第一单元 中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 导学案—2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习学案系统覆盖先秦至秦汉政治制度演变、经济形态发展、思想文化传承等核心考点，以时空顺序整合政治、经济、文化模块，通过填空式问题链和制度演变任务设计，引导学生自主梳理从文明起源到统一国家建立的知识脉络，构建层次分明的历史认知体系。 亮点在于真题驱动的自主诊断与核心素养培养，如设置18道涵盖考古遗存、制度分析的选择与材料题，结合填空式复习要点实现知识漏洞自测，培养时空观念与史料实证能力。每个模块配有错题归因表，助力学生个性化提升，教师可依学情精准指导，有效提升备考实效。

第一单元　中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 一、复习要点 （一）先秦、秦汉时期的政治 1．文明源头：中国是远古人类的重要起源地，中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明多元一体，展现了自身发展道路的独特魅力。 2．王位世袭、一家一姓——王位世袭制：王位世袭制取代禅让制，政治权力由传贤变成传子。 3．权力分配与继承——贵族等级分封制：西周时期，周天子是最高统治者将王畿以外地区分封给与周天子有血缘关系的同姓贵族、功臣或旧贵族，形成贵族等级分封制。按照宗法制，周天子与各级贵族都实行嫡长子继承制。 4．原始民主遗存：商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中留有的原始民主传统，对君主的权力有制约作用，甚至在春秋各国的政治中仍有一定的影响。 5．德治与法治之争：西周建立以“宗法”为核心的礼制，提出“敬天保民”思想，有一定的进步性；春秋战国时期，各国纷纷提出治国新思想，以儒家的德治和法家的法治思想影响最大，儒家思想有积极意义，但 思想更符合当时各国富国强兵、政令统一的需要。 6．第一次政治大转型——春秋时期，随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解， 开始解体；战国时期，各国在政治上进行重大改革，君主权力加强， 、官僚制等封建政治制度开始产生。 7．君主专制的建立——皇帝制度： ，皇帝独尊，皇位世袭；建立三公九卿制：设置丞相、御史大夫、太尉，分管行政、监察和军事；下设诸卿负责具体事务；在秦朝统一的中央集权国家治理中， 发挥着重要作用。 8．中央集权制度的确立与巩固——秦朝实行 ，加强了对地方的控制，奠定了中国古代统一多民族王朝的基础；汉武帝重用身边做侍从、秘书等工作的人，建立“ ”制度，加强皇权。 9．封建制的反动——汉初地方推行 ，王国威胁中央；汉武帝颁布“推恩令”，解决了王国问题。 10．“以贤为官”：春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国为争霸图强，鼓励举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职；汉代推行 ，为两汉政权选拔了大批人才。 （二）先秦秦汉时期的经济 1．原始农业产生：从旧石器时代到新石器时代，生产工具从打制方法到 的方法制作石器；黄河流域的仰韶文化、长江下游的河姆渡文化分别以 为主要栽培作物；原始农业的产生是人类社会一次革命性的变化，不但为人类提供了比较稳定的食物来源，还改变了人类的生活方式。 2．阶级的出现：父系氏族公社时期，社会 分化与不平等开始出现，部落联盟形成；私有制产生， 分化日益明显，出现权贵阶层。 3．商周奴隶制经济： 是奴隶主土地国有制，土地不能随便买卖； 是手工业生产的主要部门，种类繁多，创造了灿烂的青铜文化。 4．封建经济的出现：春秋战国时期，铁制农具广泛使用， 推广；战国时，手工业分工更加细密， 流通广泛，涌现出一批中心城市和富有的大商人。 5．商鞅变法： ，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭；废井田、开阡陌，推动土地私有制发展，促进小农经济发展。 6．秦朝的道路建设：秦朝“车同轨”政策和道路建设，提高了国家的行政效率，加强了中央集权，促进不同地区的经济往来，具有深远的影响。 7．加强经济集权：汉武帝时期，改革币制，将 收归中央；实行 ；推行均输平准；抑制工商业者，增加了财政收入，稳定了经济秩序，加强了中央集权，但也限制了民间商业的发展。 8．丝绸之路： 通西域开通了经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商道，后世称为“丝绸之路”，是东西方经济和 的重要象征。 （三）先秦秦汉时期的文化     1．中华文化多元一体：中华文化起源多元，华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 2．儒学的创立：孔子思想的核心观念是“仁”，主张统治者“ ”；主张恢复西周等级森严的礼乐制度，承认制度随着时代变化应当有所改良；以“ ”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 3．道家的产生：老子认为“道”是天地万物的本原，追求天人合一，是中国古代朴素的唯物论；揭示事物存在着矛盾的两个方面，矛盾双方可以相互转化，包含朴素的辩证法；对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然， ，甚至回到小国寡民的时代。 4．战国时期的百家争鸣 派别 代表 主张 儒家 孟子 人性善，提倡“ ” 荀子 人性恶，主张隆礼重法 道家 庄子 崇尚 阴阳家 邹衍 五行间相互促进又相互制约，提出“ ”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 墨子 代表 利益，提倡节俭，主张“兼爱”“ ”，提出“尚贤”的政治主张 法家 韩非 代表新兴地主阶级利益，以法为工具管理国家，控制臣民，体现了 的政治思想 5.春秋战国思想的大变革 (1)百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的 。 (2)不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了 基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 6．汉代新儒学：董仲舒提出大一统，“罢黜百家，独尊儒术”，有利于加强中央集权；主张“天人感应”“君权神授”，有利于强化君主专制；提倡“三纲五常”、遵循孝道，提供了封建社会的处世标准。 7．儒学的官方化：接受董仲舒的建议，尊崇儒术；设 。标志着儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会主流意识形态。 二、真题演练 1．（2026·云南·高考真题）成书于战国时期的《周礼》载有“六计”制度：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉行，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。该制度（   ） A．保留了原始民主的传统 B．体现了官僚政治的特征 C．确立了德才兼备的选官标准 D．削弱了封建地主阶级的特权 2．（2026·云南·高考真题）贾湖遗址的龟甲契刻符号以单体形式出现，个别已近似殷墟甲骨文字；大汶口文化的陶文已属原始文字，有的还有明显的合体字含义；龙山时期部分先进地区出现多字相连的句意文字。这说明（   ） A．符号记事渐趋成熟 B．造字方法日益完备 C．统一文字体系形成 D．文化认同意识凸显 3．（2026·河南·高考真题）下列各项为黄河流域不同时期的古代遗址示意图，其中与陶寺遗址特征相符的是（   ） A． B． C． D． 4．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）新石器时代，彩陶逐渐被黑陶取代，轮制技术的成熟是黑陶流行的关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的早期和中期，彩陶较为发达；到了晚期，彩陶走向衰落，同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此推断，该文化层应属于（   ） A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．龙山文化 D．河姆渡文化 5．（2026·湖北·高考真题）湖北云梦睡虎地一位西汉早期吏员墓出土的简牍《算术》，以算题为载体呈现了小至百姓日常的谷物兑换、物资均分，大到国家层面的田亩丈量、赋税征缴与工程营造等丰富的场景。该文献体现了汉代（   ） A．经世致用的儒家理念 B．周密完备的法律体系 C．重农抑商的社会风气 D．精细规范的基层管理 6．（2026·湖北·高考真题）中国是稻、粟、黍等作物的发源地。下图是从新石器时代早期到青铜时代的黍粒大小示意图。据此可知，这一时期我国出现了（   ） ①大地湾②兴隆沟（公元前7000—前5000年） ③大地湾仰韶晚期（公元前3500—前3000年） ④班村龙山早期（公元前3000—前2500年） ⑤兴隆沟夏家店下层（公元前2000—前1500年） A．物种交流 B．植物驯化 C．群居生活 D．贫富分化 7．（26-27高三·全国·一轮复习）考古发现，仰韶文化遗址出土大量色彩绚丽的彩陶，纹饰多取材于自然万物；同期龙山文化遗址则以工艺精湛的黑陶为主，器型规整、素面居多。从彩陶到黑陶的器物演变，主要反映了（   ） A．早期文明呈现多元一体特征 B．手工业生产技术不断进步 C．南北文化交流日益频繁 D．原始宗教信仰发生转变 8．（2026·江苏·高考真题）据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（   ） A．礼乐制度得以重建 B．血缘成为分封唯一标准 C．宗法制度面临崩溃 D．周天子行使诸侯任命权 9．（26-27高三·全国·一轮复习）下图为黄河流域史前文明遗址俯视复原图，其中陶寺遗址整体呈现规整的几何分区格局，拥有大型台基建筑、成片仓储区与观象台遗存，聚落规划痕迹十分明显。该遗址布局特征可以印证新石器时代晚期（   ） A．各地文明发展模式完全趋同 B．社会阶层分化加剧，早期国家雏形显现 C．手工业生产实现规模化经营 D．农耕经济成为唯一的生产方式 10．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）《左传》记载，鲁桓公时期，齐国侵扰鲁国边境。守边官吏禀报军情，桓公曰：边境之事，贵在“备其不虞”，应“姑尽所备”。与此理念相符的是（   ） A．国虽大，好战必亡 B．数战则民劳，久师则兵弊 C．于安思危，危则虑安 D．不战而屈人之兵，善之善者也 11．（2026·山东·高考真题）夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人民穿戴与自己身份相符合的服饰。西周时期，这一制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面规定更加严格，这表明我国夏商周时期（   ） A．私有制确立 B．内外服制巩固 C．纺织业发达 D．等级观念强化 12．（2026·广东·高考真题）“中华文明探源工程”基于浙江余杭良渚等遗址发现的都城、宫殿、大墓、礼器等，认为五千多年前一些地区已经出现了文明，证明了五千多年中华文明的存在。上述观点认为文明形成的根本标志是（   ） A．文字的产生 B．城市的兴起 C．国家的形成 D．阶级的分化 13．（2025·河北·高考真题）据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（   ） A．城市营建制度形成 B．阶级矛盾日益激化 C．等级制度走向解体 D．列国之间纷争加剧 14．（2024·河北·高考真题）据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（   ） A．本土性和包容性 B．多样性和连续性 C．本土性和连续性 D．多样性和包容性 15．（2023·河北·高考真题）张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗址是（   ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．兴隆洼遗址 D．二里头遗址 16．（2022·河北·高考真题）有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（   ） A．秦代集权体制有其限度 B．汉代官吏管理水平提高 C．汉代交通利于文书传递 D．秦汉治国思想发生转变 17．（2022·河北·高考真题）“太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。这一现象（   ） A．反映社会尊卑有序 B．表明分封制逐渐瓦解 C．体现权力过渡平稳 D．说明宗法制遭到破坏 18．（2021·河北·高考真题）下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是（   ） A．尚书是中央最高行政机构 B．分权造成了冗官现象 C．决策权与执行权出现分离 D．王国问题得到了解决 19．（2026·广东·高考真题）根据材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料一  元狩四年，汉武帝实行盐铁官营政策，将煮盐，冶铁之权收归国有，在全国设盐官36处，铁官48处，管理盐铁的生产和销售，规定有私铸铁器，私煮盐者，钛左趾（在左脚下套上重刑具），没收其器物。盐铁官营使政府垄断了盐铁的生产和销售，控制了价格和利润。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》 材料二  不同历史时期不同人物对盐铁官营的评价 桑弘羊等 盐铁官营，非独为利也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也。 贤良文学 今郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利。……愿罢盐铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。 北宋司马光 武帝盐铁官营，征敛繁多，民不堪命。 元末马端临 今盐铁之利，佐百姓之急，奉军旅之费，务于蓄积，以备乏绝，所给甚众，有益于用，无害于人。 明末清初王夫之 盐铁之禁，与民争利，非王道之政也。……天下利权，不可操之于上。 ——根据《文献通考》等整理 (1)根据材料一并结合所学知识，总结盐铁官营的内容。 (2)分析材料二中肯定或否定盐铁官营政策的原因。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元　中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 一、复习要点 （一）先秦、秦汉时期的政治 1．文明源头：中国是远古人类的重要起源地，中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明多元一体，展现了自身发展道路的独特魅力。 2．王位世袭、一家一姓——王位世袭制：王位世袭制取代禅让制，政治权力由传贤变成传子。 3．权力分配与继承——贵族等级分封制：西周时期，周天子是最高统治者将王畿以外地区分封给与周天子有血缘关系的同姓贵族、功臣或旧贵族，形成贵族等级分封制。按照宗法制，周天子与各级贵族都实行嫡长子继承制。 4．原始民主遗存：商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中留有的原始民主传统，对君主的权力有制约作用，甚至在春秋各国的政治中仍有一定的影响。 5．德治与法治之争：西周建立以“宗法”为核心的礼制，提出“敬天保民”思想，有一定的进步性；春秋战国时期，各国纷纷提出治国新思想，以儒家的德治和法家的法治思想影响最大，儒家思想有积极意义，但法家思想更符合当时各国富国强兵、政令统一的需要。 6．第一次政治大转型——春秋时期，随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解，贵族等级分封制开始解体；战国时期，各国在政治上进行重大改革，君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。 7．君主专制的建立——皇帝制度：皇权至上，皇帝独尊，皇位世袭；建立三公九卿制：设置丞相、御史大夫、太尉，分管行政、监察和军事；下设诸卿负责具体事务；在秦朝统一的中央集权国家治理中，文书发挥着重要作用。 8．中央集权制度的确立与巩固——秦朝实行郡县制，加强了对地方的控制，奠定了中国古代统一多民族王朝的基础；汉武帝重用身边做侍从、秘书等工作的人，建立“中朝”制度，加强皇权。 9．封建制的反动——汉初地方推行郡国并行制，王国威胁中央；汉武帝颁布“推恩令”，解决了王国问题。 10．“以贤为官”：春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国为争霸图强，鼓励举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职；汉代推行察举制，为两汉政权选拔了大批人才。 （二）先秦秦汉时期的经济 1．原始农业产生：从旧石器时代到新石器时代，生产工具从打制方法到磨制的方法制作石器；黄河流域的仰韶文化、长江下游的河姆渡文化分别以粟、稻为主要栽培作物；原始农业的产生是人类社会一次革命性的变化，不但为人类提供了比较稳定的食物来源，还改变了人类的生活方式。 2．阶级的出现：父系氏族公社时期，社会贫富分化与不平等开始出现，部落联盟形成；私有制产生，阶级分化日益明显，出现权贵阶层。 3．商周奴隶制经济：井田制是奴隶主土地国有制，土地不能随便买卖；青铜铸造是手工业生产的主要部门，种类繁多，创造了灿烂的青铜文化。 4．封建经济的出现：春秋战国时期，铁制农具广泛使用，牛耕推广；战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，涌现出一批中心城市和富有的大商人。 5．商鞅变法：重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭；废井田、开阡陌，推动土地私有制发展，促进小农经济发展。 6．秦朝的道路建设：秦朝“车同轨”政策和道路建设，提高了国家的行政效率，加强了中央集权，促进不同地区的经济往来，具有深远的影响。 7．加强经济集权：汉武帝时期，改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准；抑制工商业者，增加了财政收入，稳定了经济秩序，加强了中央集权，但也限制了民间商业的发展。 8．丝绸之路：张骞通西域开通了经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商道，后世称为“丝绸之路”，是东西方经济和文化交流的重要象征。 （三）先秦秦汉时期的文化     1．中华文化多元一体：中华文化起源多元，华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 2．儒学的创立：孔子思想的核心观念是“仁”，主张统治者“为政以德”；主张恢复西周等级森严的礼乐制度，承认制度随着时代变化应当有所改良；以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 3．道家的产生：老子认为“道”是天地万物的本原，追求天人合一，是中国古代朴素的唯物论；揭示事物存在着矛盾的两个方面，矛盾双方可以相互转化，包含朴素的辩证法；对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至回到小国寡民的时代。 4．战国时期的百家争鸣 派别 代表 主张 儒家 孟子 人性善，提倡“仁政” 荀子 人性恶，主张隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 墨子 代表下层平民利益，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张 法家 韩非 代表新兴地主阶级利益，以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 5.春秋战国思想的大变革 (1)百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 (2)不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 6．汉代新儒学：董仲舒提出大一统，“罢黜百家，独尊儒术”，有利于加强中央集权；主张“天人感应”“君权神授”，有利于强化君主专制；提倡“三纲五常”、遵循孝道，提供了封建社会的处世标准。 7．儒学的官方化：接受董仲舒的建议，尊崇儒术；设五经博士。标志着儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会主流意识形态。 二、真题演练 1．（2026·云南·高考真题）成书于战国时期的《周礼》载有“六计”制度：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉行，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。该制度（   ） A．保留了原始民主的传统 B．体现了官僚政治的特征 C．确立了德才兼备的选官标准 D．削弱了封建地主阶级的特权 【答案】B 【解析】A.原始民主是原始社会氏族公共事务协商的传统，和官吏考核制度无关，错误。B.官僚政治以官员任免、考核为核心特征，替代血缘世袭的贵族政治，战国时期官僚政治逐步形成。战国成书的《周礼》记载的“六计”制度，从道德、能力、态度、品行、执法、明辨六个方面考核官吏，体现了官僚政治的特征，正确。C.“六计”是对现任官吏的考核标准，并非选官标准，错误。D.该制度意在规范官吏行政，维护封建地主阶级统治，不会削弱地主阶级特权，错误。 2．（2026·云南·高考真题）贾湖遗址的龟甲契刻符号以单体形式出现，个别已近似殷墟甲骨文字；大汶口文化的陶文已属原始文字，有的还有明显的合体字含义；龙山时期部分先进地区出现多字相连的句意文字。这说明（   ） A．符号记事渐趋成熟 B．造字方法日益完备 C．统一文字体系形成 D．文化认同意识凸显 【答案】A 【解析】A.题干呈现了从贾湖遗址单体近似甲骨的契刻符号，到大汶口文化带合体含义的原始陶文，再到龙山时期多字相连能表达完整句意的文字的发展脉络，体现出早期用于记事的符号、原始文字不断发展完善，渐趋成熟的趋势，正确。B.材料仅体现符号和原始文字的形态从单体到合体再到连字表意的演进，没有涉及象形、会意等具体造字方法的完备情况，错误。C.材料反映的是文字形成过程的演进，至龙山时期“多字相连的句意文字”仍是早期文字的萌芽，尚未形成成熟、统一的文字体系，错误。D.材料没有体现不同区域文化对文字的共同认可等相关文化认同的内容，错误。 3．（2026·河南·高考真题）下列各项为黄河流域不同时期的古代遗址示意图，其中与陶寺遗址特征相符的是（   ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】A.该图呈现环壕、分散家族房屋、氏族公共墓地、制陶作坊，属于新石器时代仰韶、龙山早期聚落特征，无宫城、观象台等高等级礼制设施，不符合陶寺遗址特征，错误。B.出现冶铁作坊、铸钱作坊，冶铁、铸钱是春秋战国时期的手工业，陶寺为龙山文化晚期，尚未出现铁器、金属铸币，时代不符，错误。C.布局包含宫城与宫殿、王族墓地、观象台、分层居住区（贵族/平民）、独立手工业作坊区、仓储区、城墙，匹配陶寺遗址核心考古特征：陶寺有大型宫城、天文观象台、分等级居住片区、王族墓葬群、专门手工业作坊，是早期国家都城雏形，正确。D.遍布青铜器窖藏、多处制铜制骨作坊，青铜窖藏是商代殷墟类遗址特征，陶寺仅少量小件铜器，无大规模青铜窖藏，时代与遗存类型不符，错误。 4．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）新石器时代，彩陶逐渐被黑陶取代，轮制技术的成熟是黑陶流行的关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的早期和中期，彩陶较为发达；到了晚期，彩陶走向衰落，同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此推断，该文化层应属于（   ） A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．龙山文化 D．河姆渡文化 【答案】B 【解析】A.仰韶文化核心分布于黄河中游，并非以山东为核心区域，错误。B.大汶口文化主要分布在山东及江苏北部，其发展阶段符合“早期中期彩陶发达，晚期彩陶衰落且轮制技术萌芽”的特征，正确。C.题干中该文化层晚期仅为轮制技术萌芽，尚未进入黑陶流行的成熟阶段，与龙山文化的黑陶主流特征不符，错误。D.河姆渡文化位于长江流域（浙江余姚），地域与山东不符，错误。 5．（2026·湖北·高考真题）湖北云梦睡虎地一位西汉早期吏员墓出土的简牍《算术》，以算题为载体呈现了小至百姓日常的谷物兑换、物资均分，大到国家层面的田亩丈量、赋税征缴与工程营造等丰富的场景。该文献体现了汉代（   ） A．经世致用的儒家理念 B．周密完备的法律体系 C．重农抑商的社会风气 D．精细规范的基层管理 【答案】D 【解析】A.简牍《算术》侧重实用计算，并非儒家思想教化，与题意不符，错误。 B.题干中涉及的内容是赋税、工程、丈量等计算问题，不是法律条文，错误。 C.材料未体现对农业与商业的政策对比，无法得出结论是重农抑商的社会风气，错误。 D.题干展现了从百姓谷物分配到国家田亩、赋税、工程计算，反映基层治理事务规范细致，正确。 6．（2026·湖北·高考真题）中国是稻、粟、黍等作物的发源地。下图是从新石器时代早期到青铜时代的黍粒大小示意图。据此可知，这一时期我国出现了（   ） ①大地湾②兴隆沟（公元前7000—前5000年） ③大地湾仰韶晚期（公元前3500—前3000年） ④班村龙山早期（公元前3000—前2500年） ⑤兴隆沟夏家店下层（公元前2000—前1500年） A．物种交流 B．植物驯化 C．群居生活 D．贫富分化 【答案】B 【解析】A.图表只展示黍粒尺寸变化，没有不同物种相互交流的信息，错误。B.从新石器时代早期到青铜时代，随着时间推移，黍粒的平均长宽尺寸整体逐渐增大，这是我国原始农业发展过程中，人类对作物不断人工选育、驯化的结果，正确。C.群居生活早在旧石器时代已经出现，与黍粒大小的变化无关，错误。D.贫富分化主要通过墓葬、财产遗存体现，农作物籽粒无法反映阶级分化，错误。 7．（26-27高三·全国·一轮复习）考古发现，仰韶文化遗址出土大量色彩绚丽的彩陶，纹饰多取材于自然万物；同期龙山文化遗址则以工艺精湛的黑陶为主，器型规整、素面居多。从彩陶到黑陶的器物演变，主要反映了（   ） A．早期文明呈现多元一体特征 B．手工业生产技术不断进步 C．南北文化交流日益频繁 D．原始宗教信仰发生转变 【答案】B 【解析】A.题干仅对比了仰韶文化彩陶与龙山文化黑陶的器物特征，未体现“多元一体”的文明特征，错误。B.仰韶文化的彩陶注重纹饰，而龙山文化的黑陶“工艺精湛、器型规整”，反映出手工业生产技术的不断进步，正确。C.题干未提及南北文化交流的相关信息，错误。D.陶器风格的变化无法直接反映原始宗教信仰的转变，错误。 8．（2026·江苏·高考真题）据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（   ） A．礼乐制度得以重建 B．血缘成为分封唯一标准 C．宗法制度面临崩溃 D．周天子行使诸侯任命权 【答案】D 【解析】A.礼乐制度在西周初期已经确立，材料中周王赐予伯晨服饰、车辆等物品，本身就是遵循礼乐制度相关等级规定的体现，而不是“重建”，错误。B.西周分封制的标准除血缘外，还有功臣、先代贵族等，并非唯一，错误。C.宗法制度在西周早中期尚未面临崩溃，崩溃是在春秋战国时期，错误。D.西周早中期，周王下令让伯晨回封地继承恒侯之位，并赏赐物品、嘱托其遵从命令，这反映出周天子拥有对诸侯的任命权力，符合西周时期周天子作为天下共主，掌握诸侯分封与任命权的史实，正确。 9．（26-27高三·全国·一轮复习）下图为黄河流域史前文明遗址俯视复原图，其中陶寺遗址整体呈现规整的几何分区格局，拥有大型台基建筑、成片仓储区与观象台遗存，聚落规划痕迹十分明显。该遗址布局特征可以印证新石器时代晚期（   ） A．各地文明发展模式完全趋同 B．社会阶层分化加剧，早期国家雏形显现 C．手工业生产实现规模化经营 D．农耕经济成为唯一的生产方式 【答案】B 【解析】A.不同地区的史前文明受地理、环境等因素影响，发展模式存在差异，错误。B.陶寺遗址出现了规整的几何分区、大型台基建筑（可能为高等级贵族或首领的居所或公共建筑）、仓储区（资源集中管理）与观象台（公共权力机构的象征），说明当时已经出现明显的社会分工、资源控制和公共管理职能，反映了社会阶层分化加剧，早期国家雏形正在形成，正确。C.材料没有直接体现手工业生产的相关内容，因此无法印证手工业规模化经营，错误。D.新石器时代晚期仍存在采集、渔猎等辅助生产方式，农耕并非唯一的生产方式，错误。 10．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）《左传》记载，鲁桓公时期，齐国侵扰鲁国边境。守边官吏禀报军情，桓公曰：边境之事，贵在“备其不虞”，应“姑尽所备”。与此理念相符的是（   ） A．国虽大，好战必亡 B．数战则民劳，久师则兵弊 C．于安思危，危则虑安 D．不战而屈人之兵，善之善者也 【答案】C 【解析】A.“国虽大，好战必亡”强调国家不应好战，与题干中“边境要防备不测情况”的忧患防备理念不相符，错误。B.“数战则民劳，久师则兵弊”阐述战争频繁使百姓劳累、军队疲惫，侧重战争对民生和军队的影响，与“防备未发生之事”的理念无关，错误。C.“于安思危，危则虑安”意思是在平安时考虑危险，在危险时思考平安，体现了居安思危、提前防备的忧患意识，与题干中“备其不虞”“姑尽所备”的理念一致，正确。D.“不战而屈人之兵，善之善者也”强调以智谋使敌人屈服，是军事策略的最高境界，与“提前防备边境隐患”的理念不相关，错误。 11．（2026·山东·高考真题）夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人民穿戴与自己身份相符合的服饰。西周时期，这一制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面规定更加严格，这表明我国夏商周时期（   ） A．私有制确立 B．内外服制巩固 C．纺织业发达 D．等级观念强化 【答案】D 【解析】A.私有制确立的标志是战国各国变法承认土地私有，服饰制度和私有制无关，错误。B.内外服制是商朝的地方管理制度，西周并未推行该制度，且与服饰区分身份的核心内涵不符，错误。C.题干仅提及对服饰的等级要求，未涉及纺织业的技术、产量等发展情况，无法得出纺织业发达的结论，错误。D.夏商时期兴起要求民众服饰匹配自身身份的“同衣服”制度，西周时期该制度在材质、样式等各方面规定更加严格，本质是通过服饰区分社会阶层，体现等级观念不断强化，正确。 12．（2026·广东·高考真题）“中华文明探源工程”基于浙江余杭良渚等遗址发现的都城、宫殿、大墓、礼器等，认为五千多年前一些地区已经出现了文明，证明了五千多年中华文明的存在。上述观点认为文明形成的根本标志是（   ） A．文字的产生 B．城市的兴起 C．国家的形成 D．阶级的分化 【答案】C 【解析】A.文字是文明的重要标志，但题干未提及良渚有成熟文字信息，错误。B.城市兴起只是国家形成的具体表现之一，并非根本标志，错误。C.文明形成的根本标志是国家的形成，题干中都城、宫殿、等级化墓葬、礼器都是公共权力出现、国家形成的典型特征，正确。D.阶级分化是国家形成的前提而非文明形成的根本标志，错误。 13．（2025·河北·高考真题）据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（   ） A．城市营建制度形成 B．阶级矛盾日益激化 C．等级制度走向解体 D．列国之间纷争加剧 【答案】D 【解析】根据材料可知，战国时期列国兼并战争更频繁、规模更宏大，都城作为国家核心据点，需通过扩大规模、加厚城墙强化防御能力，这一变化直接反映了列国之间纷争的加剧，D项正确；题干仅体现都城规模扩大、城墙加厚，未涉及“城市营建制度”的形成，排除A项；城墙加厚主要服务于外部防御，并非应对国内阶级矛盾，排除B项；等级制度解体体现为礼仪、规格等突破旧制，但都城规模与城墙变化的核心动因是战争防御，非等级制度问题，排除C项。 14．（2024·河北·高考真题）据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（   ） A．本土性和包容性 B．多样性和连续性 C．本土性和连续性 D．多样性和包容性 【答案】C 【解析】根据材料“今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一”可知，这主要体现了中华文明具有本土性和连续性，C项正确；材料中没有体现包容性，排除A项；材料中没有体现多样性，排除B项、D项。 15．（2023·河北·高考真题）张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗址是（   ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．兴隆洼遗址 D．二里头遗址 【答案】C 【解析】据材料“张家口尚义”“打制、磨制石器”“炭化的粟与黍”“半地穴式房址”“陶器”等信息可知，此遗址应为新石器时代北方文化遗存。结合所学，兴隆洼遗址是距今8000多年前的原始村落遗址，发掘出170余座半地穴式房址，也发现了粟和黍，与材料所反映的文化特征最为相近，C项正确；北京人遗址属于旧石器时代，那时的人们使用打制石器，从事采集和渔猎，排除A项；河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，居民种植水稻，排除B项；二里头遗址中发现了宫殿建筑和青铜器，很有可能是夏文化遗存，排除D项。 16．（2022·河北·高考真题）有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（   ） A．秦代集权体制有其限度 B．汉代官吏管理水平提高 C．汉代交通利于文书传递 D．秦汉治国思想发生转变 【答案】A 【解析】据题干信息可知，秦代上级机构向下级机构下达行政文书后，要求对方收到后作书回复，未回复的要督促，结合所学，当时受交通条件等的限制，上级与下级之间的政令传达、沟通联络还不能完全确保通畅，因此要求收到文书后回复，以确保上级对下级、中央对地方的控制，反映秦代集权体制有其限度，A项正确；材料体现上级对下级、中央对地方的管理，而非官员管理，排除B项；汉代交通条件相比秦朝没有发生重大变化，排除C项；在加强中央集权方面秦汉的治国思想是相近的，排除D项。 17．（2022·河北·高考真题）“太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。这一现象（   ） A．反映社会尊卑有序 B．表明分封制逐渐瓦解 C．体现权力过渡平稳 D．说明宗法制遭到破坏 【答案】D 【解析】根据材料“‘太子’在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。”可知，“太子”这个词在西周时期几乎没有出现过，但是在春秋时期却频繁出现，说明西周时期的嫡长子继承制度遭到了破坏，D项正确；社会尊卑有序指的是礼乐制，而非宗法制，排除A项；材料描述的是继承制度宗法制，而非分封制，排除B项；宗法制的破坏与瓦解，与权力平稳过度无关，排除C项。 18．（2021·河北·高考真题）下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是（   ） A．尚书是中央最高行政机构 B．分权造成了冗官现象 C．决策权与执行权出现分离 D．王国问题得到了解决 【答案】C 【解析】本题考查“汉代中外朝制度”，根据图示内容可以看出，皇帝的诏令最终是由外朝的“三公”及其僚属去执行的，参与朝见和朝会的公卿百官以及中朝“尚书”协助皇帝进行决策，说明当时决策权和执行权出现分离的情况，C项正确；图示内容不能说明尚书是最高的行政机构，更不能说明造成了冗官现象，排除AB项；根据“郡国”可知当时王国还存在，无法判定其是否解决，排除D项。 19．（2026·广东·高考真题）根据材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料一  元狩四年，汉武帝实行盐铁官营政策，将煮盐，冶铁之权收归国有，在全国设盐官36处，铁官48处，管理盐铁的生产和销售，规定有私铸铁器，私煮盐者，钛左趾（在左脚下套上重刑具），没收其器物。盐铁官营使政府垄断了盐铁的生产和销售，控制了价格和利润。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》 材料二  不同历史时期不同人物对盐铁官营的评价 桑弘羊等 盐铁官营，非独为利也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也。 贤良文学 今郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利。……愿罢盐铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。 北宋司马光 武帝盐铁官营，征敛繁多，民不堪命。 元末马端临 今盐铁之利，佐百姓之急，奉军旅之费，务于蓄积，以备乏绝，所给甚众，有益于用，无害于人。 明末清初王夫之 盐铁之禁，与民争利，非王道之政也。……天下利权，不可操之于上。 ——根据《文献通考》等整理 (1)根据材料一并结合所学知识，总结盐铁官营的内容。 (2)分析材料二中肯定或否定盐铁官营政策的原因。 【答案】(1)内容：将盐、铁等重要物资收归国家专卖（或专营）；政府垄断（控制）盐铁的产销，控制价格和利润；设置专门机构管理盐铁事务；严禁私人煮盐、冶铁，违者受罚。 (2)原因：肯定原因（桑弘羊/马端临等）：认为盐铁官营能增加国家财政收入，为对外战争和中央集权提供物质基础；认为官营有利于抑制地方豪强商贾势力，加强中央对经济的控制，维护国家统一。 否定原因（贤良文学/司马光/王夫之等）：认为官府与民争利，加重了百姓的经济负担；认为官营体制腐败，效率低下，产品质次价高，扰乱了社会经济秩序；从儒家仁政，德治思想出发，认为政府不应过度干预经济，应与民休养生息。 【解析】（1）内容：本小问要求总结盐铁官营的内容，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从垄断范围、经营方式、机构设置、法律惩戒等方面分析。 （2）原因：本小问要求分析材料二中肯定或否定盐铁官营政策的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。肯定原因（桑弘羊/马端临等）：根据材料从财政支撑、中央集权等方面分析；否定原因（贤良文学/司马光/王夫之等）：根据材料从百姓负担、体制弊端、儒家思想等方面分析。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $