第3讲 三国两晋南北朝时期 复习提纲 --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史高考复习知识清单全面覆盖三国两晋南北朝时期的政权更迭、政治制度、经济开发、民族交融及思想文化，以阶段特征为统领，分模块梳理核心内容，契合课程标准要求构建完整知识体系。 清单通过时空坐标定位历史脉络，重要名词解释如门阀士族、均田制等强化基础，制度部分对比九品中正制与三省制演变，孝文帝改革标注重难点，培养时空观念与历史解释素养。设政权更迭示意图和影响分析表，助力学生系统整合知识，教师可据此精准指导复习，提升备考效率。

专题三：三国两晋南北朝 【时空坐标】 【阶段特征】 三国两晋南北朝时期是封建国家的分裂和民族大交融时期，为隋唐的大一统奠定基础。 （1）政治上：国家分裂，政局动荡，政权更迭频繁，战火连绵。但是也孕育着走向统一的因素，各民族政权制度的创新为隋唐制度奠定了基础。 （2）经济上：北方经济遭到严重破坏，南方得到初步开发，为经济重心的南移奠定了基础。 （3）文化上：南北文化差异明显，但也走向交融。佛教、道教发展迅速，玄学产生。文艺承上启下，丰富多彩。 （4）民族关系上：继春秋战国之后再次掀起民族交融的高潮，民族交融成为历史发展趋势，为统一多民族封建国家的发展奠定基础。 【课程标准】 1、了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络。 2、认识三国两晋南北朝的民族交融。 3、了解三国两晋南北朝选官制度、法律教化及赋役制度。 4、了解三国两晋南北朝民族关系和对外交往。 【重要名词解释】 1、 门阀士族：是以宗族为纽带形成的封建贵族特权集团，形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。士族享有政治、经济特权，构成了强大的社会政治势力，逐渐形成门阀政治。 2、 田庄经济：汉代至南北朝盛行，豪强地主兼并土地后建立的自给自足的大型庄园经济，有大量的依附农民，经济封闭、独立，兼具生产与自保功能。 3、 衣冠南渡：西晋末年永嘉之乱，中原士族、百姓为躲避战乱，大规模南迁江南的历史事件，推动了江南地区的开发。 4、 均田制：政府把无主荒地分给农民，农民承担赋税徭役，限制土地兼并，稳定国家税源。 【知识梳理】 一、三国两晋南北朝的政权更迭 政权更迭示意图 （一）三国鼎立（220年——280年） 政权 建立 都城 影响 魏 220年曹丕称帝，国号魏，东汉灭亡 洛阳 国力较强，在三国鼎立局面中略占上风。 汉 221年，刘备用汉的国号，定都成都，史称蜀汉，简称蜀 成都 蜀、吴两国则加强了对南方少数民族地区的治理 吴 229年，孙权定都建业，国号吴。 建业 （二）西晋（266年—316年） 1、西晋建立的历程： · 263年曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。 · 266年，司马昭之子司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。司马炎即晋武帝。 · 280年，西晋灭吴，完成统一。 2、 五胡内迁：自东汉以来，西、北边陲内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。 3、 西晋灭亡：316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭。自此，中国历史又进入一个比较长的政权分立时期。 （三）东晋与南朝、十六国与北朝 空间 历史时期 政权更迭 南方 东晋 317—420 317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。 南朝 420—589 · 420年，出身低级士族的武将刘裕夺取皇位，国号宋。 此后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称“南朝”，四个王朝均定都建康，加上先前在此定都的吴和东晋，又统称为“六朝”。 · 南北对峙形势： 东晋北边的疆域，大致到淮水为止。东晋、南朝之交，一度将势力范围扩展到黄河南岸附近。到陈朝，在南北对峙中处于明显劣势，覆亡大局已定。 北方 十六国 317—439 · 东晋统治南方的时候，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”，其中大部分由内迁少数民族建立。他们都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度，在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族彼此频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。 · 4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方，大举进攻东晋，后被击败于淝水，由于内部各族尚未充分交融，统治基础脆弱，前秦政权在淝水之战后迅速崩溃，稍显缓和的民族矛盾又加剧。 北朝 439—581 · 4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。5世纪后期，北魏孝文帝改革。 · 6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代。上述5个王朝合称北朝。 · 北齐、北周东西对峙，北周逐渐占据优势，灭掉北齐。 · 不久，隋朝取代北周，统一全国，终于结束了长达数百年的分裂割据局面。 二、政治 （一）士族的崛起 1、 含义：自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，形成一个特殊的社会阶层，称为“士族”。 2、 形成原因： · 历史渊源：东汉以来豪强—世家—士族的延续。 · 经济基础：庄园经济与特权垄断财富。 · 制度保障：九品中正制成为维护士族特权的工具。 · 政权依赖：东晋立国靠士族拥戴。 3、 表现： · 政治：士族世代担任重要官职。 · 经济：庄园林立。 · 社会：门第至上（不与寒门通婚，不同席而坐），家学传承（士族重视礼法、书法、文学，家学世代相传，文化优势强化门第优越感。）。 · 文化：崇尚清谈，引领风尚。 4、 衰落：东晋灭亡以后逐渐衰落。 （二）重要制度： 1、中央：三省制 魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，共同辅助决策，行使权力。（三省制的雏形） 2、地方：实行州、郡、县三级制。 3、选官制度：九品中正制 · 背景：东汉末年政治和社会秩序大乱，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础，豪强大族控制地方选人权，严重干扰了人才选拔。 · 内容：曹魏时期，中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语。获得资品的士人，由吏部授官。 · 标准：初期重视家世、道德、才能，后来主要看中家世。 · 影响：①将选官权收归中央，一定时期内加强了中央集权。 ②九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。 （三）社会治理 1、 律令儒家化 （1） 背景： ①汉武帝以后，儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 ②魏明帝时期，设置律博士，专用儒学思想来解释律令。 （2）特点：法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑原则之一。 （3）目的：维护儒家提倡的三纲五常。 2、户籍制度： （1）黄籍与白籍：东晋政府对南方土著居民以黄籍进行登记，对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役。 （2）“土断”：东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。 3、赋役制度： （1）魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。 （2）孝文帝改革颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调，成年男子负担一定的徭役。 （四）北魏孝文帝改革 1、改革的背景： ①北魏统一北方。 ②战乱给各族人民带来了苦难，在长期的冲突和交往中，民族交融成为历史发展潮流。 ③冯太后的支持。 2、 改革内容： ①前期：实行俸禄制，推行均田制、三长制等； ②后期：迁都洛阳、易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻 补充： · 三长制规定：五家立一邻长；五邻立一里长；五里设一党长。三长制是北魏基层行政组织。它的职责是检查户口，征收租赋，征发徭役和兵役，推行均田制。 · 均田制：国家把所掌握的无主的土地分给农民，农民交纳一定标准的赋役。 3、 影响： ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾。 ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 三、经济与社会生活 1、生产工具与劳作方式 （1）生产工具 ①农业：南北朝时期出现了以灌钢法制作的农具；三国时期马钧改造翻车，在民间广泛使用。 ②手工业：南朝时，陶瓷业工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中。 （2）农业庄园式劳作：魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外，也带有庄园经济 的色彩。 2、江南地区的开发 （1） 背景： ①从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。 ②江南自然条件优越，具备良好的开发基础。 ③南方相对稳定；统治者的重视。 （2） 开发的表现： ①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。 ②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。 ③民族关系：许多山区的少数民族也逐步与汉族相交融。 （3） 影响： · 形成江南经济区，为经济重心南移打下基础。 · 促进了南方科技(如数学)和文学艺术(如田园诗、书法)的发展。 · 在南方经济开发过程中，许多山区的少数民族逐步与汉族交融。 · 山区开发，破坏植被，造成水土流失，带来一定的生态环境问题。 3、三国两晋南北朝经济发展的特点： （1）江南经济开发，北方发展相对缓慢。秦汉时期江南经济明显落后于黄河流域，三国两晋南北朝时期，动乱多发生在北方，且持续时间长，而南方相对安定。 （2）庄园经济占有重要地位。由于士族享有特权，佛教盛行，地主庄园经济、寺院庄园经济膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。 （3）商品经济总体水平较低，战乱破坏了城市和自然经济。 （4）民族交融促进各民族经济交流加强，促进了经济的恢复和发展，为隋唐的繁荣奠定了基础。 四、思想与文化交流 1、思想： （1）儒学、道教与佛教的发展 ①道教：在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。 ②佛教：在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 ③儒学：吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 （2）魏晋玄学 背景 魏晋之际，统治阶级内部政治残杀频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。 内容 ①用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。 ②政治上“无为”，生活作风上任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。 （3）反佛斗争 背景 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。 表现 ①南朝无神论思想家范缜，提出人的精神和肉体是统一的。 ②北魏、北周等统治者几度灭佛。 结果 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 2、文化： （1）文学：出现了建安文学、东晋的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 （2）艺术 书法 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备，东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 绘画 东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》。 石窟 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟。 （3）科技 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法 医学 东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用 3、文化交流：以佛教为载体的中外交流，如中亚、天竺高僧来华，东晋法显天竺取经。伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响。 学科网（北京）股份有限公司 $