第21课 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信（第2课时）-【木牍中考】2026-2027学年九年级上册语文同步教学优质课件（统编版·新教材）

该初中语文课件聚焦《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》第2课时，核心围绕雨果反语与对比手法展开，通过“上节课初步感知—本节课深入品析语言”的导入，搭建合作研讨问题、反语知识链接等学习支架，帮助学生衔接前后知识。 其亮点在于以语言运用和思维能力为核心，通过“文明对野蛮”等反语实例分析、对比赞美圆明园与谴责侵略者的语言，结合朗读体会情感，培养学生辩证思维与语言鉴赏力。教师可借助思维导图和结构化作业设计，提升教学效率，学生能深化对文化遗产价值的认识。

8 就英法联军远征中国 致巴特勒上尉的信 第2课时 语 文 RJ 9年级上册 ※ 建议使用WPS2019以上版本打开 木牍中考-教学设计中心 制作 课前资料 新课导入/作者简介/知识链接/字词梳理 学习目标 整体感知/细读分析/朗读/合作研讨/品析语言/拓展延伸/课堂小结/布置作业 教学过程 思维导图 01 02 03 04 目 录 1.了解作者及写作背景知识；体会本文对比及铺陈手法的作用。 2.学习文中优美的环境描写和极具特色的语言风格，辨别文中赞美的语言和反讽语言的差别。 3.体会作者爱憎分明的情感，领悟作者站在人类的立场上仗义执言的正直和公正。 学习目标 第二课时 上节课我们初步学习了《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》,了解了圆明园的历史,体味到了作者的博大胸怀和高尚品质。这节课,我们将继续深入文本,体会本文极具特色的语言。 新课导入 1.作者为什么说“岁月创造的一切都是属于人类的”? 经过岁月沉淀的一切,都会变成人类文化的一部分,人类精神的一部分,没有国界。尤其是在当今世界,随着全球化的趋势,随着和平与发展的主题在全球范围内根深蒂固,文化更是没有了国别之分,一切财富都是属于人类的财富。 合作研讨 2.作者说:“我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”这句话对表达文章中心有何作用? 作者使用反语辛辣地讽刺强盗,以文明和野蛮相对照,使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了劫掠文明、毁灭文明的野蛮行径,而创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略,圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存,孰是孰非,一目了然。 合作研讨 3.你怎样理解“治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗”这句话的含义? 作者清楚地知道这是政府的错误,而非法兰西人民的错误。侵略、压迫别国人民的殖民者不能以被压迫者的过错为借口,以此来掩盖自己的罪行。作为人类文明的创造者——人民永远不会做出像英法两国政府那样的强盗行径。强盗为自己所犯罪行百般抵赖的丑恶嘴脸昭然若揭。 合作研讨 4.作者说:“我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”这句话反映了他在这件事上的什么立场? 作者从其正直的人道主义者的立场出发,坚信未来一个解放了的、彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国的财物归还给它的主人。 合作研讨 5.请你说说结尾两句话的含义。 结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃,以辛辣的讥讽点明主旨,收束全文 合作研讨 1.在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。（把“世界”改为中国，好不好？） “世界”不能改为中国，雨果称圆明园是“世界奇迹”，以全球的眼光肯定其艺术价值在世界上的地位，体现了作者对全人类文化成果的热爱。 品析语言 揣摩语句 2.圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。（这里为什么要谈到“巴特农神庙”？） 巴特农神庙是希腊最负盛名的古建筑，也是欧洲人心中的神庙。与巴特农神庙进行比较，可以突出圆明园的艺术成就，让欧洲人了解中国，了解圆明园。 品析语言 揣摩语句 3.岁月创造的一切都是属于人类的。（这句话有什么特殊含义？） 圆明园虽然当时是皇家花园，但归根结底，是属于人类的，雨果的这种见解是非常深刻的，这表现了雨果对人类文明成果的珍视，对人类文明创造者的尊重。结合全文分析，雨果以全人类的名义谴责侵略者的强盗行径，义正言辞，批判力强。 品析语言 揣摩语句 4.雨果主要运用怎样的修辞来叙述英法联军的行为？ 反 语 品析语言 又称“倒反”“反说”“反辞”等，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞手法。 反 语 知识链接 5.请从文中找出作者运用反语的例子，说说其含义和作用。 1.从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。 2.丰功伟绩！收获巨大！ 3.我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 4.以上就是我对远征中国的全部赞誉。 品析语言 体会反语 （1）从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。 干得“漂亮”原本是赞美的词语，这里正话反说，讽刺、批判了额尔金等人对巴特农神庙和圆明园的破坏，表达了对英法联军强盗行为的讽刺和愤慨。 品析语言 体会反语 （2）丰功伟绩！收获巨大！ “丰功伟绩”“收获巨大”运用反语，句末连用感叹号，模拟强盗的口吻，写出掠夺者贪婪无耻的丑恶嘴脸，饱含着作者尖锐的嘲讽意味，也表现了作者强烈的正义感。 品析语言 体会反语 （3）我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 按照常理，文明人应该有文明的样子，但是自称文明人的英法两国却对中国进行了最不文明的行动——侵略，对圆明园这个人类文明的典范进行了最不文明的行径——劫掠和焚毁，这是作者用讽刺辛辣的语言揭示了英法侵略者野蛮、无耻的实质。 品析语言 体会反语 （4）以上就是我对远征中国的全部赞誉。 以“赞誉”一词作结，既照应了文章的开头，又具有极其尖锐的嘲讽意味。该句鲜明地表达了雨果对远征中国之举的态度——强烈谴责。同时，也表现了雨果正直、公正、人道的伟大品格，摒弃了狭隘的民族主义，胸怀博大。 品析语言 体会反语 注意： 齐读作者讽刺侵略者的部分，体会作者的思想感情。 朗 读 共同朗读 赞美“万园之园”的圆明园 讽刺侵略者强盗行径 对 比 强烈地表现出作者对英法联军远征中国的做法的谴责。 1.运用反语，讽刺有力。 2.对比鲜明，爱憎分明。 深入探究 写作特色 雨果是法国人，但对法国的“胜利”没有喜悦，没有赞美，而是站在正义和良知的立场上揭露和批判了这次“胜利”。他这样是否不够“爱国”？对此，谈谈你的看法。 作者并非不爱国。 其一，在文中，作者说“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”，可见，作者清楚地知道这是政府的错误，而非法兰西人民的错误，以正当的理由为人民辩护正是作者爱国的表现。 拓展延伸 1.雨果是法国人，但对法国的“胜利”没有喜悦，没有赞美，而是站在正义和良知的立场上揭露和批判了这次“胜利”。他这样是否不够“爱国”？对此，谈谈你的看法。 其二，作者敢于对政府的错误进行批判，是为国家的长远之计，也是爱国的体现。 其三，作者的爱国主义并不只站在狭隘的民族观上，而是站在人类文化历史角度上看待劫掠圆明园问题，是人道主义的体现，与爱国主义并不相悖。 拓展延伸 2.由此可以看出，雨果是一个怎样的人？ 是一个具有清醒的头脑、正直的良知、公正立场的人道主义者。 拓展延伸 课堂小结 英法联军远征中国,作为一名法国人很容易被当局制造的舆论蒙蔽,被狭隘的爱国狂热支配。而雨果却保持清醒的头脑、公正的立场,真是难能可贵!雨果把上尉征求意见的机会变成向强盗政府提出抗议的机会,谴责侵略者的贪婪、野蛮、无耻,表现了他正直的良知和伟大的人格。我们应该清醒地认识到:文化和艺术是无辜的。古迹被毁不仅是国家之殇,更是全人类文明的损失。 1.完成《课时A计划》本课习题。 2.用书信的形式,给雨果写一封信,谈谈你读了本文后的感想。 布置作业 【写法指导】可以从以下几个方面考虑。 （1）你如何评价雨果的观点?他的胸怀和品格对你有什么启发? （2）就英法联军远征中国这件事,作为中国人,你是怎样看待的? （3）中国当年被侵略、被掠夺的根本原因是什么?一个多世纪以来中国有了哪些进步? （4）雨果希望有朝一日法国政府将赃物归还中国,这个夙愿怎样才能实现? （5）雨果对中华民族的创造力作了高度评价。今天中华民族正处于复兴时期,正在成长的你,打算怎样做? 思维导图 $