11《百年孤独（节选）》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《百年孤独》节选，聚焦魔幻现实主义特征、人物形象及孤独主题，通过情境提问导入连接历史背景与作品，以预习（字音、词语）、初读（故事梗概）、精研（人物分析）、探究（象征意义）、写法（魔幻手法）搭建递进式学习支架。 其亮点在于融合文化自信、思维能力与审美创造，分析马孔多象征拉丁美洲历史、失眠症隐喻遗忘，培养逻辑与辩证思维。赏析丽贝卡吃土、奥雷里亚诺预言等魔幻情节，感受“变现实为幻想而不失真”的审美魅力，助力学生提升文化视野与文本分析能力，为教师提供系统教学资源与探究活动设计。

百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 新课导入 历史的发展总是夹带着文明之间的交流与碰撞。当一个闭塞的小村庄被卷进世界文明的浪潮，被迫前行时，又会发生些什么呢？今天，让我们跟着马尔克斯一起，走近那个如梦似幻的“马孔多”，一探究竟。 作者简介 加西亚•马尔克斯（1927——2014），哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一。1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。马尔克斯作品的主要特色是幻想与现实的巧妙结合，以此来反映社会现实生活，审视人生和世界。 作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，被誉为“二十世纪文学标杆”，马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。 马尔克斯从小受外祖母神话故事的影响，这为他后来的文学创作提供了丰富的素材。他的作品荒诞神奇，但无不植根于拉丁美洲民族的土壤上，马尔克斯在创作中又采用了阿拉伯神话故事和印第安民间传说的技巧，兼容并蓄，逐渐形成自己的风格。 他善于把现实主义的场面、情节和完全出于虚构的幻想情景有机融为一体，通过光怪陆离的魔幻世界的折射，表现活生生的社会现实。代表作《枯枝败叶》《百年孤独》《霍乱实际时机的爱情》。 《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。 作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。 作品简介 作品影响 《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷；细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉；奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。 在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。 《百年孤独》对中国作家的影响 30多年来，没有任何一部外国名著能超过《百年孤独》对中国作家的影响。余华、苏童、韩少功、贾平凹、扎西达娃、刘恒、马原等作家的小说中都有《百年孤独》的影子。 写作背景 从1830年至19世纪末的70年《百年孤独》写作期间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生，社会政治环境动荡且不稳定。战争主要围绕着保守党与自由党之间权力的斗争而展开。两党之间的执政理念不一致，但均对权力充满着渴求。党派之间争权夺利，国家趋向于分裂，无法统一起来共同应对外部思想及文化的入侵，国家逐渐走向衰落。 哥伦比亚位于南美洲西北部，北临加勒比海，石油等矿产资源丰富，人民大可安居乐业。但自列强入侵及1830年内部战争爆发以来，人性的扭曲、政客的虚伪、统治者行为的荒诞及残忍逐渐呈现。在黑暗的统治下，社会思想逐渐狭隘化，民族的发展及国家的进步成为空谈。 《百年孤独》正是在这样的社会背景下创作完成的。 文体知识 魔幻现实主义 魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派。它立足于拉美现实，运用荒诞派的手法，将拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西融为一体，往往写得晦涩难懂。它在拉美兴盛，又接受欧洲文学，尤其是现代派文学的影响，又有独特的印第安文化；其中的传说、神话、巫术、幻觉、怪诞成分为作家所吸收。 代表人物：马尔克斯。 原则：变现实为幻想而不失其真。 特点： （1）弥漫着浓重而强烈的神奇气氛。 （2）具有鲜明的反殖反帝反封建反独裁的进步倾向。 （3）善于借鉴、吸收和运用外来文化，并且结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。 课前预习 作坊（zuō fang） 呱呱坠地（gū） 打量（liang） 污秽（huì） 杜撰（zhuàn） 广袤（mào） 怪癖（pǐ） 发髻（jì） 滑稽（jī） 吮咂（shǔn zā） 逾越（yú） 跋涉（bá shè） 狡黠（jiǎo xiá） 玷污（diàn wū） 小铁砧（zhēn） 读准字音 井然有序： 蔚为壮观： 废寝忘食： 岁月蹉跎： 背井离乡： 目瞪口呆： 辗转反侧： 指整整齐齐，次序分明，条理清楚。 形容事物美好繁多，形成盛大壮观的景象。 顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。 把时光白白地耽误过去，指虚度光阴。 离开家乡到外地。 形容因吃惊或害怕或激动而发愣、发傻的样子。 形容心里有所思念或心事重重。 解释词语 “百年”是“漫长”的意思，代表的是布恩迪亚家族七代人的生命延续的长度，以及马孔多从荒漠的沼泽地上兴起到最后被一阵飓风卷走的漫长的历史演变过程。 “孤独”则描述的是哥伦比亚乡村马孔多小镇的现实面貌，可将其理解成贫困、落后、愚昧、封闭、没有出路。哥伦比亚乡村社会，实际上便是这样不断重复经历着百年的贫穷、落后、封闭、愚昧，始终在原地踏步。 百年孤独 题目解读 初读课文 故事梗概 小说描写了布恩迪亚家族七代人的命运。 第一代: 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 为了躲避在决斗中被他杀死的普鲁邓西奥的鬼魂的纠缠，他带着妻子乌尔苏拉和他的朋友及家人，离开故土里奥阿查，经过将近两年的跋涉，在一个荒僻的河滩边建立了村庄——马孔多。晚年他因精神失常被家人绑在一棵栗树下，几十年后在天降花雨中默默死去。 第二代:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的长子何塞·阿尔卡蒂奥 不顾家人的反对与丽贝卡结婚，被赶出家门，最后在家中被枪杀。 第二代:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的次子奥雷里亚诺上校 从小就有预见事物的本领，他一生发动过32次武装起义，遭遇过14次暗杀、73次埋伏和1次行刑队的枪决，终于厌倦内战，签订停战协定后开枪自杀未遂，回到马孔多，每天在孤寂的作坊里制作小金鱼，一直到死。 第二代:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的女儿阿玛兰坦 终身未嫁，一直织着那永远织不完的寿衣。 第三代:阿尔卡蒂奥 成为马孔多从未有过的暴君，最后被保守派军队枪毙。 第四代:俏姑娘蕾梅黛丝 抓着床单，乘着微风冉冉上升，永远消失在高邈的空间。 第四代:阿尔卡蒂奥第二 参与香蕉公司工人大罢工，遭到大屠杀，从满载工人尸体的火车车厢里逃脱后遇到暴雨，这场雨下了4年11个月2天，回来后他将自己关在房里，专心钻研吉卜赛人留下的羊皮卷，一直到死。 第五代:何塞·阿尔卡蒂奥 从小被送往罗马神学院学习，回家后靠变卖家产为生，后来发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过上放荡的生活，不久被抢劫金币的歹徒杀死。 第六代:代奥雷里亚诺·布恩迪亚 与姨妈阿玛兰坦·乌尔苏拉生下一个长着猪尾巴的婴儿，这位第七代继承人一出生就被一群蚂蚁吃掉了。最后，马孔多被飓风刮走，从世人记忆中消失。 第一部分（1—5），介绍故事背景、环境（马孔多），以及主要人物在此阶段的状态（行为、精神面貌）。 第二部分（6—7），写丽贝卡到来，她怪异的性格举止，突出她的吃土的习惯，以及乌尔苏拉给她改变这一习惯的做法。 第三部分（8—14），丽贝尔将失眠症带给马孔多，失眠症席卷马孔多，人们开始健忘失忆，但他们在努力改变这一切（隔离，贴标签）。 划分层次 序幕： (第1-2段)：介绍马孔多镇的变化及主要的人物。 开端： (第3-6段)：丽贝卡到来。 发展： (第7段)：交代丽贝卡的恶习，以及家里人帮助她改掉恶习的经过。 高潮： (第8-12段)：“失眠症”袭来，布恩迪亚家族感染，并扩散向整个村子。 结局： (第13-14段)：应对“失眠症”的措施，及影响。 梳理情节 精研细读 细读课文，回忆布恩迪亚家族共有几代人？找出节选部分写了哪些人物?用简要的话语概括他们的故事，尝试概括个性特点。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 乌尔苏拉 丽贝卡 阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲 奥雷里亚诺 比西塔西翁和卡塔乌雷 梅尔基亚德斯 普鲁邓西奥·阿基拉尔 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 1、2段: 商道开通之后，着迷于眼前的现实，变回了创业之初那个富于进取心的男子，忙于设计街道、规划新居和改革（音乐钟，巴旦杏树);力排众议欢迎吉卜赛人到来;积极接受并实行儿子关于补救失忆做法。 (热心接受新事物，执着于改变旧事物) 乌尔苏拉 1、2、4、6、7、9、12段: 布恩迪亚家的家庭主妇，探得了与外界的通道，带来了马孔多的繁华;热心为丽贝卡治疗恶习且使之好转，并建立了亲密的关系;相信印第安人对失眠症的解释，隔离了丽贝卡;热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用。 （勤劳能干，善良宽厚，爱护家人，清醒而善于拯救) 丽贝卡 6、7、8、12段: 父母双亡的孤儿，由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给布恩迪亚家﹔体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯﹔初到不吃不喝，不与人交流，情况好转后融入了新家庭;会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词;但又犯了失眠症,传染给了全镇。 (独处多于交流，时而外向又时孤僻) 2段: 不讲西班牙语（外来语)，只讲本地方言。 阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲 奥雷里亚诺 (追求个性) 执着于自己的喜好 有预见能力 2、3、4、14段: 热心于金银器工艺，从早到晚待在被遗弃的实验室里;能预见丽贝卡将要到来; 想出了抵御失忆的“标签”方法。 比西塔西翁和卡塔乌雷 2、8、9段: 印第安姐弟。由于疫病背井离乡，抛下了尊贵身份。失眠症暴发以后，弟弟失去了踪影，姐姐留下来认定了宿命，且解释失眠症会导致不可逆转地恶化到“遗忘”。 (善于观察和解说) 课文部分作者对这些人物的处理有主次之分吗？理由是什么？请分别用自己的话概括主要情节。 有主次之分。 课文主要写了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和丽贝卡的故事。因为课文开头写道：“马孔多变了样。”变化就体现在：一条永久的商道开通之后，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚进行了市镇整治；丽贝卡来到之后传染了全镇的“失眠症”及“失忆症”；且作者对这两个人物使用的文字相对较多。 写其他人物的文字都是在这些变化之中的活动和表现。 失眠症情节有何象征意义？（结合背景） 从1830年至19世纪末的70年《百年孤独》写作期间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生，社会政治环境动荡且不稳定。战争主要围绕着保守党与自由党之间权力的斗争而展开。两党之间的执政理念不一致，但均对权力充满着渴求。党派之间争权夺利，国家趋向于分裂，无法统一起来共同应对外部思想及文化的入侵，国家逐渐走向衰落。 哥伦比亚位于南美洲西北部，北临加勒比海，石油等矿产资源丰富，人民大可安居乐业。但自列强入侵及1830年内部战争爆发以来，人性的扭曲、政客的虚伪、统治者行为的荒诞及残忍逐渐呈现。在黑暗的统治下，社会思想逐渐狭隘化，民族的发展及国家的进步成为空谈。 淡忘个体的过去 淡忘社会群体共同的记忆（共同的历史和文化） 迷失自我（由于遗忘历史而迷失自我） “患者慢慢习惯了无眠的状态，开始淡忘童年的记忆,继之事物的名称和概念，最后个人的身份，以至于失去自我。” “会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘……失去自我，沦为没有过往的白痴。” 失眠症造成的失忆象征着什么？ 民族的历史和 现实正在被忘记 人们为了抵抗“失忆”做出了哪些努力？有什么寓意呢？ ① 当乌尔苏拉发现了丽贝卡的失眠症后，她把丽贝卡和其他孩子隔离开，防止传染； 寓意：警示人们不要忘记历史，不要忘记昔日内战的残酷与灾难，更不要忘记百姓的愚昧无知和民族的贫穷落后，避免历史悲剧的重演。 ② 乌尔苏拉熬制了乌头汤让得了失眠症的人们服下，试图治疗失眠症； ③ 马孔多的人们把小铃铛送给镇外的来客使用，让这些健康人在镇上逗留期间禁止一切饮食，这项举措卓有成效； ④ 人们在物品上贴上标签，努力挣脱健忘的命运。 失眠症、失忆症情节的象征意义——勿忘历史 从象征来看魔幻背后的现实 群鸟报时被音乐钟所取代，即自然时间（传统时间）被机械时间（现代时间）所取代。原始的日出而作，日落而息，周而复始的自然时间被取代了，时钟的进入，象征着现代意义上的时间开始了，标志着马孔多从原始社会进入到现代社会。 时间标准殖民化：殖民悄无声息的控制了整个马孔多。这是拉丁美洲被殖民化的开始。 （1）音乐钟代替群鸟报时 “乌尔苏拉知道后，在药物治疗之外又加上了皮带抽打......不久家人又发现她的卡斯蒂利亚语说得和印第安土语一样流利……” 语言标准殖民化：丽贝卡的语言系统被外力强制性地改变，象征拉丁美洲当地人的语言及其承载的文化被殖民的过程。 阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲，顽固地不肯说卡斯蒂利亚语，而只说瓜希拉土语。其实是当地人的原始心态和语言表征尚没有被外来文明侵袭的保留。 （2）丽贝卡说卡斯蒂利亚语（西班牙语） “布恩迪亚家族的历史就是拉丁美洲历史的翻版。” ——马尔克斯《番石榴飘香》 （3）马孔多的象征意义 第一阶段 布恩迪亚家族的第一代何塞·阿尔卡蒂奥带领人们开辟马孔多，此时的马孔多基本上是一个世外桃源式的自然村落,颇似19世纪前后闭塞落后的哥伦比亚; 第二阶段 马孔多卷入了战争,失去了往日平静的生活,很像内战动乱时期的哥伦比亚; 第三阶段 马孔多变成了一个被美国联合果品公司控制的香蕉园，象征着外国垄断资本对哥伦比亚的侵入和破坏。 课文探究 本文是《百年孤独》的节选部分，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？ 它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外，虽然外面偶尔会透进来一道光，但最终还是被卷入了小镇一代代注定破败的循环之中。 （1）马孔多是“孤独”的 他们有挥之不去的自闭意识，只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉普赛人，而这些吉普赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。 （2）马孔多的居民是“孤独”的 如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字：第一代的族长是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，其长子是何塞·阿尔卡蒂奥，何塞·阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。家庭成员之间缺少沟通：奥雷里亚诺沉默寡言，孤独入骨，全神贯注于金银艺实验，甚至到了废寝忘食的地步。 （3）布恩迪亚家族是“孤独”的 布恩迪亚,乌尔苏拉各自忙碌;长子阿尔卡蒂奥离家出走,次子沉默寡言，丽贝卡自始至终有很多怪癖。 （4）生活方式是“孤独”的 在布恩迪亚家族中,夫妻,父子,母子,兄弟姐妹之间,始终没有推心置腹的切磋商讨,没有心心相印的感情沟通,彼此之间缺乏信任和了解,缺乏关怀和支持。 （5）精神上是“孤独”的 造成“孤独”的原因是什么？ ①内因： A:马孔多自身的愚昧、落后、封闭、固执、僵化等民族痼疾。它缺乏文化的归属感，在紊乱的心理状态下，在贫困与落后的泥沼中挣扎，结果是越陷越深，这就是马孔多镇人孤独的症结所在。 B:哥伦比亚国内反动独裁政权。 ②外因： A:异域文化和土著文化的冲突所致。西方文化代替了本土文化，“马孔多”虽然还在，但是民族的精神家园没有了。 B:外国侵略者的文化入侵、政治压迫与经济掠夺。 这就是拉丁美洲在民族发展中遭遇外来殖民者入侵的历史现实。 标题具有怎样的含义？ （1）“百年”是“漫长”的意思，代表的是布恩迪亚家族七代人的生命延续长度，以及马孔多从荒漠的沼泽地兴起到最后被一阵飓风卷走的漫长历史演变过程；指拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的； （2）“孤独”描述的是马孔多小镇贫穷、落后、封闭、没有出路的现实面貌；指拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、僵化。 作者以“百年孤独”为题，意在引起读者思考造成马孔多——实际上是拉丁美洲的缩影——百年孤独的原因，以及打破这种状态的根本途径,号召拉美民众觉醒、团结、摆脱“孤独”，走向文明。 深入探究 1.文章开头部分对马孔多的介绍有什么作用? 马孔多的变化在于开通了与外界联系的商道,这使得外面的人能进来。这为后文丽贝卡的到来提供了条件。 2.文章开篇就说“马孔多变了样”，马孔多发生了怎样的变化？ 与外界的联系、交流让马孔多由原来的偏僻、冷落变得繁华、热闹起来。如：小镇有了手工作坊和店铺，还开通了一条永久商道；居民用金刚鹦鹉与阿拉伯人进行商品交换，对再次到来的吉卜赛人表示欢迎；小镇吸引来了落户的新居民；新鲜事物中也出现了丑恶的东西，如吉卜赛人把原来的流动游艺会变成了大型赌场。 3.文中乌尔苏拉一家为治好丽贝卡吃土的怪癖作出了很多努力,你认为最后丽贝卡的怪癖治好了吗? 观点一： 治好了。乌尔苏拉在小锅里放入橘汁,兑上大黄让丽贝卡喝下,后来又用皮带抽打,最终丽贝卡显出康复的迹象,跟家人一起游戏,手头活计也干得出色,还能哼唱歌曲,这些都表明丽贝卡的怪癖治好了。 观点二： 没有治好。丽贝卡吃土的怪癖实际是她内心孤独的反映,尽管在乌尔苏拉的努力下,她有了改变,但后来的失眠症再次证明,丽贝卡的内心依然是孤独的,尽管没有了吃土的怪癖,但又患上了失眠症。 4.课文最后对马孔多人患失眠症的描写，有何寓意？ 布恩迪亚一家患上了失眠症，并且这种失眠症传遍了全镇。显然，这段描述不是小说中的随意插曲，其间，包含着作者深刻的寓意，作者是要借助这种艺术表现形式，告诫世人不要忘记民族的历史，忘记过去就意味着背叛。摆脱孤独必须靠自救。要摆脱民族落后状况，只有靠自救，靠本民族主动地吸收外来的文明，而不能大开国门以外族文明的入侵来达到改良的目的。所以，如何抵制外来“文明”的入侵，如何在正确吸收外来文明成果时而不丧失自我，靠自己的力量繁荣本民族的经济，摆脱孤独走向文明，是《百年孤独》给我们的又一启示。 5.文中哪些方面反映了“孤独”? 在布恩迪亚家族中,夫妻之间,父子之间,母子之间,兄弟姐妹之间,始终没有推心置腹的切磋商讨,没有心心相印的感情沟通,彼此之间缺乏信任和了解,缺乏关怀和支持。布恩迪亚忙于整治市镇,乌尔乌拉忙于照看家庭;长子阿尔卡蒂奥离家出走,次子沉默寡言,沉浸于自己的研究中;丽贝卡自始至终内心都是孤独的。 6.从节选部分来看,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是怎样的形象? 他富于幻想，是一个幻想，敢于实践，是一个实践者和发明家, 具有惊人的毅力和智慧，他对任何事物都充满了想象和创造的欲望,他是一个信念坚定的人,有着一种不达目的誓不罢休的精神。他设计街道规划新居,他让家家户户用上了音乐钟等等。 7.乌尔苏拉在家族中是什么样的角色? 她是布恩迪亚家族的核心人物,也是整本书的核心灵魂。不管她的丈夫和儿子作出怎样的事,她都能保持清醒并维持这个家。她深爱着每个孩子,是一个“无所不能”的母亲,给丽贝卡治疗怪癖,熬各种草药给大家治疗失眠症,都展现出她的无所不能。她是坚强的,勤劳的,她在丈夫沉迷于各种发明当中时撑起了整个家庭的重担;靠着卖糖果小动物的生意,她使整个家的生活逐渐明朗起来。她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。她是马孔多的创建者之一，也是马孔多理性秩序的中流砥柱和维护者。乌尔苏拉是作者心目中的理想女性。 8.吉卜赛人在作品中的用意是什么？ 吉卜赛人在小说中是作为外来科学与文明的使者而出现的。他们每一次带来的新鲜玩艺儿，如磁铁、望远镜，都深深地吸引着还处于原始、停滞的自然形态中的马孔多人，尤其令富于幻想和进取心的布恩迪亚着迷。布恩迪亚痴迷的不仅是这些物件，更是这些物件所代表的科学与文明。正是受了这些物件的影响，他才要率领马孔多的人们开辟一条通向外界文明的道路。 9.乌尔苏拉“认定儿女们的怪癖与猪尾巴同样可怕”，结合你对全书有关章节的了解，谈一谈“猪尾巴”的来历及其象征意义。 乌尔苏拉的一位姑妈嫁给了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的一位叔父，生出的儿子就长有一条猪尾巴。布恩迪亚家的第六代是梅梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿。”然而，他身上竟长着一条猪尾巴。小说中交代，这是布恩迪亚家族因近亲结婚而带来的遗传病，产下的婴儿可能会长猪尾巴。 10.分析小说为何定名为“孤独”，造成马孔多百年孤独的原因是什么？ 小说写了布恩迪亚家族七代人充满神奇色彩的生活和经历，以及马孔多的开拓、发展和毁灭。布恩迪亚家族一代又一代所特有的，就是一种“孤独”精神。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母子之间，兄弟姐妹之间，始终没有推心置腹的切磋商讨，没有心心相印的感情沟通，彼此之间缺乏信任和了解，缺乏关怀和支持。尽管也有许多人为打破这种孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把各自分散的力量统一起来，最后均以失败告终。作者用大量笔墨来描写这种孤独所造成的愚昧、落后、保守、僵化的现象，是为了让读者感受到这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了整个社会，成为民族发展和国家进步的一大包袱。作者以“百年孤独”为题，意在引起读者思考：造成马孔多——实际上是拉丁美洲的缩影——百年孤独的原因，以及打破这种状态的根本途径。“百年”表示年代久长，“孤独”的反义是团结。 写法探究 1. 魔幻现实主义在文中的体现 文中的人物、情节、甚至很多超自然的现象，一起构成一个神奇而怪诞的小说世界。请找出魔幻现实主义在文中的体现？可以从以下几个方面搜索。 神奇和怪诞的人物、神奇和怪诞的情节、叙事手法、象征隐喻...... （1）神奇和怪诞的人物 丽贝卡：吃土和石灰墙皮的怪癖、带来失眠症这个疫病、会说卡斯蒂利亚语也会说印第安语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词。 丽贝卡的的父母：“信中提到的名字和末尾的签名都清晰可辨，然而何塞•阿尔卡迪奥•布恩迪亚和乌尔苏拉都不记得有这些亲戚，也从不认识叫这个名字的写信人，更不用提还是在遥远的马纳乌雷。从女孩那里也无法获得更多信息。” 奥雷里亚诺：预言能力，“我不知道是谁，但不管是谁，人已经在路上了”。 （2）神奇和怪诞的情节 失眠症的症状：整天清醒地做梦，不仅能看到自己梦中的形象，还能看见别人梦中的景象。 乌尔苏拉看见了丽贝卡梦中的父母并认出，但确信从未与他们谋面。 丽贝卡父母的骨殖总在意想不到的地方出现，像母鸡抱窝似的咯咯作响。 这些怪诞现象都与印第安传说中的巫术、通灵术分不开。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，都是《百年孤独》“魔幻”的源泉。 （3）叙事手法的超越性 “多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。” ——《百年孤独》开篇第一句话 叙事时间上将过去、现在、未来交织在一起，人物不管采取怎样的行动反抗命运，在时间的流动下，该来的终将来临，命运轮回无法摆脱；这就使小说从开头就蒙上了无可逃脱的宿命色彩。 现在展望未来 未来发生的事情 未来→遥远的过去 预叙性叙事 于是昔日僻静的村落很快变成了繁华的城镇。 那时他忙于设计街道规划新居。 那些年间，也是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚决定在街上种植巴旦杏代替金合欢。 多年以后，马孔多已经遍布锌顶木屋。 到了星期天，丽贝卡来了。 直到去世从未玷污。 2.寻找并梳理课文中这样三种时态大幅度的句子： 时间的跨越性 总结魔幻现实主义在本文中的特点：“变现实为幻想而不失真” 《百年孤独》是“魔幻现实主义"的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而且栩栩如生的世界。　 （1）“魔幻性”带有浓厚的本土色彩 所谓本土色彩，是指拉丁美洲土著的传统文化和传统观念。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，都是这种魔幻的源泉。　 (２)荒诞、夸张的描写展现拉丁美洲的“神奇现实”。 在魔幻现实主义作家的创作中，为了展现拉丁美洲的“神奇现实”，作家充分发挥想象，置现实于神话氛围中，抓住事物的特征加以夸张、渲染，增强了作品艺术感染力。比如，在丽贝卡要来马孔多之前，奥雷里亚诺未知未觉，“‘我不知道是谁，’他坚持道，‘但不管是谁，人已经在路上了’”。 (3)象征手法显示作者对历史的反思。 马孔多居民患上失眠症，之后开始失忆。为了生活，他们不得把日常用品贴上标签注明用途。人们忘记了曾经发生的事情，忘记了马孔多的过去和现在。作者对失忆的描写，表现出马孔多在文明洪流面前受到了巨大冲击，包含了作者对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思。 写作特色 ①象征手法的巧妙运用。本文中，作者对健忘症的描写具有象征意义，实质上包含了他对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思和清醒的批评精神，生动形象地表达了作者对社会现实问题的看法。 ②运用大量魔幻手法。本文运用了“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义手法。本文节选部分多处运用了魔幻手法。如:奥雷里亚诺的预言。奥雷里亚诺说:“有人要来了”“我不知道是谁”“但不管是谁，人已经在路上了”。果然,到了星期天，丽贝卡来了。再如：丽贝卡吃土。丽贝卡来到何塞·阿尔卡蒂奥.布恩迪亚家数天,什么也不肯吃，竟然没有被饿死，后来印第安人发现她只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮。 ③侧重在塑造人物，描写人物心灵，刻画人物群体中的不同个性以及他们的总体特征--孤独。作家以简练的笔法，直接刻画人物的多种意识层面和心理活动，甚至有意忽视外形的描写，舍弃那些对表现人物心理无关的细节。因此，那些人物，就其外形和经历来讲，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征来讲，却是极其鲜明而突出的。从这个意义上讲，《百年孤独》是一部描写拉丁美洲人的心灵历史的小说。 主旨归纳 本文写的是马孔多历史的一个转折点—这个偏远、闭塞而又宁静的小村庄，随着商道的开通，开始卷入外部世界的纷纷扰扰。作者通过“失眠症”造成“失忆”这一如真似幻的情节，表现出了马孔多在文明洪流前受到的巨大冲击。其中表现出来的孤独感，是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。 拓展延伸 《百年孤独》名句 1、多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。 2、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。 3、父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。 4、一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。 5、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦，我们毕竟不是生来就享受孤独的。 Lavf58.46.101 Lavf58.46.101 $