灵的中心论点。文章先阐释经典的内涵与特质，再从沐浴思想光华、感悟古人风采、收获审美滋养三个维度分层论证，援引多部经典著作佐证观点。说理层层递进，论据丰富典型，阐明经典能潜移默化滋养心灵、提升格局与气质。 【详解】 18．D.根据第⑥段第一句可知，品读经典未必能让人学会一项生存技能，选项称经典可以直接传授具体生存技能，与原文内容相悖，表述错误。 19．A.根据第①段第一句可知，该内容是作者引用的名人名言，作用是引出读书的各类好处，属于文章开篇的引入内容，无法概括全文的论述核心，不是中心论点； C.根据第③段可知，这句话仅为本段的分论点，只负责支撑第三段的论述内容，只能概括局部语段，不能统领整篇文章，不是中心论点； D.根据第⑥段可知，这句话讲述了品读经典带来的具体变化，是对中心论点的补充与延伸，属于文末的阐释内容，并非全文的中心论点。 20．根据第③段第一句可知，本段提出分论点，品读经典能够让人沐浴思想光华，感悟圣贤哲人的智慧与思考，整段文字均围绕经典带来的思想启迪展开论述。 根据题干语句可知，这句话讲述了孔子“仁者爱人”的思想传承千年，是中华民族珍贵的精神财富，在当代依旧有着重要价值。孔子是古代圣贤代表，其思想属于经典思想范畴，完美契合第③段的论述核心，可以有效佐证本段观点，因此适合放在【A】处。 根据第④段第一句可知，本段的论述重点是品读经典可以走近历史、感受古人风采，全文以《史记》为例展开分析，话题偏向历史风貌与人物格局，和圣贤思想的内容无关，因此不能放在【B】处。根据第⑤段第一句可知，本段围绕品读经典获得审美享受展开，列举诗词、古典文学作品赏析意境与人物，侧重艺术美感的体会，和题干语句的思想内涵话题不匹配，因此不能放在【C】处。根据第⑥段可知，本段总结品读经典带来的综合影响，侧重经典对个人气质、心灵、眼界的整体熏陶，论述角度更为宽泛，和单独解读圣贤思想的内容方向不同，因此不能放在【D】处。 二、素养提升题 （一）（2026·广东东莞·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。 ②在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生。据人民网报道，每晚8时，宁波市市民都能准时收到一条“天一夜读”短视频，温暖的文字穿过屏幕，送抵心灵。“天一夜读”是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台。“至今，‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加。”宁波图书馆馆长徐益波说。 ③据新华网报道，在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品。“本视频耗时5个月制作，共计240分钟，为你深度解读名著《白鹿原》。”这是某读书博主解读《白鹿原》单个视频的开场白。视频发出后，收获众多网友点赞。多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围。 ④“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多。”中国科技网报道称，阅读不再局限于“读一本纸质书”，而是借视听媒介和推荐算法技术，让图书“流动”起来，主动找到新的读者。某平台数据显示，近一年来，该平台书评长视频的播放量和数量增长显著，深度解读书籍内容的视频受到用户喜爱，更多人参与到读书内容的创作中。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次。 ⑤“AI伴读”成为很多人的“阅读新搭子”，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展。据中青在线报道，在江苏南京一学校的语文课堂上，41名孩子运用某App与《城南旧事》里的主人公英子“对话”。通过智能体设定，AI“扮演”的人物“走出”书本，与孩子们交谈，“沉浸式”解答他们的阅读困惑。目前，南京市正在6个区开展“AI共读系列”活动，探索AI赋能儿童阅读的方式。 （摘编自潘旭涛《全民阅读有了更多“打开方式”》） 材料二： ①数字时代，阅读的文本与规模获得几何量级的拓展，阅读的方式空前多元，阅读的速度空前提升，阅读的手段更加便捷，阅读的时间更加随机，这一切，似乎使得阅读变得高效起来。但是真正高效、有价值的阅读应该是怎样的？ ②这个世界上，每天都会涌现大量的阅读内容。每一本书，都代表一种认知世界的方式、思考与立场，但不是所有的书籍都有阅读和对话的价值。我们的时间、精力是有限的，不可能也没有必要阅读所有的书籍，浩瀚无际的知识海洋往往会让我们深陷其中而失去方向。阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是“看”“浏览”，更要有思考。 ③在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性。但我们需要严肃、精准、系统的知识，只有这样，我们才能成就理性、全面、有意义的成长。所以，在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。 （摘编自康健《真正有价值的阅读更要有思考》） 21．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．如果没有“天一夜读”短视频的推送，就不会有宁波图书馆的进馆人次、借阅册次的持续增加。 B．中国科技网报道的阅读不再局限于“读一本纸质书”的情况，可说明数字技术对阅读边界的拓宽。 C．日常读书中，只要不采用“看”“浏览”的方式而是有思考地阅读，就称得上是有价值的阅读。 D．我们能更深入地认识世界并与他人和世界对话，是因为通过阅读确立起了完整的知识与价值体系。 22．下面材料中诸葛亮的做法，能作为材料二第②段的佐证吗？请简要说明理由。 据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。 23．在数字时代，如何才能高效、有价值地阅读？学校读书社团面向全校征集建议。请你根据两则材料，提出三条建议。 24．老师组织同学们借助AI工具制作名著人物成长档案。请从以下人物中任选一个，判断AI生成的“成长关键词”是否恰当，请结合名著内容简述理由。 人物成长关键词 孙悟空：叛逆不羁→勇担重任→终成正果    简·爱：自尊自强→追求平等→获得幸福 【答案】 21．B 22．能。材料二第②段强调阅读应有所选择、有重点，追求价值与智慧。诸葛亮“观其大略”，不追求对书籍的精熟，而是有选择地获取关键信息，体现了有重点、有思考的阅读，与该段观点一致，可作为佐证。 23．①采用主题阅读、反复阅读经典、批注式阅读等方式，构建完整知识与价值体系。②利用数字技术优势，如通过AI伴读解决阅读困惑，但避免碎片化、娱乐化阅读。③主动筛选有价值的阅读内容，参与深度阅读创作，提升阅读质量。 24．《西游记》前期，孙悟空大闹天宫、自封齐天大圣，反抗天庭秩序，是其叛逆不羁的表现；后来，他保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰险，勇担重任；历经九九八十一难，最终修成斗战胜佛，终成正果。AI生成的关键词符合孙悟空的成长轨迹。 简·爱自幼父母双亡，寄养于舅母家，受尽欺辱，却不自卑、不屈服，是自尊自爱的表现；她与罗切斯特相爱时，直言人与人灵魂平等，不因贫富贵贱自卑，拒绝依附他人，坚定追求人格与尊严的平等；后来罗切斯特因火灾致残、失去财富，简·爱继承遗产归来，不因对方落魄而离去，以平等姿态与之相爱成婚，既坚守了人格尊严，也获得了真正平等、圆满的幸福。AI生成的关键词符合简·爱的成长轨迹。 【导语】两篇材料围绕数字时代全民阅读展开，材料一立足优势，列举短视频阅读、算法推书、AI 伴读等案例，展现数字技术丰富多元的新型阅读方式；材料二辩证反思，指出数字阅读碎片化弊端，强调有思考、系统性的深度阅读才具价值。全文视角客观辩证，案例详实，观点清晰。 【详解】 21．A.材料一第②段仅说明“在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加”，并未表明这是唯一原因，该表述过于绝对，错误。 C.材料二第②段强调“真正有价值的阅读不只是‘看’‘浏览’，更要有思考”，但并非“只要有思考”就足够，还需结合选择、主题、系统等要求，该表述逻辑错误，错误。 D.材料二第③段说明“这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话”，二者是并列关系，而非因果关系，该表述强加因果，错误。 22．材料二第②段的核心观点是：真正有价值的阅读，不能只是被动“看”“浏览”，而应是有选择、有重点、有思考的主动阅读，阅读的目的是获取智慧、形成价值，而非无差别地吸收所有内容。 诸葛亮“观其大略”的做法，并非浅尝辄止的“浏览”，而是在游学读书时，不拘泥于字句精熟，优先把握书籍的核心主旨、思想要义，是一种抓重点、求本质、重思考的主动阅读方式。 二者逻辑高度契合：材料二反对无目的、无重点的泛读，强调阅读要服务于“获取智慧、形成价值”；诸葛亮的“观其大略”，正是跳出了“逐字精熟”的形式主义，以核心主旨为阅读重点，通过把握书籍的核心要义来获取思想养分，是对“有选择、有重点、有思考的阅读”的实践，因此可以作为材料二第②段观点的佐证。 23．结合材料一第①-⑤段可知，可善用数字技术拓展阅读场景。借助短视频解读、AI 伴读、算法推荐等新媒体形式，利用碎片时间接触优质内容，让阅读更便捷、多元，拓宽阅读边界。 结合材料二第②段4-5句可知，阅读需坚持“有选择、有思考”的原则。面对海量信息，要聚焦经典或有价值的书籍，拒绝无目的的碎片化浏览，边读边思考，以获取智慧、形成个人价值体系。 结合材料二第③段3-4句可知，应开展持久聚焦的深度阅读。围绕主题进行反复阅读、对纸质文本做批注式阅读，构建系统的知识体系，避免知识的片面化、扁平化，实现理性、全面的成长。 24．先选定人物，再回忆对应名著中该人物的完整成长历程；要逐一对应关键词的阶段，从名著中找相关情节验证关键词和人物成长轨迹是否匹配。 示例一：选孙悟空。结合名著内容：前期孙悟空大闹天宫、反抗天庭，尽显叛逆不羁；西天取经路上，他一路降妖除魔，保护唐僧，主动勇担重任；历经九九八十一难修成斗战胜佛，终成正果，成长脉络与关键词完全契合。 示例二：选简·爱。判断：关键词恰当。结合名著内容：简·爱自幼受尽欺凌，始终坚守自尊自强；面对地位悬殊的罗切斯特，她勇敢追求平等的爱情与人格；历经波折后，她与爱人相守，最终获得幸福，成长轨迹对应关键词。 （二）（2026·辽宁营口·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 让阅读“慢”下来 金  艳 ①在数字媒介深度嵌入日常工作生活的当下，信息碎片化特征凸显，“快餐式”阅读盛行。人们习惯了快速滑动触屏、浅层接收五光十色的信息，却在不知不觉中弱化了凝神思考、沉浸体悟的能力，专注力不断下滑，一些人的内心也日益浮躁、陷入焦虑。如何改变这种状况？我们不妨让阅读“慢”下来，以“慢阅读”为舟，让浮躁的心绪宁静下来，在信息洪流中稳住心神，在文字滋养中丰盈灵魂。 ②让阅读“慢”下来，不是怀旧，亦非拖延，而是一种清醒主动的选择，不失为安顿心灵的良方。它倡导放慢节奏、专注文本，让自己能够真切体会文字之美，把作品真正读懂，使心灵在文字中找到安放之处。汪曾祺的小说《受戒》里的水乡意境，需要慢读，才能品出其中的恬淡与诗意；史铁生笔下的生命哲思，需要沉浸和思考才能读懂苦难中的坚韧与光亮。“快餐式”阅读往往只截取片段，让文字沦为浅表的标签：“慢阅读”却能让人真正走进文本深处，不断提升专注力与理解力，用文字的力量平复焦虑、滋养心灵，获得内心的宁静与满足。 ③“慢阅读”是建构意义、传承精神的重要方式。经典文学作品是民族精神与人类智慧的结晶，而有的“快餐式”解读，看似降低了阅读门槛，实则阻碍了读者自主思考与深度体验，让厚重的经典沦为简单干瘪的符号。例如，在“慢阅读”中认真体悟《红楼梦》《百年孤独》等经典，通过一部作品了解一个时代，通过一段故事深刻感悟人生。在深度思考和理解中拓展精神格局，筑牢内心的价值根基，就能重新理解读书的意义，在获取知识的同时增加人生的智慧。 ④身处快节奏的当今社会，我们每个人其实都需要精神的休憩与心灵的滋养。文字是心灵的栖息地，“慢阅读”是精神的修行课。在信息时代让阅读“慢”下来，是以专注对抗涣散，以深度对抗浅薄，以沉静对抗浮躁。“慢阅读”不必追求最合适场景，也不必等待整块时间——每日哪怕放下手机半小时，捧起一本书，在阅读中沉淀自我、梳理心绪，便能有效缓解压力、温润心灵。愿每一颗浮躁的心，都能在“慢阅读”中获得精神滋养，找到心灵的栖息地、前行的智慧源。 （节选自《解放军报》，有删改） 25．概括选文的中心论点。 26．简述选文第②段的论证思路。 27．选文第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 28．初中学习生活紧张，有的同学觉得平时刷短视频、速读文章摘要，能获取信息就够了。请结合本文内容，劝说他改变阅读方式。 【答案】 25．我们要让阅读“慢”下来，用慢阅读宁静心绪、丰盈灵魂。 26．首先提出本段的观点：慢阅读是清醒主动的选择、安顿心灵的良方，应放慢节 奏专注文本、体悟文字之美；接着以汪曾祺《受戒》、史铁生作品为例，运用举例论证论证本段观点；最后通过对比论证，将快餐式阅读与慢阅读对比，突出慢阅读 有提升理解力与专注力、滋养心灵的作用。 27．举例论证。列举慢阅读《红楼梦》《百年孤独》的例子，具体有力、突出强调了“慢阅读是建构意义、传承精神的重要方式”的观点，从而论证了全文的中心论点，增强了说服力。 28．示例：快餐式阅读虽高效便捷，但只能获取浅表信息，易使人浮躁、缺乏思考、难以有深刻感悟。慢阅读能让我们专注文本、提升专注力，真正领会文字内涵，滋养心灵，获得精神成长。 【导语】这篇议论文紧扣当下数字时代碎片化阅读盛行、大众心性浮躁的普遍社会痛点切入，论题贴近大众日常，极具现实针对性。文章开篇由现状引出中心论点，接着从安顿心灵、建构传承精神两个维度逐层论证，逻辑清晰，说理平易恳切。它既点破了快餐式阅读的浅薄弊端，也为当代人寻求精神滋养提供了可行路径，针砭时弊又温暖有力，引人深思。 【详解】 25．首先根据第①段可知，指出当下“快餐式”阅读盛行，带来专注力下滑、内心浮躁焦虑等问题，随后以设问引出作者核心主张：“我们不妨让阅读‘慢’下来，以‘慢阅读’为舟，让浮躁的心绪宁静下来，在信息洪流中稳住心神，在文字滋养中丰盈灵魂”。根据第②—④段可知，这几段分别从慢阅读安顿心灵、传承精神、滋养心灵的角度展开论述，均是对开篇主张的分层印证，因此文章中心论点可概括为：我们要让阅读“慢”下来，用慢阅读宁静心绪、丰盈灵魂。 26．首先，根据第②段第一句可知，直接提出本段分论点：慢阅读是清醒主动的选择，能够安顿心灵，要放慢节奏、专注文本、体悟文字之美；接着根据第②段第三句可知，以汪曾祺《受戒》的水乡意境、史铁生笔下的生命哲思为例，运用举例论证，证明只有慢读、沉浸思考，才能读懂文字深层内涵，体会作品意蕴；最后根据第②段第四句可知，用“快餐式”阅读只截取片段、流于表面与“慢阅读”深入文本、提升专注力进行对比，运用对比论证，突出慢阅读能够平复焦虑、滋养心灵，获得内心宁静与满足的作用。 27．根据第③段画线句子可知，此句运用举例论证。通过列举“慢阅读”《红楼梦》《百年孤独》这类经典文学名著的具体事例，经典是民族精神与人类智慧的结晶，慢读经典能帮助读者感悟时代、体悟人生，与前文“快餐式解读让经典沦为干瘪符号”形成对照。具体有力地论证了本段分论点——“慢阅读是建构意义、传承精神的重要方式”；进而支撑全文中心论点，使文章说理真实可感，增强了说服力。 28．首先，本题属于口语交际类开放性拓展题，劝说需语气委婉、有理有据，紧扣题干与文本核心；然后，结合快餐式阅读的弊端，根据第①段第二句可知，点明短视频、速读文章摘要属于浅层阅读，只能获取碎片化信息，会弱化我们深度思考的能力，容易让人内心浮躁；其次，结合慢阅读的好处，根据第②段第四句可知，说明“慢阅读”可以帮助我们深入文本，提升专注力，沉淀自我、丰盈灵魂；最后，结合慢阅读不需要整块时间，对应第④段第四句，指出初中生学业紧张，也可以利用日常碎片化时间开展慢阅读，兼顾学习与精神滋养，以此委婉劝说同学改变阅读方式。（意思对即可） 示例：同学你好，刷短视频、速读摘要属于“快餐式”阅读，只能获取浅表信息，会弱化思考能力、让人内心浮躁。而“慢阅读”能让我们专注文本、提升专注力，真正领会文字内涵，每日半小时即可沉淀自我、缓解压力，何不让阅读“慢”下来呢？ （三）（2025·山东潍坊·中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。 材料一： ①数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。 ②在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生。据人民网报道，每晚8时，宁波市市民都能准时收到一条“天一夜读”短视频，温暖的文字穿过屏幕，送抵心灵。“天一夜读”是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台。“至今，‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加。”宁波图书馆馆长徐益波说。 ③据新华网报道，在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品。“本视频耗时5个月制作，共计240分钟，为你深度解读名著《白鹿原》。”这是某读书博主解读《白鹿原》单个视频的开场白。视频发出后，收获众多网友点赞。多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围。 ④“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多。”中国科技网报道称，阅读不再局限于“读一本纸质书”，而是借视听媒介和推荐算法技术，让图书“流动”起来，主动找到新的读者。某平台数据显示，近一年来，该平台书评长视频的播放量和数量增长显著，深度解读书籍内容的视频受到用户喜爱，更多人参与到读书内容的创作中。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次。 ⑤“AI伴读”成为很多人的“阅读新搭子”，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展。据中青在线报道，在江苏南京一学校的语文课堂上，41名孩子运用某App与《城南旧事》里的主人公英子“对话”。通过智能体设定，AI“扮演”的人物“走出”书本，与孩子们交谈，“沉浸式”解答他们的阅读困惑。目前，南京市正在6个区开展“AI共读系列”活动，探索AI赋能儿童阅读的方式。 （摘编自潘旭涛《全民阅读有了更多“打开方式”》） 材料二： ①数字时代，阅读的文本与规模获得几何量级的拓展，阅读的方式空前多元，阅读的速度空前提升，阅读的手段更加便捷，阅读的时间更加随机，这一切，似乎使得阅读变得高效起来。但是真正高效、有价值的阅读应该是怎样的？ ②这个世界上，每天都会涌现大量的阅读内容。每一本书，都代表一种认知世界的方式、思考与立场，但不是所有的书籍都有阅读和对话的价值。我们的时间、精力是有限的，不可能也没有必要阅读所有的书籍，浩瀚无际的知识海洋往往会让我们深陷其中而失去方向。阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是“看”“浏览”，更要有思考。 ③在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性。但我们需要严肃、精准、系统的知识，只有这样，我们才能成就理性、全面、有意义的成长。所以，在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。 （摘编自康震《真正有价值的阅读更要有思考》） 29．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是 （   ） A．如果没有“天一夜读”短视频的推送，就不会有宁波图书馆的进馆人次、借阅册次的持续增加。 B．中国科技网报道的阅读不再局限于“读一本纸质书”的情况，可说明数字技术对阅读边界的拓宽。 C．日常读书中，只要不采用“看”“浏览”的方式而是有思考地阅读，就称得上是有价值的阅读。 D．我们能更深入地认识世界并与他人和世界对话，是因为通过阅读确立起了完整的知识与价值体系。 30．数字技术给阅读带来哪些“便利”？请结合材料一相关内容简要说明。 31．下面材料中诸葛亮的做法，能作为材料二第②段的佐证吗？请简要说明理由。 据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。 32．在数字时代，如何才能高效、有价值地阅读？学校读书社团面向全校征集建议。请根据两则材料，提出三条建议。 【答案】 29．B 30．（1）提供多样阅读形式，如视频阅读、电子书、有声书、AI伴读等，满足不同场景需求。（2）拓宽阅读边界，让经典、冷门书籍通过算法找到读者，如老书《画魂》重新翻红。（3）营造阅读氛围，线上线下结合开展读书活动，带动图书馆借阅量增长，推动全民阅读。 31．能。材料二第②段强调阅读应有所选择、有重点，追求价值与智慧。诸葛亮“观其大略”，不追求对书籍的精熟，而是有选择地获取关键信息，体现了有重点、有思考的阅读，与该段观点一致，可作为佐证。 32．（1）采用主题阅读、反复阅读经典、批注式阅读等方式，构建完整知识与价值体系。（2）利用数字技术优势，如通过AI伴读解决阅读困惑，但避免碎片化、娱乐化阅读。（3）主动筛选有价值的阅读内容，参与深度阅读创作，提升阅读质量。 【导语】这篇阅读材料通过两则文本探讨了数字技术对阅读的双重影响。材料一以实证案例展示数字阅读的便利性，体现技术如何拓展阅读边界；材料二则辩证思考数字阅读的局限性，强调深度思考与经典阅读的价值。两则材料形成互补：前者呈现技术赋能下的阅读新形态，后者回归阅读本质，提出“思考性阅读”的核心价值。整体呈现了数字时代阅读变革中的机遇与挑战，引导读者在享受技术便利的同时，不忘阅读的深度与系统性。 【详解】 29．本题考查内容筛选。 A.根据材料一第②段“‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加”可知，“天一夜读”短视频的推送只是带动了图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加，这并没有提及到其对“图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加”存在决定作用，本项说法太绝对，与原文内容不符； C.根据材料二第②段“真正有价值的阅读不只是‘看’‘浏览’，更要有思考”可知，有价值的阅读不只是采取“看”“浏览”的方式，还要有思考地阅读。本项“不采用‘看’‘浏览’的方式”说法与原文内容不符； D.根据材料二第③段“在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话”可知，在数字时代，需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读，只有这样才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。由此可见，“通过阅读确立起了完整的知识与价值体系”和“深入地认识世界并与他人和世界对话”不存在因果关系； 故选B。 30．本题考查提炼文本信息。 根据材料一第②段“在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生”，第③段“在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品”，第④段“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多”，第⑤段“‘AI伴读’成为很多人的‘阅读新搭子’，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展”，可知，数字技术提供多样阅读形式，如视频阅读、电子书、有声书、AI伴读等，满足人们不同场景的阅读需求。 根据材料一第①段“数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验”，第④段“在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次”可知，数字技术拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。 根据材料一第②段“‘天一夜读’是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台”“在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加”，第③段“多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围”可知，数字技术营造阅读氛围，线上线下结合开展读书活动，图书馆借阅量增长，推动全民阅读。 31．本题考查补充论据。 作答时首先表明自己的态度，然后根据文本内容阐述理由。 根据材料二第②段“阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是‘看’‘浏览’，更要有思考”分析，本段认为阅读时要有选择、有重点地阅读，获取智慧、形成价值。根据材料“三人务于精熟，而亮独观其大略”分析，诸葛亮读书时不像别人那样追求“精熟”，而是“观其大略”，有选择地阅读，进而获取知识，这体现有选择、有重点的阅读策略，与本段观点一致，可作为佐证。 32．本题考查拟写建议。 根据材料一第①段“数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验”，第⑤段“‘AI伴读’成为很多人的‘阅读新搭子’推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展”“通过智能体设定，AI‘扮演’的人物‘走出’书本，与孩子们交谈，‘沉浸式’解答他们的阅读困惑”，材料二第③段“在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性”可知，可以利用数字技术优势，如通过AI伴读，以“沉浸式”解决阅读困惑，要避免碎片化、娱乐化阅读。 根据材料二第②段“阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是‘看’‘浏览’，更要有思考”可知，阅读时需对文本进行选择，并对文本内容进行深度思考，提升阅读质量，获取智慧，形成自己独特的价值观。 根据材料二第③段“在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话”可知，在阅读时可聚焦主题阅读，反复阅读经典文本，批注式阅读纸质文本，以此构建完整的知识体系与价值体系。 （四）（2026·四川内江·中考真题）阅读下面的选文，完成各题。 守护我们的专注力 张佳莹 ①你是否也有过这样的困扰：想读书却静不下心来，翻几页书视线就忍不住飘向一旁的手机；提笔想写点什么，脑海里刚冒出零星想法，就下意识点开对话框向人工智能索要答案；有时候，甚至连一部电影都要以倍速看完……数字时代，海量资源唾手可得，但“读不进、看不下、沉不住”成了不少人的常态。 ②当下，越来越多的人困扰于专注力的减弱，难以抵达认知的深处。在碎片化的浪潮里，我们该如何守护专注力? ③找回专注力，当从改变心态做起，卸下功利的枷锁，静待花开。追求高效率本身并无不妥，一些实用性技巧也确实可以快速掌握。但若过度追求快节奏，便容易形成对深度思考的挤压。比如，3分钟可以“看完”一部电影，但没法欣赏镜头语言中的艺术；5分钟也可以“速读”一部名著，却难以体会隐藏于文字之下的意蕴。只有当我们不再执着于追问“这有什么用”，不再把每一项投入都视作必须即时兑现的投资，才能沉浸于过程本身。而那些在专注中积累的思考、养成的习惯、慢慢打磨出的从容与豁达，都是时间的馈赠。 ④重拾好奇心，也是唤醒专注力的重要方式。好奇心就像多米诺骨牌的第一张，一旦被触发，就能引起一系列连锁反应：产生疑问、激发兴趣、探求原因、深究结果……古往今来，正是纯粹的好奇，让我们跨越未知、走向更大的世界。那么，何不主动为自己创造这样的“触发时刻”？放下手机，在和朋友的谈天说地中迸发灵感，在和大自然的亲密接触中发现新知，在观览遗址文物中寻迹历史。当你真正想要深入探究某个问题，专注力自然也就随之形成——那不是靠自律维持的状态，而是一种由内而外的思维沉浸。 ⑤如果说碎片化的消遣是快餐，刺激味蕾，也能果腹；那么专注的学习和创造，则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但慢慢咀嚼，就会咂摸出谷物的香甜，更有益于健康。只有守护好专注力，我 们才能更好地享受数字技术带来的便利，让每一次的文化接触都成为深入心灵的滋养，成为丰富我们精神世界的力量。 （选自2025年9月5日《人民日报》，有删改） 33．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开篇用“你是否也有过这样的困扰”发问，列举生活中“读不进、看不下、沉不住”等诸多 困扰我们的现象，引起读者阅读的兴趣。 B．第③段中的画线句运用举例论证，举3分钟看完一部电影、5分钟速读一部名著的例子，论述了 “过度追求快节奏会挤压深度思考”这一观点。 C．第④段中“产生疑问、激发兴趣、探求原因、深究结果”几个短语构成逐层深入，步步递进的关 系，体现了议论文语言的严谨性。 D．第⑤段将两种学习方式分别比作“快餐”和“粗粮”，是因为“碎片化的消遣”没有价值和意义， “专注的学习和创造”才是正确的学习方式。 34．梳理文章思路，把下面的图表补充完整。 引出问题——由生活中专注力减弱的现象，引出“如何守护专注力”的问题。 寻找途径——途径一： _____________________________________________________________ 途径二：___________________________________________________________________ 总结意义——指出在数字时代守护专注力的价值所在。 35．请从下面材料中，就“如何守护我们的专注力”提炼一个新的观点，再结合该材料简要论述。（80字左右） 为了挽救衰微的民族，1930年到1932年间，闻一多从唐诗入手，目不窥园，足不下楼几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 【答案】 33．D 34． 改变心态，卸下功利的枷锁，不急功近利，沉浸于过程本身 重拾好奇心，主动触发探究，唤醒由内而外的专注力 35．示例：观点：守护专注力，要主动隔绝外界干扰，沉心深耕。闻一多研究唐诗时目不窥园、足不下楼，隔绝杂务干扰，数年专注钻研才写出《唐诗杂论》，可见避开纷扰才能守住专注力。 【导语】这篇议论文紧扣数字时代大众专注力流失的普遍痛点，开篇以常见生活场景引入，贴近读者、切中时弊。全文结构清晰，从心态调整、重拾好奇心两个维度给出守护专注力的路径，论证通俗晓畅，观点鲜明，兼具实用性与现实警醒意义，引导人们摆脱浮躁、丰盈精神世界。 【详解】 33．D.结合第⑤段可知，原文明确提到碎片化消遣“刺激味蕾，也能果腹”，说明碎片化消遣并非没有价值和意义，只是和专注的学习创造相比，对精神滋养更深，本项表述错误。 34．结合第③段“找回专注力，当从改变心态做起，卸下功利的枷锁，静待花开”可知，改变心态，卸下功利的枷锁，静待花开。 结合第④段“重拾好奇心，也是唤醒专注力的重要方式”“纯粹的好奇，让我们跨越未知、走向更大的世界。那么，何不主动为自己创造这样的‘触发时刻’”可知，重拾好奇心，主动创造好奇的“触发时刻”，唤醒专注力。 35．结合材料可知，闻一多“目不窥园，足不下楼”最终创作出《唐诗杂论》，这体现了主动隔绝外界干扰，守护我们的专注力的特点，据此可拟写观点为，守护专注力，要主动隔绝外界干扰。 示例： 观点：守护专注力，要主动隔绝外界干扰。 论述：闻一多研究唐诗时目不窥园、足不下楼，主动隔绝外界纷扰，沉心数年终写出《唐诗杂论》，可见远离干扰是守护专注力的有效方法。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元 谈文论艺 开卷探知大道，品文悟赏风华，思辨明辨得失，静心涵养清嘉。书卷滋养心性，文论点亮襟怀。本单元篇目畅谈读书求知、阐释美学理念、传授文艺鉴赏之法，兼具思想深度与审美意趣。愿君理清行文逻辑，抓取核心观点，结合自身阅历独立思考、大胆质疑，活用文中鉴赏方法，持续提升思辨能力与审美修养。 单元主题 读书问学、谈文论艺，是人们精神生活的重要内容。本单元所选的文章，或谈论读书求知，或阐释美学观念，或探讨文艺鉴赏方法，既富有思想性，又蕴含审美性。阅读这些具有较强思辨色彩的课文，可以培养审美情趣，提高艺术修养，提升思维品质。 学习本单元，要注意理解作者的观点，学习思辨的方法。要梳理文章的论述思路，把握文中的重要概念；要结合自己的语文学习经验，独立思考，合理质疑，形成自己的见解；还要学习文中介绍的文艺鉴赏方法，将它们迁移运用到自己的欣赏实践中去。 思维导图 链接课文 课文 核心知识点 13 短文两篇・《谈读书》（培根） ★作者观点：读书有多重益处，能够完善人的性格、弥补精神上的缺陷；阅读不同类型书籍，应匹配对应的阅读方法。 ★论证思路：开门见山点明读书的价值→分层论述读书对才华、性情的塑造作用，说明读书与阅历相辅相成→区分不同书籍的阅读策略，最后论证读书可治愈精神缺憾。 ★鉴赏方法：善用排比、比喻、类比论证，句式短小精炼、富有警句感；说理直白通俗，语言简洁有力。 13 短文两篇・《不求甚解》（马南邨） ★作者观点：不能片面曲解 “不求甚解”，读书核心在于领会文章精神实质，不必死抠字句；读书需保持虚心态度，重在会意。 ★论证思路：先驳斥大众对 “不求甚解” 的片面误解→追溯陶渊明原文，阐释词语真正内涵→列举古人读书事例佐证观点→总结正确的读书方法。 ★鉴赏方法：标准驳论文结构，先驳后立；道理论证与举例论证结合，引用文史典故，语言平实易懂。 14 《山水画的意境》（李可染） ★作者观点：意境是山水画的核心灵魂；意境是客观景物与画家主观情感的融合，创作者只有深入观察自然、积淀情感，才能打造出有意境的画作。 ★论证思路：提出中心论点 “意境是山水画的灵魂”→拆解意境的两层内涵（实景 + 真情）→借用古诗词、名家画作举例阐释意境营造方式→补充笔墨技法是承载意境的载体。 ★鉴赏方法：融合美术、古典文学素材举例论证，逻辑层层递进；语言兼具专业美术理论与通俗讲解，条理清晰。 15*《无言之美》（朱光潜） ★作者观点：各类文学、艺术作品中，含蓄留白的 “无言”，比直白完整的表达蕴藏更悠远、丰富的美感。 ★论证思路：以孔子名言引出 “无言之美” 核心论点→分别从文学、音乐、雕刻绘画多个艺术领域举例分析留白的美感→总结含蓄留白是艺术的高级境界。 ★鉴赏方法：论据覆盖多类艺术形式，素材丰富；大量引用古典诗文，说理细腻典雅，论证循序渐进。 16*《驱遣我们的想象》（叶圣陶） ★作者观点：阅读文学作品时，要依托文字调动自身想象，才能走进作者营造的意境，读懂文字背后的深层情感。 ★论证思路：点明文字是连接读者与作者体验的桥梁→以经典古诗为例，分步示范如何借助文字展开想象阅读→归纳阅读文艺作品的核心方法。 ★鉴赏方法：以诗词实例分步实操式论证，讲解通俗易懂；语言平实亲切，侧重传授可落地的阅读实操技巧。 议论文专题阅读 一、议论文概念 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度，阐发对某一现象的见解和主张的一种文体。议论文，又叫说理文。 二、议论文分类 1、立论文：以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张。 2、驳论文：论辩时针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点。驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。 三、议论文结构 一般形式：引论（提出问题）——本论（分析问题）——结论（解决问题） 四、议论文三要素 1、论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。 2、论据（用什么证明） 论据的分类：事实论据、道理论据 3、论证（怎样证明） 运用论据证明论点的过程与方法。 议论文常考知识点 考点1：把握文本内容，归纳中心论点 论点是作者对所述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，更是议论文的灵魂。一篇议论文可以有一个论点，也可以有几个论点，这就需要明确中心论点和分论点。中心论点一般有一个，分论点可以有多个，都是围绕中心论点提出的。中心论点起统率全文的作用，分论点补充中心论点，为中心论点服务。 1、论点的特征 （1）形式上是完整的陈述句； （2）有明确的判断（肯定或否定）； （3）不能运用修辞和疑问句，即不能是疑问句或比喻句等。 （4）具有正确性、鲜明性、新颖性。 2、论点的位置 （1）标题，有些文章的标题就是论点； （2）开头处，最常见的是论点放在开头，或开门见山、直接提出，或引用提出，或归纳事例提出； （3）结尾处，有的文章采用归纳全文、篇末点题，揭示中心论点的写法，要注意具有总结性的标志词，如“所以”“总而言之”“总之”“故此”“归根结底”等； （4）文章中间，放在文章中间，往往观点的提出有一个过程，在经过一番论述之后，再提出中心论点； （5）没有明确论点，少数议论文没有明确提出论点，需要根据文章内容自己提炼概括。 3、归纳中心论点的方法 归纳中心论点可从以下几个方面着手： （1）位置法：论点在题目和开头出现的概率最大，所以先看标题和开头，然后看结尾和文中一些过渡性的句子；若文中没有明显的论点句，则需要我们进行归纳、概括，从中提取出文章的论点。 （2）表述法：论点的表述形式往往是一个表肯定或表否定的判断句，是具有正确、鲜明、简洁特点的表态性语句。从全文看，它必须是统率全文的中心句，而不是某段的中心句。 （3）摘录法：只有分论点，而无中心论点时可运用此方法。 （4）论据反推论点：无论是事实论据还是道理论据都是为论点服务的，论点和论据之间的关系是证明和被证明的关系。分析论据，证明了什么问题，这个问题理所当然就是论点。 此外，还要注意区分论点和论题。论题是作者所要议论的问题，是有待于证明的命题，它仅仅是议论的问题或对象，千万不可将其与论点混淆。 题型一：分析论点 设问形式 解题思路 本文的中心论点或分论点是什么？ ①找摘：按照位置确定论点：标题、开头、中间、结尾。摘抄原句或适当变化句子为表述观点的陈述句。分论点常为段落的点起句或段尾句。 ②概括：紧扣论题找出关键词，连词成句，提炼出中心论点。 补写文章分论点。 ①提炼概括：紧扣中心论点或论题从相关段落中提炼关键词，概括出分论点。 ②句式一致：补写分论点的时候要注意和上下文已给分论点的句式保持一致。 文章是怎样提出中心论点的？ 类型：开门见山，直接提出中心论点；引用故事，提出中心论点；由社会现象，提出中心论点；引用名言警句，提出中心论点。 作者是针对什么现象发表议论的？ 明确中心论点，根据中心论点指向的论述问题，概括相关社会现象。 本文或作者的写作目的是什么？ 明确中心论点，然后重点看开头段和结尾段，特别是在结尾段作者往往会明确自己的写作目的。 ◎《谈读书》培根 文章中心论点：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才；读书能够塑造人的性格，弥补精神缺陷。 作者如何提出中心论点：开门见山，开篇直接抛出 “读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，直接点明读书的多重价值，引出全文论述。 ◎《不求甚解》马南邨 文章中心论点：读书要虚心会意，不必死抠字句、因小失大，“不求甚解” 是一种领会精神实质的正确读书方法。 作者如何提出中心论点：先摆出大众普遍认为 “不求甚解是读书马虎、态度不端正” 的错误观点，树立批驳靶子；再追溯陶渊明原文，辨析词语本义，反向引出自己的正面主张。 ◎《山水画的意境》李可染 文章中心论点：意境是山水画的灵魂，意境是景与情的结合；想要画出有意境的山水，需长期观察、饱含真情，再辅以意匠表现。 作者如何提出中心论点：开门见山，文章首段直接点明 “意境是山水画最重要的问题，是山水画的灵魂”，亮出核心观点。 ◎《无言之美》朱光潜 文章中心论点：艺术创作不必尽数流露情感，含蓄留白的 “无言” 能带给读者更深、更广的美感。 作者如何提出中心论点：开篇引用孔子 “天何言哉” 的对话故事，由 “无言” 的生活现象引出 “言与意” 的论题，层层分析后文末归纳得出中心论点。 ◎《驱遣我们的想象》叶圣陶 文章中心论点：鉴赏文艺作品，不能拘泥文字，必须驱遣想象力，通过文字接触作者的所见所感，收获美感体验。 作者如何提出中心论点：先梳理文字、作者、读者三者的关系，铺垫文艺阅读的本质，再通过诗词、散文实例分析，文末总结亮出全文中心论点。 题型二：概括内容 【设问形式】 ①文章从哪几个方面阐述论点的？ ②概括文章某段论述的主要内容。 【解题思路】 ①划分层次；②概括层意；③根据要求归纳出主要内容。 ◎链接课文 《谈读书》：全文围绕读书的价值分层论述：首先提出读书怡情、傅彩、长才三大功用，对比不同人对待读书的错误态度；接着阐释读书的正确态度与多样阅读方法；最后论证读书能塑造性格、弥补精神缺陷，号召人们善用读书完善自我。 《不求甚解》：本文是驳论文，开篇树立 “不求甚解全是坏处” 的错误论调作为批驳对象；随后追溯陶渊明原文，厘清 “不求甚解” 两层真正内涵：虚心读书、领会主旨；再举正反古今事例佐证读书要把握大意，不能死抠字句；最后补充辩证观点，说明重要书籍仍需反复细读，说理周全。 《山水画的意境》：文章围绕山水画 “意境” 展开：开篇点明意境是山水画灵魂，阐释意境即景与情相融；再列举诗词、古画实例，说明意境源于画家真挚深厚的思想感情，需要长期观察客观景物；最后补充意境离不开意匠（表现技法），二者相辅相成，指引创作者兼顾情感与笔墨。 《无言之美》：文章先借孔子对话引出 “无言” 话题，剖析 “言有限、意无穷” 的核心关系；再从绘画、文学、音乐、雕塑四大艺术门类举例，分别论证留白、含蓄带来的独特美感；最后归纳总结，点明艺术含蓄留白的美学价值，点明 “无言之美” 的核心内涵。 《驱遣我们的想象》：文章先阐明文字是连接作者与读者的桥梁，点明阅读文艺作品的本质是接触作者的所见所感；再以王维诗句、高尔基《海燕》为例，从正反两方面示范：不调动想象只能读懂文字，驱遣想象才能体会作品意境；文末总结观点，强调阅读必须主动驱遣想象力。 题型三：分析标题作用和拟写标题★★★ 设问形式 解题思路 分析标题作用、含义或妙处。 内容 点明论点或论题；概括了论述的主要内容。 手法 运用……修辞手法或反问、疑问句式，生动形象地写出……观点或内容；引发读者思考。 引用歌词、诗句、名言，生动形象地写出……观点或内容；增加文学色彩，激发读者阅读兴趣。 用语 用语新颖别致或化用词语，生动形象地写出……观点或内容，激发读者阅读兴趣。 给本文拟写一个可以作为中心论点的标题。 ①明确中心论点。可以从文章开头、结尾部分找原句或原词。②用简洁的语言表述。一般多用主谓短语或动宾短语来表述观点。 ◎链接课文 《不求甚解》 ◇点明论题：标题直接取自陶渊明名句，点明文章议论核心是大众误解的 “不求甚解” 读书法； ◇设置悬念：大众普遍认为该词是贬义，标题直接用作文题，引发读者好奇：作者为何要为 “不求甚解” 正名，激发阅读探究欲。 《山水画的意境》 ◇点明论题：标题直接点出本文核心论述对象 “山水画的意境”，清晰告知读者文章围绕国画意境展开文艺评论； ◇概括全文内容：文章全程围绕意境的定义、作用、创作方法展开，标题浓缩全文议论主题。 考点2：把握论据类型，分析论据作用 1、论据是用来证明论点、支撑论点的材料。 论据，根据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据两种。 （1）事实论据：对客观事物的真实描述和概括，具有直接的现实性品格，是证明论点的最有说服力的论据，所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、史实、统计数字、亲身经历等。作为事实论据的史实、事例，必须真实、确凿，具有典型性。 （2）道理论据：指为了对某个问题进行论证，说明其正确或错误而引用一些名人名言、谚语、古代文献等的材料，也可以是对问题的分析、解释、说明的过程。一般指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等），以及自然科学的原理、定律、公式等。论据和论点之间是证明与被证明的关系。论据或直接证明中心论点，或先证明分论点，然后和分论点一起间接支撑证明中心论点。 2、多个事例特点 角度 特点 时间顺序 从古至今、古今中外。具有普遍性、广泛性的特点。 身份、阶层 平民、知识分子、官吏、科学家等。具有全面性、广泛性的特点。 正反角度 正面与反面形成鲜明对比。 名人事例 具有典型性、代表性的特点。 多个事例并举 普遍性、广泛性、典型性、代表性、全面性等。 题型一：分析论据类型 阅读议论文，要分清论据的类别，弄清哪些是事实论据，哪些是道理论据。 事实论据包括有代表性的事例、数据、史实等。 道理论据一般包括人们公认的正确的道理、格言、名人名言、原理、定理等。判断道理论据时应注意，并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。如《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔克和美国实业家罗兰·布歇内尔所说的话就都不是道理论据，而是事实论据。 题型二：分析论据作用 论据类型 作用 事实论据 作用：事实胜于雄辩，用事实论据，具有很强的说服力。 道理论据 增强说服力，使论证更深入。 【注意】分析论据在文中的作用时，应始终明确论据是用来证明论点的。 【答题模式】运用事实论据或道理论据，列举了…事例/…的名言，有力地论证了“……”这一论点，增强了文章的说服力。 题型三：简要概括事实论据 【设问形式】请简要概括文中的……事实论据。 【答题公式】人物+事件。 ☑《不求甚解》马南邨 ◆事实论据 事例①：普列汉诺夫自以为熟读马克思著作，死抠字句却曲解原著，遭到列宁批评； 事例②：诸葛亮与徐庶等人一同读书，徐庶等人逐字精熟，诸葛亮只观大略，知识面更广。 作用：选取中外、正反两组典型事例，从反面论证死读书的弊端、正面论证 “观其大略” 的好处，有力证明读书要会意、不死抠字句的中心论点，事例涵盖古今中外，论证全面。 ◆道理论据 名言①：陶渊明《五柳先生传》“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”； 名言②：陆象山 “读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”。 作用：引用晋代、宋代名家读书语录，正本清源，纠正世人对 “不求甚解” 的片面误解，增添文章文化底蕴，让论点更具权威性。 ☑《山水画的意境》李可染 ◆事实论据 事例①：齐白石长期观察虾，画出鲜活灵动、饱含情感的虾； 事例②：荆浩常年观察太行山松树，画出松树精神；写生者走马观花作画，毫无意境； 事例③：李白《送孟浩然之广陵》、毛泽东《沁园春・雪》诗词。 作用：融合画家、诗词两类事例，正反对比写生的两种态度，多角度论证意境源于长期观察与真挚情感，论据典型，通俗易懂。 ◆道理论据 俗语：峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。 作用：引用民间俗语，论证每一处景物都有独特精神特质，画家要抓住景物内核才能创造意境，增强说理可信度。 概括补充论据，分析材料作用 题型一：补充论据 设问形式 解题思路 ①请为中心论点或分论点补充论据。 ①紧扣观点补充恰当的论据。 ②事实论据中一定要有能体现观点的关键词语。 ③名人名言公式：时代或国籍+作者+名言。 ②请为句段补充论据。 题型二：判断多个论据是否多余 设问形式 解题思路 文中列举了多个事例是否多余，能否删除？为什么？ ①不能。分别概括每个事例的内容。 ②多个角度分析理由：时间顺序、身份国别、正反角度、与上文照应。 ③作为事实论据，具体有力地论证……观点。 ④多个事例具有普遍性、广泛性、典型性、代表性、全面性的特点。 题型三：分析材料作用 设问形式 解题思路 ①下面材料放在哪一段最合适？为什么？ ②下面材料能否作为本文或某段的论据？请阐述理由。 ①明确段落。 ②概括材料阐述内容或列举事例。 ③分析材料可以论证文章或某段的……观点，使论证更深入。 考点3：理清论证结构，分析论证过程 一、议论文结构 基本结构 提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论） 结构分类 纵式结构 逐层深入的论述结构。包括：层层深入式（递进式）。 横式结构 并列展开的论述结构。包括：总分式、并列式、对比式。 结构类型 并列式 文章的层次、段落、论据之间是平行的、并重的。 对比式 论述中把两种性质相反的事物或一正一反的两种意思加以对照，构成层次之间的意义关系，就是“对照式”。在议论文中更多体现为正反对比论证。 总分式 总—分、分—总、总—分—总。 递进式 就是层层深入式或递进式，它采用层层推进，步步深入，一环扣一环的论证方式，从而由小到大、由浅入深地把道理说深说透。 段落关系 递进关系、对比关系、照应关系。 题型一：划分层次或者分析结构特点 设问形式 解题思路 给文章或段落划分层次 ①按照提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）的三段落式结构划分。②按照总—分、分—总、总—分—总的结构划分。 指出文章的结构特点 总分式（总—分、分—总、总—分—总）；递进式、并列式、对照式等。 题型二：分析句段作用★★★ 开头段 内容 ①提出中心论点或论题。 ②以某种现象、事例、故事或名言引出中心论点或论题。 ③作为事实或道理论据证明论点。 结构 ④引出下文……论点或论述……内容。 ⑤引起下文。 效果 ⑥用……方法，激发读者阅读兴趣。 ⑦引用诗句，增加文学色彩，激发读者阅读兴趣。 中间段 ①承上启下的过渡作用。承接上文阐述……内容，引起下文……阐述。 ②总结上文。 ③引出下文。 备注：如果划线句段有论证方法，则要分析论证方法及其作用。 结尾段 内容 ①提出中心论点。 ②重申观点，起强调作用。 ③补充论证，使文章论证更全面、严密。 ④指出谈论话题具有……意义、作用、目的。 结构 ⑤总结全文。 ⑥照应题目、首尾呼应、照应上文。 题型三：分析句段能否调换顺序或删除 设问形式 解题思路 分析句段之间，能否调换顺序？为什么？ ①不能。 ②分别概括各段列举的事例或阐述的道理。 ③分析段落之间的关系：前后照应关系；层层深入，递进关系；时间顺序：古今中外等。 句段能否删除？为什么？ ①不能。 ②段落阐述……道理或内容，论证了……观点。 ③同时在结构上起到……作用。 ④使论证更全面、更充分、更周密。 题型四：分析论证思路 设问形式 分析全文或段落的论证思路。 解题思路 ①划分段落层次。按照提出问题、分析问题、解决问题的三段式结构进行全文或段落层次的划分。 ②概括各层层意。 ③有条理地论述。论述时使用一些能加强层次性的词语。如首先、其次、再次、最后等，使用一些能显示议论文文体特征的词语，如提出、阐述、证明、论述等。 ◎链接课文： ☑《谈读书》培根 首先，开篇直接提出中心论点：读书足以怡情、傅彩、长才，点明读书的多重价值；其次，运用对比论证，分析狡黠者、无知者、明智之士三类人对待读书的不同态度，阐释读书的正确立场；然后分层论述读书的方法：读书要推敲细思，不同书籍采取浅尝、精读、通读等不同读法，读书要结合讨论、写作；接着运用比喻、排比，论证各类书籍能塑造人的性格；最后补充论证读书可以弥补精神上的各类缺陷，收束全文，升华读书的价值。 ☑《不求甚解》马南邨（驳论文） 首先，第 1 段摆出大众普遍的错误观点 “对任何问题不求甚解都是不好的”，树立批驳的靶子；其次，2-4 段追溯陶渊明原文，厘清 “不求甚解” 两层真正内涵，纠正世人曲解；再次，5-6 段举普列汉诺夫反面事例、诸葛亮正面事例，对比论证读书要虚心、把握主旨，不必死抠字句；然后 7-8 段引用陆象山语录，进一步阐释读书不因小失大；最后第 9 段辩证补充，说明重要书籍仍需反复细读，让论证完整周密。 ☑《山水画的意境》李可染 首先，开篇开门见山提出中心论点：意境是山水画的灵魂；其次，阐释意境的定义 —— 景与情的结合，列举李白、毛泽东诗词，证明诗画同源，写景即是写情；然后论述如何创造意境：画家要长期观察景物、饱含真挚情感，以齐白石、荆浩正反写生事例佐证；接着补充分论点，仅有意境不够，还需要意匠（笔墨技法）来表现意境；最后总结，青年画家想要画出有意境的山水，既要深入观察万物，也要提升自身思想情感。 ☑《无言之美》朱光潜 首先，引用孔子与子贡 “天何言哉” 的对话，引出 “无言” 的论题；其次，剖析 “言有限、意无穷” 的核心关系，提出文学艺术不必尽数流露情感；再次，并列从绘画、文学、音乐、雕塑四个领域列举实例，分别论证留白、含蓄带来的无言之美；最后归纳全文中心论点：艺术留白越多，留给读者的美感越深刻，点明含蓄艺术的美学价值。 ☑《驱遣我们的想象》叶圣陶 首先，梳理文艺、文字、作者、读者的内在联系，点明文字是连接作者与读者的桥梁，阐明阅读文艺作品的本质是接触作者的所见所感；其次，以王维诗句为例，对比只读文字和驱遣想象两种阅读方式的不同效果，论证想象的作用；再以高尔基《海燕》为例，再次示范如何调动想象体会作品意境；最后总结全文，提出中心论点：鉴赏文艺必须驱遣想象力，才能收获美感、得到人生受用。 考点4：辨析论证方法，体会论证作用 ◆首先要注意“论证方法”与“论证方式”的区别。 ★论证方式与论证方法是两个完全不同的概念，不要混淆。 一般来讲，论证方法是指文中某一部分采用什么方法进行论证。 论证方式是就文章整体采用什么形式论述而言的。 ◆论证的基本方式有两种:立论和驳论。 立论，是就一定的事件或问题，提出并正面阐述、证明自己的见解和主张。 驳论，是就一定事件或问题发表议论，反驳片面的、错误的甚至反动的见解和主张，从而表明自己正确的见解和主张。 议论文常见的论证方法及其答题思路 论证方法 含义 作用 答题格式 举例 论证 是列举事实论据来论证观点正的方法。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就能得到有力的证明。 举例范围广泛，例典型，具有代表性，说服力强，有力地论证了论点。 运用了举例论证的方法，列举……事例（概括事例），有力的论证了……的观点（如果有分论点则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更有说服力。 道理 论证 用经典著作中的精辟见解，引用具有权威性的古今中外的名言警句以及人们公认的定理公式等论证观点的方法。（引用论证是道理论证的一种） 这种方法体现着理论的力量和文章的思想深度，可使论述带有权威性，更有说服力。 运用了道理论证的方法，引用……名言（格言、俗语），有力地证明了……的观点，增强了文章的说服力。 对比 论证 是通过把一个事物的正反意见和优劣情况进行对照分析来论证观点的方法。 通过对比使是非曲直更为明确，给人以更鲜明、更深刻的印象，增强了感召力。 运用了对比论证的方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点，从而使论证更有说服力。 比喻 论证 是用形象的比喻来证明观点正确的论证方法。 可以把深奥的道理讲得通俗形象，容易被人接受。 运用了比喻论证的方法，将……比作……，生动形象地论证了……的观点，从而把深奥的道理阐述得浅显易懂，易被读者接受。 ◎《谈读书》培根 ◆对比论证 原文：狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。 作用：运用对比论证，把鄙弃读书、羡慕读书、活用读书的三类人进行对照，突出强调了读书贵在学以致用的观点，对比鲜明，说理透彻。 ◆比喻论证 原文：盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。 作用：运用比喻论证，把人的天生才干比作自然花草，将读书比作修剪移接花木，生动形象地论证了读书可以弥补天性不足、修养身心的观点，浅显好懂。 ◎《不求甚解》马南邨 ◆举例论证 + 对比论证 原文：普列汉诺夫死抠字句曲解马克思著作；诸葛亮读书观其大略，徐庶等人务于精熟。 作用：一外一中、一反一正两组事例对比，论证读书要虚心领会主旨，不必死抠字句，事例典型，论证周全。 答题模板：运用举例论证与对比论证，举普列汉诺夫死读书曲解经典、诸葛亮读书观其大略的正反事例，对比突出 “读书重在会意，不死抠字句” 的观点，说服力强。 ◆道理论证（引用论证） 原文：陶渊明 “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”、陆象山 “读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”。 作用：引用古今名家读书语录，正本清源，纠正大众对 “不求甚解” 的误解，增强论点权威性。 考点5：体会语言特点，分析词句效果 议论文语言特点 一、准确、严密 判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。 二、生动、形象 恰当使用修辞手法或特殊句式，增强语言的生动性，使说理通俗易懂，使表述更明确、情感态度更鲜明。 题型一：分析词句表达效果 设问形式 解题思路 加点词语能否删除？为什么？ 不能。 ①解释词语意思或指出限制作用。 ②分析词语在句子阐述……内容。 ③删除后的句意……。 ④删除后与事实不符，体现了议论文语言准确、严密的特点。 分析词句表达效果。 准确 严密 ①分析词语或句中阐述……内容。 ②体现议论文语言准确、严密的特点。 生动 形象 运用……的修辞手法，把……比作……，生动形象地阐述……观点。体现议论文语言生动、形象的特点。 文中语言具有……特点，请结合内容具体分析。 ①分析角度：修辞手法、句式特点。 ②运用……的修辞手法或句式（反问），生动形象地阐述或突出强调……观点或道理。 题型二：分析词句含义 设问形式 解题思路 ①分析文中词句的含义。 ②谈谈你对词句的理解。 公式：分析词语或句子在文中阐述……道理。 题型三：分析词语指代内容或意思 设问形式 解题思路 指出加点词语在文中指代什么内容？ 联系上下文，在原文中找原句或词语。如果没有原文，自己概括。 【技巧】将找到的内容，带入到句子中，看是否表达意思准确，用这个方法可以自查出对错。 加点词语在句中什么意思？ 解释词语在句中的意思；联系上下文分析在句中阐述……内容。 考点6：领悟内容，迁移开放思维 议论文阅读中的开放题不是无条件的开放，而是结合某一点开放，把握这一点，以它为原点升华开来，最后形成一个论证过程。迁移题更是要紧紧把握原文的某一点，在某一点的基础上进行相关引申。这类题型的特点就是能引领考生独特的思路，在理解原文基础上发散思维，鼓励考生的创新感悟和思考。 应对策略： 第一步，结合开放点阅述自己的看达；第二步，用确切、具体、形象的阐述展开论证；第三步，得出结论。 议论文阅读中的迁移开放性试题类型大体如下： 1、补写类： 如“请你补充一个事例证明‘威武不能屈’这个观点” 2、体验类： 如“请你结合自身实际，谈谈怎样在‘美的起点上’走向‘优胜”。 3、思辨类： 如“思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解”“你以为本文的论述与孟子主张的‘生于忧患’有何异同?请说说你的看法”。 4、积累类： 如“读了上文，请你写一句与思考有关的名言警句”“选文中提到的英国著名作家笛福，其代表作品是《鲁滨孙漂流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要（100字左右）”。 5、仿写类： 如“请根据画线句在文中的作用和句式特点，再仿写一句话”。 6、献策类： 如“结合上下文，根据你的见解，给学校图书馆提三条建议”。 一、基础拓展题 （一）（2026·河南平顶山·二模）阅读下文，完成下面小题。 人工智能时代更需要系统性阅读 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富、异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天下”。三国时期诸葛亮在深山小院里便提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：帮助个体对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 （选自《人民教育》2025年第8期，作者：袁振国。有删改） 1．请梳理本文的论证思路，在下图横线处填写适当的内容。 中心论点① 一、系统性阅读拓展人生半径 ②论据： 二、系统性阅读能培养批判性思维。 三、③ 四、系统性阅读能提升审美能力。 论据：《史记》、跨学科审美案例 总结：④ 2．文章第⑤段是如何将“系统性阅读能提升审美能力”这一抽象观点论证得具体而有力的？请结合文章内容简要分析。 3．小文读完本文后，结合学过的弗朗西斯·培根《谈读书》中的相关句子（见链接材料），对第②段中“实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源”这句话产生了疑问：培根强调“经验又补读书之不足”“书中所示，如不以经验范之，则又大而无当”，似乎更看重经验的作用；而文中却说“实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源”，这是否与培根的观点矛盾？请你结合相关内容，对小文的疑问进行解释。 【链接材料】 读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 ——节选自弗朗西斯·培根《谈读书》 （二）（25-26九年级上·重庆沙坪坝·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 阅读力决定学习力 聂震宁 ①我国著名语言学家吕叔湘先生指出：“语文水平较好的学生，你要问他们的经验，他们会异口同声说得益于课外阅读。”如此看来，阅读力确实决定着学习力。但需注意，我们说阅读力决定学习力，是针对所有学科的学习。阅读能力不仅在语文学习中是核心，在任何学科中都是最重要的基础。 ②为什么？我们先来看什么是阅读力，什么是学习力。阅读力包括阅读兴趣、阅读习惯、阅读能力；学习力包括学习动力、学习毅力、学习能力。从国家发展、社会进步来看，社会的阅读力决定着社会的学习力，它不仅有力推进学习型社会建设，还能提高全社会的思想力、创新力，从而提升人民的思想境界、增强人民的精神力量，使民族精神更加厚重深邃，使得国家更有力量。从人才培养、个人成长来看，青少年强烈的阅读兴趣可以增强他们的学习动力，良好的阅读习惯可以支撑他们的学习毅力，增强阅读能力则直接提高他们的学习能力。 ③要提高阅读力，首先要提高阅读兴趣。阅读兴趣主要从好奇心来。书籍能满足我们的好奇心。著名作家王蒙说他小学三年级读到一篇作文范文，里面描写道“皎洁的月光”，他第一次发现“皎洁”这个词，特别高兴。著名作家莫言说他小时候辍学在家，特别想读小说，为了跟另一个小孩借到一本书，硬是答应帮那个小孩推磨整整推了一个下午。 ④有了阅读兴趣，还要养成阅读习惯。毛泽东同志青年时代为了磨炼自己的意志，故意去到闹市里埋头读书，从这里开始，养成了他终身手不释卷的习惯。如果你要培养自己的阅读习惯，可以试试每天晚上在固定时间、固定地点读书。 ⑤有了阅读兴趣和阅读习惯，还要培养阅读能力。阅读能力最重要的是判断阅读内容的能力和联系实际乃至联想创新的能力。孔子说：“举一隅不以三隅反，则不复也。”可见阅读时学会联系实际、联想创新、举一反三的重要性。为此，我特别想强调，青少年阅读一定要“动心”——读别人的书想自己的文章，解决自己的问题，自己的学习力也就得到应有的提高。 ⑥阅读力决定学习力，这个观点对于青少年阅读特别重要。强烈的阅读兴趣可以增强我们的学习动力，良好的阅读习惯可以支撑我们的学习毅力，不断增强阅读能力则直接能提高我们的学习能力。少年智则国智，少年强则国强。青少年热爱阅读，未来的社会才有书香。提高青少年的阅读力，中国更有力量！ 【材料二】 读书，看见更广阔的世界 李拯 ①书籍就好比是想象力的翅膀，让人们得以去俯瞰山川大地，去对视日月星辰。 ②通过阅读，人们往往能体验更开阔的人生境界。当职业发展遇到一时挫折，可以从那些伟大人物传记里受到“艰难困苦，玉汝于成”的激励；当工作生活面临一时困境，可以从各类书籍中获得“柳暗花明又一村”的启迪。通过读书，人的精神变得更加丰盈，心胸和视野变得更加宽广。 ③因此可以说，读书提供了一个跳出来看待事物发展的宽广视野，一个从全周期认识事物的完整视角。这是一个重要的方法论。我们工作生活在当下，但如果我们仅凭当下来认识当下，则可能会产生“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的偏差。因此，我们需要通过书籍打开一种上下五千年、纵横几万里的视野，从更长的历史周期获得完整而全面的认识。读书可以让人从一世来看一时、从全局来看一隅，从更多维度、更长周期来把握过去、当下和未来。 ④读书本身就是一件开阔的事情。顺境时读书，它会赋予你奋进的力量和清醒的思考；逆境时读书，它能带给你更多慷慨与辽阔。世界读书日是一次阅读的提醒，从这里，我们既能向外看见更开阔的世界，更能向内看见一颗与世界同样宽广的强大内心。 4．下列对材料一和材料二的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．阅读能力不仅在语文学习中是核心，在任何学科中都是最重要的基础。 B．培养阅读力，微观上有利于建设学习型社会，宏观上有利于提高个人学习力。 C．材料一第④段以毛泽东的例子作为事实论据，论证了培养阅读习惯的重要性。 D．材料二第②段通过引用的方式，阐述了阅读可以让我们体验更开阔的人生境界。 5．材料一第⑤段划线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 6．请简要分析材料一的论证思路。 提出观点 首先引用著名语言学家吕叔湘先生的话，提出A．______的论点。 分析论述 然后阐释B．______ 接着提出“要提高阅读力，首先要提高阅读兴趣”“有了阅读兴趣，还要养成阅读习惯”C．______三个分论点，层层递进，层次分明，列举事例、引用名言，论证充分有力； 得出结论 最后，总结阅读力决定学习力，提出提高青少年的阅读力的希望。 7．小语和小文最近在阅读课上存在问题，值此读书分享会活动来临之际，请你针对他们的表现，结合材料一提出一些解决措施来帮助他们提高阅读力。 姓名 问题 解决措施 小语 阅读课上东张西望，心不在焉，无法静下心好好阅读。 ①______ 小文 阅读时很认真，但是难以深入理解书中的知识，也不能把知识运用到学习生活中。 ②______ 8．下面的链接材料最适合作为材料一和材料二中哪个文本的补充材料，请简述理由。 【链接材料】 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。 ——节选自培根《谈读书》 （三）（2025·江西景德镇·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 论读书（节选） 周国平 ①人的癖好五花八门，读书是其中之一。但凡人有了一种癖好，也就有了看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比，读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人，这两种人生活在很不相同的世界上。 ②一个人怎样才算养成了读书的癖好呢？我觉得倒不在于读书破万卷，一头扎进书堆，成为一个书呆子。重要的是一种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。宋朝诗人黄山谷有一句名言：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”如果你三日不读书，就感到自惭形秽，羞于对人说话，觉得没脸见人，则你必定是一个有读书癖的人了。 ③读者是一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他的身份，例如学生、教师、作家、工程师、企业家等，但是，如果不同时也是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。 ④历史上有许多伟大人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。 ⑤在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。换言之，做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人惟有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。 ⑥读书唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。 ⑦以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，唯能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。没有人有义务必须读诗、小说、散文。哪怕是专家们同声赞扬的名著，如果你不感兴趣，便与你无干。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡，不屑讳言。 ⑧对今天青年人的一句忠告：多读书，少上网。你可以是一个网民，但你首先应该是一个读者。如果你不读书，只上网，你就真成一条网虫了。称网虫是名副其实的，整天挂在网上，看八卦，聊天，玩游戏，精神营养极度不良，长成了一条虫。 ⑨互联网是一个好工具，然而，要把它当工具使用，前提是你精神上足够强健。否则，结果只能是它把你当工具使用，诱使你消费，它赚了钱，你却被毁了。 ⑩书籍是人类经典文化的主要载体。电视和网络更多地着眼于当下，力求信息传播的新和快，不在乎文化的积淀。因此，一个人如果主要甚至仅仅看电视和上网络，他基本上就是一个没有文化的人。他也许知道天下许多奇闻八卦，但这些与他的真实生活毫无关系，与他的精神生长更毫无关系。一个不读书的人是没有根的，他对人类文化传统一无所知，本质上是贫乏和空虚的。 ⑪我希望今天的青少年不要成为没有文化的一代人。 9．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开头通过将有读书癖好和没有读书癖好的人对比，指出有读书癖好的人能获得更开阔眼光和丰富多彩的世界，读书应成为生活基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。 B．文章③④⑤段强调读者是美好的身份，做一个读者就是加入人类精神文明传统，成为文明人，不读书的人就无法享用凝聚在书籍中的人类精神财富，这突出了读书对个人精神文明塑造的关键作用。 C．文章⑧⑨段提出读书唯求愉快是很高境界，以愉快为标准是读书的诚实态度，对于文学作品，喜欢读能带来共鸣和享受才是好书，不应强迫自己读不感兴趣的书，避免不懂装懂、人云亦云。 D．文章结尾表达希望青少年不要成为没有文化的一代人，再次强调读书对青少年的重要性。 10．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（    ） A．鲁迅一生热爱读书，广泛涉猎各类书籍，通过阅读不断丰富自己的思想，为其文学创作奠定坚实基础。 B．书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 C．杨绛与书为伴，读书是她生活中不可或缺的部分，她在阅读中享受乐趣，不断提升自己的文学素养与精神境界。 D．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 11．第⑩段采用了什么论证方法？有何作用？ （四）（2026·甘肃·中考真题）现象观察：跟随思辨性阅读小组，观察生活中的语文现象，完成以下小题。 如此“读书万卷”不可取 ①近日，某平台上一则打假“读书博主”的视频火了，讲的是该博主一年读完700余本书，书单列出来足有四五米长。有观众感慨，日均看完两本书，还要整理提炼分享，即便不吃不喝不睡，也是一项浩繁工程，对于该博主是否真读过这些书，不禁产生一个大大的问号。 ②打开社交媒体平台，类似“三分钟读完一部名著”“五分钟讲透一个学科”的博主不在少数，点开只见千篇一律的“故事梗概”“金句摘抄”，或是配以AI（人工智能）生成的图片、音乐。当“万字解析”都已算得上是稀缺的“深度”内容时，阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀。 ③在快节奏的现代生活中，人们渴望通过阅读来缓解本领恐慌、找到精神寄托，却又被时间短缺所困。最近一次的全国国民阅读调查报告显示，2024年我国成年国民人均每日读书时间为24.41分钟。对大多数人而言，这微薄的阅读时间，还得打碎在奔忙脚步的间隙中。这恰恰为“三分钟读书法”提供了滋生的土壤，这种看似低时间成本获取更多知识的“捷径”，就成了一些人缓解知识饥渴的灵药。 ④人工智能技术的飞速发展，或对这一类“知识快餐”的流行推波助澜。将一部数十万字的名著投入大模型，几分钟便可生成一段脉络清晰的梗概，有的还能配上生动的讲解视频。然而，这种高效的“阅读”方式，却如“蠹鱼食书①”，只留下满腹纤尘，未曾汲取其中精华。试想，将《红楼梦》喂给大模型，迅速生成的故事梗概或许能告诉人们贾府的兴衰荣辱、宝黛的爱情悲喜，却无法传递字里行间透出的冷静观照人生的现实主义思想；那几段“好句摘抄”或许能概括黛玉葬花的情节，却无法让人体味“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”吟哦时的凄切与孤傲。这些文字背后的情感涟漪、人性幽微与美学意境，唯有在字里行间反复咂摸、涵泳玩索，方能体会。 ⑤读书的价值，远不止于知识的习得，还在于心灵的浸润与情操的陶冶。阅读是一种深度体验，它能够带领读者走进不同的世界，感受文字背后的情感与思想。人们通过沉浸式阅读，与作者进行跨越时空的对话，获得内心的宁静与满足。这种过程无法被简化，也不能被替代，因为它承载的是个体与书籍之间独特的精神联结。当阅读变成了一种机械化的信息提取，那些细腻的情感、深刻的思想以及文字的美感便会被剥离，留下的只是苍白的框架。这样的“阅读”不仅无法缓解焦虑，反而可能加深内心的空虚感。 ⑥由小观大，数字化时代，信息如海，我们面对的不仅是信息过载，也有“信息茧房”的围困。若只满足于被“投喂”高度浓缩的“知识快餐”，我们的思考力与洞察力有可能在“即时满足”的温床中日渐萎缩。 ⑦朱熹有言：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”在他看来，读书若不“嚼烂”便如囫囵吞枣，不仅无益，反伤脾胃。他所倡导的“未得乎前，则不敢求其后”的治学读书方法，正是对抗浮躁与敷衍的良方。 ⑧阅读是一场从容且笃定的修行。不求于速而在其深，不问于形而问于心。在“三分钟读书法”大行其道的今天，我们更需重拾这份从容，循序渐进，熟读精思，在文字的密林中漫步，在思想的深海里潜游，让阅读真正成为滋养灵魂的甘泉。 （摘选自《人民日报》，2026年4月9日，有删改） 【注】①蠹鱼：指书虫。 12．请你帮助阅读小组梳理本文的论证思路。 论证思路 摆出现象 分析原因 说明危害 归纳结论 主要内容 ①____ 想读书，却又被时间短缺所困；AI推波助澜。 细腻的情感、深刻的思想以及文字的美感被剥离；可能加深内心的空虚感；思考力与洞察力可能日渐萎缩。 ②____ 13．下列对画线句的论证方法及作用的分析，最恰当的一项是（   ） A．运用举例论证，论证书籍防虫保存的重要性。 B．运用举例论证，论证AI提升阅读效率的优势。 C．运用比喻论证，阐述深度阅读的价值与意义。 D．运用比喻论证，批判快餐式阅读的弊端与危害。 14．文本中的“三分钟读书法”，与链接材料中的“跳读”是否一致？请谈谈你的理解。 【链接材料】 我们读一本书，根据兴趣或读书目的的不同，可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的，它们有一个共同的目的，就是要抓住一部作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，而忽略那些无关紧要或并不精彩的内容，从而提高阅读的效率。 15．结合文章倡导的阅读理念，请你参考示例，设计一个可在班级内推行的读书活动。 示例：开展“慢读经典”活动，鼓励同学们每天抽出固定的时间，放下电子设备，沉浸式阅读经典作品，引导同学们养成从容阅读的习惯，在阅读中浸润心灵。 （五）（2026·山西太原·二模）班级开展“书韵清心·思涌灵光”小组合作学习活动。请参与并完成下面小题。 慢阅读偶感 陈晓明 ①朱光潜先生告诫青年读者说：与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。阿根廷小说家博尔赫斯也曾言：真正的阅读，是重读。深入到作品中去，丰富它，因为你已经读过它。他甚至“要劝大家少读些新书但要更多地重读”。博尔赫斯曾任阿根廷国家图书馆馆长，彼时他双目几近失明。执掌国家藏书宝库时无法亲眼阅读，想来他十分痛苦。好在他以慢读、重读为阅读理念，有限的视力还能让他体会阅读名著之妙。慢读让我们有时间在字里行间停留，感受语言的节奏、思想的层次。慢阅读是对待经典作品应有的态度，经典作品也有赖于慢阅读才能显现其丰富与精妙。 ②自从互联网成为当代社会的主导信息传播载体，人们越来越习惯于用电脑或手机阅读各种资讯。但这也带来一个状况：大家的阅读速度变得十分快捷，信息量实在太大了，可获得的新资源令人应接不暇。常听朋友抱怨：读了一天，读了许多东西，但到第二天，昨天读了什么，回忆起来却十分困难。大家都在匆忙浏览，自然印象潦草，似是而非。互联网的网页下方，标明的是“浏览量”，而不是“阅读量”。浏览多了，阅读自然少了，认真的慢阅读就更少了。大家都被碎片化浏览所裹挟，静心、耐心阅读变得稀罕而可贵。 ③不管是求学的课业需要，还是为了满足知识兴趣、提升个人修养，慢阅读都是值得提倡的阅读方法和态度。读书泛泛潦草而读，自然读得快，而要读得深、读得精、读得专，自然就会读得慢。当然，读书也要泛读，没有博览群书，知识面无法打开，眼界就受限。我们要找到泛读与精读的平衡关系：在泛读的基础上一定要有精读，在精读的基础上再去泛读。 ④当今时代，生活节奏快，慢阅读不失为一种调整生活心态、放松心理的好方式。仔细品味一句诗意，琢磨作家描写人物活动的用意，感受一段散文的风景描写，可谓一种陶冶。我对慢阅读寄予了更多的期待。面对快速变化的社会以及各种感官冲击，沉浸式地慢阅读一本书，可帮助人们调节心理、培养耐心、理顺情绪，它应该成为精神文明建设的一项重要工作，在社会中提倡并实施。 （摘自《人民日报》2026年1月31日） 16．下面是《慢阅读偶感》的论证思路，请根据文章内容，补全空缺部分。 结构 论证方法 主要内容 引论 道理论证 引用朱光潜、博尔赫斯的话语，提出经典作品需要①_____。 本论一 ②_____ 联系当下快阅读、碎片化阅读现实，指出其印象潦草、难以沉淀的弊端。 本论二 道理论证 辩证分析精读与泛读的关系，指出精读为魂、泛读为体，二者需要平衡。 结论 道理论证 ③阐述_____，呼吁______ 17．班级以“慢阅读·真成长”为主题开展交流活动，下面是两位同学的对话，请完成任务。 甲：现在学习这么忙，哪有时间慢阅读？刷刷短视频、看看梗概就够了，省时又省力。 乙：我觉得不行。经典要慢慢读、反复读，才能真正读懂，对写作和修养都有用。 你赞同谁的观点？请结合《慢阅读有感》简述理由。 （六）（2026·湖南·一模）阅读下面的文字，完成小题。 品读经典可以培养高尚心灵 朱万曙 ①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。 ②何谓经典？唐代史学家刘知畿说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。【A】又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。 ④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。【B】以《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。 ⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美：“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人敬佩……文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。【C】又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。 ⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。【D】经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。 （摘编自《人民日报》） 18．下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．林语堂认为“养性灵”是阅读经典独有的益处，而“开茅塞，除鄙见”则可通过阅读大多数书籍实现。 B．刘知畿对经典的定义存在循环论证的局限，作者通过引入经典的“传世性、权威性”等特征予以修正。 C．文中以《史记》为例，说明司马迁通过独特的体例与选材展现其史识，品读此类经典可学习作者的胸怀与格局。 D．经典既能提供多元文化熏陶，也能直接传授具体生存技能，因而有助于提升人的综合素质与精神境界。 19．最适合作为本文中心论点的一项是（ ） A．读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵 B．品读经典可以培养高尚心灵 C．品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考 D．经典让气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远 20．下面这句话放在文中【A】【B】【C】【D】哪一处最为合适？请简述理由。 孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。 二、素养提升题 （一）（2026·广东东莞·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。 ②在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生。据人民网报道，每晚8时，宁波市市民都能准时收到一条“天一夜读”短视频，温暖的文字穿过屏幕，送抵心灵。“天一夜读”是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台。“至今，‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加。”宁波图书馆馆长徐益波说。 ③据新华网报道，在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品。“本视频耗时5个月制作，共计240分钟，为你深度解读名著《白鹿原》。”这是某读书博主解读《白鹿原》单个视频的开场白。视频发出后，收获众多网友点赞。多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围。 ④“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多。”中国科技网报道称，阅读不再局限于“读一本纸质书”，而是借视听媒介和推荐算法技术，让图书“流动”起来，主动找到新的读者。某平台数据显示，近一年来，该平台书评长视频的播放量和数量增长显著，深度解读书籍内容的视频受到用户喜爱，更多人参与到读书内容的创作中。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次。 ⑤“AI伴读”成为很多人的“阅读新搭子”，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展。据中青在线报道，在江苏南京一学校的语文课堂上，41名孩子运用某App与《城南旧事》里的主人公英子“对话”。通过智能体设定，AI“扮演”的人物“走出”书本，与孩子们交谈，“沉浸式”解答他们的阅读困惑。目前，南京市正在6个区开展“AI共读系列”活动，探索AI赋能儿童阅读的方式。 （摘编自潘旭涛《全民阅读有了更多“打开方式”》） 材料二： ①数字时代，阅读的文本与规模获得几何量级的拓展，阅读的方式空前多元，阅读的速度空前提升，阅读的手段更加便捷，阅读的时间更加随机，这一切，似乎使得阅读变得高效起来。但是真正高效、有价值的阅读应该是怎样的？ ②这个世界上，每天都会涌现大量的阅读内容。每一本书，都代表一种认知世界的方式、思考与立场，但不是所有的书籍都有阅读和对话的价值。我们的时间、精力是有限的，不可能也没有必要阅读所有的书籍，浩瀚无际的知识海洋往往会让我们深陷其中而失去方向。阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是“看”“浏览”，更要有思考。 ③在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性。但我们需要严肃、精准、系统的知识，只有这样，我们才能成就理性、全面、有意义的成长。所以，在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。 （摘编自康健《真正有价值的阅读更要有思考》） 21．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．如果没有“天一夜读”短视频的推送，就不会有宁波图书馆的进馆人次、借阅册次的持续增加。 B．中国科技网报道的阅读不再局限于“读一本纸质书”的情况，可说明数字技术对阅读边界的拓宽。 C．日常读书中，只要不采用“看”“浏览”的方式而是有思考地阅读，就称得上是有价值的阅读。 D．我们能更深入地认识世界并与他人和世界对话，是因为通过阅读确立起了完整的知识与价值体系。 22．下面材料中诸葛亮的做法，能作为材料二第②段的佐证吗？请简要说明理由。 据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。 23．在数字时代，如何才能高效、有价值地阅读？学校读书社团面向全校征集建议。请你根据两则材料，提出三条建议。 24．老师组织同学们借助AI工具制作名著人物成长档案。请从以下人物中任选一个，判断AI生成的“成长关键词”是否恰当，请结合名著内容简述理由。 人物成长关键词 孙悟空：叛逆不羁→勇担重任→终成正果    简·爱：自尊自强→追求平等→获得幸福 （二）（2026·辽宁营口·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 让阅读“慢”下来 金  艳 ①在数字媒介深度嵌入日常工作生活的当下，信息碎片化特征凸显，“快餐式”阅读盛行。人们习惯了快速滑动触屏、浅层接收五光十色的信息，却在不知不觉中弱化了凝神思考、沉浸体悟的能力，专注力不断下滑，一些人的内心也日益浮躁、陷入焦虑。如何改变这种状况？我们不妨让阅读“慢”下来，以“慢阅读”为舟，让浮躁的心绪宁静下来，在信息洪流中稳住心神，在文字滋养中丰盈灵魂。 ②让阅读“慢”下来，不是怀旧，亦非拖延，而是一种清醒主动的选择，不失为安顿心灵的良方。它倡导放慢节奏、专注文本，让自己能够真切体会文字之美，把作品真正读懂，使心灵在文字中找到安放之处。汪曾祺的小说《受戒》里的水乡意境，需要慢读，才能品出其中的恬淡与诗意；史铁生笔下的生命哲思，需要沉浸和思考才能读懂苦难中的坚韧与光亮。“快餐式”阅读往往只截取片段，让文字沦为浅表的标签：“慢阅读”却能让人真正走进文本深处，不断提升专注力与理解力，用文字的力量平复焦虑、滋养心灵，获得内心的宁静与满足。 ③“慢阅读”是建构意义、传承精神的重要方式。经典文学作品是民族精神与人类智慧的结晶，而有的“快餐式”解读，看似降低了阅读门槛，实则阻碍了读者自主思考与深度体验，让厚重的经典沦为简单干瘪的符号。例如，在“慢阅读”中认真体悟《红楼梦》《百年孤独》等经典，通过一部作品了解一个时代，通过一段故事深刻感悟人生。在深度思考和理解中拓展精神格局，筑牢内心的价值根基，就能重新理解读书的意义，在获取知识的同时增加人生的智慧。 ④身处快节奏的当今社会，我们每个人其实都需要精神的休憩与心灵的滋养。文字是心灵的栖息地，“慢阅读”是精神的修行课。在信息时代让阅读“慢”下来，是以专注对抗涣散，以深度对抗浅薄，以沉静对抗浮躁。“慢阅读”不必追求最合适场景，也不必等待整块时间——每日哪怕放下手机半小时，捧起一本书，在阅读中沉淀自我、梳理心绪，便能有效缓解压力、温润心灵。愿每一颗浮躁的心，都能在“慢阅读”中获得精神滋养，找到心灵的栖息地、前行的智慧源。 （节选自《解放军报》，有删改） 25．概括选文的中心论点。 26．简述选文第②段的论证思路。 27．选文第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 28．初中学习生活紧张，有的同学觉得平时刷短视频、速读文章摘要，能获取信息就够了。请结合本文内容，劝说他改变阅读方式。 （三）（2025·山东潍坊·中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。 材料一： ①数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。 ②在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生。据人民网报道，每晚8时，宁波市市民都能准时收到一条“天一夜读”短视频，温暖的文字穿过屏幕，送抵心灵。“天一夜读”是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台。“至今，‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加。”宁波图书馆馆长徐益波说。 ③据新华网报道，在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品。“本视频耗时5个月制作，共计240分钟，为你深度解读名著《白鹿原》。”这是某读书博主解读《白鹿原》单个视频的开场白。视频发出后，收获众多网友点赞。多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围。 ④“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多。”中国科技网报道称，阅读不再局限于“读一本纸质书”，而是借视听媒介和推荐算法技术，让图书“流动”起来，主动找到新的读者。某平台数据显示，近一年来，该平台书评长视频的播放量和数量增长显著，深度解读书籍内容的视频受到用户喜爱，更多人参与到读书内容的创作中。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次。 ⑤“AI伴读”成为很多人的“阅读新搭子”，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展。据中青在线报道，在江苏南京一学校的语文课堂上，41名孩子运用某App与《城南旧事》里的主人公英子“对话”。通过智能体设定，AI“扮演”的人物“走出”书本，与孩子们交谈，“沉浸式”解答他们的阅读困惑。目前，南京市正在6个区开展“AI共读系列”活动，探索AI赋能儿童阅读的方式。 （摘编自潘旭涛《全民阅读有了更多“打开方式”》） 材料二： ①数字时代，阅读的文本与规模获得几何量级的拓展，阅读的方式空前多元，阅读的速度空前提升，阅读的手段更加便捷，阅读的时间更加随机，这一切，似乎使得阅读变得高效起来。但是真正高效、有价值的阅读应该是怎样的？ ②这个世界上，每天都会涌现大量的阅读内容。每一本书，都代表一种认知世界的方式、思考与立场，但不是所有的书籍都有阅读和对话的价值。我们的时间、精力是有限的，不可能也没有必要阅读所有的书籍，浩瀚无际的知识海洋往往会让我们深陷其中而失去方向。阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是“看”“浏览”，更要有思考。 ③在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性。但我们需要严肃、精准、系统的知识，只有这样，我们才能成就理性、全面、有意义的成长。所以，在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。 （摘编自康震《真正有价值的阅读更要有思考》） 29．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是 （   ） A．如果没有“天一夜读”短视频的推送，就不会有宁波图书馆的进馆人次、借阅册次的持续增加。 B．中国科技网报道的阅读不再局限于“读一本纸质书”的情况，可说明数字技术对阅读边界的拓宽。 C．日常读书中，只要不采用“看”“浏览”的方式而是有思考地阅读，就称得上是有价值的阅读。 D．我们能更深入地认识世界并与他人和世界对话，是因为通过阅读确立起了完整的知识与价值体系。 30．数字技术给阅读带来哪些“便利”？请结合材料一相关内容简要说明。 31．下面材料中诸葛亮的做法，能作为材料二第②段的佐证吗？请简要说明理由。 据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。 32．在数字时代，如何才能高效、有价值地阅读？学校读书社团面向全校征集建议。请根据两则材料，提出三条建议。 （四）（2026·四川内江·中考真题）阅读下面的选文，完成各题。 守护我们的专注力 张佳莹 ①你是否也有过这样的困扰：想读书却静不下心来，翻几页书视线就忍不住飘向一旁的手机；提笔想写点什么，脑海里刚冒出零星想法，就下意识点开对话框向人工智能索要答案；有时候，甚至连一部电影都要以倍速看完……数字时代，海量资源唾手可得，但“读不进、看不下、沉不住”成了不少人的常态。 ②当下，越来越多的人困扰于专注力的减弱，难以抵达认知的深处。在碎片化的浪潮里，我们该如何守护专注力? ③找回专注力，当从改变心态做起，卸下功利的枷锁，静待花开。追求高效率本身并无不妥，一些实用性技巧也确实可以快速掌握。但若过度追求快节奏，便容易形成对深度思考的挤压。比如，3分钟可以“看完”一部电影，但没法欣赏镜头语言中的艺术；5分钟也可以“速读”一部名著，却难以体会隐藏于文字之下的意蕴。只有当我们不再执着于追问“这有什么用”，不再把每一项投入都视作必须即时兑现的投资，才能沉浸于过程本身。而那些在专注中积累的思考、养成的习惯、慢慢打磨出的从容与豁达，都是时间的馈赠。 ④重拾好奇心，也是唤醒专注力的重要方式。好奇心就像多米诺骨牌的第一张，一旦被触发，就能引起一系列连锁反应：产生疑问、激发兴趣、探求原因、深究结果……古往今来，正是纯粹的好奇，让我们跨越未知、走向更大的世界。那么，何不主动为自己创造这样的“触发时刻”？放下手机，在和朋友的谈天说地中迸发灵感，在和大自然的亲密接触中发现新知，在观览遗址文物中寻迹历史。当你真正想要深入探究某个问题，专注力自然也就随之形成——那不是靠自律维持的状态，而是一种由内而外的思维沉浸。 ⑤如果说碎片化的消遣是快餐，刺激味蕾，也能果腹；那么专注的学习和创造，则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但慢慢咀嚼，就会咂摸出谷物的香甜，更有益于健康。只有守护好专注力，我 们才能更好地享受数字技术带来的便利，让每一次的文化接触都成为深入心灵的滋养，成为丰富我们精神世界的力量。 （选自2025年9月5日《人民日报》，有删改） 33．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开篇用“你是否也有过这样的困扰”发问，列举生活中“读不进、看不下、沉不住”等诸多 困扰我们的现象，引起读者阅读的兴趣。 B．第③段中的画线句运用举例论证，举3分钟看完一部电影、5分钟速读一部名著的例子，论述了 “过度追求快节奏会挤压深度思考”这一观点。 C．第④段中“产生疑问、激发兴趣、探求原因、深究结果”几个短语构成逐层深入，步步递进的关 系，体现了议论文语言的严谨性。 D．第⑤段将两种学习方式分别比作“快餐”和“粗粮”，是因为“碎片化的消遣”没有价值和意义， “专注的学习和创造”才是正确的学习方式。 34．梳理文章思路，把下面的图表补充完整。 引出问题——由生活中专注力减弱的现象，引出“如何守护专注力”的问题。 寻找途径——途径一： _____________________________________________________________ 途径二：___________________________________________________________________ 总结意义——指出在数字时代守护专注力的价值所在。 35．请从下面材料中，就“如何守护我们的专注力”提炼一个新的观点，再结合该材料简要论述。（80字左右） 为了挽救衰微的民族，1930年到1932年间，闻一多从唐诗入手，目不窥园，足不下楼几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 1 学科网（北京）股份有限公司 $