【两年同步试题】河南省洛阳地区2014-2016年高二上学期期末考试历史试题 （3份打包）

$$ $$ 孟津一高2015-2016年上期期末考试 高二历史试题 考试时间：90分钟 试卷满分：100分 第I部分：选择题（每题1.5分，共32题，总计48分） 1.许倬云先生在其《西周史》中说，“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续”。许先生对“封建”的评价是基于（  ） A．最高统治者实现了权力的高度集中B．依据血缘关系的亲疏远近确定政治格局 C．商周地方政治权力的独立性逐渐削减D.诸侯所在基层共同体具有政治实体性 2.史载，“府有四出门，随时听事……国每有大议，天子车驾亲幸其殿，丞相所请，靡有不听。”材料所记载的现象最有可能出自（ ） A.《宋史》 B.《明史》 C.《汉书》 D.《清史稿》 3. “(元世祖时)议立三省。侍御史高鸣上封事曰：‘臣闻三省设自近古，其法，由中书出，改移门下。议不合，则有驳正或封还诏书；议合，则还移中书。中书移尚书，尚书乃下六部、郡国。方今天下大于古而事益繁，取决一省，犹曰有壅，况三省乎？且多置官者，求免失政也……政贵得人不贵多，不如一省便。’”元世祖接受这一建议，在中央设立（ ） A．枢密院 B．中书省 C．宣政院 D．御史台 4.萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲（ ） A.具有近代民权主义思想B.没有超越传统封建儒家思想的范畴 C.彻底否定君主专制政体D.反映了早期资产阶级的政治诉求 5. 梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改成教育美术部，把国立剧场和国立学校看的一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家( ) A．主张仁爱之心调节和协调社会关系B．强调有教无类，注重发展私立教育 C．注意借鉴不同文明，进行教育改革D．注重美育对道德修养的辅助作用 6. 葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是对后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（ ） A．实现了儒学的道德化和宗教化B．实现了儒学的政治化 C．实现了儒学的世俗化和普及化D．实现了儒学的哲学化 7. 王守仁（阳明）认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”该观点有利于（ ） A．重建儒学的信仰B．完善心学体系C．否定孔子的权威D．批判专制的思想 8. 亚里士多德在他的《政治学》中说：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会……”。亚里斯多德的评价依据是（ ） A．参与政治不能给农民带来名誉B．国家只需要少数贤人来管理 C．农民忙于生产而不愿参与政治D．雅典民主政治排斥农民阶层 9. 丛日云著《西方政治文化传统》：“它真正实现了公民内部政治权利的平等，参政机会的均等，使全体公民最大限度地和尽可能直接地参与国家管理，行使主人的权利……”为达到此政治目的采取的直接制度是（ ） A．财产等级制度和公民大会B．轮番而治和四百人议事会 C．陪审法庭和五百人议事会D．公职津贴和抽签选举 10. 孟德斯鸠认为，民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是他又认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一人的专制”。材料中所反映的政治理念的核心观点是（ ） A．民主制不会是合理的政体B．强调分权制衡 C．民主政治的必然偏离悖论D．鼓吹君主立宪 11. 伏尔泰在《风俗论》中说：“他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。……我们有时不恰当地把他的学说称为‘儒教’，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对此理解错误的是（ ） A．儒家信奉无神论 B．伏尔泰极其推崇中国文化 C．儒家思想富有人文精神D．儒家思想成为欧洲反封建利器 12. 在英国，战争极大地扩大了劳合·乔治和丘吉尔的权力，丘吉尔为保证战争的胜利，很多重大的决定都是绕过议会而由战时内阁直接做出。在法国，戴高乐制定的第五共和国宪法剥夺了议会选举总统的权利，赋予总统任命总理