第22课 精神的三间小屋（共1课时）-【木牍中考】2026-2027学年九年级上册语文同步教学优质课件（统编版·新教材）

该初中语文课件聚焦《精神的三间小屋》，引导学生理解精神空间的内涵、论证方法及自我构建。以莎士比亚名言导入，结合毕淑敏简介、说理散文知识及字词梳理，搭建学习支架，帮助学生衔接文本与精神主题。 其亮点在于通过问题链深入分析三间小屋的内在联系，结合比喻论证品味语言（如“金色池塘”的生动比喻），培养思维能力与审美创造。引用王国维“人生三境界”拓展文化视野，增强文化自信。思维导图系统总结，助力学生构建精神空间，教师可高效开展分层教学。

22 精神的三间小屋 语 文 RJ 9年级上册 ※ 建议使用WPS2019以上版本打开 木牍中考-教学设计中心 制作 课前资料 新课导入/作者简介/知识链接/字词梳理 学习目标 整体感知/细读分析/深入探究/品味语言/课堂小结/布置作业 教学过程 思维导图 01 02 03 04 目 录 1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予我们的生活启示。 2.把握比喻论证、对比论证的方法,体会其作用。 3.引导学生关注自我内心世界,积极构建个体的精神空间。 学习目标 新课导入 我们的身体就像一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻、种莴苣、栽下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。 ---莎士比亚《奥赛罗》 莎士比亚的这段话强调了意志的作用、精神的力量。那么,人的精神如何富足起来呢?那就必须给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 新课导入 作者简介 毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。至今共发表作品200余万字,主要有小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》,散文集《素面朝天》《提醒幸福》等。著有《毕淑敏文集》四卷,长篇小说《红处方》等。 知识链接 “文学界的白衣天使” “她太正常、太良善，甚至于是太听话了。即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式……” ——王蒙 知识链接 就是具有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点，一般都会阐述一个道理，也有人叫它哲理散文，理中含情，情中有理，意蕴深广，给人以哲理的启示和情感的熏陶！在现实生活中所体现出来的，用来讲述哲理的散文叫说理散文。 说理散文 襟怀　 　 广袤　 　 积攒 宽宥 游弋 困厄 轻觑 濡养 麾下 yì jīn mào qù tān塌( ) 灰jìn( ) chù立( ) 窗líng( ) 自惭形huì( ) 间不容fà( ) 　　金gē铁马( ) 坍 字词梳理 字音字形 zǎn yòu è rú huī 烬 矗 棂 秽 发 戈 宽恕,原谅。 宽宥 在水中游动。 游弋 轻视,小看。 轻觑 将旗之下,文中指手下、手中。 麾下 原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。 自惭形秽 字词梳理 词语释义 开阔，广阔。 广袤 两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。 间不容发 形容身体极其消瘦。 形销骨立 比喻强占他人的居所。 鸠占鹊巢 李树代替桃树而死。比喻兄弟患难与共,后借指以此代彼或代人受过。 李代桃僵 指互相帮助,互相补充,更能显出各自的长处。彰,显著。 相得益彰 字词梳理 词语释义 只能够望见而不能够接近,形容看起来可以实现而实际难以实现。 可望而不可即 注意： 1）把握朗读基调(语气、语调) 2）讲究朗读节奏 3）注意朗读重音 4）调节朗读速度    5）投入朗读感情 朗 读 自由朗读 整体感知 2.分析文章结构,理清作者的行文思路。 第一部分(第1~6段):引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。 第二部分(第7~18段):分析人们的精神世界里应该建立哪三间小屋。 第三部分(第19~20段):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 整体感知 2.分析文章结构,理清作者的行文思路。 第二部分(第7~18段):分析人们的精神世界里应该建立哪三间小屋。 第一层(第7~9段):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。 第二层(第10~14段):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。 第三层(第15~18段):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。 整体感知 3.作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？各有什么特点？ 第一间：盛着爱恨 光明温暖 第二间：盛放事业 坚固优雅 第三间：安放自身 独特安稳 细读分析 1.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么? 为了给精神建立栖息地,使人生健康、庄严、真诚。 细读分析 2.第一间精神小屋中盛着我们的爱和恨，作者是怎样写的? 首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的;接着又用几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历;接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。 细读分析 3.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们怎样做? “洒扫庭院”,“销毁精神垃圾”,“重塑精神天花板”,让小屋中充满爱。 细读分析 4.第二间小屋盛放我们的事业,作者是怎样描述的? 作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念,揭示出一个道理:不要小看你所从事的事业对你产生的深远影响。然后告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。 细读分析 5.在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊巢”,结合文意,这里的“鹊”指的是什么?“鸠”指的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么? “鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是事业之外的赘生物取代了事业的位置。 细读分析 6.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅? 寻找适合自己的事业,规划自己的职业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。 细读分析 7.第三间小屋安放我们自身,作者是怎样描述的? 作者首先用一个反问句引出下文,接着用了两个比喻句说明小屋里没有自己的悲哀。告诫人们:做人不能迷失了自我。 细读分析 8.写第三间小屋时,作者为什么说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”? 这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接收各种纷繁复杂的信息,渐渐地,有的人就被这个信息社会同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺乏思想的人,所以说“唯独没有我们自己”。 细读分析 9.如果我们的精神小屋不住着自己,会出现什么情况? 如果不住着自己,那我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神,将会孤独地在风雨中飘零。 细读分析 10.根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。 三间小屋是一个整体,其中安放我们自身的小屋是根本,是精神大厦的根基,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所恨的,才能明白什么样的事业能带给我们真正的快乐。 细读分析 11.文章最后两段,作者是如何总结全文,集中发表议论的? 第19段,作者首先指出建立精神的栖息地是我们的义务和权利,接下来用一组排比句加以说明,字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的期盼。 第20段,作者最后提议:当自己的精神小屋牢固而美丽后,还要增修新舍,建立起我们的精神大厦。 知识链接 “昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路。”此第一境也。 王国维的“人生三境界” “衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度。蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 深入探究 精神的小屋“三间”足矣,房屋的空间,虽“小”足矣。可作者在文章开头却引用名言“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”,这里的“小屋”与“大心”矛盾吗? 不矛盾。人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间小屋使“大心”具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。 品味语言 分小组讨论，从文章中找出自己喜欢的句子品味鉴赏,感受其独特的语言风格。 例1 假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋。 运用比喻的修辞手法，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好幸福，显得温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。 品味语言 例2 你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。 运用比喻、拟人的修辞手法，将人的一生比作“古老乐器”，既贴切又奇特而鲜明，生动形象地说明了爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。 品味语言 例3 对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱…… 运用排比的修辞手法，使得语言有力度、有气势，生动形象，激发了我们的想象力。 品味语言 有人评价毕淑敏的语言： “炉火纯青,自成一家,似有一种贵族气息,表现出独特的美学风范”。 我们可以将本文的语言风格总结为： 华丽而不失朴实,深刻而不失平淡,睿智而不失真诚。 文章以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励我们要关注自我心灵,提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”,我们才能拥有幸福而充实的生活。 20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说:人和动物植物一样,都是从属于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他们的维护者,人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往,有点激情,更需要点精神,否则会变得鄙陋、庸俗。 课堂小结 ①在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。 ②规划自己的事业生涯，使事业和人生缤纷和谐、相得益彰。 ③安放我们自身，建立精神的栖息地。 拓展延伸 结合课文，说说怎样才能使我们自己的精神小屋建筑得美观结实，并有丰富的储物。 布置作业 2.推荐阅读：毕淑敏《我很重要》《提醒幸福》《爱怕什么》等优秀散文。 3.在阅读学习中，我们了解到有很多文学家、思想家、科学家、音乐家、美术家、建筑师等，他们大都注重构筑“精神的小屋”，请选择其中你最欣赏的一位名人，结合其典型事例，说明名人的“精神小屋”给我们留下了怎样的宝贵精神财富。 1.完成《课时A计划》本课习题。 知识链接 1.有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。 2.人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗? 3.爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。 毕淑敏的名言警句 知识链接 4.一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水—场空，还是骨瘦如柴。 ——毕淑敏，《教养的证据》 5.我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。 ——毕淑敏，《我所喜欢的女子》 毕淑敏的名言警句 知识链接 毕淑敏的名言警句 6.我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。 ——毕淑敏，《心灵七游戏》 7.是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。 ——毕淑敏，《我很重要》 知识链接 毕淑敏的名言警句 8.有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。而我是一个"芒果人"。 ——毕淑敏，《芒果女人》 9.优等的心，不必华丽，但必须坚固。 ——毕淑敏，《造心》 10.幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神。 思维导图 null 531322.4 $